Riga Crypto si lapona Enigel

De Ion Barbu
Publicata initial in ,,Revista Romana” in 1924, integrata apoi in
volumul ,,Joc secund”din 1930, balada ,,Riga Crypto si lapona Enigel”,
face parte din a doua etapa a creatiei lui Ion Barbu, numita Etapa
baladica-orientala. Intreaga creatie a lui Barbu sta sub semnul
modernismului, fiind considerata o creatie ermetica (greu de
descifrat), aproape indescifrabila pentru un neinitiat.
Modernismul este o miscare culturala, artistica, opusa
traditionalismului, caracterizata prin introducerea unor idei si
conceptii noi asupra expresii artistice. In literatura romana, criticul
Eugen Lovinescu este teoreticianul acestei miscari, cel care considera
ca sincronizarea liricii noastre cu cea europeana este o conditie
esentiala a noii literaturi.
Poezia lui Ion Barbu se incadreaza in modernism prin: tema, respectiv
cunoasterea prin iubire, prin ambiguitatea limbajului, prin metaforele
si asocierile inedite de curente , prin vocabularul utilizat, in special
prin termeni abstracti, neologici, prin formula povestirii in povestire.
Subintitulata balada, poezia ,,Riga Crypto si lapona Enigel, are ca
tema iubirea imposibila dintre doua fiinte ce apartin unor lumi
diferite, tena ce se asociaza cu tema cunoasterii si cu cea a optiunii
existentiale a omului superior.
Titlul este construit printr-un raport de coordonare intre numele
celor doi protagonisti, fiind sesizabila, precum ,,Romeo si Julieta”.
Conjunctia coordonatoare ,,si” are insa sens adversativ, situand
protagonistii in lumi diferite. Substantivul ,,Riga”, cu sensul de rege,
imparat, face referire la statutul protagonistului ce pare a trai intr-un
spatiu exotic, in timp ce substantivul ,, Lapona”trimite la un spatiu
nordic, la tinutul ghetarilor. Numele ,,Crypto”defineste o persoana
ascunsa, misterioasa, greu de descifrat , pe cand Enigel releva
ipostaza angelica a fetei.
Din subtitlu, balada, deducem ca poetul opteaza pentru lirismul
obiectiv, evidentiat prin prezenta unui narator, a personajelor si a
intamplarilor.
Poezia este structurata dupa modelul naratiunii in rama. Primele
patru strofe reprezinta rama, avand ca tema creatia pusa in relatie cu
creatorul, adica menstrelul, ,,cel solicitat sa zica cu foc”cantacul
despre lapona Enigel si Riga Crypto.
Naratorul se opreste apo asupra portetului celor doi protagonisti, mai
intai fixand locul regelui Crypto numit ,,mirele poenii”. Acesta traieste
in spatii umede , intunecate, in pat de rau si huma unsa”, nefiind intr-
o relatie buna cu supusii sai, care il barfesc, facandu-l sterp si naravas
fiindca ,,nu voia sa infloreasca”
Lapona, definits prin epitetul dublu ,,mica,linistita”, apartine lumii
gheturilor, fiind superioara prin aspiratia ei, prin dorinta de a
ajunge,,tot mai la sud”, adica spre soare, simbol al idealului superior.
Subiectul baladei este configurat ca o alegorie, pe tema fiintei
superioare, care aspira spre ideal. Eroii au valoare arhetipala,
ilustrand doua modele existentiale distincte, opuse.
Prin Riga Crypto se exprima conceptul ,,carpe diem”al omului care
vegeteaza , traindu-si existenta la nivel instinctual , fara a accedela
valori spirituale. Prin Lapona Enigel se reprezinta omul superior care
tinde spre lumina, cunoastere apolinica.
Ion Barbu consideraa ca exista si un al treilea tip de cunoastere, cea
absoluta, guvernata de soare.
Asadar, poeziaa se structureaza pe trei planuri:
*unul inferior, reprezentat de Crypto si definit prin cunoasterea
dionisiaca
*alt plan median, reprezentat de Lapona Enigel, ilustreaza o lume
rationala ce aspira la cunoasterea apolinica.
*planul superior sta sub semnul soarelui, simbol al cunoasterii
absolute. Povestea fabuloasa de iubire dintre cei doi eroi ce apartin
unor lumi opuse, a fost numita ,,Luceafar intors”, cu rolurile
inversate, deoarece barbatul este fiinta inferioara, omul comun, iar
lapona Enigel, omul superior. Calatorind spre sud, Enigel poposeste
in lumea lui Crypto, lumea umezelii, frigului si intunericului. Intalnirea
dintre cei doi eroi este posibila, ca in poemul eminescian, doar prin
vis. Crypto, atras de frumusetea fetei, o inoca sa ramana in lumea lui,
sa renunte la calatoria initiatica spre miazazi, oferindu-i in schimb
tentatii materiale, precum dulceata, fragi, valorile supreme ale lumii
in care traieste, bucurii senzoriale.fata refuza insa sa ramana in
aceasta lume, fiind tentata de lumea solara, desi intelege drama
regelui ciuperca.
Versul ,,plangi preacuminte Enigel” sugereaza ideea ca fiinta
superioara este singura capabila sa inteleaga sensul adevarat al
existentei. Incercand sa ramana aproape de fiinta iubita, Crypto este
gata sa se sacrifice pentru visul fetei, chiar daca apropierea de soare
este mortala, iesind din univerul protector al umbrei, Crypto devine o
victima, caci soarele ,,se oglindi in pielea-i cheala”, transformandu-l
intr-o ciuperca otravitoare. Se sugereaza astefl ideea ca pentru
fiintele limitate, inferioare, cunoasterea poate avea urmari tragice.
Destinul lui Crypto este trist, acesta fiind nevoit sa vietuiasca alaturi
de alte plante otravitoare, precum Masalarita, care i-ar putea
deveni ,,mireasa”. Incercarea fiintei inferioare de a-si depasi limitele
este pedespsita cu nebunia.
Lirismul. Fiind o balada, poemul ilustreaza un lirism obiectiv, litica a
rolurilor, caci epicul nu e aici decat forma de incifrare, de ascundere
sub aparenta unei simple povesti a sensurilor de profunzime a
textului.
Limbajul poetic barbian este caracterizat prin tr-o deosebita
expresivitate. Sub raport stilistic, inversiunile si vocativeledin prima
parte evidentiaza oralitatea stilului. Epitetul este utilizat in special in
realizarea portretelor celor doua personaje: ,, sterp naravas”.
Antiteza s-a folosit pentru a sugera diferenta dintre protagonisti dar
si dintre cele doua lumi, definite prin termeni precum soare-umbra,
lumina-intuneric, uscat-umed.
De remarcat si abundenta metaforelor, a caror semnificatie conduc
spre evidentierea conditiei omului superior condamnat la solitudine.
Din punct de vedere prozodic, se remarca lungimea pomeului,
varietatea rimelor si a ritmului, care tin de intentia crearii unor efecte
semantice in acelasi timp.
In concluzie, poezia ,,Riga Crypto si lapona Enigel”scris de Ion Barbu
prezinta drama incompatibilitatii dintre fiintele ce traiesc in doua
lumi diferite, evidentiind faptul ca cel care incearca sa isi depaseasca
conditia, este grav afectat.