Sunteți pe pagina 1din 6

Viaa social fiind eminamente o via colectiv presupune existena unei mari diversiti de raporturi, interaciuni ntre agenii

vieii sociale, fie ei indivizi sau grupuri de indivizi. 1.Conceptul de relaii sociale. n istoria gndirii sociologice s-a conturat, dup aprecierea lui Pitirim Sorokin, o coal care a considerat studierea relaiilor sociale ca preocupare de prim ordin a sociologiei, relaiile sociale constituind, n opinia reprezentanilor acestei coli, obiectul de studiu specific propriu sociologiei. Este vorba de aanumita coal sociologic formal sau relaionist. n opinia lui Sorokin, aceast coal menine caracteristicile de baz ale colii sociologiste: considerarea interaciunii i interrelaiilor ca esen a fenomenelor sociale; concepia supraindividual asupra realitii sociale; interpretarea individului ca produs de grup; interpretarea grupal a fenomenelor sociale etc. n plus, aceast coal accentueaz c obiectul propriu al sociologiei, ca tiin specific, este studiul formelor interaciunii sociale sau al relaiei sociale, aa cum contrasteaz cu coninutul lor, studiat de alte tiine. Fondatorii acestei coli sunt considerai a fi sociologii germani Ferdinand Tnnies i Georg Siemmel. G. Siemmel afirm c, pentru a fi realmente o tiin separat, sociologia, asemenea altor tiine speciale, trebuie s aib propriul su domeniu de studiu ce nu este investigat de alte tiine sociale sau, ceea ce este acelai lucru, propriul su punct de vedere. Domeniul propriu al sociologiei l constituie formele de socializare sau formele relaiilor umane. n raport cu alte tiine sociale, sociologia are aceeai atitudine ca geometria fa de alte tiine ale naturii. Coninutul i forma sunt fenomene diferite. Dup cum aceleai forme ale relaiilor umane pot avea coninut social diferit, tot aa acelai coninut poate exista n diferite forme ale relaiilor umane. Astfel spus, afirm Siemmel, n domeniul relaiilor interumane forma i coninutul sunt ceva destul de diferit i, n consecin, fiecare dintre ele trebuie s fie obiect al unui studiu special. Drept forme principale ale relaiilor sociale se identific: izolarea, contactul, supraordonarea, opoziia, persistena sau continuitatea grupului social, diferenierea social, integrarea etc. n opinia lui F. Tnnies, putem distinge dou forme fundamentale de societate sau de relaii sociale: comunitate (Gemeinschaft) i societate (Gesellschaft). Gemeinschaft reprezint o uniune de indivizi cu voina organic, a crei solidaritate rezult din forele naturale ale cosanguinitii. n cadrul su, indivizii

sunt doar membri ai unui corp general cu o solidaritate natural, intererrelaii armonioase i identitate de voin, deoarece voina individual este subordonat voinei comunitii. Ca rezultat al acestei solidariti organice, avem o comunitate de proprietate i un drept care nu este altul dect dreptul familiei. n contrast, Gessellschaft reprezint o totalitate de indivizi ce intr n interaciune n conformitate cu propria lor voin individual, pentru atingerea propriilor lor scopuri. Este, mai degrab, un mecanism artificial i n nici un caz un organism natural. Istoric, Gemeinschaft a aprut mai devreme, grupurile primitive, familia i triburile fiind exemple concrete ale acestui tip de organizare social. n cursul timpului, Gemeinschaft ncepe s se dezintegreze, locul su fiind luat de Gesellschaft. Omul devine din ce n ce mai puin ataat de orice comunitate. n schimb, n modaliti temporare i contractuale tinde s devin membru al unor grupuri din ce n ce mai numeroase i mai mari. n acest fel, istoria merge de la comunitate la societate, de la cultura poporului la civilizaia statului. Un discipol al ntemeietorilor colii formale, Leopold von Wiese, ncearc o clasificare sistematic a formelor relaiilor umane n dou mari categorii: I. Relaii interindividuale 1. fiecare spre altul: contact, abordare, adaptare, combinare, unire; 2. fiecare aparte altul: competiie, opoziie, conflict; 3. forme mixte. II. Relaii intergrupuri sau procese sociale ntr-un sens mai ngust al termenului 1. procese de difereniere cum ar fi promovarea sau degradarea social, dominarea i subordonarea, stratificarea, selecia i individualizarea; 2. procese integrative uniformizarea, stabilizarea, cristalizarea i socializarea; 3. procese distructive cum ar fi exploatarea, favorizarea parial, corupia, formalizarea, comercializarea, radicalizarea, spolierea; 4. procese modificator constructive instituionalizarea, profesionalizarea, eliberarea. P. Sorokin menioneaz i alte ncercri de clasificare a interrelaiilor, avnd la baz criterii diferite:

1. Relaii (sau interstimulare) constituite prin aciunea de a face sau de a nu face (ntruct indivizii se pot influena reciproc nu numai prin a face ceva ci i prin a nu face ceva). 2. Relaii cu caracter unilateral (sau unidirecional, cum ar fi cazul unui partid ce influeneaz alte partide dar nu este influenat de acestea) sau bilateral (reciproc). 3. Relaii de durat sau permanente i relaii incidentale sau temporare. 4. Relaii antagonice i relaii de solidaritate. 5. Relaii directe, nemijlocite (face-to-face) sau indirecte, mediate. 6. Relaii contiente sau intenionate i relaii incontiente sau neintenionate. 7. Relaii formale sau instituionalizate i relaii informale unde nu exist un model general acceptat. La rndul su, E. Bogardus identific urmtoarele forme de relaii sociale sau de interstimulare: izolare, stimulare, comunicare, sugestie, imitaie, difuziune, discriminare, discuie, acomodare, asimilare i socializare. Un loc aparte n abordarea relaiilor sociale, din perspectiva colii formale, revine colii sociometrice, ntemeiat de J. L. Moreno. Conform acestuia, din multitudinea relaiilor umane, cele mai importante sunt relaiile interpersonale, relaii esenialmente afective (relaii de atracie, de respingere i de indiferen sau neutre). Pornind de la ideile lui H. Bergson i ale lui S. Freud, conform crora spontaneitatea i creativitatea sunt sursa relaiilor dintre indivizi, sociometria i propune cunoaterea relaiilor interindividuale pentru a ajuta individul s-i elibereze spontaneitatea lui creatoare. Pentru identificarea relaiilor afective interindividuale, la nivelul grupurilor mici, principala tehnic utilizat este testul sociometric (bazat pe un chestionar sociometric ce solicit membrilor unui grup exprimarea atraciei sau respingerii fa de ali membri ai grupului, ncercnd, n acelai timp, s surprind perceperea atraciei sau respingerii de ctre ceilali membri ai grupului). Matricea sociometric i sociograma, elaborate pe baza rezultatelor testului sociometric, permit surprinderea coeziunii grupului, a strii moralului de grup, identificarea unor echilibre sau dezechilibre ierarhice, existena unor sciziuni, clici, reele n cadrul grupului, stabilirea raportului dintre liderul formal i cel informal al grupului, a statusului sociometric al fiecrui individ etc.

Este de menionat c tehnicile sociometrice, dincolo de finalitatea lor cognitiv, permit i intervenia reglatorie la nivelul grupului mic. Pe aceeai linie de abordare a relaiilor sociale se plaseaz i cercetarea dinamicii grupurilor sau coala cercetrii active iniiat de Kurt Lewin. Conform acestuia, n fiecare grup exist un echilibru cvasistaionar ce cuprinde dou componente: a. un ansamblu de fore ce acioneaz pentru a menine comportamentul grupului la un anumit punct; b. un ansamblu de fore ce acioneaz pentru a menine comportamentul fiecrui membru al grupului la nivelul echilibrului de grup. Aceste fore poart numele de standarde sau norme. Cmpul social fiind conceput ca un cmp de interaciune, dinamica grupului este considerat a fi rezultat al unor contradicii interne i al unor contradicii ntre grupul respectiv i alte grupuri. n acest context, scopul colii cercetrii active const n cunoaterea relaiilor din cadrul grupului (n special al grupului mic) n vederea producerii de schimbri n comportamentul de grup i n relaiile de grup. Analiznd orientarea relaionist din sociologie, Tr. Herseni meniona: Obiecia principal ce se poate aduce relaionismului este c societatea, dei const dintr-o mulime de relaii sociale, nu se reduce la ele; ea este o realitate care depete cmpul de existen i de manifestare a acestora. n consecin, dup cum aprecia Jan Szczepanski, sociologia trebuie s studieze relaiile ca sisteme complexe, cu laturile lor materiale, obiective, cu caracterul lor colectiv de grup, lund n consideraie i laturile lor subiective, psihologice, interindividuale. Acelai autor, subliniind c nu toate relaiile dintre indivizi sunt relaii sociale, consider c putem distinge mai multe tipuri de relaii interumane: a. Contact spaial existent n situaia n care individul devine contient de existena n acelai spaiu a altor indivizi, pe care ncepe s-i observe. Evident, nu orice contact spaial duce la stabilirea de relaii sociale. b. Contact psihic care presupune aprecierea reciproc sau unilateral, contient sau incontient a persoanei (sau persoanelor) cu care persoana vine n contact. O asemenea relaie presupune generarea i existena unui interes reciproc.

c. Contact social care presupune legtura ntre dou sau mai multe persoane care realizeaz diferite aciuni referitoare la o anumit valoare. Aceste contacte sociale pot fi: - trectoare sau durabile; - publice sau private; - personale sau materiale; - directe sau indirecte. d. Interaciunea social rezultat al unor contacte sociale durabile, n cadrul crora indivizii caut s se influeneze reciproc. Este apreciat a fi esenial pentru grupurile sociale. Principalele caracteristici ale interaciunilor sociale: - pot fi directe sau indirecte; - sunt mai durabile dect contactele sociale; - pe baza lor apar: e. Relaiile sociale care reprezint sisteme de interaciuni sociale ntre parteneri (indivizi sau grupuri), ce au la baz o anumit platform. Relaiile sociale se mai particularizeaz, n raport cu relaiile interumane anterior menionate, prin aceea c: - sunt orientate spre ndatoriri, obligaii reciproce ale partenerilor; - sunt orientate spre norme i modele de aciune (care pot fi, i sunt, diferite, n funcie de mrimea i natura, specificul grupului). 2. Tipologia relaiilor sociale Dei exist multe deosebiri ntre autori n privina modului de clasificare a relaiilor sociale, se poate aprecia c cea mai larg utilizat este urmtoarea tipologie: a. Dup natura (sau coninutul) lor: - relaii de producie (de producie propriu-zise, de consum, repartiie i schimb; - relaii educaionale; - relaii politice; - relaii juridice; - relaii etnice; - relaii religioase etc. n legtur cu relaiile sau raporturile juridice, este de menionat faptul c acestea nu sunt altceva dect forma juridic pe care o mbrac practic toate sau, cel puin, majoritatea relaiilor sociale, consfinirea juridic, legal a acestora. Astfel, relaiile de producie au i o dimensiune juridic (relaia de proprietate fiind, de

exemplu, o relaie economic reglementat juridic); relaiile de munc au, pe lng dimensiunea tehnic-profesional i o dimensiune juridic; relaiile familiale au, n bun msur, i un aspect juridic. Acest lucru se datoreaz funciei reglatorii pe care o ndeplinete subsistemul juridic n raport att cu sistemul social general ct i n raport cu toate subsistemele componente ale acestuia. Relaiile (raporturile) juridice sunt extrem de variate, ele putnd fi relaii ntre indivizi, ntre instituii sau organizaii, ntre individ i instituii sau organizaii, dup cum pot avea un caracter contencios sau necontencios etc. b. Dup cadrul lor de desfurare: - interindividuale (de prietenie, colaborare, dumnie, conflict); - ntre individ i grup; - intergrupale ntre grupuri ca entiti. c. Dup modul cum afecteaz coeziunea social: - relaii de cooperare (cooperare personal sau impersonal, direct sau indirect); - relaii de subordonare sau de supraordonare; - relaii de compromis sau de toleran; - relaii de marginalitate n situaia n care indivizii particip la grupuri cu modele valorice diferite, fr a se identifica cu vreunul; - relaii de competiie n situaia n care se urmrete obinerea unui rezultat pe seama (n dauna) altora; - relaii conflictuale. d. Dup natura activitii ce formeaz obiectul relaiei: - relaii de munc; - relaii de familie; - relaii de vecintate. e. Dup gradul de reglementare: - relaii formale (instituionalizate); - relaii informale. Studierea relaiilor sociale, n complexitatea, diversitatea i dinamica lor, prezint o importan deosebit nu numai pentru buna nelegere a structurii, funcionrii i dinamicii sistemului social, ci i pentru intervenia practic, reglatorie la diverse paliere ale sistemului social.

S-ar putea să vă placă și