Eschil (525 .Hr.456 .Hr.

; greac: , Aischylos) a fost un dramaturg grec antic,

considerat printele tragediei clasice.
S-a nscut la Elefsina n anul 525 .e.n. Tatl su se numea Ephorion i era descendent dintr-o
familie nobil i nstrit.
A participat la Btlia de la Marathon (490 .Hr.) i Salamina (480 .Hr.) mpotriva perilor,
unde a dat dovad de curaj i devotament. Este supranumit "printele tragediei universale".
Tragediile lui Eschil prezint conflicte puternice, bazate pe subiecte simple i concentrate,
realizate ntr-un ton grav, iar eroii se afl n lupt cu destinul, manifestat prin intermediul
zeilor. Eschil a considerat drama (tragedia) un instrument de propagand naional, o
modalitate capabil s trezeasc spectatorilor sentimente de care el nsui era profund animat:
dragostea de patrie, cultul virtuii, supunerea fa de zei. Eschil a introdus al doilea actor i a
restrns partea liric n favoarea celei dramatice. A scris peste 90 de piese din care s-au
pstrat doar 7: trilogia Orestia care cuprinde Agamemnon, "Choeforele" (Choeforoi) i
"Eumenidele" (Eumenides), "Cei 7 contra Tebei" (Hepta epi Thebas), "Prometeu nctuat"
(Prometheus desmotes) i "Perii" (Persai). Eschil a murit n anul 455 .Hr. la Gela (Sudul
Siciliei).
Perii este singura pies cu subiect istoric care s-a pstrat. Eschil a fost inspirat de
actualitate dup ce a participat activ la rzboi, labtliile de la Maraton i Salamina. Piesa
este scris n 472 iar subiectul este povestea morii unui imperiu i a unei civilizaii. O
civilizaie mplinit, aflat la apogeu, dar care, sufocat de propria bogie i plenitudine, ia pierdut resursele vitale i refuz s-i vad propria vulnerabilitate. Opera lui Eschil relev
sensuri profunde, existeniale: cumplita i neateptata nfrngere a puternicei maini de
rzboi persane, la Salamina, de ctre o armat greceasc puin numeroas, nu aduce cu sine
doar nruirea fantasticelor ambiii de cucerire ale unui imperiu, ci i agonia unei culturi i a
unei civilizaii care a avut orgoliul invincibilitii sale. Crezndu-se atotputernic, venernduse pe sine ca pe un zeu, avnd convingerea c a adus visul de aur pe pmnt si refuznd

dreptul la existen al celor care nu sunt aidoma lui, omul acestei civilizaii i semneaz
propria condamnare la pierire.

Sofocle (Greac veche -Sofokles - n. cca. 496 .Hr. - d. 406 .Hr.) a fost un
poet tragic grec. mpreun cu Eschil iEuripide a pus bazele tragediei clasice greceti[1].
Aduce nsemnate inovaii n tehnica teatral: renunarea la conexiunea trilogiei prin crearea
de piese independente, mrirea numrului choreuilor de la 12 la 15, introducerea celui de-al
treilea actor, dezvoltarea dialogului, importana acordat decorului i costumelor[1]. Opera
marelui poet tragic, continuator al lui Eschil, cuprinde peste 120 de piese[2] (dup diverse
preri i izvoare, numrul pieselor e de 123, 130, 133, ba chiar i de 140), dintre care ne-au
mai rmas n ntregime numai apte.
Oedip Rege
Tragedia Oedip Rege (Greac veche: Oo o) ncepe cu freamtul
cetii Teba, care se afla n faa unui chin: plantele, animalele i femeile erau sterile iar
ciuma fcea nenumrate victime. Tebanii vin s cear ajutorul lui Oedip, regele Tebei, care i-a
scpat i de Sfinx, rspunznd corect la ghicitoarea acestuia. Creon, fratele soiei lui Oedip,
este trimis la oracol s afle de ce s-a abtut aceast nenorocire asupra Tebei. Oracolul
motiveaz prin faptul c moartea lui Laios, predecesorul lui Oedip, nu a fost ispit. n
scopul de a afla cine l-a omort pe Laios, Oedip cere s fie ntrebat Tiresias, btrnul profet
orb. Tiresias i spune lui Oedip c el este ucigaul luiLaios. Creznd c Tiresias i Creon au
complotat mpotriva lui, Oedip se ceart cu ei. Apare Iocasta, soia lui Oedip, care i spune c
el nu putea s-l fi omort pe Laios, deoarece acestuia i-a fost prezis, de ctre oracol, c va
muri de mna fiului su. Oedip rege a fost considerat de contemporani i de Aristotel drept
cea mai desvrit tragedie din ntreaga Antichitate. Subiectul tragediei este cunoscut, cci
i azi Oedip rege este tragedia cea mai jucat din tot teatrul grec[10]. n final, pentru a-i
ispi ngrozitoarea-i crim, Oedip se pedepsete singur scondu-i ochii, apoi, orb i
nenorocit, prsete Teba, dup ce i ia rmas bun de la fiicele sale:

Copile, unde suntei voi? Venii ncoace,

Apropiai-v de aceste mini...freti,
Care-au orbit, aa cum l vedei acum,
Scnteietorii ochi de-alt' dat-ai tatlui.
Pe-atunci, copile, fr's vd i fr's tiu
V-am zmislit pe voi n ceea ce m-am nscut.
V plng cu lacrimi, cci nu v mai pot vedea,
Gndindu-m la ce via de amaruri
Va trebui de-acum s ducei printre oameni (...)
Pe voi, copile, dac-ai pricepe de pe-acuma
Eu mult v-a sftui: rugai-v acum
C oriiunde vei tri s-avei un trai
Mai bun dect al tatlui ce v-a dat natere...
Oedip la Colonos
Cea de-a doua tragedie din trilogia lui Sofocle este Oedip la Colonos (Greac
veche: ). Btrn i orb, Oedip sosete la Colonos, fiind condus de
fiica sa Antigona. Aflndu-se ntr-o dumbrav sfinit, le este cerut s prseasc Colonos-ul.
Dar Oedip tie c aici va muri i cere s-l vad pe Teseu, regele Atenei. Btrnilor din
Colonos, care vin n faa lui Oedip, le este mrturisit originea sa blestemat, acetia dorind
apoi s-l alunge pe Oedip. Antigona i roag s-i lase s rmn.
Apare Ismena, fiica mai mic a lui Oedip, care povestete c fraii lor, Eteocle i Polinike, sau luptat pentru tron. Polinike a fost alungat de ctre Eteocle de pe tron i din ar. Polinike
s-a dus la Argos pentru a cere aliai n vederea unui rzboi mpotriva Tebei. Ismena spune
apoi c va sosi Creon pentru a-l supune pe Oedip puterii tebanilor. Oedip nutrete sentimente
de ur fa de Creon i de fiii si care nu l-au sprijinit cnd a fost alungat din Teba.

Apare Teseu care i acord lui Oedip gzduirea n ara sa. Creon ncearc s-l conving pe
Oedip s se ntoarc la Teba, tiind c ntr-un eventual rzboi ntre Teba i Atena, va nvinge
partea care se va afla n posesia corpului lui Oedip. Dar Creon i amintete lui Oedip c el nu
poate fi nmormntat n cetate ci numai n afara ei. Oedip l refuz pe Creon. Acesta o rpete
pe Ismena, dar ea este eliberat de oamenii lui Teseu. Apare Polinike care i cere
binecuvntarea n vederea victoriei n lupta contra Tebei. Oedip l refuz i pe el, tiind c
Polinike nu va cuceri niciodata Teba, iar fraii se vor omor unul pe cellalt n lupt.
Oedip l conduce pe Teseu la locul morii sale, loc ce va trebui pstrat secret de ctre Teseu,
cci numai aa Oedip poate ocroti Atena. Oedip nu a murit de moarte natural; un zeu l-a
rpit sau pmntul s-a deschis pentru a-l primi i a-l elibera de toate suferinele. Teseu
promite Antigonei i Ismenei c va fi alturi de ele pentru totdeauna dup care cele dou
surori se ntorc la Teba pentru a mpiedica moartea frailor.
Antigona
Ultima tragedie din aceast trilogie este Antigona (Greac veche: ). Aciunea
ncepe dimineaa, dup lupta pentru Teba. Trupele din Argos au fugit dup ce au fost nfrnte.
Polinike i Etocle s-au omort unul pe cellalt n lupt. Antigona afl c Creon, care
conduce n prezent Teba, a interzis nmormntarea lui Polinike.
Ca i Oedip rege, tragedia Antigona reprezint una din cele mai preioase creaii literare
ale antichitii. Antigona, cuteztoarea fiic a lui Oedip, asist la dezastrul provocat de lupta
dintre fraii ei, Etocle i Polinike. Amndoi au czut n lupt, iar tronul Tebei este ocupat de
Creon. Regele dispune s se organizeze cu pomp nmormntarea lui Etocle, aprtorul
cetii. Pentru cellalt fiu al lui Oedip, Polinike - venit cu oaste strin s cucereasc cetatea se interzice chiar simpla nmormntare. mpotriva asprului ordin regesc, nfruntnd pericolul
pedepsei cu moartea, se ridic Antigona, sora celor doi lupttori. n mare tain, ea pred
pmntului trupul lui Polinike, ndeplinind astfel obligaia ce i-o reclam, potrivit obiceiului,
legtura de snge cu cel mort. Fapta Antigonei a fost ns repede descoperit de Creon care o
condamn la moarte. n discuia aprins dintre Creon i Antigona se dezvluie o ciocnire
ascuit de principii morale. Antigona, fecioar firav i ginga, este nzestrat cu

un caracter ndrzne, cu un curaj demn de un lupttor. Tria ei de a-l nfrunta pe rege se

trage din contiina c acioneaz n numele legilor strbune, nescrise, n care se sintetizeaz
morala tradiional, adnc nrdcinat n cetile greceti.
Antigona va pieri ntemniat, dar Creon, cel care a nesocotit voina zeilor, va primi o crunt
pedeaps pierzndu-i fiul, pe Hemon (logodnicul Antigonei), i soia, care se sinucide
aruncnd blesteme asupra trufaului i nechibzuitului ei so.
Electra
ntre 415 i 411 .Hr. Sofocle a scris capodopera Electra (Greac veche: ), relund
vechea legend tratat de Eschil n tragedia Orestia. Sofocle creeaz o nou Electra, dotat
cu nsuiri asemntoare profilului Antigonei: curaj, hotrre etc.
Aiax
Viteazul osta Aiax (Greac veche: ), a crui onoare de lupttor a fost tirbit de
compatrioi, a hotrt s se rzbune. Orbit de aceast dorin, el se arunc, ntr-un moment de
nebunie, asupra unei turme de oi pe care le sfrtec i le risipete. Venindu-i n fire i
cuprins de ruine pentru cele petrecute, el se arunc n sabie, predndu-se morii de bun
voie.
Filoctet
Neoptolemos, fiul lui Ahile, la ndemnul lui Odiseu, se hotrte s fure arcul fermecat al
lui Heracle, deinut de Filoctet (Greac veche:). Prin vicleug, Neoptolemos
reuete s ctige ncrederea lui Filoctet i acesta, ntr-un moment de slbiciune fizic, i
ncredineaz arcul rvnit de Odiseu. Dar n tnrul Neoptolemos se produce o schimbare
neateptat: neputnd suporta n continuare acest joc necinstit, el napoiaz arcul i-i acord
lui Filoctet ajutorul su.
Trahinienele
n Trahinienele (Greac veche: T), Deianira, dorind s pstreze dragostea soului ei,
Heracles, i trimite o mantie nmuiat ntr-un lichid ce trebuia s-i trezeasc pasiunea, fr s

tie c n realitate i trimitea otrava ce-l va omor n chinuri groaznice. Aflnd de crima pe
care o svrise ea se omoar. Actul su necugetat este ns pornit din cea mai curat iubire.
Euripide (n greac ; n. 480 .Hr. - d. 406 .Hr.) a fost
un poet tragic grec. Aristotel l-a supranumit poetul tragic prin excelen.
Tatal lui Euripide a fost Mnesarchus sau Mnesarchides, iar mama sa Cleito. Originea familiei
este discutabila, insa erau destul de instariti pentru a asigura fiului lor o educatie potrivita.
Desi placea foarte mult filosofia si stiinta a decis sa-si petreaca majoritatea timpului singur. In
timp ce alti contemporani ai sai erau politicieni activi si personalitati ale lumii publice,
singura manifestare a lui Euripide in aceasta directie a fost un epitaf scris la comemorarea
atenienilor ucisi in razboiul cu Syracus.
Alturi de Eschil i Sofocle, Euripide face parte din celebra triad a poeilor dramatici eleni,
care au pus bazele tragediei clasice. Influenat ntr-o oarecare msur de Protagoras, Euripide
a mprtit unele concepii ale sofitilor.
In 454 i. Hr. Euripide a fost ales sa-si prezinte opera la un festival de teatru. Cu cativa ani in
urma castigase premiul intai la acelasi festival, onoare pe care o va mai avea numai de patru
ori. Ca autor de teatru tragic nu a fost respectat de ceilalti scriitori de comedii. Chiar daca
opera sa era bine cunoscuta, nu prea era apreciata de public. Unii chiar au scris piese in care
au batjocorit modul de a fi a lui Euripide.
Modul lui de a scrie era un mic mai neconventional pentru perioada respectiva. Dialogul
operelor sale era simplu, iar valorile morale si religioase erau de cele mai multe ori vorbe din
popor. Operele sale erau deseori criticate pentru structura neconventionala, si pentru prologul
lor. Conflictul pieselor de teatru ale lui Euripide se exercita de obicei in interiorul
personajelor si nu intre doi oameni, cum era obisnuit spectatorul.

Euripide a plecat din Atena in anul 408 i. Hr. si a fost acceptat la curtea regelui Archelaus al
Macedoniei. A murit acolo doi ani mai tarziu. A fost presupus ca a scris aproximativ 90 de
piese, insa numai 19 s-au pastrat pana in zilele noastre.

Din vasta oper a lui Euripide (circa 90 de piese) s-au pstrat 17 tragedii i o dram satiric
(ntre care Ion, Ifigenia n Aulis, Troienele, Rugtoarele, Fenicienele, Heraclizii, Oreste,
Hecuba, Medeea.) El a fost primul autor dramatic preocupat de prezentarea psihologiei
feminine n variate nuane i ipostaze. Pornind de la legende cu caracter mitologic, Euripide
a creat conflicte i caractere care laicizeaz n msur considerabil dramaturgia elin,
mutnd accentul asupra omului i problemelor sale sufleteti. Personajele lui Euripide nu mai
sunt victime oarbe ale fatalitii, ci purttori de pasiuni, adesea violente. Ele dezbat probleme
filosofice i etice, nun maxime. Din acest motiv, Euripide a fost supranumit i filosoful
scenei.
Euripide a fost totodat un inovator al teatrului antic grec: a restrns n continuare
rolul corului i a adus, alturi de elementele tragice, i elemente comice, prevestind astfel
drama. A introdus n compoziia tragediei intriga, peripeia, recunoaterea, prologuli aanumitul deus ex machina, necesar pentru dezlegarea nodului aciunii.
Euripide a inspirat mari scriitori ca Racine, Corneille, Voltaire, Lessing, Goethe .a. n limba
romn, piese de Euripide au nceput s fie jucate n a doua jumtate a secolului al XIX-lea,
n traducerile semnate de Panait Ioanide i Petre Dulfu.

Aristofan (n greac: , Aristophanes; c.456 .Hr. - c.386 .Hr.) a fost un

dramaturg grec, cunoscut pentru comediile sale. Este cunoscut de asemenea drept Printele
Comediei sau Prinul Comediei Antice.
Locul i data exact a naterii sale sunt necunoscute, dar se estimeaz c avea n jur de
treizeci de ani n anii 420, cnd opera sa Participanii la banchet a devenit un succes total n
cadrul Teatrului lui Dionisos. A trit n dema Kudathenaion (la fel ca omul de stat
atenian Cleon), ceea ce nseamn c provenea dintr-o familie relativ nstrit, i prin urmare,
de educaie aleas. Este faimos pentru compunerea unor comedii precum Psrile, pentru
cele dou festivale dramatice ateniene : Bacanalele Urbane i Lenea. A compus patruzeci de
piese de teatru, dintre care au supravieuit unsprezece; piesele sale sunt singurele exemple de
Comedie Veche Atic care a ajuns pn la noi n stadiu complet; asta dei avem i fragmente
semnificative din operele unor contemporani de-ai lui Aristofan, Cratinos i Eupolis.
Majoritatea pieselor lui Aristofan aveau un caracter politic, satiriznd de multe ori pe
cetenii bine cunoscui ai Atenei pentru comportamentul lor din timpul Rzboiului
Peloponeziac i de dup. Aluzii din textele pieselor, ntrite de erudii antici, sugereaz c
Aristofan a fost adus n faa tribunalului de mai multe ori de ctre Cleon, sub acuzaia
de defimare a Atenei n prezena strinilor; ct din aceste afirmaii este adevrat nu putem
ti cu exactitate. Broatele a primit onoarea fr precedent de a fi reprezentat a doua oar.
Conform unui biograf care a trit posterior evenimentelor, Aristofan a primit de asemenea
coroana civic pentru piesa sa.

Conform lui Vitruviu (vii., introducere) Aristofan a ajuns pentru prima oar n centrul ateniei
publice atunci cnd a fost al aptelea membru al juriului ntr-un concurs de literatur. A fost
numit n juriu datorit entuziasmului su pentru lecturile n bibliotec. n cadrul concursului
poeii trebuiau s recite, fiind premiai n funcie de impresia lsat membrilor juriului.
Aristofan i-a contrazis pe ceilali membri ai juriului i pe audien. A semnalat n mod corect
c poetul cel mai puin plcut de audien era singurul poet adevrat, ceilali doar recitnd
operele altora.
Aristofan a fost probabil victorios mcar o dat n cadrul Bacanalelor Urbane, cu
Babilonieni, n 426, i de cel puin trei ori n Lenaia, cu Acharnaeieni n 425,
Cavalerii n 424, i Broatele n 405. Fii si Araros, Philippus, i Nicostratus au fost de
asemenea poei comici : despre Araros se spune c a fost implicat n compunerea Avere II
n 388 i c s-ar fi ocupat de reprezentarea postum a operelor Aeolosicon II i Cocalus,
care se pare c a primit premiul Bacanalelor Urbane n 387, n timp ce Philippus a fost de
dou ori nvingtor la Lenaia i se pare c a reprezentat unele comedii ale lui Eubulus (s-a
spus despre al treilea fiu al lui Aristofan c nu se chema Nicostratus, ci Philetaerus, iar un om
cu acest nume este trecut n catalogul victoriilor de la Lenaia cu dou victorii, prima probabil
spre sfritul anilor 370, dup Anaxandrides i imediat nainte de Eubulus).
Aristofan apare ca un personaj n Simpozionul lui Platon, personaj care nareaz un mit
comic privind originea Erosului. Textul lui Platon a fost compus la o generaie dup
evenimentele prezentate, i este o ncercare apologetic de a demonstra c Socrate i
Aristofan nu erau inamici, n ciuda atacului mpotriva lui Socrate scris de Aristofan n Norii
(varianta original datnd din 423 .Hr.). Prin urmare, Simpozionul trebuie privit mai
degrab ca un capitol de nceput al aprecierii lui Aristofan i a liricii sale, mai degrab dect
o descriere a unui eveniment istoric.
Dintre piesele care au supravieuit, Norii nu s-a bucurat de succes n cadrul Bacanalelor
Urbane, clasndu-se pe un loc trei considerat umilitor. n ea este satirizat educaia sofist, n
vog printre aristocraii acelei perioade, Socrate fiind prezentat ca un sofist tipic. n

Apologia lui Platon, personajul Socrate sugereaz c acea acuzare a stat la baza
condamnrii sale. Lysistrata a fost compus n timpul Rzboiului Peloponeziac,
dintre Atena i Sparta, i sugereaz nu att ideea de pace, ci ideea c cele dou state ar trebui
s se alieze pentru a conduce mpreun Grecia. n oper, se reuete aceasta atunci cnd
femeile din cele dou state i arat corpurile i le interzic soilor s fac sex cu ele pn nu
opresc rzboiul. Lysistrata a fost ilustrat n detaliu de ctre Pablo Picasso i Aubrey
Beardsley.