"Ne adunm fr s ne cunoatem, trim fr s ne iubim i murim fr s ne plngem.

Nicio discuie nu va avea road, pn nu ne vom aduce aminte c avem un Dumnezeu i ne

vom aterne, toi, cu genunchii la pmnt, ca s ne ierte."

Ce am fcut puin mai nainte, iubiii mei, la Vohodul mic? Mai nainte de Vohodul
mic am nlat o rugciune ctre Dumnezeu i L-am rugat pe Domnul s ne
nvredniceasc mpreun cu ngerii i pe noi s mergem cu Sfnta Evanghelie:
Stpne Doamne ... f ca mpreun cu intrarea noastr s fie i intrarea sfinilor
Ti ngeri. i chiar aa se ntmpl n mod real. Intrarea nu o facem noi. O fac
ngerii, pe care i-a trimis Dumnezeu. De aceea toi ngerii sunt numii duhuri
slujitoare[1], fiindc vin ca s ne slujeasc, aa cum ne ajut copilaii care in
sfenicele naintea preotului sau care ne aprind cdelniele. Aceasta este
lucrarea ngerilor. Ei ne pregtesc toate, astfel nct ntr-o zi, Sfnta Mas a
mntuirii nostre s fie gata. Cnd va fi pregtit? Uneori gospodina pregtete
masa repede, alteori ntrzie. Aa face i Hristos, mpratul cerului i al
pmntului. Uneori mai repede, alteori mai trziu, ne pregtete masa mntuirii.
Ne slujete mpreun cu ngerii. ngerii merg nainte, ne deschid drumul i noi
intrm i lum cdelnia ca s-i tmiem, fiindc ne-au slujit i apoi s-i tmiem
pe sfini i tot ceea ce este n biseric.
V amintii odat cnd slujea Sfntul Spiridon i a zis pace tuturor, i-au rspuns
ngerii: i Duhului tu[2]. Prinii Bisericii dintotdeauna au avut asemenea
descoperiri i vedenii care continu s se ntmple pn astzi. Sfntul Serghie
rusul, de asemenea, de fiecare dat avea un nger care sttea lng el n ceasul
sfintei Liturghii . ntr-o zi, pe cnd liturghisea vd cei doi ucenici ai lui c nu erau
doar ei doi i preotul, ci patru. Au privit mai cu luare aminte. S-au pierdut. Cine
este al patrulea? Cnd l-au vzut prima oar, au zis: Suntem patru. Cum se
poate? Ssst, le rspunde preotul, v voi explica mai trziu. Este sfntul nger pe
care mi l-a trimis Dumnezeu. De fiecare dat vine i mi slujete[3].
Aceasta este mreia noastr. Aceasta o descoper Sfntul Iacob n liturghia lui.
De aceea o ncepe cu Vohodul mic. De cum intra, zicea Pace tuturor, fcea
Vohodul mic i n continuare cel mare. Cnd urmeaz s aib loc Vohodul mare,
preotul ridic ochii ctre cer i coboar cele cereti pe pmnt. Dispune
heruvimii, serafimii, Sfnta Treime. Fiindc Dumnezeu i d preotului puterea s

aib drepturile lui Iisus Hristos. Ceea ce face Hristos, pentru c El nu este
prezent n chip vzut, o ncredineaz preoilor. i preotul este n altar un mprat
care nu guverneaz oameni, ci naintea tuturor cetelor sfinilor i ngerilor. Noi de
multe ori obosim i ne suprm. Sfinii ns i ngerii niciodat nu spun nu
preotului lui Dumnezeu i mai ales la sfnta liturghie.
Astfel nct, iubiii mei, aceasta este mreia pe care ne-o descoper Sfntul
Iacob astzi. Liturghia noastr este un astfel de dar mre. Nimeni nu este
vrednic de asemenea mreii. Nimeni nu poate face ceva fr Dumnezeu.
Dumnezeu le nfptuiete i ni le aduce n minile noastre i n inimile noastre.
Poruncim sfinilor i sfinii vin. Pe care l iubeti? Acesta te cerceteaz. Pe care lai chemat? Acesta vine la tine. i de aceea spunem: Mulumim ie Doamne
Dumnezeul nostru , fiindc ne-ai cobort cetele ngerilor i pe noi ne-ai suit la
cer. Am fost nvrednicii s stm naintea Tatlui ceresc. Ce fericire! Ce
covritoare bucurie!
Dar s se gndeasc fiecare! Ct de mare, ct de bogat, ct de nalt m face
Dumnezeu pe mine pctosul! O, ticlosul de mine, c m-am strpuns la
inim![4], a cobort peste mine Dumnezeu i m tem s nu mor, a zis Isaia. Aa
trebuie s spunem i noi, cnd venim la biseric. S ne temem i s ne bucurm.
S ne cutremurm, dar i s salte inimile noastre, fiindc l mbrim pe
Dumnezeu i ne mbrieaz i El.
Am venit, aadar, la biseric, la liturghie. Nu v nelinitii. n faa noastr este
prezent Dumnezeu! Oriunde ne-am ntoarce privirile, naintea noastr este
Dumnezeu! Dac nu l vedem nu nseamn cu nu este prezent, ci doar c ochii
notri nu s-au obinuit s l vad pe Dumnezeu. Biserica noastr la sfritul
Dumnezeietii Liturghii exclam: Am vzut lumina cea adevrat. Au vzut-o
inimile noastre. Am simit-o adnc n viaa noastr. Dac ngerii ziceau pentru
Preasfnta Nsctoare de Dumnezeu, cnd a urcat la ceruri, ridicai, cpetenii,
porile voastre[5], voievozi ai cerului, ngeri i arhangheli, deschidei porile, ca
s intre mprteasa[6], cu ct mai mult trebuie ca i noi s strigm pentru
mpratul Hristos la ngeri i la sfini care ne umplu, care ne privesc, care ne

iubesc, ne apr: ngeri, arhangheli ridicai porile voastre i va intra mpratul

slavei[7].
S-L privim duhovnicete pe mpratul pentru care am deschis drumurile
noi,pctoii, i s zicem mpreun cu Psalmistul: Venii s ne nchinm i s
cdem naintea Lui i s plngem naintea Domnului... c El este Dumnezeul
nostru[8].

- , . ..

, , .
,
. ,
.. .
,

.
-

- .
.
,

,
,

. : ,
,
, . .
-

;
- ,
, ,
,
. , , .
,

 .
; , ,
. ,
. , ,
.
, ,
. . ,

. ,
.
. ,
.
:
;
.
. ,
. .
. , , :
.
,

.
,
.
, , .


. .
.
. . ,
, .
, .

.
.. ,
,

, . ;
.
,
.

,
. ,
, ..
. .
,
. ,