Trim ntr-o er n care televiziunea joac un rol foarte important n viaa

oamenilor. Aducnd n faa telespectatorilor o mare diversitate de programe,

canale specializate, fr limite orare de difuzare, televiziunea reprezint o surs
de informare si divertisment la care se poate apela cu multa usurin n orice
moment al zilei. Din acest motiv, indiferent de varst, statut social sau material,
omul modern petrece o mare parte din timpul su liber n faa televizorului,
toate acestea n detrimentul altor instrumente media precum radioul, jurnalele
sau chiar crile.
Chiar dac la apariia sa, televiziunea nu a produs ngrijorare n rndurile
populaiei, la momentul de fa tot mai muli oameni de stiin i pun problema
influenei televiziunii asupra meselor i individului. Numrul mare de ore
petrecute, de ctre copii mai ales, n faa televizorului reprezint la momentul de
faa subiectul a numeroase studii si lucrri de specialitate.
Givanni Sartori, una dintre cele mai mari personaliti ale culturii italiene,
ncearc s trag un semnal de alarm n privina nocivitaii televiziunii, n
lucrarea Homo videns imbecilizarea prin televiziune si post gndirea. In
aceast lucrare, Sartori aduce un termen nou, cu o nuan satiric- homo
videns. Acest termen definete omul ca o fiin a crei gndire nu mai opereaz
cu forme abstracte ci se multumete s preia imagini din televiziune, fr a le
mai trece prin filtrul propriei raiuni. Ideea transformrii omului, cu o cultur
preponderent scris ntr-un homo videns, o fiin a crei cultur se limiteaz la
imagini vizuale, din cauza fenomenului video, st la baza lucrrii Homo videns
imbecilizarea prin televiziune si post gndirea. Teza susinut de autor afirm
faptul c o pseudo-cultur format n faa televizorului atrofiaz mecanismele
gndirii, omul ne mai fiind n timp capabil s aib o raiune critic ci doar una
capabil s asimileze.
Lucrarea lui Giovanni Sartori cuprinde trei pri ( Primatul imaginii,
Opinia teledirijat si i democraia? ), fiecare din aceste pari fiind divizat n
capitole.

In prima parte, intitulat Primatul imaginii, autorul susine faptul c la

momentul de fa, din cauza expunerii prelungite n faa televizorului, gndirea
individului are tendina de a opera cu informaiile vizuale n deterimentul celor de
ordin abstract, imaginea vizual ajungnd s primeze n faa imaginii nelse
raional, ceea ce duce la slbirea mecanisemelor gndirii.
Pentru a susine ideea acestei prime pari, Sartori pleac de la definiia
omului, ca homo sapiens, ca fiind diferit de animale prin capacitatea sa de a
depi limitele universului fizic i de a opera cu forme abstracte ale gndirii. Spre
deosebire de animale, ce pot emite doar semnale, omul poate comunica att
despre ceilali ct i despre sine. Instrumentul gndirii i comunicrii umane i
interumane este limbajul vorbit, redus conceptual la cuvnt. In domeniul media,
radioul, carile, ziarele sunt elemente ce au la baz o forma lingvistic i pentru a
putea recepta informaiile transmise cu ajutorul lor e nevoie ca mintea uman s
opereze cu forme abstracte, s apeleze la imaginaie. Odat cu apariia
televiziunii apare i un nou tip de informare: prin imagini vizuale. Televiziunea se
distinge ca cel mai apreciat i mai utilizat mijloc de informare datorit calitii sale
de a prezenta orice fel de imagini, de oriunde din lume, uneori n timp real.
Autorul vede nsa n acest calitate tocmai cea mai mare problem. Din cauza
modului de informare, prin imagini vizuale, televiziunea deplaseaz axa
comunicrii de la limbaj, fie el vorbit sau scris, la imagine. Acest tip de deplasare,
afirm autorul, dimineaz capacitatea oamenilor de a descifra o informaie;
individul trece de la a inelege un element la simplul fapt de a l percepe vizual.
Transformarea omului n homo videns ncepe nca din copilarie. La
vrste mici, neavnd capacitatea de a discerne, copiii asimileaz cu mare
rapiditate orice informaie. Copilul modern cu acces nelimitat la televizor i
petrece primii ani din via prelund informaii pe cale vizual, fr nevoia de a le
ntelege raional. Continua preluare de informaii, fr prelucrare, duce la
atrofierea mecanismelor gndirii. Astfel de copii nu i vor ndrepta niciodat
atenia spre lectur din motivul c nu exist obinuina de a analiza i nelege, ci
doar aceea de a asimila. Ei vor deveni mai tarziu aduli cu o pseudo-cultur
format in faa televizorului.

Slbirea intelectului, a gndirii critice, este i rezultatul nlocuirii

elementelor abstracte (cuvintele) cu elemente pur vizuale. La baza evoluiei
umane st capacitatea omului de a opera cu elemente precum limbajul. Orict de
sugestiv ar fi o imagine a unui concept abstract (precum libertatea), aceasta nu
va solicita capacitatea de ntelgere a individului n aceeai masur n care ar
solicita cuvantul ce definete conceptul. O simpla imagine, dac nu este nsoit
de explicaii, solicit slab raiunea. Cum la momentul actual, imaginile televizate
sunt srace in explicaii, raiunea individului are tendina de a rmane n stare
latent n faa aparatului TV, individul prelund informaiile ca atare.
In final se ridic intrebarea dac nu cumva i computerul va ajunge s
aib acelai efect asupra minii umane. Autorul rspunde negativ la aceast
ntrebare. Chiar dac ambele mijloace media ,televiziunea si Internetul, apeleaz
preponderent la vizual, pentru cel de-al doilea este nevoie de o minte activ
pentru a-l utiliza. Fie c este vorba despre comunicare, cutare de informaii sau
divertisment, in navigarea pe Internet raiunea umana rmane activ, fiind pus
mereu in fata lurii unor decizii. Nu acelai lucru se intampl i n cazul
televiziunii, dup cum a fost demonstrat anterior.
In partea a doua, intitulat Opinia teledirijat, Sartori prezint influena
televiziunii n formarea opiniei publice, n special pe plan politic. Opinia public
reprezint totalitatea atitudinilor, sentimentelor, elementelor de experient,
elementelor rationale si a celor ce determin o actiune produse ca reacie fat de
o chestiune controversat de un numr relevant de persoane. In perspectiva
autorului, opinia public reprezint elementul vital, de control si comand, n
cadrul oricrui sistem democratic. Esenial pentru Sartori este modul n care
opinia public se formeaz i rolul important pe care l joac n acest proces
televiziunea. Pornind de la cele afirmate n prima parte a lucrrii, televiziunea are
caracteristica de a transmite individului informaii, fr ca acestea s treac
automat prin filtrul propriei raiuni.
Deoarece televiziunea modeleaz informaii, prezint sumar sau omite
(deliberat sau nu) anumite informaii, prezint sondaje de opinie (al caror rezultat
poate fi de multe ori contestat ), iar telespectatorul asimileaz toate acestea fr

o analiz a lor, autorul afirm c opinia public este dictat de televiziune. Pentru
a demonstra acest lucru, autorul explic raional modul n care realitatea este
transpus de cele mai multe ori pe micul ecran. El afirm c televiziunea se
bazeaz pe imagini ale realitaii, imagini rupte dintr-un context. Aceast
prezentare n lipsa fondului real duce la aparia unei informaii modelate.
Pornind de la cele afirmate n prima parte a lucrrii, televiziunea are
caracteristica de a transmite individului informaii, fr ca acestea s treac
automat prin filtrul propriei raiuni. Din acest motiv, informaiile modelate
aprute n cadrul tirilor sunt percepute ntotdeauna ca fiind reale i
incontestabile, formnd ulterior o opinie public avnd la baz un neadevr.
Dupa un model asemntor, prezentarea sondajelor de opinie n cadrul
televiziunii influeneaza opinia public. Deoarece individul pierde din simul critic
n faa imaginilor televizate, acesta rareori mediteaz asupra naturii ntrebrilor
din sondaj sau asupra tipului de persoane intervievate. Prezentarea a
numeroase sondaje, practic irelevante, ajunge astfel s dirijeze opinia public.
Ultima parte a lucrrii lui Sartori, intitulat i democraia?, vorbete
despre influena pe care televiziunea o exercit asupra alegerilor electorale i
asupra vieii politice.
In prezent, rezultatul alegerilor electorale este n mare msur dictat de
televiziune datorit modului de prezentare al candidailor. Atenia este mai
degrab ndreptat spre personalizarea candidatului dect spre prezentarea
programului partidului. Punctul de interes astfel direcionat atinge mai degrab
latura sentimental a individului dect cea raional. Un caz celebru n istorie
este propaganda politic hitlerist. Ea nu viza obiective concrete i nu era legat
de tactici ci devenea ea insi o tactic. Succesul propagandei a constat n
predominana imaginii asupra explicaiei, a sensibilului asupra raionalului . Dac
la momentul respectiv propaganda de acest tip a necesitat eforturi susinute,
acum, prin intermediul televiziunii, orice candidat i construiete o imagine,
apelnd la sensibilul electorilor-telespectatori.

Jean Marie DOMENACH, Propaganda politica, Institutul European, 2004, pp.51-62

Efectele

negative

ale

televiziunii,

afirm

Sartori

continuarea

argumentrii sale, se resimt si la nivelul vieii politice. Pentru ca un sistem

democratic s funcioneze vital este opinia public. Din acest motiv, ideal ar fi
ca opinia public s se bazeze pe cunotine din domeniul politicului.
Cunotinele la acest nivel sunt diferite de informaii deoarece presupun n primul
rnd o analiz personal, lucid a acestora. In acelai timp, opinia public este n
cea mai mare masur format n faa micului ecran, pe baza informaiilor oferite.
Dup cum a fost discutat anterior, nici aceste informaii nu sunt neaparat cele
reale sau complete. Confruntndu-ne cu o opinie public nascut nu printr-un
efort intelectual comun al cetaenilor, ci manipulat n formarea sa, nu putem
aduce o concluzie mai relevant dect cea a autorului nsui: televiziunea face
s regreseze democraia slbindu-i suportul, adic opinia public.
Textul lui Giovanni Sartori se numr printre puinele lucrri de analiz
social i politic adresate nu numai cadrelor specializate, ci i publicului larg. In
lucrarea

Homo videns imbecilizarea prin televiziune i post-gndirea nu

putem vorbi de argumente simple ci de o simplitate a expunerii. Fr o

ncrctur lingvistic excesiv, frazele sale nglobeaz vehement, concis,
uneori satiric universul actual ce graviteaz n jurul televiziunii. Realitatea pe
care autorul o contureaz este pe cat de veridic construit pe att de tragic:
opinie public dirijat, indivizi ce i pierd treptat capacitaile analitice, o lume
ignorant n regres continuu; toate acestea ca efect al dependenei de
televiziune. Ceea ce este de apreciat este faptul c lucrare nu este doar o
analiz, un studiu rece al realitii, ct este un semnal de alarm, dac nu pentru
oprirea, cel puin pentru ncetinirea unei maini de imbecilizare aflat n plin
micare.