Liviu Rebreanu (1885-1944) este creatorul romanului romnesc modern, deoarece scrie primul roman realist obiectiv din

literatura romn, "Ion" i primul roman obiectiv de analiz psihologic din proza romneasc, "Pdurea spnzurailor". "Ion" de Liviu Rebreanu, primul roman obiectiv din literatura romn, a aprut n anul 1920, dup o lung perioad de elaborare, aa cum nsui autorul menioneaz n finalul operei, ntre martie 1913-iulie 1920. Apariia romanului a strnit un adevrat entuziasm n epoc, mai ales c nimic din creaia nuvelistic de pn atunci nu anuna aceast evoluie spectaculoas: "Nimic din ce a publicat nainte nu ne putea face s prevedem admirabila dezvoltare a unui scriitor, care a nceput i a continuat vreo zece ani, nu numai fr strlucire dar i fr indicaii de viitor", nota Eugen Lovinescu. Criticul primete romanul "Ion" ca pe o izbnd a literaturii romne, iar satisfacia sa este consemnat n studiul "Creaia obiectiv. Liviu Rebreanu: Ion". Pentru iniiatorul modernismului romnesc, a/ crui principiu de baz era "sincronismul" literaturii romne cu cea european, romanul "Ion" este cel care "rezolv o problem i curm o controvers". Aceast afirmaie a Iui Lovinescu se refer Ia faptul c apariia primului roman obiectiv direcioneaz literatura romn cctre valoare european i stinge polemica pe care criticul o avea cu smntoritii epocii.

Geneza romanului:
Liviu Rebreanu mrturisete c n lunga sa trud de creaie, n cei 7 ani n care a lucrat la roman, un rol important l-a avut, pe de o parte "impresia afectiv , emoia, iar pe de alt parte, acumularea de material documentar. O scen vzutde scriitor pe colinele dimprejurul satului I-a impresionat n mod deosebit i a constituit punctul de plecare al romanului "Ion". Aflat Ia vntoare, Rebreanu a observat "...un ran mbrcat n haine de srbtoare", care s-a aplecat, deodat "i-a srutat pmntul. L-a srutat ca pe-o ibovnic. Scena m-a uimit i mi s-a ntiprit n minte, dar fr vreun scop deosebit, ci numai ca o simpl ciudenie".

O alt ntmplare relatat de sora sa, Livia, i-a reinut atenia: o fat nstrit, rmas nsrcinat cu un tnr srac, a fost btut cumplit de tatl ei pentru c trebuia s se nrudeasc acum cu un srntoc, "care nu iubea pmntul i nici nu tia s-1 munceasc. Un eveniment care l-a marcat n mod deosebit a fost convorbirea pe care Liviu Rebreanu a avut-o cu un tnr ran vrednic, muncitor, pe nume Ion Boldijar ai Glanetaului, care nu avea pmnt i pronuna acest cuvnt cu "atta sete, cu atta lcomie i pasiune, parc-ar fi fost vorba despre o fiin vie i adorat..." O alt surs o constituie amintirile sale de copil ardelean, care a observat n jurul Iui mentalitile i obiceiurile ranilor, viaa lor dificil i complex din cauza ocupaiei Imperiului Austro-Ungar. Prima variant a romanului "Ion" a fost o schi scris de Rebreanu n 1908, care purta titlul "Ruinea", subiect reluat ntr-o nuvel, "Zestrea", n care contureaz portretul lui Ion i schieaz ntlnirea dintre flcu i Ileana (Ana din roman).

Structura i compoziia romanului:

I. Roman social i realist: obiceiuri i tradiii populare, evenimente importante din viaa omului(hora, sfinirea hramului bisericii, naterea, nunta, moartea): "Ion este opera unui poet epic, care cnt cu solemnitate condiiile generale ale vieii: naterea, nunta, moartea" (G.Clinescu); instituiile de stat: coala, biserica, judectoria, notariatul; familia, ca instituie social: familia nvtorului Herdelea, familia Glanetaulu, familia Bulbuc, familia Vasile Baciu etc; destine umane individuale: Ion, Ana, George Bulbuc, Titu Herdelea etc;

II. Roman modern i obiectiv - interferena formelor literare tradiionale cu cele moderne: formula realist prin ilustrarea vieii rneti din Ardeal, n primele decenii ale secolului al XX-lea, o adevrat "creaie de oameni i de via" (articolul "Cred", 1924); obiectivarea romanului romnesc: "pornind de la acelai material rnesc, Ion reprezint o revoluie i fa de lirismul smntorist sau de atitudinea poporanist i fa de eticismul ardelean, constituind o dat istoric n procesul de obiectivare a literaturii noastre epice". (E.Lovinescu).

"M-am sfiit totdeauna s scriu pentru tipar la persoana /", mrturisea Liviu Rebreanu, ntruct amestecul eului n oper ar diminua veridicitatea subiectului.
tehnicile compoziionale sunt moderne: - Rebreanu construiete dou planuri de aciune care se ntreptrund: pe de o parte destinul lui Ion, iar pe de alt parte viaa satului ardelenesc; - opera este monumental, "poate mai mare ca natura" (E.Lovinescu); "Ion este epopeea, mai degrab dect romanul, care consacr pe Rebreanu ca poet epic al omului teluric" (G.Clinescu); Rebreanu este "un mare creator tocmai prin intuiia ritmului etern al existenei satului" (N.Manolescu); - tehnica romanului este circular, deoarece ncepe cu descrierea drumului spre satul Pripas i cu imaginea satului venit la hor i se termin cu imaginea satului adunat la srbtoarea hramului noii biserici i descrierea drumului dinspre satul Pripas; - romanul este structurat riguros, n dou pri cu titluri sugestive ("Glasul pmntului" i "Glasul iubirii"), capitolele au titluri-sintez ("nceputul", "Hora", "Nunta", "Naterea" etc).

Romanul "Ion" rspunde cerinei modernismului lovinescian, de sincronizare a literaturii romne cu literatura europeana prin faptul c are caracter obiectiv,mai multe planuri narative care se intrepatrund si se determina reciproc , utilizeaza sondajul psihologic n construirea personajelor si chiar elementele ce tin de traditionalism (hora,nunta) sunt relevate intr-o viziune modernista.Toate acestea fac ca aceasta opera sa fie un roman realist, social, obiectiv i modern. Liviu Rebreanu este prin excelen un narator omniscient, care povestete ntmplrile, evenimentele la persoana a III-a. Modalitatea narativ se remarc, aadar, prin absena mrcilor formale ale naratorului, de unde reiese obiectivitatea acestuia fa de evenimente i personaje. Perspectiva temporal este cronologic, bazat pe relatarea evenimentelor n ordinea derulrii lor, iar cea spaial reflect un spaiu real, acela al satului Pripas i unul imaginar nchis, al tririlor interioare din sufletul i contiina personajelor.

Tema:
Romanul "Ion" este o monografie a realitilor satului ardelean de la nceputul secolului al XX-lea, ilustrnd conflictul generat de lupta aprig pentru avere, ntr-o lume n care statutul social al omului este stabilit n funcie de pmntul pe care-I posed, fapt ce justific aciunile personajelor. Soluia lui Rebreanu este aceea c Ion se va cstori cu o fat bogat, Ana, dei nu o iubete, Florica se va mrita cu George pentru c are pmnt, iar Laura, fiica nvtorului Herdelea l va lua pe Pintea nu din dragoste, ci pentru c nu cere zestre. Personajul central al crii, Ion al Glanetaului, este reprezentativ pentru colectivitatea uman din care face parte prin mentalitatea clasei rneti i a vremurilor creia i aparine.

Construcia subiectului:

Incipitul:
Il constituie descriereadrumului spre satul Pripas, la care se ajunge prin "oseaua ce vine de la Crlibaba, ntovrind Someul" pn la Cluj, din care se desprinde "un drum alb mai sus de Armadia [...], apoi cotete brusc pe sub Rpile Dracului, ca s dea buzna n Pripasul pitit ntr-o scrntitur de coline". La intrarea n sat, "te ntmpin [...] o cruce strmb pe care e rstignit un Hristos cu faa splat de ploi i cu o cununi de flori vetede agat de picioare". Imaginea este reluat simbolic nu numai n finalul romanului, ci i n desfurarea aciunii, n scena licitaiei la care se vindeau mobilele nvtorului, sugernd destinul tragic al lui Ion i al Anei, precum i viaa tensionat i necazurile celorlalte personaje: Titu, Zaharia Herdelea, loan Belciug, Vasile Baciu, George Bulbuc. Ca n orice roman, n "Ion" exist mai multe planuri de aciunecare se ntreptrund i se determin reciproci la care particip numeroase personaje, puternic individualizatei solid construite

Aciunea romanului: Incepe cu fixarea timpului i a spaiuluin care vor avea loc evenimentele, ntr-o zi de duminic, n satul Pripas, cnd toi locuitorii se afl adunai ia hora tradiional, n curtea Todosiei,vduva lui Maxim Oprea. Nu lipsesc nici fruntaii satului, nvtorul Herdelea cu familia lui, preotul Ioan Belciug i "bocotanii" care cinstesc cu prezena lor srbtoarea. Hora este o pagin etnografic memorabilprin jocul tradiional, vigoarea flcilor i candoarea fetelor, prin luta iganilor care compun imaginea unui ritm impetuos: "De tropotele juctorilor se hurduc pmntul. Zecile de perechi bat someana cu atta pasiune, c potcoavele flcilor scapr scntei, poalele fetelor se bolbocesc, iar colbul de pe jos se nvltorete, se aaz n straturi groase pe feele brzdate de sudoare, luminate de oboseal i de mulumire".

Lui Ion i place Florica, dar Ana are pmnt, aa c el i face curte acesteia, spre disperarea lui Vasile Baciu, tatl Anei, care se ceart cu Ion i-1 face de rsul satului, spunndu-i "srntoc". Alexandru Glanetau, tatl lui Ion, risipise zestrea Zenobiei, care avusese avere cnd se mritase cu el i acum nu mai aveau dect un petec de arin. Vasile Baciu, om vrednic al satului, se nsurase tot pentru avere cu mama Anei, dar fiind harnic sporise averea i se gndea s-i asigure fetei o zestre atunci cnd se va mrita. Ion, flcu harnic i mndru, dar srac, o necinstete pe Ana i l oblig astfel pe Vasile Baciu s i-o dea de nevast mpreun cu o parte din pmnturi, disput patronat de preotul Belciug. Obinnd avere, Ion dobndete situaie social, demnitate uman i satisfacerea propriului orgoliu. Odat nsurat, Ion se poart violent cu Ana, este indiferent cu fiul su, care nseamn pentru el numai garania posesiei de pmnt. In cellalt plan narativ, familia nvtorului Herdelea are necazurile sale. Herdelea i zidise casa pe lotul ce aparinea bisericii, cu nvoirea preotului Belciug. Relaiile nvtorului cu preotul se degradeaz cu timpul, de aceea Herdelea se teme c ar putea pierde toat agoniseala i i-ar rmne familia pe drumuri. Preotul Belciug, rmas vduv nc din primul an, are o personalitate puternic, este cel mai respectat i temut om din sat, avnd o autoritate total asupra ntregii colectiviti. In sat, domin mentalitatea c oamenii sunt respectai dac au oarecare agoniseal, fapt ce face ca relaiile sociale s fie tensionate ntre "srntoci" i "bocotani", ntre chibzuin rosturilor i nechibzuina patimilor, ceea ce face s se dea n permanen o lupt aprig pentru existen. Destinele personajelor sunt determinate de aceast mentalitate, de faptul c familiile nu se ntemeiaz pe sentimente, ci pe interese economice: "n societatea rneasc, femeia reprezint dou brae de lucru, o zestre i o productoare de copii. Odat criza erotic trecut, ea nceteaz de a mai nsemna ceva pentru feminitate. Soarta Anei e mai rea, dar deosebit cu mult de a oricrei femei, nu" (G.Clinescu). Btut de tat i de so, Ana, rmas fr sprijin moral, dezorientat i respins de toi, se spnzur. Florica, prsit de Ion, se cstorete cu George i se bucur de norocul pe care l are, dei l iubea tot pe Ion.

Cstorit cu Ana i aezat la casa Iui, Ion, din cauza firii Iui ptimae, nu se poate mulumi cu averea pe care o dobndise i rvnete la Florica. Sfritul lui Ion este nprasnic, fiind omort de George Bulbuc, care-I prinde iubinduse cu nevasta lui, aadar Rebreanu propune pentru sfritul ptimaului Ion o crim pasional. Finalul romanului surprinde satul adunat la srbtoarea sfinirii noii biserici, descrie drumul care iese din satul Pripas, viaa urmndu-i cursul firesc: "Pripasul de-abia i mai arta cteva case. Doar turnul bisericii noi, strlucitor, se nla ca un cap biruitor. [...] Apoi oseaua cotete, apoi se ndoaie, apoi se ntinde iar dreapt ca o panglic cenuie n amurgul rcoros. [...] Satul a rmas napoi acelai, parc nimic nu s-ar fi schimbat. Civa oameni s-au stins, alii le-au luat locul. [...] Drumul trece prin Jidovifa, pe podul de lemn, acoperit, de peste Some, i pe urm se pierde n oseaua cea mare i fr nceput...". Intr-o alt perspectiv, satul este ilustrat n relaiile cu regimul administrativ i politic austro-ungar. Realitile social-concrete ale raporturilor dintre instituii i oameni sunt prezentate obiectiv de Rebreanu, prin fapte, prin situaiile n care eroii romanului se gsesc n conflict cu autoritile. Cei mai afectai sunt intelectualii, deoarece slujbaii i autoritile nbu cu orice prilej contiina asupririi naionale care se manifest cu predilecie la aceast clas social. Avocatul Victor Groforu militeaz pentru emanciparea social i naional pe ci legale; profesorul Sptaru este un extremist, pe cnd Titu Herdelea, cu aere de poet, este un entuziast. Liviu Rebreanu i Ias personajele s acioneze liber, s-i dezvluie firea, s izbucneasc n tensiuni dramatice, s-i manifeste modul de a gndi i de a se exprima.

Limbajul artistic al lui Liviu Rebreanu se individualizeaz prin respectul pentru adevr, de unde reiese obiectivarea i realismul romanului, precum i prin precizia termenilor, acurateea i concizia exprimrii, de unde rezult sobrietatea stilului.

Stilul este anticalofil(mpotriva scrisului frumos), lipsit de imagini artistice, ntruct crezul prozatorului era c "strlucirile artistice, cel puin n opere de creaie, se fac mai totdeauna n detrimentul preciziei i al micrii de via [...], e mult mai uor a scrie frumos, dect a exprima exact." Despre monumentalitatea modernista a romanului lui Liviu Rebreanu ,George Clinescu, afirma c "Ion" este "un poem epic, [...] o capodoper de mreie linitit".

Caracterizarea personajului:
Personajul realist Ion este unul de referin n literatura romn, concentrnd tragica istorie a ranului ardelean din primele decenii ale secolului al XX-lea. Dup aprecierea lui Eugen Lovinescu, "Ion este expresia instinctului de stpnire a pmntului, n slujba cruia pune o inteligen ascuit, o cazuistic strns, o viclenie procedural i, cu deosebire, o voin imens", spre deosebire de George Clinescu ce consider c "lcomia lui de zestre e centrul lumii i el cere cu inocen sfaturi dovedind o ingratitudine calm... Nu din inteligen a ieit ideea seducerii, ci din viclenia instinctual, caracteristic oricrei fiine reduse." Trsturile morale ale personajului reies indirect, din faptele, gndurile i atitudinile Iui, precum i din relaiile cu celelalte personaje. nc de la nceputul romanului, la hora satului se evideniaz ntre juctori feciorul Iui Alexandru Pop Glanetau, Ion, urmrind-o pe Ana cu o privire stranie, "parc nedumerire i un vicleug neprefcut", apoi o vede pe Florica "mai frumoas ca oricnd [...], fata vduvei lui Maxim Oprea." Dei i era drag Florica, Ion e contient c "Ana avea locuri i case i vite multe."

Conflictul interior:
Ccare va marca destinul flcului este vizibil nc de la nceputul romanului. "Iute i harnic ca m-sa", chipe, voinic, dar srac, Ion simte dureros prpastia dintre el i "bocotanii" satului ca Vasile Baciu. Cnd acesta i zice "fleandur, srntoc, ho i tlhar", Ion, se simte biciuit, nu suport ocara i reacioneaz violent. De la nceput, Ion este sfiat de dou fore, glasul pmntului i glasul iubirii, cznd victim acestor dou patimi. Patima pentru pmnt l macin pentru c "pmntul i era drag ca ochii din cap". Fiind dominat de dorina de a fi respectat n sat, stpnit de o voin impetuoas, un temperament controlat de instincte primare, hotrt i perseverent n atingerea scopului, dar i viclean, Ion i urzete cu meticulozitate i pricepere planul seducerii Anei. Aadar, setea pentru pmnt este trstura dominant a personalitii sale, fcnd din el un personaj memorabil prin aceea c ntreaga sa energie este canalizat spre atingerea scopului de a avea pmnt: "glasul pmntului ptrundea nvalnic n sufletul flcului ca o chemare, copleindu-1." Alt dat, Ion exclam mptimit: "ct pmnt, Doamne!." Dup ce planul i reuete datorit "inteligenei ascuite, vicleniei procedurale i mai ales voinei imense"(Lovinescu), Ion, ntr-un gest de adorare, sruta pmntul, iar faa "i zmbea cu o plcere nesfrit". Estt a doua ipostaza lui Ion, cnd se vede "mare i puternic ca un uria din basme care a biruit n lupte grele o ceat de balauri ngrozitori".

Pmntul nseamn pentru Ion demnitate, obiect al muncii asupra cruia i exercit energia, vigoarea, hrnicia i priceperea. Dup ce o las nsrcinat pe Ana, atitudinea lui Ion e rece, distant, cinic, refuz s discute cu ea i-i spune c va vorbi numai cu taic-su. Cnd trateaz problema zestrei cu Vasile Baciu, Ion este "seme i cu nasul n vnt", sfidtor, contient c deine controlul absolut asupra situaiei i c-l poate sili s-i dea pmntul la care atta rvnise. Cnd a luat-o pe Ana, Ion s-a nsurat, de fapt, cu pmnturile ei, nevasta devenind o povar jalnic i incomod. Capitolul "Nunta" l surprinde pe Ion ntre cele dou glasuri, devenite voci interioare, mai nti "ce-ar fi oare dac a lua pe Florica i am fugi amndoi n lume s scap de urenia asta", ca apoi, n clipa imediat urmtoare, s gndeasc n sine cu dispre "i s rmn tot calic, pentru o muiere...".

Tririle lui Ion n lupta dus pentru a intra n stpnirea pmnturilor lui Vasile Baciu sunt cele mai diverse: de la brutalitate, violen, la prefctorie i ncntare. Clinescu afirma c "n planul creaiei Ion este o brut. A batjocorit o fat, i-a luat averea, a mpins-o Ia spnzurtoare i a rmas n cele din urm cu pmnt", ceea ce sugereaz faptul c Ion este vinovat de propriul lui destin. Vinovat este ns i societatea care determin o opoziie ntre sraci i bogai prin natura relaiilor dintre oameni. nsuindu-i pmntul pe ci necinstite, Ion nu putea s supravieuiasc, sfritul Iui fiind perfect motivat moral i estetic. Odat satisfcut patima pentru pmnt, cellalt glas ce mistuie sufletul lui Ion, iubirea ptima pentru Florica, duce fr dubiu la destinul tragic al eroului. Ion este omort de George, care i prinde pe cei doi n flagrant, fiind apoi arestat, iar Florica rmne singur i de ruineu satului. Astfel, personajul este drastic pedepsit de autor, ntruct el se face vinovat de dezintegrare moral, rspunztor de viaa Anei i a copilului lor, tulburnd linitea unui cmin, linitea unei ntregi colectiviti. Dup dramele consumate, viaa satului i reia cursul normal, finalul romanului ilustrnd srbtoarea sfinirii noii biserici, la care este adunat tot satul, iai drumul dinspre Pripas sugereaz faptul c totul reintr n obinuit.