CAMELIA CIRCA CHIRIL

OCTAVIA POTOCEAN

EPOCI I CURENTE CULTURALE EUROPENE O EDUCAIE TRANSDISCIPLINAR NTRNTR-O COAL ALTFEL -

R REFERENT TIINIFIC: PROF. LARISA CHIU Editura coala Vremii

ARAD, 2012

ISBN 978-973-1793-28-3

O coal altfel

prof. Mircea Potocean, director C. N. Moise Nicoar Colegiul Naional Moise Nicoar un colegiu centenar de prestigiu naional i internaional, a crui dimensiune filosofic e aceea de a oferi elevilor si o educaie complet, ancorat n repere axiologice fundamentale, precum i o pregtire tiinific de excelen, care s permit absolvenilor o devenire profesional ulterioar realizat la cele mai nalte standarde. Proiectele transdiciplinare o manifestare din ce n ce mai fireasc i mai necesar n cadrul colegiului nostru, ncepnd cu experiene n cadrul orelor la clas, lecii inute n echip de profesorii colegiului nostru n cadrul materiilor pe care le predau, i proiectele extracurriculare, cu recunoatere naional i internaional i avnd aprecierea academicianului Basarab Nicolescu; de asemenea, nfiinarea n acest an colar, n cadrul colii noastre, a unui Centru de aplicaii transdisciplinare n educaie, coordonat de doamna prof. Mirela Murean. Sptmna coala altfel o sintagm ce descrie activitatea sptmnal a colii noastre, nu doar n perioada alocat din acest an n cadrul noului plan de colarizare, ns o sptmn necesar, n cadrul creia n coala noastr s-au desfurat peste treizeci de activiti diverse i antrenante, unele dintre acestea cu caracter pluri, inter i transdisciplinar. Avnd n vedere premisele enunate mai sus, proiectul transdisciplinar Epoci i curente culturale europene, coordonat de doamnele profesoare Camelia Circa Chiril i Octavia Potocean, se nscrie firesc n rndul activitilor derulate ntr-o coal altfel, n sptmna altfel. Adresm mulumiri partenerilor i colaboratorilor notri n cadrul acestui proiect, att personalitilor artistice i culturale ardene (artitii plastici Mihai Takacs i Bogdan igan, violonitii Georgiana i Victor Maria, actorul Zoltan Lovas, regizorul Nicolae Mihai Brnzeu, creatoarea de mod Oana eran, doamna nvtoare Gabriela Mo, professor de psihopedagogie Anamaria Cristina, scriitorul Cosmin Herman), ct i instituiilor care ne-au fost alturi (Moodle
Romnia, Asociaia pentru deschideri culturale, Casa Corpului Didactic Arad, Teatrul Clasic Ioan Slavici Arad, Fundaia Vanda Study International, coala General Aron Cotru, Liceul de Art Sabin Drgoi i Galeria Takacs Arad). Datorit lor, acest proiect s-a transformat ntr-o reuit.

Mulumim pe aceast cale Moodle Romnia pentru realizarea unui site dedicat acestui proiect, care susine ntreaga lui derulare (de la intenie, la materialele realizate de elevi i profesori i la galeria foto i video) i Casei Corpului Didactic Arad pentru promovarea i valorizarea proiectului, prin editarea crii acestuia. Faptul c toi elevii implicai n acest proiect de la cei de clasa a II-a, de la coala General Aron Cotru i elevii cu nevoi speciale de la Centrul colar, invitai n cadrul proiectului nostru, la elevii notri din clasa a VI-a A, a IX-a E i a X-a F, organizatori ai proiectului au devenit o familie n care comunicarea autentic, joaca, buna dispoziie, dar i respectul reciproc au funcionat la parametri ideali ne ndreptete s apreciem acest proiect drept o manifestare spiritual i intelectual de excepie.

1. PROIECTUL TRANSDISCIPLINAR EPOCI I CURENTE CULTURALE EUROPENE O ABORDARE ALTFEL NTR-O COAL ALTFEL a. UN POSIBIL MODEL PLURI -, INTER-, TRANSDISCIPLINAR prof. Camelia Circa Chiril, C. N. Moise Nicoar A accede la cultura Europei de-a lungul epocilor i curentelor culturale n manier transdisciplinar reprezint un deziderat la care i dau concursul diferitele discipline (literatura romn i universal, istoria, geografia, matematica, religia, arta plastic, muzica, teatrul, design-ul vestimentar, etc). Alturi de o echip de profesori, invitai speciali, personaliti ale culturii i vieii artistice ardene (pictori, actori, regizori, violoniti), prin metode expozitive i prin ateliere de tip acvariu, alturi de colega mea, Octavia Potocean, ne-am propus n coordonarea proiectului abordarea problematicilor concepute ntr-o manier ct mai divers i mai atractiv, stimulnd elevii i determinndu-i s se apropie cu plcere de subiectele dezbtute, subiecte cu care se vor rentlni la liceu, prezente cu precdere n programa de bacalaureat. Trebuie ns precizat faptul c proiectul s-a adresat unor grupe diverse de vrste, fiind gndit in spiritul filosofiei Montessori (grup mixt de vrste, deci o deschidere larg din punct de vedere didactic: de la clase primare la clase gimnaziale i liceale, inclusiv copii cu dizabiliti). Astfel, proiectul derulat de (i la) Colegiul Naional Moise Nicoar Arad n cadrul sptmnii coala altfel, a beneficiat de parteneri i colaboratori devotai: Asociaia pentru deschideri culturale, Moodle Romnia, Teatrul Clasic Ioan Slavici Arad, Casa Corpului Didactic Arad, Fundaia Vanda Study International, Galeria Takacs Arad, coala General Aron Cotru Arad, Centrul colar Arad, Casa de mod Oana eran. S-a urmrit, n primul rnd, nelegerea evoluiei culturale i tiinifice a omului de-a lungul epocilor istorice, formarea unei gndiri integratoare, holistice, de tip transdisciplinar, lectura personalizat i nelegerea interdisciplinar a textelor abordate,

compararea i adaptarea modelelor existeniale oferite de texte la propria devenire, dezvoltarea unei atitudini pozitive fa de cultura i tiina european, dezvoltarea capacitii reflexive, interogative i de gndire critic. n cadrul activitilor propuse, s-au argumentat preferinele estetice, s-a comparat limbajul literaturii cu limbajul altor arte i al altor domenii abordate: art plastic, art teatral, muzic, geografie, istorie, matematic, astronomie, design etc Coninuturile au fost structurate pe epocile i / curentele culturale parcurse : 1. De la Antichitate la Clasicism sau de la adorarea divinitii la autodisciplin 2. Romantism i Realism ntre raiune i simire 3. Simbolism, Impresionism, Expresionism spre ambiguizare i dezechilibru 4. Modernism, Avangardism, Neomodernism, Postmodernism oc, reacie, parodie, ironie sau dorina de a inova 5. Evaluare Am ales texte reprezentative pentru epocile studiate i accesibile tuturor vrstelor: Jean de la Fontaine Greierele i furnica, Mihai Eminescu Somnoroase psrele, Al. Macedonsky Valul rozelor, G. Apollinaire Caligrame, Cosmin Herman Scrisori din Tars. Scopul acestui proiect l-a reprezentat, desigur, iniierea n noiuni de cultur general specifice epocilor i curentelor prezentate. De asemenea, proiectul este gndit n manier transdisciplinar, deoarece apeleaz la mai multe discipline (literatur, educaie plastic, muzic, istoria teatrului, design vestimentar, sport, tiin), folosete aceleai metode pedagogice, viznd contientizarea de ctre copil a locului su n lume, de-a lungul vremii i raportat la timpurile prezente n evoluia artei i a tiinei, ca fiin cultural. S-a lucrat pe ateliere, pe activiti specifice epocii abordate: literatur - lectura unui text din epoca respectiv, identificarea elementelor specifice curentului literar n care se ncadreaz, producerea unui text ficional n maniera curentului respectiv; art plastic ilustrarea textului literar studiat n maniera epocii; muzic audiie muzical cu exemplificri din epoc, tiin - date istorice i tiinifice descoperite cu ajutorul materialelor de nvare senzorial de tip Montessori, art teatral - punerea n scen a textului n maniera epocii, etc. Elevii clasei a X-a profil filologie au fost cei care au coordonat aceste ateliere, secondnd invitaii din cadrul fiecrui atelier: actorul Zoltan Lovas, regizorul Nicolae Mihai Brnzeu, violonitii Georgiana i Victor Maria, pictorii

Mihai Takacs i Bogdan igan, artista Marcela Alexandrescu, creatoarea de mod Oana eran, scriitorul Cosmin Herman, doamna nvtoare Gabriela Mo, profesor de psihopedagogie Anamaria Cristina. Prezentarea epocilor s-a fcut de ctre elevii claselor a VI-a prin materiale n format powerpoint. Materialele au presupus o munc de cercetare individual i au fost structurate din punct de vedere istoric, politic, filozofic, religios, artistic, dramatic etc. Muzica, matematica, pictura au presupus prezentarea lucrrilor, a pieselor muzicale, a picturilor celebre, a celor mai cunoscui matematicieni, muzicieni, pictori din fiecare epoc. Literatura a oferit prezentarea celor mai cunoscui scriitori, poei din fiecare epoc. Dezbaterea textelor literare selectate a fost urmat de transpunerea lor n mici scenete. De asemenea, s-au abordat i alte domenii: sportul i evoluia lui de-a lungul vremii, geografia - evoluia mijloacelor de transport, turismul, arhitectura, modernizarea oraelor, a economiei, a industriei, a agriculturii etc Biologia, medicina au prezentat evoluia i modernizarea tratamentelor medicale, de la vrjitorie la operaii cu ajutorul calculatorului, astronomia, fizica: de la sapa de lemn la navele cosmice, de la pluta de brne la nave ultramoderne, evoluia automobilului, a bicicletei. S-a abordat i problema vestimentaiei: evoluia vestimentaiei, realizarea paradei de mod cu costume mprumutate de la teatru pentru fiecare epoc sau machetele de costume de epoc ce au fost confecionate de elevi din materiale deosebite, puse la dispoziie de casa de mod colaboratoare. La sfritul activitii, toate materialele realizate de elevi, profesori i invitai i toate leciile filmate au devenit materialul unui soft educaional gzduit de moodle.ro, aceste materiale urmnd s fie tiprite de Casa Corpului Didactic Arad ntr-o brour de prezentare a ntregului proiect. Ultima zi, cea dedicat evalurii, a cuprins dou activiti distincte: evaluarea posterelor realizate n cadrul proiectului prin metoda galeriei i completarea unor fie de evaluare tematice de ctre elevi. Un proiect ambiios, care a reuit s adune laolat copii, adolesceni, tineri i aduli, ce au vibrat timp de o sptmn n cadrul unei cltorii culturale n timp, ce ne-a responsabilizat, cu

siguran, asupra vremurilor n care trim i n care suntem datori s apreciem faptele valoroase de art i cultur care ne formeaz ca oameni.

b. Proiectul transdisciplinar o provocare didactic pentru nvmntul de azi nv. Mo Gabriela, coala General Aron Cotru ,, Cel mai puternic argument pentru integrarea disciplinelor este nsui faptul c viaa nu este mprit pe discipline. ( J . Moffet ) n noul context al existenei umanitii, globalizarea este un fenomen contemporan care sa conturat att pe plan socio-economic, geo-politic dar i educaional. Dinamica mediului economic, schimbrile de pe piaa muncii i avansul tehnologic implic schimbri n profilul uman cerut de noua societate a nvrii. Modernizarea nvmntului i depirea crizei din educaie (Anton Ilica, O pedagogie modern, 2008) presupun depirea modelului tradiional i abordarea modelului centrat pe elev. Un nvmnt n care accentul se pune pe informare i nu pe formare i care creaz ierarhii trebuie nlocuit cu unul care s asigure formarea de competene i de oameni capabili s nvee pe tot parcursul vieii. n ultimele decenii, cercetarea psihopedagogic a sugerat tot mai multe ci i strategii de ameliorare a procesului instructiv-educativ cu intenia de a veni n sprijinul practicienilor. Astfel, i croiete drum o nou didactic, a metodelor activ-participative, n care elevul este subiect al cunoaterii i al aciunii. Procesul didactic i mut accentul de la ce facem? la cum facem?, viznd formarea unui om capabil s se adapteze la provocrile viitorului printr-o formare continu.Un dascl sau un practician deschis spre viitor, creativ i preocupat mereu de nou va ine cont de aceste tendine i va face ,,reform la el ,n clas pentru c n via nu avem o disciplin dominant ci o realitate socio-economic i cultural foarte complex care nu poate

fi cunoscut dect printr-o abordare holist i interdisciplinar. Aceast abordare a nvrii aduce o nou viziune asupra lumii, depind reeta disciplinar i presupune: - O educaie centrat pe nevoile elevului; - Stimularea i valorificarea inteligenelor specifice; - O nvare centrat pe competene, atitudini, valori; - Strategii moderne de nvare i evaluare, mai eficiente, care reuesc s creeze legtura ntre tiin i practic; - Colaborarea n echip, comunicare eficient, responsabilitate, gndire complex i critic; - Elevul particip activ la propria formare; - O puternic flexibilizare a timpului de lucru, de la or i lecie la proiecte i blocuri de timp (block shedulling). n ntreaga lume problemele educaionale sunt numeroase i impun schimbarea punctelor de vedere privind curriculum precum i definirea unei noi filozofii a educaiei.i n nvmntul romnesc se urmrete compatibilizarea procesului de nvmnt cu reperele europene prin: - Realizarea unei abordri multi-, inter- i transdisciplinare a coninuturilor prin demersuri didactice de armonizare, corelare i fuziune a lor; - nvarea bazat pe strategii activ-participative; - Focalizarea activitilor pe situaii de nvare; - Selectarea i organizarea obiectivelor i a coninuturilor ntr-un mod flexibil, adaptate la interesele i aptitudinile elevului, dar i la realitatea cotidian; - Predarea integrat a disciplinelor colar i integrarea colii n comunitatea local; Oare poate nvmntul tradiional s susin aceste deziderate? Cred c rezolvarea acestei probleme nu rezid numai n schimbri de curriculum , ci mai ales n schimbri referitoare la implementarea lui. Iar cheia succesului se afl la dascl, la modul n care el proiecteaz, organizeaz i realizeaz demersul didactic, dincolo de discipline, printr-o abordare transdisciplinar a nvrii. Parcurgerea unui curriculum integrat poate fi mai aproape de nevoile omului contemporan. Nivelurile integrrii curriculare se refer la: multidisciplinaritate(sau pluridisciplinaritate), interdisciplinaritate i transdisciplinaritate. n literatura de specialitate, conceptele de multidisciplinaritate i pluridisciplinaritate sunt tratate ca sinonime. Monodisciplinaritatea Monodisciplinaritatea sau intradisciplinaritatea presupune abordarea unui proiect sau rezolvarea unei probleme limitndu-se la datele unei discipline.Dei promoveaz supremaia disciplinelor , elemente de integrare pot aprea i la acest nivel : - inseria unui fragment n structura disciplinei cu scopul de a clarifica problema investigat; - armonizarea unor coninuturi independente din interiorul disciplinei pentru a permite o mai bun rezolvare a problemei. Acest model de integare la nivelul disciplinei are i el o serie de avantaje privind creterea eficienei nvrii prin centrarea pe facilitarea procesului de nvare, prin mbogirea activitilor de nvare i stimularea realizrii legturii ntre coninuturi. Multidisciplinaritatea (pluridisciplinaritatea) Reprezint o form mai puin dezvoltat a transferurilor disciplinare care se realizeaz de cele mai multe ori prin juxtapunerea anumitor cunotine din mai multe domenii n scopul reliefrii aspectelor comune ale acestora. n general , multidisciplinaritatea se refer la situaia n care o tem este supus analizei din perspectiva mai multor discipline , procesul referindu-se n special la nivelul coninuturilor nvrii, cu focalizare pe realizarea unor conexiuni ntre

cunotine, prin utilizarea unor strategii didactice de predare-nvare tematic. Astfel ,fiecare obiect de studiu contribuie la clarificarea temei investigate. n acest context ,procesele de integrare vizeaz mai mult coninuturile i cunotinele. ,,Fiecare disciplin rmne puternic i autonom, dar sunt ncurajate corelaiile dintre diverse cmpuri ale cunoaterii1 cu scopul de a spori nelegerea coninuturilor.Poate fi o abordare tematic la care particip mai muli specialiti. Exist i la acest nivel de integrare curricular unele avantaje: se stimuleaz realizarea de planificri corelate, faciliteaz realizarea de conexiuni ntre coninuturile disciplinelor i contribuie la o mai bun nelegere a temelor sau a problemelor. Interdisciplinaritatea ,,Interdisciplinaritatea este o form a cooperrii ntre discipline diferite cu privire la o problematic a crei complexitate nu poate fi surprins dect printr-o convergen i o combinare prudent a mai multor puncte de vedere .2 Acest tip de abordare a curriculumului presupune o intersectare ,,teritorial a diferitelor discipline , cutndu-se teme comune care s duc la o nvare mai eficient, la realizarea obiectivelor la un nivel mai nalt. La nivelul interdisciplinaritii centrarea se face pe competene nu pe coninut, ideea de baz constnd n utilizarea aparatului metodologic al mai multor discipline care intr n interaciune i transfer pentru a examina /elucida o problem i pentru a dezvolta competene integrate.Odat dezvoltate ,aceste competene pot fi transferate/folosite i n alte contexte, fie disciplinare, fie chiar n contexte din viaa cotidian. n lucrarea sa nvarea integrat(2008) L.Ciolan stabilete tipuri de Interdisciplinaritate, n funcie de scopul integrrii i domeniul n care se manifest integrarea: Interdisciplinaritate tiinific-cu trimitere la cercetarea ntre disciplinele tiinifice pentru a acoperi unele ,,pete pe fundament tiinific; Interdisciplinaritatea pedagogic-cu trimitere la organizarea i derularea activitilor de nvare , a utilizrii strategiilor didactice n jurul unor competene integrate, folosind resursele mai multor discipline; Interdisciplinaritatea instrumental-cu trimitere la un suport pragmatic care face apel la cunotine i competene direct aplicabile pentru rezolvarea unor probleme concrete la nivel social - profesionale. Activitile interdisciplinare au un puternic caracter formativ. ncurajeaz colaborarea ntre specialitii din diferite domenii facilitnd dezvoltarea cercetrii, ncurajeaz utilizarea metodelor activ-participative, procesul de instruire este centrat pe nvare, pe elev,se realizeaz astfel o nvare durabil,cu relevan n formarea unor competene n raport cu nevoile sociale, personale i profesionale. Transdisciplinaritatea Termenul de transdisciplinaritate a aprut acum trei decenii la trei cercettori:J.Piajet, Edgar Morin i Eric Jantsch i,, exprima necesitatea depirii limitelor disciplinelor3. Nicolescu Basarab ,academician romn a dezvoltat aceast idee elabornd o nou teorie care acum devine practic.Ideea susine stabilirea unor legturi ntre ,,fapte, oameni ,culturi, religii, discipline, tot ceea ce unete, ceea ce traverseaz diverse zone ale domeniului cunoaterii i ceea ce este dincolo de toate domeniile cunoaterii.4 Ca finalitate are n vedere nelegerea omului n
1 2

Ciolan,L, ,,nvmntul primar, 1999, pag. 15 Ciolan, L., ,,nvmntul primar, 1999, pag.16 3 Nicolescu, B, ,,Transdisciplinaritatea-o nou viziune asupra lumii, www.saecum.ro 4 Ibidem

totalitatea lui. Pe plan universal ea ofer de fapt un dialog ntre culturi, religii, naiuni , de la care nu poate lipsi iubirea , susine ntr-un interviu academicianul B. Nicolescu. Pe plan educaional conceptul reflect o inteligen lrgit ,cuprinznd trei parametrii:inteligena analitic, cea emotiv i inteligena corpului. ,,Este gradul cel mai elevat de integrare a curriculumului, mergnd pn la fuziune.5 Aceast fuziune ntre discipline conduce la dezvoltarea unor proiecte integrate sau la conceperea unor programe de cercetare. Fiind att de complex i pentru c le nglobeaz pe celelalte, a fost ridicat la rangul de ,,noua viziune asupra lumii, care poate s neleag i s soluioneze multiplele provocri ale lumii de azi. Presupune abordarea integrat a curriculumului prin care centrarea nu se face pe discipline ci pe demersuri intelectuale care transced disciplinele furniznd situaii de nvare. Transdisciplinaritatea se axeaz pe problemele cotidiene, cu focalizare pe identificarea de soluii, rezolvarea de probleme ale lumii reale, n scopul dezvoltrii competenelor pentru via.Nevoile, interesele i procesele de cunoatere ale copiilor sunt plasate n centrul experienelor de nvare. Elevii devin mai responsabili fa de propria formare, participnd direct la procesul instructiv-educativ care , n acest caz se structureaz pe problemele lumii contemporane. n plan curricular Luis DHainault (1986) face distincie ntre transdisciplinaritetea instrumental i cea comportamental: - prima este orientat mai mult spre rezolvarea de probleme, furniznd metode i tehnici de munc intelectual transferabile n funcie de situaie; - a doua se centreaz mai mult pe activitatea celui care nva, ajutndu-l pe elev s-i organizeze demersul de nvare, fiind permanent ntr-o strns legtur cu situaiile de via . Un inventar al avantajelor abordrii transdisciplinare ar cuprinde urmtoarele argumente: - i ajut pe elevi s-i dezvluie i s-i pun n valoare priceperile i deprinderile; - Ofer o baz integrat pentru cunotine, asigurnd astfel reconfigurarea datelor, a informaiilor; - ncurajeaz nvarea n profunzime i extinderea ariei de experimentare; - Promoveaz colaborarea att ntre profesor i elev ,ct i ntre elev-elev; - Cultiv colaborarea i comunicarea nu competiia; - nvarea devine un proiect personal al elevului ndrumat ,orientat, animat de ctre nvtor, care devine managerul unor situaii de nvare; - Elevul este subiect al educaiei, avnd un rol activ: cerceteaz, exploreaz, creeaz, organizeaz, planific, argumenteaz, prelucreaz informaia, colaboreaz; - Valorific experiena de via a elevului n formarea de abiliti i competene; - Creeaz conexiuni ntre discipline, evitndu-se rigiditatea i unilateralitatea n gndire; - Au valoare diagnostic i o finalitate concret, practic; - Implic specialiti, comunitatea, prini, alte cadre didactice, oferind colii oportunitatea de deschidere ctre mediul social i cultural al comunitii. Printr-o abordare integrat a curriculumului elevul se deprinde de timpuriu cu strategia cercetrii, i nsuete metode de munc similare celor tiinifice, nva s creeze o situaie problem, s emit ipoteze asupra cauzelor i relaiilor n curs de investigaie , s fac prognosticuri asupra rezultatelor posibile, s examineze i s mediteze, s formuleze idei i s exprime puncte diferite de vedere. Indiferent de nivelul de integrare , proiectarea integrat este
5

Cuco, C, ,,Pedagogie, 2002, Polirom, Iai, pag.124

un proces dinamic, cu o viziune holist i constructivist asupra celui care nva i asupra lumii nconjurtoare. Abordarea unui proiect transdisciplinar necesit o traiectorie care nu pornete de la discipline ci de la teme, probleme, situaii (care nu aparin unui obiect de studiu) cotidiene sau competene pe care vrem s le dezvoltm la elevi. Temele sau proiectele transdisciplinare trec de rigiditatea excesiv a disciplinelor i aduc nvarea cu ntregul ei proces spre realitatea cotidian. Dezvoltate dup regulile unui proiect ,ele acoper un spectru larg de situaii din viaa de zi cu zi. Ofer o modalitate logic i flexibil de predare interdisciplinar, integreaz conceptele mai multor obiecte de studiu, ncurajeaz explorarea unor probleme cotidiene i rezolvarea lor prin activitate interactiv, creativ i constructivist, implicnd elevii n propria formare. Instruirea tematic transdisciplinar angajeaz copiii n explorare, le ofer oportuniti de lectur i scriere i ansa de a face alegeri ntre ce nva i cum nva.Acest mod de instruire este de fapt asemntor caracterului integrat al vieii, al lumii n care trim. Utilizarea temelor integrate fundamenteaz nvarea pe realitatea nconjurtoare, favorizeaz viziunea global, transferul de cunotine n contexte diverse. Disciplinele de nvmnt nu sunt valorificate ca scop n sine, ci ca furnizoare de situaii i experiene de nvare.Acest tip de nvare se realizeaz mai mult n nvmntul precolar i primar, unde dasclii sunt mai deschii spre nou i diversitate. n ciclul gimnazial i liceal exist o oarecare reticen i rigiditate didactic fa de abordarea proiectelor transdisciplinare, cu toate c ar fi mai eficient i mult mai atractiv pentru elevi. Pai n proiectarea transdisciplinar Chiar dac n sistemul educaional din Romnia proiectarea temelor integrate este o noutate,exist deja o literatur de specialitate care ofer cteva repere privind etapele care trebuiesc parcurse n proiectarea, dezvoltarea i implementarea unei teme transdisciplinare : 1. Identificarea/selectarea temei Primul pas este acela al identificrii unei probleme care s poat fi tratat ntr-o manier integrat.Tema va servi drept cadru al organizrii unor activiti de nvare , apropiat de viaa real i prin care se urmrete formarea unor competene transversale,a unor valori i atitudini.n parcurgerea cu succes a acestei etape cadrul didactic va lua n considerare urmtoarele sugestii: - Elevii s fie ncurajai s se implice n selectarea temei; - Tema trebuie s reflecte interesele grupului; - S fie suficient de generoas pentru a permite dezvoltarea unor activiti de nvare diverse pentru a se atinge obiectivul propus; - Tema s fac apel la experienele, cunotinele anterioare ale elevilor; - Tema s fie relevant pentru viaa de zi cu zi a elevilor; - Elevii au suficiente achiziii anterioare necesare abordrii temei; - Se va asigura c dispune de materialele necesare; - Tema aleas poate fi parcurs n timpul pe care l are la dispoziie. 2. Realizarea unei imagini globale asupra temei Etapa aceasta presupune formarea unei vederi de ansamblu asupra temei din perspectiva cmpurilor disciplinare i a conexiunilor/transferurilor de cunotine pe care le poate pune la dispoziie fiecare disciplin.i n aceast etap pot fi implicai elevii, dar ea necesit i contribuia cadrelor didactice implicate n proiect (la clasele mari). Faptele, informaiile, subiectele, persoanele implicate n studiu pot fi organizate ntr-o ,,hart conceptuala temei n discuie. n acest moment se poate face i un exerciiu de brainstorming cu elevii n vederea identificrii i listrii ideilor i conceptelor care sunt n relaie cu tema aleas.

Matematic i tiine

Limb i comunicare

Abiliti practice

Educaie civic

Educaie muzical

Educaie plastic

Figura 1.Harta conceptual a unui proiect transdisciplinar Pentru a se stabili structura unei teme se poate folosi un set de ntrebri ajuttoare sau tematice care s valorifice elemente din curriculum nucleu, experiena unor cadre didactice, specialiti, prini,resursele colii. 3. Definirea obiectivelor n abordarea temelor integrate accentul nu cade pe asimilarea de cunotine sau pe exersarea de abiliti, ci pe aplicarea cunotinelor i capacitilor n situaii noi de nvare.Scopul organizrii unui astfel de demers didactic este contientizarea elevilor c priceperile, deprinderile, cunotinele pe care le dobndesc pot fi combinate n vederea soluionrii unei probleme sau al realizrii unei sarcini.Sunt importante competenele transversale, atitudinile i valorile care se formeaz pentru c ele vor constitui premise ale succesului elevilor n viitor. 4. Planificarea timpului Timpul este o resurs important de care depinde n mare msur reuita activitii. Avnd n vedere constrngerea care exist datorit planului de nvmnt cadrul didactic va trebui s gseasc echilibrul ntre timpul necesar estimat pentru completarea activitilor i timpul disponibil la nivelul colii. Unele teme se pot realiza pe parcursul unei zile, altele ntr-o or sau altele necesit un timp mai ndelungat (sptmni, semestru). De aceea e necesar planificarea n avans a temelor integrate pentru o ct mai mare flexibilitate a schemelor orare la nivel instituional. 5. Colectarea resurselor necesare mpreun cu echipa de proiect (inclusiv sugestiile elevilor) se caut surse care ofer informaiile i materialele necesare: - literatur scris(cri, atlase, culegeri, articole), - resurse audio-vizuale(plane, casete, CD-uri, fotografii, imagini); - mass-media i internet (articole i imagini din reviste, ziare, emisiuni radio-TV, site-uri internet);

obiecte sugestive pentru tema aleas; materiale promoionale editate de diverse instituii cu scopul diseminrii unor informaii sau al promovrii unor activiti; - resursa uman (cadre didactice,prini cadre medicale, reprezentani ai unor instituii publice,specialiti din diverse domenii); - note de teren, rezultate n urma unor investigaii fcute de elevi (este indicat ca o parte din activitate s se desfoare n afara clasei, implicndu-i astfel pe elevi n investigare, anchetare, munc de teren ). 6. Planificarea i desfurarea activitii n planificarea i desfurarea activitii dasclul este managerul situaiilor de nvare i va trebui , folosindu-i creativitatea i tactul pedagogic s creeze un mediu cu o larg varietate de stimuli pentru a face nvarea interesant, atractiv i stimulativ.Va trebui s gseasc metode i procedee active, care s situeze elevul n miezul aciunii, rezervndu-i un rol activ i principal , care s stimuleze colaborarea i comunicarea i implicarea tuturor elevilor (att fizic ct i mental) n funcie de posibilitile i aptitudinile fiecruia.Reflecia i schimbul de idei despre ceea ce s-a nvat trebuie s se realizeze pe tot parcursul activitii. 7. Evaluarea final a temei Este recomandat ca finalul unei astfel de activiti s fie organizat sub forma unui eveniment deosebit, cu audien ,care s le dea posibilitatea elevilor s realizeze un scurt feedback al etapelor parcurse , s inventarieze produsele realizate i s le prezinte grupului de participani(expoziie cu desene, fotografii, produse), serbare,dramatizare, prezentare audiovideo, postere, mini-documentare, dezbateri. Aceste activiti culminante au impact emoional semnificativ i sunt benefice pentru elevi deoarece le stimuleaz motivaia pentru performan i dorina de implicare i n alte proiecte viitoare, asigur un schimb de produse, idei i experien ntre grupuri de elevi i le d ocazia de se mndri cu ceea ce au realizat. ntre metodele i tehnicile de evaluare cele mai des utilizate sunt: portofoliul, proiectul final, jurnalul (personal zilnic/sptmnal al elevilor i al dasclului), desene, filmulee, albume, postere, autoevaluarea, investigaia. Evaluarea final este susinut de evalurile realizate de-a lungul procesului (evaluarea diagnostic sau iniial, evaluarea formativ sau continu i evaluarea sumativ sau final) i de monitorizarea permanent a activitilor desfurate.Pentru a fi efectiv i autentic ea trebuie s fie un proces continuu, o parte integrant a nvrii, n msur s le ofere elevilor i profesorilor oportuniti de reflecie i de perfecionare continu. Proiectul, ntr-o form sintetic, este o metod global cu caracter interdisciplinar. Este inspirat din dou principii i anume, c viaa este o continu aciune i din principiul nvrii prin aciune practic, cu finalitate real (learning by doing), care-i garanteaz i o motivaie ridicat. n ,,pedagogia proiectiv, proiectul este neles ca o tem de aciune- cercetare care are un scop bine precizat, ce se realizeaz prin mbinarea teoriei cu practica. Astfel, se dovedete a fi i o variant a metodei nvrii prin descoperire. ,,Adevratul proiect pune subiectul ntr-o situaie autentic de cercetare i aciune, declaneaz o efervescen pe plan mintal, invit la cutare, iar execuia proiectului ntrete spiritul de rspundere proprie, apropie elevul de lumea complex cu care se ntlnete n via, contribuie la maturizarea gndirii.6 Angajarea elevilor n proiecte nc din clasele primare le d mai mult ncredere n capacitatea lor de lucra independent ,de a-i cultiva gndirea proiectiv, de a se deprinde cu munca de cercetare, i nva
6

Cerghit, I, ,,Metode de nvmnt, 2006, Polirom , Iai, pag.255

s creeze situaii problem, s emit ipoteze, s mediteze i s formuleze idei sau s-i exprime puncte de vedere, s organizeze i s planifice aciunile i sarcinile de munc, s lucreze n echip i s fie mai responsabili i disciplinai.Aceast metod (care de obicei se folosete n combinaie cu alte metode pentru a acoperi realizarea tuturor sarcinilor ) este o oprtunitate pentru elevi n testarea capacitilor intelectuale, a aptitudinilor creatoare, a calitilor de lider i de buni organizatori, a spiritului de echip i de cooperare. Muli dintre ei reuesc prin aceste activiti s-i depeasc timiditatea i alii s-i controleze comportamentul negativ. Proiectele pornesc de la teme de interes comun stabilite de membrii grupului n baza unei colaborri cu dasclul i presupun un demers integrat n care fiecare poate contribui i experimenta succesul pentru c : - Elevii sunt pui n situaii reale de via, de practic, sporind astfel motivaia pentru nvare; - Ofer oportuniti de abordare interdisciplinar a problemei; - Faciliteaz munca n echip i nvarea prin cooperare; - Dezvolt capacitile de investigare i sistematizare a cunotinelor; - Stimuleaz autonomia, responsabilitatea, perseverena, creativitatea, cooperarea; - Faciliteaz utilizarea unor metode active de nvare i a metodelor alternative de evaluare; - Ofer fiecrui elev posibilitatea de a se implica i de a contribui la realizarea activitilor i a produsului final; - Din punct de vedere prognostic dezvluie posibile aptitudini organizatorice, manageriale, tiinifice i tehnice; - Dasclul, prezent mereu din umbr, ndrum pas cu pas demersul didactic, coopereaz cu elevii i nu se substituie activitii acestora. Lui i revine rolul de consultant sau de for de avizare i sancionare a rezultatelor pariale i finale.Exist diferene semnificative ntre nvarea n modelul tradiional, disciplinar i cea bazat pe proiecte (L. Ciolan, 2008) : Instruirea sistematic Accentul cade pe achiziia de cunotine, priceperi, deprinderi. Dasclul dirijeaz activitile elevilor. nvarea bazat pe proiect Accentul cade pe aplicarea n practic a cunotinelor i deprinderilor. Daclul coordoneaz /ghideaz activitile elevilor. Elevii urmeaz instruciuni. Elevii aleg metode de nvare Motivaia este extrinsec:elevul nva pentru Motivaia este intrinsec: elevul nva pentru c trebuie. c i place i e interesant. Profesorul ncearc mai mult s remedieze Profesorul ncearc s construiasc folosind lipsurile pe care le au elevii. ceea ce tiu elevii. Elevii sunt prea dependeni de profesor. Elevii sunt implicai i responsabili n propria nvare.

Sptmna altfel ,,Consider copilul ca o fclie pe care s o aprinzi astfel nct mai trziu s lumineze cu lumin proprie. ( Plutarh ) S-au reunit patru cicluri de nvmnt (precolar, primar, gimnazial i liceal) pentru a da via acestui proiect transdisciplinar :,,Epoci i curente culturale europene. Ideea a fost nu numai generoas dar i bine-venit pentru activitile din ,,Sptmna altfel. Este vorba despre un proiect amplu, bine gndit i organizat de d-nele profesoare Circa Chiril Camelia i Potocean Octavia de la liceul gazd ,,Moise Nicoar cu colaborarea mai multor coli i instituii culturale ardene . n cadrul acestui proiect patru generaii de elevi s-au ntlnit pe parcursul sptmnii , au nvat mpreun, au colaborat i s-au ajutat unii pe alii pentru o finalitate reuit a muncii lor de zi cu zi. Pentru clasa a II-a tema proiectului poate prea prea ndrznea, dar modul n care au fost organizate i derulate sesiunile de prezentare, workshopurile i mai ales colaborarea i spiritul de echip care s-a nchegat ntre toi participanii pe parcursul fiecrei zile a fcut ca i pentru cei mici proiectul s fie atractiv, plcut, motivant, creativ, accesibil, posibil de realizat. Fiecare nceput al zilei a debutat cu o sesiune de informare (prezentri expozitive i interactive) despre o perioad istoric a culturii europene, acoperind mai multe domenii:literatur, pictur, muzic, tiin, tehnic, mod.Cei care le-au prezentat au fost colegii mai mari din clasele a VI-a i a X-a. Astfel, cei mici au intrat n universul vast al culturii europene ,ncepnd cu antichitatea i terminnd cu epoca modern. Au fost cucerii de bogia i complexitatea realizrilor umane de-a lungul timpului:operele de art ale pictorilor celebri, ale muzicienilor, operele literare, cuceririle tiinei i tehnicii, dezvoltarea civilizaiei umane, cunotine care le-a stimulat elevilor dorina de cunoatere, de motivare i implicare n activitile proiectului.

Dup fiecare sesiune de prezentare elevii s-au implicat cu entuziasm , bucurie i cu mult plcere n activitile atelierelor simultane (muzic, pictur, literatur, teatru, design vestimentar, sport).A fost benefic pentru cei mici colaborarea cu elevii mai mari care i-au ghidat, sftuit ,susinut munca i efortul pentru a realiza la fiecare atelier produsele finale. Situaiile aplicativeducative create prin activitile propuse la ateliere le-a stimulat creativitatea, imaginaia ,spiritul de colaborare i cominicare. Zi de zi, umr la umr, mici i mari au creat n cadrul acestui proiect o mic comunitate , o familie care cu entuziasm , druire i pricepere a muncit pe tot parcursul proiectului. Un sprijin deosebit lau avut copiii din partea specialitilor -invitai care i-au ndrumat la fiecare atelier:actori, regizori, pictori ,muzicieni, artiti. Fiecare atelier a fost pentru elevi o provocare dar i o oportunitate de a-i manifesta priceperea, talentul, de a-i exprima creativitatea i de a pune n practic cunotinele pe care i le-au nsuit. La atelierele de design vestimentar, familiarizai cu costumele de epoc, elevii au ncercat s creeze i ei modele de haine ,machete de costume conform celor vizualizate. n cadrul atelierului de art plastic au descoperit alturi de pictorii Mihai Takacs i Bogdan igan o varietate de tehnici i elemente de limbaj plastic specifice fiecrei epoci culturale pe care s-au strduit s le utilizeze i ei n compoziiile lor. Atelierul de muzic le-a oferit nu numai povestioare i scurte istorioare despre compozitori celebri , dar i fondul muzical necesar pentru a scrie texte scurte, tematice (n maniera curentului literar abordat) i pentru a desena. n cadrul atelierului de tiin elevii au folosit materiale i metode de nvare Montessori ( puzzle-uri tematiceglobul pmntesc, frunze, copaci,elemente de construcie, au gustat suc i gem de trandafiri ). Ele sunt special concepute pentru a fi uor de utilizat de ctre copii i cu eficien maxim. Materialele senzoriale Montessori au definit cte o calitate: form, culoare, miros, sunet, textur, mrime, gust, oferind astfel copiilor senzaii, detalii asupra unui concept abstract ,,aezat n form concret.Ele atrag uor interesul copiilor spre cunoaterea i descoperirea sistematic a lumii nconjurtoare.Utilizate corect i repetat aceste materiale ajut la o bun nelegere a unui singur concept. De asemenea, materialele sunt autocorectoare. Dacm elevul a omis o pies sau nu a aezat-o la locul potrivit el percepe greeala i se corecteaz singur, dezvoltndu-i astfel ncrederea n sine, gndirea, dar mai ales

va fi mulumit c a reuit singur s duc la bun sfrit sarcina de lucru.Putem considera c activitile s-au desfurat n spiritual pedagogiei Montessori. Copiii au avut ocazia ca n cele trei ore de activiti zilnice s experimenteze sunete, voci ,imagini, gusturi , senzaii. Pentru c tot ce ne nconjoar i se ntmpl n viaa noastr de zi cu zi nseamn: culoare, simuri, emoii, form, mrime. Atelierul de teatru i-a pus pe elevi n situaii neateptate de aciune i joc n acelai timp. mpreun cu actorii invitai, de la mic la mare, copiii au fcut exerciii de actorie pe o anumit tem, pantomim (pantomim de grup 3 momente ale evoluiei unui animal: omid, cocon, future) i au prezentat un scurt moment artistic cu piesa ,,Primvara. Roadele muncii,de la fiecare atelier au fost expuse pe curente culturale la sfritul fiecrei zile de munc.Astfel, fiecare copil i-a regsit tot efortul depus pe parcursul proiectului ntr-o expoziie. Un rol important i cu impact semnificativ l-a avut i evaluarea proiectului. Am fost plcut surprins i impresionat n acelai timp s constat c elevii de clasa a II-a s-au descurcat bine la completarea fielor de feed-back pentru fiecare atelier .Deci, nimic nu a fost n zadar! i-au admirat cu mult mndrie produsele expuse, au rspuns prompt i corect la multe ntrebri i s-au bucurat c n aceast sptmn au fcut parte dintr-o familie nou, unde au nvat, s-au jucat i au muncit alturi de prieteni mai mari i de invitai speciali. Pentru ei, sptmna aceasta a fost cu adevrat ,,altfel. Concluzii Toat taina unei lecii bune st n cldura sufletului . Trebuie s zbrnie sufletul dasclului ca s rsune strunele din sufletul colarului. ( G.C. Longinescu) n urma analizei i interpretrii rezultatelor, se desprind cteva concluzii. Demersul didactic transdisciplinar pune accentul pe contientizare, cooperare, gndire critic, adaptarea la

colectivitate i interpretarea lumii nconjurtoare. Finalitatea lui este nelegerea lumii prezente cu mulimea conexiunilor ei. n activitile transdisciplinare propuse pe parcursul fiecrei zile de lucru , nvarea a devenit un proiect personal al fiecrui elev, ndrumat, orientat, animat de ctre dascl , care este managerul situaiilor de nvare. S-a reuit astfel s se valorizeze experiena cotidian a fiecrui elev, s se creeze condiii pentru ca fiecare s nvee n ritm propriu apreciindu-se progresul fiecruia, s se adapteze activitile la nivelul i specificul vrstei. coala a fost i ea mai aproape de comunitate prin implicarea unor specialiti, personaliti culturale i organizaii n desfurarea demersului didactic. O astfel de abordare integrat a procesului instructiv-educativ d copiilor posibilitatea de a-i folosi gndirea creativ, plin de ingeniozitate, de a cerceta i gsi rezolvri la situaiiproblem folosind experiena de via, cunotinele i capacitile dobndite la toate disciplinele. Ei nva :s nvee, s caute, s adune informaia, apoi s-o acceseze i s-o gestioneze. Elevii vd astfel legturile care exist ntre discipline dar i legturile acestora cu viaa. Activitile transdisciplinare i ajut s se cunoasc i s se autoevalueze, s comunice eficient i s colaboreze pentru a elabora soluii. Ele ofer i cadrul adecvat pentru valorificarea inteligenei dominante a fiecrui copil.Se promoveaz cooperarea, copiii sunt ncurajai s-i stabileasc roluri n grup, s lucreze pe rnd la ceea ce simt c se pricep, s mpart materiale, s se asculte reciproc, s-i mprteasc opinii i s se ajute unii pe alii. Organizarea demersului didactic n cadrul acestui proiect transdisciplinar a fost i pentru mine, ca dascl o experien de nvare i formare care nu se cristalizeaz n teorii, ci ntr-un spirit sau o alternativ personal de a aborda curriculumul la clas. Disciplinele au n spatele lor didactici, dar n prelucrarea didacticist a curriculumului cred c accentul trebuie pus pe alternativ, pe modelare. Fiecare dascl i aduce aportul personal asumat la mbuntirea calitativ a procesului didactic pe care l ,,triete ca pe un rol ntr-o pies de teatru. Este nevoie de o nou concepie i orientare privind proiectarea i dezvoltarea curriculumului, care s se intersecteze cu problemele actuale ale societii i ale generaiilor de copii i adolesceni.Este nevoie de o generaie viitoare educat. Adolescenii de azi i construiesc o lume nou n care constrngerea, rigiditatea, autoritatea nu mai sunt acceptate, nu

mai pot s conspire. E o lume cu un alt sistem de valori etice, postmoderniste, de construirea creia i noi, dasclii suntem responsabili. Transdisciplinaritatea poate fi o ans a nvmntului romnesc, care s aduc un plus de valoare i deschidere ctre un curriculum integrat. Exist muli dascli pasionai de munca lor care doresc s aduc un suflu nou n nvmntul romnesc. La clasele primare, datorit faptului c majoritatea disciplinelor se predau de ctre un singur cadru didactic realizarea unei nvri integrate se poate face mai uor. nvtorul, cu puin creativitate i miestrie pedagogic poate s regndeasc modul de predare i s orienteze activitatea de nvare din perspectiva integrativ. El are permanent grij ca faptele, atitudinile i vorbele lui s-i gseasc ecou n mintea i n sufletul elevilor si. i dac ,,modelele se topesc n generaii, fie ca truda dasclului de azi s lumineze chipul oamenilor de mine. Bibliografie: Cerghit, Ioan, ,,Metode de nvmnt, 2006, Polirom , Iai, pag.255 Ciolan, Lucian, ,,nvarea integrat.Fundamente pentru un curriculum transdisciplinar, 2008, Polirom ,Iai Cuco, Constantin, ,,Pedagogie, 2002, Polirom, Iai, pag.124 DHainault, Luis , ,,Programe de nvmnt i educaie permanent, 1981, E.D.P. ,Bucureti Ilica, Anton, ,,O pedagogie modern, Editura Universitii ,,Aurel Vlaicu, 2008, Arad Nicolescu, Basarab, Transdisciplinaritatea. Manifest, 1999, Polirom , Iai Nicolescu, B, ,,Transdisciplinaritatea-o nou viziune asupra lumii, www.saecum.ro *** ,,nvmntul primar, 1999, Editura Discipol, Bucureti www.materialemontessori.ro

Anex opinii copii La liceul ,,Moise Nicoar Noi frumos v mulumim Pentru c ne-ai artat Foarte muli artiti celebri Ce opere au semnat. Liceul ,,Moise Nicoar E o mare stea n ar, Sunt profesori foarte buni, Pentru elevi fac minuni. Multe-aplauze s aib Cei care au prezentat Materialele frumoase Din care am nvat. n sfrit a sosit, sptmna mult ateptat coala altfel. Vom merge la liceul naional Moise Nicoar. Ne-am dus in sala festiv , dup care ne-am aezat la ateliere. Mie mi-a plcut atelierul de pictur. Ne-am simit perfect. A fost o sptmn plin de magie. Anyia Circa-Chiril Moise Nicoar Mi-a plcut la atelierul de design. Am croit diferite stiluri de haine. Apoi, am jucat Twister. Am mers la atelierul de scriere unde am scris despre iepuraul alb i iepuraul negru. Mai trziu, am pictat . Chiar dac am fost mici, ne-am simit bine. Buciuman Anita Eu i clasa mea am fost la liceul Moise Nicoar. Mie mi-a plcut la atelierul de actorie. Acolo ne-am jucat cu ppui. Domnul de acolo ne-a pus s facem o pies. Mie mi-a plcut n sptmna altfel c am colaborat cu copiii mai mari. Cristian Braiiu Mie mi-a plcut la atelierul de muzic pentru c am dansat, am ascultat muzic clasic cntat de doamna profesoar. Apoi profesorii ne-au nvat totul despre Mozart. A fost cea mai frumoas sptmn altfel ! Filimon Ionu Alex coala altfel La liceul Moise Nicoar ne-am jucat. Mie mi-a plcut cel mai mult la desing vestimentar i la desen. S desenm trandafiri. i la desing vestimentar am croit rochii pe manechine. A fost cea mai frumoas sptmn ! argu Ambra Preda Ion Radu Clasa a II-a

Eu am fost cu clasa mea la liceul Moise Nicoar. Acolo am mers n dou sli (66-67). n prima sal mi-a plcut cel mai mult pentru c mbrcam nite manechine din hrtie. Ne mai i jucam jocuri. Vineri, n aceeai sal ne-au dat teste ca s vad dac am mai reinut ceva din celelalte zile. Mi-a plcut mult ! Cernea Alexia Liceul Moise Nicoar n ultima sptmn am fost la liceul Moise Nicoar. Cnd am ajuns, m-am aezat la atelierul de actorie. Acolo am creat o pies de teatru. Apoi am prezentat-o. Ce mult mi-a plcut ! Crciun Rzvan La coala Moise Nicoar La coala Moise Nicoar mi-a placut foarte mult la atelierul de literatur i desen. La desen am desenat flori, iar la literatur am scris despre Iepurele alb i iepurele negru. Foarte mult mi-au plcut jocurile organizate acolo. Ne-am simit foarte bine lng colegii mai mari. Bupte Melisa Mie mi-a plcut la atelierul de pictur. Acolo am pictat greierele si furnica. Apoi am pictat flori roii . Am fost bine primii la liceul Moise Nicoar. Loris Lile

c. Argumentarea psihologic a proiectului transdisciplinar Anamaria Cristina, profesor psihopedagogie special Centrul colar Arad Ca profesor i psiholog al unor elevi cu deficie sever, pot s declar cu toat sinceritatea c metoda de predare-nvare pluri-inter-trans disciplinar este o metod care d rezultate foarte bune. Participarea mpreun cu elevii mei la acest proiect m-a facut s realizez ceea ce tiam din teorie, dar nu i practic, ct de important este implicarea elevilor ntr-o metod att de vast i complet, de transmitere a informaiilor. Simplul fapt c la finalul unei zile de activitate, n momentul evalrii activitilor noastre, am adresat elevilor ntrebarea Ce vi-a plcut cel mai mult astzi?, acetia au rspuns : tiu de ce se vede Luna pe cer (Manu, 17 ani), Muzica cntat la vioar de domnul cu barb(Otto, 17 ani). Aceste replici mi-au confirmat nc o dat importana materialelor Montesorri i a metodelor de predare pluri-intertransdisciplinare. Elevii au neles de ce se vede luna pe cer datorit participrii la atelierul cu materiale Montessorri, unde le-a fost explicat cum este organizat sistemul solar, cum se nvrt planetele n jurul soarelui i luna n jurul Pmntului. Acetia au avut ocazia s se joace i s aeze planetele n jurul soarelui. Att elevii cu deficiene, ct i elevii dezvoltai normal, datorit materialelor Montesorri pot fi ajutai s neleag i s i reprezinte mental informaiile abstracte care nu pot fi exemplificate cu uurin sau chiar deloc. Specificul materialelor de acest gen este acela de a ne oferi posibilitatea de a le arta i de a-i ajuta s i formeze reprezentrile mentale ale lumii la o scar mult mai mic, clar i ct mai fidel realizat. Este acelai lucru ca i cnd unui bebelu nu i spui c nu este voie s bage mna

n farfurie deoarece se murdrete, ci i dai voie s simt textura bucii de broccoli, de exemplu, i explici ce este i de ce este aa, i ari forma iniial i i explici prin ce proces a ajuns acesta n farfuria din faa lui. Aceast abordare a unui lucru foarte comun este o abordare tip Montesorri care ne ajut s vedem lumea la un alt nivel. Pe lng participarea la atelierele cu materiale Montesorri, am avut ocazia s participm la atelierele de creaie vestimentar care ne-au ajutat s nelegem cum se mbrcau oamenii n perioada n care au aprut curentele cultural artistice, romantismul i impresionismul, corespondente zilelor la care am luat noi parte. De asemenea, am avut ocazia de a participa mpreun cu elevii mei la atelierele de pictur unde ne-au fost explicate tehnicile de pictur folosite n cele dou epoci i unde am ncercat fiecare dupa posibiliti s pictm n stilul romanticilor sau al impresionitilor, toate aceste activiti fiind desfurate pe un fundal muzical reprezentativ pentru perioadele studiate. Este foarte interesant cum reueti s transmii i s asimilezi o informaie n acelai timp far a simi fizic c eti ntrun proces de nvare standard i far a implica atenia voluntar, totul se ntmpl far a simi c procesele de gndire, voina sau atenia sunt implicate. Farmecul i utilitatea acestor metode de educaie nonformale se datoreaz faptului c sunt activiti voluntare, cu reguli mai mult sau mai puin stricte, n cadrul crora participanii se simt liberi, au ocazia s exploreze i s i pun n valoare abilitile cunoscute sau mai puin cunoscute. Procesul creativ este prezent n timpul acestui tip de activiti la un nivel mult mai nalt, prelucreaz informaiile n aa fel nct s fie obinute soluiile cele mai eficiente. Este o aventur care i ajut pe elevi s i descopere potenialul, s triasc n prezent, s se pregteasc pentru viitor, s accepte i s rezolve sarcini neobinuite individual sau n echip, s i lrgeasc limitele personale i s nvee c pot face mai mult dect i pot nchipui.

Provocarea i aventura vine din faptul c toate aceste activiti se desfoar ntr-o organizare nonformal i nefamiliar, cu scopul de a ndemna participanii spre trirea unor noi experiene provocatoare att mental ct i emoional.

2. SUPORTURI TEORETICE I FIE DE EVALUARE a. Prezene pluri-, inter- i transdisciplinare n epoci, curente i concepte
culturale prof. Camelia Circa Chiril, C. N. Moise Nicoar Camera interioar a minii, perspectiva exterioar a lumii. J. Bell Jung observa c opera de art reprezint att intenie i contiin artistic, ct i o doz de incontrolabil, ea reprezentnd o expresie a sinelui, aproape o fiin: Sensul i natura ei proprie se afl n ea nsi i nu n condiiile preliminare exterioare; da, aproape s-ar putea spune c este o fiin care folosete oamenilor i dispoziiilor lor personale doar ca teren de cultur, dispunnd de puterile acestuia dup legi proprii i dezvoltndu-se din ea nsi spre ceea ce vrea s devin; (...) condeiul scrie lucruri pe care spiritul su le sesizeaz cu uimire. Opera i aduce forma cu ea. 7 Operei de art i se confer astfel o dimensiune organic, ce i confer un oarecare statut de independen n raportul ei cu omul care i d via. Literatura lumii presupune, aadar, un discurs continuu despre OM, dac ar fi s-l parafrazm pe J. Giraudoux. De aceea, citndu-l pe J. Bell, este oare relevant pentru istoria artei s definim mai exact civilizaia?8 Am propune, mai degrab, prin prisma antagonic echilibru dezechilibru, definirea evolutiv a conceptului de om de-a lungul epocilor culturale, cci istoria artei se hrnete din sentimente mai degrab vagi, precum uimirea sau ncntarea estetic. Nu are nevoie s le raionalizeze, trebuie doar s le ofere un cadru conceptual.9 Astfel, de-a lungul vremii, omul a trecut, rnd pe rnd, de la spaima de necunoscut n preistorie, care l-a determinat s-i nasc proprii zei, la adorarea i sumisiunea (n faa) divinitii n Antichitate, la inventarea unui ideal de puritate, de curtoazie i de sacrificiu n Evul Mediu, pentru a-i lumina moravurile i a-i constrnge pornirile violente. n Renatere, omul se descoper i se supune studiului tiinific, cu exaltare, devenind, dup ce-i mblnzete egoismul, un honnete homme n clasicism, cci nevoia de echilibru presupune nevoia de rigoare, de disciplin, de norme, de raiune. i va ilumina pe ceilali prin descoperirile enciclopedice i se va ilumina prin ipostaza filosofului secolului XVIII, cutnd parametrii fericirii, pentru ca un nou dezechilibru, datorat nemulumirii i neacceptrii realitii din jur s-i determine n romantism evadarea n fantezie, prin sensibilitatea exacerbat i prin imaginaia dezlnuit, afirmnd ideea de libertate, exaltnd fraternitatea i spiritul titanic. Realismul i va sublinia caracterul materialist, pofta de avere i veridicitatea aciunilor, urmat de plcerea de a evada n simbol i sugestie, cu ajutorul corespondenelor i al paradisurilor artificiale, pentru a ajunge la o lupt ntre inovaie i tradiie, ntre criza existenial a intelectualului i alternativa credinei i a valorilor rurale; avangarda i va da curajul anulrii, al sondrii incontientului, al spiritului de frond. n lumea contemporan, ntr-un neomodernism i un postmodernism ce caut noi surse de reinventare, omul i reasum problemele lumii, le trece prin filtrul contiinei sale artistice, de aceast dat parodiind, intertextualiznd, ironiznd, pastind.
C. G. Jung, Opere complete 15. Despre fenomenul spiritului n art i tiin, Bucureti, Editura Trei, 2007, pp 75 - 76 8 J. Bell, Oglinda lumii, Bucureti : Editura Vellant, 2007, p. 36 9 Idem, p. 21
7

Jung explic acest drum al istoriei culturii prin prisma raportului om animal, ceea ce ar extinde raportul echilibru dezechilibru la cel de constrngere libertate, respectiv de contient - incontient: Dup cum se tie, procesul culturii const ntr-un drenaj progresiv al animalicului din om; este un proces de domesticire care nu se poate realiza fr revolta naturii animale, nsetate de libertate. Din cnd n cnd, trece ca o beie prin omenirea nurubat n constrngerea culturii: Antichitatea a trit-o n brizanii venii din rsrit ai orgiilor dionisiace, care au devenit o parte component esenial i caracteristic a culturii antice i al cror spirit a contribuit nu puin ca, n nenumratele secte i coli filosofice din ultimul veac precretin, idealul stoic s evolueze spre ascez, iar din haosul politeist al acelor timpuri s ia natere religiile ascetice ale lui Mithra i Christos. Un al doilea val de beie dionisiac a libertii a traversat omenirea apusean n Renatere. (...) Astzi mai tim c nu ntotdeauna doar natura instinctual animal e n dezacord cu constrngerile culturii, ci de multe ori sunt i ideile noi care se mbulzesc s ias din incontient la lumina zilei i care intr, la fel de mult ca instinctele, n conflict cu cultura dominant.10 n timpuri imemoriale, oamenii incantau soarele. Cu cteva mii de ani n urm, au nceput s scrie imnuri adresate soarelui, pmntului, universului, s-i decoreze pereii peterilor i, mai trziu ai mormintelor n Egipt, cu imagini din viaa cotidian. S devin contieni de propria lor existen i de nevoia de a o permanentiza. Drumul civilizaiei i al culturii de atunci pn n zilele noastre e lung. Cu siguran ns c acele imnuri i acele creaii plastice cu funcie ritual i magic reprezint zorii literaturii i, n spe, ai artei de azi. Antichitatea sau armonia dintre ritm i precizia matematic Oricui ateptai-i i ziua din urm a vieii. i numai cnd omul trecutu-i-a pragul, Dar fr amaruri, atunci fericit socotii-l! Sofocle Antichitatea aduce o pleiad de zeiti, fantasme ale omului, fantasme atotputernice, crora acetia din urm se adresau fie la anaghie (prin oracole), fie n semn de preamrire i mulumire (prin ofrande sau chiar serbri). Se nate astfel o cultur, n care energia trebuie supus raiunii11, n care dictonul nimic prea mult va stabili msura lucrurilor. ntreaga art greac va sta sub semnul ritmului i al rigorii matematice, ntr-o interdependen mrturisit de temple, dar mai cu seam de Parthenonul din Atena, astfel, arta greac reuind s realizeze mariajul dificil ntre raiune i poezie: arhitectul alege dimensiunile ansamblului i al detaliului n funcie de o unitate de msur, modulul (raza medie a coloanei). Se multiplic acest modul astfel nct s se obin n plan i n elevaie euritmia, adic un joc de raporturi simple i armonioase ntre pri i ntre pri i ntreg. Aceste raporturi se bazau pe numerele 2 i 3, ptratele lui 2 i 3 i ptratele acestor ptrate. n plus, proporiile faadei corespund numrului de aur.12 Astfel c nu ne vor mira, n cadrul artei greceti, prezena frescelor, a mormintelor, a templelor zeilor, dar nici multiculturalitatea unor nume importante, precum Tales i Pitagora, ce i-au adus contribuiile la dezvoltarea filosofiei (i a matematicii), alturi de Socrate, Platon i Aristotel, care au pus bazele
C. G. Jung, Opere complete 7. Dou scrieri despre psihologia analitic, Bucureti, Editura Trei, 2007, pp 30 - 31 J. Bell, op. cit., p. 67 12 Jacek Debicki, Jean Francois Favre, Dietrich Grunewald, Antonio Filipe Pimentel, Istoria artei. Pictur, sculptur, arhitectur, Bucureti, 2000, Enciclopedia Rao, Grupul Editorial Rao, p. 35
11 10

esteticii. De asemenea, Pitagora i Aristotel pun bazele teoriei muzicale ntr-o vreme n care cei luminai cutau n varii domenii legtura ntre om i universul care l-a creat. Iat deci o prim dovad a manifestrii interdisciplinaritii n art. Exist ns i diferene n cadrul acelorai concepte interdisciplinare, n zone diferite ale Antichitii. Spre exemplu, realizarea portretului, att n pictur, ct i n sculptur i literatur, presupune dou maniere diferite la greci i romani: portretul grec imagineaz personaje idealizate, cu trsturi perfecte, pe cnd cel roman red figuri expresive i detalii individuale, de la Discobolul lui Myron la bustul lui Iulius Cezar, de la figura lui Ahile din Iliada lui Homer, Ahile; parc e zeul rzboiului cruia-i flutur creasta (...) Zboar tot astfel Ahile la figura lui Enea lui Vergiliu: Toate arat vslailor moartea oriunde de fa / Simte Enea cum trupul i seac-n flori ca de ghea. n astfel de vremuri, n care vorbim deja de probleme politice ale Cetii greceti i ale Romei imperiale, n ciuda claselor sociale delimitate i a statutului totalitar, arta greac i roman se dezvolt n toat splendoarea ei. Moment prielnic pentru apariia literaturii i a teatrului. Primele epopei i primele tragedii: Homer i trimiterile eroice la rzboiul troian, Vergiliu i Eneida, Horaiu, Ovidiu, Eschil, Sofocle i Euripide sau Plautus, cu declamaiile, psalmodierile, incantaiile ditirambice i lamentaiile destinale vor anuna era cavalerilor. Evul Mediu ntre adorarea divinitii i adorarea femeii Dragostea-i moart: Cci pe prieteni vntu-i poart. Rutebeuf n Evul Mediu, predomin teama de Dumnezeu. n secolele XI XII s-au construit multe biserici i catedrale n stil grandios, cu inspiraie din stilul romanic: Bisericile erau ornate cu sculpturi reprezentnd oameni, animale i draci nspimnttori, pentru a ine treaz respectul credincioilor fa de Dumnezeu. Unul din cele mai populare subiecte (n. b. mai ales n teatrul epocii) era Judecata de Apoi, cnd se credea c sufletele oamenilor vor fi ridicate la Cer sau trimise n Iad.13 Din secolul XIV ns atitudinea brbatului fa de femeie i, implicit de divinitate, se schimb. Societatea feudal, dominat de relaiile de dependen ntre suverani i vasali, a susinut o vreme atitudinea de dispre a brbatului fa de femeie, pstrat nc din antichitate i din Biblie, justificat de prejudecata asocierii acesteia cu o fiin capabil de aciuni malefice, de vrji i blesteme. E binecunoscut grosolnia cavalerilor acelor vremuri. ns percepia masculin i va schimba viziunea, prin prezena muzicienilor poei (o alt form de interinfluen), mai precis a trubadurilor i a truverilor, care vor cnta, elogia, idealiza femeia. O ntreag revoluie cultural va comuta accentul de pe un el pe altul: Altdat, cavalerul murea n numele Bisericii strignd: Totul pentru Dumnezeu!; el se gndete s cucereasc acum noua fortrea, tot dup legile onoarei, ns n numele fericirii iubirii. Poetul i va pregti un cod al iubirii: tnrul va ntruchipa personaje simbolice, precum Raiunea, Falsa Asemnare, Ruinea, Teama, Constrngerea ... nainte de a pretinde trandafirul i grdina iubirii (Romanul trandafirului, Tristan i Isolda). El va ajunge astfel s se comporte galant, s-i controleze impulsurile, descoperind valoarea sentimentelor. Fecioara Maria va inspira vitraliile, mozaicurile i sculpturile. Idealizare mistic... Ce rsturnare a valorilor! Bineneles, clopotele continu s
13

Rosie Dickins, Mari Griffith, Introducere n art, Bucureti, Editura Rao, 2004, p. 25

msoare viaa obinuit; psalmodierile gregoriene, orga i trompeta dau mreie ceremoniilor duminicale; dar cntecul i poezia sugereaz c dragostea e raiunea de a fi a vieii.14 n acest sens, versurile din Cntecul caprifoiului al lui Marie de France, n care Tristan se adreseaz iubitei sale, Isolda, vorbesc de la sine: Frumoasa mea, ne-a hrzit Preanaltul S nu putem fi unul fr altul: Ca floarea cu alunul, fr mine Nu poi tri, cum nici eu fr tine! Astfel, Evul Mediu marcheaz el nsui o tranziie cultural de la creaiile inspirate de manifestrile religioase (cu precdere cele dramatice): drama liturgic, miracolele, farsele, misterele, la creaiile epice date de romanele cavalereti (Romanele Mesei Rotunde, Cntecul Nibelungilor, Cntecul lui Roland, Cntec despre oastea lui Igor, Cntecul Cidului), mai apoi la poeziile lui Rutebeuf, ale lui Bernard du Ventadour, ale lui Marie de France (corespondente mult mai trziu la noi poezioarelor dulcege de album ale lui Conachi sau Vcrescu), ce indic o prim inversare a raportului de fore, nceput n antichitatea greac, unde, fa de culturile antice, unde zeii sunt puterea care face s se ntmple totul i crora avem nevoie s ne adresm, n Grecia este omul: o idee general, deposedat de haine i circumstane. Dac zeii se pot asemna cu muritorii, de ce nu i viceversa? se ntreab J. Bell. i tot el rspunde ntr-o interogaie retoric: Nu ar putea exista o putere sau un principiu inerent umanitii nsei?15 Renaterea setea de cunoatere i respectul pentru Antichitate tiina fr contiin nu e dect ruina sufletului. Rabelais ntr-o vreme n care Montaigne sugera contientizarea limitelor sale, omul e mbtat de propria sa putere. E nsetat de a cunoate totul, n ct mai multe domenii (tiin, tehnic, filologie, filosofie, art). Elanul tiinei i al tehnicii se acompaniaz de marile descoperiri geografice ale lui Columb i Magellan, dar i de marile invenii: se inventeaz busola, tiparul, se traduce Biblia, are loc Reforma lui Luther. Astfel, curentul cultural ce se manifest n aceast perioad, umanismul, va presupune descoperirea omului universal, multilateral, ce devine centru i surs a preocuprilor tiinifice, artistice i culturale. Un program enciclopedic, pe care l-am numi pluridisciplinar, instituie omul la mod, pasionat i de litere, i de tiin, i de sport, i de art. Artitii glorific corpul omenesc n portrete, sculpturi, mutnd omul n centrul refleciilor i al preocuprilor de tot soiul, n locul ocupat pn acum de Divinitate: Omul care apare n arta secolului XV nu mai este o creatur supus lui Dumnezeu, ca n pictura i sculptura Evului Mediu, ci un individ care se bucur de toate drepturile.16 Se descoper perspectiva geometric n pictur. Dac n Evul Mediu, perspectiva nsemna mrimea taliei personajului redat n picturi direct proporional cu importana lui social sau moral, n Renatere perspectiva va nsemna o nou confluen ntre discipline. Dac pn la Leonardo da Vinci au rmas notie referitoare la teorii matematice i la teorii ale perspectivei n pictur, Leonardo va susine c pictura este o tiin: adic, o cale ctre cunoaterea sigur. tiina lui Leonardo funcioneaz n mod tipic n termeni de transfer de
14 15

Louis Arnaud, Charlotte Arnaud, Languages et texts vivants, Paris, Editions Magnard, 1980, p. 48 J. Bell, op. cit., p. 63 16 Lumea artelor. Enciclopedie pentru tineri, Bucureti, Enciclopedia Rao, Grupul Editorial Rao, 1999, p. 52

energie. Creterea, structura i modul n care opereaz lucrurile pot fi analizate n termeni de fore care se transfer i se difuzeaz. Un mod de a gndi aceste transformri era cu ajutorul roilor zimate i al uruburilor. Un altul, care l preocupa tot mai mult, era prin curgerea apei. El trateaz figurile n termeni de cureni mobili i tumultuoi.17 Perspectiva va nsemna acum mrimea personajelor i a obiectelor n funcie de amplasarea lor n spaiu (apropiate mai mari, deprtate mai mici). Da Vinci a reprezentat astfel tiina adus n serviciul omului, cci ambiia lui de a ti totul la transformat ntr-un desenator, sculptor, arhitect, matematician, inginer i botanist, ce i-a comasat toate cunotinele sale n pictur, care i permite s creeze iluzia perfect a realitii i s exprime geniul uman.18 Pentru Michelangelo n schimb, - un alt nume asociat cu valene plurale: pictor, sculptor, arhitect, scriitor - , opera de art reprezint amprenta unei lupte continue ntre spiritul uman i materie, pe cnd pentru Rafael, aceasta va nsemna perfeciunea armoniei dintre om i lume.19 Asistm deci la o prim reconversie profesional n termeni contemporani: Artistul abandoneaz statutul anonim i corporativ pe care l-a deinut n Evul Mediu, pentru a accede la demnitatea de intelectual. Din meseria devine om de idei. Pictorul, sculptorul i arhitectul cunosc geometria i redacteaz tratate teoretice. (... ) Pictura renascentist se dezvolt fr a se da n lturi s foloseasc, n interes propriu, studiile efectuate de celelalte discipline, n special n privina perspectivei.20 Ce va nsemna perspectiva n literatura epocii? Raportul de distan ntre personajele principale, ce devin figuri emblematice ale vremii (Romeo i Julieta, Hamlet, Don Quijotte, Gargantua etc) i personajele secundare, rmase n plan secund. De la commedia del arte la Shakespeare, Cervantes sau Rabelais, literatura renascentist va derula, rnd pe rnd, teme precum: viaa arztoare, iubirea imposibil, urmat inevitabil de moarte, dorina de glorie, voina de putere conjugat cu cinismul (tragediile i dramele shakespeariene), cavalerul n afara canoanelor (Don Quijotte, cavalerul tristei figuri), educaia n spiritul idealului renascentist (Gargantua i Pantagruel). n Italia, Francesco Petrarca, autor al Canonierului, se dovedete un mare admirator al Antichitii, descoperitor al unor manuscrise cu discursuri de Cicero, partizan al restaurrii republicii romane, spirit erudit, autor al unor opere n limba latin. Giovani Boccacio, cel mai mare prozator al Renaterii, umanist, cunosctor al Antichitii, autor i el al unor opere n limba latin, se consacr prin capodopera sa, Decameronul.21 Trirea interioar, cu diversele ei faete, e ilustrat n epoc de Petrarca: Nici pace n-am, nici lupta nu m-mbie, / m tem i sper, i ard i sunt de ghea, / i zac rpus i zbor pn-n trie, / nimic nu prind i-o lume strng n bra. (CXXXIV), de Louise Labbe: Triesc i mor: i ard i m scufund. / i simt cldur ndurnd rcoare: / Viaa mi-e prea aspr i prea moale. / Plictis i bucurie m ptrund. (Triesc i mor...) de Shakespeare: A fi sau a nu fi: iat-ntrebarea. / Mai nobil e s-nduri n cuget, oare, / Sgei i pratii ale-ursitei rele / Sau apucnd o arm tu s curmi al / Restritilor noian? S mori, s dormi... (Hamlet) prin contraste, contradicii, subliniind complexitatea axei existeniale, derulate ntre cei doi poli supremi, viaa i moartea.
Idem, pp 191 - 192 Lumea artelor. Enciclopedie pentru tineri, ed. cit., p. 53 19 Idem, p. 55 20 Jacek Debicki, Jean Francois Favre, Dietrich Grunewald, Antonio Filipe Pimentel, op. cit., pp 115 - 119 21 Lucian Petra, Istoria artelor. Curente culturale n literatur i n celelalte arte, n Literatura i celelalte arte ghid interactiv pentru profesori i elevi, Piteti, Editura Nomina, 2009, p. 11
18 17

Aprut un secol mai trziu, n rile Romne umanismul este sinonim cu zorii literaturii, cu cronicile istorice, letopiseele i cu teoriile latiniste ale originii limbii romne, valorificnd spiritul erudit renascentist. Umanismul romnesc prezint deci trsturile generice ale curentului: folosirea limbilor clasice ca limbi de cultur (Miron Costin, D. Cantemir), preocuparea pentru filologie i istorie (cronicarii moldoveni), erudiia enciclopedic (Cantemir, C. Cantacuzino). T. Vianu argumenteaz aceast apreciere: se poate vorbi deci de un umanism romnesc al sec. al XVII-lea i al XVIII-lea, ntrziat fa de umanismul occidental romanic, dar avnd unele din nsuirile lui: utilizarea scrierilor vechi, ca principal izvor de cultur, intensificarea contiinei romanice. (...) Umanismul romnesc al sec. al XVII-lea i al XVIII-lea este un curent istoric, expresia unei nzuine a poporului romn ctre liberti naionale i sociale.22 Clasicismul ordine, rigoare, raiune Cci, finalmente, ce e omul n natur? Un neant n faa infinitului, un tot n faa neantului, un mijlocitor ntre nimic i tot. Blaise Pascal Operele de art n sec. XVII nu reprezint doar o simpl reflectare a realitii i a societii n care iau natere. Personajele literare sau plastice de tragedie sunt grandioase i nu au o puternic legtur cu realitatea, aa cum sunt nfiate, de exemplu, n tabloul lui Nicolas Poussin, Peisaj cu Orion orb. Tragedia este astfel un spectacol, un joc al oglinzilor deformatoare, n faa crora omului i se confer att mreie, ct i decdere. Este cazul celor dou celebre tragedii clasice, Cidul lui Corneille i Fedra lui Racine. Astfel, n prima jumtate a sec. XVII, Corneille va exalta omul i-l va transforma n erou, conducndu-l spre victorie, n timp ce, n cea de-a doua jumtate a sec. XVII, Racine l va lsa ruinat sub efectul pasiunilor sale devastatoare, nchizndu-l ntr-un univers care l conduce spre moarte. Ambele perspective vor ilustra deviza clasicismului: n lupta dintre raiune i simire, domin raiunea. Personajele nu reflect la urma urmelor dect tipuri umane, caractere, cum le numete La Bruyere. Moliere va fi cel care va reprezenta cel mai bine aceste caractere n comediile sale i, mai trziu, I. L. Caragiale. De la Avarul lui Moliere, care, pn i cnd organizeaz o mas n cinstea celei pe care o vrea de soie, dorete s graveze pe emineu deviza trebuie s mnnci ca s trieti, nu s trieti ca s mnnci, la avarii din literatura romn: Hagi Tudose al lui B. . Delavrancea, neica Stavrache al lui Caragiale, Ghi din Moara cu noroc a lui Slavici sau Costache Giurgiuveanu al lui Clinescu n perioada interbelic, tipologia caracterologic susine o ntreag galerie de figuri literare pstrnd construcia clasic a personajului tip. n aceast epoc, n care se afirm domnia lui Ludovic al XIV-lea, supranumit Regele Soare, i care, din absolutism, declara: Statul sunt eu!, cnd monarhia se afirm deci cu autoritate n toate domeniile vieii regatului, Frana se angajeaz pe o cale artistic paralel, cutnd ordinea, rigoarea, armonia majestuoas, linia dreapt, nscndu-se un curent specific francez ce a primit numele de clasicism. Acest curent descinde i se inspir din arta greac i roman n faza ei de maturitate, denumit clasic. Arhitectura clasicismului francez este exemplificat cu precdere de castelul Versailles, ce se remarc prin rigoarea extrem, regularitatea clasic, claritatea, armonia i ordinea ansamblului arhitectonic. n pictur i sculptur se recurge la temele alegorice, istorice, religioase, mitologice, evideniind frumuseea fizic a personajelor, iar
22

T. Vianu, op. cit., pp 547 - 549

personajul este idealizat. Modelul antic fiind considerat perfect, personajele contemporane sunt adeseori prezentate ca eroi ai epocilor de mult trecute. Imaginile plastice se disting prin claritate raional, echilibru sever i o plastic perfect.23 Arta clasic, bazat pe echilibru i rigoare, se nate din dou surse: natura i antichitatea, cu alte cuvinte, este un exerciiu al raiunii i nu al pasiunii, cutnd armonia dintre peisaj (natur) i istoria omului.24 Dogmatizarea, teoretizarea expres a regulilor (vezi Boileau, Arta poetic) denot nevoia de disciplin, de logic, de claritate, care devin constante ale unui stil sobru, raional, ce evit amestecul de genuri. Tudor Vianu coreleaz n contextul clasicismului noiunea de om cu cea de destin. Dou aspecte ale structurii morale a omului - capacitatea de a nu se lsa absorbit de jocul tuturor forelor realului (care) l determin i contiina dubl a a dependenei sale fa de totalitatea forelor naturale i spirituale ale lumii i a individualitii sale puternice i mndre sunt numite clasice i determinante a dou tipuri omeneti clasice: neleptul i eroul: virtutea eroului completeaz astfel pietatea i msura neleptului n icoana clasic a omului.25 Referitor la structura clasic, la esena clasic prezent ntr-o serie de principii i fenomene estetico literare specifice, Adrian Marino sintetizeaz i explic cteva: 1. Predilecia pentru aspectele universale i permanente ale existenei i cosmosului 2. Tendina reflex de revenire i ncadrare n arhetip, acesta reprezentnd esena primordial i categorial a observaiei i creaiei 3. Descoperirea, sub aparene, forme, fenomene, a ideilor, esenelor, speelor, respectiv: clasa, categoria, schema universal, tipicul 4. Ridicarea la universal implic iniierea n raiunea universal. Raionalizarea universului echivaleaz cu geometrizarea lui, cu mecanizarea i matematizarea relaiilor universale i permanente. Cultura clasic reprezint o cultur de tip geometric (ordine, claritate, precizie, exactitate), izvorul definiiei fiind distincia lui Pascal ntre spiritul de geometrie i spiritul de finee 5. Clasicul este echilibrat, tinde la anihilarea agitaiei i antagonismelor, are vocaia compromisului, a integrrii contradiciilor 6. Realizarea sintezei clasice, operaie de factur eminamente raional, se face totdeauna n sensul dominrii, disciplinrii tendinelor divergente 7. Produs al unei necesare constrngeri, spiritul clasic exprim, n orice mprejurare, o formul de echilibru n tensiune. Calmul su apolinic aparent ascunde o victorie obinut la limit 8. Etosul clasic se manifest n sens eroic, grandios, monumental. Clasicul este antiteza categoric, negarea radical a spiritului minor. Pasiunile i sentimentele sale excesive, furtunoase sunt mpinse la paroxism, sub o crust de ghea.26

23 24

, idem, pp 12 - 13 Lumea artelor. Enciclopedie pentru tineri, ed. cit., p. 61 25 Tudor Vianu, Idealul clasic al omului, Bucureti, Editura enciclopedic romn, 1975, pp 8-9 26 Adrian Marino, n G. Clinescu, M. Clinescu, A. Marino, T. Vianu, Clasicism, baroc, romantism, Cluj, Editura Dacia, 1971, pp 108 - 116

Iluminismul - secolul luminilor ntre raiune i pasiune A renuna la propria libertate nseamn a renuna la calitatea de om, la drepturile umanitii, la propriile ndatoriri. J. J. Rousseau Imaginea de filosof a omului domin secolul XVIII, un filosof n cutarea fericirii, sugerat n viaa simpl, dus n mijlocul naturii, ce invit la reverie. Att Diderot, ct i Rousseau, au fost i spirite gnditoare i suflete sensibile n egal msur. Alturi de ali gnditori ai vremii, au susinut ideea spiritului, a raiunii iluminate de pasiune, o idee aparent contradictorie: Doar pasiunile, i mai cu seam marile pasiuni, pot nla sufletul la rangul lucrurilor cu adevrat mari nota Diderot. Jean Jaques Rousseau e cel care va mrturisi, la rndul lui, n mijlocul naturii, cu fervoare: Astfel, cu spiritul pierdut n aceast imensitate, nu gndeam, nu raionam, nu filosofam: m simeam, cu un soi de voluptate, copleit de greutatea acestui univers, m abandonam cu ncntare confuziei acestor idei, mi fcea plcere s m pierd n imaginaia locului din jur. (...) Cred c, dac a fi dezvluit toate misterele naturii, m-a fi simit ntr-o situaie mai puin delicioas dect acest mbttor extaz, cruia sufletul meu i se abandona fr reinere, i care, n agitaia tririlor mele, m fcea s strig uneori: O, mare Existen! O mare Existen! Fr s mai pot spune sau gndi i altceva.27 Balot nota c raionalismul filosofilor din sec. al XVIII-lea se vrea militant, pedagogic n sensul cel mai nalt, lumintor. Iluminitii vor s fac omul mai bun i mai fericit, instruindu-l. Prin ndeprtarea ignoranei se ajunge, dup ei, la nlturarea viciilor i, deci, la o rvnit fericire.28 n aceste vremuri, burghezia, n ascensiune, caut s-i asigure controlul puterii, criticnd privilegiile feudalitii. Este momentul n care filosoful va rmne lucid i critic n faa ncercrilor vieii, n care se va angaja n lupta mpotriva tuturor formelor de violen: tiranie, rzboi, tortur, sclavie, n lupta pentru drepturile omului, n spe egalitatea la natere (J. J. Rousseau, Contractul social, Michelet, Declaraia drepturilor omului i ale ceteanului). Raiune i credin sunt cuvintele ce definesc epoca, epoc a spiritului voltairian, a muzicii religioase a lui Bach. Denumit i Siecle des lumieres, Aufklarungszeit, Age of Enlightenment, lEta dellilluminismo, Secolul luminilor este unul al libertii de exprimare, dar i al literaturii angajate (J. Swift, Cltoriile lui Gulliver), relevndu-i spiritul tiinific i cel critic. Se cultiv satira, ironia, umorul, sarcasmul i pamfletul. Noua filosofie militeaz pentru toleran, umanitate, raiune i fericire, toate ca soluii la realitile sociale ale Inchiziiei. Sentimentul naturii, plcerile simple, inimile sensibile, reveria, ncntarea, extazul vor pregti terenul manifestrii romantismului. Iluminismul este, interdisciplinar vorbind, la confluena ntre art, tiin, religie i, mai cu seam, filosofie, dar este, totodat, o epoc literar a contradiciilor, aa cum susine i Romul Munteanu: Aa cum filosofia din secolul luminilor nregistreaz aspectele cele mai contradictorii, de la empirismul i materialismul mecanicist pn la idealismul subiectiv, teologia natural i filosofia credinei, la fel fenomenul literar nsumeaz manifestrile cele mai variate. De la tragedia clasicizat epigonic, cultivat de Voltaire i Alfieri, i comedia tradiional a lui
27 28

Jean Jaques Rousseau, Troisieme letter a M. de Malesherbes, n Louis Arnaud, Charlotte Arnaud, op. cit., p.126 Nicolae Balot, Umaniti. Eseuri, Bucureti, Editura Eminescu, 1973, pp 86 - 88

Goldoni i Lesage se ajunge pn la drama sentimental sau parabolic a lui Lessing i comedia satiric a lui Beaumarchais, Marivaux i Fonvizin. n proz, parabola filosofic cultivat de Swift i Voltaire coexist cu romanul realist de moravuri, realizat de Fielding i Diderot i cu proza sentimental inaugurat de Richardson i Goldsmith i continuat de Rousseau i Goethe.29 Aducnd teme i motive specifice att n literatur, ct i n artele plastice, iluminismul poate fi considerat un curent de idei: motivul strinului ce descoper uimit un spaiu i o civilizaie complet diferit de cea cu care e obinuit sau, la pol opus, izolarea ca form de supravieuire (Montesquieu, Scrisori persane, Voltaire, Candide, D. Defoe, Robinson Crusoe), libertarea spiritului (Diderot, Clugria), condiia uman ca peregrinare, ca nestatornicie (I. Budai Deleanu, iganiada). n rile Romne, iluminismul se manifest aproape n acelai timp cu cel european, prin micarea coala Ardelean, ce va milita, prin discipolii ei, - I. Budai Deleanu, P. Maior, Gh. incai, S. Micu Klein -, pentru idealul naional, pentru drepturile omului, continund cercetrile erudite ntreprinse cu un secol nainte de naintaii acestora. Romantism exaltare i sensibilitate Reveria se manifest stelar. Ea revine n centrul su pentru a trimite noi raze. Bachelard Am putea explica cu ajutorul lui Jung exaltarea romantic? Psihanaliza ne-ar putea oferi rspunsuri la manifestrile atitudinale ale omului, reflectate n creaiile artistice: Dup prerea mea, nu exist niciun motiv s presupunem c erosul ar fi genuin, iar voina de putere, nu. n mod cert, voina de putere este un demon la fel de mare ca i erosul i tot att de vechi i de originar ca acesta.30 Perioada de trecere de la iluminism la romantism va purta denumirea de preromantism, anunat de micarea cultural german Sturm und Drang (Furtun i Avnt), al crei principal reprezentant este J. W. Goethe. Reprezentani n alte ri: E. Young i T. Gray n Anglia, Fr, Schiller i Fr. Holderlin n Germania, Madame de Stael i Fr. Chateaubriand n Frana, iar n literatura romn, V. Crlova, Gr. Alexandrescu i I. H. Rdulescu. Secolul XIX, o er a industrializrii, va determina o stare de alienare a unor artiti, ce se simt nepregtii n faa transformrilor aduse de societate, aa c vor nutri o ntoarcere spre Evul Mediu, n schimb alii se adapteaz progresului, gustnd succesul, astfel c arta epocii ilustreaz aceste atitudini diferite. Dac pn acum arta servea cu precdere religia i istoria, n aceast perioad artistul i descoper sufletul, astfel c va aprea previzibila opoziie ntre intuiie, respectiv sensibilitate i raionament: raiunii reci i rspunde puterea sensibilitii, a pasiunii i a imaginaiei. (...) O mutaie general a gustului i a gndirii se manifest n toate domeniile literatur, teatru i muzic -, nainte de a se afirma n artele plastice, unde artitii dau fru liber imaginaiei. Aceast exaltare a individualismului se extinde n toat Europa: Germania, Anglia i Frana joac un rol important. Ea va conduce artistul la izolare i la atitudini anormale, ceea ce va avea ca rezultat mitul artistului damnat.31

29

Romul Munteanu, Literatura european n epoca luminilor. Iluminism, preromantism, sturm und drang, neoumanismul german, Bucureti, Editura enciclopedic romn, 1971, pp 5 - 7 30 C. G. Jung, Opere complete 7. Dou scrieri despre psihologia analitic, Bucureti, Editura Trei, 2007, p46 31 Jacek Debicki, Jean Francois Favre, Dietrich Grunewald, Antonio Filipe Pimentel, op. cit., p. 201

Teatru. Goethe este convins de misiunea educativ a teatrului i, totodat, cere actorilor un nalt respect fa de meseria pe care o practic. i dorete ca decorul i costumul s aib adevr istoric i s fie armonizat din punct de vedere istoric. Actorilor le solicit un antrenament fizic, exerciii pregtitoare, nefiind de acord cu jocul ce-l pune pe actor n ipostaza de a sta cu spatele la public i, totdat, condamn tonul declamator. Capodopera sa, Faust, are la baz o legend renascentist care a inspirat mai muli scriitori, iar pe Goethe l-a mcinat timp de mai bine de 60 de ani firul povetii pn la forma ei final subintitulat tragedie. Aspectul de originalitate este dat de prezena celor dou prologuri, Prolog n teatru i Prolog n cer, iar subiectul face trimitere la pactul dintre suflet i diavol, n final sufletul fiind mntuit prin dovada altruismului. Alt reprezentant cu opere importante: Fr. Schiller Luise Miller, Don Carlos, Fecioara din Orleans, Wilhelm Tell.32 n acelai an n care Hugo pune n scen Hernani, Berlioz lumineaz sufletele cu o simfonie fantastic. Muzic. Muzica, art romantic prin excelen, face s vibreze inima: simfonia lui Berlioz trdeaz o via interioar plin de tumult, bti de inim, febr, fug. Nocturnele lui Chopin vor aminti de superbele nocturne ale lui Novalis sau Nerval sau de pnzele lui Delacroix. Pictur. Fie c ilustreaz nocturne, fie revolte, fie mri i furtuni, n tablourile lui Delacroix, Gericault sau Turner liniile i culorile, cu trecerile gradate de la lumin la clar-obscur, surprind un dinamism puternic. Literatur. Sensibilitatea i imaginaia scriitorilor vor ilustra deviza romantismului: n lupta dintre raiune i simire domin afectul. Principiile estetice de baz sunt prezente n toate ramurile artei: interesul pentru folclor, mitologie, istorie, evadarea n fantezie, trecut, vis, eroi excepionali pui n situaii excepionale, spargerea normelor. Dac ar fi s abordm literatura romantic n funcie de temperament, am observa trecerile de la efuziunile sentimentale, melancolice, pline de reverie, de experimentare a singurtii, a emoiei ( Lamartine, Alecsandri, Eminescu, Novalis, Leopardi sau E. A. Poe) la hohote sau exteriorizri colerice, revolt, ambiie (A. De Musset, Lermontov, Byron, Shelley), la witz-ul flegmatic, gustul pentru poz (Pukin, Heine) sau la cultul energiei sangvinice, al elanului, ardorii i entuziasmului (V. Hugo, W. Scott, Hoffman). Att de diverse sunt chipurile romanticilor. Dar toi ascund n suflet aceleai arderi intense. Ovidiu Drimba sintetizeaz i explic principalele principii estetice ale romantismului: 1. Cultul sentimentului i al fanteziei creatoare 2. Scriitorii romantici, nesatisfcui de realitatea obiectiv, ncearc s o depeasc, s evadeze din ea 3. Descoperirea infinitului spaial i temporal 4. Romantismul ptrunde mai adnc n tainele sufletului, exprim sentimentele profunde ale scriitorului 5. Interesul pentru frumuseea i pitorescul naturii, pentru culoarea local 6. Lrgind cadrul de inspiraie al artistului, romantismul scoate n eviden i valoarea artistic a ceea ce nu este frumos 7. Interesul pentru creaia popular i pentru tradiiile naionale 8. Personajul romantic provine din toate mediile sociale, este un erou excepional care acioneaz n mprejurri excepionale

Nicolae Mihai Brnzeu, Camelia Circa Chiril, Carmen Creu, Zoltan Lovas, Ghid interactiv pentru cursuri opionale. Programe orientative i suporturi de curs, Piteti, Editura Nomina, 2011, p. 66

32

9. Arta romantic, n opoziie cu arta clasic, este preocupat de unitate, caracterizat de amestecul genurilor 10. Se lrgete vocabularul poetic, prin ptrunderea arhaismelor, regionalismelor i a cuvintelor populare, se apeleaz la procedee stilistice specifice: antiteza i witz-ul (ironia)33 Revoluiei de la 1789 i urmeaz cea din 1830, care i preschimb pe romantici din solitari n solidari. Va fi i cazul revoluiei romne de la 1848. Cel mai important teoretician al romantismului, Victor Hugo, n Prefaa dramei Cromwell i n drama Hernani, aduce n discuie istoria ca subiect adevrat n dram, criticnd teoria unitilor clasice i separarea genurilor n numele verosimilului i subliniind faptul c: personajele dramei trebuie s fie nite oameni, i nu acei eroi artificiali din care spectacolul nu vede dect profilul avantajos. Ca i ceilali oameni, ele trebuie s fie complexe i nuanate, alctuite n adncul lor din bine i din ru. (V. Hugo) 34 ntr-o epoc n care aceeai intimitate spiritual i apropie pe artiti i pe scriitori, se stabilete o legtur foarte strns ntre ramurile artei i filosofie, ceea ce permite romantismului s devin expresia universului incontientului. Vorbim de timpuri n care, aa cum mrturisea Theophile Gautier, pictura i poezia fraternizau. Artitii i citeau pe poei i poeii i vizitau pe artiti. i puteai vedea pe Shakespeare, Dante, Goethe, Lordul Byron i Walter Scott n atelier la fel ca n cabinetul lor de studiu...35 De aceea, temele i motivele literare ale epocii, n literatur, arta plastic i cea muzical, transcend diversele forme de reprezentare a spiritului romantic (orientarea structural aparine unei viziuni din didactica literaturii franceze36): A. TEME PERSONALE (SAU ALE EXALTRII SINELUI) a. Natura i. Elemente terestre: codru, tei, salcm, plop, elemente acvatice (lac, izvor, mare), simboluri animale ale maiestuozitii i libertii(lebda, cerbul), elemente florale (floarea albastr) ii. Elemente cosmice: atrii (luna, luceafrul), cultul nopii, furtuna Lacul lui Lamartine i al lui Eminescu, natura splendid din pastelurile lui Alecsandri, Nopile lui Novalis, Hugo, sau ale lui de Musset n literatur i gsesc rezonane n Baladele i nocturnele lui Chopin, n Sonatele lui Beethoven sau n pnzele magistrale reprezentnd furtunile lui Turner sau nocturnele lui Delacroix. b. Iubirea i. nger i demon / ii. Cutarea idealului iii. Zburtorul Venerele i madonele, demonii i zburtorii lui Eminescu, I. H. Rdulescu, Byron, Lermontov , Hoffmann din literatur ntlnesc cuplurile de aur n opera lui Wagner, Tristan i Isolda i n Romeo i Julieta de Berlioz sau revelaia iubirii n Visul unei nopi de var,

Ovidiu Drimba, Cristina Ionescu, Viorel Alecu, Gheorghe Lzrescu, Literatura universal. Manual pentru clasele XI XII, Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic, 1993, pp 129 - 132 34 apud Ovidiu Drimba, Cristina Ionescu, Viorel Alecu, Gheorghe Lzrescu, op. cit., p. 132 35 Theophile Gautier, Note romantice, n Louis Arnaud, Charlotte Arnaud, op. cit, p. 143 36 Louis Arnaud, Charlotte Arnaud, op. cit, pp 166 - 167

33

compoziia muzical lui Mendelssohn, alturi de studiile de femeie ale lui Delacroix sau imaginea idealizat a femeii n tablourile lui Chasseriau. c. Sufletul universal i. Ruinele ii. Folclorul i tradiiile iii. Mitologia Ruinurile lui Gr. Alexandrescu, poemele lui D. Bolintineanu, Legenda secolelor a lui Victor Hugo au ceva din ruinele Mnstirii din pdure, tabloul lui Caspar David Friedrich sau din macabrul fascinant al Ofeliei lui J. E. Millais n arta plastic, ncununate de acordurile lui Parsifal de Wagner . B. TEME MISTICE (SAU VIZIUNI SUBLIME) a. Visul, reveria b. Cosmogonia. Timpul i spaiul c. Arheul, ahasverus d. Geniul, Titanul Srmanul Dionis, Luceafrul i Scrisorile eminesciene, Prometeu desctuat al lui Byron, Adolf al lui B. Constant, Rene al lui Chateaubriand sunt orchestrate de Concertul n La minor al lui Schumann, de simfonia neterminat a lui Schubert i ilustrate de Comarul lui Fussli sau de Pluta Meduzei al lui Gericault. C. TEME SOCIALE I POLITICE (SAU PRINCIPII UMANITARE) a. Revolta mpotriva regulilor b. Sensul istoriei. Tiranul c. Libertate, egalitate, fraternitate d. Progresul umanitii Operele lui Blcescu sau Alecsandri, mprat i proletar al lui Eminescu, poemele lui Petofi, Od libertii de Pukin, Discursurile politice ale lui Hugo sunt completate n plan muzical de Marul ungar al lui Berlioz, de Oda bucuriei a lui Beethoven, iar n cel plastic de Libertatea conducnd poporul i de Masacrele din Chios reprezentate de Delacroix sau de Tres de Majos redat de Francisco Goya. Romantismul abund de antiteze i evaziuni, de eroi nefericii, ce redau att slbiciunea omului, ct i fora lui n egal msur. Prin cuvnt, culoare, sunet, se privilegiaz imaginaia, atmosfera dramatic i nflcrarea artistului. Vorbind despre unitatea n diversitate, A. Martin observ o interinfluen i o interdependen ntre curente nsei. Dup ce noteaz o posibil distincie n cadrul romantismului, ntre cel paseist, melancolic (de tip Chateaubriand) i cel activ (de tip hugolian), Martin l raporteaz la curentele anterioare i la cele ulterioare, subliniind c ntr-o sum de detalii, clasicismul anun romantismul, iar realismul l continu. S-a vorbit atunci despre romantismul clasicilor, despre realismul romanticilor .a.m.d.37 Un argument n acest sens am putea aduce prin observaia lui Edgar Papu, care justific pozitiv, printr-un soi de emancipare a sensibilitii, maladia insinuat dezaprobator de Goethe ca revers al promovrii libere a tuturor celorlalte funcii psihice: fantezia, sensibilitatea, precum i acea gigantizat intuiie pn la proporii de viziune cosmic. Concluzia? Dei dotai cu o mare capacitate de absorbie a senzaiilor imediate i ndeobte a datelor palpabile, marii romantici triesc totui cu o nsemnat
37

Aurel Martin, Metonimii, Bucureti, Editura Eminescu, 1974, pp 232 - 234

pondere a intuiiei lor, n alte spaii, n alte timpuri, chiar n alte regnuri i alte categorii de existen. 38 Continund ideea lui Papu, referitoare la predilecia romanticului pentru alte spaii i timpuri dect cele actuale, concrete, putem observa, citndu-l pe T. Vianu, c romanticul are propriul lui raport dual cu timpul: sufletul romantic aspir att spre trecut, adic spre ceea ce a fost mre sau fericit i revine ca o mustrare sau ca un ndemn, dar i spre viitor, ctre ceva care nu s-a produs, dar care poate schimba faa vieii tale i pe care l atepi cu un amestec de sentimente, n care se poate deslui farmecul i nelinitea. (...) Omul n lupt cu sine nsui, care devine i nu se ncheag niciodat, firile hamletice sau faustice, sunt caracterele cele mai reprezentative ale romantismului.39 n acelai studiu citat mai sus, G. Clinescu realizeaz o paralel ntre tipologia romantic i cea clasic, preciznd c este vorba de tipuri ideale, inexistente practic n stare genuin, analizabile numai la analiza n retort.40 Redm mai jos sintetic tabelul trsturilor celor dou direcii temperamental culturale41: CLASICUL ROMANTICUL sntos bolnav, maladiv, infirm, tuberculos, orb placid, impasibil febril, delirant obiectiv subiectiv triete o dragoste senzual, de spe se zbate ntr-o iubire excesiv, lasciv i spiritual sau ntr-o ur bestial social, sociabil singuratic sau rebel moralist istoric manifest interes pentru omul abstract, manifest interes pentru omul concret, cu o exemplar istorie particular cultiv portretul moral cultiv biografia n religie, manifest respect fa de zei n religie, se dovedete fie mistic, fie ateu triete ntr-un trecut indefinit triete ntr-un prezent etern civilizat fin sau grosolan vede decrepitudinea, ruina, cadavrul are o imagine ne varietur a vieii i lipsete sentimentul naturii; predomin copleit de natur, care domin prin arhitectonicul varietatea ei, prin flor i faun triete n lumea ideal static, mitologic triete n universul propriu fantastic

Edgar Papu, Existena romantic. Schi morfologic a romantismului, Bucureti, Editura Minerva, 1980, pp 11 15 39 T. Vianu, n Clasicism, baroc, romantism, ed. cit., pp 271 - 273 40 G. Clinescu, n Clasicism, baroc, romantism, ed. cit., p. 10 41 idem, pp 10 - 17

38

Realismul oglinda plimbat de-a lungul drumului E singura problem pe care n-o dezbatem niciodat. Dezbatem virtutea, frumuseea, curajul, geniul; nu dezbatem niciodat problema banilor... i cine va fi cel mai bine vzut, n urma acestei mari curse dup avere? Cel care va ctiga cel mai mult. Al. Dumas

Revoluia industrial i consolidarea burgheziei ajung s domine economia, dar i aspectul politic al vieii sociale. Oamenii de afaceri intr n scena social. Concentrarea industrial i financiar ascut conflictele de munc. Prin teoriile lui Darwin, se dezvolt latura tiinific a vieii intelectuale. E momentul apariiei acelui curent, care va aduce omul la realitate, realismul, ce dorete reprezentarea veridic, credibil, factual a realitii. Spre deosebire de romantism, care promova idealizarea, realismul subliniaz obiectivitatea, trstur impus i de romancierul Stendhal: Romanul este o oglind purtat de-a lungul unui drum. Cteodat ea reflect cerul albastru, altdat noroiul din bltoacele de la picioarele dumneavoastr. Vrei s acuzai de imoralitate omul care poart oglinda? Acuzai mai bine drumul pe care se afl, bltoacele sau, i mai bine, inspectorul de drumuri, care permite ca apa s se adune i bltoacele s se formeze.42 Personajele realiste vor fi astfel tipice n mprejurri tipice. Se adopt un stil sobru i impersonal, iar scriitorul care se preocup de social tinde spre obiectivitate. O lume ntreag se nvrte n jurul banului : moteniri, deturnri de fonduri, speculaii, corupie, dezumanizare (romanele lui Balzac, nuvelele lui Slavici sau ale lui I. L. Caragiale), cstorii din interes (Eugenie Grandet a lui Balzac, Ion al lui Rebreanu), adolesceni ce coboar s munceasc n mine (eroii lui Hugo i ai lui Zola), copii exploatai cinic din cauza srciei (Mizerabilii de V. Hugo, David Copperfield de Ch. Dickens), condiii de munc ce declaneaz revolta (Germinal al lui Zola), bovarismul ca dezgust existenial (Mme Bovary de Flaubert, Anna Karenina de Tolstoi, Nora de Ibsen). Pentru realiti, indiferent c sunt pictori sau scriitori, e vorba de a reda adevrul, principala surs de inspiraie aflndu-se n realitatea din jur, n viaa cotidian nsi, prin aspectele ei riguroase i prin scenele ei violente sau banale, ce devin astfel surs i material pentru opera artistic. E rndul unei ntregi pleiade de personaje aparent lipsite de interes artistic s apar reprezentate: muncitori, funcionari, mineri, afaceriti, pe care le regsim i n pnzele lui Courbet sau ale lui Millet i Daumier. Realismul abund n detalii concrete, veridice. Verosimilitatea tipurilor sociale create pstreaz nealterat caracterul artei de a fi mai real dect realitatea, reliefnd tot ce e semnificativ n realitatea nconjurtoare, aa cum remarca Champfleury: Perfectul realist trebuie s fac portretul fizic al unui individ, descrierea obiceiurilor sale, talia exact a omului i chiar greutatea sa.. Toate tipologiile realiste remarcabile, de la Balzac la Caragiale i de la Twain la Zola (M. Popa) vor fi prelungite i n secolele ulterioare i teoretizate de muli scriitori. Mrturie stau i personajele lui Duiliu Zamfirescu sau ale lui Rebreanu. Este ns necesar distincia ntre operele concepute dup metod realist i cele de factur realist. Diferena o subliniaz M. Popa: Distana de perspectiv este minim ntre personajele secundare i cele principale n cadrul unei opere realiste, toate personajele fiind obiecte, ca ntr-un autentic examen tiinific,
42

Ovidiu Drimba, op. cit., p. 171

cum se ntmpl la Balzac, Zola sau Flaubert. n operele de tendin realist, personajul principal este, de obicei, nerealist, n sensul neverosimilitii comportamentului i filosofiei sale, n timp ce personajele secundare, obiectualizate, sunt concepute distanat, realist. George Sand, bunoar, rmne tributar unei concepii sentimental romantice, dar va construi personaje secundare dup metoda realist. 43 Cu alte cuvinte, putem observa n cadrul acestei analize problematica perspectivei narative, respectiv cea neutr, cu focalizare zero, de tip camer, specific scrierilor realiste i, mai cu seam, naturaliste i cea heterodiegetic, semiobiectiv. n realism, latura estetic va fi aezat n plan secund, accentul cznd pe cea tiinific sau filosofic: Autorii devin savani, secretari, funcionari, istorici, fotografi, grefieri, filosofi.44 n acest context, personajele caragialiene fac concuren strii civile, cum remarca G. Ibrileanu. Ornamentului stilistic i iau locul procesul verbal, argoul, limbajul vulgar, pitoresc. Pasul de la realism la naturalism se face firesc n jurul anului 1860. Scriitorul i pictorul naturalist copiaz asemeni unei fotografii realitatea, spre deosebire de realism, nlturnd raiunea, voina i sentimentul i observnd tiinific i analitic omul, drept o fiin animalic, supus instinctului i fiziologicului. Caracterele sunt nlocuite de temperamente, personajele devin cazuri patologice. Ovidiu Drimba observa c principala greeal a naturalitilor este de a fi crezut c pe dou trupuri vii se poate face aceeai operaie pe care chirurgii o fac pe cadavre; cu alte cuvinte, de a fi considerat omul ca pe o fiin pasiv, cu un dat exclusiv biologic, supus atotputernicei, fatalei legi a ereditii i de a fi ignorat cu totul factorii eseniali ai personalitii umane i legile obiective ale vieii sociale. Un viciu al concepiei naturaliste este predilecia deosebit a acestor scriitori pentru cazurile patologice. Romancierii Alphonse Daudet, Guy de Maupassant, Emile Zola, dramaturgii Hauptmann i August Strindberg vor elimina caracterele, nlocuindu-le cu temperamente. n Teatrul de la origini pn azi, Ovidiu Drimba remarc cum personalitatea omului este definit exclusiv de temperamentul su. Iar acest temperament este rezultatul fatal a doi factori care acioneaz asupra omului cu o putere absolut. Ereditatea i mediul social. Ca atare, nu intereseaz strile sufleteti, n fapt simple abstracii, nu exist sentimente, exist numai stri fiziologice, dezordini organice i impulsuri biologice. Apoi, n scopul de a prezenta ct mai obiectiv realitatea crud, scriitorii naturaliti ajung la excese inestetice. Manifestnd o predilecie pentru situaii, personaje, subiecte mobide, monstruoase; generaliznd, aceste fenomene asupra ntregului peisaj social, considerndu-le fataliti inexorabile, nentrezrind soluii, element morale i sociale regeneratoare, literatura naturalist naufragiaz ntr-o viziune pesimist a existenei. Idealul lor artistic este de a transpune n operele lor, dup o expresie mult folosit de ei, felii de via.45

43 44

Marian Popa, Realismul, Bucureti, Editura Tineretului, 1969, p. 110 Idem, p. 111 45 Nicolae Mihai Brnzeu, Camelia Circa Chiril, Carmen Creu, Zoltan Lovas, op. cit., pp. 73 - 74

Simbolism, impresionism i expresionism Spleen i ideal Dau fluviilor graii de reptile, Dau mrilor priviri fosforescente, Iar munilor din zare, aspecte de gorile, i brazilor, pe coaste, poziii indecente. Ion Minulescu Dup un scurt popas n parnasianismul glacial i distant (expresie poetic a realismului), omul, descoperind n naturalism urtul existenial n realitatea nconjurtoare, triete o stare de plictis, denumit de Baudelaire spleen, care i va provoca dou atitudini n faa realitii: prsirea contactului direct cu brutalitatea acesteia fascinaia deprtrilor, monadismul, tnjirea dup voiajuri spre inuturi exotice Ambele reprezint manifestri expresii ale unei reacii tacite de opoziie la formele de alienare uman: platitudinea i ipocrizia n viaa social. Astfel c noi semne de boal, un nou dezechilibru, dat de o stare de spirit depresiv, nevrotic, un nou mal du siecle vor declana o nou atitudine artistic i cultural, cea simbolist. Curentul va aprea n Frana, n jurul anului 1880, curentele corespondente n artele plastice fiind impresionismul i expresionismul. Enumerm cteva principii estetice: - procedeele specifice sunt: simbolul, sugestia, sinestezia (teoria corespondenelor la Baudelaire) i muzicalitatea interioar - muzicalitatea este susinut de abordarea teoretic a lui Paul Verlaine n a sa Art poetique: De la musique avant toute chose! Ea presupune att construirea rimelor i a ritmurilor perfecte, ct i utilizarea asonanei sau a leit-motivului - Sinestezia (corespondenele ntre simuri diferite: tactil, vizual, auditiv, gustativ, olfactiv) este sugerat de Baudelaire, n poemul Albatrosul : Parfum, culoare, sunet se-ngn i-i rspund. Un alt exemplu de sinestezie ar fi cel bacovian: O pictur parfumat cu vibrri de violet... - Obiectul poeziei simboliste l reprezint starea confuz, neclar, transmis doar prin sugestie (obiectul poetic sugerat fr a fi numit sau descris) sau simbol (corespondena ntre obiectul poetic i imagine, sentiment, percepie), de aceea i proza i teatrul simbolist vor avea caracter poetic i ambiguu: A negru, E alb, I rou, U verde, O de-azur, / Latentele obrii vi le voi spune odat: / A, golf de umbr, ching proas ntunecat / A mutelor lipite de-un hoit, jur mprejur (A. Rimbaud) O necesar distincie se impune ntre cele dou direcii simboliste: simbolismul propriu zis, pe care l-am putea numi evazionist , corespondent fascinaiei deprtrilor, ce presupune abolirea realitii, evadarea din real, fiind prin aceast atitudine apropiat expresionismului simbolismul decadent, corespondent atitudinii de notaie a senzaiilor i a impresiilor fugare despre existena diform, oribil i trist a lumii, acesta fiind apropiat impresionismului Dumitru Micu contureaz atmosfera specific fiecrei direcii, ce presupune astfel teme i motive specifice: simbolismul propriu zis: simbolism evazionist, al reveriilor i al misterelor, evocnd priveliti cmpeneti, marine i din alte sfere, citadine mai ales (parcuri, grdini, havuzuri, fntni, statui), nvluite ntr-un abur diafan, dematerializate, desprinse parc din vis ori ntrupate

din muzic46, cum se ntmpl n versurile lui Henri de Regnier, n teatrul lui Maeterlinck i, am aduga noi, n poezia lui Minulescu prin prezena spaiilor exotice, a lui Petic, prin gradaiile vibrante sau a lui D. Anghel, prin construirea unui univers floral extatic, alturi de Verhaeren, poetul cmpiilor halucinante, rscolite i smulse violent din pacea lor patriarhal (natura se zbucium n versurile lui ca n pnzele lui van Gogh)47 Acestei direcii i-ar corespunde deci expresionismul. simbolismul decadent: sursele de inspiraie se regsesc tot n lumea citadin, dar n cea periferic, mahalale sau parcuri solitare, evocnd cafenele srace, crciumi sordide, mansarde igrasioase, localuri ru famate, spitale, ospicii, blciuri drpnate, populate de vagabonzi, ftizici, femei pierdute, alcoolici, nebuni, cu acrobai saltimbanci, dansatoare palide, clorotice, cu Arlechini, Colombine, Pierrots creionnd peisaje dezolante, cu plopi i neguri, comunicnd n genere tristei grele, mistuitoare, cu aerul, uneori, de a le lua n rs, de a se amuza de propriile lacrimi.48 Este poezia lui Rollinat, Verlaine, Rimbaud, Jules Laforgue, a lui Macedonski n rondeluri i a lui Bacovia, poet al primverilor umede, nevrotice, al verilor caniculare, cu miros de abator, al toamnelor reci, dezolante, al iernilor apstoare, ce dau impresia de sfrit de lume. Ca i la ceilali simboliti decadeni, la Bacovia se remarc ambivalena spaiului, dinuntru i dinafar, n faa crora eul liric are aceeai atitudine, cum nota Romul Munteanu, n Lecturi i sisteme, cea de singurtate i anxietate: spaiul dinuntru grota, camera, cavoul, crciuma = coborrea spre o matc originar, o cas a reveriei n care frica umed este starea ce plutete peste tot spaiul dinafar un spaiu exterior pustiu, al ceii, al nopii ude = respingerea integrrii fiinei Poezia lui Bacovia mrturisete despre o nimicire a vieii nu numai n formele ei spirituale, ci i animale49 : E-o noapte ud, grea, te-neci afar, / Prin cea obosite roii, fr zare - / Ard, afumate, triste felinare, / Ca ntr-o crm umed, murdar. (Sonet) Aceast nou form de exacerbare a sensibilitii o vom ntlni i n impresionism. Pictorii nu s-au mulumit, ca n realism, s oglindeasc realitatea concret, obiectiv, ci o realitate aa cum aprea ea simurilor i sensibilitii lor. Aadar, pnzele unor artiti precum Claude Monet, Auguste Renoir, Edouard Manet, Alfred Sisley vor reda doar aparena realitii, filtrat prin propria percepie psihic asupra lumii, aparen ce trdeaz deci impresii subiective, transpuse prin culoare i diverse variaii ale luminii redate cromatic. Numele curentului a fost dat de altfel de tabloul lui Monet, intitulat Impresie, rsrit de soare. Scriitorul i artistul plastic nu mai fac un el din reprezentarea just a realitii, ci o interpreteaz dup propria simire, prin obiecte, cuvinte i imagini transmind sugestia crezului lor artistic. n literatur, simbolismul e o replic dat impresionismului, opunnd lumii exterioare universul interior, naturii biblioteca, construciei raionale sondarea incontientului, interesului pentru form cutarea unui coninut demn de interes.50 Expresionismul a aprut n urma impresionismului, anunnd modernismul i avangarda. O art ce manifest preferin pentru tensiuni interioare, pentru caricatural i stridene de culoare n pictur. Se va pune accentul pe sinestezii, procedeu simbolist, adic pe
46

Dumitru Micu, nceput de secol. 1900 1916. Curente i scriitori, Bucureti, Editura Minerva, 1970, p.

130
47 48

Idem, p. 130 Idem, p. 129 49 Eugen Lovinescu, Scrieri, Bucureti, EPL, 1969, p. 404 50 Lucian Petra, op. cit., p. 16

prelucrarea interpretativ a datelor lumii exterioare oferite de simuri, asemeni tabloului lui Eduard Munch, Strigtul. Curentul a aprut n primele decenii ale secolului XX, ca reacie la naturalism i impresionism i se va manifesta i n literatura lui G. Trakl, F. Werfel, B. Brecht, L. Blaga, Al. Philippide, avnd ca principii: imaginarul expresionist presupune un contrast dat de vitalitate i de nelinite filosofic n egal msur se valorific miturile tematica vizeaz n spe iptul ca expresie exteriorizat a acestei neliniti personajul nu mai este omul concret, real, istoric, ci omul alegoric, emblem a unei clase stilul surprinde o oarecare violen a expresiei Modernism, tradiionalism i avangard. Neomodernism, postmodernism criz existenial i reinventare i dac vom nvinge aici, vom nvinge pretutindeni. Lumea este un loc minunat i merit s lupi pentru ea. Ernest Hemingway La sfritul sec. XIX , nceputul sec. XX, n circuitul capitalismului modern vor ptrunde i ri puin dezvoltate economic, cum e Romnia. Ca reacie la aspectele negative ale acestui fenomen, ce va declana o nou criz existenial, cauzat de incapacitatea de a distinge aparena de esen, datorat unui fond superficial de comportament, dirijat de anumite norme de convieuire i raiune, apare un curent autohton, dar cu corespondene n spaiul sud-est european, tradiionalismul. El va ncerca s se opun tendinelor moderne de alienare a individului, datorate produselor civilizaiei i ale tehnologiei, prin imaginea individului din mediul rural neafectat de civilizaie, ca fond sntos de comportament. Astfel, tradiionalismul marcheaz cteva trsturi generale, contrastive fa de modernism, care se vor reflecta i n art, mai cu seam n literatur: TRADIIONALISM MODERNISM tendin de autoconservare tendin de evoluie rapid reprezint un stil, un program de gndire, de reprezint un mod de a simi, o form de atitudine sensibilitate real universul tradiionalist viaa satului, universul modernist mediul citadin, bursa, folclorul, obiceiurile, tradiiile, vechea art hipodromul, serile mondene, motenirile, popular, credina religioas i ceremonialurile preocupri de societate (joc de cri, seri religioase dansante) personajul imaginea ranului n raport cu personajul imaginea intelectualului n pmntul; preocupat de avere, de pstrare a raport cu problemele sociale i morale: lucrurilor dobndite din tat-n fiu dreptatea absolut, viaa, moartea, preocupat de femeia supus brbatului i regulilor de filosofie i psihologie via rurale femeia emancipat, libertin reflect o lume eterogen reflect o lume omogen procedeul esenial: introspecia procedeul esenial: analiza psihologic perspectiv obiectiv, auctorial de perspectiv subiectiv, actorial de reprezentare a lumii reprezentare a lumii

Tradiionalismul presupune patru direcii: smntorismul propune o imagine idilic a satului, apropiat ca reprezentare de un romantism agrar, n care idilismul alterneaz cu predilecia pentru scene tari, violente, cu eroi impulsivi, ce braveaz, aducnd deci soluii programatice deformatoare poporanismul picteaz n culori sumbre consecinele napoierii economice i intelectuale a satului, pune accentul pe necesitatea reformelor sociale n viaa satului, plednd pentru o democraie rural51, propunnd soluii programatice realiste gndirismul opune tendinelor occidentale ale intelectualitii, denumite franuzomanie, ntoarcerea la cultura popular i necesitatea contiinei religioase i a ortodoxismului trirismul cult al tririi plenare, propune adeziunea intelectualitii la o ideologie totalitar Reacia la aceste manifestri vor fi modernismul i, mai cu seam, avangarda, ce marcheaz criza existenial a omului modern, localizat ca determinare istoric n epoca interbelic, perioad de respiro politic, n cadrul creia se dezvolt psihanaliza (S. Freud, Jung). S. Freud va controversa, dar i inspira, literatura modern prin interpretrile miturilor pe baza teoriilor sale (interpretarea viselor prin fluctuaiile subcontientului n dorine sexuale defulate). De asemenea, teoria lui Bergson viznd memoria voluntar i involuntar, a stat la baza romanului lui M. Proust, n cutarea timpului pierdut, idee preluat i de Camil Petrescu n opera sa. Poezia modernist se dezvolt pe dou direcii: cea militant, preocupat de politic, social i istoric (F. Garcia Lorca, Louis Aragon, P. Neruda) i cea meditativ i confesiv, mergnd pe aceleai tematici dintotdeauna: viaa, moartea, destinul, iubirea (S. Esenin, G. Apollinaire, R. M. Rilke, P. Valery, Arghezi, Blaga, Barbu) Romanul secolului XX se va dezvolta i el pe mai multe direcii: romanul comportamentist, inspirat din realitate (Hemingway), romanul document (jurnal, scrisoare etc Andre Gide, Camil Petrescu), romanul istoric, ce va mbina istoria cu ficiunea ( Aragon, Tolstoi, Sadoveanu), romanul de fresc social (Gorki, Rebreanu), romanul de analiz psihologic, sondnd universul interior, al subcontientului, al memoriei, insistnd pe timpul interior, acronic, subiectiv, nararea la persoana I (J. Joyce, W. Faulkner, Camil Petrescu), romanul parabol, subliniind caracterul alegoric al realitii, cu insisten pe condiia uman, nelinitile interioare, angoasele existeniale care definesc att de bine spiritul omului modern (Kafka, A. Camus). Teatrul este marcat de modificarea textului dramatic n direciile deja precizate mai sus. Astfel, descoperirile n psihanaliz vor influena scrierea pieselor de teatru, prin interpretarea modern a miturilor (E. O Neill Din jale se ntrupeaz Electra, J. Giraudoux, Electra), dramaturgii se vor preocupa de sondarea psihicului personajului (L. Pirandello, ase personaje n cutarea unui autor, E. O Neill, Straniu interludiu), se revine la comedia ce reduce conflictul ca importan devastatoare interioar la o problematic exterioar (Cehov). De asemenea, se cultiv teatrul de grani, n cadrul cruia predomin teatrul absurd i cel parabolic, tergndu-se graniele clare dintre tragedie, comedie i dram (S. Becket, Ateptndu-l pe Goddot, Eugen Ionescu, Cntreaa cheal, Rinocerii, Lecia, Scaunele).52
A. Crian, L. Papadima, I. Prvulescu, F. Smihian, R. Zafiu, Limba i literatura romn manual pentru clasa a XII-a, Bucureti, Editura Humanitas, 2007, p. 73 52 Ovidiu Drimba, Cristina Ionescu, Viorel Alecu, Gheorghe Lzrescu, Literatura universal. Manual pentru clasele XI XII, ed. cit., pp 300 - 304
51

Perioada de trecere de la modernism la neomodernism i postmodernism, marcnd ca perioad istoric cel de al doilea rzboi mondial i perioada postbelic, deci o perioad agitat din punct de vedere socio- politic, poart denumirea de avangardism. Din aceast cauz, denumirea ei va avea un caracter militar, avangarda desemnnd soldaii din linia nti, acei nebuni i curajoi care lupt fr teama de moarte, creatorii avangarditi avnd scopul de a sparge bariere, de a oca prin nou, de a milita pentru noi cauze. Este epoca n care graniele dintre arte i graniele dintre genuri i specii sunt drmate. Acum se nasc caligramele i pictopoezia, romanul urmuzian i teatrul absurd. Cauzele apariiei avangardismului sunt duale: pe de o parte, e vorba despre acea criz a umanismului i a civilizaiei burgheze n sistemul capitalist, iar pe de alt parte, de interesul artistului fa de noi forme de expresie artistic n sistemul socialist. Avangardismul reprezint, n primul rnd, o anumit atitudine fa de cultur i art, care s-ar sistematiza n dou direcii programatice cu caracter general: a. discreditarea structurii validate istoric a operei de art prin criterii cum ar fi: a. coerena prilor la nivelul ntregului b. perenitatea creaiei c. dezvoltarea de sensuri globale ce confer demnitate existenei n univers b. propunerea de anti-valori ale operei de art simetric opuse: a. opera nu reprezint un ntreg organic, ci o nsumare neorganizat de pri componente b. este o prezen actual, ce nu aspir la conservare n patrimoniul cultural c. sensurile ei indic precaritatea fiinei O definiie plural a avangardei o ofer Adrian Marino, n Dicionar de idei literare. Sintetizm mai jos selectiv aceste definiri, nsoite de argumente justificatoare: avangard = noutate; argument: negarea etern implic noutatea etern avangard =modern (ns cu supraordonarea modern i cu subordonarea avangard); argument: orice curent modern are i o faz agresiv, avangardist, de ruptur avangard =experiment; argument: laboratorul romanului experimental, al teatrului de art, de recherche, are sensul anticiprii, lansrii ofensive a unui program de ruptur n public, ce l face viabil avangard =reacie anticlasic a spiritului modern; argument: reprezint un moment limit, de paroxism din lunga serie de revolte ale epocilor culturale avangard =existen etern; argument: reprezint un efect periodic al permanentei opoziii dintre noutate i tradiie Avangardismul este deci un curent umbrel, adpostind mai multe orientri independente, dar subsumabile, i avnd un rol programatic interdisciplinar, cci va propune programe teoretice unitare mai multor arte (literatur, muzic, teatru, plastic) ce vor fi, rnd pe rnd, joc, protest, critic, invitaie la reflecie, element perturbator: Dadaismul iniiat de Tristan Tzara i Saa Pan n Elveia, subliniaz libertatea absolut de exprimare, nencrederea n valoarea tradiiilor morale i estetice, refuznd noiunea de art i cultur, neag orice legtur ntre logic i expresie, considernd opera o creaie a hazardului, fr implicarea autorului, propunnd deci hazardul n jonciunea prilor operei (vezi manifestul lui Tzara, Cum s facem un poem dadaist). Potrivit dadaitilor, oricine dorete s scrie poate s o fac folosind cuvinte tiate din ziare i ornduite arbitrar, prin jocul ntmplrii. Ceea ce rezult cuprinde literele unui mesaj formulat dup un cifru ce rmne secret pentru toat lumea. Aceste litere, pri din realitate, pot

trezi asociaii, ele nu depesc ns limitele ocului, ale gratuitului. Pictorii dadaiti au mprumutat n lucrrile lor unele tehnici din cubism, n special hrtia lipit, n locul culorii past. Ei au practicat o incoerent apropiere de linii i culori, n pictur, fr nicio legtur ntre ele, distrugnd orice relaii dintre gndire i expresie, renunnd la orice organizare a materialului artistic.53 Actul teatral dadaist era extrem de violent, de la ipete la recitri de texte dramatice i manifeste, dansuri stranii, totul viznd ocarea i traumatizarea spectatorilor. ntr-o asemenea pies, personajele sunt obiecte nensufleite (umbrela, gtul, nasul, maina de cusut), iar dialogurile lor sunt incoerente. Actorii amatori sunt membri sau simpatizani ai grupului dada (cuvntul n sine reprezentnd n limbi diferite lucruri total opuse: n romn i rus, dubl afirmaie, n francez, clu de lemn, ntr-un trib african, coada vacii). Tristan Tzara, Francis Picabia, Louis Aragon vor ilustra literar aceast direcie, alturi de pictorii Marcel Iancu, Hans Arp i alii. Suprarealismul are tendina de a rupe regulile i barierele, inspirat din subcontient i vis i din teoria psihanalitic freudian, presupunnd lipsa controlului raional al contiinei, literatura devenind astfel un dicteu automat, o succesiune oniric a viziunilor. El se bazeaz pe credina n realitatea superioar a anumitor forme de asociaie, neluate n seam pn acum, n atotputernicia visului i n jocul ntmpltor al gndirii. (A. Breton) Urmnd exemplul oferit de psihanaliza freudian, care aducea incontientul la nivelul contientului, ajutnd la vindecarea sufletului bolnav de refulare, arta i deschide poarta spre vis i incontient, apelnd la metoda automatismului. Grupul de tineri vistori, printre care i Paul Eluard, Louis Aragon i G. Apollinaire, n frunte cu Breton, visau s schimbe astfel viaa, s fac oamenii mai liberi. Ion Vinea i Urmuz, la noi, i vor ncerca scriitura suprarealist. n Cel de al doilea manifest al suprarealismului, se anun, - n urma tuturor direciilor pluri- i interdisciplinare enunate pn acum n istoria culturii -, una transdisciplinar, n sensul dat acestui termen de acad. Basarab Nicolescu, de asumare a terului inclus in vivo, de accedere i de acceptare lupascian a lui A i a lui nonA: Totul ne duce spre a crede c exist un anume punct al spiritului de unde viaa i moartea, realul i imaginarul, trecutul i viitorul, comunicabilul i incomunicabilul, susul i josul nceteaz de a mai fi percepute drept contradictorii. n pictur, stilul academic figurativ al lui Salvador Dali i al lui Rene Magritte, alturi de automatismul ritmic al lui Miro ilustreaz ambivalena raionalitate iraionalitate, crend elemente i asocieri absurde, stranii, insolite, nemaivzute. n teatrul suprarealist, specific este solilocviul i nu comunicarea cu partenerul. Cea mai important pies suprarealist este cea a lui Apollinaire, Mamemele lui Tiresias, din subtitlul creia i extrage denumirea ntreaga direcie. Cubismul presupune tendina cubic, geometric n structurarea formelor, aa cum se poate observa n pictura lui Braque sau a lui Picasso, care accept lecia propus de Paul Cezanne n 1904: Tratai natura prin ciclindru, sfer i con. S-ar putea defini deci printr-o viziune geometric asupra lumii. Motivele sunt simplifcate i descompuse n cuburi, lsnd vizibile formele geometrice ale structurii lucrurilor ca ntreg. Metoda sugereaz redarea simultan a tuturor feelor unui obiect. E o nou creaie, ce se va asocia tehnicii colajului, ce const n obiecte decupate i lipite i formnd un ntreg.
53

L. Petra, op. cit., p. 18

Lectura Leciei despre cub a lui Nichita Stnescu deconspir oarecum un ideal de perfeciune al formei: Dup aceea se ia un ciocan / i brusc se frm un col de-al cubului. / Toi, dar absolut toi zice-vor : / - Ce cub perfect ar fi fost acesta / de n-ar fi avut un col sfrmat! Futurismul dac cubismul evidenia formele lucrurilor, futurismul va evidenia instabilitatea lor. Apelnd la tehnica imaginii fragmntate n mai multe imagini succesive, futurismul proclam necesitatea ruperii de tradiiile trecutului i instaurarea unui nou ideal estetic, prin exprimarea vitezei, a dinamismului vieii i a frumuseii produselor tehnicii moderne. Reprezentani ai futurismului n literatur au fost F. T. Marinetti, G. P. Luciani. Reprezentantul n pictur este Marcel Duchamp. Tablourile futuritilor redau micarea n spiral i n diagonal, reprezentnd astfel nu o stare, ci un proces. Fovismul, constructivismul i alte manifestri avangardiste completeaz paleta postbelic ce va face trecerea spre manifestrile culturale contemporane. n Europa, n perioada urmtoare, cinematograful cunoate o mare dezvoltare i datorit noutii sale n peisajul artelor. De la filmele mute ale frailor Lumiere, la filmul lui Chaplin pn la cel al lui Rouch, Mizoguchi sau Costa Gravas, filmul devine ncet expresie artistic a omului modern. n muzic, Kostakovici, cu Cntecul pdurii sau pictura lui Vasarely completeaz peisajul estetic al epocii. Societatea de consum a vremii va impune n artele vizuale curentul pop art, curent axat n jurul anului 1960 pe redarea obiectelor i chipurilor lumii moderne: maina, telefonul, camera de filmat, dar i vedete ale cinematografului sau ale muzicii n vog (pop, rock and roll). Procedeul la care se apeleaz este acela al pastiei, respectiv al imaginilor create n serie, n diverse nuane cromatice (portretul lui Marilyn Monroe al lui Andy Warhol, Marilyn de 20 de ori) sau al afielor publicitare asociate cu pri componente ale unor picturi. Literatura, de la Pablo Neruda la Tournier sau Soljenin, mrturisete despre noile frmntri ale omului, trezit dup rzboi n faa unei evoluii tehnologice inerente. Nouveau roman i nouveau nouveau roman vor reprezenta noi direcii literare n Frana, ce se afl ntre anii 70 90 ntre dou tendine n spectrul literaturii: pe de o parte, dorina de a surprinde lumea prin reinventarea miturilor, tendin preluat i n alte literaturi (J. Giraudoux, Rzboiul din Troia nu va mai avea loc, Sarah Kane, Iubirea Fedrei, Marin Sorescu, Iona), iar pe de alta, cultivarea prozei scurte, caracterizat prin sobrietatea scriiturii (Patrick Mondiano, Villa triste, M. Yourcenar, Povestiri orientale, M. Nedelciu, Aventuri ntr-o curte interioar). n Romnia, neomodernismul, din punct de vedere istoric, presupune generaia anilor 60, o perioad de dezghe ideologic, dup cea proletcultist a anilor 50. El aduce n planul expresiei literare: limbajul ambiguu, metaforele subtile, reflecia filozofic, intelectualismul. Din perspectiva lui Ion Simu, vorbim de patru tipuri de literatur neomodernist: literatura oportunist (C. V. Tudor), evazionist (Nichita Stnescu, Marin Sorescu, tefan A. Doina), subversiv (Mircea Dinescu, Marin Preda, Ana Blandiana, Adrian Punescu) i dizident (Paul Goma). n aceast perioad, prin Marin Sorescu, se dezvolt un teatru parabolic i alegoric (ciclul Setea muntelui de sare) i unul de factur suprarealist prin Gellu Naum (Ceasornicria Taus, Insula). Se parodiaz convenii literare, se creaz parabole ale libertii prin ironie. Teatrul istoric demitizeaz istoria, ns nu prin ironie, ci printr-o meditaie grav (Marin Sorescu, Rceala). n cartea sa, Postmodernism. Din dosarul unei btlii culturale, Ion Bogdan Lefter enun o ipotez de lucru a panoramei trecerii de la neomodernism la postmodernism: n timp ce novatorismul majoritar a procedat la un fel de replay istoric n urma cruia a rezultat neomodernismul anilor 60 70, experimentalismul minoritar al epocii a produs primele forme

anticipative ale postmodernismului romnesc.54 De asemenea, criticul realizeaz o schi tipologic a ctorva ultime resurse experimentale neomoderniste, crora le asociaz reprezentani importani, din care redm selectiv: avangarda perpetu Gellu Naum neoavangardismul negru, alte avangardisme trzii A. E. Baconsky, Saa Pan extremismul livresc Romulus Vulpescu, I. Negoiescu, Ion Mircea, Dinu Flmnd resursele ultime ale limbajului, experimentalismul morfologic, silabic i fonetic erban Foar, Adrian Rogoz proustianisme, joyceanisme, faulknerianisme de coal nou - Alexandru Ivasiuc, George Bli, Dumitru Radu Popescu ecouri ale noului roman Sorin Titel, Dumitru epeneag, Paul Goma, Augustin Buzura55 Postmodernismul, sinonim cu generaia anilor 80, definete o revenire la tradiie, ca expresie a unei noi crize, mult mai profunde, cauzate de direciile anterioare, i anume pierderea ncrederii n progres. Dac n neomodernism grania dintre pictur, sculptur i arhitectur s-a spart, n aceast perioad se revine la pictur: se vor nate att portrete i naturi statice, ct i tablouri abstracte, un exemplu n acest sens fiind Kiefer. Se cultiv o literatur a realului n sens autentic, cu elemente de construcie mprumutate din nouveau roman i nouveau nouveau roman. Poezia i proza devin autobiografice (Simona Popescu, Exuvii, Mircea Crtrescu, Cteva cuvinte despre Ioana). Autonomia esteticului ca i criteriu de valoare n anii 60 tinde s devin o disfuncie i, ntr-un fel, un instrument de diversiune i de manipulare. Procedeele postmoderne de scriere vizeaz: parodia, colajul, pastia, ironia, autoironia, biografismul (Matei Viniek, Al. Muina, M. Nedelciu, Florin Iaru, Ioan Groan). Teatrul postmodern readuce n scen absurdul, expresivitatea liric, diversele tipuri de comic, plcerea fanteziei (M. Viniec, Voci n lumina orbitoare, Vlad Zografi, Calul) Acelai I. B. Lefter realizeaz i o schi tipologic a primelor experimente postmoderne romneti: onirismul poetic Leonid Dimov poezia prozaismului biografic M. Ivnescu, Petre Stoica, Florin Mugur, Dorin Tudoran poezia senzual cu obiecte animate Emil Brumaru proza supraetajat, comedia literaturii Radu Petrescu, Mircea Horia Simionescu, Petru Creia alte soluii textuale multistratificate Paul Georgescu proza autenticismului biografist Norman Manea romanele eseismului enigmatic Matei Clinescu, Virgil Nemoianu umorismul neocaragialian i neourmuzian, alte absurditi serioase Teodor Mazilu, Dumitru Solomon, Marian Popa, Tudor Octavian, Tudor Vasiliu Poate c am putea s-i dm dreptate lui Jung, acceptnd concepia c ntreaga evoluie a culturii este o pendulare a omului ntre forele incontientului i ale contientului su. i atunci, care ar fi calea de urmat mai departe? Am putea spune c tindem spre o cosmodernitate, n termenul consacrat de Basarab Nicolescu, sau poate spre un transumanism, n care omul ar trebui s contientizeze c echilibrul i dezechilibrul, contientul i incontientul coexist, acea atracie a impurului ce l purific, de fapt, acea contientizare i asumare a terului inclus, de care vorbete Basarab Nicolescu? Sau spre o evoluie a contiinei nu spre incontient, ci spre
54 55

Ion Bogdan Lefter, Postmodernism. Din dosarul unei btlii culturale, Piteti, Editura Paralela 45, 2002, p. 97 Idem, pp 98 - 101

acceptarea i a lui da i a lui nu, aa cum soluioneaz magistral Jung, explicnd termenii de extraversie i de introversie: Dup cum se vede, e vorba n cazul extraversiei i al introversiei de dou atitudini naturale opuse sau de dou micri orientate contrar, numite cndva de Goethe diastol i sistol. Succedndu-se armonios, ele ar urma s produc un ritm al vieii; dar s-ar prea c e nevoie de o art suprem a vieii pentru a ajunge la acest ritm. n acest scop ar trebui ori s fim complet incontieni, n aa fel nct legea natural s nu fie tulburat prin niciun act de contiin, ori s fim contieni ntr-un grad sporit, spre a fi capabili s voim i s nfptuim micrile contrarii. Dar de vreme ce nu ne putem dezvolta regresiv spre incontiena animal, ne rmne doar drumul dificil de a merge nainte spre o contien mai nalt. n orice caz, acea contien care a fcut cu putin s se triasc de bunvoie i intenionat marele Da i Nu al vieii este un ideal de-a dreptul suprauman, dar oricum o int. Natura minii noastre de azi ne ngduie doar s-l voim contient pe Da i mcar s-l ndurm pe Nu. Dac acesta este cazul, nseamn c s-a realizat deja mult.56 Un rspuns la aceste frmntri l ofer tot criticul contemporan I. B. Lefter, ntr-o not radical i ironic : ... pornim la drum se-nelege i cu o anumit strategie general, cu o ideologie cultural n sensul cel mai larg al cuvntului. Care ar fi deci orientarea noastr general? Am putea-o descrie pe scurt prin termeni precum postmodernism, poststructuralism i studii culturale, europeism i pro americanism, anti naionalism, anti fundamentalism i anti ortodoxism, liberalism i multiculturalism, pro democraie i corectitudine politic etc. etc. Unele dintre aceste etichete au semnificaii strict culturale (dac exist semnificaii strict culturale!) (nu exist!), altele trimit la doctrine, ideologii, filosofii politice i teorii sociale. (...) Ceea ce ar fi de spus aici i acum este c omologia lor n planuri diferite de discuie le face n fond inseparabile: nu poi fi deschis ctre diversitatea care d farmec i nu eterogenitate pluralismului postmodern i n acelai timp s fii un spirit anti liberal, naionalist i fundamentalist. 57 Bibliografie: C. G. Jung, Opere complete 15. Despre fenomenul spiritului n art i tiin, Bucureti, Editura Trei, 2007 J. Bell, Oglinda lumii, Bucureti : Editura Vellant, 2007 C. G. Jung, Opere complete 7. Dou scrieri despre psihologia analitic, Bucureti, Editura Trei, 2007 Jacek Debicki, Jean Francois Favre, Dietrich Grunewald, Antonio Filipe Pimentel, Istoria artei. Pictur, sculptur, arhitectur, Bucureti, 2000, Enciclopedia Rao, Grupul Editorial Rao Rosie Dickins, Mari Griffith, Introducere n art, Bucureti, Editura Rao, 2004 Louis Arnaud, Charlotte Arnaud, Languages et texts vivants, Paris, Editions Magnard, 1980 Lumea artelor. Enciclopedie pentru tineri, Bucureti, Enciclopedia Rao, Grupul Editorial Rao, 1999 Lucian Petra, Istoria artelor. Curente culturale n literatur i n celelalte arte, n Literatura i celelalte arte ghid interactiv pentru profesori i elevi, Piteti, Editura Nomina, 2009 Tudor Vianu, Idealul clasic al omului, Bucureti, Editura enciclopedic romn, 1975

56 57

C. G. Jung, Opere complete 7. Dou scrieri despre psihologia analitic, Bucureti, Editura Trei, 2007, p74 I. B. Lefter, op. cit., p. 125

Adrian Marino, n G. Clinescu, M. Clinescu, A. Marino, T. Vianu, Clasicism, baroc, romantism, Cluj, Editura Dacia, 1971 Nicolae Balot, Umaniti. Eseuri, Bucureti, Editura Eminescu, 1973 Romul Munteanu, Literatura european n epoca luminilor. Iluminism, preromantism, sturm und drang, neoumanismul german, Bucureti, Editura enciclopedic romn, 1971 Nicolae Mihai Brnzeu, Camelia Circa Chiril, Carmen Creu, Zoltan Lovas, Ghid interactiv pentru cursuri opionale. Programe orientative i suporturi de curs, Piteti, Editura Nomina, 2011 Ovidiu Drimba, Cristina Ionescu, Viorel Alecu, Gheorghe Lzrescu, Literatura universal. Manual pentru clasele XI XII, Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic, 1993 Aurel Martin, Metonimii, Bucureti, Editura Eminescu, 1974 Edgar Papu, Existena romantic. Schi morfologic a romantismului, Bucureti, Editura Minerva, 1980 Marian Popa, Realismul, Bucureti, Editura Tineretului, 1969 Dumitru Micu, nceput de secol. 1900 1916. Curente i scriitori, Bucureti, Editura Minerva, 1970 Eugen Lovinescu, Scrieri, Bucureti, EPL, 1969 Crian, L. Papadima, I. Prvulescu, F. Smihian, R. Zafiu, Limba i literatura romn manual pentru clasa a XII-a, Bucureti, Editura Humanitas, 2007 Ion Bogdan Lefter, Postmodernism. Din dosarul unei btlii culturale, Piteti, Editura Paralela 45, 2002

b. Evoluia matematicii i a tiinei n timp

prof. coordonator : Octavia Potocean, C. N. Moise Nicoar Realizatori : Yasmina Laza Adriana Neamu Roxana Totorean EVOLUIA MATEMATICII De-a lungul timpului, omenii s-au strduit s descopere regulile i modelele lumii materiale, s determine calitile obiectelor, relaiile complexe dintre ei i ceea ce i inconjoar. Pe parcursul a mii de ani, societi din ntreaga lume s-au chinuit s ajung la o singur tiint deasupra tuturor celorlalte care s conin cunotintele necesare pentru a explica lumea n care triesc. Aceast tiin este MATEMATICA. Matematicienii sunt cei ce caut reguli i algoritmi n spatele unui haos aparent i al unei complexiti infinite. n aceast cutare, ei folosesc descoperirile premergtorilor lor de pe ntregul mapamond pentru a rescrie limba n care a fost scris universul. Acest articol intenioneaz s v fie ghid virtual ntr-o cltorie in timp i spaiu urmrind evoluia matematicii i amprentele sale asupra celorlalte tiine sofisticate pe care le cunoatem astzi. Cum a aprut matematica? Lumea este alctuit din abloane i secvene: ziua devine noapte, peisajele sunt n continu schimbare. Unul dintre motivele pentru care a aprut matematica a fost nevoia de a nelege i explica abloanele dup care se conduce natura. Unele dintre cele mai banale concepte matematice sunt nfiripate adnc n creierul uman, fiind totodat observate i la alte specii de animale. Pentru acestea din urm, aprecierea distanei la care se afl hrana sau prdtorul este un factor ce face diferena ntre via i moarte. Cel care a pus mpreun aceste simple concepte, le-a legat ntre ele, a nceput s numere, i astfel a dat natere ntregului univers matematic este omul. Unele dintre cele mai vechi religve ale matematicii pe care o cunoatem n ziua de astzi au fost descoperite de-a lungul Nilului. Acolo condiiile erau prielnice agriculturii, aa c egiptenii au abandonat viaa nomad i s-au stabilit n acea regiune n jurul anului 6000 i.Ch. n perioada Egiptului Antic, era o strns legatur ntre birocraie i evoluia matematicii. Pentru egipteni, cel mai important eveniment al anului era revrsarea Nilului, folosit de asemenea ca referin a nceputului unui nou an. Pentru a pune n aplicare un asemenea calendar, egiptenii a trebuit s numere zilele dintre dou inundaii consecutive i cele dintre dou faze ale lunii. nregistrarea principalelor caracteristici ale anotimpurilor era esenial nu numai pentru administarea ternurilor, ci i pentru practicile religioase. Egiptenii antici care s-au stabilit n apropierea Nilului credeau c inundaiile se datorau Zeului Rului. n schimbul apei ddtoare de via, acetia ofereau o parte din trestie ca jertf. Cum aezmintele au crescut n dimensiuni, a fost nevoie de modaliti pentru a le administra: suprafeele de pmnt a trebuit s fie msurate; taxele calculate i colectate. Astfel, oamenii au nceput s numere i s msoare. Acetia au folosit propriile trupuri pentru a msura lumea. Astfel au evoluat unitile de msur.

Sistemul de numeraie folosit era cel decimal, motivat de numrul degetelor minilor. Cu toate acestea, era strecurat o caren major n rndul acestui sistem: un pai putea reprezenta doar o unitate, nu o sut sau o mie; cu toate c era posibil s se scrie un milion cu doar un caracter, n locul celor apte pe care noi le folosim, pentru a scrie 999999 era nevoie de 54 de caractere. n ciuda acestui dezavantaj al sistemului de numeraie folosit, egiptenii era briliani rezolvitori de probleme matematice. nregistrate pe foi de papirus, unele descoperiri matematice ale egiptenilor au dinuit pn n ziua de astzi. Papirusul Matematic al lui Rhind a fost descoperit n Templul Luxor i scoate la iveal principalele preocupri matematice ale egiptenilor. Spre deosebire de relicvele sumare lsate de matematica egiptean, cunotinele despre matematica babilonian provin din cele aproximativ 400 de tblie din argil, descoperite de arheologi ncepnd cu secolul al XIX-lea. Scrise n cuneiforme, acestea au fost inscripionate n timp ce argila era nc moale i arse apoi n cuptoare sau la soare. Ele includeau tabele de nmulire i metode de rezolvare a ecuaiilor liniare i ptratice. Tblia babilonian YBC 7289 d o aproximare a lui 2 cu 5 cifre zecimale. Primele dovezi ale numerelor babiloniene dateaz de la jumatatea mileniului III i.Hr. Matematicienii babilonieni foloseau sistemul numeric cu baza 60 (sexazecimal). Astfel, n zilele noastre, un minut e mprit n 60 de secunde, o or n 60 de minute i un cerc are 360 de grade, iar secundele i minutele unui grad indic fraciile acelui grad. Progresele babilonienilor n matematic au fost amplificate de faptul c numrul 60 are muli divizori. ncepnd cu perioada secolului al VI-lea i.Hr. i pn la nchiderea Academiei din Atena n 529 D.C., matematicienii greci locuiau n orae situate de-a lungul prii estice a Mediteranei, de la Peninsula Italic, pn la Africa de Nord. Acetia erau unii prin cultur i limbaj. Geometria n Grecia Antic a fost introdus de Thales din Milet ( n. circa. 624 i.Hr. d. circa.

546 i.Hr.). Acesta a creat teoreme ce sunt considerate i astzi ca fiind pietrele de temelie ale matematicii. Cele mai cunoscute descoperiri ale sale fiind: - un cerc este mprit n dou pri egale de diametru; - unghiurile bazei unui triunghi isoscel sunt egale; - unghiurile opuse la vrf sunt egale; - un triunghi este determinat dac sunt date o latur i unghiurile adiacente ei; - unghiul nscris ntr-un semicerc este unghi drept. Trm fertil pentru naterea marilor matematicieni ai antichitii, Grecia a fost punctul de plecare i pentru Pitagora (n. circa. 580 .Hr. - d. circa. 495 .Hr.). Originar din insula Samos, a emigrat la Crotone, n Italia de sud, unde a ntemeiat coala ce-i poart numele, cea dintai coal italic a Greciei antice. Aceast coal susine teoria numerelor i a armoniei ca fiind baza oricrei realiti. Pn la momentul de fa nicio scriere a marelui filosof i matematician grec, Pitagora, nu a fost descoperit. Tradiia i atribuie descoperirea teoremei geometrice i a tablei nmulirii, care i poart numele. Doctrina filosofic a pitagorismului este totui pus n eviden n lucrrile lui Aristotel i Sextus Empiricus, precum i n cele ale pitagoricienilor de mai trziu. Totui, este imposibil de distins cu exactitate limita dintre descoperirile lui Pitagora i cele ale discipolilor si.

Aproape dou secole mai trziu, matematica a cunoscut descoperiri de o major importan, prin lucrrile lui Euclid din Alexandria (circa. 325 .Hr. - 265 .Hr.). Originar din Damasc, Euclid a fost un matematician grec, care a trit i predat n Alexandria n Egipt n timpul domniei lui Ptolemeu I. Despre viaa lui Euclid nu s-au pstrat date acurate, ns se spune c viaa lui se confund cu opera. Cea mai important lucrare a sa este considerat cartea Elementele, tradus n peste 300 de limbi, care pune att bazele aritmeticii, ct i pe cele ale geometriei plane i spaiale. i astzi, 23 secole mai trziu, se mai continu tradiia iniiat de Euclid, de a marca sfritul unei demonstraii prin expresia latin: Quod erat demonstrandum sau Q.E.D., n traducere: Ceea ce era de demonstrat. Dei este privit adesea ca proiectant de dispozitive mecanice, Arhimede din Siracuza (n. circa. 287 .Hr. - d. 212 .Hr.) a adus contribuii importante i n domeniul matematicii. nc din secolul al III-lea i.Hr., a reuit s foloseasc mrimile infinitezimale ntr-un mod similar cu calculul integral modern. Folosind metoda reducerii la absurd, a putut s dea rspunsuri, cu un grad de precizie arbitrar la problemele pe care le avea, specificnd limitele ntre care se situa rezultatul. Tehnica este cunoscut drept metoda epuizrii i a fost folosit pentru a estima valoarea lui . Arhimede a ajuns la acest rezultat desennd un poligon mare circumscris unui cerc i un poligon nscris cercului. Pentru dou poligoane de 96 de laturi fiecare, el a calculat lungimile laturilor lor i a artat c valoarea lui se afl ntre 31071 (aproximativ 3.1408) i 317 (aproximativ 3.1429). Valorile obinute sunt comparabile cu valoarea actual de aproximativ 3,1416. De asemenea, a demonstrat c aria cercului este egal cu raza la ptrat nmulit cu . n

lucrarea Despre Sfer i Cilindru, Arhimede postuleaz c, orice mrime adugat ei nsi de suficiente ori va depi orice mrime dat. Aceasta a ramas de-a lungul timpului sub denumirea de: proprietatea lui Arhimede a numerelor reale.

naintnd odat cu evoluia matematicii, puntea dintre Arhimede i Menelaus este reprezentat de trecerea dintr-o er n alta. Cel din urm, Menelaus din Alexandria (n. 70 d. 140) a fost un matematician i astronom grec, cruia i se atribuie rezultate valoroase n domeniul geometriei, printre care teorema care i poart numele (teorema lui Menelaus), precum i descrierea conceptului de geodezic (o generalizare a noiunii de linie dreapt ntr-un spaiu curbiliniu).

Pappus din Alexandria (n. 290 d. 350) a fost unul dintre ultimii mari matematicieni greci ai antichitii. Contribuiile sale se nscriu cu predilecie n domeniul geometriei, atribuindu-i-se o teorem din geometria proiectiv. Cea mai cunoscut lucrare a sa a este Colecia, un compendiu matematic n opt volume, care acoper teme variate, precum: geometria, matematica recreaional, poligoane i poliedre. Abordeaz chiar i problema duplicrii cubului, una dintre cele trei celebre probleme nerezolvate ale antichitii, probleme de construcie geometric ce trebuia s fie rezolvate doar cu rigla i compasul. n evul mediu, dezvoltarea a fost mai lent, sporadic i fr rezultate remarcabile. Unul dintre motive ar putea fi faptul c accentul a fost pus pe alte domenii in afara de tiin. Mileniul II Odat cu trecerea timpului, dorina omenirii de a dezlega misterele lumii nconjurtoare a crescut. Astfel se explic progresele fcute de oamenii de tiin n toate domeniile. De asemenea, n aceast perioad exista convingerea c secretul pentru nelegerea ordinii naturale era matematic. Unul dintre cei mai reprezentativi oameni universali ai Renaterii a fost Leonardo da Vinci. El a fost pictor, sculptor, om de tiin i inventator. Aportul su deschiztor de drumuri n artele plastice i fora lui de anticipare, neegalat vreodat n ntreaga desfurare istoric a tiinei, sunt caracteristice uriaei sale personaliti, de care a fost permanent contient. Leonardo a scris n nsemnrile sale, cu un an naintea morii, cuvintele cu vibraie de bronz:Voi dinui. S-au scris volume ntregi despre Leonardo, nainta de seam n astronomia modern, n geometrie i mai ales n mecanic.

Construirea geometric a diferitelor forme ornamentale l atrgea mai mult dect rezolvarea empiric a problemei. Aici intervenea impulsul de constructor de instrumente: elaboreaz tot felul de unelte, ndeosebi compasuri bazate pe folosirea paralelogramului articulat, compasuri parabolice, eliptice, proporionale. Se susine c Leonardo a iniiat metoda dubl n cinematic i ar fi constatat c, n micarea hipocicloid, un punct de pe arcul mobil ar descrie o elips. Aceasta este metoda pe care se bazeaz strungul eliptic, al crui desen se gsete n manuscrisele lui Leonardo. Unul dintre primii reprezentani ai Renaterii care a neles importana matematicii i utilitatea ei a fost Pierro della Francesca. El a devenit renumit prin reprezentrile sale artistice n perspectiv i prin formele geometrice, precum i prin cunotinele teoretice formulate n scrierile sale. n timpul vieii, Piero della Francesca a fost un matematician reputat, n special n domeniul geometriei. El a scris trei mari tratate n limba latin: dou de geometrie, De prospectiva pingendi ("Despre perspectiv n pictur") i Libellus de quinque corporibus regularibus ("Despre cele cinci corpuri regulate"), precum i un manual de calcul, De Abaco. Cel care a prezentat pentru prima dat o imagine nou i revoluionar a universului a fost Nicolaus Copernicus (1473-1543). Dupa 30 de ani de munc, el a ajuns la concluzia c Soarele este centrul universului, iar planetele graviteaz n jurul su, avnd ani de lungimi diferite. Nici Pmntul nu fcea excepie, el efectund n fiecare an o micare de revoluie n jurul Soarelui i zilnic o micare de rotaie n jurul axei proprii. Aceast teorie contrazicea credina veche cum c Pmntul este centrul Universului. Pentru prima oar s-a lansat i ideea c Luna ar fi satelit al Pmntului. Dei nu exist nc o dovad clar care s demonstreze ideile lui Copernicus, vechiul model al lumii se prbuea. Galileo Galilei (1564-1642) a fost unul dintre cei care au reuit s aduc dovezi care mai trziu au demontat vechea credin. El a inventat telescopul refractor, denumit ulterior luneta Galilei, cu ajutorul creia a descoperit fazele planetei Venus, primii patru satelii ai lui Jupiter i reuete s alctuiasc prima hart a Lunii. Dei era un adept al teoriilor lui Copernicus privind Universul, el s-a lovit de opiniile autoritilor religioase i a fost nevoit s renune la prerile sale. Cu toate acestea, el i-a continuat cercetarea n Florena, fiind n arest la domiciliu, pn n 1637, cnd i-a pierdut vederea. n aceast perioad nu doar tiina a suferit o dezvoltare extraordinar datorat n mare parte cunotinelor de matematic i curiozitii, dar i matematica nsi. Pierre Fermat (1601-1665) - consilier al parlamentului din Toulouse, i-a consacrat timpul liber cercetrilor matematice, n special n domeniul teoriei numerelor i calculului probabilitilor. Notele sale matematice au fost gsite, adunate i publicate la cinci ani dup moartea lui. A devenit consacrat datorit marii teoreme care-i poart numele. Un alt matematician a fost Blaise Pascal(1623-1662). El a fost de asemenea fizician i filosof francez, a adus contribuii valoroase n matematic prin elaborarea teoriei probabilitilor, i n analiza matematic. El a pus bazele probabilitii, iar la originea cercetrilor sale a stat corespondena cu Fermat pe tema rezolvrii a dou probleme propuse de ctre un pasionat de jocurile de noroc. Tot n aceast perioad a descoperit triunghiul aritmetic, care astzi i poart numele, i care conine coeficienii binomiali ai dezvoltrii binomului i elaborarea metodei induciei matematice. A elaborat lucrarea "Elemente de geometrie" i a studiat proprietile

cicloidei (curba descris de un punct situat pe o circumferin / cerc, care se rostogolete pe o suprafa plan). Odat ce s-au pus bazele teoriei universului, alte ntrebri legate de astronomie i fizic au urmat. Isaac Newton este unul dintre cei care a reuit s rspund la cteva dintre ele i s i i susin rspunsurile. El este renumit pentru rezultatele obinute n legtur cu atracia gravitaional, dar aceasta reprezint doar o parte din descoperirile sale. A descoperit c razele de lumin de culori diferite sunt de fapt cele care creaz lumina alb i a construit primul telescop care funcioneaz pe principiul reflexiei. n domeniul matematicii, el a contribuit prin descoperirea formulei dezvoltrii binomului , i mai ales prin crearea calculului infinitezimal (calculul diferenial i calculul integral), numit de el calculul fluxiunilor. Leibniz a realizat acelai lucru aproape n acelai timp i n mod independent. Astzi se consider c ei au drepturi egale n ceea ce privete descoperirea calculului diferenial i integral. n activitatea tiinific, Newton a mbinat nsuirile unui mare experimentator cu cele ale unui teoretician i matematician genial. De mii de ani, oamenii au ncercat s descopere ce se ascunde n spatele fulgerelor i al trznetelor. La nceput, aceste fenomene ale naturii au fost atribuite unor zei, dar cu timpul explicaia a ajuns din ce n ce mai aproape de adevr. Cu toate acestea, primul care a reuit s demonstreze c fulgerul este de fapt doar o form de electricitate a fost Benjamin Franklin. De asemenea, Franklin a fost un inventator, printre creaiile sale numrndu-se soba, ochelarii bifocali, paratrsnetul, prima main de copiat i armonica. n vremea sa era extrem de cunoscut i de influent i n Europa. Franklin a fost cel care i-a convins pe englezi s retrag "Legea timbrului", respectiv i-a convins pe francezi s intervin n Rzboiul de Independen al Statelor Unite de partea acestora. n Statele Unite, a fost unul din semnatarii de frunte ai Declaraiei de Independen a Uniunii i al Constituiei americane. Dup ce principalele legi ale fizicii au fost descoperite, a venit rndul chimiei. Antoine Lavoisier este considerat printele chimiei moderne. El a stabilit i demonstrat compoziia chimic a apei i a aerului. A ajutat la elaborarea sistemului metric i a denumit principalele categorii de compui organici. A murit decapitat pe ghilotin de catre revoluionarii francezi. Louis Pasteur a fost primul care a descoperit c microbii cauzeaz fermentaie i boal, iar pentru a-i distruge a creat procesul care i poart numele: pasteurizare. n plus, realiznd pericolul germenilor, a popularizat sterilizarea instrumentelor medicale, ceea ce a dus la salvarea mai multor viei.

Charles Darwin este cel mai celebru naturalist, geolog, biolog i autor de cri. El este fondatorul teoriei evoluioniste (teoriei referitoare la evoluia speciilor). A observat c toate speciile de forme de via au evoluat de-a lungul timpului din anumii strmoi comuni, ca rezultat al unui proces pe care l-a numit selecie natural, toate acestea fiind publicate n cea mai celebr scriere a sa, Originea speciilor. El a susinut c speciile nu au fost create separat, ci s-au dezvoltat ntr-o perioad ndelungat din alte specii. Cel care a pus bazele geneticii a fost Gregor Mendel. A studiat transmiterea ereditar a caracteristicilor la plante i astfel a ajuns la concluzia c ele sunt motenite independent una de cealalt n funcie de recesivitatea sau dominana genei. Importana studiilor lui nu a fost recunoscut dect n secolul XX, cnd a fost redescoperit. Marie Curie, laureat cu dou premii Nobel, att pentru chimie ct i pentru fizic este, mpreun cu soul ei, cea care a descoperit radioactivitatea, a izolat elementele poloniu si radiu i a descoperit plutoniul. A murit datorit expunerii ndelungate la radiaii. Albert Einstein a fost unul dintre cei mai mari fizicieni care au existat vreodat. El este recunoscut n primul rnd pentru teoria relativitii restrnse. Aceasta, mpreun cu cea a relativitii generalizate, au schimbat percepia oameniilor de tiin despre univers. Einstein nu s-a manifestat doar n domeniul tiinei. A fost un activ militant al pcii i susintor al cauzei poporului evreu cruia i aparinea. John Dalton, dei cunoscut pentru descoperirea bolii care i poart numele, a fost de asemenea chimist. n 1803 a propus o teorie conform creia moleculele sunt formate din atomi. Mai mult dect att, a formulat legea presiunii pariale. Erwin Schrdinger (n. 12 august 1887 - d. 4 ianuarie 1961) a fost un fizician austriac, laureat al premiului Nobel pentru fizic n 1933, fiind unul din prinii fizicii cuantice. Ecuaia lui Schrdinger este o ecuaie care descrie modul n care se schimb n timp starea cuantic a unui sistem fizic, sau mai pe scurt interdependena dintre spaiu i timp. Evolutia tuturor tiintelor a fost marcat de revoluionara tehnologie ce primete mai trziu numele de: computer. Acesta fost iniial creat sub denumirea de main de calcul, avnd ca funcie rezolvarea calculelor mai complicate. Pentru aceasta, primul astfel de dispozitiv avea trei elemente de baz: un panou de control, memoria i un calculator pentru calculele aritmetice.

Acest prim dispozitiv a fost creat n jurul anilor 1936-1938, primind numele de Z1, de ctre inginerul german Konrad Zuse (1910-1995), pentru compania Henschel Aircraft. Odat cu aceast invenie, servit naintea declanrii celui de-al doilea Rzboi Mondial, evoluia n acest domeniu a fost declanat, avnd un impact crucial asupra tuturor celorlalte tiine i tehnologii. n 1954 a fost lansat primul limbaj de programare ce a funcionat cu succes de ctre John Backus i IBM, numit FORTRAN. Acesta este ns capul de list al unei interminabile enumeraii, care n mileniul III ajunge s stea la baza oricrei aciuni cotidiene. Mileniul III n acest mileniu, viteza cu care circul informaia este extrem de mare. Nu mai exist nicio bariera, fie ea geografic sau politic, pentru ca o descoperire s nu fie impartait n cel mai scurt timp cu putin. Issac Newton spunea: Am vzut att de departe pentru c am stat pe umerii unor gigani. Astfel, acest prim secol XXI al mileniului III, supranumit i secol al informaiei i al vitezei, d posibilitatea marilor descoperiri s se mbogaeasc exponenial. MATEMATICA I JOCURILE EI Dumnezeu a creat numerele naturale. Restul este opera omului. spunea Leopold Kronecker (matematician german). Matematica, dup cum ai aflat dj, a fost creat datorita necesitii omului de a avea control asupra obiectelor care l nconjoar. Karl GAUSS spunea Regina tiinelor este matematica, iar aritmetica este regina matematicii i ca i orice regin ea are pe lng partea sa sobr o parte ludic. Viaa noastr se bazeaz pe comunicare i pe relatii interpresonale, ceea ce am putea defini mai uor ntr-un cuvnt: prietenie. V-ai gndit vreodat c numerele pot fi i ele prietene? Ei bine, Pitagora este cel care se spune c a descoperit prima pereche de numere prietene: 220 si 284. Dar ce nseamn n matematic prietenia? Numerele prietene sunt acele numere care au proprietatea c fiecare este egal cu suma divizorilor celuilalt. S vedem, a avut Pitagora dreptate? Divizorii numrului 220 sunt: 1,2,4,5,10,11,20,22,44,55,110, iar ai numrului 284 sunt 1,2,4,71,142, astfel avem 1+2+4+71+142=220 i 1+2+4+5+10+11+20+22+44+55+110=284. Putei gsi i voi astfel de numere? Cu toii tindem spre perfeciune i este detul de greu s o atingem, dar numerele ne-au luat-o nainte, astfel avem numere perfecte. Care sunt ele, bnuiesc c v ntrebai. Pentru fiecare exist un numr perfect, nu? Dar are el vreo legtur cu ce nseamn numerele perfecte n matematic? Aici numrul perfect este cel care poate fi scris ca sum a divizorilor si fr el nsui, de exemplu 6(=1+2+3), este numrul vostru unul perfect? Cu totii tim c nu e frumos s ntrebi o doamn ce vrst are, dar cu ajutorul a ctorva trucuri matematice putem s o aflam. Nimeni nu spune c nu putem s o ntrebm ct va ramane dac dintr-un numar de 10 ori mai mare decat vrsta ei vom scdea produsul cu nou a unui numr de o singur cifr, nu? i, uite aa, am aflat vrsta sa. Cum? Pi, separnd cifra unitilor din numrul comunicat i adunnd-o cu ce a mai rmas, simplu, nu? Un alt truc este s o rugm s ne comunice ce a obinut dup ce a nmulit numrul anilor cu 2, a adunat cu 5 i a nmulit totul cu 5. De acum ncepe treaba noastr, ce facem? Avnd ultima cifr 5, o vom elimina, iar din numrul rmas vom scdea 2, astfel vom obine vrsta (de exemplu, pentru 22 22*2=44+5=49*5=245 noi vom elimina 5 i rmnem cu 24, din care vom scdea 2 i obinem 22). Magia, tuturor ne place. De multe ori am vrea s fim invizibili sau pur i simplu s facem ceva magic. Putem face s dispar lucruri? Cum putem s facem din 13 linii paralele 12

linii paralele far a o terge sau decupa pe niciuna? ncadrndu-le ntr-un dreptunghi, vom obine o imagine care va arta astfel :

Tind trepthunghiul pe diagonal i micndu-l de-a lungul liniei de tiere, vom observa c putem distinge doar 12 linii, iar ceea ce vom obine va arta cam aa:

Putem ghici numerele din mintea oamenilor folosindu-ne de magie, de asemenea. Uitai cateva trucuri care v vor fi de ajutor n acest scop: rugai persoana s se gndeasc la un numr, apoi s-l ridice la ptrat, s adune la rezultat un numr propus de dumneavoastr i s ridice din nou la ptrat. Tot ce i mai ramane acum de fcut este s scad cele dou ptrate i s v comunice rezultatul. Ceea ce el nu tie este c noi, mprind jumtate din numrul comunicat la numrul propus de noi pentru adunare i din rezultat scznd jumtate din numrul propus pentru adunare obinem numrul la care el s-a gndit i uite aa am facut micul nostru truc de magie. i acum, s ne punem puin mintea la contribuie, rezolvnd un alt fel de pobleme de matemati. tii s scriei numarul 100 n trei feluri diferite folosind doar cifre identice? Exist n lumea asta cineva mai n vrst de 600 de ori dect o cunotint a sa? Dac acum e ora 23, afar e noapte i plou, putem peste 72 de ore s vedem soarele pe cer? Matematica are i ea umorul su. Haidei s v impartesc cteva glume care au la baz matematica. Matematicianul neam Moritz Pasch explica existena unui numr impuntor de oameni care nu neleg matematica, prin faptul c ... gndirea matematic, prin nsi esena ei, este opus naturii omului. Marele matematician rus A. A. Marcov, fiind ntrebat ce este matematica, a rspuns: "Matematica este ceea cu ce se ocup Gauss, Cebev, Leapunov i eu".

Printre numeroasele lecii despre aplicaiile matematicii, citite de ctre Cebev, se remarc i prelegerea lui la Paris, dedicat teoriei matematicii n confecionarea mbrcmintei. La ea s-au prezentat cei mai buni croitori i modelieri, diferii experi n ale eleganei. Cebev i-a nceput lecia cu renumita fraz matematic: Admitem, pentru simplitate, c omul are corp de form sferic. Dup aceste cuvinte, vorbele lui sunau n gol, deoarece publicul ocat a prsit sala. Cnd este o demonstraie strict? O demonstraie se numete strict, dac strict o consider majoritatea matematicienilor. BIBLIOGRAFIE http://www.scritube.com/stiinta/matematica/Mari-matematicieni-dea-lungul-191121481.php http://www.referatele.com/referate/fizica/online2/STIINTA-DE-A-LUNGUL-TIMPULUIreferatele-com.php http://www.math.uaic.ro/~leoreanu/depozit/Istoria%20matematicii-1.pdf http://ro.wikipedia.org/wiki/Istoria_geometriei http://www.wikipedia.org/ http://inventors.about.com/library/weekly/aa050298.htm http://aleph0.clarku.edu/~djoyce/mathhist/chronology.html http://www.google.ro/imghp?hl=ro&tab=ii http://www.math.md/school/distractiva.html

c. Muzicade-o vrst cu omenirea

prof. Georgiana Maria C. N. Moise Nicoar, violonist la Filarmonica de Stat Arad prof. vioar Victor Maria Liceul de Art Sabin Drgoi O veche vorb romneasc spune c romnul s-a nscut poet. Literatura noastr popular st mrturie acestei afirmaii. ns omul a aprut pe pmnt cu multe mii de ani naintea formrii poporului romn. i, nconjurat de natur, a dorit s comunice cu aceasta i cu semenii si. Aici apare prima mare ntrebare: ce a fcut omul mai nti, a cntat sau a vorbit? n ncercarea sa de a deveni parte din ntreg tindem s credem c a ncercat s imite sunetele ce-l nconjurau curgerea apei sau vuietul valurilor, uieratul vntului sau fonetul frunzelor, ciripitul psrilor sau bocnitul ciutelor. Era o lume plin de sunete care chemau parc omul spre comunicare. i ce alt mrturie mai bun poate exista dect faptul c muzica nsi este un limbaj universal. Din orice col al btrnului nostru continent i pn la cele mai ndeprtate i neexplorate trmuri, oriunde ai merge i ai cnta vei fi neles fr a scoate vreun cuvnt. Vechi legende venite din Extremul Orient vin s confirme faptul c muzica, nainte de toate celelalte arte era considerat ca regin a lor, cu legi bine conturate i precise atunci cnd celelalte arte abia apreau timid. Multe alte mituri aduc muzica la loc de cinste, nsoind zeii n aciunile lor, fiind modul lor de a comunica cu oamenii.

Astfel au neles i oamenii c trebuie s rspund zeilor atotputernici, cu ajutorul feluritelor instrumente preferate de zei. Iar cnd nu aveau la ndemn un instrument muzical furit de ei nii foloseau propriul instrument vocea uman. Limba noastr romneasc, spre deosebire de altele, folosete acelai verb pentru a defini cntatul din voce sau cu ajutorul unui instrument: A CNTA. Ce poate fi mai frumos dect a deveni una cu instrumentul i astfel s nu mai faci diferena ntre corzile tale vocale sau strunele unei cobze, ntre a fluiera uguindu-i buzele sau a doini din fluier? Nici nu ne putem imagina nefericirea celor ce nu le e dat s aud, cci o lume mut e de nenchipuit! S ne bucurm aadar de muzic! Muzica n preistorie i antichitate Mrturii descoperite ntr-o peter din Frana nfieaz o scen muzical ce ar corespunde sfritului perioadei paleolitice. Sigur c dezvoltarea muzicii nu a fost uniform ci a depins mult de dezvoltarea omului ca fiin, diversele stadii de dezvoltare coexistnd perioade ndelungate. Totui, momentul de apariie a muzicii ca art este stabilit de ctre specialiti n urm cu 31.000 de ani. Primele elemente muzicale au fost cele ritmice, mrturie n acest sens stnd numeroasele instrumente de percuie descoperite de ctre arheologi. n acest form primitiv muzica era foarte important n ritualurile practicate de ctre strmoii notri sau n transmiterea de informaii. Melodia a aprut firesc prin decantarea sunetului muzical de zgomot i prin asocierea sunetelor melodioase nconjurtoare de capacitate omului de a le reproduce n mod contient. Primele linii melodice erau foarte simple (2-4 sunete) dar prin diversificarea lor cu ajutorul ritmului sau a instrumentelor folosite inclusiv diferenierea vocilor umane (femeieti, brbteti, vocile de copii) se obineau o multitudine de experiene de tip muzical. n Antichitate muzica rmne strns legat de magie i religie. Cu timpul, ns ea i pierde din semnificaia pur religioas cptnd sens estetic, cu rolul de a atrage i a dirija masele de oameni. Printre primii teoreticieni ai muzicii se afl chinezii, care leag astrologia chinez, bazat pe cele cinci planete cunoscute Jupiter, Marte, Saturn, Venus i Mercur de cele cinci elemente din natur - pmnt, lemn, metal, foc i ap iar cea care asigura ordinea acestor elemente era considerata muzica. De aici i caracterul pentatonic (de 5 sunete) al muzicii chineze, neschimbat pn n prezent. Indienii considerau c descoperirea muzicii trebuie atribuit zeitilor Brahma, Shiva, Indra, Sarasvati i Nereda. n Egiptul antic preoii conduceau adevrate coli de muzic. Aici s-a dezvoltat o art ce va influena n mod hotrtor dezvoltarea ulterioar a muzicii, totul n strns legtur cu dezvoltarea tiinelor matematica, geometria, arhitectura, astronomia i nu n ultimul rnd medicina. Mesopotamia a premis dezvoltarea muzicii pe o scar mai larg, att n practicile religioase ct i pe partea laic. Cultura ebraic relev faptul c muzica avea un rol esenial n societate, prin trecerea de la citirea cu intonaie a psalmilor la intonarea acestora pe structuri bine definite din punct de vedere muzical. Grecia antic atribuie apariia muzicii categoric zeilor, precum Apollo, Hermes, Atena, Pan i alii. n cadrul teatrului grecesc rolul muzicii era esenial, corurile avnd rolul de povestitor sau

comentator. Gradul de dezvoltare a muzicii greceti este conturat de mrturiile ce atribuie muzicii un rol educativ foarte important n dezvoltarea individului. La polul opus se afl Roma antic, unde, spre deosebire de majoritatea celorlalte popoare, muzica avea un rol laic pregnant. Aici muzica era practicat la scar larg, cu scopul de a nsoi viaa de zi cu zi a oamenilor, la petreceri, evenimente ca element de divertisment. Traversnd oceanele vom gsi cultura i civilizaia aztec, unde muzica avea un rol strict, bine definit n ritualurile de sacrificiu sau n pregtirea psihologic pentru lupt. Cultura maya care, spre deosebire de celelalte, nu avea cultul rzboiului ci folosea muzica n strns legtur cu dansul ritual, avea ca scop recrearea permanent a elementelor primordiale: Soarele, Pamntul i prima pereche uman. n Argentina, Australia, Pacific muzica nsoea ritualurile specifice diverselor evenimente ale vieii naterea, nunta, moartea, rzboiul, victoria, aducerea ploii sau mbunarea forelor naturii. Pe teritoriu geto-dac era practicat muzica n strns legtur cu dansul, cu spectacolul i nu n ultimul rnd cu rzboiul: cntece eroice, funebre, cele executate n timpul luptelor sau cele folosite pentru vindecarea bolnavilor. Instrumentele muzicale s-au dezvoltat diferit de la un popor la altul, dar toate au aparut prin ingeniozitatea omului de a folosi elementele din natura nconjurtoare i mai ales din dorina de a comunica cu aceasta sau cu lumea nevzut, dar bnuit, de sus din cer. Cultura muzical n Evul Mediu Apariia cretinismului a influenat hotrtor dezvoltarea ulterioar a muzicii, n special n spaiul geografic indo-european. Astfel, pornind de la muzica religioas ebraic ce folosea cntrei profesioniti, bazat pe intonarea psalmilor se dezvolt mai nti muzica bizantin (sec. V-IX), cu influene ce se regsesc n muzica rus, att religioas ct i n cntecele populare ruseti. Pe teritoriul apusului Imperiu roman se dezvolt muzica gregorian, numit dup papa Gregorie I. Acest tip de muzic se numea cantus planus i presupunea cntarea unei linii melodice line, treptate, fr salturi. De aici acest tip de muzic se rspndete n Anglia, Spania, Germania, Elveia i Frana. Tot n acest spaiu muzica va tri un secol de argint numit aa datorit faptului c, ncepnd cu Guido dArezzo creatorul portativului va exista o preocupare tot mai intens pentru teoretizarea muzicii i dezvoltarea laturii componistice i interpretative. De-a lungul secolelor XI-XIII muzica are un rol foarte important pe plan laic, personajele principale fiind menestrelii, trubadurii, truverii sau vaganii. Ei fac posibil circulaia muzicii pe ntreg continentul i implicit a artei, prin legendele cntate (Cntecul lui Roland, Poemul Nibelungilor, Tristan i Isolda, Jocul lui Robin i Marion i altele). Rondelul, balada, reverdia, canso toate vor sta la baza dezvoltrii ulterioare a muzicii culte. Instrumentele preferate ale muzicienilor acestei perioade sunt violele, vielele, harpele, flautele, fluierele, cimpoiul, instrumentele de percuie. n Germania, de exemplu Minnesnger-ii (muzicienii amatori) se vor transforma n adevrai profesioniti Meistersinger. Secolul XIII determin o mutare a centrului de gravitaie din punct de vedere muzical ctre Frana, Parisul devenind acum centrul cultural european. Perioada este cunoscut sub numele de Ars Antiqua. Aici apare polifonia (cntatul pe mai multe voci) i apar primele durate muzicale. Ars Nova este urmtoarea perioad n istoria muzicii. n timp ce n sculptur i pictur se dezvolt goticul n muzic se produce o puternic laicizare a culturii i democratizare a artelor, n

strns legtur cu Marea Schism (1524 desprirea Bisericii cretine n doua ramuri catolic i ortodox). Este de asemenea perioada de apariie, chiar dac ntr-o form absolut rudimentar, a operei. Ca elemente de limbaj muzical se admit anumite consonane nepermise pn atunci i se cristalizeaz simetria ritmic. Renaterea este ultima perioad a Evului Mediu. Prima etap secolul XV aduce muzica n prim plan prin apariia primilor muzicieni profesioniti (capele formate din 12-24 de muzicieni). n aceast perioad tehnica devine un scop n sine. Cei care au rspndit aceste tehnici sunt maetri colii flamande, care cltoresc peste tot n Europa. Era la mod canonul enigmatic, adevrate arade muzicale. Un reprezentant de seam al acestei perioade este Josquin des Prs despre care Martin Luther va spune peste muli ani: Muzicienii fac ce pot cu notele, numai Josquin face ce vrea! Secolul al XVI-lea reprezint adevrata afirmare a Renaterii renvierea i valorificarea artei antice greco-romane, alturi de aezarea omului n centrul preocuprilor i nu a divinitii (datorit curentului umanist). Este perioada n care au trit savanii Copernic i Galilei, marii scriitori Shakespeare i Cervantes, au pictat Rafael, Rubens i Rembrandt, a creat Leonardo de Vinci. Un mare muzician al epocii a fost Orlando Lasso (a scris peste 2000 de piese muzicale). n Italia sunt fondate coli de ctre franco-flamanzi, coli unde se desvresc mari compozitori ca Palestrina, Gesualdo sau Monteverdi. n Frana se regsesc primele ncercri de a reuni muzica, poezia i dansul n spectacole la care particip nsui regele. n Anglia muzica are un caracter mai intim, de curte, unde apare song-ul (Thomas Morley). n ara noastr gsim mrturii ale existenei unor coli mnstireti, dar muzica se afl sub influene bizantine i slavone. Bakfark care va cltori mult n Europa scrie un ciclu de Fantezii pentru lut. Se dezvolt noi genuri muzicale instrumentale, provenite din muzica vocal (canzone, fantezie), muzica de dans (pavana, giga, gagliarda) sau genuri independente (preludii, toccate, teme cu variaiuni) ceea ce a dus la o preocupare deosebit pentru dezvoltarea virtuozitii instrumentale. De asemenea apare muzica de camer formaii cu un numr redus de muzicieni i cu o sonoritate aparte. Acest lucru a determinat transformarea i apariia de noi instrumente muzicale. De unde pn acum instrumentele principale erau luta provenit din arbescul al-ud- i orga, datorit maetrilor cremonezi se vor dezvolta instrumentele cu coarde vioara, viola, violoncelul, contrabasul -, cele de suflat oboiul, urmat de fagot, flautul, trompeta, trombonul. Instrumentele de percuie tobe, cimbale, trianglu, clopotele vor ptrunde mult mai trziu alturi de cele cu coarde sau de suflat n ansambluri (secolul XVII). Barocul muzical Considerat de unii doar o prelungire a Renaterii, de alii doar o perioad de tranziie ctre Clasicism (de aceea mai este denumit i Preclasicism) Barocul muzical se situeaz ntre sfritul secolului XVI i mijlocul secolului XVIII de la Monteverdi la Bach. Este epoca in care picteaz Rubens, Van Dyck, Vermeer, Caravaggio, Velasquez i scriu marii scriitori Carlo Goldoni, Molire, Racine i John Milton. Termenul de Baroc provine, se pare de la cuvntul portughez barucco (perl asimetric). Muzica are un rol foarte important n festiviti, fiind caracterizat pe de o parte de monumentalitate iar pe de alt parte de o ornamentaie bogat. Este momentul de apariie a operei, provenit din teatrul laic: mask-ul (Anglia), zarzuela (Spania) sau maggi (Italia). Se deschid teatre de oper unde se joac spectacole de oper.

Acestea au la nceput teme mitologice (ex. Orfeu) apoi istorice (ex. King Arthur). n Frana sub ndrumarea lui Lully ia fiin Teatrul de oper i Les 24 violons du roi. Se joac spectacole de oper i balete-comedii compuse dup scrierile lui Molire. n Germania la Hamburg se deschide teatrul de oper Gnsemarkt. n Spania rmne la mod teatrul popular (zarzuelas, farsas, comedias). Muzica religioas se dezvolt n paralel cu cea laic, ca gen specific epocii amintind oratoriul, alturi de misse i passiuni. Georg Friedrich Haendel (1685-1759) a fost un compozitor de seam al epocii. German de origine, el a fost importat de Anglia. A scris att lucrri de oper ct i instrumentale de mare valoare printre cele mai cunoscute fiind Muzica Apelor i Muzica Focurilor de Artificii. n muzica instrumental se trece de la diversitate tematic la unitate tematic. Fuga este specific acestei epoci i reprezint apogeul componistic al formelor polifonice. Johann Sebastian Bach (1685-1750) este cu siguran cel mai de seam compozitor care a oferit acestui gen muzical valori extraordinare (ex. cele 24 de Preludii i Fugi ce formeaz Clavecinul bine temperat). Concertul instrumental este destinat iniial unor grupuri de instrumente ce se desprind din ansamblul orchestral, n dialog cu acesta, ajungndu-se treptat la un singur instrument solist i n paralel la dezvoltarea tot mai accentuat a tehnicii i a interpretrii. Mari compozitori i violoniti italieni au scris concerte instrumentale: Vitali, Geminiani, Marcello, Veracini, Albinoni. Antonio Vivaldi rmne cel mai cunoscut dintre toi, prin ciclurile de concerte LEstro Armonico, La Stravaganza i Anotimpurile. Rococo-ul este o perioad din cadrul Barocului inspirat din imitarea stilului de la curtea Regelui Soare (Frana), caracterizat printr-un stil galant. O vom ntlni n creaia mai multor compozitori, de la C.Ph.E.Bach pn la Mozart. Tartini cltorete mult prin Europa i scrie un tratat de muzic tiin a armoniei muzicii, rmnnd n istoria muzicii prin celebra sonat pentru vioar Trilul diavolului, o lucrare de o virtuozitate deosebit. n Frana, Leclair este considerat fondatorul colii violonistice precum sunt Aubert i Rameau pentru arta clavecinistic. n Spania accentul este pus n continuare pe stilul iberic popular, dezvoltndu-se nc de pe atunci marea coal a chitaritilor spanioli. n spaiul romnesc l gsim pe Ioan Caioni n Transilvania, de la care ne-a rmas celebra lucrare Codex Caioni. Daniel Speer scrie dou Balete Valahe, o alturare de dansuri valahe, maghiare, greceti, ruseti, cazace i poloneze. Clasicismul muzical Clasicismul n muzic apare mai trziu dect n celelalte arte. n literatur i avem ca reprezentani pe Chares Perrault, Corneille, Jonathan Swift, Daniel Defoe, Antioh Cantemir, Ion Budai-Deleanu. Termenul poate fi tradus ca republic luminat. Burghezia a determinat ieirea muzicii n lume i i are ca reprezentani n prima perioad pe Johann Christian Bach, Pergolesi, Gluck, Telemann, Cherubini i Salieri. n oper este dus o adevrat lupt cunoscut drept rzboiul bufonilor, ntre opera italian i cea francez. Muzica instrumental se dezvolt ntr-un ritm fr precedent, mai ales pe trmul muzicii de camer (serenade, divertismente). Karl Philipp Emanuel Bach devine adeptul curentului Sturm und Drang care dezvolt din punct de vedere dinamic muzica (o palet mult mai larg de nuane, de la pianissimo la fortissimo).

Despre Moldova aflm din scrierile lui Cantemir, care este ntemeietorul muzicologiei romneti. La curtea lui Brncoveanu erau dou orchestre: meterhaneaua (turceasc) i o orchestr german. Ofierii strini i austrieci rspndesc muzica european n ara noastr cadrilul francez, valsul german, contradansul englezesc. Anton Pann este un reprezentant de seam al colii romneti de muzic. n Transilvania iau fiin la Oradea, Timioara, Sibiu, Braov societile Collegium Musicum, iar n 1766 la Oradea se nfiineaz un Teatru de oper unde va fi angajat i fratele lui Haydn, Michael Haydn. Componena orchestrei se cristalizeaz, conturndu-se trei mari compartimente: - Coardele (reprezentat de cvartetul de coarde: vioar, viol,violoncel, contrabas) - Lemnele (flauto traverso, oboi i corn englez, fagot i mai trziu clarinet) - Alama (trompeta, trombonul, cornul) - Pianul este izgonit din orchestr, rmnnd doar n muzica de camer Clasicismul vienez Joseph Haydn, Wolfgang Amadeus Mozart i Ludwig van Beethoven sunt recunoscui unanim ca fiind cei trei mari clasici. Contribuia lor la dezvoltarea muzicii culte este indiscutabil. Joseph Haydn (1732-1809) rmne cunoscut n istoria muzicii ca printele simfoniei. El i va petrece mare parte a vieii la curtea prinului Esterhazy, dar dup moartea acestuia va merge la Londra i Paris. Spre sfritul vieii se rentoarce la Viena unde va scrie cele dou mari oratorii Creaiunea i Anotimpurile. Cele 104 simfonii compuse i permit s arate lumii calea cea dreapt n evoluia genului simfonic: stabilete numrul prilor simfoniei la patru, fixeaz forma primei pri din simfonie ca form de sonat, pe bazele funcionalitii tonale i structura simfoniei per ansamblu partea I Allegro, partea a II-a mai lent, partea a III-a Menuet, partea a IV-a - din nou o micare rapid. n muzica de camer Hzdn este considerat creatorul cvartetului de coarde, cruia i stabilete forma i coninutul muzical. Creaia sa a influenat n mod categoric evoluia ulterioar a muzicii, ncepnd cu contemporanii si, Mozart i Beethoven. Wolfgang Amadeus Mozart (1756 1791), geniul muzical absolut a fost un copil minune, ncepnd s cnte i s compun nc de la 3 ani. ndrumat de tatl su va cltori prin Europa la curile princiare, lund contact cu mai multe coli italian, francez, vienez. Creaia sa de oper cuprinde opere nemuritoare, ca Rpirea din serai, Nunta lui Figaro, Don Giovanni, Cosi fan tutte sau Flautul fermecat. Din creaia simfonic amintim cele 41 de simfonii, ultimele trei fiind adevrate capodopere. A scris multe concerte instrumentale pentru diverse instrumente i orchestr (28 pentru pian, 7 pentru vioar). Mozart este cel care stabilete i noteaz n partitur locul i uneori coninutul cadenelor solistice.De asemeni stabilete forma consacrat a concertului instrumental: partea I Allegro form de sonat, cu caden; partea a II-a Adagio sau Andante form de lied; partea a III-a Allegro sau Presto form de sonat, rondo sau tem cu variaiuni. Muzica de camer este i ea foarte variat, cuprinznd serenade, divertismente, sonate, trio-uri, cvartete. Recviemul este o lucrare cu totul deosebit, fiind chiar ultima sa lucrare. Ludwig van Beethoven (1770-1827) este cel de-al treilea reprezentant al clasicismului vienez. Nefiind un copil minune, Beethoven, german de origine, s-a afirmat totui destul de timpuriu, la numai 12 ani fiind numit organist al curii. Este chemat la Viena de ctre Haydn, unde va rmne pn la sfritul vieii. Beethoven a scris 9 simfonii, 5 concerte pentru pian, un concert pentru vioar, un triplu concert pentru vioar, violoncel i orchestr, uverturi, opera

Fidelio, Missa Solemnis, sonate pentru pian solo sau diverse instrumente i pian, trio-uri, cvartete. Simfonist prin excelen, Beethoven a scris 9 simfonii, fiecare fiind n parte o mic capodoper, ncununate de cea de-a noua simfonie, adevrat poem filozofic, avnd n ultima parte celebra Oda bucuriei pe textul lui Friedrich Schiller, lucrare devenit Imn al Uniunii Europene. El transform lejerul Menuet (partea a III-a) n Scherzo, conferindu-i astfel o mai mare greutate n structura simfoniei clasice. Concertele sale instrumentale sunt mai degrab simfonii cu un solo obligato, partituri de mare strlucire, expresivitate i dificultate tehnic. Sonatele, trio-urile, cvartetele reflect un compozitor preocupat de reflecii filozofice, pline de substan. Dei a preluat stilul muzicii lui Haydn i Mozart, Beethoven le transform dup chipul i asemnarea sa, lsnd omenirii lucrri de inestimabil valoare i profunzime. Romantismul muzical Elemente de muzic romantic gsim deja n ultimele lucrri ale lui Beethoven. Romantismul este un termen ce desemneaz o noiune estetic i o epoc istoric n evoluia artelor. Romantismul muzical se contureaz din curentul paralel nscut n literatur i prefigurat de ctre Victor Hugo n prefaa dramei Cromwell. Apare ca reacie la rigurozitate clasic, dnd fru liber tririlor umane, sentimentelor, a liricului, fantasticului, pasionalului, melancolicului, oferind o mare libertate de expresie. Din punct de vedere formal nu se mai inventeaz structuri noi ci se dezvolt cele existente deja. Melodia capt o libertate nemaintlnit pn atunci, cu teme ample, generoase, motive dramatice, programe-imagine. Ritmul se dezvolt la rndul su, mai ales datorit ptrunderii n muzica cult a unui important val de influene folclorice. Armonia pstreaz n linii mari tiparele clasice, dar urmnd linia general discursul muzical devine mult mai dramatic, prin modulaii neateptate, cromatic generoas i influene populare. Orchestraia se dezvolt foarte mult, consecin a perfecionrii construciei de instrumente, compozitorii romantici cutnd n permanen noi sonoriti timbrale. Simfonia rmne genul preferat al compozitorilor, pornind de la Schubert, Schumann, Berlioz, Brahms, Ceaikovski, Bruckner, Mahler, toti pornind de la modelul beethovenian, dar dezvoltnd la maximum potenialul acestui gen muzical. Cifra 9 (de la numrul simfoniilor lui Beethoven) devine surs de inspiraie pentru unii dar i obsesie morbid pentru alii. Concertul instrumental capt, avndu-l tot pe Beethoven ca mentor, valene deseori supradimensionate Brahms, Ceaikovski, dar i o modificare de structur contopirea prilor II i III sau a ntregului concert Liszt, Mendelssohn-Bartholdy, Schumann, Grieg, Rachmaninov. Tehnica instrumental necesar parcurgerii unui asemenea concert devine foarte avansat, att datorit evoluiei construciei de instrumente ct i a virtuozitii solistice. Poemul simfonic este un gen foarte des abordat de ctre romantici, fiind vorba de aa-zisa muzic cu program. Foarte iubite de public, aceste lucrri au oferit compozitorilor posibiliti nelimitate i le-au stimulat imaginaia creatoare. Liszt, Berlioz, Richard Strauss, RimskiKorsakov, Musorgski au scris lucrri nemuritoare, care continu s aib de fiecare dat un mare succes la public i ofer interpreilor o mare satisfacie interpretativ. Genurile miniaturale lied-ul, studiul, capriciul, impromptu-ul sunt genuri nou aprute n muzica clasic, ce ofer compozitorilor o mare libertate de construcie i multiple posibiti tehnice i de expresie. Schubert, Schumann, Chopin, Liszt, Paganini, Wieniawski sunt doar civa din cei care au abordat aceste genuri muzicale.

Opera cunoate o perioad de nflorire fr precedent, mai ales n Italia Rossini, Donizetti, Bellini, Verdi, Puccini dar i datorit lui Richard Wagner n Germania, Bizet n Frana, Ceaikovski n Rusia. Alturi de acestea s adugm baletele lui Ceaikovski, Adam, Prokofiev. Verismul este prefigurat de operele lui Verdi, Mascagni i Puccini. Opereta este un gen muzical nou aprut, cu mare priz la public. El face parte din muzica de divertisment, foarte la mod n secolul XIX. Viena a fost marele centru cultural unde s-a dezvoltat acest gen, prin Johann Strauss- tatl, Johann Strauss- fiul, Franz Lehar. Valsul, polca, galopul erau extrem de ndrgite i cerute de public. Revoluia de la 1848 aduce cu sine trezirea spiritului naional i determin apariia i dezvoltarea colilor naionale: nordice danez (Nielsen), norvegian (Grieg), finlandez (Sibelius), alturi de cea rus (Glinka, Grupul celor cinci Balakirev, Kui, Musorgski, RimskiKorsakov, Borodin), cea ungar (Ferenc, Liszt), cea ceh (Smetana, Dvorak), spaniol (Albeniz, Granados) i nu n ultimul rnd cea romneasc (Wachmann, Dima, Musicescu, Kiriac, Caudella, Porumbescu). Muzica secolului XX Sfritul secolului XIX aduce cu sine un nou curent artistic impresionismul. Provenit din pictur - Manet, Monet, Cezanne - impresionismul gsete repede adepi n literatur Baudelaire, Macedonski - i n muzic Claude Debussy, Maurice Ravel, Paul Dukas, Karol Szymanovsky, Alfred Alessandrescu i alii. Muzica impresionist urmeaz traseele picturii i ne nfieaz o muzic realizat cu ajutorul imaginilor, a sugestiei, folosind succesiuni tonalmodale i combinaii timbrale cu totul deosebite. Expresionismul apare ca reacie la impresionism. Este un curent ce se dezvolt ntre anii 1910- 1925, pornind tot din pictur, de la un tablou al lui Van Gogh. Cei trei mari reprezentani ai expresionismului n muzic au fost Schnberg, Alban Berg i Webern. Influene expresioniste vom gsi i la Stravinski (n perioada rus), dar i la Prokofiev i Bartok. Muzica expresionist se caracterizeaz prin melodic fragmentat, declamatorie, armonii disonante, atinge limita atonalismului. De fapt prin Schnberg i coala dodecafonic vienez sunt rupte legturile tonalarmonice, printr-un proces de abstractizare sau reprezentri de tip serial. colile naionale se continu i n secolul XX prin Skriabin, Rahmaninov, Stravinski, Prokofiev i ostakovici n Rusia, Leos Janacek, Kocian i Martinu n Cehia, Syzmanowski i Penderecki n Polonia, Bela Bartok- compozitor maghiar nscut la Snnicolau-Mare, mare iubitor al muzicii noastre populare, alturi de Zoltan Kodaly, Manuel de Falla n Spania. Peste ocean muzica va cunoate puternice influene ale popoarelor venite de pretutindeni, care, alturi de spiritul american va da natere unei muzici specifice, ce-i are ca reprezentani pe George Gershwin (Rhapsody in blue, Un american la Paris, Rag-Time-uri), Aaron Copland i Leonard Bernstein. George Enescu este marele nostru compozitor. Nscut i crescut n Romnia, Enescu pleac la Viena i apoi la Paris pentru a-i desvri studiile. Cu toate influenele inerente, muzica sa va pstra un caracter profund naional. Rapsodiile romne nr.1 i 2, Poema Romn, Sonata pentru pian i vioar nr.3 n caracter popular romnesc, Suita Impresii din copilrie sunt doar cteva din lucrrile sale de seam pe teme specific naionale. Enescu a scris 3 simfonii i a lsat schiate alte 2, lucrri simfonice i concertante, muzic de camer i opera Oedip. Inspirai de geniul enescian compozitorii romni duc mai departe suflul romnesc contemporan, prin lucrrile lui Mihail Jora, Marian Negrea, Sabin Drgoi, Sigismund Todu,

Paul Constantinescu, Pascal Bentoiu, Tiberiu Olah, Dumitru Bughici dar i cei mai tineri ca Maia Ciobanu, Doina Rotaru, Dan Buciu, Dan Dediu, Clin Ioachimescu i muli alii. coala interpretativ romneasc a cunoscut o dezvoltare extraordinar n ultimii 50 de ani i se cuvine s-i amintim aici pe violonitii Ion Voicu, tefan Ruha, tefan Gheorghiu, Silvia Marcovici, Mihaela Martin, Gabriel Croitoru i Alexandru Tomescu, pianitii Dinu Lipatti, Valentin Gheorghiu, Dan Grigore i Daniel Goii, sopranele Hariclea Darclee, Elena Cernei, Leontina Ciobanu-Vduva, Angela Gheorghiu i muli, muli alii. Muzica uoar romneasc a avut i ea perioade de glorie, cu compozitori foarte talentai precum George Grigoriu, Henri Mlineanu, Edmond Deda, Vladimir Cosma. Bibliografie: Vasile Iliu, De la Wagner la contemporani, 5 volume, Editura Muzical a Uniunii Compozitorilor i Muzicologilor din Romnia, Bucureti, 1992-2001; Carmen Stoianov, Mihaela Marinescu, Istoria muzicii universale, Ediia a II-a, revzut i adugit, Editura Fundaiei Romnia de Mine, Bucureti 2009 George Pascu, Melania Botocan, Istoria muzicii universale, 2 volume, Editura Vasiliana '98, Iai, 2003

d. Teatrul de la a (rt) la t (ransdisciplinaritate)

regizor Nicolae Mihai Brnzeu, profesor la Liceul de Art Sabin Drgoi Zoltan Lovas actor, Teatrul Clasic Ioan Slavici Arad ANTICHITATEA

Zorii teatrului La originea teatrului a stat cultul religios politeist i antropomorfist, de asemenea vorbim despre dou tipuri de cult: religie public (cultul zeilor) i religie domestic (cultul strmoilor). Neputndu-i explica forele i fenomenele naturii, oamenii le asociau cu prezena unor fore divine, respectiv zei ai: Aerului: Zeus, regele zeilor, Hera, soia lui i zeia cstoriei, Phoebos - Apollo , zeul soarelui i al artelor, Artemis, zeia lunii i a pdurilor, a vntorii, Eol, zeul vnturilor, Hermes, mesagerul zeilor Apelor: Poseidon, zeul mrilor, Nereu, zeul marinarilor, Tethis nimf, mama lui Ahile, Triton mesager al mrii Pmntului: Demeter, al holdelor, Persefona stpna umbrelor, dar i zei a fertilitii,

Dionisos zeul vegetaiei, al vinului i extazului, desfrului, Pan zeul turmelor, Menadele

nimfe care l-au crescut pe Dionisos, pline de furie, angajate n activiti sexual necontrolate, Satirii demoni ai naturii, aparinnd cortegiului lui Dionisos, jumtate om jumtate ap, Nimfele spirite ale naturii Infernului: Hades, stpnul Infernului, Hefaistos zeul metalului, Cerberul pzitorul infernului Activitii umane: Ares zeul rzboiului, Afrodita zeia iubirii i a frumuseii, Eros zeul iubirii trupeti, Atena zeia nelepciunii, Esculap zeu tmduitor De asemenea, diviniti mai mici, respectiv muze, protectoare ale artelor: Melpomena muza tragediei Thalia muza comediei Euterpe muza muzicii Terpsihora muza dansului Urania muza astronomiei Pentru grecii antici, credinele i superstiiile aveau un rol desvrit. Astfel, existau cteva manifestri comportamentale individuale sau n grup, care i marcau spiritual: Oracolele (cum ar fi cel din Delhi, cu rspunsuri ambigue, stejarul din Dodona) Manifestri religioase: Panateneele, n cinstea Atenei, Serbrile dionissiace n cinstea lui Dionissos i Eleusienele, n cinstea zeiei Demeter. Toate acestea erau nsoite de consursuri sportive i dramatice. Un alt aspect important a fost alocat prezenei eroilor: Hercule, Perseu, Tezeu i Oedip. Arta spectacolului La concursurile de pe lng marile sau micile dionisiace, autorii prezentau o tetralogie, adic o trilogie tragic i o dram satiric. Tragediile se jucau dimineaa, iar comediile, dupamiaz, din pricina lipsei unui sistem de iluminat.
Corul grec era format din 12-24 de coreuti ce nchinau imnuri de slav. Cu vremea, din cor s-a evideniat un corifeu. Corul apoi se mparte n dou: apar doi corifei ce fac posibil dialogul i asa apar actorii. Femeia nu urc pe scen. Spectacolele erau oferite maselor largi de ctre pturile sociale superioare. Un sunet de trompet atuna fiecare nceput de spectacol. Se organizau concursuri n cadrul olimpiadelor i se juca de la rsritul soarelui pn seara. O reprezentaie putea dura chiar i trei zile. Decorurile erau aproape inexistente. Actorii purtau mti ce aveau un caracter convenional: un om ras - btrn nenorocit, om alb - un preot n vrst, omul brun era un tiran, cel blond, un erou. Barba ascuit reprezenta un intrigant. Actorii purtau o sandal cu talp foarte nalt, ca s se vad, numita coturn.

Apariia tragediei i a comediei n Poetica, Aristotel precizeaz c tragedia a aprut de la autorii ditirambici, iar comedia, de la autorii cntecelor falice. Tragedia i are originea n manifestrile ritualice dionisiace, n cadrul crora tinerii purtau piei de ap (tragos oi = ap), reprezentnd satiri, grupul fiind mprit n dou: povestitorul i masa (corul), care avea rolul de a adora zeitatea. Acest ditiramb este prima form a tragediei. Structura tragediei: Prolog se descria pe scurt aciunea Parados intrarea corului cntnd o od 5 scene dramatice, urmate fiecare de un comos (lamentaii ntre cor i erou) Exodus punct culminant i deznodmnt Reprezentani: Eschil, Sofocle, Euripide Eschil - introduce al doilea actor n cadrul reprezentaiei - datorit propriei participri la rzboaiele de la Salamina i Maraton, are o viziune foarte larg asupra dimensiunilor teritoriului abordat - prin opera sa, lupt mpotriva tiraniei, eroii lui depind omul obinuit i rmnnd aproape de mit i epopee - un rol important revine corului, ducnd aciunea mai departe - tragediile sale au ca punct comun subiectul simplu, iar tonul este grav (ex. Trilogia Orestia i Prometeu) - zeii reprezint fora de manifestare destinal - opere importante: Prometeu nlnuit, Orestia, Perii, Cei apte contra Tebei, Imploratoarele Sofocle introduce al treilea actor n cadrul tragediei tragediile din trilogie nu mai au n comun subiectul omul lupt mpotriva destinului, reprezentnd un caracter puternic corul i pierde din importan, accentul cznd pe latura moral a textului zeii apar mai puin, pedepsele date de zei se datorau hibriys-ului, care nseamn lipsa de msur opere importante: Trahinienele, Filoctet, Ajax, Oedip rege, Oedip la Colonos, Antigona, Electra

Euripide diminueaz valoarea tragediei eroii lupt cu propriile pasiuni, nenorocile acestora nemaifiind produse de zei, ci de propriile patimi, predominnd personajele feminine intriga este mai complex i se accentueaz aspectele psihologice pune n contrast patimile cu sentimentele adevrate opere importante: Medeea, Hecuba, Alcesta, Ifigenia n Aulida, Troienele

Comedia greac Elementele care au dat natere comediei sunt: - izvorul atic, unde tragedia se mbin cu comedia i provine din serbrile dionisiace, extreme de libere, cu dansuri obscene, denumite comos (orgie) - farsa megaric, ce introduce o ordine - elementul Sicilian, alturi de creaiile lui Epiharm - era caracterizat de fondul satiric i atacul adus persoanelor n viat (de ex., Eschil) Structura comediei se aseamn cu cea a tragediei, la care se mai adaug o parte numit parabaz, n care corul se ntorcea spre public, i scotea masca i recita un interludiu un comentariu la cele ntmplate. Arta spectacolului decoruri extrem de fanteziste, iar costumele variate i originale (costume groteti, faa uns cu drojdie sau acoperit cu mti bizarre viespi, nori, broate etc), iarcorul era format din 24 de personaje i era foarte activ n pies Aristofan manifest o atitudine conservatoare - a scris cam 30 de ani, iar subiectele sunt inspirate din viaa social i politic, dar i religioas - critic greelile i viciile oamenilor - a scris 40 de comedii, din care au rmas doar 11 - opere importante: Cavalerii, Viespile, Pacea, Norii, Broatele, Psrile Teatrul latin ntreaga cultur roman are la baz cultura Greciei antice, de aceea principalele specii ale teatrului latin vor fi tot tragedia i comedia. Religia este politeist, de altfel ntreaga pleiad a zeilor greci se regsesc n mitologia roman: Zeus Jupiter, Hera Junona, Afrodita Venus, Atena Minerva, Artemis Diana, Eros Cupidon etc

n ciuda reprezentrilor teatrale, luptele de gladiatori i circul erau preferatele publicului. Comedia satisfcea mult mai mult gustul publicului roman. Reprezentanii tragediei: Ennius Sabinele, Naevius Calul troian, Seneca - Medeea Reprezentanii comediei: Naevius Femeia din Tarent, Plaut Aulularia, Soldatul fanfaron, Tereniu Andria Ca s tim mai multe Legenda text ficional literar, care explic fabulos evenimente sau lucruri reale (de ex., V. Alecsandri, Dumbrava Roie) Mitul text ficional nonliterar, care explic fabulos evenimente primordiale (de ex., Mitul titanilor ce explic cosmogonia) Mimesis termen aristotelic, desemnnd imitaia n art Catharsis termen aristotelic, desemnnd purificarea spiritual prin art Noesis termen aristotelic, desemnnd gndirea intuitiv Poesis termen aristotelic desemnnd creaia Ditiramb imn de slav, nchinat unui zeu, nsoit de dansuri, gesturi i micri ritmice n timpul intonrii, protagonitii purtau pe cap sau n jurul mijlocului falusuri, reprezentnd fertilitatea. Din cntecele iniiale, ulterior s-au transformat n texte epice, reprezentate dramatic. Cntec falic cntec ritualic, n strns legtur cu fertilitatea Amfiteatru cldire destinat reprez entrilor artistice, construite nti din lemn, mai apoi din piatr, care puteau adposti pn la 40.000 de spectatori. Era format din: un spaiu numit orchestra, unde se afla corul, anumite intrri laterale, numite parodoi, n faa orchestrei era o construcie numit prescenium, unde jucau actorii, iar n spatele acesteia se afla scena, unde se pstra recuzita i toate aciunile negative (crime, violuri etc) aveau loc n scen, spectatorii receptndu-le doar fonic sau prin intermediul corului. n partea opus orchestrei, se afla amfiteatrul, unde sttea publicul. Nu exista cortin. Tragedia, din perspectiva lui Aristotel, puncta: provocarea fricii i a emoiilor,regula celor trei uniti (timp, loc, caracter) i patosul, care declana catharsis-ul i stri de compasiune. Tragediile erau prezentate n trilogii, continuate de o dram satiric. Sincretismul artelor - muzica nsoea ntotdeauna spectacolul. Se perfecioneaz instrumente ca: flautul, lira, aulosul, etc cntul vocal, dar i cel n grup. Prile de cor erau ntotdeauna cntate.

EVUL MEDIU Dramaturgia Teatrul medieval cult i are originea n manifestrile religioase: - drama liturgic - subiectul era inspirat de slujbele religioase, care se ineau i n cadrul crora drama liturgic dezvolta o anumit parte a slujbei ( de exemplu, naterea lui Isus). Un rol important l avea muzica, iar textul rostit era n limba latin - miracolele intervine un process de laicizare i ptrund elemente comice n aceast form de teatru, textul fiind tradus n limbile naionale, se nmulesc personajele i se dezvolt subiectul piesei; un alt element de noutate este faptul c nu se mai joac n biseric, ci n faa bisericii, dar subiectul religios se menine i piesa capt denumirea de miracol, deoarece n finalul acesteia situaia este salvat de divinitate sau de un sfnt. - misterele se dezvolt tehnica scenic, se joac n marile orae de ctre asociaii de artiti amatori, independente fa de biseric. Calitatea textului este inferioar teatrului antic, iar piesa debuta cu un prolog, care explica subiectul. Costumele erau bogate, recitarea solemn, iar rolurile feminine erau interpretate tot de brbai. Dup un mister se juca ntotdeauna o fars. - farsele teatrul comic apare cu ntrziere fa de teatrul tragic. Originile teatrului profan sunt vag conturate. Farsa reprezint forma de comedie cea mai realizat a Evului Mediu, aciunea petrecndu-se la ar, personajele ntruchipnd oameni simpli. Subiectele demasc abuzurile Bisericii i demasc desfrul, condamn rzboiul, atac lcomia bogailor. Biserica a dorit interzicerea acestui gen. Acest gen va supravieui epocii i va reprezenta o surs de inspiraie pentru Moliere. Ca s tim mai multe deus ex machina - expresie pentru rezolvarea neverosimil a unor situaii dificile. (< lat. deus ex machina, zeul din mainrie) (sursa: DEX online) RENATEREA Teatrul renascentist n afar de opera Mtrguna a lui Machiavelli, Renaterea italian nu ofer nicio oper viabil de genul commedia sostenuta. ns un rol important l joac commedia dell arte, care are un caracter popular. Teatrul n Italia- Commedia dell arte

Commedia nseamn teatru n general, iar prin arte se nelegea meteugul propriuzis: astfel, vorbim de teatru profesionist i de actori. Trupele erau de cte 10-12 persoane, care se chemau zanni:- bufoni. Spectacolele erau
gratuite, dar se bazau pe donaiile spectatorilor. Actorii nu aveau un text preexistent, ci doar un fel de scenariu, o schem n care erau indicate personajele, caracterele, subiectul, intrrile i ieirile de pe scen; textul propriu-zis trebuia improvizat n timpul spectacolului. Pentru prima dat n istoria teatrului ntr-un rol de femeie aprea o femeie. Actorul i alctuia din timp un bagaj de glume, replici i poante. El interpreta de-a lungul carierei sale un singur tip de personaj. Dar dincolo de existena real a fiecrei mti, exista construcia psihologic a personajului, cu o singur direcie de dezvoltare: Pulcinella trndav, punga, mncu; Brighella intrigant, detept, viclean, rutcios; Arlecchino pierdevar, naiv, vessel, Colombina - servitoarea istea, Pantalone - negustor bogat, btrn, avar, bolnvicios, Cpitan Spavento brutal, arogant i ridicol - totdeaunda o sfrete ru, Dottore etc. Se folosea masca alb pentru personaje feminine, ntunecat pentru personaje masculine, erau jongleuri i mimi extraordinari, cntrei virtuoi, buni instrumentiti, dansatori i acrobai de de excepie. Unitatea de aciune este spart : apar pn la ase aciuni paralele. Schema general a scenariului este simpl: doi tineri ndrgostii, un btrn dat n mintea copiilor, ndrgostit la rndu-i de iubita fiului, un btrn cumsecade i cu capul pe umeri, perechea de slugi istee i viclene, cinstite sau escroace, ndrgostii i ei, sprijinindu-i pe cei doi tineri. Au loc peripeii, nenelegeri, qui-pro-quo-uri (confuzie), travestiuri. Totul se termin cu bine, tinerii se cstoresc, btrnii rmn singuri cu treburile lor, slugile i slujesc mai departe stpnii, cstorinduse i ele. Majoritatea criticilor consider c acest gen de teatru este o mbinare ntre comedia lui Plaut i Tereniu cu cea a farselor populare medievale. Montarea acestor spectacole capt uneori un caracter de nemaipomenit somptuozitate. Sub aspectul de oper bufon, commedia dell arte ascunde o oper de critic social i exprim nemulumirile la adresa burgheziei.

Arta spectacolului Se juca n sli dreptunghiulare Existau n continuare amfiteatre n form de semicerc Decorurile sunt pictate Apare un sistem de iluminat scenic, bazat pe lumnri Teatrul spaniol n epoca Renaterii Reprezentaia era anunat printr-un afi afiul de teatru a fost inventat in Spania in secolul al XVI-lea. nainate de nceperea spectcolului, un actor, printr-un scurt prolog, prezenta ceea ce avea s se desfoare. Dup ultimul act al piesei, se juca o fars ntr-un act, cu muzic i dans, spectacolul ncheindu-se cu o scurt scena de balet. Formaia de actori se numea compania: actorii erau profesioniti. Repertoriul lor nsuma 50 de piese, garderoba era variat, recuzita bogat, iar actorii cltoreau numai clare sau n trsuri. Nu existau sli propriu-zise de teatru, iar n orae spectacolele aveau loc n anumite curi mai mari din spatele caselor, amenajate special. Acestea se numeau corrales. Persoanele privilegiate urmreau spectacolul stnd pe scen. Feele bisericeti nu aveau voie s mearg la teatru. Femeile nu puteau participa nici ele la spectacol dect din anumite loji speciale n care nu stteau brbaii. Scena oferea un spaiu de joc extrem de redus. Pe lng aristocrai, pe scen mai stteau i muzicanii care acompaniau piesa. Decorul izbea prin simplitate; doar mai trziu vor aprea nite fundaluri vopsite pe pnz i cteva mobile. Dac un personaj aprea ntr-un costum de cltorie nsemna c a ajuns ntr-o localitate; dac un brbat purta o pelerin, o plrie cu pene i un pumnal, nsemna c se duce la o ntlnire i c aciunea se petrece seara etc. Reprezentani: Lope de Vega Cinele grdinarului, Calderon de la Barca Viaa ca vis Teatrul n perioada elisabetan Apar teatrele publice ce sunt nchiriate trupelor de teatru protejate. Spectacolul era anunat de crainicii ce strbteau oraul i se desfura numai la lumina zilei. Deasupra teatrului se nla un steag, semn c piesa a nceput. n prolog se comunica pe scurt spectatorului coninutul piesei. Trupa de actori numra ntre opt i 14 actori, numai brbai. Publicul mai de vaz sttea la etaje, n balcoane i loji, iar publicul de rnd sttea n picioare, la parter. Scena nainta mult spre centrul parterului, nct o bun parte din public trebuia s urmreasc actorii din profil, ba chiar din spate. Scenografia era aporape inexistent. Costumele erau viu colorate i variate ns nu aveau adevr istoric. Apar teatrele publice ce sunt nchiriate trupelor de teatru protejate. Trupele profesioniste ce nu erau ocrotite de regin sau un mare senior erau pedepsite cu nchisoarea.

n jurul anului 1600, Londra avea opt teatre cu o capacitate ntre 500 si 1500 de locuri fiecare. Teatrele publice semnau cu nite turnuri imense. Fiecare trup avea dramaturgul ei care de cele mai multe ori le spunea actorilor cum trebuie s joace piesa. Jocul actorilor era patetic, fals, melodramatic. Publicul mai de vaz sttea la etaje n balcoane i loji, iar publicul de rnd sttea n picioare la parter. Scena nainta mult spre centrul parterului, nct o bun parte din public trebuia s urmreasc actorii din profil, ba chiar din spate. Scena se mprea n: 1)Avanscena - partea cea mai avansat a estradei, unde se jucau scenele de exterior fr decoruri 2)Partea acoperit a scenei - mijlocul scenei 3)Arierscena - unde erau trei ui i un balcon Scena elisabetan pstreaz scena multipl medieval. Scenografia era aporape inexistent, locul aciunii era indicat din textul rostit sau pe o tbli atrnat deasupra scenei. Costumele erau viu colorate i variate, ns nu aveau adevr istoric. Publicul cerea subiecte verosimile, conflicte puternice, de aici i predilectia pentru drama istoric naional. Reprezentani: W. Shakespeare comedii: Cei doi tineri din Verona, A dousprezecea noapte, Mult zgomot pentru nimic, Cum v place, Nevestele vesele din Windsor; teatrul istoric: Richard al II-ea, Richard al III-lea, Henric al IV-lea, Henric al V-lea; tragedii: Romeo i Julieta, Othello, Macbeth, Regele Lear, Hamlet; feerii poetice: Visul unei nopi de var, Furtuna Ca s tim mai multe... Teatrul Glob a adpostit manuscrisele lui Shakespeare, ns datorit unui incendiu, a fost mistuit, iar manuscrisele au ars. n 1572, regina Elisabeta d un decret prin care prevede ca actorii s aib un protector nobil. CLASICISMUL Teatrul n Frana secolului al XVII-lea Spectacolul era anunat de un crainic ce strbtea oraul alturi de un toboar, un flautist i un comediant costumat i mascat. Apar afiele de teatru, ns se omiteau numele actorilor, personajelor i chiar numele autorului piesei. Existau cinca, ase sli de teatru pariziene amenajate provizoriu. Publicul venea devreme i atepta pn valetul aprindea lumnrile (170 Moliere). Spectacolul se desfura ntre orele 17-20! nainte de nceperea spectacolului, un actor recomanda piesa publicului, iar la sfritul reprezentaiei anuna spectcolul urmtor. Dramaturgii impun regula celor trei uniti (aciune, timp, loc). Unitatea de timp este cea mai discutat, impune pentru desfurarea aciunii un timp de cel mult 24 de ore. Unitatea de loc

cere ca aciunea s se petreac ntr-un singur loc: sal, palat, strad, iar unitatea de aciune susine o singur aciune principal, din care s se dezvolte aciunile secundare. O a doua regul clasic este separarea genurilor, dup care o tragedie nu poate avea dect aciuni tragice, iar o comedie doar aciuni comice. Fa de oper i balet, care beneficiau de un decor ncrcat i somptuos, decorul teatrului dramatic era simplu. Micarea scenic era extrem de limitat, ntruct jumtate din scen era ocupat de scaunele privilegiailor aristocrai. Costumele nu aveau adevr istoric i erau somptuoase. Actorii jucau n permanen cu faa la public. Jocul era static, ns gestica i declamaia erau ireproabile, frumoase. Fiecare stare emoional se traducea prin atitudini i gesturi stereotipe: rugmintea cu minile mpreunate, ndreptate spre partener; durerea - cu pumnii strni, ridicai deasupra capului. Corneille va lua ca model teatrul roman i spaniol, iar Racine, teatrul grec, n mod special Euripide. Reprezentative sunt tragediile Fedra de Racine si Cidul de Corneille si comediile Avarul, Tartuffe, Bolnavul inchipuit de Moliere. Ca s tim mai multe... Moliere i individualizeaz personajele, pune accentul pe comicul de caracter i pe finalul moralizator al piesei. i dorea o interpretare realist, opus celei manieriste din epoc. Succesul trupei sale de actori se datora i belugului financiar, trupa fiind format din actori cu stare material considerabil, nu boemi. i-a atras invidiile i dumniile contemporanilor si, ns revana pe care i-a oferit-o posteritatea e ncununat de succesul att de mult dorit. ILUMINISMUL Teatrul n Germania n Secolul Luminilor (XVIII) Forma italian a slii de teatru se definitiveaz i se generalizeaz. Teatrul liric face ca scena s fie echipat cu decoruri somptuoase i cu mainrii ingenioase. Apar sufitele i rivaltele - rndul de lumini mascate, din fa, deasupra cadrului scenic. Se dezvolt tehnica iluminatului scenic. Se trece de la lumina de lumnare a candelabrelor sau de la lumnrile aplicate pe decoruri la lampioanele cu ulei, ceea ce ofer un ecleraj mai puternic. Flacra de lumnare era sensibil la curentul de aer, iar fumul nnegrea cu timpul decorurile i costumele actorilor. Apar tot acum primele forme de filtre de culori. Se stinge lumina n sal i rmne doar lumina de pe scen. Costumul are adevr istoric. Se respinge regula celor trei uniti ( aciune, timp i loc). Se duc lupte mpotriva declamaiei cntate i a

gesticulaiei manieriste. Diderot cerea interpretului un permanent autocontrol. Se fundamenteaz sistemul de emplois-uri (employ indica o ntrebuinare anumit ce i-o gsete un actor ntr-o trup, potrivit nsuirilor sale fizice, psihice i temperamentale; adic un actor este distribuit de preferin n anumite roluri. Se stabilete acum o list de emplois-uri: june prim, ingnue, valet, subreta, intrigant, mama. Apar de asemenea contre-emplois - ul i travesti ul (vezi foto). n sec. al XVIII-lea apare regizorul n persoana lui Goethe. Chiar dac rolul regizorului se stabilete n sec. al XIX-lea, odat cu coala de la Meiningen, Goethe are n vedere la montarea pieselor lui o unitate a tuturor elementelor spectaculare (unitate de stil, viziune artistic, dicie, declamaie, mimic). Goldoni dorete s schimbe cteva elemente ce stau la baza commediei dell arte. El lupt mpotriva improvizaiei, pentru c i dorete un teatru care s fie mai serios, cu o baz mai solid, pentru c personajele erau previzibile. ntreaga sa oper pune n aplicare teoriile sale, ce respect naturaleea i adevrul vieii. Nu elimin cu totul mtile, nici personajele tradiionale, dar le dau un fond psihologic. Subiectele sale sunt simple, dar aciunile sunt clare. Goldoni s-a aflat n polemic cu Gozzi, pentru c acesta susinea commedia dell arte. Gozzi apeleaz la lumea basmului, pentru a-i demonstra lui Goldoni c pn i povetile puteau avea succes datorit tipologiilor de personaje mti. n aceast situaie, libertatea de improvizaie era rezervat doar mtilor. Opere importante: Goldoni Slug la doi stpni, Vduva istea, Gozzi Dragostea celor trei portocale, Turandot, Corbul. Apare un alt gen de teatru, mai aproape de viaa de zi cu zi, unde se aduc pe scen oameni din lumea contemporan, cu precdere burghezi, cu preocupri i idealuri noi: Diderot, n eseul su, Paradox despre actor, distinge ntre implicarea emoional i detaarea pe care trebuie s o aib actorul pe scen, lucru ce s-a bucurat de o mare apreciere. Una dintre celebrele sale piese de teatru este Nepotul lui Rameau. Dac Diderot s-a ocupat de drama burghez, Marivaux prefer comedia rococo i este interesat de analiza fin a sentimentelor, dar pune accent i pe viciile societii, una dintre temele preferate fiind iubirea. Cele mai cunoscute piese sunt: Jocul dragostei i-al ntmplrii i False confidene. Beaumarchais prefer drama serioas, care ajunge la apogeu n creaia lui, att din punct de vedere ideologic, ct i al realizrii artistice. n ciuda acestui fapt, reprezentative sunt cele dou comedii: Brbierul din Sevilia i Nunta lui Figaro. ROMANTISMUL Goethe este convins de misiunea educativ a teatrului i, totodat, cere actorilor un nalt respect fa de meseria pe care o practic. i dorete ca decorul i costumul s aib adevr istoric i s fie armonizat din punct de vedere istoric. Actorilor le solicit un antrenament fizic, exerciii pregtitoare, nefiind de acord cu jocul ce-l pune pe actor n ipostaza de a sta cu spatele la public i, totdat, condamn tonul declamator. Capodopera sa, Faust, are la baz o legend renascentist care a inspirat mai muli scriitori, iar pe Goethe l-a mcinat timp de mai bine de 60 de ani firul povetii pn la forma ei final subintitulat tragedie. Aspectul de originalitate este dat de prezena celor dou prologuri, Prolog n teatru i Prolog n cer, iar subiectul face trimitere la pactul dintre suflet i diavol, n final sufletul fiind mntuit prin dovada altruismului.

Alt reprezentant cu opere importante: Fr, Schiller Luise Miller, Don Carlos, Fecioara din Orleans, Wilhelm Tell. Arta spectacolului Muli dintre dramaturgi se ocupau i de punerea n scen, astfel aprnd forma incipient a caietului de regie de azi. Teatrul romantic urmrete efectul scenic i se dezvolt din punct de vedere al decorului, al eclerajului i al tehnicii scenice. Decorul devine panoramic, se creaz profunzimea i senzaia de tablou, se manifest o preferin pentru scenele de natur pictate. Se nmulesc practicabilele (scriele). Apare pentru prima oar plafonul orizontal, ncrcat cu mobilier. Pare iluminatul cu gaz aerian pentru a obine efecte de ecleraj. Costumul romantic are adevr istoric, femeile poart crinolin, iar brbaii, frac strmt. Pe de alt parte, se pune accent pe grim, care este conform caracterului interpretat. Micarea este caracterizat prin lrgimea gesturilor, amploare, for, grandoare, de un retorism uor melodramatic. Diciunea actorilor vizeaz tonul nalt i puternic i variaiile de nlimi. REALISMUL Personajele realiste vor fi tipice n mprejurri tipice. Se adopt un stil sobru i impersonal, iar scriitorul care se preocup de social tinde spre obiectivitate. Ca s tim mai multe... Trebuie fcut distincia ntre tipologia personajelor din diferite epoci, aa cum remarc Doina Comloan, n Teatru i antiteatru: MODALITI DE ABORDARE A PERSONAJULUI din perspectiva semnificaiei sale, personajul este uneori identificat cu un mit, cu o legend, cu o aciune creia i s-au ataat anumite semnificaii: Prometeu, Oedip, Ulisse, Don Quijotte, astfel pierzndu-i semnificaia pur literar i devenind un bun cultural, un simbol i ptrunznd n limb ca nume comun. din perspectiv antropologic, personajul este considerat un model uman, o fiin imaginar n care sunt reprezentate trsturile definitorii ale omului unei epoci, idealul ei uman sau prototipul unei categorii detreminate de indivizi. Astfel, personajul este considerat reprezentare cnd a unei anumite categorii sociale, istoric determinat (tipul realist), cnd a unei categorii morale (caracterul clasic), cnd modelul uman al unei epoci (erou renascentist, lhonnete homme al clasicismului, etc.), cnd ntruparea unui anumit temperament (colericul, melancolicul), etc. din perspectiv formalist, personajul este abordat ca element funcional al unei aciuni, ca actant. Toate aceste abordri unilateralizeaz ns conceptul de personaj, reducndu-l la o singur dimensiune (semnificaie, model sau funcie). Un element important al structurii personajului este numele. n dramaturgie, numele nu este o simpl etichet a personajului, ci un substitut al persoanei fizice, un simbol ce ine locul chipului acestuia. Clase de antroponime atribuite personajelor: - nume de familie care sugereaz apartenena la un grup etnic (Beranger, Martin, Smith, Papillon, etc.) - prenume care pot sugera vag apartenena etnic (Daisy, Jean, Maria, Vladimir, Margareta, etc.)

numele unei categorii umane (sociale, profesionale, relaii de familie, etc.) (Profesorul, Eleva, Btrna, Btrnul, etc.), procedeu care n teatrul tradiional indica figuranii, iar de la expresionism ncoace e utilizat i pentru protagoniti. Reprezentani n teatru: Griboedov Prea mult minte stric Gogol Revizorul Cehov Livada de viini, Pescruul, Unchiul Vanea, Trei surori, Cerere n cstorie Ibsen- Peer Gynt, Nora Caragiale O noapte furtunoas, O scrisoare pierdut, Conu Leonida fa cu reaciunea, Dale carnavalului, Npasta NATURALISMUL

Teatrul naturalist n Teatrul de la origini pn azi, Ovidiu Drimba remarc lipsa caracterelor i prezena temperamentelor, iar personalitatea omului este definit exclusiv de temperamentul su. Iar acest temperament este rezultatul fatal a doi factori care acioneaz asupra omului cu o putere absolut. Ereditatea i mediul social. Ca atare, nu intereseaz strile sufleteti, n fapt simple abstracii, nu exist sentimente, exist numai stri fiziologice, dezordini organice i impulsuri biologice. Apoi, n scopul de a prezenta ct mai obiectiv realitatea crud, scriitorii naturaliti ajung la excese inestetice. Manifestnd o predilecie pentru situaii, personaje, subiecte mobide, monstruoase; generaliznd, aceste fenomene asupra ntregului peisaj social, considerndu-le fataliti inexorabile, nentrezrind soluii, element morale i sociale regeneratoare, literatura naturalist naufragiaz ntr-o viziune pesimist a existenei. Idealul lor artistic este de a transpune n operele lor, dup o expresie mult folosit de ei, felii de via. Reprezentani n teatru: germanul Hauptmann estorii i suedezul August Strindberg Domniara Iulia.

SIMBOLISMUL, IMPRESIONISMUL I EXPRESIONISMUL Obiectul teatrului simbolist l reprezint starea confuz, neclar, transmis doar prin sugestie, de aceea i proza i teatrul simbolist vor avea caracter poetic i ambiguu. Reprezentani n teatru: Maurice Maeterlinck Pelleas i Melisande, Monna Vanna, Pasrea albastr Teatrul simbolist Alturi de autorii simboliti, Lugne Poe dorete s revigoreze teatrul, afirmnd c teatrul nu mai trebuie s fie o art a imitaiei, ci trebuie s sugereze idei, s pun n eviden adevrul psihologic. Din punctul de vedere al decorului, simbolitii ncearc s elibereze teatrul de pnzele pictate, subliniind necesitatea unitii ntre costum i decor, care s completeze spiritul piesei. Pentru prima oar, scenograful va concepe schie pentru costum i decor. Actorul i regizorul Lugne Poe face cteva inovaii, precum: - Eliminarea obiectelor inutile din scen, dar i a rampei mobile - Inoveaz prin lsarea ntunericului n sala de spectacol

MODERNISMUL Teatrul este marcat de modificarea textului dramatic. Astfel, descoperirile n psihanaliz vor influena scrierea pieselor de teatru, prin interpretarea modern a miturilor (E. O Neill Din jale se ntrupeaz Electra, J. Giraudoux, Electra), dramaturgii se vor preocupa de sondarea psihicului personajului (L. Pirandello, ase personaje n cutarea unui autor, E. O Neill, Straniu interludiu), se revine la comedia ce reduce conflictul ca importan devastatoare interioar la o problematic exterioar (Cehov). De asemenea, se cultiv teatrul de grani, n cadrul cruia predomin teatrul absurd i cel parabolic, tergndu-se graniele clare dintre tragedie, comedie i dram (S. Becket, Ateptndu-l pe Goddot, Eugen Ionescu, Cntreaa cheal, Rinocerii, Lecia, Scaunele). Observm c la nceputul secolului al XX-lea, apar noi curente artistice ce oglindesc puncte de vedere foarte variate, care i pun probleme multiple, implicnd cercetri mult mai complexe n domeniul limbajului i exprimrii artistice. n planul creaiei artistice se remarc fonne de expresie novatoare, manifestri de exaltare a modernitii n opoziie cu tradiia, cu ceea ce s-a creat pn atunci. Este perioada de natere' a artei moderne, cnd se constat o explozie de curente de avangard - arta 1900, expresionismul, dadaismul, futurismul, suprarealismul -, unele dintre ele gsindu-i teren de manifestare att n artele plastic, ct i n literatur. O parte din tnra generaie de artiti se arat preocupat de arhitectur, de decoraie interioar i de pictur, prin adoptarea unei arte prin excelen decorativ, cu forme sinuoase, n care este redat ndeosebi un decor vegetal, caracterizat printr-o mare libertate a artistului creator. Numit Style 1900", Secession, Art Joven etc., ea a fost reprezentat de pictorul Gustav Klimt (Austria), arhitectul Antonio Gaudi (Spania), artistul decorator Emile Galle (Frana). Avangardismul este deci un curent umbrel, adpostind mai multe manifestri i n teatru, printre care: Actul teatral dadaist era extrem de violent, de la ipete la recitri de texte dramatice i manifeste, dansuri stranii, totul viznd ocarea i traumatizarea spectatorilor. ntr-o asemenea pies, personajele sunt obiecte nensufleite (umbrella, gtul, nasul, maina de cusut), iar dialogurile lor sunt incoerente. Actorii amatori sunt membri sau simpatizani ai grupului dada (cuvntul n sine reprezentnd n limbi diferite lucruri total opuse: n romn i rus, dubl afirmaie, n francez, clu de lemn, ntr-un trib african, coada vacii). Reprezentani: Tristan Tzara Prima i a doua aventur cereasc a domnului Antipirin, Francis Picabia, Louis Aragon. n teatrul suprarealist, specific este solilocviul i nu comunicarea cu partenerul. Cea mai important pies suprarealist este cea a lui Apollinaire, Mamelele lui Tiresias. NEOMODERNISMUL I POSTMODERNISMUL N ROMNIA Neomodernismul Reprezentani n dramaturgie: Marin Sorescu, Horia Lovinescu n aceast perioad, se cultiv: teatrul suprarealist, prin Gellu Naum, Insula, Ceasornicria Taus, folosindu-se parodia ca principal mijloc, dar i teatrul parabolic (alegoric), prin trilogia lui Marin Sorescu, Setea muntelui de sare: Iona, Paracliserul, Matca. Piesele sunt

parabole ale libertii umane. Teatrul istoric, prin Horia Lovinescu, Petru Rare sau Lociitorul, Marin Sorescu, Rceala, A treia eap, aduce n scen demitizarea istoriei, prin note de meditaie grav i comic burlesc. Postmodernismul Procedeele postmoderne de scriere vizeaz: parodia, colajul, pastia, ironia, autoironia, biografismul. Reprezentani n dramaturgie: Matei Viniec Caii la fereastr, Trei nopi cu Madox, Groapa din tavan; Vlad Zografi Calul Teatrul postmodern frizeaz absurdul, fcnd apel la fantezie i la tipuri diverse de comic, textul mergnd pn spre lirism.

List orientativ a textelor dramatice de parcurs

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12.

Eschil (Prometeu nlnuit, Orestia), Sofocle (Oedip Rege, Oedip la Colonos, Antigona) Euripide (Medeea). Aristofan (Pacea, Nori, Psrile, Broatele) Plaut (Aulularia, Miles gloriosus) Seneca (Fedra) Teatrul religios (Drama liturgica, Miracole, Mistere) Teatrul profan (Farsele) Machiavelli (Matraguna) Lope de Vega (Cinele grdinarului) Shakespeare (Hamlet, Otello, Romeo i Julieta,Visul unei nopi de var, Richard al III-lea) Racine (Fedra)

13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37.

Corneille (Cidul) Molire (Avarul) Diderot (Nepotul lui Rameau) Mariveaux (Jocul dragostei si al ntmplrii) Beaumarchais (Brbierul din Sevilla) Gozzi (Regele cerb) Goldoni (Slug la doi stpni) Goethe (Faust) Shelley (Familia Cenci) Hugo (Hernani) Pukin (Boris Godunov) Ibsen (Nora) Strindberg (Domnioara Iulia) Gogol (Revizorul) Cehov (Pescruul i Livada de viini) Gorki (Azilul de noapte) George Bernard Shaw (Pygmalion) John Osborne (Privete napoi cu mnie) Eugene ONeill (Din jale se ntrupeaz Electra) Arthur Miller (Vrjitoarele din Salem) Tennessee Williams (Un tramvai numit dorin) Pirandello (ase personaje n cutarea unui autor) Eugene Ionesco (Rinocerii) Beckett (Ateptndu-l pe Godot) Heiner Mller (Hamletmachine)

Not: Imaginile ce ilustreaz acest capitol au fost puse la dispoziie de: Raluca Costescu, Evelina Bala, Ana Miclu, Cristina Rusu, George Totorean, Florina Psculescu, Diana Fantaziu, Galeria Takacs, Asociaia pentru deschideri culturale Bibliografie: Chelaru Carmen, Cui i-e fric de Istoria Muzicii?, vol I-III, Editura Artes, Iai, 2007 Driga Carmen, Istoria Muzicii, manual pentru clasa a IX-a si a X-a, CD PRESS, Bucureti, 2006 Drimba Ovidiu, Teatrul de la origini i pn azi, Editura Albatros , Bucureti, 1973 Gheorghiu Octavian, Istoria teatrului universal, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1963 Pandolfi Vito, Istoria teatrului universal, Editura Meridiane, Bucureti, 1971 Petra Lucian, cap. Istoria artelor. Curente culturale n literatur i n celelalte arte, n Literatura i celelalte arte ghid interactiv pentru profesori i elevi, Editura Nomina, Piteti, 2009 Comloan Doina, Teatru i antiteatru, Editura Mirton, Timioara, 2001 Chiprian Cristina, Ciuperc Livia, Alternative didactice. Limba i literatura romn, Editura Spiru Haret, Iai, 2002 Drimba Ovidiu, Ionescu Cristina, Lzrescu Gheorghe, Alecu Viorel, Literatura universal, manual pentru clasele XI XII, Editura Didactic i Pedagogic, R. A., Bucureti, 1993 Zamfirescu Ion, Istoria universal a teatrului, vol. II, III, EPL, Bucureti, 1968

e. Tehnici n arta plastic de-a lungul epocilor

prof. Camelia Circa Chiril ilustraii: Marcela Alexandrescu, artist plastic, masterand Facultatea de art i design Cluj Napoca A nelege i a reda maniera n care gndeau i se exprimau artitii de-a lungul vremii este o provocare interesant! De la uimire la echilibru, de la impresie la negare sau la cutarea de tehnici ct mai inovatoare, artitii lumii au lsat n urma lor senzaii, stri n spatele unor imagini care vorbesc de la sine despre viziuni i metode. n schiele de mai jos, realizate de artistul plastic Marcela Alexandrescu, ncercm s ilustrm aceast evoluie a perspectivelor, prin creionarea n maniera unei epoci sau a unui curent cultural a unui... elev! 1. Elevul n manier antic Portretul antic grec red personaje idealizate, cu trsturi perfecte, n proporii grandioase, armonioase. ntreaga art greac st, de altfel, sub semnul ritmului i al rigorii matematice. Putem observa astfel simetria elementelor feei i trsturile fine, idealizate, nepersonalizate (lipsa unei alunie, a unor couri pe fa sau a altor semne distinctive, a zmbetului n colul gurii sau a unei sprncene ridicate etc). Explicaia ne-o ofer Johann Joachim Winckelmann prin faptul c artitii greci au ncercat s asocieze chipului o stare de pace olimpian, n care s nu ncap nici cea mai mic nelinite sau tulburare considerate strine, dup filosofia vremii, naturii i statutului unei diviniti. Figurile ce exprim o atare senintate vdesc un perfect echilibru al senzaiilor.58 2. Elevul i perspectiva medieval Fecioara Maria inspir vitraliile, mozaicurile i sculpturile n aceast perioad. Idealizare mistic... cci aceast epoc st att sub semnul cavalerilor, ct i al cruciadelor! n Evul Mediu, perspectiva nsemna mrimea taliei personajului redat n picturi direct proporional cu importana lui social sau moral. Astfel, observm c, dei elevul e mai mic de statur dect un preot, de exemplu, aici el e reprezentat la aceeai dimensiune, cci el e centrul de importan al compoziiei noastre.
58

apud Istoria frumuseii, ediie ngrijit de Umberto Eco, Enciclopedia Rao, Bucureti, 2005, p. 251

3. Perspectiva renascentist asupra elevului Dac n Evul Mediu, perspectiva nsemna mrimea taliei personajului redat n picturi direct proporional cu importana lui social sau moral, n Renatere perspectiva va nsemna o nou confluen ntre discipline, cci se descoper perspectiva geometric n pictur.. Dac pn la Leonardo da Vinci au rmas notie referitoare la teorii matematice i la teorii ale perspectivei n pictur, Leonardo va susine c pictura este o tiin: adic, o cale ctre cunoaterea sigur. tiina lui Leonardo funcioneaz n mod tipic n termeni de transfer de energie..59 Perspectiva va nsemna acum mrimea personajelor i a obiectelor n funcie de amplasarea lor n spaiu (apropiate mai mari, deprtate mai mici). Observm astfel c elevul din prim plan, aflat n faa celorlali, este reprezentat mai mare dect cei care se afl mai n spate, dar, de asemenea, putem aprecia distana i ntre personajele din planul secund. 4. Elevul clasic i echilibrul compoziional Operele de art n sec. XVII nu reprezint doar o simpl reflectare a realitii i a societii n care iau natere. n pictur i sculptur se recurge la temele alegorice, istorice, religioase, mitologice, evideniind frumuseea fizic a personajelor, iar personajul este idealizat. Modelul antic fiind considerat perfect, personajele contemporane sunt adeseori prezentate ca eroi ai epocilor de mult trecute. Imaginile plastice se disting prin claritate raional, echilibru sever i o plastic perfect.60 Arta clasic, bazat pe echilibru i rigoare, se nate din dou surse: natura i antichitatea, cu alte cuvinte, este un exerciiu al raiunii i nu al pasiunii, cutnd armonia dintre peisaj (natur) i istoria omului.61 Putem observa astfel n schia de mai sus elevul idealizat, asemntor ntr-o oarecare msur celui antic, dar i echilibrul compoziional, atenia concentrat asupra detaliilor (rechizitele din penar sau plana de pe perete).

59 60

Julian Bell, Oglinda lumii. O nou istorie a artei, Editura Vellant, 2007, pp 191 - 192 , idem, pp 12 - 13 61 Lumea artelor. Enciclopedie pentru tineri, Bucureti, Enciclopedia Rao, Grupul Editorial Rao, 1999, p. 61

5. Elevul romantic n aceast perioad, artistul i descoper sufletul, astfel c n arta plastic, pictorul d fru liber imaginaiei. Picturile vor ilustra stri diferite: visare, revolt, reverie, toate de un puternic dinamism. Romantismul devine expresia universului incontientului. Acest curent abund de antiteze i evaziuni, de eroi nefericii, ce redau att slbiciunea omului, ct i fora lui n egal msur. Prin culoare se privilegiaz imaginaia, atmosfera dramatic i nflcrarea artistului. Remarcm n schia de mai sus starea de reverie a elevei, ce i imagineaz povestea spus de profesorul ei: cea a unui nger cu o arip frnt poate... 6. Realism n tririle elevului Realismul i dorete reprezentarea veridic, credibil, factual a realitii. Spre deosebire de romantism, care promova idealizarea, realismul subliniaz obiectivitatea. Pentru realiti, indiferent c sunt pictori sau scriitori, e vorba de a reda adevrul, principala surs de inspiraie aflndu-se n realitatea din jur, n viaa cotidian nsi, prin aspectele ei riguroase i prin scenele ei violente sau banale, ce devin astfel surs i material pentru opera artistic. E rndul unei ntregi pleiade de personaje aparent lipsite de interes artistic s apar reprezentate: muncitori, funcionari, mineri, afaceriti, pe care le regsim i n pnzele lui Courbet sau ale lui Millet i Daumier. Verosimilitatea tipurilor sociale create pstreaz nealterat caracterul artei de a fi mai real dect realitatea, reliefnd tot ce e semnificativ n realitatea nconjurtoare, aa cum remarca Champfleury: Perfectul realist trebuie s fac portretul fizic al unui individ, descrierea obiceiurilor sale, talia exact a omului i chiar greutatea sa. Surprindem un elev abtut, sentiment redat att prin expresia feei, ct i prin poziia corpului, schiat ntr-o situaie cotidian: scrierea temelor. 7. Impresionismul elevului n impresionism, pictorii nu s-au mulumit, ca n realism, s oglindeasc realitatea concret, obiectiv, ci o realitate aa cum aprea ea simurilor i sensibilitii lor. Aadar, pnzele unor artiti precum Claude Monet, Auguste Renoir, Edouard Manet, Alfred Sisley vor reda doar aparena realitii, filtrat prin propria percepie psihic asupra lumii, aparen ce trdeaz deci impresii subiective, transpuse prin culoare i diverse variaii ale luminii redate cromatic. Numele curentului a fost dat de altfel de tabloul lui Monet, intitulat Impresie, rsrit de soare. Scriitorul i artistul plastic nu mai fac un el din reprezentarea just a realitii, ci o interpreteaz dup

propria simire, prin obiecte, cuvinte i imagini transmind sugestia crezului lor artistic. n literatur, simbolismul e o replic dat impresionismului, opunnd lumii exterioare universul interior, naturii biblioteca, construciei raionale sondarea incontientului, interesului pentru form cutarea unui coninut demn de interes.62 Iat deci un elev care zrete pe geam nite copaci, ale cror forme trdeaz propria percepie, propria impresie: frunze ovale, diforme, pe alocuri imaginea devenind confuz; nu mai tim dac e vorba de frunze sau de pietrele zidului din spatele copacilor! 8. Elevul i expresionismul Expresionismul este o art ce manifest preferin pentru tensiuni interioare, pentru caricatural i stridene de culoare n pictur. Se va pune accentul pe sinestezii, procedeu simbolist, adic pe prelucrarea interpretativ a datelor lumii exterioare oferite de simuri, asemeni tabloului lui Eduard Munch, Strigtul. Curentul a aprut n primele decenii ale secolului XX, ca reacie la naturalism i impresionism i se va manifesta i n literatura lui G. Trakl, F. Werfel, B. Brecht, L. Blaga, Al. Philippide, avnd ca principii: imaginarul expresionist presupune un contrast dat de vitalitate i de nelinite filosofic n egal msur se valorific miturile tematica vizeaz n spe iptul ca expresie exteriorizat a acestei neliniti personajul nu mai este omul concret, real, istoric, ci omul alegoric, emblem a unei clase stilul surprinde o oarecare violen a expresiei Schia de mai sus prezint o reacie de exteriorizare a spaimei de pianjen (arahnofobia), elevul fiind desenat aproape caricatural. 9. Viziune modernist asupra elevului Modernismul i, mai cu seam, avangarda, marcheaz criza existenial a omului modern. Perioada de trecere de la modernism la neomodernism i postmodernism, marcnd ca perioad istoric cel de al doilea rzboi mondial i perioada

Lucian Petra, Istoria artelor. Curente culturale n literatur i n celelalte arte, n Literatura i celelalte arte ghid interactiv pentru profesori i elevi, Piteti, Editura Nomina, 2009, p. 16

62

postbelic, deci o perioad agitat din punct de vedere socio- politic, poart denumirea de avangardism. Este epoca n care graniele dintre arte i graniele dintre genuri i specii sunt drmate. Acum se nasc caligramele i pictopoezia. Observm mai sus o schi n care textul i imaginea se mbin n spiritul aceleiai idei, cea a elevului! Textul poeziei e scris n forma ideii sale. Sau desenul urmeaz linia textului. 10. Elevul suprarealist Suprarealismul are tendina de a rupe regulile i barierele, inspirat din subcontient i vis i din teoria psihanalitic freudian, presupunnd lipsa controlului raional al contiinei, literatura devenind astfel un dicteu automat, o succesiune oniric a viziunilor. n pictur, stilul academic figurativ al lui Salvador Dali i al lui Rene Magritte, alturi de automatismul ritmic al lui Miro ilustreaz ambivalena raionalitate iraionalitate, crend elemente i asocieri absurde, stranii, insolite, nemaivzute. Iat o astfel de asociere ocant ntre un elev i un delfin, respectiv o pasre i un profesor. Sau or fi profesorul delfin i elevul pasre? 11. Portretul cubist al elevului Cubismul presupune tendina cubic, geometric n structurarea formelor, aa cum se poate observa n pictura lui Braque sau a lui Picasso, care accept lecia propus de Paul Cezanne n 1904: Tratai natura prin ciclindru, sfer i con. S-ar putea defini deci printr-o viziune geometric asupra lumii. Motivele sunt simplifcate i descompuse n cuburi, lsnd vizibile formele geometrice ale structurii lucrurilor ca ntreg. Metoda sugereaz redarea simultan a tuturor feelor unui obiect. E o nou creaie, ce se va asocia tehnicii colajului, ce const n obiecte decupate i lipite i formnd un ntreg. Ce forme geometrice putem observa n portretul cubist al elevului?

12. Elevul futurist sau senzaia vitezei Futurismul dac cubismul evidenia formele lucrurilor, futurismul va evidenia instabilitatea lor. Apelnd la tehnica imaginii fragmentate n mai multe imagini succesive, futurismul proclam necesitatea ruperii de tradiiile trecutului i instaurarea unui nou ideal estetic, prin exprimarea vitezei, a dinamismului vieii i a frumuseii produselor tehnicii moderne. Reprezentantul n pictur este Marcel Duchamp. Tablourile futuritilor redau micarea n spiral i n diagonal, reprezentnd astfel nu o stare, ci un proces. n schia de mai sus, elevul apare reprezentat nu cu dou picioare, ci cu... cinci! Desigur, pentru a sugera faptul c se afl n micare!!! O trecere n revist, desigur selectiv, a principalelor tehnici n arta plastic pentru a crea o imagine concret, de ansamblu, asupra evoluiei acestora. Utilizate ca suport n ilustrarea curentelor culturale manifestate n pictur, literatur, muzic, teatru sau chiar tiin, aceste fie pot fixa anumite trsturi specifice, astfel elevul reinnd mult mai uor elemente care, predate dogmatic, i-ar ngreuna nelegerea. Cu att mai mult cu ct exemplificrile l vizeaz tocmai pe el, elevul, ca obiect al lor.

f. MATERIALE I FEED BACK-URI REALIZATE DE ELEVII CLASEI A VI-A Elevii clasei a VI-a A de la C. N. Moise Nicoar au realizat de-a lungul anului colar o serioas munc de cercetare n ceea ce privete evoluia socio cultural i cea tiinific n cadrul fiecrei epoci studiate, coordonai de doamna profesoar Octavia Potocean, diriginta lor. Astfel, ei au realizat materiale expozitive n format power-point, pe care le-au prezentat n plen n fiecare zi a proiectului. De la galeria scriitorilor, a artitilor plastici sau a compozitorilor, la cea a matematicienilor sau a descoperirilor tiinifice, fiecare material a reprezentat o surs de informaii menite s consolideze imaginea pe care fiecare participant la proiect urma s i-o formeze n fiecare zi. Materialele elevilor notri pot fi consultate pe site-ul educaional al proiectului nostru, susinut de Moodle Romnia, la linkurile: http://www.moodle.ro/scoalaaltfel/ http://www.moodle.ro/scoalaaltfel/course/view.php?id=2

Feed-back-uri Drag jurnalule, Ce sptmn minunat am avut! Proiectul Epoci i curente culturale europene a fost un succes. n fiecare zi, eu i colegii mei prezentam lucrrile noastre n PowerPoint. Am apreciat foarte mult cu toii ct munc am realizat n acest proiect. Am avut invitai i civa elevi de clasa a II-a. Acetia, n timpul prezentrilor,fiind foarte bucuroi datorit faptului c ei colaborau cu noi, interveneau, rspunznd ntrebrilor noastre. Apoi mergeam la ateliere, lucrnd n stilul curentului din ziua respectiv. De exemplu, n perioada romantismului am creat rochii cu decolteu. Am nvat jucndu-ne despre fiecare current. Acum, jurnalule, trebuie s plec. ns tot ce pot spune este c am rmas cu amintiri frumoase dup acest proiect i la fel i cunotine care m vor ajuta n viitor. Folcu Iulia

Jocul nvturii Acum,dup trei sptmni trecute de la finalul proiectului Epoci i curente culturale europene, mi pot aminti ct de bine i n ct timp am putut s acumulez o sumedenie de lucruri care m vor ajuta n via. Pentru mine, acest mod de a nva interactiv i prin diverse jocuri m-a fascinat. A fost totul pe gustul meu. Cine ar fi crezut vreodat c voi fi provocat s creez modele de rochii precum cele clasice sau impresioniste? Sau cine ar fi crezut c voi nva despre majoritatea tehnicilor de a cnta la vioar, de a scrie ntr-o anumit manier sau de a picta, avnd o scurt discuie interactiv cu doamna profesoar. Cred c tipul acesta de proiect este viitorul nvmntului. Ciadi Bogdan O experien minunat Acest proiect din Sptmna altfel, organizat de doamna profesoar de limba romn Camelia Circa Chiril i diriginta noastr de matematic Octavia Florica Potocean, numit Epoci si curente culturale, a fost mai special dect cel cu Cltoria mea cultural n Europa, deoarece de aceast dat noi am fost cei care am realizat prezentri n cadrul proiectului.. Mi-au plcut foarte mult prezentrile colegilor mei.n acest an am apreciat contribuia profesorilor,a scriitorilor i a pictorilor care ne-au nvat foarte multe lucruri. n ateliere am experimentat munca celor care fceau acele haine mirifice, cum erau pictate hainele i cum se juca teatru n acelai timp. n acea sptmn m-am simit exact ca i domniele din acele timpuri. Mereu imi voi aduce aminte cu plcere aceast sptmn de vis, decupat din basme. Horvath Petra Retrirea epocilor De cnd am pit n aceast coal, am tiut c este una dintre cele mai speciale coli. Prin acest proiect, doamnele profesoare au reuit s m conving de faptul c sptmna altfel nu este o sptmn de vacan, este o sptmn n care toi am lucrat din greu, dar fr s simim acest lucru, astfel c totul s-a transformat n cea mai minunat experien care s-a putut desfura n acea sptmn. Un proiect care ne-a fcut s ne simim bine,s realizam c ceea ce am lucrat a avut ntradevr o valoare deosebit n privina noastr. Am nvat sute de lucruri despre epocile pe care le-au trit strmoii notri n urm cu mult timp. n fiecare zi, totul devenea din ce n ce mai palpitant, ncercam s nv toate informaiile gsite de ctre colegii mei. Le mulumesc doamnelor profesoare pentru toat munca depus pentru ca noi s rmnem cu ct mai multe lucruri folositoare n minte i mulumesc celor din proiect pentru c m-au fcut s m simt bine. Morariu Eduard Epoci i curente istorice n sptmna altfel am avut o experien extrordinar, deoarece colaborarea cu ali copii a fost o idee foarte bun. Eu m-am distrat minunat, dar i am descoperit lucruri noi despre istorie i multe epoci interesante. Colegii mai mici s-au purtat exemplar, unii au fost chiar i foarte simpatici, rspunznd ca nite domni mici. Zilele petrecute n acest proiect m-au facut s m simt bine, deoarece am contribuit la ceva inedit.

Atelierele au fost o idee excelent: jocuri de logic, mod, dar i alte jocuri interactive, cum ar fi Twister. Toi am fcut ceva care ntr-adevr ne-a plcut, unii au i pictat lucruri inedite. Au fost i alte demonstraii, cu pictori, actori i muli alii. A fost chiar cea mai frumoas sptmn,eu mi-a dori s se mai repete. Lucrnd din greu, totul este posibil, iar finalul este fericit! Boro Mihai Norris coala altfel n aceast sptmn intitulat coala altfel, am nvat foarte multe despre istorie, ncepnd cu antichitatea pn n epoca contemporan. Eu am fost n echipa care a prezentat clasicismul i romantismul. Mi-a plcut foarte mult, deoarece clasa noastr a susinut partea de prezentri n format PowerPoint. Au venit ali elevi, a fost una dintre prile mele preferate din acest proiect faptul c socializam cu ali elevi din alte coli. A fost foarte mult armonie. Ne-am mai ncurcat puin la prezentare, deoarece aceasta a fost prima noastr prezentare, dar pentru noi nu a fost important acest lucru. A contat c ne-am distrat alturi unii de alii i nu numai att.. ne-am dezvoltat spiritul de echip. Ceea ce ne-a ajutat i ne va ajuta n continuare foarte mult. Sper ca i anul viitor s fie la fel sau poate chiar mai bine. n concluzie, coala altfel mi-a plcut enorm de mult! Popescu Andrei Sptmna coala altfel naintea sptmnii eram foarte emoionat, deoarece nu tiam cum va fi i dac m voi descurca s prezint n sala festiv PowerPoint-ul. n cele din urm, am neles c emoiile nu i au rostul, totul a mers foarte bine la prezentare. Mai trziu am fost direcionai ctre sli i am lucrat la: literatur, pictur, muzic, mod, jocuri logice sau sportive i teatru. Desigur c n fiecare zi trebuia sa pictm ceva care este specific fiecrei epoci. Au trecut astfel i zilele de mari i miercuri i joi. Nu pot spune dect c m-a ncntat faptul ca am nvat foarte multe lucruri despre epoci. Vineri am fcut evaluare i a trebuit s completez un formular despre fiecare epoc. Iar prin acest mod m-am putut autoevalua. Popescu Valentin Multi-,inter- i transdisciplinar n decursul vieii sale, omul tot nva, tot repet. Omul poate nva tiin, poate s-i exerseze abilitatea i creativitatea prin desen i arte. Poate s-i dezvolte fizicul prin sport. Dar pentru a aprofunda toate aceste lucruri, pentru a-i atinge elurile, trebuie s gseasc cteva puncte comune n lucrurile pe care le nva. S transpun teoreticul n practic i practicul n teoretic. O astfel de ncercare ce a fost ncununat de succes a avut loc n perioada de 2-6 aprilie desfurndu-se la Colegiul Naional Moise Nicoar,Arad. ns printr-o nefericit ntmplare eu, mpreun cu nc doi colegi eram atunci la Bistria participnd la Olimpiada Naional de matematic. Acest proiect s-a numit Epoci i curente culturale,a avut nevoie de luni de pregtire. Totul a nceput n semestrul nti, cnd doamna dirigint ne-a mprit n mai multe grupe care erau formate din 5-6 elevi. Fiecrei grupe i s-a atribuit cte o epoc cultural pe baza creia trebuia creat o prezentare n PowerPoint. Aceast prezentare trebuia s conin informaii

din mai multe domenii, precum arte, tiin, arhitectur etc. Cum am fost mai muli ntr-o grup, fiecare a primit sarcina lui, fiecare a primit domenii despre care trebuia culese informaii. La final, fiecare membru din grup a trebuit sa trimit ceea ce a ntocmit elevului care coordona grupa. Acesta avea sarcina de a finisa proiectele celorlali i s ntocmesc un proiect amplu care s conin toate acele informaii. n ncheiere, vreau s v spun c a fost o activitate obositoare, dar incitant n acelai timp. ns toate acestea m-au facut s mi doresc s mai particip nc o dat la o astfel de activitate. Sturz Lazr tefan O coal altfel n opinia mea, aceast coal altfel mi s-a prut o experien interesant, frumoas, dar totui greu de relizat. Profesorii dar i organizatorii au depus mult efort pentru a iei totul aa cum trebuie. Dup prezentri, am mers mpreun cu jumtate dintre colegii mei, fiind acompaniai de ali copii mai mici, la ateliere. Acest proiect fost o idee genial pentru c toi am neles mult mai bine specificul epocilor. Mi-a plcut mai mult dect anul trecu,t deoarece noi am fcut prezentrile n PowerPoint. i a fost mult mai interesant s prezentm noialtora de aceast dat. Cu siguran mi-ar plcea mult mai mult dac s-ar desfura i coala la fel ca acest proiect. Balazs Aida Epoci i curente culturale europene Prerea mea n legtur cu proiectul trandisciplinar Epoci i curente culturale europene, care a avut loc n decursul sptmnii coala altfel, este c a fost o ocazie excelent ca noi, elevii, s nvm i s nelegem lucruri pe care nu le-am tiut. Prezentrile n Powerpoint ne-au ajutat s ne deschidem fa de public i s comunicm cu el. Cercetarea pentru proiect a fost o provocare pentru noi, deoarece unele materiale au fost greu de gsit. Atelierele ne-au ajutat s aprofundm i s nelegem practic ceea ce prezentrile ne-au explicat doar teoretic. Lupu David coala altfel Am participat cu bucurie la o experien de neuitat, o experien care m-a fcut sa aflu mult mai mult despre mine nsumi, dar i despre lumea uimitoare n care trim. Am realizat c totul, dar absolut totul poate fi o art extraordinar, dac ai puterea de a realize c,i o petal de floare conteaz. Cu ajutorul prezentrilor am reuit s rein cte ceva despre fiecare epoc n parte, am reuit s triesc o zi n trecut i s mi pot forma o perspectiv despre viaa cotidian a oamenilor din trecut. Toate acestea datorit acestui proiect . Aici, la Colegiul Naional Moise Nicoar, se abordez un stil mai bun si mai interesant, deoarece elevii sunt dornici tot timpul de mai mult. Mulumesc pentru aceast experien nemaipomenit! Fanea Amelia

Sptmna altfel Aceast sptmn a fost una mult mai uoar i mai frumoas dect mi imaginasem. Dei mie mi-a fost puin cam team de prezentri, ca nu cumva s greim, au ieit mai bine dect m ateptam. Avnd un public numeros i plin de via, copiii de clasa a II a ne-au nsoit aproape de fiecare dat. Mie mi-a plcut foarte mult de cei doi pictori, mai ales c unul dintre ei a studiat la coala mea. Acestea fiind spuse, eu sunt mndru c am participat la proiect i c am fcut ceva cu totul nou, de asemenea ne-am i distrat. A fost o experien nemaipomenit! Pe care rar ai ocazia s o ntlneti. Lazr Rzvan Un proiect fascinant Proiectul Epoci i curente cultural Europene a fost un proiect captivant, nvnd lucruri noi i distrndu-ne n acelai timp. Dup fiecare prezentare, la ateliere m-am putut folosi de ceea ce am nvat, jucnd teatru cu marionete n stilul epocii respective, sau pictnd i scriind n stilul epocii din acea zi. De asemenea, la atelierul de muzic, am putut asculta muzic din epoca respectiv. Prezentrile n PowePoint au fost foarte reuite. Sopon Luciana Despre coala altfel Sptmna coala altfel a fost super! Mie, sincer, mi-a plcut foarte mult. Am mers la coal n fiecare zi din acea sptmn lejer i simindu-m bine. n prima zi, mi s-a prut genial! Eram curioas pentru c nu aveam idee cum va fi, ns totul a decurs bine. Am ajuns puin mai repede la coal pentru a o machia pe colega noastr precum Cleopatra, deoarece ea prezenta. i a trebuit ca machiajul s fie specific temei. M-am simit bine alturi de colegii mei, dar i alturi de elevii de clasa a X a , ai doamnei profesoare de limba romn. Cei mai mari au fcut nite prezentri grozave i foarte amuzante. La atelierul de pictur am rs i am desenat! Am fcut un desen foarte hazliu despre Greierele i Furnica, cu Furnica Zgrci-Zgrci i Greierul Mariachi. n fiecare zi, s-a prezentat altceva, a fost amzant, dar i am nvat. Sper c i ceilali s-au simit bine, alturi de mine, colegii mei, invitaii, profesorii i colegii mai mari de a X a. Rus Argentina Maina timpului Acest proiect a fost precum o main a timpului care ne-a plimbat peste tot n lume, n perioadele mai bune sau mai rele i ne-a artat i explicat cum a trit omul n trecut i cum a evoluat el. Acest proiect intitulat Epoci i curente culturale m-a mai fcut s neleg c omul ntotdeauna a fost creativ i inventiv i c dintotdeauna oamenii au fost diferii unul fa de cellalt. i c nu a existat om perfect. Cisma Andrei coala altfel o coal a distraciei i a muncii n echip n opinia mea, n Sptmna altfel, m-am distrat mult mai bine ca n oricare alt sptmn de coala.

Dar contientizez c n aceast sptmn nu a fost numai distracie, ci a fost i munc. PowerPoint-urile au fost lucrate excelent. Au fost chiar foarte puine greeli i cele care au fost au fost minore. Noi am ncercat s prezentm i pe nelesul celor mici,a dic interactiv, ns totodat am ncercat i s nu i plictisim pe cei mari. Dup prerea mea, am reuit ntr-o anumit msur. Iar dup ce am terminat de prezentat PowerPoint-urile,ne-am mprit n dou sli. Fiecare sal era foarte bine organizat, cu activiti attractive. n concluzie, eu zic c a fost un proiect reuit i foarte bine organizat. Damian Filip

g. Fie de evaluare i. Fie evaluare clase primare i gimnaziale Evaluare literatur Bifeaz curentul n care se ncadreaz textul. Alege apoi cuvintele potrivite pentru fiecare text ce face parte dintr-un curent literar, eliminnd prin tiere cuvintele intruse: M. Eminescu, Somnoroase psrele Somnoroase psrele Pe la cuiburi se adun, Se ascund n rmurele Noapte bun! Doar izvoarele suspin, Pe cnd codrul negru tace; Dorm i florile-n grdin Dormi n pace! Trece lebda pe ape ntre trestii s se culce Fie-i ngerii aproape, Somnul dulce! Peste-a nopii feerie Se ridic mndra lun, Totu-i vis i armonie Jean de la Fontaine, Greierele i furnica Petrecuse cu chitara toat vara. ns iat c-ntr-o zi cnd vifornia porni, Greierele se trezi fr musc , fr rm, fr umbr de frm. Ce s fac?Hai s cear la Furnic, pn la var, niscai boabe de secar. -Pe cuvnt de lighioan, voi plti cinstit cucoan, cu dobnzi, cu tot ce vrei! Dar Furnica, harnic, are un ponos al ei: nu-i din fire darnic i-i rspunde cam rstit: -Ast-var ce-ai pit? -Dac nu e cu bnat.

Noapte bun!

zi i noapte am cntat pentru mine, pentru toi -Joac astzi dac poi! clasicism romantism simbolism clasicism romantism simbolism modernism modernism noapte, caliti i defecte, nger, parfum, noapte, caliti i defecte, nger, parfum, lebd, muzic, nou, vis, harnic i lene, dansul lebd, muzic, nou, vis, harnic i lene, iubirii, neobinuit dansul iubirii, neobinuit Al. Macedonski, Valul rozelor Pe verdea margine de an Apollinaire, Inim Cretea mceul singuratic, Dar vntul serii nebunatic Pofti-ntr-o zi pe flori la dan. nti ptrunse printre foi, i le vorbi cu voce lin, De dorul lui le spuse-apoi, i suspin cum se suspin... i suspin cum se suspin... clasicism romantism simbolism clasicism romantism simbolism modernism modernism noapte, caliti i defecte, nger, parfum, noapte, caliti i defecte, nger, parfum, lebd, muzic, nou, vis, harnic i lene, dansul lebd, muzic, nou, vis, harnic i lene, iubirii, neobinuit dansul iubirii, neobinuit Nume: . Prenume: coala: . Clasa:

Evaluare pictur Toate imaginile de mai jos redau plastic un copac n maniere diferite. Bifeaz curentul n care se ncadreaz imaginea. Alege apoi cuvintele potrivite pentru fiecare imagine ce face parte dintr-un curent cultural, eliminnd prin tiere cuvintele intruse:

Derrain, Extaticul impresionism realism cubism expresionism adevr, impresie, realitate, stridene cromatice, forme geometrice, fa profil spate, pete de culoare, deformare

Claude Monet, Sena la Vertheuil impresionism realism cubism expresionism adevr, impresie, realitate, stridene cromatice, forme geometrice, fa profil spate, pete de culoare, deformare

Corot, Intrarea n sat impresionism realism cubism expresionism adevr, impresie, realitate, stridene cromatice, forme geometrice, fa profil spate, pete de culoare, deformare

Mondrian, Copac impresionism realism cubism expresionism adevr, impresie, realitate, stridene cromatice, forme geometrice, fa profil spate, pete de culoare, deformare

Nume: . Prenume: coala: . Clasa: Evaluare tiin Asociaz corect fiecare personalitate cu invenia ce i aparine, notnd n spaiile punctate numele personalitii i denumirea inveniei. Bifeaz apoi epoca corespondent:

Antichitate Renatere Epoca modern

Antichitate Renatere Epoca modern

Antichitate

 Renatere Epoca modern Nume: . Prenume: coala: . Clasa: Evaluare mod

Bifeaz varianta corect pentru fiecare imagine, corespunztoare costumului reprezentativ al unei epoci:

Antichitate Ev mediu Renatere Clasicism

Romantism Realism Modernism Epoca contemporan

Antichitate Ev mediu Renatere Clasicism

Romantism Realism Modernism Epoca contemporan

 Antichitate Ev mediu Renatere Clasicism

Romantism Realism Modernism Epoca contemporan

Antichitate Ev mediu Renatere Clasicism

Romantism Realism Modernism Epoca contemporan

Antichitate Ev mediu Renatere Clasicism

Romantism Realism Modernism Epoca contemporan

Antichitate Ev mediu Renatere Clasicism

Romantism Realism Modernism Epoca contemporan

Antichitate Ev mediu Renatere Clasicism

Romantism Realism Modernism Epoca contemporan

Antichitate Ev mediu Renatere Clasicism

Romantism Realism Modernism Epoca contemporan

Nume: . Prenume: coala: . Clasa: Evaluare muzica Bifeaz curentul n care se ncadreaz imaginea. Alege apoi cuvintele potrivite pentru fiecare imagine ce face parte dintr-un curent cultural, eliminnd prin tiere cuvintele intruse:

impresionism antichitate clasicism modernism lira, fluier, sintetizator, zei, Apolo, clarinet, Hermes, Gershwin

impresionism modernism antichitate clasicism New York, America, Italia, Germania, jazz, saxofon, lira, Mozart

impresionism expresionism antichitate Ceaikovski - Lacul Lebedelor Vivaldi clasicism Anotimpurile Prokofiev Romeo si Julieta vioara, xilofon, violoncel, contrabas, saxofon, Gershwin, Bach, Mozart, Rapsody in blue, viola,magnetofon Un american la Paris,Ceaikovski, jazz, saxofon instrumente cu corzi instrumente de suflat

instrumente de percutie

clasicism romantism modernism impresionism

Nume: . Prenume: coala: . Clasa: Evaluare teatru Bifeaz varianta corect pentru fiecare imagine, corespunztoare teatrului unei epoci:

teatru antic teatru medieval teatru realist

teatru medieval teatru renascentist teatru modern / avangardist

teatru medieval teatru antic teatru renascentist

teatru romantic teatru modern / avangardist teatru medieval

 teatru antic teatru modern / avangardist teatru romantic

teatru antic teatru realist teatru renascentist

Nume i prenume: .. coala: . Clasa .

ii. Fi evaluare clase liceale Fi evaluare clasa a X-a n cadrul proiectului Epoci i curente culturale 1. Numele i prenumele ..................................................................................... 2. Rolul pe care l-ai ndeplinit n proiect: a. Organizator b. Coordonator workshop c. Participant d. Observator 3. n funcie de gradul tu de implicare, acord-i o not de la 1 10: ......... 4. Precizeaz ziua i tipul de activitate care i-au plcut cel mai mult. Argumenteaz: ................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................ 5. Definete scopul acestui proiect n viziunea ta: ................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................ 6. Noteaz cel mai interesant aspect al proiectului din punctul tu de vedere: moment / activitate / invitat / etc. Argumenteaz. ................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................ 7. Noteaz aspectul cel mai lipsit de interes al proiectului din punctul tu de vedere: moment / activitate / invitat / etc. Argumenteaz.

................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................ Red, sub form de jurnal tip eseu, gndurile tale referitoare la acest proiect (ce ai nvat, cu ce amintiri ai rmas, ce i reproezi, cum te-a mbogit spiritual etc) ................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................

3. CUM S CLTORETI N TIMP - IMPRESIILE ELEVILOR ORGANIZATORI DIN CLASA A X-A Fn timpul acestui proiect, pot spune c am reuit s ptrund n sufletul istoriei Daniela Eluna coala altfel a fost un prilej foarte bun de a iei din rutina zilnic i de a descoperi spiritul i transformrile culturii de-a lungul vremii. A fost o sptmn n care m-am simit captiv i captivat ntr-o lume n care cu siguran toi vism din cnd n cnd s evadm. Eu m-am ocupat n special de atelierul de tiin, astfel c nu mic mi-a fost bucuria cnd am avut ocazia c lucrez cu trei biei de la Centrul colar. Am fost plcut impresionat s vd bucuria i interesul lor de a nva lucruri noi. De altfel, ei s-au artat foarte interesai de acest atelier. M-am bucurat s le pot fi de un real folos n activitatea la care au participat i n cadrul creia au utilizat materialele de nvare Montessori. Dintre materialele puse la dispoziie, cel mai mult le-a plcut sistemul solar i puzzleurile cu harta lumii. Au fost prini parc ntr-o alt lume i deschii s afle lucruri noi. M-a uimit rapiditatea cu care rezolvau puzzle-urile din lemn sau refceau sistemul solar... i am nvat de la ei o lecie de via. Prezena acestor copii speciali m-a impresionat i mi-a dovedit din nou c, n ciuda faptului c unii dintre noi au probleme de sntate, nu suntem diferii i avem aceleai drepturi. n urma acestui proiect nu au rmas teste clasice i note n catalog, ci texte literare create de cei mici, mici tablouri realizate n spiritul fiecrei epoci, machete de costume de epoc realizate de minile lor. i, desigur, multe amintiri frumoase. Denisa Vldu

Pare surprinztor, dar ntr-o singur sptmn am descoperit nenumrate feluri de a nva i moduri de a stimula un copil s nvee cu plcere. Fiecare zi a nsemnat o cltorie n timp: Luni de la Antichitate la Clasicism ne-am mbrcat n costume de epoc, am aflat cte ceva despre teatrul acelor vremuri i chiar ne-am trezit cu toii ntr-o piaet medieval n care fie am vizionat un spectacol ad-hoc de marionete a la commedia delarte, susinut de colegii mai mici sub bagheta regizoral a actorului Zoltan Lovas i a regizorului Nicolae Mihai Brnzeu, fie am rs vzndu-i pe colegii de la Sabin Drgoi, de la secia actorie, interpretnd cu mult haz cteva fabule clasice, fie am interpretat chiar eu alturi de colegul meu, Cody, fabula unor iepuri... Toate acestea, pe acorduri de vioar i n decoruri imaginate de pictorul Mihai Takacs. Mari ntre Romantism i Realism colega noastr din clasa a IX-a, Bettina Takacs, ne-a fcut o superb demonstraie de balet pe muzica lui Ceaikovski, Lacul lebedelor, dup ce ne-a nvat pe toi cei cinci pai de baz i cele cinci poziii de baz ale minilor n balet. Pictorul Bogdan igan ne-a fcut o demonstraie artistic a unei picturi romantice, cu clar obscururi i forme neclare, iar cei mici au creat, romantici, texte pline de visare i costume de epoc impresionante. Miercuri Simbolism i Impresionism ziua aceasta a venit parfumat de mirosul trandafirilor. Fiecare copil a putut s miroase i s guste aroma trandafirului (prin gemul de trandafiri i siropul de trandafiri cu care i-am servit), apoi au refcut trandafirul din puzzle Montessori, au pictat trandafiri, alturi de pictorul invitat, au scris despre trandafiri i au ascultat Valul rozelor n interpretarea lui Tudor Gheorghe. Costumele de epoc create de ei au avut cte un trandafir ca accesoriu. Asociere de simuri, deci simbolism.

Joi Modernism, Neomodernism, Postmodernism cu pai repezi, am revenit n prezent, dup ce am vzut inveniile celebre ale secolului, am descoperit perioada albastr a lui Picasso i cubismul, Rapsodhy n blue a lui Gershwin i improvizaia jazz-ului, caligramele lui Apollinaire i dansurile de societate ale epocii moderne. Am creat i noi alturi de colegii notri invitai caligrame i colaje i am jucat Twister, mereu cu zmbetul pe fa. Vineri Azi, acum, evaluare - Am renvat s descopr lumea prin ochi i cu suflet de copil i s m bucur de acest azi i acum, datorit unui ieri ce i-a pus amprenta asupra a ceea ce suntem cu toii i datorit unei coli altfel. Alexandru Cordo Acest proiect ne-a fascinat din momentul n care am aflat c vom purta rochii de epoc, mprumutate de la Teatrul Clasic "Ioan Slavici". Au fost foarte frumoase, spectaculoase, toate am artat ca nite prinese i sentimentul apartenenei la o alt er ne-a umplut sufletele, astfel c i atitudinea noastr a fost alta, am fost cu toii mult mai galani. Totodat, prin mbrcarea costumelor i defilarea naintea celorlali participani, prin explicaiile oferite de doamna dirigint, cu toii am neles specificul fiecrei epoci culturale prin prisma vestimentaiei. Ne-am ocupat de workshop-ul de mod: Miruna, Diana, Daniela, Simona i Evelyn. Copiii au creat haine specifice epocii din ziua respectiv, pe nite machete. Toate creaiile lor au fost mai apoi expuse pe un panou. Copiii au fost foarte inventivi, e foarte interesant s vezi cum poate iei o oper de art, doar dac i lai imaginaia liber. Au fost geniali! Ne-au plcut povetile spuse de elevii de la Liceul de Art, jocurile conduse de actorul Zoli Lovas, mi-au plcut i desenele realizate demonstrativ de cei doi pictori. Credem c prezena invitailor a fost foarte important, cci am avut zilnic n faa noastr adevrate modele n domenii artistice diverse, pe care, poate, unii dintre noi le vom mbria. Cel mai mult ne-a plcut cea de a treia zi, cea a epocii Simboliste i Impresioniste, unde am lucrat cu materiale uoare, cu culori calde i imprimeu floral. Eneria emanat de colegii notri mai mici ne-a molipsit i pe noi. Am nvat din aceast experien ce nseamn munca n echip i ne-am responsabilizat cu toii. Dar am nvat i c putem fi capabili s coordonm singuri activiti n cadrul unui proiect. A fost un proiect foarte bine realizat, plin de inspiraie, care i-a nvat pe cei mici c se poate nva i prin joac. Miruna Hbuc, Diana Bzdc, Evelyn Ianoiga, Simona Moi

n timpul acestui proiect, pot spune c am reuit s ptrund n sufletul istoriei, am cltorit n timp i am reuit s observ c viaa poate fi colorat, sau tears, real sau desprins de carnal, poate fi realist sau pur i simplu visat. Am realizat c oriunde ne-am afla, minile noastre se pot detaa i pot regsi lumi uitate de mult, pot gsi trmuri neexplorate. De multe ori m-am ntrebat dac nu cumva aceste lumi vor reveni la un moment dat n vieile noastre, i este esenial ca acum s ne documentm despre ele. Nimeni nu se nate nvat i cred c n acest proiect nu a contat vrsta biologic, a contat felul n care fiecare dintre noi ne-am transpus ntr-o anumit epoc sau o anumit personalitate. A contat i scara pe care am urcat, la nivel diferit dar totui, am urcat, nu am lsat acele lemne coapte din care se mpletete o scar a cunotinei s se spulbere cu totul, ci am lcuit-o cu interes, i-am btut cuie noi, cuie nmuiate n curiozitate i am reuit s o facem mai puternic. Prin repetarea acestor tipuri de proiecte consider c aceast scar va fi tot mai puternic i noi vom fi sprijinii de vrful acesteia ajungnd oameni puternici, cu personalitate, nu pietre, sau acali. Cred c vom reui ct mai curnd s ne desprindem de monotonia care ne apas pe aripile sufletului, i vom realiza c i iubirea i devotamentul au un rol important n a ne crea propria persoan, propria cultur, propriul nostru moment de genez. Nu regret deloc ceea ce am simit i trit n tot timpul acela petrecut n proiect, i pot spune c am nvat multe lucruri noi, am acumulat informaii att despre dezvoltarea culturilor, ct i despre pastelarea culorilor din sufletul omului, nsa realiznd c orice lucru nu poate fi creat dect dac este implicat i inima omului care las cale liber att sentimentelor boeme, ct i celor reale, crude i uneori mizerabile ale vieii de zi cu zi. Daniela Eluna coala altfel o coal a bucuriei, a relaxrii... A fost inedit momentul n care doamna Georgiana Maria interpreta la vioar un fragment din Carnavalul animalelor de Camille Saint Saens, iar pictorul Mihai Takacs ilustra inspirat muzica n pastel. Am putut vedea ce nseamn inspiraia, talentul i arta live, n faa ochilor notri. Momentele demonstrative de actorie ale celor mici - care au pus n scen o pies impresionist - i, mai cu seam, ale colegilor notri mai mari de la Sabin Drgoi, (care ne-au recitat fabule clasice), colegi pe care i vzuserm i pe scena Teatrului Clasic Ioan Slavici, au fost momente interactive i vdind un real talent, care ne-au energizat pe toi. Purtnd costumele de la teatru, am simit c aparinem altei lumi i altor timpuri, ne-am transpus n rolul gladiatorilor sau al cavalerilor medievali, realiznd cteva turniruri demonstrative alturi de colegii notri mai mici. Dar cea mai important lecie de suflet a fost cea primit de la copiii cu dizabiliti: am nvat c nu conteaz nici statutul tu social (cum ari, cum te mbraci), nici cel profesional

(ce meserie ai, ct eti de cunoscut), conteaz n primul rnd s fii om. Concluzia? Ne-am mbogit spiritual, am nvat despre istoria, literatura, muzica, pictura, sportul, teatrul lumii retrind noi nine spiritul epocilor culturale parcurse. Vlad Maxim, Andrei Iana, Alexandru Aslu Un proiect transdisciplinar provocator nc prin titlul lui, care ne-a ajutat s ne ntoarcem n trecut i s descoperim istoria muzicii, a picturii, a literaturii, a modei, a teatrului. Prezentrile power-point realizate de colegii notri din clasa a VI-a au reprezentat o manier de a ne mbogi cunotinele privitoare la evoluia din varii domenii n diverse epoci culturale. Am aruncat i un ochi n culisele artitilor, cci n aceste zile am vzut adevrate opere de art plastice nscndu-se n faa noastr n cteva clipe, am descoperit c exerciiile de actorie sunt i exerciii de relaxare sau de construcie a personalitii. Sptmna aceasta a fost ns i o lecie despre caliti necesare: rbdare, responsabilitate, ncredere n echip. Ne-am contientizat minusurile n aceste privine i am ncercat s progresm. Totodat, personalitile invitate n cadrul proiectului au dat culoare fiecrei zile, transmindu-ne o stare de bine prin atitudinea lor, prin ideile i tehnicile pe care ni le-au mprtit. E minunat s nvei de la profesioniti ntr-o coal altfel, n care am uitat de stres, de lucrrile de control, de note, ns n care am descoperit attea lucruri noi... Alexandra Ujog, Mirela Horga, Maria Danciu, Roberta Mo, Rebeca Vidican Joc, joac, dans i creaie aa am rezuma experiena n cadrul proiectului. n aceast sptmn altfel, am neles ct de frumos este s nvei prin joac. Crend haine, pictnd, manevrnd marionetele sau sbiile, fiecare a nvat pe propria piele specificul vremurilor care neau format ca oameni. A fost o sptmn n care am fost cu toii fericii i relaxai, dar n care am aflat valoarea muncii n echip, cci lucrurile ies mult mai bine atunci cnd faci parte dintr-o echip puternic.

Momentul cel mai inspirat ni s-a prut cel n care colegul nostru din clasa a VI-a, Adi, un veritabil dansator, ne-a ilustrat istoria dansului prin demonstraii practice, la care cu toii am fost invitai s lum parte. Ne-am bucurat deci de cteva cursuri de dansuri de societate, n care am valsat, am dansat boogie sau cha-cha, fiind cu toii elegani, liberi n micare i zmbitori. O sptmn cu adevrat altfel! Andreea Bte, Delia Potop Rolul meu: cameraman Avantaj: am avut ansa s vd mai multe activiti n acelai timp, chiar dac se desfurau simultan, n sli diferite, pentru a surprinde prin ochiul camerei de luat vederi cele mai frumoase i inedite momente Ce am nvat: s redevin copil, s gsesc cele mai bune unghiuri de filmare, s m perfecionez n montaje Cu ce am rmas: cu amintiri frumoase, momente amuzante Ce m-a impresionat: sceneta copiilor de la Aron Cotru, scenetele colegilor mei, filmul de animaie al textului Amurgul zilei de Cosmin Herman, ce surprinde etapele vieii i ale iubirii, costumele de epoc, dansul, ideea c n cteva zile lumea s-a recreat sub ochii notri, din minile, minile i sufletele noastre. Cristian Rus O modalitate nou, eficient, mult mai plcut i neobositoare de a nva, prin care am ajuns s ndrgesc istoria, o materie care pentru mine, n clasele gimnaziale nsemna, vag, date i nume pe care le nvam pe de rost. n aceast sptmn, mi-am clarificat i mbogit cunotinele n acest domeniu i nu numai, neclar receptate n cinci ani de coal. Sunt un norocos, deoarece i anul trecut am participat la un proiect similar, mi-l amintesc cu drag, ns, mult mai important, mi amintesc tot ce am nvat acolo. Acest mod de nvare ne educ, n primul rnd, ne face mai buni, mai zmbitori. Codru Dub n aceste zile speciale am crescut spiritual i mi-am lrgit orizonturile. Au fost zile n care ne-am deschis unii fa de ceilali, am simit mpreun, am nvat mpreun. n fiecare zi, am deschis uile unei noi lumi. n aceste lumi, muzica ne-a dat aripi, pictura ne-a creat peisajul,

literatura ne-a vorbit despre lumea n care ne aflm, moda ne-a mbrcat asemeni lumii, iar prin teatru am trit o ntreag lume. Tablourile ne-au purtat pe curcubee de culoare i ne-au redat imagini fidele epocilor prin care am trecut, muzica ne-a unit n pai de dans pe ringul vremurilor de mult apuse, textele literare ne-au oferit puncte de reper pentru propria noastr imaginaie. Noi doar am acceptat ceea ce se ntmpl i, n mod surprinztor, am fost nvluii de momente extraordinare. Aceste zile ne-au ncurajat s vism i s nelegem c lumea este evoluie i progres, iar noi suntem simpli oameni care ncearc s se integreze i s creasc mpreun cu lumea care se dezvolt n faa lor. Sarah Miclea, Betina Jigovan mi voi aminti mereu cu drag de sptmna n care am venit cu plcere la coal, cnd am uita de stres i de teama c nu sunt pregtit pentru anumite ore. O sptmn altfel, n care actorii invitai s-au jucat cu noi, crend o atmosfer cald, pictorii ne-au ndrumat cu rbdare, violonitii ne-au umplut sufletele cu muzica viorilor. O sptmn n care, fr s realizez pe moment, am nvat att de multe lucruri fr s le nv pe de rost, ci experimentndu-le pe propria piele! mbrcnd impresionantele costume de la teatru, ncet- ncet n jurul nostru, dei ne aflam n coal, decorul i timpurile s-au schimbat, trezindu-ne n alt er, n care nici mcar vrsta noastr nu mai conta, cu toii, mici i mari, eram actori pe scena vieii, n plus nu mai tiam cine e profesor i cine elev, cu toii nvam unii de la alii n aceast manier transdisciplinar. Cu toate acestea acum, la final, am rmas n suflet cu regretul c o sptmn pe an nu e de ajuns pentru a nva altfel! Mircea Vglu Un joc serios astfel a denumi eu coala altfel de care am avut parte n acest an. Un proiect bine gndit care, dei derulat naintea vacanei de Pati cnd, de regul suntem obosii i cu gndul la vacan, ne-a energizat i ne-a nvat o mulime de lucruri. A fost interesant s muncim n echip cu colegi de-ai notri de clase primare i gimnaziale, cci s-au artat mereu interesai de activitile propuse i coordonate de noi. Retrind cu

toii, n maniera noastr, desigur, ce s-a ntmplat de-a lungul timpului, istoria a devenit pentru toi dintr-o materie obligatorie un subiect plcut, antrenant i provocator. Am rmas cu amintiri plcute din aceast sptmn, n care am rs mult, m-am duelat, am fost nconjurat de prieteni. Patrick Rotariu Dei sceptic la nceput la auzul ideii acestui proiect (m temeam c nu vom face fa numrului mare de elevi implicai i de invitai), orice umbr de trire negativ mia disprut nc din prima zi a derulrii activitilor noastre. Cel mai mult am apreciat lejeritatea i familiaritatea care alctuiau atmosfera fr ca aceasta s se apropie de rutin deranjant. Activitile au fost atractive, pe mine ajungnd s m fascineze cubismul i dansurile latine. Mi-am deschis noi orizonturi i interese, de care nu eram contient i am neles c n via conteaz s accepi orice provocare care te stimuleaz intelectual. Snziana Gabor Aa cum intrm ntr-o galerie de art sau ntr-o sal de teatru ca s ieim din cotidian, tot astfel, sptmna altfel ne-a scos din banalitatea vieii de zi cu zi. Am trit cu maxim intensitate clipe frumoase alturi de colegii notri mai mici, de la care (chiar dac trebuia s le dau explicaii) am renvat s m bucur de fiecare clip, cci atunci cnd eti mic, nu te plictiseti niciodat, mereu faci lucruri noi. Copiii au fost sufletul acestui proiect i, chiar dac iniial nu eram prea ncntat de ideea de a lucra cu colegi mai mici, am rs n aceast sptmn, m-am jucat alturi de ei, redescoperind reeta bucuriei: jocul i voia bun! Cu siguran, sptmna aceasta m-a fcut o persoan mai bun, mai sufletist, mai nelegtoare. Claudia Brndue Epoci i curente n fiecare diminea m trezeam i m ndreptam spre coala creznd c totul va fi ceva obinuit ns ajuns la coal n acea sptmn altfel mi-am dat seama c nimic nu va fi ca o zi de coal normal. n fiecare zi aflm noi lucruri din curente diferite i ce era specific acestora, iar acest lucru era minunat i deloc plictisitor deoarece prin faptul c ncercm s le explicm copiilor mai

mici am nvat chiar noi ceva nou care ne va fii de folos n viitor printr-o manier mult mai atractiv dect cea de stat n banc i de-a fi atent la explicaie. n prima zi toi eram foarte curioi cum va decurge acea zi. Pentru cteva ore am fost nevoii s renunm la hainele cu care suntem obinuii i ne-am schimbat n hainele specifice fiecrui curent. A fost foarte interesant s ne punem un pic n locul femeilor i brbailor din acele timpuri ns noi, fetele, am fost foarte bucuroase c n epoca modern putem purta tenii i nu suntem nevoite s purtm pantofi toat ziua. Att copii mai mici ct i noi am aflat c femeile n timpul renaterii aveau mnecile foarte largi, n timpul romantismului apar decolteurile, n simbolism pe haine se gseau diverse simboluri cum ar fi florile etc. Cnd trebuia s plecm eram foarte tristi deoarece ne simeam foarte bine n acea atmosfer i chiar ne fcea plcere s nvm ceva nou de aceea ateptm cu nerbdare urmtoarea zi. Oana Pintea

coala altfel aceiai elevi, aceiai profesori altfel de activiti Cosmin Herman, Director Moodle Romnia n sptmna 2-6 aprilie 2012, la Colegiul Naional Moise Nicoar din Arad, am avut plcerea s onorez invitaia doamnelor profesoare Camelia Circa-Chiril i Octavia Potocean, coordonatoare ale proiectului cu titlul Epoci i curente culturale. Un proiect altfel, bine gndit i bine organizat. Find invitat n calitate de scriitor ardean, m-am implicat n acest joc altfel. Dup cum i spune i titlul, a fost un periplu fermector prin epoci clasice, romantice, moderne i contemporane, n care s-au evideniat curentele literare i maniera de scriere, s-au discutat contextual scrierile i perioada. Implicarea elevilor a fost covritoare, fiecare elev intrnd n atmosfera acelor vremi i s-a implicat, la rndul lui, n actul de creaie literar. Beneficiile acestor proiecte sunt reprezentate de faptul c sunt stimulate toate cunotinele elevilor, creativitatea i angajamentul lucrului n grup, sunt evideniate responsabilitile i mbuntirea caracterului elevului prin exerciii de socializare i exprimare pesonal n raport cu ceilali, acest lucru n nvmntul clasic nu se ntmpl. Mulumesc Colegiului Naional Moise Nicoar din Arad pentru posibilitatea de a m implica n acest proiect i sper s fi adus un aport pozitiv n toate activitile desfurate.

Anexe texte produse de copii n cadrul atelierului de literatur

Trandafirul Preda Ion Radu Clasa a II-a, coala General Aron Cotru Primvara a venit i sunt tare fericit! C-a-nflorit toat grdina i soarele d lumina. Mngiat de raze dulci, Trandafirul auriu A-nceput ca s danseze Cu bujorul rozaliu. Cu mireasma sa frumoas Te scoate atunci din cas, Petalele-i sunt subirele, S fii mngiat de ele! Regele florilor el este Nu v mint, nu-i o poveste. Este floarea fericirii

Este simbolul iubirii. Poiana trandafirilor Trandafirii cei frumoi Devreme se trezir. i la joac se pornir. i jucar, i jucar, Poiana lor nmiresmar. i jucar, i jucar, Pdurea toat o scular. Totul pe dat se-nveseli, Un vnt cald se porni. Totul era doar culoare: Pomi verzi ncepur a dansa, Cu trandafirii a cnta. Lumina soarelui btea i totul de-o strlucire acoperea. Ciacli Bogdan, C. N. Moise Nicoar, clasa a VI-a A

Ursul

Bogdan Tudoran, C. N. Moise Nicoar, clasa a VI-a A

A fost odat un urs brun care tria ntr-o pdure. El mnca miere, dar odat a mers la un ru i a vzut c era plin de crocodili. Ursul a intrat n ap i un crocodil a stat nemicat, apoi crocodilul a srit la urs i l-a mucat de coad. Ursul a tras crocodilul cu putere, apoi a rmas fr coad. Ursul s-a suprat, a ntors crocodilul cu burta n sus i l-a lovit cu gheara, ntr-o secund crocodilul a murit.

Noaptea luminoas

Ciacli Bogdan, C. N. Moise Nicoar, clasa a VI-a A

Noaptea strlucitoare, Lumii d culoare Apele netiutoare oglindesc Frumuseea ei nfiortoare Psrile-n nori se pierd Ca ntr-o adnc visare Vis Lume plin de nebnuit Gata de a fi descoperit

Vis Puterea interioar De o intensitate tulburtoare Vis Gnd rupt din Paradis.

Grdina magic Anyia Circa Chiril Clasa a II-a, coala General Aron Cotru ntr-o zi de var m duceam n grdina mea. Eram n costumul meu special de balerin. Am auzit i am vzut nite flori dansnd. Atunci am nceput s dansez i eu. Noaptea am visat cu florile dansatoare i, astfel, niciodat nu voi uita ziua florilor care m-au nvat s dansez.

Mreia dansului Morariu Eduard, C. N. Moise Nicoar, clasa a VI-a A La nceput, florile nu aveau numai mirosul i culoarea. Atunci Dumnezeu a spus: Fiecare floare va avea propriul dar, care s le deosebeasc de celelalte! Pentru a vedea ce dar i se potrivete fiecrei flori, le-a invitat la cel mai mare bal al primverii, i aa, a nceput dansul lor. Dumnezeu le-a luat pe toate pe rnd, dar l-a scpat cu privirea pe sfiosul i mititelul trandafir. La un moment dat, Dumnezeu i-a dat seama, i la luat s danseze cu el pe marea cen. Cnd sfiosul trandafir a atins scena, aceasta a nceput s strluceasc n micrile miestre pe care le fcea. Privindu-l Dumnezeu a realizat c cel mai bun dar pentru acesta este dansul. De atunci el este cel mai mare dansator dintre flori. Chiar i azi, la miezul nopii, dac vei merge n grdin, l vei vedea valsnd cu stelele i, dac ai noroc, te va invita i pe tine.