Tradiionalismul este un curent literar care, aa cum sugereaz i numele,

preuiete, apr i promoveaz tradiia, perceput ca o nsumare a valorilor

arhaice, tradiionale ale spiritualitii i expuse pericolului degradrii i eroziunii. O
notabil ncercare de conservare a valorilor tradiiei romneti se regsete n
activitatea poporanismului, ce ntruchipeaz respectul fa de rnime,
considernd-o drept elementul de baz al naiunii i factorul hotrtor n crearea
culturii naionale, i smntorismului, ce se opunea influenelor strine,
considerate primejdioase pentru cultura naional.
n perioada interbelic (1918-1940), direcia tradiionalist s-a regsit, la nivel
ideatic, n programul promovat de trei reviste: ''Gndirea'', ce aducea un element
nou, si anume, promova n operele literare credina realigioas ortodox, prin
valorificarea miturilor autohtone, a riturilor i credinelor stvechi; ''Viaa
romneasc'' i ''Smntorul''.
n operele tradiionaliste, istoria i folclorul sunt principalele izvoare de ispiraie,
dar ntr-un mod exaltat, dorindu-se ntoarcera la originile literaturii. Totodat, se
promoveaz problematica ranului, se pune accent pe etic, etnic i social i se
cultiv universul patriarhal al satului. Preyentul trebuie s
respecte valorile
trecutului i s evoce momentele acestuia n viziunea rural, de aceea, deviza
acestui curent literar este: ''venicia s-a nscut la sat''.
Ion Pillat (1891-1945) a fost unul dintre cei mai mari poei tradiionaliti, alturi
de Octavian Goga, Hortensia Papadat-Bengescu, Vasile Voiculecu, George
Toprceanu, Zaharia Stancu.
Opera literar ''Aci sosi pe vremuri'' face parte din volumul ''Pe Arge n sus'',
aprut n anul 1923 i este considerat de critica literar reprezentativ pentru
creaia artistic a scriitorului.
Aceasta aparine genului liric, deoarece poetul i exprim n mod direct, prin
intermediul eului liric, tririle, gndurile i sentimentele, cu ajutorul imaginilor
artistice i al figurilor de stil: imaginea vizual i cinetic ''Berlina legtat prin
lanuri de secar'', comparaia ''cmpia ca un lac''. Totodat, aceasta este si o art
poetic tradiionalist, autorul exprimndu-i propria concepie despre via, despre
univers i, mai ales, despre rolul pe care artistul i creaia sa l au n lume.
Titlul sintetizeaz, anticipeaz i ajut la descifrarea ntregului text. Acesta este
alctuit din adverbul n forma popular ''Aci'', din verbul la perfectul simplu ''sosi'' i
din locuiunea adverbial de timp ''pe vremuri''. ''Propoziia ''Aci sosi pe vremuri''
sugereaz apropierea pn la identificare a trecutului cu prezentul, crend
perspectiva unui timp continuu care msoar distana dintre cele dou triri
similare: iubirea din bunicii artistului i dragostea dintre acesta i iubita sa. Sunt
evocate, astfel, cele dou planuri pe care este construit poezia: trecutul, recuperat
prin amintire, i prezentul, trit de eul liric prin repetarea unei experiene. Este
sugerat ideea c existena uman se bazeaz pe experiene repetabile, reluate i
retrite de fiecare generaie n parte, care simte i triete viaa asemenea
predecesorilor.
n acest poem se mpletesc tema iubirii, a timpului si a mediului rural, opera
fiind o meditaie nostalgic asupra motivului trecerii ireversibile a timpului,

asocitat cu ciclicitatea vieii. De asemenea, mai apar urmatoarele motive literare:

motivul uitrii, al pridvorului, al casei printeati, al pnzei de pianjen, al lanurilor
de secar, al clopotului. Acesta din urm devine i laitmotivul aceste opere.
Din punct de vedere structural, opera este alctuit din nousprezece distihuri i
un monovers n final, care se constituie ntr-o concluzie. n aceste strofe se mbin
armonios lirismul obiectiv, ce evoc iubirea de odinioar a bunicilor. i cel subiectiv,
prin care ne sunt transmise direct emoiile eului liric. Cele dou planuri temporale,
trecutul i prezentul sunt dispuse succesiv, opunndu-se, iar ntre ele se
intercaleaz o secven elegiac, astfel nct trextul ciprinde trei secvene poetice.
Prima secven liric ilustreaz spaiul spiritual al strmoilor, atmosfera
patriarhal fiind desvrit prin prezena termenilor populari i arhaici: metafora
casa amintirii cu-obloane i pridvor, unde Pianjenii zbrelir i poart,i zvor.
Aceast metafor evoc scurgerea implacabil a timpului i, fiind completat de
hornul ce nu mai trage alene din ciubuc/De cnd luptar/n codru i poteri, i
haiduc, ilustreaz pustietatea locului pe care de mult nu l-a mai vizitat, att fizic,
ct i n amintire.
Aici s-a esut povestea de dragoste dinte bunicii si: Aici sosi pe vremuri
bunica-mi Calyopi. Numele are o rezona arhaic, evocnd muza elocinei din
mitologia gearc. Portretul bunicii poart amprenta modei timpului, Sri subire,-o
fat n larg crinolin, ca i vehiculul cu care a sosit, berlona. Este evideniat,
totodat, antiteza dintre tecut i prezent: Pe-atunci nu erau trenuri ca azi.
Romantismul este prezent nu numai implicit, ci i explicit, prin versul i totul ce
romantic, ca-n basme, se urzea, bunicul ntmpinnd-o nerbdtor, recitndu-i,
mai apoi, Le lac, Privind cu ea sub lun cmpia ca un lac. Aceasta comparaie
este, de asemenea, de tip romantic, completnd atmosfera ireal, idilic.
Versul Si cum edeau... departe, un clopot a sunat marcheaz trecerea dintre
prima i a doua secven liric. Este introdus un alt registru afectiv i filosofic,
reprezentat de imagina clopotului ce contopete viaa i moartea, fericirea i
durerea. Aceast secven reprezint o meditaie asupra trecerii timpului.
Exclamaia retoric Ce straniu lucru: vremea! ilustreaz nostalgia eului liric, ce ne
triete, la fel cum au trit i bunicii lui inaintea sa, momentul n care Deodat pe
perete/ Te vezi aievea doar n tersele portrete/ Te vezi n ele, dar nu si-n faa ta,/
Cci trupul tu te uit, dar tu nu-l poi uita.... Timpul ne preschimb pe exterior,
sufletul nostru rmnnd venic cel din portrete: De mult e mort bunicul, bunica e
btrn.
Cea de-a treia secven liric oglindete povestea de dragoste a artistului.
Paralela ntre trecut i prezent se realizeaz printr-o comparaie: Ca ieri sosi
bunica... i vii acuma tu:/ Pe urmele berlinei trsura ta sttu. Este evideniat,
astfel, relaia de simetrie dintre cele dou iubiri: i m-ai gsit, zmbindu-mi, ca
prea naiv eram/ Cnd i-am optit poeme de bunul Francis Jammes. Iubita, creioant
n aceleai linii diafane ca bunica, cu ochi de ametist, i ntlnete partenerul
ateptnd-o i nsoind-o n acelai decor romantic. Numai cadrul este acelai,
protagonitii sunt alii.
Ultimul distih al poeziei i cum edeam... departe, un clopot a sunat./Acelai
clopot poate, n turnul vechi din sat..., mpreun cu monoversul din final De nunt

sau de moarte, n turnul vechi din sat. reprezint un epilog al ambelor poveti de
dragoste. Clopotul este un simbol central al textului. Prin prezena sa, att n
evocarea trecutului bunicilor,ct i n observarea prezentului, clopotul devine nsui
timpul care se anun pe sine, pentru unii sfriindu-se, iar pentru alii abia
ncepnd s bat. Fiecare btaie reverbereaz cu putere n fiina eului liric, acesta
din urm simindu-i nevolnicia n faa acestei fore de nestpnit, dar fiind,
totodat, mpcat cu soarta sa.
Versurile au rima mperecheat i ritm imabic, cu o masur a versurilor de
treisprezece-paisprezece silabe.
Din punctul meu de vedere, n aceast oper literar trecutul este vizualizat n
mod nostalgic, permindu-se, astfel, situarea lui sub semnul inocenei.
n concluzie, n universul poetic al lui Ion Pillat se remarc pietatea lui fa de
familia i moia sa, nsui Eugen Lovinescu afirmnd c bunica i mai ales bunicul
domin aceast poezie domestic.