Universitatea Dunrea de Jos din Galai

Anul universitar: 2012-2013

Masterul Teoria i practica textului
Anul II, Semestrul I
Student: Dolea Mihaela-Ctlina

Strategii transtextuale n romanul modern i postmodern

Don Juan de Nicolae Breban

Acolo unde totul a fost scris i spus, proza nu se ferete a se hrni din trupul,fie metamorfoznd
forme generice (ex. parabola, romanul istoric, utopia / distopia) sau fie transformnd structurile lor
specifice (tematice, narative) n procesul rescrierii. Una dintre formele cel mai des ntlnite ale
intertextualitii este transtextualitatea, ntrunind citatul, aluzia cultural, intersectarea registrelor
stilistice i a stilurilor. N. Manolescu, n studiul Despre poezie, precizeaz c nu numai elementele de
hipertextualitate, ci i cele plasate n categoria intertextualitii n sens restrns (aluzii, citate), a
arhitextualitii, a paratextualitii i metatextualitii pot avea un caracter ludic, satiric sau serios i pot
interaciona n interiorul aceleiai secvene de text. n postmodernism, aceste modaliti au evoluat spre
plagiat, o absorbire ludic a literaturii. Breban folosete anumite tipare romaneti cu scopul de a arta
cum s-au modificat acestea. Raportarea lui Nicolae Breban la predecesori este un demers de a recupera i
valoriza trecutul.
Elementele paratextuale care escorteaz romanul sunt titlul Don Juan i dedicaia Soiei mele,
Cristina. Dac dedicaia puncteaz persoana pentru care este scris cartea, i anume soia, Cristina fr a
genera semnificaii adiionale, titlul romanului se dovedete prolific n acest sens.
Titlul romanului Don Juan trimite printr-o aluzie intertextual la mitul lui don Juan.ns, Don
Juanul din acest roman e diferit de Don Juanul clasic.El nu descinde din familia lui Rudy sau a lui Cellino.
El nu-i dorete s mreasc numrul femeilor cucerite. Rogulski este, aa cum observ Maria Postu n
Arca lui Breban Un admirator al femeii, pe care, pe msur ce o recreeaz, o posed cu luciditatea eroilor
camilpetrescieni, dar neinteresndu-l ctui de puin posesia fizic. Romanul lui Breban rescrie ntr-o
form ironic, parodic mitul iubirii fr iubire(Marian Victor Buciu).
Reluat la nivelul discursului, titlul dezvolt semnificaii inedite. ntr-un dialog cu Tonia, Rogulski
afirm: eu cred c exist dou tipologii masculine fundamentale: Romeo i Don Juan. Rogulski este de
prere c Romeo aparine tipului parazit, tibil (dac se ia n considerare i legenda care i-a refuzat atributele

paterne), care nu are ce cuta n societate. Este un mit, o invenie a femeilor ahtiate dup mult prea
romanioasele romane (sau telenovele), un Ft-Frumos pe care nici mcar istoria sau mitul nu i-l
revendic, redus printr-o precizare metatextual la un personaj literar, inventat de un scriitor cu o
moralitate dubioas.Spre finalul capitolului al VIII-lea revenind asupra tipologiei Romeo-Don Juan,
Rogulski combate cu argumente modelul Romeo n favoarea lui Don Juan cel care nu vrea s fie iubit , ci
doar s druiasc la nesfrit iubire
Afirmaia Eu sunt Don Juan, pus n gura unui personaj, vdete pe de o parte nevoia de teatralitate
a personalitii brebaniene, dar i o identificare a autorului cu personajul, pentru ca la rndul su
protagonistul din Don Juan s transpun n efigie ficional natura dual a teatralitii(Laura Pavel): Ha,
el era proprietarul unui teatru ambulant din Evul Mediu().El, oricum, era stpnul acestei ambarcaiuni
care crea spectacol oriunde, n orice mediu uman i natural, spontan i oricnd inspirat, un happening
medieval.
Aluziile i citatele, integrate de Genette n categoria intertextualitii n sens restrns, reperabile n
roman, puncteaz aceleai particulariti funcionale ca i elementele paratextuale, de realizare a unui
dialog cu modele din literatur.
n acest sens sunt actualizate n roman citatele din Baudelaire Les fleurs du mal:Comme lombre,
le music, le benjoin et lencens... sau din poezia Misticul de L.Blaga: Trupul tu i sufletul, naltul, i
sunt /ca doi frai gemeni: se-aseamn aa de mult c/ nu tii cnd e unul, cnd e altul./Eu nu-i cunosc la
chipu-i numai sufletul. /De cte ori i ntlnesc din ntmplare trupul, nu-1 /bnuiesc, nedumerit m-ncurc
i cred c-i sufletul./ , inserarea n roman a mottoul armatei britanice :Le Dieu et mon droit sau a
expresiei: On est prie de ne pas tirer sur le pianist!Il fait son mieux!
Animalitatea lui Rogulski nerefulat de centaur, este o aluzie la timpuri imemoriale, la acel homo
sapiens al grotelor, care-i alegea tranant, prin rapt nealeator femela. El ncearc s-i ascund minusurile
intelective i senzoriale printr-o excesiv logoree. Vorbete la infinit doar pentru a nu tranzitiviza tcerea,
tiind c aceasta poate fi periculoas. Rogulski pare a poseda un anumit masochism intelectual, se simte
bine, ba chiar iradiaz numai atunci cnd este insultat, repudiat. Pentru el nu actul n sine al posesiunii
fizice conteaz, ci descrierea lui. Dei autorul nu accentueaz calitile de macho n alcov ale
protagonistului, episoadele erotice, uneori abia schiate, ntrezresc o posibil impoten sporadic a
personajului conturnd o imitaie parodic a lui Don Juan. El nu mai este un superlativ sexual, aceast
caracteristic nemaifiind relevant n postmodernism.

Prin tehnica reflectrii poliedrice este inserat o alt aluzie mitic referitoare la Rogulski. Cici vede
n Rogulski o fiin hibrid, un centaur ce triete la jumtatea distanei dintre om i animal,un centaur ce
nu intr niciodat ntreg n lumin().E ca un trucaj cinematografic, un fel de trierie a privirii care-i
creeaz senzaia de realitate, realiznd un intertext sui-generis ntre literatur i via. Ea tenteaz ceea
ce n-a reuit vreodat o femeie: s-l imobilizeze pe Don Juan, s fac din el un amant fidel, ba chiar un so,
dac este posibil. Dar cade n capcana de ea nsi ntins: Rogulski este cel care reuete s-o converteasc
la modul su de existen i gndire. El are un fel de sadism al abandonrii victimei, tocmai n momentul n
care aceasta i cade n la.
Aluzia parodic la calitile de redutabil narator al comisului Ioni care tia s suscite curiozitatea
auditorului, promind perpetuu relatarea unei povestire i mai frumoas este actualizat n text. Rogulski
i-a nsuit artificiul narativ al comisului Ioni, piramidnd istoriile cu parcimonie, n funcie de toposul
aciunii, tiind s-i cameleonizeze att tonul, ct i accentele de intensitate. Dac la nceput Tonia era
amuzat de confesiunile quasificionale ale lui Rogulski, n momentul n care acesta dispare
(nemaitelefonndu-i i nemaibntuind prin preajm-i), Tonia ncepe s se agite, s-i dea seama de faptul c
naratorul a reuit o intruziune destul de adnc n contiina sa, c prezena lui i este indispensabil.
Circumscris imitaiei ludice este intrarea lui Rogulski n cadru pe neobservate. Efectul, spectaculos
alt dat, este nul: lui Vasiliu i se ntmpl ceva cu totul caraghios... Ha! Ha!. Un brbat gligan nalt,
solid, cam puhav, negricios i care i ntreinea o mic mustcioar pariv care nu se mai purta, a la
Amedeo Nazzari, cstorit cu o vamp blond. Descrierea lui Rogulski, la nceput de ordin fizic,
creeaz opoziii de ordin formal. Pseudoinferioritatea de aparen a acestui Rogulski ascunde o
superioritate de esen. Dei portretul fizic a fost creat n detrimentul su, autorul a introdus dou elemente
compensatorii, uor de reperat de ctre o reprezentant a sexului feminin: privirea (inteligent, ironic i
ochii mari), dublat de o frumusee a minilor. Monstruoasa-i corporalitate , secundat de o estetic a urtsordidului are capacitatea de a ti s devoaleze latene demult ngropate. nelegerea i-ar fi dat drept de
posesiune deplin a Toniei, acesta-i refuz, spre stupefacia porumbiei, dreptul de jus primae noctis
parodic, amnnd strategic, la infinit, satisfacia de ordin fizico-fiziologic.n scena final, cnd aceasta i se
pred de bunvoie, inutilitatea posesiunii fizice l determin s-o resping. Debusolarea femeii este i mai
intens atunci cnd Rogulski nici mcar nu comite vreun gest de atingere, un srut schiat, de convenien,
cu toate c din camera alturat jocul amoros se face lesne perceput. Strategia (anti)-seduciei se desfoar
la nivel auditiv, vocea nvluitoare, cald i comprehensiv a lui Rogulski reuind s-i atenueze crisparea
incomoditii de soie ultragiat. Posesiunea lui se petrece nu att la nivel fizic, ct la nivel cerebral,

apropiindu-se mai mult de modelul lui Johannes Seductorul, dect Don Juanul mediocru care-i execut,
zilnic i banal, norma de feminitate.
Personajele sunt avide de lectur, pentru Vasiliu concediul la mare reprezint o ocazie bun de a citi,
iar pentru narator un prilej de a se amuza Abia ateriza pe plaj c i termina romanul pe care i-l aduse cu
el Voir Venise et puis crever, s vezi Veneia i s crapi!i, fanatic cum era, fugi sus, n hotel, s-i ia altul.
(...)(i luase dou, nebunul Bloody Mama de Robert Thom i Des trous dans la tete, ha, ha, guri n cap, de
Lawrence Kamarck), iar spiritul lui Rogulski este turmentat de cri la fel ca i acela al rtcitorului
spaniol. Fie c au n vedere literatura din perioada stalinist: De altfel, vreau s v atrag atenia c nu peste
tot lucrurile stau aa de prost, poezia este excelent i pot s v dau aici cinci nume de poei de nivel
absolut european, proza nsi nu e lipsit de vrfuri interesante, critica e, dac nu n revist(sau numai
uneori n reviste), prezent n studii, n prezentri de autori strini...i observai c n ultimii zece ani au
aprut cri, titluri extrem de importante i de numeroase, de la Hegel n ediie complet i Kant, Croce,
Hartmann etc. Pn la titluri extrem de actuale ale literaturii lumii.Chiar n perioada stalinist s-a ntmplat
ceva pozitiv a fost tradus aproape exhaustiv ntreaga, marea literatur rus(e adevrat cu excepia lui
Leonid Andreev sau bulgakov care au aprut de curnd) dar,ndraznesc s spun c, ha, ha, n urma
stalinismului, la noi e mai bine i mai profund cunoscut Dostoievski i Gogol dect n multe ri din
Occident de veche cultur!..., sau literatura de exil: Un singur lucru e posibil, n cultur, evident exilul,
experiena exilului i regsirea de acolo, ntr-o Europ civilizat dar strin i mercantilizat a rii.Numai
astfel se poate nate specificul naional prin pierderea patriei i apoi regsirea ei.Cum au fcut instinctiv
Brncui i George Enescu, cum au fcut de nevoie Eugen Ionescu i E.Cioran.Ce ar fi fost azi, aici,
Cioran!Un ratat profesor de liceu!Ce putea face un om att de fragil, de sensibil, ca el, un om ce cultiv
religia morii ntr-o ar care predic falsul optimism, sub o cenzur din cele mai dure din est! sau viziunea
despre art: Arta nu e i ea o diversiune...!!(...)arta e marea diversiune!De la trivial spre esenial, de la
grav spre galant, de la social spre intim, de la abisal spre social, de la analitic spre fresc, de la prezent spre
istoric, spre trecutul viitorului, de la eroic spre sentimental, de la eu la multiplu uman, de la eul
convenional, la supraeu sau de la eul visceral, genetic, de la Zola la Flaubert, de la Hugo la Stendhal, de la
Goethe la Traki, o venic abatere a fascicolului aparent, instalat, convenional.O diversiune, ceva
insolit.Arta-marele divertisment, numai astfel poate fi neleas, numai astfel e necesar, nainte de a deveni
didactic., sau tehnica narativ balzacianAm s ncep, aa cum fcea Balzac descriind-o.Pe ea i camera
n care locuia(...).De altfel...cam asta e totul descrierea.N-ai observat, cnd descrii totul nu mai rmne
nimic de povestit, nici o ntamplare.Cnd vreau s nel pe cineva- descriu.Descriu orice, m pot descrie i

pe mine. sau aluziile la Dickens Clipele acelea straniu de linite care preced apariia faunei de
duminic biei de prvlie, stagiarii de notariat(ca n Dickens)...autorul nvedereaz, din planul
personajelor sau al naratorului, n termenii unui intertext comentat, literatura lumii.
Hipertextualitatea( G. Genette) este prezent n roman prin pasti i parodie.
Capitolul nti al romanului debuteaz n stil clasic, coordonatele spaio-temporale fiind clar
precizate. Protagonitii crii sunt introdui nc din primele pagini. Aflat la mare, ca n fiecare an,
mpreun cu soia sa, Tonia, Sergiu Vasiliu, director ntr-un minister, are ideea s alunge plictiseala
conjugal, invitnd n camera sa de hotel un brbat necunoscut nsoit de o femeie i stabilind s fac
pentru o noapte schimb de partenere. nsoitoarea necunoscutului a acceptat jocul, dar Tonia se
limiteaz la a sta de vorb cu partenerul destinat ei, Rogulski, cruia i rmne datoare . Dup terminarea
sejurului la mare i revenirea acestora n Bucureti, Rogulski o caut pe Tonia i insist pn o seduce
complet. Frazarea ampl, descrierile detaliate, enumeraiile i apelul la neologismele francofone, pe care
autorul

le

transcrie

fonetic, fr a le adapta ortografiei romneti (quand meme, vive lhonneur,

jarrive,des copains, sur leurs talons, savoir vivre), imit o atmosfer de sfrit de veac, presrat de cte
o expresie neao care vdesc o voit stilizare parodic. Limbajul brebanian

pastieaz metoda

purismului autenticist, pe care Hortensia Papadat Bengescu l-a promovat cu cteva decenii n urm. ns,
manier de expunere este strin, amintind de o uet monden, iar descrierile spaiului, evenimentelor,
familiei, personajelor din primele cteva zeci de pagini sunt prezentate din perspectiva unei femei de lume
..., n luna cea mai aglomerat: luna august i n staiunea cea mai scump: Mamaia. De mai bine de zece
ani veneau aici, cu regularitate i le fcea plcere de fiecare dat.
Parodia, un alt element al hipertextualitii, este prezent n expoziiunea i intrig. Acestea sunt
construite dup modelul romanului poliist, avnd acelai rol de meninere a ateniei lectorului. ns,
ulterior lectorul este deconcentrat prin limitarea accesului la elementele cheie, pe care a fost obinuit s le
aib la ndemn. Idilismul matrimonial este abolit, dezvluind inconsistena celulei de baz a
societii. Astfel, echilibrul instabil al maritalului cuplu este destabilizat de apariia unui alt cuplu
vampa i sud-americanul. Obinuina raporturilor extraconjugale, dezvluit cu indiscreie de ctre
prozator, Camelia sau Popovicioaia, adevrai draci goi, i produc lui Vasiliu o idee trivial: necunoscuii
ar putea accepta ceva mai ocant, o rocad a partenerilor, variant susinut, n primul rnd de propuntor
i apoi de blond . Dei, oripilat de idee, Tonia nu are puterea de a se mpotrivi presupusului remediu
mpotriva plictisului marital, fie din dorina de a nu oca printr-un excesiv conservatorism, fie dintr-o
posibil obedien fa de capul familiei.

ns, n linii mari parodia este prezent la nivelului ntregului roman, care ilustreaz parodierea unui
mit fundamental, mitul lui Don Juan. Distorsionarea mitului lui Don Juan este de factur narcisiac, al
personajului care se autocontempl. Cuprins de propria-i logoree oratoric, acesta uit, dei afirm
contrariul, s le iubeasc pe ele, poznd ingenuu ntr-un Eu-Supremul, axis gravitaional, unic, peren,
egocentric, egotist. Pentru el fiecare femeie este privit ca un mariaj modern ce presupune tacit
extraconjugalitatea bivalent. Orice creatur intr n colimatorul rogulskian devine, biografic o tabula rasa,
pe care acesta o recaligrafiaz dup chipul i asemnarea Ei, prima iubit, amanta ideal, pe care n-a reuit
s-o acceseze n adolescen. Clonele nva docile un alt vocabular, morfologia lor existenial se
schimb, sintaxa corporal spiritual este i ea metamorfozat de acest mnuitor de contiine. i parial are
dreptate considerndu-se marele pclit al trocului. El seduce femeile care l vneaz precum i cele de
care se preface c se las vnat, prin puterea misterioas a instinctului su viril, aa cum remarca Nicolae
Manolescu. Metoda de seducie a lui Rogulski este simularea unei cedri. Interlocutorul lui are iluzia
situaiei sub control i sigurana supremaiei morale, intelectuale pentru c n vecintatea unui ratat, unui
mediocru, individul se simte confortabil, deschis ctre discuii: Oamenii hipersensibili au nevoie de
ncredere, astfel nu se deschid, nu l admir pe Alioa, cel venic deschis, sau l admir numai pe el
precizeaz Rogulski.
Astfel, Don Juanul brebanian sufer o transformarea satiric. El nu urmeaz tertipurile demonetizate
clasicizante: curtoazie, grandomanie, declaraii emfatice, jurminte de perpetu fidelitate, curaj
incontestabil, sentimentul onoarei etc. Asemeni lui Harabagiul din Mo Nechifor Cocariul, i seduce
partenerele prin agresivitate verbal i printr-o conduit anticavalereasc. Dim Pcurariu, ntr-un studiu
intitulat Don Juan i donjuanismul sau despre naterea i moartea unui mit, consider c personajul lui
Breban ilustreaz agonia mitului pe cale de dispariie ntr-o lume de femei emancipate: El nu are nimic
din aura seductorului tradiional, e un simplu obsedat sexual. Un personaj n esen vulgar. Interpretarea
criticului limiteaz semnificaiile personajului, ns prin Don Juan, autorul evit clieul, falsitatea statuar
a lui Romeo. Travestirea burlesc a lui Don Juan prin proveniena precar, comportamentul deirat,
neglijena vestimentar, plictiseala i dezordinea gndurilor au o finalitate precis, fiind instrumentariul
burlesc de cucerire sigur a simpatiei. Un obiect de decor, mai degrab, dect miezul aciunii, plictisind cu
judeci despre umanistic si istorie neadecvate jocului sexual care se derula de facto ntre soia sa i capul
familiei Vasiliu, Rogulski se dovedeste a fi singurul suport al Toniei. Primele sale replici sunt banale,
monotone, provocatoare doar parial i de scurt durat. Tonia este tratat fie cu istorii familiale, cldue i
obinuite n cercul ei, fie cu insulte grosolane. Don Juanul brebanian nu se ndrgostete dect de femeile

pe care el nsui le-a trezit la via. Presupusele victime intr n conul de interes al protagonistului
oarecum benevol . Tonia este la rndu-i nelat de bonomia inofensivitii individului, dar contiina de
cast, educaia, spiritul mic burghez nu i-ar fi permis n nici un caz acesteia o asemenea pasiune sordid.
Contient c nu se poate apropia de ea dect strnindu-i gelozia prin intermediul nonconformistei relaii pe
care o afieaz cu Cici, Rogulski se vdete un eficient cunosctor i psiholog al resorturilor sufletului
feminin, tiind cnd i unde s activeze tastele afectivitii sau cum s prelungeasc agonia dorinei,
fcndu-se indispensabil vieii femeilor sale.
n roman, nevoia de comunicare se exprim ca mod de gndire artistic, dialogal este nsi
construcia narativ. Autorul ne propune mereu scurte cuvntri ocazionale. Apoi, dup un timp, dup
teribil de mult timp, Rogulski ncepu s vorbeasc cu cellalt, cu gazda sa, la care venise, la nceput cteva
cuvinte, scurte fraze, dar Rusul fu aproape fericit auzindu-i vocea. Auzindu-i vocea. i, spre surpriza sa
repetat, vorbi mult, el care era aproape mut, ruri de cuvinte, fluvii cu multipli aflueni sonori sreau peste
barierele subiri ale buzelor sale i circulau prin aerul dintre ei, din jurul feei sale, rezonau cu oasele feei,
cu arcadele i i cutau avide, cu tiranie un sens, ceva ce putea fi interpretat i de altcineva, cineva care
se afla n calea lor, vizibil sau invizibil. Atunci vorbi brusc, i acele ruri, declanate astfel, i se impuser
lui nsui, cu legitatea, fluena, cristalinitatea lor, sensul lor complice i tiranic, ncat dintr-o fraz banal,
meteorologic, devenir mici, apoi mari discursuri... Fragmentul exprim opiunea lui Breban pentru tipul
de roman polifonic. Personajele sale vorbesc mult si cuvintele rostite sunt n cutarea unui asculttor, a
unui interpret care s-l investeasc, la rndul su, cu nc o nuan de sens.
Atmosfera de complicitate i reciprocitate (ruri de cuvinte [...] circulau prin aerul dintre ei)
structureaz un univers artistic care are, simultan, mai multe cadre de referin, nct (o fraz banal,
meteorologic, devenir mici, apoi mari discursuri) i, evident, mai multe niveluri de interpretare. Din
aceast perspectiv a polifoniei narative, relaiile intersubiectivale se relev cu deosebit pregnan.
Inseriile metaleptice n care vocea naratorului omniscient, replic parodic a modelului balzacian, face
cunoscut lectorului complice, Cititorului model, ideologia autorului implicit i au drept scop subminarea
conceptelor tradiionale de fabul i personaj. Prima propoziie a romanului e similar cu cea a unui roman
tradiional al unui autor omniscient (Ca n fiecare an, soii Vasiliu se gseau la mare...), iar apoi,
enunurile naratorului uneori la persoana a I-a (n anul acesta vreau s zic, nu tiu cum naiba nu le iei...),
mai dese la pers a III-a s fie secundate de o voce strin, posesorul creia difer n ceea ce priveste
categoria social i chiar genul.

Structura polifonic a romanului, crossover fiction, este actualizat i prin tentativa de combinare a
ficiunii cu metaficiunea.
Inseriile metaficionale ilustreaz problematizarea insistent a realitii n postmodernism. Limitele
dintre realitate i ficiune se estompeaz, lumile devin interanjabile sau imbricate una n alta, iluzia realist
e demistificat, strategiile de autentificare ale realismului clasic sunt denunate, denaturalizate parodic,
personajul i privete creatorul n ochi i amndoi privesc spre cititor:A vrea s scriu, spunea obiectul,
dar nu o scrisoare ci o carte.Darmi-e fric. Zu.Dac iese o carte fr via!Ai observat c unul din cele
mai triste obiecte de pe lume e o carte uitat, o carte proast.O carte moart.. Dac interogaiile propuse de
romanul modernist priveau posibilitatea i limitele cunoaterii, naraiunea postmodernist a lui Breban
pune ntrebri ca :Ce nseamn asta n realitate? Acum, el nu era real? El nu era realitate ?Acum era
realitatea A,iar mine va fi realitatea A1.
Inseriile metaleptice n care vocea naratorului omniscient, replic parodic a modelului balzacian,
face cunoscut lectorului complice, Cititorului model, ideologia autorului implicit, au drept miz
subminarea conceptelor tradiionale de fabul i personaj. Autorul ajunge s-i persifleze criticii, reticeni la
bulversarea epicii tradiionale Ce-i cu tot balastul acesta Poate...nu tiu s povestesc, sau...povestesc greoi,
ezitant, cu prea multe meandre, cu prea mult balast. Se poate, se poate...mi-a spus-o mult lume...asta(...)Ce
facem,drag, cu baiatul sta, cu...Breban Pare cam zpcit, dei...nu e lipsit de...(...)Oricum, ceea ce
evident, se pare c i place s scrie, adic gsete plcere n asta, ceea ce e, oricum, o scuz.Acest efect
ludic indus de naratorul-autorul real al romanului n discuie are ca finalitate reconstrucia/reconversia
romanului nsui, capabil s-i schimbe forma interioar ca ntr-un joc computerizat. Ce a fost i ce a
devenit povestea spus de autorul jurnalului-manuscris? Chiar dac lectura ar putea fi adresat oricrui
lector virtual i abstract, totui o selecie ar fi necesar. De fapt, cartea nu doar se reconstruiete pe sine
prin lectura virtual, ci i selecteaz ea nsi cititorul.
Glisarea permanent din real n imaginar i invers, pentru a se situa mereu n ambiguitate pe
diverse paliere ale textului este realizat prin intermediul metalepsei.Aceasta realizeaz efectul de oglind
a autorului n text, printr-un transfer dinspre oper spre autor i invers, prin nserarea n romane a unor
titluri de romane. n planul reprezentrii mimetice i ficionalizeaz eul multiplu, personaj-narator
heterodiegetic, personaj-narator homodiegetic. Se realizeaz prin metaleps glisarea planurilor, de la
universul diegetic la universul metadiegetic. Universul metadiegetic prevaleaz asupra ficiunii propriuzise, trdnd intenia ludic textualist a autorului, care i complic naraiunea printr-un metisaj de tehnici
narative, de discursuri i intertextualitate. n ciuda inteniei realiste, Nicolae Breban construiete o ficiune

antimimetic postmodern, n care orice iluzie realist este spulberat prin alunecri din real n ficiune.
Autorul creeaz un permanent efect de oglind, de prezen n text: Comandorul sub nfiarea lui Don
Juan, Doamne, ce zpceal!Dar, cine tie, poate asta nseamn epoca modern, decadena, amestecul
stilurilor...
Transtextualitatea este actualizat n roman prin intersectarea registrelor stilistice i a stilurilor
Discursul narativ conine dou registre stilistice derulnd simultan: unul, al Toniei, a celei care povestete
evenimentele (n unele momente transpare n cadrul aceluiai registru, dei slab, vocea lui Vasiliu), limbaj
mimnd pe cel monden, clieizat, de poz (un melc ce-i ducea cochilia pe cap, o cochilie ce se osifica
ncet). Al doilea registru, cel al naratorului (perspectiva unui brbat fascinat de frumuseea femeii pe care
o descrie), are rolul s demistifice acest limbaj, persiflndu-i seriozitatea, acrobaiile verbale, trucurile
formale, orfevrriile lexicale. Ironia i caracterul ludic al acestui registru contrasteaz, polemizeaz cu
naivitatea i nchistarea extrem de bine crescute, burghezei Tonia (grozava, unica, majestuoasa).
Rogulski dubleaz, dei n alt postur, de arlechin, de clovn, ironia sarcastic ndreptat mpotriva
mitului moralitii acestei clase. De-a lungul romanului naratorul, avndu-l complice pe Rogulski care are
rolul de provocare la dialog, mimeaz varii limbaje: pe cel cinic al orgolioasei i inteligentei Cecilia,
femeie cu mult succes printre brbai, pe cel superficial al Laviniei i prietenei ei Violeta, fetele
nepregtite din cafenea, pe cel snob si fals patriotic al pozeur-ului Vasiliu, pe cel didacticist si raional al
socialistului Dan Andrei. i n cazul enunurilor lui Rogulski, n marea lor majoritate ele sunt organizate
aparent sub form de dialog dramatic, registru este la fel dublu, secundat de cel al naratorului care arat
destule reticene vizavi de cuvintele personajului n cauz vocea lui rdea din nou, de parc vocea lui
fcea exerciii la bara fix. Dar, dedesubt, nu prea adnc, vibra ceva serios, aa ca o mritur de lup... de
lup schellit, jigrit, schiop, flmnd, dar... mritura era distinct, sau chiar l persifleaz, i pune la
ndoial inteligena profesorul de istorie ratat. A istoriei ratate. A ratrii ci istorie, a profesorului ratrii, a
istoriei profesorului, adoptnd punctul de vedere al celor care l consider un ratat, demodat,
disproporionat, megafon uitat etc., i creeaz portrete hugoliene (un lup hmesit, cu blana roas, ce
srise n spatele unei cprioare i... aipise acolo, se lsa dus, purtat, legnat. Ce lup... nenorocit, ce lup
impuit!; cainele vagabond, ogarul cu blana nesplat etc.)
Analiznd romanele lui F. Dostoevski, Malcom V. Jones, adeptul teoriilor dialogice bahtiniene, a
observat faptul c naratorul prozatorului rus provoac n permanen un mecanism strategic monstruos n
vederea dezechilibrri intelectuale i emotive

a interlocutorului, cu scopul de a porni comunicarea

intersubiectival. Toate aceste strategii sunt specifice romanului lui N. Breban la nivel de personaj ca loc de
pornire a dialogului intersubiectival.
O alt performan a asociaiei donjuaneti narator-personaj este resuscitarea capacitilor dialogale
ale Rusului. O fraz-program care ne dezvluie opiunea lui N. Breban pentru dialog n sens bahtian,
plasat sub form de monolog al Rusului: Au fost perioade lungi, de sptmani ntregi, o dat, asta e
performana mea, 9 luni i 12 zile, n care n-am scos un cuvnt, dei m micam zilnic ntre oameni. A fost
ca o beie, ca o subtil grev a foamei [...] De altfel, puini au bnuit c tac, lucru semnificativ: nseamn c
oamenii, n fond, nu asteapt nici un rspuns la ntrebrile lor, nseamn c lumea n care ne micm e, n
fond, o lume retoric, fr auz, sau cu un auz degenerat. n perioada aceea mi-a trecut n vreo dou rnduri
prin cap s m apuc s scriu, s devin adic scriitor de ficiune, cum se spune, pentru a putea intra in adevr
n contact cu lumea. Dar am uitat acest gnd destul de repede. Inseamn c nu am vocaie sau, probabil,
c nu doresc, de fapt, s intru n contact, s comunic cu nimeni....
Romanul lui N. Breban constituie nc o replic mpotriva conveniei realiste, opinndu-i viziunea
artistic monologal prin crearea unui univers seductor pentru cititor datorit structurilor dialogale.
Demersul, care la realiti trebuia s fie un studiu stiinific riguros, se relativizeaz i se desfondeaz, fapt
pentru care, de altfel, textelor brebaniene li s-a recunoscut meritul de a constitui kilometrul zero al
postmodernismului romanesc .
Bibliografie
1. Bahtin, Mihail, Problemele poeticii lui Dostoievski, Bucuresti, Editura Univers, 1970.
2.Breban, Nicolae, Don Juan, editura Junimea, Iai, 2003
3.Buciu, Marian Victor, Voina i puterea de creaie.Opera lui Nicolae Breban, editura Ideea European,
Bucureti, 2009
4.Crtrescu, Mircea,Postmodernismul romnesc, editura Humanitas, Bucureti, 1999
5.Eco, Umberto,Lector in fabula, editura Univers, Bucureti 1991
6.Genette, Gerard, Introducere n arhitext.Ficiune i diciune, editura Univers, Bucureti,1994
7. Manolescu, Nicolae, Arca lui Noe. Eseu despre romanul romnesc, Bucuresti, Editura100+1 Gramar,
2003.
8.Manolescu, Nicolae ,Despre poezie editura Aula, Braov, 2002
9. Manolescu, Nicolae, Literatura roman postbelic. Lista lui Manolescu 2. Proza. Teatrul,Brasov, Aula,
2001.
10.Pavel,Laura, Antimemoriile lui Grobei, editura Ideea European, Bucureti, 2004
11. Pcurariu, Dim, Don Juan si donjuanismul sau despre nasterea si moartea unui mit //Teme, motive,
mituri si metamorfoza lor, Bucuresti, Editura Albatros, 1990.
12.Postu,Maria, Arca lui Breban, editura Ideea European, Bucureti, 2010