AVIZAT,

Inspector de
specialitate,

PROGRAMA DISCIPLINEI OPIONALE

Aria curricular: Om i societate

Tipul opionalului: Opional la nivelul disciplinei
Durata: 1 an (1 or / sptmn)
Clasa: a XI-a
Modul de desfurare: pe clas
Unitatea de nvmnt: LICEUL PEDAGOGIC D.P.PEPESSICIUS BRILA
Propuntor: Victoria FERESCU, profesoar, gr. I
- specialitatea: Religie
- studii:

Universitare - Facultatea de Teologie Ortodox Bucureti, specializarea - pastoral,

promoia 1994;

postuniversitare - studii aprofundate (master) n teologie sistematic, promoia 1995.

ARGUMENT
Istoria Religiilor, ca materie de nvmnt reprezint azi o necesitate pentru c nimeni nu poate spune c
deine o cultur complet fr s aib cunotine privind religiile existente n lume. Cretin fiind i nc
practicant, trebuie s tii ce alte credine exist pe suprafaa pmntului, pentru c n felul acesta reueti s te
dumireti mai bine asupra crezului propriu.
Studierea comparat a religiilor arat c religia cretin este superioar din toate punctele de vedere.
Afirmarea superioritii cretinismului duce cu necesitate la unele concluzii practice de natur s se evidenieze
n nsi comportarea noastr.. Prin urmare studiul comparat al Istoriei Religiilor faciliteaz trirea principiilor
ce se doresc aprofundate. Totodat ajungnd la cunoaterea superioritii cretinismului fa de celelalte religii,
Istoria comparat a religiilor lumii poate impulsiona adeziunea faptic la nvtura cretin, care devine
etalonul dup care se apreciaz orice alt credin.
Istoria comparat a religiilor lumii aadar, duce nu numai la mbogirea cunotinelor elevului, ci
totodat la o mai profund credin, la mai mare ataament fa de cretinism, religia pe care o mrturisim i o
practicm. Cunoscnd mai bine i mai ndeaproape fiecare religie, vom promova ideea dialogului inter-religios,
a respectului reciproc i a cooperrii. Cu deosebire n vremea noastr, cnd distanele dintre oameni tind s se
anuleze, cnd - n ciuda excepiilor - ceea ce predomin este buna nelegere iar nu tensiunea i conflictele, i pe
plan religios cunoaterea mai amnunit a tuturor religiilor, a celor actuale n primul rnd, va crea premisele
acelei tolerane i comprehensiuni de natur s dovedeasc c toi suntem fiii aceluiai unic Dumnezeu i c
prin urmare toi suntem frai ntre noi.
COMPETENE GENERALE

Cunoaterea principalelor sisteme filosofico-religioase ale lumii.

Utilizarea adecvat a conceptelor specifice religiilor lumii, n diferite contexte de comunicare.
nelegerea codului de norme i principii moral-etice promovate de diferitele religii ale lumii.
Corelarea transdisciplinar a cunotinelor despre diferite culturi i civilizaii ale lumii.
Cultivarea toleranei religioase ntre diferitele civilizaii i culturi ale lumii.

VALORI I ATITUDINI
contientizarea necesitii studierii comparate a religiilor lumii n vederea completrii cunotinelor
generale;
nelegerea rolului religiei n formarea personalitii umane;
asumarea contient i n conformitate cu dreapta credin a drepturilor i a obligaiilor ce decurg din
apartenena la diferite identiti (confesiune, religie, naiune, comunitate, profesie, cultur etc.);
respect i nelegere fa de semenii de alte credine i convingeri;
stimularea interesului pentru lectura religioas.

COMPETENE SPECIFICE I UNITI DE CONINUT

C.G. 1. Cunoaterea principalelor sisteme filosofico-religioase ale lumii.

Competene specifice
Uniti de coninut
1.1. Prezentarea elementelor definitorii ale doctrinelor I. Concepia despre divinitate n religiile lumii
religiilor lumii.
II. Religiile lumii arhaice
1.2. Argumentarea sistemelor filosofico-religioase ale
III. Religiile lumii asiatice
religiilor lumii.
IV. Universul religios al popoarelor continentului
1.3. Explicarea conceptelor filosofico-religioase ale
american nainte de venirea conchistadorilor
religiilor lumii.
V. Marile religii monoteiste
VI. Noile religii ale lumii
C.G. 2. Utilizarea adecvat a conceptelor specifice religiilor lumii, n diferite contexte de comunicare.

2.1.

Competene specifice
Utilizarea adecvat a termenilor

Uniti de coninut
specifici I. Concepia despre divinitate n religiile lumii

diferitelor religii ale lumii n argumentarea nvturii II. Religiile lumii arhaice
lor de credin.
2.2. Integrarea corect a termenilor specifici religiilor
lumii n diferite contexte de comunicare.

III. Religiile lumii asiatice

IV. Universul religios al popoarelor continentului
american nainte de venirea conchistadorilor
V. Marile religii monoteiste
VI. Noile religii ale lumii

C.G. 3. nelegerea codului de norme i principii moral-etice promovate de diferitele religii ale lumii.

Competene specifice
Uniti de coninut
3.1. Identificarea normelor i principiilor moral-etice I. Concepia despre divinitate n religiile lumii
specifice diferitelor religii ale lumii.
II. Religiile lumii arhaice
3.2. Analiza comparativ a diferitelor coduri morale
III. Religiile lumii asiatice
specifice religiilor lumii.
IV. Universul religios al popoarelor continentului
american nainte de venirea conchistadorilor
V. Marile religii monoteiste
VI. Noile religii ale lumii
C.G. 4. Corelarea transdisciplinar a cunotinelor despre diferite culturi i civilizaii ale lumii.

Competene specifice
4.1. Explicarea argumentat transdisciplinar

Uniti de coninut
ale I. Concepia despre divinitate n religiile lumii

marilor ntrebri/probleme existeniale ale lumii cu II. Religiile lumii arhaice

privire la divinitate, lume, via i moarte n diferite III. Religiile lumii asiatice
religii ale lumii.
IV. Universul religios al popoarelor continentului
4.2. Prezentarea argumentat a contribuiei pe care a
american nainte de venirea conchistadorilor
avut-o fiecare religie a lumii la dezvoltarea social-

cultural a civilizaiilor umane.

V. Marile religii monoteiste
4.3. Corelarea informaiilor despre religiile lumii cu
VI. Noile religii ale lumii
datele referitoare la cultura i viaa social a diferitelor
civilizaii umane nsuite la alte discipline.
C.G. 5. Cultivarea toleranei religioase ntre diferitele civilizaii i culturi ale lumii.

Competene specifice
5.1. Analizarea problemelor lumii contemporane din

Uniti de coninut

perspectiv religioas.
V. Marile religii monoteiste
5.2. Valorificarea eficient a cunotinelor de istorie a
VI. Noile religii ale lumii
religiilor lumii pentru abordarea unei atitudini
VII. Cretinismul i marile religii contemporane
responsabile, de acceptare a semenilor care
mprtesc alte religii i convingeri morale.
5.3. Evidenierea importanei dialogului reciproc ntre
oameni, indiferent de religie, ras, naionalitate etc.
CONINUTURI
I. Concepia despre divinitate n religiile lumii
1. Dumnezeu divinitate unic a universului monoteist (iudaism, cretinism, islam).
2. Zeii centri energetici ai lumii antice.
3. Concepii contrare nvturii cretine despre Dumnezeu (evoluionismul, deismul, panteismul,
existenialismul, ateismul).
II. Religiile lumii arhaice
1. Universul religios al popoarelor mesopotamiene.
2. Gndirea religioas n Egiptul antic.
3. Religiile lumii antice mediteraneene (Grecia i Roma).
4. Religiile lumii barbare (geto-dacii i celii).
III. Religiile lumii asiatice
1. Religiile indiene (hinduismul, brahmanismul, jainismul, budismul).
2. Religiile chineze (confucianismul, daoismul).
3. Religiile japoneze (intoismul).
IV. Universul religios al popoarelor continentului american nainte de venirea conchistadorilor
1. Religiile maya i aztec ale vechiului Mexic.
2. Religiile inca i toltec a vechiului Peru.

V. Marile religii monoteiste

1. Iudaismul religia evreilor.
2. Cretinismul religia Iubirii, Libertii i Mntuirii.
3. Mahomed i avntul islamului.
VI. Noile religii ale lumii
1. New Age o pseudo religie mondial?
2. Mormonii i martorii lui Iehova secte n afara protestantismului istoric.
3. Bahaismul i Hare Krina micri religioase orientale.
4. Scientismul sau Biserica unificrii.
VII. Cretinismul i marile religii contemporane
1. Dialogul interreligios ecumenic.
2. Situaia actual a religiilor n lume.

EXEMPLE DE ACTIVITI DE NVARE

n parcurgerea opionalului se propun ca activiti de nvare urmtoarele:

Exerciii de dialog;

Consultarea unor lucrri de referin;

Exerciii de comparare a religiei cretine cu marile religii ale lumii;

Dezbatere pe tema istoriei diferitelor religii ale lumii;

Analiza asemnrilor i a deosebirilor ntre religii, ntre textele religioase i cele laice pe teme comune.

Exerciii de identificare i analiz a schimbrilor aduse de cretinism n lume;

Lecturarea unor texte religioase din izvoarele literare ale religiilor lumii;

Studiu de caz;

Participarea la ntlniri cu tineri de alte confesiuni, credine, rase, naionaliti etc.

Participarea la aciuni de caritate mpreun cu membrii altor confesiuni sau credine religioase;

Vizionarea unor filme documentare despre religiile lumii.

Realizarea de proiecte PowerPoint, brouri, afie etc.

MODALITI DE EVALUARE
Evaluarea trebuie s aib caracter formativ, cu scopul de a-l nva pe elev s se autoevalueze n acord
cu valorile religioase. Prin evaluare, valorizarea efortului de nvare al elevului i analiza progresului acestuia
n nvare trebuie completate cu motivarea sa pentru aplicarea n practic a valorilor religioase autentice.

Deoarece formele clasice de evaluare au, pentru educaia religioas, limite mai accentuate dect n cazul altor
discipline de studiu, se recomand utilizarea unor modaliti complementare de evaluare: proiectul, portofoliul,
autoevaluarea.
BIBLIOGRAFIE SELECTIV
1. Mircea Eliade Istoria credinelor i idei lor religioase, vol. I III, Editura Universitas, Chiinu,
1992;
2.

Idem, Morfologia religiilor, Editura Jurnalul literar, 1993;

3. Nicolae Achimescu Istoria i filosofia religiei la popoarele antice, Editura Junimea, Iai, 1998;
4. Pr. Conf.Dr. Alexandru Stan, Prof. Dr. Remus Rus Istoria religiilor, Editura I.B.M. al B.O.R.,
Bucureti. 1991;
5. Lucian Blaga Curs de filosofia religiei, Editura Fronde, Alba-Iulia, 1994;
6. Victor Kernbach Dicionar de mitologie general, Editura Albatros, Bucureti, 1995;
7. Idem, Miturile eseniale, Editura Univers enciclopedic, Bucureti 1996;
8. Ovidiu Drimba Istoria culturii i civilizaiei, vol. II-III, Editura Saeculum I.O. i Vestala, Bucureti,
2001;
9. Pr. Prof. Dr. M. Pcurariu, Istoria Bisericii Ortodoxe Romne, manual pentru seminariile teologice,
Editura I.B.M.B.O.R., Bucureti, 1987;
10. Valeriu Srbu i Gelu Florea Imaginar i imaginaie n Dacia preroman, Editura Istros, Brila, 1997;
11. Valeriu Srbu Credine i practici funerare, religioase i magice n lumea geto-dacilor, Editura PortoFranco, Galai, 1993.
12. Ieromonah Serafim Rose, Ortodoxia i religia viitorului, Tipografia Central Cartea Moldovei,
Chiinu, 1995.

AVIZUL CONDUCERII COLII

DIRECTOR,

L.S.