Vârgă Irina-Gabriela Grupa 633 Seria B BERTRAND ARTHUR WILLIAM RUSSELL (1872-1970)
a fost un logician, filosof, matematician,
istoric, eseist și critic social britanic. În timpul vieții s-a declarat ca fiind liberal, socialist și pacifist, dar în același timp a admis că nu a fost cu adevărat niciunul dintre aceste lucruri. Cu toate că a locuit preponderent în Anglia, Russell s-a născut în Țara Galilor, țară în care a și murit, la vârsta de 97 de ani. Cu siguranță în această perioadă toți ne-am pus la un moment dat întrebarea : „Ce este fericirea?”, „Mai este posibilă fericirea?” În opinia mea, fericirea ar putea să însemne totul și, totodată, nimic. Un studiu de caz arată că fericirea provine din lucruri mici, chiar nesemnificative pentru majoritatea populației. Aș putea defini fericirea ca una dintre cele mai complexe stări, acționând asupra noastră precum un individ necunoscut. Probabil că nimeni, nicicând, nu a reușit să descopere întocmai fericirea. Fericirea nu trebuie descoperită, ci trebuie să privești în esență frumusețea vieții și să apreciezi ceea ce ai. De aceea autorul, Bertrand Russell suștine că fericirea este de două feluri: ,, simplă și, respectiv fantezistă; sau animală și, respectiv, spirituală; sau a inimii și, respectiv, a minții”. Fericirea nu poate fi exprimată în cuvinte, ea poate fi doar trăită. Poate că mulți ar spune că o situație financiară înstărită aduce fericirea. Și da, într-o mică măsură, le dau dreptate, deși ar mai exista și acea parte de îndoială, care mă influențează să dezvolt un argument mai mult sau mai puțin ilogic. Fericirea e mai mult de atât. Așa cum Bertrand Russel, filosoful, a susținut cu tărie la un moment dat că scrisul și cititul înseamnă fericire, tot astfel, aș putea și eu susține că scrisul și cititul sunt două lucruri diferite, ce aduc potențiale diferite. Cu riscul de a-l contrazice, declar că fericirea născută din scris, nu e aceeași cu cea provenită din citit. Pe de-o parte, un scriitor nu scrie despre ce trăiește, ci trăiește ce scrie, exploatând meleagurile misterioase ale acestei stări și reușind să-și transpună emoțiile în rânduri și cuvinte. Un astfel de om devine fericit, bucurându-ne pe noi, cititorii, cu creațiile-i publice. Pe de altă parte, cel ce citește parcurge o lume de poveste, reușind fără prea mare efort să simtă ce se presupune a se vrea simțit, în profunzime. Scriitorii sunt fericiți, scriind, iar cititorii sunt fericiți, citind. Autorul face o comparație între artist și omul de știință, afirmând că cel din urmă este mai fericit: „În viața omului de știință se găsesc întrunite toate condițiile fericirii.”, spre deosebire de primul care „se află în situația dureroasă de a trebui să aleagă între a fi desconsiderat și a fi vrednic de dispreț.” Orice om este fericit când practică meseria care îl reprezintă, fie fizică sau psihică, deoarece există oameni care s-au dezoltat pe plan profesional, iar la final și-au dat seama că sunt nefericiți, stând în fața unui monitor și aleg să muncească într-un alt domneniu cu totul diferit. Fericirea înseamnă împlinire, ea constă-n modul în care noi o privim. Așa cum pentru omul bolnav fericirea înseamnă sănătate; pentru un student fericirea înseamnă calificarea într-un domeniu, realizarea unei cariere de succes; pentru un om de succes fericirea înseamnă familia; pentru un copil orfan fericirea înseamnă atenția, un loc numit „acasă”. Odată cu trecerea timpului și numeroasele schimbări aduse de acesta, meseriile contemporane au luat o întorsătură drastică. În Evul Mediu, oamenii se distingeau prin simplitatea ce-i caracterizau întru totul, bucurându-se, fără dar și poate, de practicarea muncii fizice, pe când, odată cu modernizarea și avansarea tehnologiei, se caută diverse modalități prin care munca manuală să fie rezumată la cea mașinistă, devenind subapreciată. La vârste fragede, precum și în adolscență, unele persoane aleg sa conceapă fericirea ca fiind materială sau, deseori, provizorie. Având în vedere că nu am ajuns încă la o vârstă înaintată aș putea spune că sunt de aceeași părere, însă întâmplările și împrejurimile îmi induc o concepție oarecum distinctă, dar bazată pe același subiect. Așadar, autorul a menționat într-unul dintre fragmente că, deși picioarele i-au fost luate, omul a izbutit în a finaliza o pentalogie despre mana trandafirilor, dobândindu-și astfel curajul de a-și accepta sinele. În urma acestui argument, am reușit, fără dar și poate, să extrag o concluzie cu privire la fericire. Pentru a fi fericit, e de ajuns să înveți să apreciezi simplitatea și tot ce vine odată cu ea, iar dorințele materiale sunt doar plusuri, de care nu ai neapărată nevoie. „În multe cazuri, poate chiar în majoritatea lor, pasiunile şi hobby-urile nu sunt însă o sursă de fericire propriu-zisă, ci mijloace de a fugi de realitate, de a uita pentru moment câte o suferinţă anevoie de suportat. Fericirea propriu-zisă depinde, mai mult decât orice altceva, de ceea ce am putea numi interes simpatetic faţă de persoane şi lucruri.” CONCLUZII CONCLUZII „Secretul fericirii în asta constă: să ai interese cât mai largi cu putinţă, iar reacţiile tale faţă de lucrurile şi persoanele care te interesează să fie, pe cât posibil, simpatetice, iar nu ostile. ” În concluzie, pentru a dobândi sentimentul de fericire este nevoie, înainte de toate, să parcurgi culmile tristeții absolute, învățând în cele din urmă să-i accepți pe cei din jur cu imperfecțiuni, calități, avantaje și dezavantaje. Și doar atunci vei ieși la lumină tu, cel adevărat. Fericirea mai poate fi posibilă, dar nu fără compromisuri.