Revista de Psihodrama NR 4 20151

ISSN 2344 1062
ISSNL 2344 1062
Sumar
Editorial .................................................................... 2
ntlniri cu terapeui
Hilde Gtt Trecutul i viitorul mpreun, aici i acum
..................................................................................... 3
Teoria n practic
Yaacov Naor, Hilde Gtt Drumul spre vindecare.
Confruntarea Holocaustului prin psihodram,
sociodram i ritual ..................................................... 9
Violeta Pecican Repere n desfurarea proiectului
Psychodrama and Creative Education in Prison .. 16
Radu Vulcu Director, protagonist, membru al
grupului o analiza a dinamicii rolurilor in psihodrama
prezentarea protocolului unei sesiuni terapeutice
. 24
Mria Orbn, Enik Szke, Mnika Romn
Psihodrama pentru copii: metoda autovindecrii
copiilor n cadrul unui grup. Partea I. Jocul i
creativitatea, ingredientele vindecrii ...................... 37
Anabela Hani Intervenii n procesul de coaching
prin tehnici psihodramatice adaptate . 44
Irina tefnescu Coaching n aciune pe linia timpului
................................................................................... 49
Studiu
Sorin Crian Memorie i uitare n jocul psihodramatic
.... 53
Evenimente
Cronic
Graiela Sion Analiza semanticii emoionale i
traducerea n aciune. SPJLM la 20 de ani i
7 Conferine cu participare internaional ............... 58
Calendar
Simpozionul Naional de Psihoterapie, Relaia
terapeutic: Puni. Concepte. Dezvoltare feb. 2015,
Bucureti ................................................................... 60
A 13-a Conferin Internaional PifE, Opiuni.
ntlnind viitorul sept. 2015, Cluj . 61
A VIII-a Conferin Naional de Psihodram oct.
2015, Sibiu ................................................................. 62
Revista romn de psihodram nr. 4 / 2015
Revista romn de psihodram

nr. 4 / 2015
FEPTO Conference and Annual
Meeting in Bonn / Germany in 2015
. 63
Workshop Utilizarea psihodramei
n rezolvarea traumei psihice, iunie
2015, Bucureti ........................... 65
Psychodrama calendar 2015-2017
..................................................... 68
Arte i carte
Anca Nicolae Travaliu
psihodramatic. Incursiune n lumea
mea .......... 70
Dan Paca Grupul de psihodram
pentru dezvoltare personal,
Editura Universitii Transilvania,
Braov, 2013 ... 71
Editori: Anca Nicolae, Adela

Mihaela ranu, Horaiu Nil Albini
Comitet redacional: Alina Ionescu,
Kinga Bakk-Miklsi, Simona Vlad,
Valentina Andrei
DTP: Anabela Hani
Foto copert: Adela Mihaela ranu
Comitet tiinific:
Hilde Gtt Formator i Supervizor,
Preedinte Psychodrama Institut fr
Europa (PIfE)
Giovanni Boria Psiholog clinician,
Psihoterapeut, Formator i
Supervizor (AIPSIM), Directorul
Studioului de Psihodrama Milano
Dr. Angela Ionescu Psihoterapeut,
Formator (ARPisC)
Dr. va Varr Formator i
Supervizor (SPLJM)
Prof.univ.Dr. Maria Roth Formator
(SPJLM)
Dr. Radu Vulcu Psiholog clinician
principal, Psihoterapeut, Formator
i Supervizor (ARPsiC)
Editorial
Anca Nicolae
Psihoterapeut,
Formator ARPsiC
Adela Mihaela ranu

Psihoterapeut SPJLM
Evenimente recente de afirmare din ce n ce mai

pregnant a diferenelor cultural-religioase zdruncin
civilizaia occidental. Violena cu care a nceput acest
an, marcat de atentatele teroriste de la Paris, crimele
comise de Boko Haram n Nigeria i rzboiul parc fr
sfrit din Siria i Irak, renvie frici, reactiveaz
suspiciuni i vinovii, amenin liberti greu
dobndite, ridic fortree, aterne distane i tceri
dureroase. Comemorarea victimelor Holocaustului n
ziua de 27 ianuarie 2015, dup 70 de ani, a fost mai
pregnant n contiina noastr poate i din aceast
cauz. Este unul dintre momentele care vorbesc despre
faptul c n vreme de rzboi aciuni individuale,
cteodat izolate, au salvat demnitatea uman.
Articolul din acest numr semnat de Hilde Gtt i
Yaacov Naor vorbete ns i despre rzboiul de dup
rzboi, generaii la rnd. Pn n ziua n care omul
reuete s rup ciclul trudei zadarnice i se aeaz,
precum btrnul pescar al lui Hemingwey n faa mrii,
ateptnd fluxul s poat porni n confruntarea cu
propriul destin. Poate c n-ar fi trebuit s fiu pescar!
i-a spus omul, ns era o idee fr sens pe care nici
mcar n-o putea gndi pn la capt.
Horaiu Nil Albini

Psihoterapeut, Formator
i Supervizor SPJLM
Yaacov Naor obinuiete s spun
c psihodrama este scena celor ce
au nevoie de un loc n care s poat
spune acesta sunt eu!. Omul
nostru, att de prezent n articolele
acestei reviste, este gata s nfrunte
marea, nu nainte de a construi pe
scena lui o insul care s pstreze n
siguran umanitatea lui.
i nu doar pe scen, ci i n viaa
real suntem zilnic n fluxul i
refluxul propriilor gnduri, fapte,
sentimente i aciuni. Mai ales aici
avem nevoie s ne spunem
adevrurile. Cci ce altceva dect
umanitatea o putem preda mai
departe discipolilor, elevilor, copiilor
notri? Curajul de a afirma eu
sunt cu respect, cu demnitate, cu
pace, n faa celuilalt. Provocri
vechi de mii de ani
Editorii
ntlniri cu terapeui
TRECUTul I VIITORul mpreun, AICI i ACUM
Discurs introductiv la Conferina de Psihodram
Memoriile viitorului Cluj 2014
Hilde Gtt
Viaa poate fi neleas numai privind napoi,

dar trebuie trit privind nainte".
Sren Kierkegaard
M bucur c avem ocazia s srbtorim mpreun

aniversarea a 20 de ani de SPJLM i psihodram n
Romnia.
n unele culturi este felicitat att persoana care i
aniverseaz ziua de natere, ct i prinii, fraii i
bunicii, toat familia, naii etc., pentru c prin
aceast natere toi membrii familiei i completeaz
repertoriul de roluri cu unul nou. Tinerii devin prini,
prinii bunici, copilul devine frate sau sor i aa mai
departe. De aceea felicit SPJLM-ul i pe toi cei care
au participat la iniierea i dezvoltarea acestei
societi. i felicit pe toi cei care au avut de-a face cu
SPJLM i pe cei care colaboreaz cu aceast
organizaie. La muli ani!
Comparnd anii organizaiei cu anii unui copil,
copilul nostru SPJLM are 20 de ani, e deja un tnr
i la petrecere sunt de fa tnrul, prietenii i
prinii. Din perspectiva prinilor, tinerii trebuie
s-i cunoasc rdcinile, valorile i s garanteze
continuitatea normelor familiale; m refer aici la
provenien, apartenen i istoria familiei.
Din perspectiva tinerilor se deschid dou posibiliti.
Prima posibilitate este ca tnra generaie s decid
s se dezvolte la distan, s plece

departe de cas i de cultura
printeasc. Acest fenomen se
gsete des n societatea noastr
modern. A doua posibilitate este
decizia de a se dezvolta n apropiere
de familie.
Ce a parcurs un tnr pn la 20 de
ani n zilele noastre? Are
bacalaureatul, a petrecut un timp n
strintate, a intrat la facultate
bineneles, m refer la copii
precum cei din categoria colegilor
notri.
Ce vrem s transmitem unui tnr
de 20 de ani? De obicei un copil are
nevoie de figuri printeti ce asigur
nucleul primar al dezvoltrii, de
siguran, de continuitate, de relaii
bune i stabile. Nucleul primar
garanteaz transmiterea resurselor
n form de istoria familiei, de
resurse i de asemenea de poveri.
ntlniri cu terapeui
Istoria familiei
Persoanele din nucleul primar iniiaz continuitatea.
Ele sunt cele care povestesc copilului cum era
naintea naterii lui i cum a fost n primii ani de via.
n cazul nostru trebuie povestit istoria PIfE, naterea
SPJLM i primii ani de via:
PIfE a fost iniiat n primvara anului 1989,
naintea cderii zidului Berlinului. n vara anului
1989 mii de oameni sunt campai n ambasadele
din Budapesta i Praga, fornd deschiderea
graniei verzi spre Austria.
n 9 noiembrie 1989 cade zidul Berlinului, dup ce
grnicerii din RDG fcuser o gaur n zid. Lumea
st la coad s se plimbe n Berlinul de vest i s
srbtoreasc libertatea.
n 16 decembrie a nceput revoluia din Romnia.
Poate v amintii ct de mare era agitaia apoi
haosul care aducea o nou nesiguran. Dup
revoluie muli profesioniti alarmai de mass
media veneau n ar cu tot feluri de ajutoare. Alii
veneau s prezinte metode noi, la care colegii
romni nu au avut acces nainte sau care erau
chiar interzise. Libertatea, cu noutile i
evenimentele ce se petreceau, era ca un vis, dar
era i un ecran de proiecii fr sfrit.
n anul 1991, la prima conferin PIfE la Budapesta
Butyka Ennik i Vargha Jen erau singurii
participani din Romnia. Acolo i-am ntlnit pe
Sarakdy Kamilla, Gallus Klari i Giovanni Boria. Toi
doream s introducem psihodrama n Romnia i
ne-am propus s colaborm. elul nostru era
foarte nalt: formarea n psihodram i aducerea
mpreun a patru culturi cea romn, maghiar,
german i italian. O limb comun ns nu am
avut, nici la propriu nici la figurat, dar prin PIfE am
depus mari eforturi mpreun cu colegele din
Budapesta. M-am ntlnit cu ele la Budapesta: o
dat ne-a tradus Ildik Mvers, o dat am dormit
la Gallus Klari i aa am reuit s ne cunoatem
mai bine i s cooperm. S-au cristalizat astfel
dou direcii: una promovat de PIfE cu grupuri de
formare la Cluj i Trgu Mure, iar cealalt
promovat de coala de la Milano cu grupuri la
Gtaia i Sibiu.
n toamna anului 1991 au avut

loc seminarii de iniiere i au
nceput grupurile de formare.
Urmtorul mare pas s-a fcut n
1993 la a doua conferin PifE de
la Sofia. Din Romnia au
participat deja 12 colegi n
formare: 10 din grupul de limb
romn i 2 din grupul de limba
maghiar. La sociometria de
nceput cnd se aeaz toi la
locul de apartenen, colegele
maghiare s-au aezat la grupul de
Ungaria, iar la sociometria final
aceleai colege s-au plasat la
grupul de Romnia, de care s-au
apropiat i simeau c aparin; au
fost primite cu mare bucurie.
Tot la Sofia, grupul din Romnia a
aflat c unele grupuri se
organizau n secii naionale, aa
c s-au ntors acas cu acest
proiect. Am tradus statutul n
limba romn i urmau discuiile
i pregtirea pentru fondarea i
nregistrarea organizaiei.
n februarie 1994 am inut
edina de constituire SPJLM,
dup care a urmat
nregistrarea la tribunal. n toate
comitetele au fost votai colegi
att din grupa de limba romn,
ct i din grupa de limba
maghiar. Pentru prima dat n
comitete colaborau strns
membri din cultura majoritar cu
cei din cultura minoritar. Se
punea ntrebarea: cum vrem s
continum? Ce trebuie s facem
astfel nct copilul nostru nou
nscut s creasc? (Vorbesc de
SPJLM, pentru c acolo am fost
de fa. Dar tiu c coala din
ntlniri cu terapeui
Milano lucra n paralel i ARPsiC a fost nregistrat
n 1996.)
Cu iniierea formrii era nevoie de dou nivele:
unul prin continuarea formrii (ncepuse un grup
nou de formare) i astfel am introdus cele dou
faze de formare i colideratul; cellalt nivel consta
n rezolvarea problemelor administrative, de
organizare i structur organizaional.
n vara anului 1996 a avut loc la Ilieni primul mare
seminar de dinamic de grup, la care au participat
patru grupuri de formare cu formatorii lor (dou
de limb romn i dou de limb mghiar).
Seminarul a fost condus de o echip de patru
traineri din Germania. Am explorat dinamica
grupurilor i am discutat design-ul pentru Casa
Psihodramei noastre, cu necesarul de mobilier
interior.
S-au organizat primele proiecte: Conferina din
1998 Rezolvarea conflictelor prin psihodram,
Academia de var de la Grda - Drumul spre
sine, 2003 conferina PIfE - Viaa e o scen,
2006 conferina FEPTO Appolon i Dionisos
teorie n aciune, din 2007, ARPsiC i SPLJM
organizeaz mpreun conferinele anuale de
psihodram. Pe lng aceste conferine, au iniiat
trei proiecte finanate de Uniunea
European.
n concluzie, SPJLM a artat n mod continuu ce
poate, n deplintatea competenelor sale. Celelalte
aspecte din istoria mai nou i le amintete copilul
i nu mai este nevoie s fie povestite aici. Dar s
vedem n continuare ce i mai druim...
Resursele sau averea

Ce resurse lsm copilului nostru care e acum un
tnr?
Avutul material, un fel de burs: formare, traineri
i supervizori;
Cunotine i valori: metod i procedee; filozofia
lui Moreno; formare i didactic; cunotine
despre structur i organizaie; idei i instrumente
de lucru; paradigme; solii explicite sau implicite, ca
de exemplu discuii despre cum funcioneaz
organizaiile particulare spre deosebire de cele de
stat, cine trebuie s dirijeze o

organizaie, cum funcioneaz
administraia etc. Alte teme au
fost oportunitile i structura
vieii profesionale, concepte de
via, homosexualitate, tema
violenei, drepturi i obligaii att
n viaa privat ct i n cea
profesional.
Poverile
Opuse resurselor se afl poverile,
problemele care produc pagube
mari i au nevoie de multe resurse
pentru a fi depite. Aici se
ncadreaz lipsurile materiale
(limitele) i tulburrile rmase n
urma exercitrii de violen, fie
fizic, psihic, sexual, politic etc.
De exemplu, simptomele la nivelul
populaiei lsate de dictatura
fascist sau comunist, dar i
discriminrile, urmririle, mutrile
forate i deportrile. Deseori n
urma acestor violene au rmas
tulburari traumatice.
Elementul esenial al stresului
posttraumatic l constituie apariia
unor simptome caracteristice
datorate expunerii la un stresor
traumatic extrem: trirea
unui eveniment negativ major care
implic ameninarea cu moarte sau
vtmare corporal grav; a fi
ntlniri cu terapeui
martor la un eveniment care implic moartea,
vtmarea sau ameninarea integritii corporale a
altor persoane; a afla despre moartea violent sau
neateptat, despre vtmarea serioas, ori despre
ameninarea cu moartea ori vtmarea suferit de un
membru al familiei sau de un apropiat; reacia
persoanei la eveniment trebuie s presupun o frica
intens, neputin sau oroare.
Tulburrile de stres post-traumatic ca i consecin a
violenei ( PTSD Post-Traumatic Stress Disorder) au
urmtoarele aspecte:
situaie de violen, de traum
felul cum a fost trit aceast ntmplare, care
depinde de percepia de via a omului respectiv,
de percepia lui nainte, n momentul i dup
momentul exercitrii violenei;
cum nvinge omul aceast situaie pe termen scurt
i pe termen lung;
cum o integreaz n viaa zilnic - ce strategii (sau
simptome) inventeaz pentru a evita astfel de
situaii sau situaii asemntoare ca s se
protejeze de durere.
Aadar, urmrile violenei sunt vizibile pe de o parte
n simptome i pe alt parte n comportamentul
oamenilor, dar cu preponderen n relaiile
interumane. i pentru c violena iniial a fost
exercitat de o persoan, este numit man-made
trauma.
Fiecare societate dezvolt un sistem de reguli de
funcionare pentru garantarea integritii fiecruia i
protejarea bunstrii societii. nclcrile acestor
reguli sunt urmrite i pedepsite. Oamenii implicai n
aceast aciune sunt numii agresori i victime.
Trauma individual i colectiv

Dac grupuri ntregi de populaie devin victime ale
violenei, vorbim de traum colectiv. Trauma
colectiv reprezint suma destinelor individuale ale
victimelor care au fost traumatizate. De exemplu,
dac o femeie triete un viol, vorbim de destinul ei
individual, dar investigaiile ginecologice forate care
se efectuau femeilor la fiecare trei luni n cadrul
locului de munc pn n 1989 este o traum
colectiv a femeilor n Romnia,

rmas tabu nc i azi.
Convieuirea etniilor dup

trauma transcultural
Istoria ne-a nvat cum cultura
majoritii exercit putere, iar
cteodat violen asupra culturii
minoritare. De exemplu, n regimul
fascist evreii au fost deportai i
marea majoritate au fost ucii n
lagre de concentrare, iar dup
rzboi nemii au fost deportai n
lagre de munc n Uniunea
Sovietic atunci cnd, dup
destrmarea Imperiului AustroUngar, minoritatea s-a schimbat n
majoritate i invers. n ziua de astzi
se aplic discriminarea, alungarea
forat i violen structural
mpotriva rromilor. Consecina
acestor forme de violen sunt
suspiciunea unei etnii fa de
cealalt, ateptarea de ru de la
etnia cealalt, convieuirea mai
multor etnii fiind astfel dificil.
Astzi se tie c experiena
traumatizant, fie individual sau
colectiv, se transmite nu numai de
la o cultur la cealalt ci i n cadrul
familiei: copiilor, nepoilor i
urmailor, deci de la o generaie la
cealalt.
Cum are loc aceast predare
transgeneraional? Dup Nathan,
Peter Felix Kellermann, un
psihodramatician care provine din
Satu Mare i triete n Israel, se
transmit pe de o parte coninuturile,
i pe de alt parte atmosfera i
tririle. Coninuturile sunt deseori
situaii concrete, ceea ce se tie din
contextul situaiei, apropo-uri i
fapte cu date istorice.
ntlniri cu terapeui
Felul n care se comunic aceste traume este un
proces incontient, prin care copilul se identific cu
prinii, bunici i strmoii i triete sentimentele
acestora n raport cu probleme lor. Copiii simt nevoia
s rezolve probleme generaiei anterioare. Generaia
tnr preia din repertoriul de roluri al prinilor ca
model toate valorile legate de coninut, de dinamic
i de agresori ori chiar de cultura lor.
Se transmit principii de educare a copiilor, imagini de
valori n via i n lume, dar i imagini despre
membrii familiei pe care nu i-au ntlnit sau care au
trit cu mult naintea lor. Dac dorim ca generaia
tnr s nu duc poverile noastre, trebuie s ne
ocupm de rezolvarea problemelor noastre i a
acelora ale strmoilor notri.
Despre rezilien
Deseori ne ntrebm cum au reuit s
supravieuiasc oamenii ntr-o situaie att de
extrem? Au triat? Oare ce au fcut ca s rmn n
via? Suntem suspicioi! n german exist un
proverb care spune aus der Not eine Tugend zu
machen; tradus nseamn din nevoie s faci o
virtute.
Un exemplu: n anul 1992 am introdus n formare un
joc colectiv: la o ferm la ar vin animale nevoiae s
fie ngrijite de fermier. Iarna gospodria rmne
nzpezit pe mai mult timp i se termin hrana.
Animalele accept s moar de foame n loc s se
mnnce unele pe altele.
Ce tiam eu: tema foamei n ar nc nu fusese
complet depit.
Ce am aflat: ct suport grupul i ct de mare este
rbdarea n populaie pentru a duce povara; faptul c
resemnarea pentru viaa proprie are o valoare mai
mare dect violena pentru supravieuire.
Aadar, reziliena nu este o trstur individual ci
mai mult o trstur care se dezvolt n urma
comportamentului modelelor lor n via, life
patterns. Altfel spus, nu este o trstur cu care neam nscut ci mai mult rezultatul unui proces n urma
interaciunii ntre individ i mediul nconjurtor.
Povara are doua aspecte: unul care

duneaz i unul de rezilien.
Pentru ca omul s se dezvolte
armonios, are nevoie ca resursele,
reziliena s cntreasc mai mult
dect dificultile i tulburrile
traumatice.
Cu ce particip psihodrama la
tratarea sau nvingerea
acestor tulburri traumatice?
Pentru depirea traumelor
transculturale este nevoie ca
acestea s fie recunoscute de
oficialiti ca regretabile. Dup
aceast recunoatere, trebuie
tratate i prelucrate traumele
victimelor iar pentru fptuitori e
nevoie de o penalizare, i de
asemenea terapie.
Settingul nostru de lucru n grup
este predestinat s adune mai
multe etnii i generaii i astfel
lucreaz reprezentanii
respectivelor grupuri.
Noi ca psihodramaticieni
considerm actul violent ca un refuz
de a ne cunoate. Pentru tratarea
traumelor fcute de oameni este
nevoie de tratarea relaiilor prin
ntlnire autentic. Cu teoria
ntlnirii crem contient ntlnirea
cu cellalt. Ea se desfoar pe
scen, ca aciune n semirealitate,
dar i pe plan de realitate prin
sociometrie, sharing, feedback de
rol.
n psihodram avem teoria
rolurilor, potrivit creia intrm n
aciune dintr-un rol (de protagonist)
cu opusul lui (antagonist). Rolul este
podul creat ntre individ i societate.
De obicei cnd intrm n aciune
avem nevoie de cineva, fie real sau
ntlniri cu terapeui
imaginar. Aceast dualitate de rol cu opusul lui arat
o interdependen. n filozofia sa, Moreno transpune
rolurile n toate dimensiunile i stadiile existenei
noastre. n concepia lui, nvm i ne dezvoltm
mereu pn n ultima clip, ne aflm n socializare
permanent.
n psihodrama jucm aceste roluri, experimentm i
aflm tririle rolurilor opuse. Cu modelul acesta
experimentm cu noi, cu generaiile anterioare i cu
culturi mai puin cunoscute nou.
Ce vrem s privim n viitor? Cum vrem s ne depim
limitele? Cum vrem s ajungem la drepturi egale ntre
culturi i generaii? Toate acestea sunt ntrebri pe
care trebuie s le dezbatem, s le lucrm, s le
comunicm. S evalum experienele avute pentru a
ne rezolva problemele i prin aceasta s cretem
calitatea vieii.
Ce le doresc eu tnrului SPJLM i surorii

sale ARPsiC pentru viitor
V doresc sntate i bucurie, o cas a psihodramei
n ar construit mpreun, cu mai multe etaje n
care triesc membrii familiei de diferite generaii,
vorbind diferite limbi din diferite culturi, care aduc
tradiiile lor, miturile i valorile lor i care se bucur
de completrile aduse de ceilali.
Doresc locuitorilor acestei case s

aib succes i o calitate bun a
vieii, n care respectul, munca i
plcerea s cntreasc la fel de
mult. Le doresc s peasc pe un
drum bun, n care se regsesc att
tradiiile ct i modernitatea
necesar.
Mulumesc.
Hilde Gtt: master n tiine,

psihoterapeut pentru copii i
adolesceni, formatoare i
supervizoare de psihodram n
cadrul PifE; lucreaz n diferite ri
din Europa n calitate de
supervizoare DGSv; lucreaz de 25
ani n domeniul violenei domestice
i politice, cu tulburrile traumatice
n cadru ambulatoriu i spitalicesc.
Teoria n practic
Drumul spre vindecare.
Confruntarea Holocaustului prin Psihodram,
Sociodram i Ritual
Yaacov Naor i Hilde Gtt
participanii s recunoasc i s
neleag implicaiile morale,
sociale i personale ale
Holocaustului.
Faptul c venim, ca directori de
psihodram, din pri diametral
opuse ale Holocaustului, este un
lucru unic i special. Aducem cu noi
povestea si motenirea familiilor
noastre.
Rezumat. n articolul Drumul spre vindecare.

Confruntarea Holocaustului prin Psihodram,
Sociodram i Ritual, Yaacov Naor i Hilde Gtt
descriu un proiect de atelier itinerant care se
adreseaz celei de-a doua i a treia generaii de
descendeni ai supravieuitorilor Holocaustului, fie ei
supravieuitori sau persecutori. Este analizat
transmiterea trans-generaional a traumei i se
identific diferenele i asemnrile dintre
descendenii victimelor care au supravieuit i
descendenii persecutorilor, precum i a celor cu
familii din ambele pri. Autorii descriu cum folosesc
psihodrama, sociodrama i ritualurile pentru a facilita
cunoaterea, dialogul i nceputul vindecrii.
Yaacov Naor este fiul a doi

supravieuitori ai Holocaustului.
Este nscut n 1948 n sudul
Germaniei, ntr-un lagr de refugiai
pentru persoane eliberate din
lagre de concentrare, iar la vrsta
de 1 an s-a mutat cu prinii n
Israel.
INTRODUCERE
Hilde Gtt este nscut n 1953 n

Romnia, familia sa fcnd parte
din minoritatea german a acestei
ri. A crescut ntr-o perioad
agitat: pe de-o parte, bunicii si au
fost n serviciul armatei naziste i ea
a fost persecutat ca fiind copil de
fasciti; pe de alt parte, una din
bunicile sale a fost deportat in
Siberia de ctre regimul comunist.
La vrsta de 20 de ani s-a mutat
mpreun cu familia n Germania.
Din 1995, Yaacov Naor i Hilde Gtt, autorii acestui

articol, s-au dedicat mpreun unui proiect
psihodramatic deosebit, numit Confruntarea
Holocaustului prin psihodram, sociodram i ritual,
conceput pentru a doua i a treia generaie de
descendeni ai victimelor Holocaustului, dar i ai
persecutorilor. Scopul nostru este s sprijinim
Am nceput s conducem mpreun

grupuri de psihodram i am
realizat c mprtim aceleai
eluri i aceeai direcie. Amndoi
doream s i nvm pe oameni s
asculte istoria Holocaustului, s
respecte diferenele, s-i respecte
Cuvinte cheie: dialog, ntlnire autentic (encounter),

generaional, vindecare, Holocaust, persecutori,
psihodram, reconciliere, ritual, sociodram,
supravieuitor, trauma trans-generaional, victim.
Teoria n practic
pe ceilali. n timp ce lucram mpreun, ne-am
apropiat. Familiile noastre s-au ntlnit i, ncetul cu
ncetul, am devenit prieteni buni. Acest lucru a fost
posibil pentru c am admis c scopul nostru nu era s
atingem reconcilierea, ci mai degrab s i nvm
att pe germani, ct i pe evrei, i de asemenea pe
alii care veneau la aceste ateliere, s fie martori ai
exprimrii de sine a celorlali participani i s crem
un dialog cu cellalt.
TRANSMITEREA TRANS-GENERATIONAL A TRAUMEI

Interesul profesional fa de conceptul de traum
trans-generaional, de trecere a unei consecine
traumatice de la o generaie la alta, a fost n continu
cretere n ultimii douzeci de ani, iar acum este bine
stabilit. S-au fcut studii de caz, rapoarte de
psihoterapie i cercettorii au descoperit c a doua
generaie descendent a supravieuitorilor
Holocaustului raportau acelai tip de probleme
emoionale i profunzimi similare ale suferinei, ca i
supravieuitorii nii.
-Hohagen, care a lucrat psihoterapeutic
timp de muli ani, a publicat viziunea sa asupra
felului n care se transmite trauma. Criteriile de
diagnostic ale tulburrii de stres posttraumatic
(PTSD) rezultat din trauma rzboiului sunt frecvent
ndeplinite, dei persoana nu are nici o experien
personal de rzboi.
ns tririle profunde de ruine i vinovie fac dificil
discuia deschis despre transmiterea transgeneraional n cazul traumelor persecutorilor din
rzboi. Din informaiile noastre, nu a existat o astfel
de cercetare n Germania. Identificarea cu puterea,
ascunderea i redefinirea fptailor ca victime sunt
cteva caracteristici care s-au transmis n familiile
persecutorilor. Dac dorim s oprim motenirea
traumei din generaie n generaie, trebuie s gsim
un mod accesibil i adecvat de a gestiona i a
prelucra trauma Holocaustului.
Gabriele Rosenthal (1998) a investigat transmiterea
trans-generaional a traumei n ambele tabere din
perioada nazist. Descoperirile sale au avut o
puternic influen asupra muncii noastre. Ea
cerceteaz modul de ncepere a dialogului n familiile
mixte, influena trecutului asupra prezentului.
Rosenthal demonstreaz c stilul

general de via al familiilor,
ateptrile cotidiene ale membrilor
familiei, sentimentul de siguran,
acceptare i apartenen, au
rdcinile n experienele din timpul
Holocaustului ale acestor familii. Ea
compar problemele
descendenilor, att ale victimelor
ct i ale persecutorilor,
identificnd asemnri i deosebiri.
Una din asemnri este tcerea, dar
motivaia tcerii este diferit. n
familiile persecutorilor este vorba
de cele mai multe ori de frica de
investigaie, judecare i
condamnare. n familiile
supravieuitorilor apare tristeea
resimit pentru membrii de familie
ucii, ruinea pentru o aa umilin
i dorina de a-i proteja pe
descendeni de spectrul acestor
cumplite evenimente. Un alt
element mprtit de ambele pri
este efectul teribil al secretelor de
familie, care mpiedic analiza
trecutului din perspectiva temei.
Acest lucru este oglindit n fanteziile
descendenilor, care se exprim n
diverse forme. Descendenii
victimelor pun ntrebri despre vina
supravieuirii cum ar fi Ce au fcut
n plus supravieuitorii, ca s
supravieuiasc?, n timp ce
descendenii persecutorilor pun
ntrebri ce implic vinovaie,
precum: Ce a fi fcut ntr-o
situaie asemntoare?.
DESCRIEREA ATELIERULUI
Oferim atelierul Confruntarea
Holocaustul prin Psihodram,
Sociodram i Ritualuri n dou
variante. Prima cuprinde o serie de
seminarii (ntlniri la sfrit de
10
Teoria n practic
sptmn) ntr-un ciclu de doi sau trei ani, incluznd
vizite la locurile de comemorare de la Auschwitz
Birkenau, i psihodram n Centrul de ntlniri
educaionale n Oswicim. n Birkenau conducem
ritualuri create de participanii la grup. Aceast
abordare ofer timp i spaiu pentru discuii i
analize i este recomandat pentru grupuri mici de 15
pn la 25 de participani. Oferim de asemeni
ateliere cu durat de trei ore n cadrul conferinelor,
ca mostr a modului nostru de lucru, la care 30 pn
la 80 de participani pot s discute consecinele
Holocaustului n timpurile prezente. La aceste
ateliere lucrm de obicei cu psihodramatiti i
profesioniti care sunt familiarizai cu teoria rolului
i tehnicile psihodramatice. Participanii au vrste
cuprinse ntre 22 i 78 de ani.
PARTICIPANII : SUPRAVIEUITORI I PERSECUTORI

Participanii evrei care vin n atelierele noastre au
cunotin despre soarta membrilor familiilor lor n
timpul celui de-al Doilea Rzboi Mondial. Ei dein
informaii concrete despre ce s-a ntmplat sau
fragmente de istorie care i tulbur. Ei i plng pe
morii familiei i deplng distrugerea integritii
familiei, a reelei sociale, simind furie fa de
persecutorii care i-au mpovrat cu o tristee fr
sfrit. Ei vor s ajung la o oarecare potolire a
durerii, disperrii i doliului, care par c nu au sfrit.
Participanii din familiile persecutorilor exprim triri
diferite: de multe ori, ei doresc s nege trecutul
familiilor lor i lupt cu sentimente de vinovaie i
ruine, fiindu-le greu s fac distincie ntre vina
personal i vina colectiv. Ei ncearc s se neleag
mai bine pe sine i pe strmoii lor i vor s scape de
identificarea cu persecutorii. Muli au crescut cu frica
permanent c vor trebui s plteasc pentru faptele
petrecute i vor s abordeze aceast fric. i ei caut
ajutor, s poat accepta c simt afeciune fa de
mama sau tata, care sunt acuzai de crime mpotriva
altor oameni. Unii sper totodat s gseasc o
form de ispire sau chiar la iertare.
Ali participani provin din familii mixte, cu istoric
att de victime ct i de agresori, de exemplu,
cretini provenind din familii n care un printe este
evreu, sau alii din familii persecutate pentru motive
politice, religioase sau sexuale.

Aceti participani sunt deseori
angoasai de identitatea i
apartenena lor.
Att diferenele ct i asemnrile
pe care le mprtesc participanii
sunt abordate n ateliere, fr a fi
generalizate ca fiind experiene
egale sau identice. Tcerea
Holocaustului este grea. Toi simt
nevoia de a descifra acele lucruri i
se simt profund implicai ca indivizi,
ca membri ai familiilor lor i n
relaia cu ceilali.
De asemenea toi participanii sunt
vzui de ctre propriile lor familii
ca trdtori, pentru c ncalc
tabu-ul tcerii i provoac discuii
deschise. Ei i confrunt familia cu
problemele trecutului i de aceea
sunt percepui de ctre rude ca fiind
periculoi. Ei devin api ispitori ai
familiei i sunt privii drept cauz
ale nenorocirilor.
Dina Wardi (1992), o psihanalist
din Ierusalim, i descrie pe aceti
api ispitori din familiile
evreieti ca lumnri
comemorative care menin vii
amintirile despre Holocaust i
pstreaz doliul pentru cei
disprui.
i n familiile persecutorilor sau n
cele mixte, membrii care confrunt
familia cu trecutul ei nazist sunt de
asemeni pedepsii i exclui pentru
c rup codul tcerii. Ei poart frica,
ruinea, vinovia i blamul pentru
pcatele familiei, ale comunitii i
ale lumii.
Grupurile noastre sunt formate din
api ispitori care provin din
toate tipurile de familii: de victime,
de persecutori sau mixte.
11
Teoria n practic
DE LA NTLNIRE LA DIALOG I LA VINDECARE
Perspectiva noastr are la baz conceptul lui Moreno

de ntlnire autentic (encounter), care poate
conduce la dialog. Activitile includ psihodram,
sociodram, ritualuri, art-terapie i activiti care
construiesc recunoaterea, ncrederea, empatia i
acceptarea.
Preocuparea noastr este de a iniia discuii
personale profunde pe scena de psihodram, de a
gsi un limbaj adecvat, de a fi contieni de
adevrurile diferite (subiective), cu scopul de a
nvinge consecinele traumei colective din timpul
perioadei naziste.
Pornim cu premisa c urmaii participanilor la
Holocaust se nasc cu experiena forei i violenei:
trauma st strns legat de corp, acolo unde i
gsete loc, i este resimit fizic.
Ca psihodramatiti i promotori ai metodei bazate pe
aciune, tim c efectul de durat se produce cnd
discutarea a unui subiect este simit profund i
depete procesul cognitiv, deschiznd noi
orizonturi i limpezind problemele. Aceasta
presupune c, n timpul lucrului, corpul fiecruia
dintre participani trebuie s fie atent implicat.
NCLZIREA
Corpul i exerciiile de ntlnire autentic, ce sunt
parte a nclzirii propuse de noi, ncep s pregteasc
procesul i ajut la stabilirea contactului real ntre
participanii la grup.
Utilizm o gam larg de mici exerciii de grup, cu
sau fr muzic, ce sunt focalizate pe corp i simuri.
Unele exerciii sunt concepute pentru ca participanii
s se distreze mpreun, s se oglindeasc unul pe
cellalt i s construiasc coeziunea, n timp ce la
altele membrii i unesc forele pentru a-i exclude pe
alii i sparg grupul.
Emoiile i instinctele participanilor din contextul
vieilor lor reale sunt astfel activate i toi
participanii (din familiile de victime, agresori sau
mixte) devin capabili de ntlniri autentice i de a tri
experiena celuilalt. Acest lucru ajut la crearea unei
atmosfere de deschidere i atenie

pentru a trata cu sensibilitate tema
propus.
PSIHODRAM I SOCIODRAM
De obicei, trauma perioadei naziste
nu a fost trit direct, personal de
participanii n atelierele noastre. Ei
nu sunt supravieuiori ai
Holocaustului i nici persecutori
naziti, ci sunt copii, nepoi i
membri ai familiilor acestora.
Noi ne ocupm de trauma transgenerational i facilitm condiiile
ca adevrul subiectiv al prilor s
fie reprezentat n psihodram, cu
toate emoiile resimite: durerea,
plnsul, ruinea, disperarea,
oroarea, furia i vinovia. Astfel se
construiete o punte care i unete
pe participanii din familii aflate pe
ambele pri ale baricadei.
Folosind sociodrama, explorm
istoria celui de Al Doilea Rzboi
Mondial i cercetm elementele
care au cauzat aceast violen
cumplit, durerea i distrugerea din
Europa care a condus la schimbri
radicale n toata lumea. Reflectm
de asemenea la consecinele asupra
diferitelor categorii de populaie,
care au fost implicate n conflict.
Prin aceasta, ne propunem s
facilitm ntlnirea autentic dintre
descendenii victimelor i cei ai
persecutorilor i astfel s stabilim
un dialog capabil s devin resurs
n lupta cu povara traumei ce-i are
rdcina n generaiile anterioare.
RITUALURILE
Al Doilea Rzboi Mondial i
Holocaustul vorbesc despre
cruzimea, durerea i suferina care
au lsat cicatrici n ambele tabere.
12
Teoria n practic
Urmele rmn n noi pn n prezent i procesul de
vindecare este de lung durat. Indiferent de ct de
eficiente sunt atelierele noastre n determinarea
ntlnirii autentice, dialogului i vindecrii, noi tim c
doar cuvintele nu pot s exprime pe deplin i cu
acuratee emoiile participanilor privind
Holocaustul. Este necesar trirea i exprimarea
fenomenelor. Drept urmare, la Auschwitz lucrm
psihodramatic pe scen, incluznd i un proces de
elaborare a ritualului personal n Lagrul de
exterminare de la Birckenau.
Una din cele mai dificile experiene ale
supravieuitorilor Holocaustului i ale urmailor
acestora a fost absena unui mormnt real unde s-i
plng morii. Ritualurile sunt parte integrant a unui
eveniment psihodramatic sau sociodramatic, pentru
c ele fac posibil concretizarea simbolurilor.
Ritualurile creeaz un nou cadru pentru a ne putea
ngropa morii. Ofer de asemeni sensuri i un fel de
nchidere a rnii psihologice provocate de
evenimentele din trecut. Aceste ritualuri pot lua
forma unor slujbe religioase, a unor ceremonii
memoriale, nmormntri, recitri de versuri sau
cntece lng un mormnt imaginar. Unele devin
reprezentri pe scen i includ miscare i muzic.
Toate aceste ritualuri sunt ndeplinite de ntregul
grup, care devine astfel comunitatea necesar pentru
a alina i susine n astfel de momente.
Ritualul ca form de sharing psihodramatic i
sociodramatic este un act terapeutic. Permite
participanilor s confrunte Holocaustul n felul unic
ales de fiecare, fr a fi judecat sau acuzat. Ritualul
folosete imaginaia i creativitatea, d voce, form i
loc de exprimare emoiilor care nu au putut fi
exprimate cu claritate pn atunci.
Ritualul creeaz o perspectiv, un spaiu delimitat, o
plusrealitate care exist simultan n trecut i n
prezent, creeaz o punte ntre lumea interioar i
exterioar. Ritualul duce la catharsis, are puterea de
a schimba i a da un sentiment de integrare. Unele
ritualuri au devenit pentru creatorii lor cel mai bun i
profund mod de a confrunta Holocaustul. Iat cteva
exemple: mersul descul pe inele ce conduc la
crematoriul central, spartul de sticle n pereii
barcilor pentru femei n timp ce se

ip sau se plnge, ascultarea n
tcere a muzicii de acordeon
nuntrul unei barci, citirea poeziei
Fuga Morii de Paul Celan,
mprirea de pine uscat ntr-un
cerc i mestecarea acesteia foarte
lent, participarea la o ceremonie
oniric de nmormntare a unei
tinere.
Aceste ceremonii ritualice permit
mprtirea aspectelor personale i
interpersonale i sunt astfel
terapeutice pentru ntregul grup.
Participanii se concentreaz pe
exprimarea emoiilor puternice:
mnia, furia, vinovia, frica,
anxietatea, ruinea, neajutorarea,
lipsa speranei i umilina, devenind
forme de nelegere a suferinei
celuilalt.
Crearea unui echilibru ntre
individual i grup are putere de
vindecare psihosocial, ntrind
legturile ntre indivizi, grup i
comunitate.
SPRE VINDECARE I RECONCILIERE

n aceste ateliere, participanii
analizeaz diferite moduri n care
sunt internalizate rolul de
persecutor i cel victim, la nivel de
individ i de societate. Participanii
exploreaz prin triri spontane
modaliti expresive i creative de a
aborda relaia agresorvictim i
sunt ncurajai s cunoasc cealalt
parte.
Aciunea ce implic corporalitate
permite o deschidere imediat i n
acelai timp protejat a lumii
emoionale, cunoaterea adevrului
interior.
13
Teoria n practic
Participanii i mprtesc amintirile, experienele,
fanteziile i tririle i pun n cuvinte suferina
personal. Se ofer astfel ocazia de a nvinge n lupta
mpotriva anonimatului prin ruperea codului familial
i social de tcere. Participanii i spun i i arat pe
scen povestea, drept rezultat nvnd s fac fa
Holocaustului personal ntr-un mod autentic.
Att munca psihodramatic i sociodramatic, ct i
ritualurile, i ajut pe participani s se detaeze de
proiecii, generalizri, prejudeci, preconcepii i
iluzii, i s nceap un proces de nvare autentic.
Participanii nva s i asume responsabilitatea, s
se ntlneasc ochi n ochi i fa n fa cu
atenie, empatie, respect i acceptare. Aceste
ntlniri ntre a doua sau a treia generaie de urmai
ai supravieuitorilor Holocaustului cu urmaii
agresorilor sunt adesea ncrcate de emoii, uneori
dureroase i cteodat imposibile. Aceti oameni
curajoi i asum riscul de a cunoate i confrunta
cealalt parte ntr-un cadru de siguran, lucrnd
profund tema n grup. Deoarece munca terapeutic
faciliteaz experiene intense pentru participani,
suntem ferii de pericolul de a crea false apropieri,
care ar putea conduce la o iertare prematur. Nu ne
propunem s realizm reconcilierea, dar cu timpul,
aceasta se petrece spontan i natural, ntr-un proces
lung i lent, pas cu pas. Participanii sunt reconectai
prin modul de lucru i ritualurile descrise. n acest
cadru ei reuesc din nou s simt sperana,
sentimentul de apartenen, depirea sentimentului
de solitudine n suferin, anonimat i neajutorare n
faa enormitii Holocaustului.
CONSIDERAII FINALE
Dei descendenii victimelor i agresorilor
Holocaustului au deopotriv dreptul de a-i
reprezenta suferina pe scena psihodramatic i de a
reflecta asupra suferinelor n contextul istoriei reale,
aceasta nu nseamn c suferinele celor dou pri
sunt privite ca fiind similare. Pentru noi este mult mai
important s gsim o limb comun n care prile
diametral opuse s se exprime n privina realitilor
acelor timpuri.
Ca directori de psihodram ce vin din pri opuse ale
Holocaustului, am privit n urm n istoria familiilor
noastre i am reuit s crem un

cadru sigur de exprimare a durerii,
de construire a ncrederii, de
dezvoltare a sentimentului de
apartenen.
Ne dorim ca participanii s accepte
n grup tabra opus, s schimbe
frica, ura i prejudecile cu o
cunoatere real i un dialog sincer,
unde rnile sufleteti pot fi simite,
plnse i apoi vindecate. Pentru noi
sunt mai clare acum dimensiunea
dezastrului provocat de puterea
nazist i pierderile populaiei i
culturii evreieti. n cei 15 ani de
cnd lucrm mpreun, am
dezvoltat un sistem de cunoatere
autentic i dialog prin acceptare
reciproc, respect, recunoatere i
iubire.
n verile anilor 2008 i 2010 am
condus un nou seminar
internaional de psihodram de
cte o sptmn n Cracovia i
Auschwitz, denumit Urme ale
Holocaustului n Prezent. Datorit
succesului i profunzimii acestor
experiene, plnuim s oferim din
nou acest format n viitor.
Confruntarea Holocaustului prin
Psihodram, Sociodram i Ritual
este o experien dureroas i
purificatoare pentru ambele pri
implicate n Holocaust, care se
ncheie frecvent cu decizia de a tri
un viitor demn i onorabil. Acum
suntem cu toii responsabili s ne
asigurm c istoria nu se va mai
repeta. nelegerea durerii care a
guvernat viaa unui om poate
conduce la decizia ferm de a nu
provoca niciodat suferin cuiva i
de a construi relaii ncrcate de
respect i cldur.
14
Teoria n practic
Mai multe informaii privind experienele i atelierele
discutate n acest articol pot fi gsite pe web-site-ul
Institutului European de Psihodram (PIfE) la
http://www.pife-europe.eu
Bibliografie:
Bar-On, D (1989). Legacy of silence : Encounters with
Children of the Third Reich. Harvard University Press,
Cambridge, MA.
Bar-On, D (1995) Fear and Hope: Three Generations
of Holocaust. Harvard University Press, Cambridge,
MA.
Bergmann, M.S. &Jacovy, M.E. (eds) (1990).
Generations of the Holocaust. Columbia University
Press, New York.
Celan, P.(1995). Death Fugue. In Hilda, S.
(ed.)Holocaust Poetry (p.39). St.Martins Griffin, New
York.
Kellermann,P.F (2007)Sociodramma and Collective
Trauma. Jessica Kingsley, London.
Kellermann, P.F. (2009) Holocaust Trauma .
Psychological Effects and Treatment. I Univers
Krondorfer, B (1995). Remembrance and
Reconciliation: Encounters Between Young Jews and
Germans. Yale University Press, New Haven& London
Mller Hohagen, J. (1994). Geschichte in uns.
Psychogramme aus dem Altag. Kneselbeck Verlags
KG, Mnchen.
Rosenthal, G. (ed.) (1998) The Holocaust in Three
Generations : Families of Victims and Perpetrators of
the Nazi Regime. Casell, London.
Wanjrib, R. (2001). The silence : How Tragedy Shapes
Talk. Allen& Unwin, Crows Nest, NSW, Australia.
Wardi, D. (1992). Memorial Candels: Children of the
Holocaust. Tavistock, London.
Wiener, R. (2001). A Sociodramatist Goes to Work. In
Chesner, A.&Hahn, H. (eds.) Creative Advances in
Groupwork. Jessica Kingsley, London.
YAACOV NAOR, MA. CAGS. TEP

S-a nscut n Germania ntr-o tabr
de refugiai, ambii prini fiind
supravieuitori ai Holocaustului.
Este fondator i director al ISIS
ISRAEL-Psychodrama Center din TelAviv. ncepnd cu anul 1986
conduce gupuri de psihodram
speciale pentru a doua i a treia
generaie de supravieuitori ai
Holocaustului mpreun cu tineri
germani, respectiv pentru
palestinieni i israelieni. Activeaz n
FEPTO - Federation of European
Psychodrama Training Organization
- n calitate de preedinte al
Comitetului de Reea. Este
preedintele Seciei de Psihodram
din cadrul IAGP - Asociaia
Internaional a Psihoterapiei de
Grup. Yaacov triete n Israel i
poate fi contactat la adresa
yaacovn@gmail.com
HILDE GOTT, MSC. DIPL. SOZ. PAD
S-a nscut n Romnia ca nepoata
unor membri SS ale cror soii au
fost deportate n Siberia. Este
Formator i Supervizor de
Psihodram acreditat (DGSv) a
Institutului de Psihodram pentru
Europa (PifE) i a fost preedinta
acestei instituii. Este terapeut
pentru copii i adolesceni, cu
accent pe traum, violen n
familie i suicid. Hilde triete n
Berlin i poate fi contactat la
adresa hildegoett@t-online.de
15
Teoria n practic
Repere n desfurarea proiectului
Psychodrama and Creative Education in Prison
Violeta Pecican
Asociaia Romn de Psihodram a contribuit la
efectuarea unor noi pai n cadrul parteneriatului de
nvare Grundtvig Psychodrama and Creative
Education in Prison, ID naional GRU-13-P-LP-85-SBRO, finanat de ctre Comisia European prin
Programul de nvare pe Tot Parcursul Vieii.
Proiectul Psychodrama and Creative Education in
Prison" s-a nscut din entuziasmul i profesionismul
uneia din cele mai talentate absolvente a colii
noastre, Sorina ogoie, psiholog, director adjunct la
Penitenciarul din Arad entuziasm care m-a
contaminat i pe mine , avnd i contribuia uneia
dintre studentele noastre din an terminal, Cristina
Burc (psiholog la Penitenciarul Arad) .
Obiectivul proiectului vizeaz nevoile de formare ale
personalului de specialitate din penitenciare i ale
voluntarilor implicai n educaia adulilor, prin
implementarea unor practici educaionale novatoare,
n vederea creterii motivaiei intrinsece a deinutilor
pentru schimbare i, implicit, a creterii anselor lor
de integrare social.
Mai precis spus, proiectul urmrete: dezvoltarea
cunotinelor i abilitilor personalului i voluntarilor
din instituiile partenere prin psihodram;
organizarea unor sesiuni practice pentru a facilita
schimbul de informaii i bune practici n psihodrama
pedagogic; testarea acestor abordri novatoare n
cadrul grupurilor educaionale din penitenciare;
aplicarea metodelor psihodramatice n domeniul
formrii voluntarilor care desfoar activiti
educaionale cu deinuii.
Fiecare ntlnire de lucru are

anumite obiective de nvare,
pentru atingerea crora sunt
implicai formatori din asociaia
noastr, alturi de formatori din
Anglia.
Participanii sunt partenerii de
proiect din Frana, Italia, Lituania,
Anglia i, evident, Romania. Acetia
sunt specialiti care lucreaz n
sistemul penitenciar i de
probaiune, ntlnirile urmnd s se
desfoare n fiecare dintre rile
partenerilor. Dac prima ntlnire sa petrecut la Arad, urmtoarele
dou au avut loc la Londra i la
Palermo.
mi imaginez psihodrama, n acest
proiect, ca pe o corabie ce are la crm
timonieri cnd englezi, cnd romni,
care plutete pe oceanul cunoaterii
acostnd n diferite porturi - i mi
propun s prezint jurnalul de bord
februarie-iunie al acestui parcurs.
16
Teoria n practic
precedent (petrecut la Arad i
condus de specialiti din cadrul
Asociaiei Romne de Psihodram);
nsuirea i exersarea unor tehnici
psihodramatice destinate
mbuntirii coeziunii de grup.
n perioada 18 22 februarie 2014 s-a desfurat

ntlnirea internaional planificat la Londra
Marea Britanie. ntlnirea de proiect de la Londra a
fost organizat de unul dintre partenerii britanici,
London Centre for Psychodrama Group & Individual
Psychotherapy i i-a reunit pe reprezentanii tuturor
partenerilor din proiect. Delegaia Asociaiei Romne
de Psihodram Clasic a fost alctuit din:
- Irina GRUIA, membru al echipei de proiect i
formator n psihodram;
- Cristina BURC, membru al echipei de proiect i
student la psihodram (pe raportul ei bazndu-se
prezentarea jurnalului de la Londra).
Activitile de nvare au fost gzduite de Centrul de
Pregtire Profesional Ortus, parte a Spitalului
Maudsley din Londra, i au fost conduse de
specialitii partenerului britanic London Centre for
Psychodrama Group & Individual Psychotherapy,
organizatorul acestei ntlniri de proiect.
Obiectivele au vizat: cunoaterea sistemului
penitenciar i de probaiune britanic, precum i a
activitilor educaionale desfurate cu deinuii;
dezbaterea concluziilor rezultate n urma aplicrii
tehnicilor psihodramatice n activitile educaionale
cu deinuii din fiecare instituie partener, tehnici
care au fost nvate la ntlnirea de proiect
n prima zi, lucrrile sesiunii au fost

deschise de personalul i studenii
London Centre for Psychodrama
Group & Individual Psychotherapy,
adresnd un cuvnt de bun-venit
partenerilor. Folosind tehnici
sociodramatice, membrii nou-venii
din delegaiile partenere au fost
inclui n grupul de lucru format.
Ulterior, doamna doctor Maxine
Daniels a prezentat modul de
organizare i aplicare a programului
destinat tratamentului agresorilor
sexuali n penitenciarele britanice,
explicnd efectul de multiplicare
asupra ntregului context familial i
social al victimei i subliniind n mod
particular importana modului de
dezvoltare a empatiei cu victima,
prin utilizarea inversiunii de rol n
psihodram.
Demonstraia practic a inclus

implicarea psihodramatic a
participanilor, acetia interpretnd
rolurile persoanelor apropiate
17
victimei i care au fost afectate de agresiunea

sexual. Exerciiul a fost urmat de o dezbatere asupra
modalitilor de extindere a acestor practici i la alte
grupuri de infractori, care au svrit alte tipuri de
infraciuni, pentru a ncuraja deinuii s se
gndeasc la consecinele extinse ale
comportamentului lor antisocial.
A doua zi, doamna Anna Chesner, co-directorul
organizaiei, a condus o sesiune complet de
psihodram, n scop demonstrativ. Tema a fost
coeziunea grupului, iar unul dintre reprezentanii
delegaiei romne a devenit protagonistul sesiunii,
abordnd tema motivaiei pentru acest proiect.
Sesiunea a fost apreciat ca fiind util, att din
punctul de vedere al demonstrrii practice a
metodei, ct i pentru oportunitatea oferit grupului
de a discuta deschis nivelul de implicare al
partenerilor n proiect, precum i abordarea n grupul
extins a preocuprilor i a ateptrile lor. Acesta
activitate a ajutat membrii delegaiilor partenere s
i clarifice obiectivele proiectului.
Ziua s-a ncheiat cu o prezentare Power Point despre
importana coeziunii de grup.
n cea de a treia zi, prima parte a zilei a fost dedicat
studenilor aflai n formare la London Center, crora
li s-a dat sarcina s demonstreze practic mai multe
tipuri de exerciii destinate coeziunii de grup.
Participanii au jucat un rol activ n exemplificarea
tehnicilor demonstrate, iar la final au primit
instruciunile folosite n format tiprit.
n sesiunea de dup-mas, toate delegaiile au fost
rugate s se mpart n grupurile lor naionale i s
dezvolte cte o activitate specific pentru propriul
grup de beneficiari. Obiectivul a fost dezvoltarea
coeziunii de grup, cu includerea a cel puin uneia din
tehnicile psihodramatice prezentate n ziua
anterioar: inversiunea de rol, concretizarea i
oglinda.
Ziua de lucru s-a ncheiat cu scenete

de teatru playback, care au avut ca
scop ntrirea concluziilor
dezvoltate n cadrul grupului extins.
A patra zi, ziua final, a fost
dedicat unei alte ntlniri
manageriale ntre formatorii din
proiect (London Centre for
Psychodrama Group & Individual
Psychotherapy i Asociaia Romn
de Psihodram Clasic) i
partenerul coordonator al
proiectului (Penitenciarul Arad). Cu
acest ocazie, s-au stabilit
responsabiliti i termene n ceea
ce privete elaborarea ghidului de
bune practici i a filmului
educaional prevzute n proiect. De
asemenea, la final, s-au mprit
responsabilitile formatorilor
pentru restul de mobiliti, s-au
dezbtut aspecte etice legate de
utilizarea metodelor
psihodramatice nvate,
necesitatea nuanrii procesului de
diseminare a proiectului.
n concluzie, delegaiile participante
au apreciat profesionismul cu care a
fost condus i organizat acest
sesiune de nvare de ctre
psihoterapeuii London Centre for
Psychodrama Group & Individual
Psychotherapy, iar unii dintre ei
chiar i-au manifestat interesul
pentru aprofundarea metodei
psihodramatice n viitor. A fost
unanim acceptat ideea utilitii
acestei metode n contextele
educaionale din penitenciare.
18
Teoria n practic
n perioada 16 20 iunie 2014 reprezentani ai

Asociaiei Romne de Psihodram Clasic au
participat la ntlnirea internaional planificat la
Palermo Italia.
ntlnirea de proiect de la Palermo a fost organizat
de ctre partenerul italian, Consorzio Tartaruga
Societ Cooperativa Sociale, procesul de nvare
fiind condus de reprezentanii Asociaiei Romne de
Psihodram Clasic. La aceast ntlnire au participat
reprezentani ai tuturor partenerilor din proiect.
Delegaia Asociaiei Romne de Psihodram Clasic a
fost alctuit din:
- Violeta PECICAN, coordonator de proiect i
- Mihaela BRAD, membru al echipei de proiect i
- Cristina BURC, membru al echipei de proiect i
student la psihodram.
Activitile din aceast ntlnire au inclus sesiuni de
nvare structurat, workshop-uri de psihodram
conduse de formatorii Asociaiei Romne de
Psihodram Clasic, (responsabilul pentru training-ul
acestei ntlniri de proiect), care s-au desfasurat n
cadrul slii de conferine a Hotelului Joli, Palermo,
precum i vizite de lucru la sediile Serviciului de
Probaiune UEPE Palermo i al Penitenciarului de
Minori Malaspina.
Obiectivele activitilor au vizat:

nsuirea i exersarea unor tehnici
psihodramatice destinate
mbuntirii comunicrii i a
motivaiei pentru schimbare pe deo parte, cunoaterea sistemului
penitenciar i de probaiune italian
i a activitilor educaionale
desfurate cu deinuii minori pe
de alt parte, precum i dezbaterea
concluziilor rezultate n urma
aplicrii tehnicilor psihodramatice
nvate la ntlnirea de proiect
precedent n activitile
educaionale cu deinuii din fiecare
instituie partener.
n prima zi, reprezentani ai
Consorzio Tartaruga Societ
Cooperativa Sociale Palermo au
deschis sesiunea printr-un cuvnt
de bun-venit adresat partenerilor.
Apoi a avut loc deplasarea la sediul
UEPE Palermo (Serviciul Execuional
Penal Extern), pentru a cunoate
Serviciului de Probaiune italian.
n a doua parte a zilei am coordonat
o activitate de grup ce a avut ca
scop introducerea noilor membri
din delegaiile partenere n grupul
de lucru format i, respectiv,
prezentarea temei ntlnirii. Aceast
activitate a permis att sublinierea
particularitilor comunicrii n
psihodram i a principiilor care
stau la baza acesteia, ct i
pregtirea grupului pentru
achiziionarea unor noi tehnici
psihodramatice.
19
Teoria n practic
(activarea ariilor: postural,
senzorial, emoional, cognitivsimbolic).
Dac la ntlnirea de la Londra au fost prezentate

aspecte legate de modul de desfurare i de
impactul terapeutic al psihodramei n penitenciar, la
aceast intlnire am pus, n schimb, accentul pe
metodologia psihodramatic n domeniul formarii
celor care realizeaz activiti educaionale cu
deinuii, ca obiectiv principal al proiectului.
Astfel, s-a putut arta faptul c formarea grupului
(tema abordat la prima ntlnire de proiect,
coordonat de A.R.Psi.C la Arad) i ntrirea coeziunii
grupului (tema abordat la ntlnirea londonez i
coordonat de psihodramatitii britanici) creeaz
condiii propice pentru comunicarea autentic i
asertiv. Grupul de psihodram fiind un grup
democratic, participanii au sentimentul de
apartenen prin: egalitate, ncredere i meninerea
unui climat prielnic confesiunii.
Apoi, prin activitile i comentariile formulate,
atenia grupului a fost focalizat pe principiile
comunicrii n psihodram, pe de-o parte, i pe
reperele n conducerea grupului, pe de alt parte.
Am prezentat i exemplificat principiul circularitii
(faptul c fiecare membru are un timp i un spaiu de
autoexprimare, cu o distribuie simetric a
participrii fiecruia), principiul comunicrii
intersubiective (ceea ce exprim o persoan este un
adevr subiectiv, care va fi ascultat i respectat chiar
dac nu e agreat) i, respectiv, principiul globalitii
Punctarea reperelor n conducerea

grupului s-a fcut prin: sublinierea
faptului c att coninutul, ct i
forma activitilor sunt astfel
structurate nct s scad
anxietatea i s fie stimulat
spontaneitatea (activiti adecvate
celor care particip n aici i
acum); explicitarea faptului c,
ntr-un grup de psihodram,
activitatea este ritmat de
consemne ce reprezint regulile
activitii i care sunt formulate de
formator/ facilitator (acesta avnd
o funcie regizoral-directiv, motiv
pentru care este, ndeobte, numit
director); reliefarea modului n
care sunt construite consemnele ce
urmresc s declaneze aciuni
relaionale ntre participani.
S-au fcut exerciii care s ilustreze
modul de formulare a consemnelor
(ele au fost simple i uor de
executat - ca, de exemplu, v
spunei numele i un gnd legat de
motivaia participarii la grup).
Consemnele s-au caracterizat prin
faptul c au pus participanii n
situaii neateptate, n aa fel nct
s nu provoace rspunsuri
prefabricate. Persoanele au fost
implicate n globalitatea lor
psihofizic, iar rspunsurile
stimulate au fost noi i adecvate/
spontane. Ex.: participanii n
picioare se plimb n diverse
20
Teoria n practic
ritmuri, n funcie de consemnele directorului. La
semnalul meu, mrii ritmul, v plimbai ca i
cnd pii pe crbuni aprini, ...ca i cnd alunecai
pe ghea, ncetinii ritmul i, cnd ntlnii pe
cineva, l privii n ochi, i zmbii, .i atingei
umrul..l salutai ntr-un mod nonverbal, apoi, v
aezai n cerc i fiecare spune ce simte i ce i trece
prin minte dup aceast experien, fiecare are
timpul lui, iar ceilali nu vor interfera, vor asculta i
vor spune ceva doar cnd le vine rndul.
Atenia participanilor a fost focalizat apoi pe
autoprezentare i exersarea inversunii de rol.
S-au format trei subgrupuri: A, B i C. n fiecare
subgrup, directorul a solicitat: Fiecare, pe rnd, va
face o autoprezentare, spunnd lucruri importante
despre sine, pe care le poate comunica acum n
grup. Cnd s-a terminat autoprezentarea, cele trei
grupuri s-au rentlnit i, ntr-o prim faz, subgrupul
A a pus ntrebri subgrupului B, iar acesta a rspuns,
dar fiecare fiind n inversiune de rol (fiecare membru
cu cel din stnga sa). Dup ce fiecare persoan din
grupul B a rspuns la ntrebri din inversiune de rol,
s-a revenit la propria identitate i s-au fcut
rectificrile necesare. Consemnul directorului (Pe
rnd, toi cei din subgrupul B vei spune ce este
adevrat, ce nu este sau ce ai vrea s adugai la
cele spuse de colegul aflat n pielea voastr) s-a
continuat dup regula: B i pune ntrebri lui C i C
lui A. De fiecare dat, subgrupul care a rspuns i-a
avut participanii la nceput n inversiune de rol i
apoi n propria piele, fcnd rectificrile de rigoare.
Ulterior, am fcut comentarii i am explicitat ceea ce
s-a ntmplat. Construirea subgrupurilor n acest fel a
creat mai mult familiaritate i ncredere. Circulaia
informaiilor a fost mbogit de percepii i de
imaginile mentale care se nasc firesc atunci cnd
suntem ntr-o relaie de apropiere i empatie cu o
persoan. Aceste percepii i imagini au putut s fie
verbalizate prin tehnica inversiunii de rol. Cuvintele
celui care a realizat prezentarea n

inversiune au putut stimula n cel
vizat o clarificare a propriei imagini
de sine.
Membrii grupului au fost deschii i
participativi n exersarea acestor
tehnici, fiind multumii c au primit
i suportul scris al exerciiilor
demonstrate.
A doua zi a debutat cu o vizit de
lucru la Penitenciarul pentru Minori
Malaspina, Palermo. Cu aceast
ocazie, au fost prezentate informaii
generale privitoare la Sistemul
Penitenciar italian, subliniindu-se
particularitile specifice
penitenciarelor de minori.
Direciile de aciune pe linia
reinseriei minorilor din
Penitenciarul Malaspina sunt
structurate astfel: activiti de
colarizare i formare profesional,
activiti sportive, activiti
ocupaionale, expresive i culturale.
Activitile expresive includ teatru,
pantomim, pictur i muzic.
Activitile cultural-educative
cuprind: cerc de poezie, redactarea
unor reviste interne, culturalizare
prin lectur, educaie pentru
sntate i educaie civic.
Formarea profesional vizeaz
dezvoltarea deprinderilor specifice
de: artizanat, buctar-osptar,
informatic i grdinrit.
A treia zi a debutat cu o
prezentare Power Point, fcut
mpreun cu Mihaela Brad a
21
Teoria n practic
aspectelor teoretice privind comunicarea i
mecanismele implicate n procesul de schimbare n
psihodram (expresivitate, ruperea scenariilor,
interaciunea Eu-actor/ Eu-observator,
restructurarea teatrului intern - cu sublinierea
faptului c acestea sunt mecanisme care produc
schimbare n procesul terapeutic psihodramatic). S-a
subliniat diferena dintre formarea n terapia
psihodramatic (proces laborios i ndelungat) i,
respectiv, simpla nsuire a unor tehnici
psihodramatice care s ajute la o gestionare mai
bun a grupurilor de nvare n penitenciar. S-a
evideniat, apoi, faptul c n procesul comunicrii
apar aprecieri, referine privind imaginea de sine, iar
nevoia de schimbare se poate nate din
contientizarea propriei imagini de sine n ochii
celorlali. Au fost prezentate noi tehnici (pe lng
oglind i inversiunea de rol) care pot stimula
procesul de comunicare i pot impulsiona motivaia
pentru schimbare. Punctm ca tehnici: tehnica
rspunsului suspendat (ce nlesnete
autoprezentarea membrilor grupului datorit
blocrii programatice a stimulilor externi ce ar
putea limita exprimarea celui care are cuvntul la un
moment dat i care faciliteaz relaiile i
comunicarea de tip intersubiectiv i nu
interdependent) i scaunul auxiliar (scaunul gol folosit cnd persoana se adreseaz cuiva pe care i-l
imagineaz ca fiind pe scaun i scaunul nalt investit
cu funcie auxiliar atunci cnd persoana triete
sentimente de inferioritate sau subordonare n
raport cu o alt persoan, cu un mediu sau cu o
situaie).
A doua parte a zilei a fost dedicat nsuirii noilor
tehnici psihodramatice, n aplicaiile practice fiind
implicat de asemenea studenta noastr, Cristina
Burc.
Fiecare membru al grupului a avut posibilitatea s
experimenteze tehnica scaunului gol n grupul mare.
Astfel, toi participanii au fost

invitai s se plimbe, fiecare n
ritmul su, i s se gndeasc, n
mod individual, la viaa lor
profesional, la persoanele care fac
parte din viaa lor profesional i s
gseasc o persoan din viaa
profesional, persoan care nu este
prezent acum i creia nu au avut
ocazia s-i spun ceva ce simte c i
frmnt sau ceva ce ar fi dorit s i
spun. n momentul n care fiecare
a identificat persoana, s se aeze
pe scaunele aranjate n cerc. Odat
ce toi participanii s-au aezat, n
mijloc au fost plasate dou scaune
goale. Participanii au fost poftii pe
rnd s ia loc pe unul din ele i s i
imagineze c pe cellalt scaun se
afl persoana la care s-au gndit
anterior, apoi s i se adreseze
direct, spunndu-i ce reprezint
aceasta pentru ei (pentru el/ ea,
luai individual) i ceea ce nu au
reuit pn n prezent s i
transmit. Apoi, fiecrui participant
i s-a cerut s spun ce simte i ceea
ce-i trece prin minte acum, dup ce
s-a exprimat. Au rezultat
sentimente de tipul uurare,
descrcare a furiei, eliberare,
emoii puternice, gnduri de tipul
nu tiu de ce nu am spus pn
acuma sau nici nu e aa de greu
s spun ceva de care mi-a fost
fric.
n continuare, grupul a fost mprit
n trei subgrupuri, n care s-au
experimentat tehnica rspunsului
22
Teoria n practic
suspendat, scaunul auxiliar, inversiunea de rol,
oglinda. Fiecare grup a fost dirijat de unul din
membrii delegaiei A.R.Psi.C.
Participanii au jucat un rol activ n exemplificarea
tehnicilor demonstrate. S-a dezbtut apoi n grup
modul n care au fost aplicate tehnicile de
psihodram experimentate la ntlnirea precedent
(de la Londra) n contextul activitilor de nvare cu
deinuii. n final participanii au primit materialele
de curs, cu informaii privind tehnicile folosite.
Sesiunea de concluzii s-a desfurat pornind de la
exprimare nonverbal, prin micare n ritmul muzicii,
n perechi, apoi n grupuri de cte patru, apoi cte
ase, i continund prin comunicare verbal, bazat
pe tehnica rpunsului suspendat, n care fiecare
dintre membrii grupului de ase au avut posibilitatea
s-i prezinte propriul punct de vedere asupra
concluziilor viznd tema ntlnirii. A urmat o sintez
pe care fiecare grup a prezentat-o grupului mare prin
intermediul unei portavoci. Dup aceea, fiecare
persoan a avut ocazia s exprime modul n care se
simte cu ajutorul unei metafore, al unei imagini
simbolice. Participanii au fost surprini de propria
creativitate i de expresivitatea imaginilor rezultate
(una dintre imagini fiind foarte asemntoare cu
ilustraia din prezentarea ulterioar, de tip Power
Point, a concluziilor). Am formulat concluzia final
accentund importana consemnelor date de
coordonatorul de grup -consemne care faciliteaz
interiorizarea i exersarea regulilor limitative ntr-un
context de siguran, ceea ce poate contribui la
acceptarea regulilor i a normelor impuse i la
integrarea acestora n proprul sistem valoric. O
activitate educativ n mediul penitenciar,
structurat dup acest model, poate dezvolta la
nivelul deinuilor flexibilitate n acceptarea regulilor
limitative i deschiderea, respectiv creterea
motivaiei pentru nvare.
Finalul zilei a fost dedicat ntlnirii

manageriale a proiectului. Aici au
fost abordate aspectele legate de
organizarea mobilitilor viitoare,
utilizarea metodelor
psihodramatice nvate i aplicarea
lor ulterioar n unitile
penitenciare, precum i aspecte
privind procesul de diseminare a
proiectului.
n concluzie, delegaiile participante
au apreciat maniera profesionist
n care a fost condus activitatea de
ctre psihoterapeuii Asociaiei
Romne de Psihodram Clasic. Au
fost exprimate de ctre ceilali
parteneri mulumiri fa de
partenerii romni, care au avut
iniiativa acestui proiect, ce a oferit
ocazia unor schimburi att de
productive i interesante.
Aplicabilitatea i utilitatea
metodelor psihodramatice n
activitile educaionale specifice
mediului penitenciar a fost
confirmat i cu ocazia acestei
ntlniri.
Aici se ncheie, pentru moment,
periplul corabiei, care, din portul
Palermo, urmeaz s se ndrepte
spre Marea Baltic, avnd, de
aceast dat, la crm timonieri
englezi
23
Teoria n practic
Director, protagonist, membru al grupului
o analiz a dinamicii rolurilor n psihodram
prezentarea protocolului unei sesiuni terapeutice
Radu Vulcu
Psihodrama poate fi vzut ca o situaie de laborator
care permite terapeutului (directorului /
psihodramatistului) s stimuleze n membrii grupului
producerea i exprimarea rolurilor psihodramatice i
sociale. Scopul este de a declansa i susine un
proces de schimbri semnificative n modul n care
funcioneaz mecanismele mentale ale
individului.Acest lucru are loc prin trirea i
experimentarea rolurilor cu ajutorul factorului S/C.
Ele pot fi activate i observate perceptiv att prin
gesturile i interaciunile corporale, ct i prin
coninuturile verbale exprimate de fiecare membru
al grupului ntr-o anumit situaie particular.
Rolurile membrilor grupului apar ca indicatori prin
care se relev lumea intern a fiecruia orientndu-l
pe terapeut n construirea unor situaii prin care un
anumit rol se ntlnete cu contraroluri adecvate .
Dinamica relaional a rolurilor unei sesiuni
psihodramatice este analizat pe baza unui protocol
a unei sesiuni terapeutice nregistrat video cu un
grup de 6 persoane- trei femei i trei brbai. Acest
material supus analizei se refer la comportamentele
non-verbale i exprimrile verbale, att ale
terapeutului ct i ale membrilor grupului. Sunt
prezentate verbalizrile psihodramatistului prin
consemnele date att n conducerea grupului ct i n
conducerea protagonistului. Aceste indicaii verbale
sunt rezultatul unui proces mental bazat att pe
cunotinele metodologice i teoretice ale
terapeutului, ct i pe intuiia si empatia acestuia.
Analiza lor poate evidenia att inteniile sale ca i
strategie terapeutic, ct i funcia interpretativ a
acestuia, funcie care in psihodram este activat
prin situaiile propuse de ctre

acesta. Deasemenea, analiza
comportamentelor verbale i nonverbale ale membrilor grupului
poate s explice modalitile prin
care metodologia psihodramatic
genereaz o transformare
constructiv a rolurilor individului.
Comportament iniial al grupului:
Intr Paul, Bogdan, Maria, Simona i
Elena. Paul comunic vestea morii
mamei lui George.
1) Doliul lui George
[00,25) CUM COMENTAI DOLIUL
LUI George? TU, Paul, AI TRECUT
DE CURND PRINTR-O EXPERIEN
SIMILAR.
PAUL ntrebare: Eu mi gsesc
alinarea doar pentru c eram
prezent n momentul n care a trecut
n nefiin.
24
Teoria n practic
Teoria
n practic
MARIA ntrebare:
Mama mea cnd am aflat de
metastazele la ficat.. dup 4 zile a murit.. a fost o
eoria
n practic
lovitur. Mama mea era bine aa c a fost o
lovitur.
BOGDAN grup: n schimb, n cazul mamei mele, a
fost rapid. Mama mea a fost lovit de o main i n 3
zile i-au fcut o operaie dar au intervenit
complicaii
ELENA ntrebare: Din fericire prinii mei sunt nc
n for i tineri
Simona nu se exprim.
2) Situaia fiecruia
ntrebareSIMONA: I ESTE GREU

S TE EXPRIMI DESPRE RELAIA CU
CELLALT SAU S PSTREZI
DISTANA?
S la ntrebare: La nivel relaional
eu sunt direct La chemrile
sexuale eu rd nu zic nu, pentru c
mi-e ruine, dar apoi dau de neles
c nu este cazul. Pstrez i
distanele la nivel fizic. Problemele
sunt puin i la nivelul relaiei cu
cellalt sex
[15,00] SIMONA, CUM I ESTE?
ntrebare MARIA: MARIA ESTE

RNDUL TU.
SIMONA grup: Sunt foarte nelinititNu sunt

deprimat dar am probleme cu tata, fratele i
gospodrirea casei Nu reuesc s fiu calm cu tata
la telefon cnd el se enerveaz pe fratele meu El, n
loc s i in piept, ia mai multe pastile dect ar fi
normal. Cnd i aud aa m supr.. Nu reuesc s
vorbesc calm cu fratele meu, am reacii brute... nu
gsesc un mod de a dialoga cu el i eu sunt cea care
are mai multe mijloace de a o face. El nu are posibilitatea. i asta m face s m simt neputincioas
Apoi, de sptmna trecut, mi pregtesc o teorie
De o lun spunei c avei ceva eu nu am niciodat
nimic (pauz) dar n schimb i eu am
Acas este totul bine. Luni am

ntlnire cu un director: am o
propunere de munc n afara
orasului. Mi se propune altceva n
momentul cel mai nepotrivit, pentru
c acum, aici unde sunt, m simt
destul de bine i acum, cnd mi
este bine, aceast propunere m
tulbur puin. Este un nou nceput i
iar un nou nceput dac s-ar
concretiza, m-as agita puin: m
sperie noul i gndul ca trebuie s o
iau de la nceput.
(09,17) Intr Sorin.
Sgrup: Sunt cu moralul la pmnt

i de o lung perioad de vreme
sunt demotivat. Am dificulti
practice n ceea ce privete o serie
de probleme , n parte personale, n
parte legate de bani. Cu ct m
implic mai mult cu att mai ru
merg lucrurile. Sunt lucruri legate
una de alta i ncep s cred c am
ghinion. Sunt frustrat i dezamgit,
simt c m aflu pe o strad
.ceva probleme hormonale la ovulaie; am o

mulime de couri. i cred c sunt datorate
sexualitii e ceva psihosomatic. Simt c sunt
blocat cu cellalt; sunt probleme pe care le-am
purtat cu minei acest lucru psihosomatic m
preocup Cred c nseamn ceva i este legat de
sexualitate
25
Teoria n practic
nfundat. La cum m simt m-a lsa i de serviciu,
dar din cauza datoriilor nu pot s o fac. Simt c m
las i puterile.
ntrebare lui SORIN DAR FIICA TA?
SORIN grup: Toate acestea le resimt i n sfera
familiei. Cu ea este o perioad bun, chiar dac n
prezent este ocupat cu coala; este n clasa a noua.
Este mult mai linitit i acas, i e vesel: o
descopr altfel.
PAUL grup: Eu n seara asta nu m simt nici fericit,
nici deprimat Mi-am ncrcat bateriile fapt care mi
permite s muncesc destul de bine, fa de ultima
perioad cnd am fost mai degrab tensionat. De trei
sptmni sunt mai linitit. Din punct de vedere
afectiv triesc situaia aceasta neclar cu mai puin
anxietate, dar n acelai timp a vrea s fac ceva
pentru a iei din aceast situaie. Suntem n faza n
care Magda ar vrea s i spun soului c nu i va
petrece concediul cu el, n aa fel nct s i dea de
neles c relaia lor este pe terminate, dar nu are
curajul s i spun de ce. Nu reuesc s o conving s
clarifice lucrurile. Avem tot felul de idei, facem
proiecte.,.. i apoi realitatea. I-am druit un cine,
dar cinele nu ne unete: lucrurile cotidiene i
normale sunt cele care ne unesc. Am vzut-o din nou
pe colega cu care am ieit smbt seara. Cu toate c
este o femeie care mi place din multe puncte de
vedere, nu tiu dac mi doresc s ncep o nou
relaie cu o alt persoan. Ea este disponibil i de
smbt s-au ivit i alte ocazii de a ne vedea. Ea mi
cunoate situaia, i-am vorbit deschis. Pe de o parte
a vrea s profit de aceast ocazie pentru a iei din
aceast situaie: dar trebuie s fiu mai hotrt, mi
trebuie mai mult convingere A vrea ca Magda s
reacioneze n mod clar.. dar eu ar trebui s fiu
prezent la maxim n timp ce ea nu m simte aa
pentru c situaia aceasta care se prelungete aa de
un an ne-a distanat. M ntreb dac este ea femeia
cu care vreau s fiu.
BOGDANgrup: M-a fcut s stau

pe gnduri un seminar de grup de
smbt i duminic. A fost un grup
frumos, numeros, cu o tem
interesant despre masculin i
feminin i relaia dintre sexe. A fost
un moment intens i trit la maxim.
Nu am i nu mi fac probleme.
ELENA grup: Cnd vin aici mi este
imediat mai bine. Ieri sear am fost
foarte suprat. Blocat a fi vrut
s ies i s cunosc oameni dar fac
ce fac i m bag n situaii nchise,
de familie, protejate A vrea s
ies. M ia o depresie nejustificat..
m simt aa blocat i m
gndesc i iar m gndesc
3) Alegerea protagonistului
[41,16] ACUM V DEZMORII
PUIN STND N 4 PICIOARE I
UMBLAND PE FURI. V
DEPLASAI, V FRECAI DE SCENA,
V MIROSII AA CUM FAC
ANUMITE PATRUPEDE
Grupul se pune pe 4 picioare. Toi
se mic mirosindu-se. Elena pare a
fi stnjenit.
CND V VOI SPUNE START VA FI
MOMENTUL S PRINDEI GLEZNA
PERSOANEI PE CARE DORII S O
ALEGEI CA PROTAGONIST.
Toi o aleg pe Elena.
4) Elena protagonist
(45,57) Luarea n sarcin
ntrebare ctre EACUM VEI AUZI
PENTRU CE TE-AU ALES .
26
Teoria n practic
PAULELENA Cum trieti n propriul tu corp?
BOGDANELENA Eu a vrea s tiu dac visezi i
dac da, ce visezi?
ACEST SPAIU CARE ESTE SPAIUL

RELAIEI VOASTRE. N ACEST
SPAIU O S VIN ELIZA I S O
CUNOATEM MAI BINE.
MARIAELENA Eu a vrea s tiu dac i cnd te-ai

simit diferit fa de cum te simi n acest week-end.
Interviu luat Elizei
SIMONAELENA Ce relaie ai cu cellalt sex?
Directorul o invit pe Elena s stea

n genunchi ca s ia postura fetiei.
SORINELENA Eu a vrea s tiu cum eti cnd faci

dragoste.
ntrebare ctre ELENA CARE DIN ACESTE
NTREBRI TE-AU MARCAT CEL MAI TARE?
ELENAntrebare Toate. Poate ca cea la care m simt
n stare s rspund acum, este cea despre corp.
ntrebareELENA: ATUNCI S NE ORIENTM
ASUPRA CORPULUI TU E CORPUL DE ATUNCI DE
CND ETI CU ELIZA, FETIA DE CARE TE OCUPI.
APOI, CORPUL TU CND ETI CU TATL TU, CU UN
MEMBRU AL FAMILIEI TALE I CND ETI CU
PRIETENUL TU CUM ESTE CORPUL TU? NUMETE
UN PRIETEN.
ELENA Florin.
ntrebareELENA: N ACESTE IPOSTAZE DIFERITE,
SIMI C I CORPUL TU ESTE DIFERIT?
ELENAntrebare Este diferit cu adulii fa de copii.
ntrebareELENA: DIN CELE TREI SITUAII DE MAI
SUS, ALEGE UNA.
(52,41) Prima scen: Elena i Eliza
Elena alege eu-rile auxiliare: Simona (Eliza) i Maria
(alter-ego)
ntrebareELENA: SPUNE TOT CE I TRECE PRIN
MINTE GNDINDU-TE LA ELIZA.
ELENA ntrebare: M simt foarte bine cu ea. mi d
energie i am chef s fac o mulime de lucruri cu ea,
s i art acest entuziasm.
ntrebareELENA: TU I ELIZA V VEI NTLNI N
ntrebare ELENA (Eliza): BUN,

TIU C AI 7 ANI I O CUNOTI PE
ELENA. CUM DE ELENA A INTRAT N
VIAA TA?
(ELENA) Eliza ntrebare: Pentru c
nu mi place s merg la coal. Am o
sor mai mic care merge la
grdini i nu neleg de ce dac
am mplinit 7 ani trebuie s merg la
coal! Cu Elena facem attea
lucruri am fost s vedem petii la
acvariu.. a devenit prietena mamei.
d(ELENA) Eliza: ETI FERICIT C
ELENA ST CU TINE? CINE ESTE
ELENA?
(ELENA) Eliza ntrebare: Este o
fat care se joac. Este simpatic, o
iubesc foarte mult.
Aciunea scenic
ntrebare (ELENA) Eliza: ACUM VA
VENI ELIZA I TU VA TREBUI S
JOCI JOCURILE CARE I PLAC CEL
MAI MULT.
(ELENA) Eliza (MARIA) Elena:
Elena nu insista cu temele, azi nu
am chef!
(ELENA) Eliza fuge ctre
(MARIA)Elena: o mbrieaz i o
srut innd-o de talie. Se joac
27
Teoria n practic
de-a mingea cu o pern, rznd. (ELENA) Eliza ia o
pnz i o pune pe ea ca pe o earf, continund s
se joace cu perna.
ntrebare (ELENA) Eliza: AI FCUT DE PLCERE CE
AI FCUT?
(ELENA) Eliza ntrebare: Nu prea, a fi vrut s fac
mai mult.
Elena ieind din rol, zice c Eliza vorbete mult.
Directorul o roag pe Elena s reintre n rolul Elizei, i
s se joace cu toat plcerea pe care o doreste n faa
dificultilor Elenei de a interpreta personajul Eliza,
directorul i sugereaz s acioneze.
(ELENA) Eliza merge in 4 picioare ctre (MARIA)
Elena, trgnd-o de un picior, o pune s stea n faa
ei.
ELENA ntrebare: Cnd sunt

observat nu m simt bine. Apoi
ntr-adevr contactul fizic mi place,
mi-e team de cum poate fi
interpretat. Am nevoie de timp ca s
depesc primul moment, apoi m
simt bine, mai spontan. Atrag
energia pozitiv mai uor.
ntrebare ELENA: ACUM
ADRESEAZ-TE ELIZEI I SPUNE-I I
EI CE SIMI
ELENASIMONA (Eliza) Sunt fericit
c te-am cunoscut, te iubesc tare
mult. Cu tine m simt vie.
(Se mbrieaz)
Se joac cu picioarele i se aeaz n aa fel nct s i

ncrucieze picioarele.
(1,27,38) A doua scen: Elena i

tatl su
Aciunea continu cu Elena care iese din rol. Elena i

(SIMONA) Eliza se joac entuziaste, apoi se
mbrieaz.
Elena l alege pe Paul pentru a

interpreta rolul tatlui su. Maria va
fi tot alter-ego.
ntrebareELENA: CE I SPUNE CORPUL TU N

ACEST MOMENT? CER AUDITORIULUI S TE
DUBLEZE.
Interviu tatlui
BOGDANELENA (dublnd) mi simt corpul cu o

vibraie care m sperie.
MARIAELENA (dublnd) Nu m implic uor n orice
situaie.
PAUL ELENA (dublnd) Mi-e team de privirea celor
din jur; cnd m ofer s fac lucruri noi, mi-e team
de prerea celorlali i acest fapt m blocheaz.
SORIN ELEN (dublnd) Corpul meu este puin inert
la nceput, dar apoi relaionez, mbriez, intru n
contact cu cellalt.
ntrebare ELENA: ACUM SPUNE-NE CE SIMI CU
ADEVRAT.
(ELENA) tata ntrebare: mi vd

fiica doar n week-end. Am trei fii i
o soie. Fiii sunt toi plecai de
acas. Eu sunt un om foarte timid,
dar reuesc s am relaii bune cu
toat lumea. Sunt mulumit de
familia mea, chiar dac mi se pare
c Elena nu duce nimic la bun
sfrit. A urmat coala de educatori
care este cam slab. Acum nu
neleg de ce nu reuete s termine
aceast coal. Este independent,
dar mi-e mil de ea, pentru c
nivelul de trai cu care era obinuit
era puin diferit. De multe ori pentru
a o ajuta i-am propus s mergem s
28
Teoria n practic
cumprm mpreun haine, pentru c nu se mbrac
bine. Dar ea nu a vrut. Eu o iubesc chiar dac este o
fiic puin cam dificil.
Aciunea scenic
ntrebare (ELENA) tata: A VREA S VD CUM
SUNT ELENA I TATL EI MPREUN.
Intr n scen Maria: (ELENA) tata merge n faa
(MARIA) Elenei, o mbrieaz i o salut.
(ELENA) tata (MARIA) Tot cu hainele astea? Cu
fizicul pe care l ai ai putea s te mbraci cu altceva!
Se repet scena cu Elena n rolul sau. Elena
reacioneaz, deranjat i contrariat de remarcile i
de contactul fizic cu (PAUL) tata.
ELENA (PAUL) tata: Las-m n pace plec Mama
unde e?
ntrebare (ELENA) SPUNE CE GNDETI
ELENA ntrebare: M simt blocat i cu el.
ntrebare grup S VEDEM DUBLURILE.
SIMONA ELENA (dublnd) M deranjeaz foarte,
foarte tare pentru c un tat ar trebui s fie tat, el n
schimb mi atrage atenia asupra unor lucruri care l
depesc i asta nu e normal.
accept m-am sturat m-am

zpcit de cap. Mi se ntmpl
lucruri i eu a vrea s nu se
ntmple.
ntrebare ELENA: ACUM S
TRAGEM LINIE I S FACEM UN
BILAN CU PRIVIRE LA ACEAST
TEM: TU I CORPUL TU.
ELENA ntrebare: Corpul meu sunt
eu. Este blocat ca i mine. Are
dificultate n a se exprima.
ntrebare ELENA: SUNT FOARTE
SIGUR C TU AI TRIT UN
MOMENT, APROPIAT SAU
NDEPRTAT, N CARE ACEST CORP
TE-A APSAT CND ERAI
ADOLESCENT SAU MAI MIC. I
AMINTETI CEVA? CND TE-AI
RUINAT FOARTE TARE SAU CND
TE-AI SPERIAT FOARTE TARE CEVA
ORICUM NEPLCUT I DECI MAI
GREU DE AMINTIT.
ELENA ntrebare: Da, cnd eram
mic (pauz) Gata.
BOGDAN ELENA (dublnd) Eu a vrea un tat care

s nu continue s m trateze ca pe un copil.
Elena merge ctre director i l

mbrieaz.
MARIA ELENA (dublnd) M-am sturat de toate

aceste cuvinte, nu m simt n largul meu, ci stnjenit
.
ntrebare ELENA: NU TREBUIE S

DEZVLUIM ATTEA LUCRURI
DINTR-O SINGUR DAT. S LUM
O SITUAIE PROBABIL PUIN MAI
UOAR TREBUIE S FACEM PAS
CU PAS S MERGEM NTR-UN
GRUP DE PRIETENI.
SORIN ELENA (dublnd) Aceast apropiere fizic o

simt ca pe o agresiune i aceasta mi influeneaz
raportul cu ceilali brbai din viaa mea. mi vine s
dispar i s m retrag.
d ELENA ACUM C AI ASCULTAT ACETI STIMULI,
F UN SOLILOCVIU.
ELENA grup: M-am sturat s nu m accept, s nu
(1,43,17) Scena a treia: Elena i un

grup de prieteni
Elena l alege pe Florin (Sorin), Silvia
(Simona) i Cosmin (Bogdan).
29
Teoria n practic
ntrebare ELENA: ACUM FIECARE DINTRE EI I VA
SPUNE CEVA CARE PENTRU TINE ESTE FOARTE
IMPORTANT N ACEST MOMENT N CARE TE SIMI
CONFUZ.
Elena dubleaz mesajul fiecruia dintre prietenii
aezai pe trei scunele poziionate n jurul unui
scaun central, care urmeaz s fie ocupat de Elena.
(ELENA) Cosmin (scunel) Elena: Eti absurd, eti
n afar Eu nu te pot ajuta
(ELENA) Silvia (scunel) Elena: Exiti, ntotdeauna.
(ELENA) Florin (scunel) Elena: Elena, te admir
pentru aceast perioad pe care o traversezi, fr s
te prefaci c i merge ca celorlalte persoane. Fr s
pretinzi c toi fac fa situaiei n acelai fel.
ntrebare ELENA: ACUM ELENA AEAZ-TE PE
SCUNEL S ASCULI CUVINTELE PRIETENILOR.
APOI NE VEI SPUNE EMOIILE TALE.
Elena ascult, apoi se ntoarce revoltat ctre
director.
ELENA grup: Ceea ce mi trecea prin cap cnd
eram aproape de ei pentru a-i dubla e c nu tiam ce
cuvinte s scot. Eram foarte confuz, toate acele
momente de tcere erau gnduri la care voiam s
dau form Am trait o stare de tristee.
ntrebare ELENA: I DAU POSIBILITATEA S TE
IMAGINEZI PESTE UN AN. CUM VREI S FII PESTE UN
AN? F-MI O DESCRIERE SCURT, INND CONT I
DE CORPUL TU.
ELENA ntrebare: Peste un an a vrea s fiu mult
mai hotrt mcar un pic mai mult. i apoi a vrea
s fiu mai convins de ceea ce fac, nu doar din punct
de vedere al muncii, ci i pentru tot ceea ce fac pentru
mine n timpul zilei. n prezent m simt ca o fugar,
simt c nu ctig teren, nu simt c aparin total unui
loc, sunt fr puncte de referin clare.
PARTE NTR-UN MOD FOARTE

HOTRT I CLAR, CEEA CE MI-AI
SPUS MIE. CTE CEVA, PE RND.
ELENA grup ( pauz lunga)
nu
ntrebare ELENA: I VINE S
BAI N RETRAGERE?
ELENA ntrebare Dac spun ceva
m simt apoi obligat s fac. Nu
mai zic nimic din acest motiv.
ntrebare ELENA: D ACESTOR
PERSOANE UN SEMN, DE ORICE
NATUR, DAR S FIE HOTRT.
ELENA ntrebare: ntr-adevr simt
c acum sunt puin suprat pe
Cosmin, chiar dac (pauz) acum
nu am sentimente pozitive. Nu pot
s cer ajutor niciunuia din cei trei
(pauz; directorul o stimuleaz s
continue).. Silvia nu tiu de ce se
ndeprteaz i asta m-a fcut s
sufr. Florin este un prieten
simpatic. Cosmin (pauz) sper ca
i lui s i fie mai bine.
ntrebare ELENA: BINE AM
AJUNS LA SFRITUL UNEI
CLTORII FRUMOASE. CU ELIZA AI
AVUT O RELAIE BUN PENTRU C
ERA UN CORP MAI PUIN
SEXUALIZAT I ERA MAI SIMPLU
CU TATA, AM LUAT O PAUZ. CU
PRIETENII , CONFUZIE LA
ORIZONT
ELENA ntrebare: E o situaie
nou nu era aa pn acum puin
timp
ntrebare ELENA: ACUM SPUNE FIECRUIA N
30
Teoria n practic
5) Participarea auditoriului
[2,07,16] VENITI PE SCEN N JURUL ELENEI PENTRU
A SPUNE AMINTIRILE CARE V-AU FOST TREZITE N
LEGTUR CU CEEA CE A ARTAT .
SIMONA ELENA Eu am o mulime de probleme cu
corpul meu din cauza prerii celor din jur. Chiar am
rmas uimit, cnd eram pe scen, la un anumit
moment dat c nu mi mai ddeam seama de privirea
celorlali. Folosindu-mi corpul m-am ascuns
ntotdeauna foarte mult i cnd mi s-a cerut s m
comport ca un copil m-am stresat foarte tare; apoi
mi-a plcut. Cu privire la tata am simit ntotdeauna
o atractie sexual n ceea ce l privete, chiar dac nu
mi s-a ntmplat niciodat nimic grav. n timpul
adolescenei am nceput s refuz contactul fizic cu el,
de exemplu loviturile la fund, pentru c nu mi
plceau. Problema pe care o am cu ceilali brbai
cred c dac ei caut s vorbeasca cu mine vor s
fac sex. Aveam o mulime de lucruri de spus dar
acum m-am pierdut
meu, sau simt mai puin, i fa de

ceilalai la fel , fa de amndou
sexele prin psihodram am simit
plcere chiar i atingnd corpul unui
brbat Chiar i cu copiii consider
c este important s ne simim bine
n corpul nostru i s nu ne jenm cu
nimeni , de orice sex ar fi. n aceast
seara mi-a plcut s fac aceast
parte pentru c mi-ar plcea foarte
mult s devin tat. Simt frumuseea
unui raport nu doar verbal, unul
care s nu sperie nici pe unul nici pe
cellalt. Se vede c nu te simi bine
n pielea ta. nainte pe scen m-am
simit foarte invadant pentru c am
exagerat: m ntrebam care era
modul cel mai corect de a intra n
contact.
MARIA ELENA: Fa de tataam ndeprtat

complet acea parte mi-am spus c e prea trziu:
tata a murit cnd aveam 17 ani. Descopeream un
lucru: dup prerea mea se petrecea ceva cu brbaii,
ceea ce a spus Simona. Acel ceva l-am ndeprtat pe
o perioad lung de timp. Despre mine pot spune c
am un corp care se adapteaz cu uurin la situaii,
lucruri i persoane, deci am o atitudine diferit n
situaii diferite. Cred c l folosesc (rznd) sunt i
eu puin confuz.
BOGDAN ELENA: Jucnd rolul lui

Cosmin nu m simeam ca el. Eu nu
a refuza niciodat s ajut pe
cineva. De exemplu, am ajutat-o
mult pe fiica mea cnd s-a aflat ntro situaie grav de depresie. n ceea
ce privete corpul.. odat l
foloseam ca pe un cuier. n prezent
mi simt corpul ca pe mine nsumi,
acum mi place contactul cu corpul
altora nu doar ca sex ci i ca plcere
a contactului.
PAUL ELENA: Eu, de cnd am nceput psihodrama,

am o mai mare intimitate cu corpul meu i mai ales
cu cel al altora. Cnd am un raport chiar i de
prietenie mi se ntmpl spontan s simt cu corpul,
ceea ce nainte nu mi se ntmpla. n aceast sear
m revedeam acum cativa ani cnd aveam acelai
blocaj, aceeai confuzie, corpul nu l-a fi simit deloc.
n prezent, nu mai simt stnjeneala fa de corpul
SORIN ELENA: Simeam senzaia

de blocaj ca i cnd nu a merge
nicieri. Triesc n mod ambivalent:
pe de o parte mi place s m pun n
joc, pe de alt parte mi-e greu s o
fac. Singur, spontan, nu m exprim
cu corpul, dect dac este un
stimulent extern. Contactul cu
31
Teoria n practic
corpul, nu cu corpurile care ne sunt familiare, m
pune mai nti n dificultate. Dup ce am spart
gheaa este totul bine, simt plcerea contactului,
cldurii, tandreei. E ca o obinuin atavic: s simi
o mn care se apropie, dac nu am intimitate mi d
un sens de violen i intruziune. Pe de alt parte simt
plcere la contact chiar dac la vremea aceea nu
eram obinuit cu contactul. Cu fiica mea a fost
contact fizic , mngieri. Chiar i n prezent. Emilia ma certat de mai multe ori pentru aceste mngieri
pentru c spunea ea c n adolescen, fiica simte
mult aspectul sexual i nu va gsi un iubit daca voi
continua s o in legat de lumea copilriei.. dac
continui s m comport cu ea nu ca un tat ci ca un
iubit. Mie mi-a lipsit puin acest contact i procedez
aa poate ca reacie. De multe ori mi invidiam
prietenii care aveau mame aa gospodine
protectoare, cu care poate nu schimbau multe
cuvinte, dar erau mult mai apropiai.
SIMONA ELENA Aceste lucruri m fac s m
gndesc la mine. n sensul c i mie mi-a lipsit
dintotdeauna. Mama mea era ntotdeauna mbrcat
bine, prea sora mea. i eu mi invidiam prietenele
care aveau mame grase i urte, dar ele aveau
raportul pe care a fi dorit s l am eu.
6) Salutri finale
[2,21, 47] BINE, A VENIT VREMEA S NE SALUTM: O
SPTMN BUN TUTUROR.
Directorul ncepe cu Paul care i-a

pierdut de curnd mama.
A doua activitate: Situaia fiecruia
(durat: 26 minute)
SIMONA, CUM I ESTE? Simona
pare a fi ngndurat i confuz.
Directorul se adreseaz Simonei
care nu a reuit s se exprime
asupra doliului.
I ESTE GREU S TE EXPRIMI
ASUPRA RELAIEI CU CELLALT SAU
S PSTREZI DISTANA?
Rspunsul se concentreaz asupra
relaiei cu masculinitatea i
sexualitatea.
ntrebarea directorului ncearc s
declaneze o nou reflecie n
Simona.
A treia activitate: Alegerea
protagonistului (durata: 5 minute)
ACUM V DEZMORII PUIN
STND N 4 PICIOARE I UMBLAND
PE FURI. V DEPLASAI, V
FRECAI DE SCENA, V MIROSII
Elena pare a fi stnjenit.
CUM COMENTAI DOLIUL LUI GEORGE?
Directorul propune o activare

psihomotorie care implic un joc de
natura regresiv, care creeaz o
departajare de activitile
precedente.
Directorul aplic aici criteriul potrivit cruia doliului

trebuie s i se fac fa prin focalizarea experienei
pierderii, stimulnd verbalizarea tririlor i
amintirilor.
PRINDEI GLEZNA PERSOANEI PE

CARE O DORII CA
PROTAGONIST Toi o aleg pe
Elena.
TU, PAUL, AI TRECUT DE CURND PRINTR-O

EXPERIEN SIMILAR Toi se exprim mai puin
Simona.
Alegerea protagonistului apare din

stimulii dai de situaia din aici i acum.
A- ROLURILE JUCATE DE DIRECTOR - ANALIZA LOR

Prima activitate: doliul lui George (durat 15 minute)
32
Teoria n practic
A patra activitate: Elena protagonist (durata 1 or i
22 minute)
ACUM VEI AUZI PENTRU CE TE-AU ALES
Persoanele prezente se exprim.
n cadrul activitii precedente a fost ales un membru
al grupului,fr a fi prezent un coninut specific:
acum directorul i invit s se exprime cu privire la
acest aspect.
CARE DIN ACESTE INTREBRI TE-AU MARCAT CEL
MAI MULT? Elena alege subiectul corp
Protagonistului i revine sarcina de a defini mediul n
care s se implice.
ESTE CORPUL ELIZEI AL TATLUI.. AL UNUI
PRIETEN. Elena alege fetia Eliza, tata, prietenul
Florin.
Directorul propune dezvoltarea subiectului corp n
situaii specifice, care pot fi reprezentate concret pe
scen.
Prima scen: Elena i Eliza
SPUNE TOT CEEA CE I TRECE PRIN MINTE
GNDINDU-TE LA ELIZA Elena exprim sentimente
foarte pozitive.
Directorul o familiarizeaz pe protagonist cu scena
stimulnd-o s i exprime gndurile ct mai liber.
BUNA ELIZA, TIU C AI 7 ANI I O CUNOTI PE
ELENA.
Directorul, printr-un interviu n inversiune de rol, o
nclzete pe protagonist n interaciunea cu fetia.
ACUM VA VENI ELENA I TU VA TREBUI S TE JOCI
JOCURILE CARE I PLAC CEL MAI MULT mbriri
i srutri ntre Eliza i Elena.
Este reprezentat ntlnirea dintre cele dou, cu
protagonista mai nti n rolul celuilalt apoi n pielea sa.
CE I TRANSMITE CORPUL N ACEST MOMENT?
Discursul Elenei este precedat de dubluri.
Directorul activeaz eu-observator al protagonistei,
dup ce eu-actorul acesteia s-a

exprimat prin aciune. Cunoscnd
dificultatea Elenei de a exprima n
cuvinte tririle sale interioare,
directorul cheam dublurile din
auditoriu.
ACUM ADRESEAZ-TE ELIZEI
Elena trimite un mesaj verbal i o
mbrieaz pe Eliza.
Directorul, prin interviul din
inversiunea de rol o familiarizeaz
pe protagonist n relaia cu fetia.
A doua scen: Elena i tatl su
A VREA S VD CUM SUNT ELENA
I TATL SU MPREUN Elena
reacioneaz contrariat i
deranjat de contactul fizic.
Se face scena cu protagonista mai
nti n rol i apoi n propria piele.
SPUNE CE GNDETI- Dificultatea

Elenei de a se exprima este
compensat de intervenia
dublurilor.
i aici directorul recurge la
intervenia dublurilor din auditoriu
pentru a o ajuta pe Elena n analiza
tririlor sale.
I AMINTETI UN MOMENT N
CARE CORPUL TU A FOST O
POVAR PENTRU TINE? Elena
are o amintire, apoi se blocheaz
i l mbrieaz pe director.
Directorul o invit pe protagonist
s caute n inima sa amintirea unei
scene care s fie legat de trirea
actual, a unei imagini
semnificative din trecut.
33
Teoria n practic
TREBUIE S FACEM CTE UN PAS Aciunea
demarat este ntrerupt i ndreptat n alt direcie.
Directorul restabilete simetria in

grup.
Directorul, dndu-i seama c protagonista nu poate

s vorbeasca despre amintirea aprut,
direcioneaza atenia asupra unei situaii mai puin
tensionate.
A asea activitate: Saluturile finale
Scena a treia: Elena i un grup de prieteni

ACUM FIECARE DINTRE EI I VA SPUNE CEVA
Elena dubleaz pe cei trei prieteni, atribuind fiecruia
un mesaj.
Aici directorul nu utilizeaz inversiunea de rol ci
tehnica dublului.
ACUM AEAZ-TE PE SCUNEL S ASCULI
CUVINTELE PRIETENILOR. Elena ascult i apoi i
exprim confuzia.
i aici directorul recurge la intervenia dublurilor din
auditoriu pentru a o ajuta pe Elena n analiza tririlor.
I DAU POSIBILITATEA SA TE IMAGINEZI PESTE UN
AN. Astfel , Elena lund distan i apelnd la
imaginaie poate s ajung s gndeasc mai
coerent.
Directorul o ajut pe Elena s-i fie mai uor , prin
proiecia n viitor.
SPUNE FIECRUIA, NTR-UN MOD FOARTE HOTRT
I CLAR, CEEA CE MI-AI SPUS MIE Elena vorbete
cu greutate, cu pauze lungi.
Directorul readuce protagonista n prezent pentru a o
implica ntr-o comunicare verbal structurat i de
oglindire.
CU ELIZA AI AVUT O RELAIE FRUMOAS.. CU TATA
AM LUAT O PAUZ.. CU PRIETENII CONFUZIE
Directorul ncheie munca oferind protagonistei o
oglind.
A cincea activitate: Participarea auditoriului (durat
15 minute)
TOI VIN PE SCEN
B- ROLURILE FIECRUI
PARTICIPANT
PAUL (A)
Are o senzaie de calm interior (nu
m simt nici fericit nici deprimat
Am o energie pozitiv) care i
permite s aprecieze relaia bun pe
care, n prezent, reuete s o
triasc cu propriul corp (am o mai
mare intimitate cu corpul meu) i cu
corpul altora (mai ales cu acela al
altora o relaie care nu este doar
verbala si care nu deranjeaza nici pe
unul nici pe cellalt). Simte puternic
dorina de paternitate (mi-ar plcea
foarte mult s devin tat).
(B Magda)
Relaia cu Magda, cu toate c n
prezent este trit cu mai puin
suferin (triesc neclaritatea
situaiei cu mai puin anxietate),
rmne ambigu (Nu reuesc s o
conving s mi clarifice lucrurile) i
orice impuls de a aciona rmne la
nivelul gndirii ( Avem tot felul de
idei, facem planuri apoi realitatea)
sau las loc comportamentelor
inadecvate ( nu este cinele cel care
ne unete eu ar trebui s fiu
prezent la maxim) i unor convingeri
nesigure (m ntreb dac ea este
femeia cu care vreau s fiu).
(B colega)
Apariia unei alte femei n orizontul
su sentimental (mi place din multe
puncte de vedere) i crete opiunile
34
Teoria n practic
dar i incertitudinea ( a vrea s profit dar trebuie
s fiu mai hotrt)
BOGDAN (A)
Subliniaz imaginea sa ca persoan generoas n mod
necondiionat (Nu a refuza niciodat s ajut pe
cineva) orientat ctre o implicare global n relaii
interpersonale (mi place contactul cu corpul altora
nu doar ca sex ci si ca plcere a contactului).
SIMONA (A)
Se definete nelinitit (sunt foarte nelinitit) n
timp ce se concentreaza pe justificri legate de corp
(am o mulime de couri acest lucru este legat de
sexualitate) i de relaiile sale cu universul masculin
(la provocarile sexuale eu rd dar apoi dau de
neles c nu este cazul m gndesc c dac vor sa
vorbeasca cu mine vor s fac sex); i mama e
prezenta n acest gnduri (mi invidiam prietenele
care aveau mame grase i urte, dar aveau relaia pe
care mi-a fi dorit s o am eu).
(B tata)
Este foarte prezent n ea figura tatlui suferind ( ia
mai multe pastile dect este normal), dar care a avut
o mare influen n dezvoltarea sa (am simit
dintotdeauna o atractie sexual n ceea ce l privete,
chiar dac nu s-a ntmplat niciodat nimic grav),
mai ales n ceea ce privete relaia corporal (n
timpul adolescenei am nceput s refuz contactul
fizic cu el).
(B fratele)
i relaia cu fratele su i d bti de cap ( am reacii
brute nu gsesc un mod de a dialoga cu el).
SORIN (A)
Pare a fi mai degrab abtut, dar oricum n msur s
se priveasc cu un ochi observator (probleme
economice.. sens de frustrare i dezamgire) i
capabil s se perceap n diferite situaii. Se simte
demotivat i frustrat (Simt un sens de frustrare i de
dezamgire, parc sunt pe o strad nfundat. Simt
c m las i puterile). Triete un

raport ambivalent fa de corpul
su, cu dorin pe de o parte i
incapacitate pe de alt parte (Eu
triesc n mod ambivalent: pe de o
parte mi-ar plcea s l pun n joc,
pe de alt parte mi este greu s o
fac) decat dac exist solicitrile
altcuiva ( Singur, spontan, nu m
exprim cu corpul, dar dac primesc
un impuls extern, da). Simte un sens
de intruziune i de disconfort fa
de contactul cu persoane
nefamiliare : o senzaie de nchidere
care exista de mult timp (E ca o
obinuin atavic: s simi o mn
care se apropie, dac nu am
intimitate, mi d un sens de
violen i de intruziune), poate i
pentru c acest contact nu l-a avut.(
Mie mi-a lipsit puin acest contact).
(B fiic)
O privete pe fiica adolescent cu
ochi matur (Este mai linitit o
descopr diferit, mai matur) i
menioneaz aspecte pozitive ale
rolului su de printe (cu fiica mea a
fost un contact fizic, de mngieri).
(B Emilia)
Red cu claritate criticile raportului
cu fiica sa, pe care o trateaz ca pe
o iubit (continui s m comport nu
ca un tat ci ca un iubit).
(C Elena)
Propune protagonistei s se
orienteze asupra unui coninut
concret i privat (n detaliu, cum
eti cnd faci dragoste).
MARIA (A)
35
Teoria n practic
Pare a fi n form (acas este totul bine) i hotrt s
nfrunte dificultile date de noile provocri
(propunere de munc m tulbur puin.. m sperie
noutatea i faptul c trebuie s o iau de la nceput).
Stimulat de Simona (brbaii aa cum a spus
Simona), face referire la relaia cu propriul corp i cu
lumea masculinitatii, dnd dovad de dezinvoltur
(am un corp care se adapteaz cu uurin Cred c
l folosesc).
ELENA (D)
Declar nc de la nceput c i face plcere s fie n
grup (cnd sunt aici mi este imediat mai bine).
(A)
D semne de disconfort (nu mi-a fost bine), blocaj
generalizat (m ia depresia nejustificat),
ngndurat (m gndesc). n rolul de protagonist
se confrunt cu conflictul ntre dorina de apropiere
fizic (contactul fizic mi place) i senzaia de
ambiguitate legat de experiena corporal (mi este
team de cum poate fi interpretat), rezultatul fiind o
retragere care nu o face s se simt complet
prezent (M-am sturat s nu m accept, s nu
acceptcorpul meu este blocat ca i mine). Relaiile
sociale sunt la o rscruce de drumuri (M-am simit
foarte confuz) i o fac s simt nevoia unei
schimbri n sensul autoafirmrii (a vrea s fiu mai
hotrt), de a-i defini personalitatea (a vrea s fiu
mai convins de ceea ce fac), a unei prize mai mari la
realitate (nu simt c aparin total unui loc).
(B Eliza)
n relaia cu Eliza se simte n largul su (M simt
foarte bine cu ea) i plin de vitalitate (mi d
energie Cu tine m simt vie).
(B tata)
Relaia corporal cu tata i apare ca amenintoare
(Las-m n pace) i o face s bat n retragere (plec),
provocnd reacie de blocaj (M simt blocat).
(B mama)
Mama este perceput ca absent i
neprotectiv n relaia dintre tat i
fiic (Mama unde e?).
(B prieteni)
Relaiile din lumea social sunt
confuze din punct de vedere
emoional (sunt puin suprat pe
Cosmin Silvia nu tiu de ce se
ndeprteaz Florin este un prieten
simpatic)
(situaie)
n jocurile corporale cu prietenii nu
se simte n largul su (pare a fi
stnjenit), n timp ce pare
dezinvolt i spontan n scena n
care interacioneaz i fizic cu
fetia. Interaciunea cu tata o
blocheaz imediat ce presupune un
contact corporal (reacioneaz
deranjat i contrariat). Directorul
este reperul care, ntr-un moment
de dificultate, simte c o poate
nelege (se duce aproape de
director i l mbrieaz).
BIBLIOGRAFIE
De Leonardis P., Lo scarto del
cavallo.Lo psicodramma come
intervento sui piccoli gruppi,
F.Angeli,Milano,1994.
Moreno J.L., The Role Concept, a
Bridge Between Psychiatry and
Psychology, in American Journal of
Psychiatry, pp.118, 518-522, 1961.
36
Teoria n practic
Psihodrama pentru copii: metoda autovindecrii copiilor n
cadrul unui grup
Partea I. Jocul i creativitatea ingredientele vindecrii
Mria Orbn, Enik Szke i Mnika Romn
Mria Orbn este

psiholog principal,
formator-supervizor n
psihoterapie sistemic de
cuplu i familie (ATF-PF),
psihoterapeut n etapa
superioar de formare n
psihodram la SPJLM,
formator psihodram
pentru copii (Ungaria-MIPE). Are experien
profesional de 15 ani n psihoterapia copiilor i
adolescenilor, consilierea prinilor, respectiv
psihoterapia cuplurilor i familiilor. Este implicat n
formarea i supervizarea psihoterapeuilor sistemici
de cuplu i familie. Conduce grupuri de psihodram
pentru copii, preadolesceni, adolesceni.
Enik Szke este psiholog
clinician principal,
psihoterapeut n etapa
superioar de formare n
psihodram la SPJLM,
formator psihodram
pentru copii (UngariaMIPE). Are experien
profesional cu copii de
vrst precolar i colar, respectiv cu prini;
experien de 12 ani n conducerea grupurilor de
psihodram pentru copii.
Mnika
Romn
este
psiholog,
psihoterapeut
n etapa
superioar de
formare n psihodram la SPJLM,
formator psihodram pentru copii
(Ungaria-MIPE). Este preedinta
Asociaiei de psihodram pentru
copii i adolesceni Kende Hanna.
Are experien profesional cu copii
de vrst precolar i colar,
respectiv cu prini; experien de
12 ani n conducerea grupurilor de
psihodram pentru copii.
Rezumat. Acest articol are la baz
prelegerea prezentat n cadrul
celei de a 7-a Conferine Naionale
de Psihodram din Cluj-Napoca
(Memoriile viitorului. Transcultural
i transgeneraional n
psihodram), completat cu
descrierea mai nuanat a
psihodramei pentru copii, elaborat
de d-na psiholog Hanna Kende,
specialist de reputaie
internaional n psihoterapia
37
Teoria n practic
copiilor. Articolul s-a mprit n dou: n prima parte
(cea prezent) sunt descrise principiile de baz,
originile teoretice, indicaia pentru utilizarea acestei
abordri, ilustrate cu fragmente dintr-un caz,
respectiv este prezentat activitatea d-nei psiholog
Hanna Kende i a Asociaiei de Psihodram pentru
Copii i Adolesceni Kende Hanna din Cluj. n a
doua parte al articolului (care va apare n urmtorul
numr al revistei) se vor descrie caracteristicile unui
proces psihoterapeutic prin psihodram pentru copii
(contractul, etapele procesului, fazele edinelor,
tehnicile moreniene modificate, rolul special al
terapeuilor), exemplificate printr-o prezentare de
caz.
Limbajul simbolic al jocului

Jocul este limbajul natural al copiilor, avnd rol
foarte important n dezvoltare. Winnicott (2003)
consider criteriul sntii emoionale unui copil
(chiar i unui adult) capacitatea sa de a juca. El
susine c rolul primordial al psihoterapiei este, n
cazul copiilor care nu sunt capabili de joac, s-i ajute
s descopere acest potenial interior i s gseasc
acces la partea lor creativ, ludic. Pe de alt parte,
jocul simbolic al unui copil poate fi interpretat i ca
un mijloc de reprezentare i rezolvare a conflictelor.
Psihodrama pentru copii, conform (i) abordrii lui
Hanna Kende, are la baz acest principiu, se bazeaz
pe aciune i pe capacitatea creativ a copiilor de
reprezentare a propriilor triri i emoii prin
simboluri individuale, inedite.
Conceptul winnicottian de spaiu potenial se
potrivete i pentru jocul psihodramatic; n acest
spaiu se poate ntmpla aproape orice, este un
mediu de cretere n cadrul securizant al edinelor,
asigurat de holding-ul terapeuilor.
Jocul se desfoar ntr-un spaiu magic, la grania
dintre fantezie i realitate. Jocul spontan produce
ntotdeauna plcere, dei de multe ori conine
elemente (i) din temerile copilului.

n acest sens are legtur cu
realitatea, dar nu amenin cu
consecine negative, repercusiuni,
ori pedepse. Ppua poate fi
agresat cu cruzime, poate fi
operat de o sut de ori, tot aa
cum pe scen se pot imita accidente
mortale, poate fi btut ursuleul
nou-nscut, poate fi omort
vrjitoarea sau poate fi nvins regele
leu. Pe de alt parte, jocul n sine
este o activitate real, vie, dar se
delimiteaz de realitate prin
elementul ca i cum, permind
trirea, ventilarea emoiilor ntr-un
context mai puin amenintor
dect situaia real. Un indicator al
dezvoltrii emoionale a copilului
este nivelul lui de implicare n
lumea simbolic a jocului de rol n
cadrul scenelor.
Pentru a ilustra acest principiu dar
i pentru a oferi o imagine despre
un proces psihoterapeutic de
psihodram pentru copii, se vor
prezenta foarte pe scurt etapele
semnificative din evoluia unui
copil, David, de-a lungul edinelor,
raportat la rolurile alese. Iniial
avnd o atitudine foarte reinut,
manifestat prin evitarea complet
a simbolizrii lumii interioare, David
a ajuns la o prelucrare simbolic
profund a problemelor sale
emoionale. n desenele lui se
reflect drumul parcurs. Desenele
sunt numerotate n ordine
cronologic.
38
Teoria n practic
David, n vrst de 6 ani, a fost nscris la grupul de
psihodram de ctre mama lui datorit anxietii,
comarurilor, timiditii exagerate i problemelor de
performan colar. Familia lui trecea printr-o
perioad de criz, prinii lui erau n toiul divorului
iar mama nsrcinat avea deja o relaie nou. n
aceste condiii biatul nu-i
gsea locul, fcnd fa mai
greu dificultilor
emoionale.
La nceput David a povestit
(i a desenat) numai despre
subiecte cotidiene, de obicei
despre evenimente sau
persoane vzute mpreun
cu o persoan drag sau
relatate de ctre o persoan
drag (desenul 1). O
asemenea persoan de
ataament a fost bunicul lui
din partea mamei. Mai rar a
povestit despre prini sau
despre surioara lui (chiar
dac o fcea, aceste
persoane apreau
reprezentate deficitar, fiind
schiate doar cu pixul pe
desene colorate n rest). n
desenul 2, de exemplu,
apare un brbat care e
foarte singuratic i care i
construiete o cas pentru
el. Aceste ntmplri
povestite sunt n strns legtur cu realitatea din
viaa lui, dar aparent nu au o ncrctur emoional
semnificativ pentru David. n aceast perioad nc
nu i-a asumat roluri propriu-zise n scenete, era mai
mult observatorul jocului celorlali.
Dup trei-patru luni de edine de

psihodram a nceput s foloseasc
simboluri i s transpun
povestioarele pe scen. A reuit si exprime propriile probleme i si satisfac nevoile emoionale pe
acest plan simbolic. Din desenele 3
i 5 reiese cum percepe el relaiile
din familie, aprnd i ncercrile lui
de integrare a noului partener al
mamei. n desenul 3, Barzaprieten din vecin o ajut pe Barzamam, aducndu-i de mncare; iar
n desenul 5 familia de iepurai este
condus de un cerb la o petrecere.
Se poate observa c personajul
masculin din afara familiei, cnd
aparine aceleiai specie ca familia,
cnd este diferit; acest aspect
reprezint frmntarea lui David, nu
tie cum s se raporteze la noul
partener a mamei; ntrebarea lui
apstoare este: Oare de acum
ncolo el trebuie s fie tati? Din
desenul 5 reiese clar rspunsul gsit
de David.
n aceast perioad i-a gsit un
simbol i pentru propria persoan
(desen 4): devine un celu
nenfricat, care supravieuiete
chiar i scufundrii Titanicului, i
face prieteni i are grij de stpnul
su. David povestete cum a fugit
iar celuul de acas, ajungnd la
stnc, dei i-a fost fric, a trecut
printr-un tunel i a ajuns n ora.
Acolo a fost prins de hingheri, dar a
reuit s scape i i-a fcut prieteni
noi. Pe aceast cale simbolic a
39
Teoria n practic
retrit o parte din anxietile lui i a gsit o soluie
promitoare.
Spre sfritul terapiei (dup 20-22 de edine) David
i-a asumat deja roluri de erou, care luptau mpotriva
Rului. n desenul 6 el este cel care lupt aprins
mpotriva personajelor zombi.
n timp ce aceste lucruri se ntmplau pe plan
simbolic n cadrul grupului de psihodram, prinii au
relatat terapeuilor c David a nceput s accepte
relaiile intrafamiliale noi i s-a acomodat mai bine la
coal. Spre sfritul anului colar s-a apropiat de
colegi, a colaborat cu ei destul de bine, iar cu civa
biei s-a i mprietenit.
Bazele teoretice ale psihodramei pentru

copii elaborat de dna Hanna Kende:
psihodrama morenian i psihoterapia
adlerian
Moreno a afirmat c spontaneitatea i creativitatea
ajung s fie reprimate n mare parte la vrsta adult,
astfel un scop al psihoterapiei adulilor este regsirea
i eliberarea acestora (Moreno, n Kende, 2003).
Aceste resurse sunt mult mai uor accesibile n cazul
copiilor.
Pe de alt parte, dei Moreno s-a implicat de la
nceput foarte intens n lucrul cu copiii, i-a conceput
i elaborat metoda psihodramei numai pentru aduli
(Aichinger, n Kende 2003).
Nevoia de a aplica psihodrama la grupuri de copii a
aprut destul de timpuriu n rndul specialitilor i sa exprimat pe dou ci diferite: prin transpunerea
direct, nemodificat a psihodramei moreniene
clasice n psihoterapia copilului (abordare care s-a
rspndit mai ales n SUA), respectiv prin apariia
unor variante modificate, care au n comun
adaptarea psihodramei moreniene la caracteristicile
de vrst a copiilor (Kende, 2003).
Prima abordare are ca scop

schimbarea comportamentului
copilului cu ajutorul psihodramei.
edinele sunt identice cu cele ale
psihodramei adulilor: scenele reale
sunt evocate i retrite n timpul
edinelor. Se folosesc toate
tehnicile psihodramei pentru aduli.
Necesit un insight contient i
mult verbalizare din partea
participanilor (Kende, 2003).
Reprezentanii abordrilor din a
doua categorie provin n mare parte
din colile psihanalitice (mai ales din
Germania i Frana) i au o viziune
profund diferit despre edinele de
psihodram pentru copii. Principiul
de baz comun este: ntr-un mediu
potrivit pentru eliberarea
creativitii i spontaneitii
nnscute a copilului, el devine
capabil s depeasc blocajele, si dezvolte personalitatea, s-i
schimbe comportamentul. Este
considerat chiar iatrogen
reprezentarea pe scen a unor
ntmplri reale, fiindc poate
traumatiza copilul (de exemplu
retrirea pe scen al unui conflict cu
prinii i-ar putea crea sentimente
de vinovie).
Integrarea psihodramei i a
psihoterapiei psihanalitice pentru
copii a avut ca rezultat elaborarea
unei abordri specifice n care jocul
psihodramatic este perceput ca o
posibilitate de proiecie, un spaiu
de autovindecare (Kende, 2003).
40
Teoria n practic
Abordarea lui Hanna Kende face parte din aceast
categorie, avnd ca baz teoretic pe de o parte
psihoterapia individual a lui Alfred Adler, iar pe de
alt parte psihoterapia prin psihodram, elaborat
de Jacob Levy Moreno. Aceste dou piloane sunt
scoase n eviden i de titlul-subtitlul crii sale,
ediiei n limba englez aprut n vara anului 2014.
Titlul este: Psychodrama with Children
(Psihodram cu copii) iar subtitlul: Group therapy
with adlerian individual psychology: healing children
through their own creativity (Terapie de grup prin
psihologie individual adlerian: vindecarea copiilor
cu ajutorul propriei lor creativiti).
Aa cum afirm
ntemeietorul psihologiei
individuale Alfred Adler,
fiecare copil este
nzestrat cu potenial de
autorealizare nnscut, cu
tendina interioar de
autoperfecionare. Se
poate formula i cu
conceptele psihologiei
adleriene modul de
aciune a psihodramei pentru copii: n jocul
autovindector copilul poate s-i afirme
individualitatea proprie unic i indivizibil, s
elaboreze stilul propriu de via (Adler, 2011).
Indicaia pentru psihoterapia prin

psihodram pentru copii
Metoda este recomandat pentru psihoterapia de
grup a copiilor ntre 4 i 12/14 ani (inclusiv pn la
vrsta de preadolescent). Pentru grupurile de
psihodram cu adolesceni se aplic o combinaie
ntre psihodrama pentru aduli respectiv cea pentru
copii.
Metoda s-a demonstrat a fi benefic pentru
vindecarea sau ameliorarea simptomelor n cazul
multor probleme: tulburri de

anxietate, atacuri de panic,
simptome psihosomatice (de
exemplu cefalee, enuresis, tulburri
a sistemului digestiv i/sau
respirator), anorexie/bulimie,
tulburri comportamentale (deficit
de atenie, hiperactivitate,
agresivitate), anxietate de
performan, stim de sine sczut
(complex de inferioritate),
dificulti cauzate de diferite situaii
de via: relaie tensionat ntre
prini, divor, abuz de orice fel
(copii neglijai, abuzai psihic/fizic,
agresai), probleme psihosociale
grave (pseudodebilitate), mediu
defavorizant (prini alcoolici, etc.),
copii cu nevoi speciale, boli cronice,
delicveni juvenili, etc. (Kende,
2003).
De cele mai multe ori grupurile de
psihodram pentru copii sunt
alctuite din 5-6 copii (cu probleme
diferite), sunt condui de doi
terapeui, iar edinele au o
frecven sptmnal i o durat
de 1-1,5 or. De obicei se
desfoar de-a lungul unui an
colar, incluznd 20-24 de edine
de grup.
n cadrul acestor edine activitatea
se focalizeaz pe tririle subiective
ale copiilor, transpunndu-le pe
scen, prelucrnd experienele lor
prin dramatizare. Astfel se ofer
copiilor posibilitatea s retriasc
ntr-un mediu securizant unele
situaii dificile, prelucrarea
41
Teoria n practic
traumelor fiind posibil prin aa-numitul catharsis
prin aciune (Kende, 2003). Pe de alt parte, prin
intermediul jocurilor dramatice se mbogesc
deprinderile copiilor, nva roluri i comportamente
noi, respectiv strategii alternative de rezolvare a
conflictelor intrapsihice i interpersonale, toate
acestea ajutndu-le s fac fa cu succes solicitrilor
i provocrilor ntlnite n viaa lor real. Prin
mbuntirea abilitilor de comunicare i de
relaionare, ei pot reui s se integreze mai bine n
colectivitate i n societate, dezvoltnd sentimentul
social (Adler, 2009).
Hanna Kende fondatoarea psihoterapiei

prin psihodram pentru copii
Dna Hanna KENDE s-a nscut la
Cluj, n 1925, iar n prezent
triete n Frana i n Ungaria.
Este psihoterapeut acreditat
de Societatea Francez de
Psihanaliz Adlerian (SFPA) i
formator-supervizor n
domeniul psihodramei pentru
copii. A condus grupuri de psihodram de peste 40
de ani. ntre 1963-1991 a fost angajat de Ministerul
de Justiie francez, unde a desfurat activitate de
psiholog expert, psihoterapeut, coordonatoare a
unui atelier de psihodram pentru copii. ntre 19681992 a defurat activitate profesional i n regim
privat, avnd preponderent o clientel alctuit din
copii i adolesceni. ntre 1993-2010, n Ungaria, s-a
ocupat de formarea post-universitar a psihologilor
specializai n lucrul cu copiii; formator n psihanaliza
adlerian i n psihoterapie prin psihodram pentru
copii, a fost responsabil de cursurile de specializare
de psihologie adlerian i de psihodram pentru copii
n diferite faculti de psihologie (Budapesta,
Debrecen, Szeged). Este angajat i n prezent n
formarea prin psihodram i terapie prin joc a
viitorilor psihoterapeui din Ungaria, Frana, Italia,
Romnia, Serbia (acreditarea

metodei fiind n diferite stadii n
aceste ri, se poate vedea mai jos).
n aceste ri funcioneaz n
prezent aproximativ 100 de grupuri
de psihodram pentru copii i
adolesceni cu metoda elaborat de
Hanna Kende.
Asociaia de Psihodram pentru
Copii i Adolesceni Kende Hanna
din Cluj (APCAKH) a fost nfiinat n
anul 2009, de ctre formatoriisupervizorii primului grup de
formare: dna Hanna Kende (Frana)
i dnele Blanka Mihly, Csilla
Nmeth i Viola Szebeni (Ungaria),
respectiv unii membrii primului
grup de formare din Cluj. Scopul
acestei asociaii este s fie forum i
sprijin pentru psihodramatitii de
copii: s faciliteze organizarea
grupurilor de psihodram pentru
copii i adolesceni, s asigure
intervizii i supervizii pentru
conductorii de grup, s contribuie
la aprofundarea teoriei i practicii,
s asigure acreditarea metodei n
Romnia.
Primul grup de formare de
specialiti n psihodram pentru
copii i adolesceni a avut debutul n
2004 n Cluj, i a fost urmat de nc
dou grupuri de formare, unul la
Cluj, cellalt la Trgu-Mure, avnd
n total 54 de cursani. n prezent
aproximativ 20 de membri sunt
activi (adic conduc grupuri de
psihodram pentru copii sau
adolesceni).
42
Teoria n practic
n cei zece ani, de cnd au nceput formrile,
participanii specializai n metod au organizat i au
condus aproximativ 40 de grupuri de psihodram
pentru copii i adolesceni n patru localiti din
Transilvania (12 dintre aceste grupuri s-au organizat
n cadrul unor proiecte finanate de ctre Asociaia
Communitas i Mol Romnia, respectiv de ctre
Consiliul Local Cluj-Napoca). Membrii APCAKH au
participat la patru Conferine Naionale de
Psihodram (susinnd workshopuri i/sau prelegeri).
n rile unde s-a rspndit n practic, metoda a fost
acreditat n cadrul formrii profesionale a
psihoterapeuilor, n funcie de reglementrile
profesionale din fiecare ar: n Frana este parte a
formrii psihoterapeuilor de copii i adolesceni
(Societatea Francez de Psihanaliz Adlerian), n
Ungaria este parte a formrii de psihoterapeut de
copii/adolesceni de orientare adlerian (Asociaia
Maghiar de Psihoterapie Individual/Adlerian),
respectiv exist o seciune de Psihodram pentru
copii i adolesceni (cu metoda dnei Hanna Kende)
n cadrul Asociaiei Maghiare de Psihodram, unde
specialitii interesai pot deveni terapeui sau
conductori de psihodram pentru copii i
adolesceni. n Serbia este parte a formrii de
psihoterapeut de copii/adolesceni de orientare
integrativ (Asociaia de Psihoterapie Integrativ), iar
n Croaia este acreditat cu titlu de curs de formare
continu n specializarea psihologilor. n Italia este n
curs de acreditare.
ca asociaie formatoare, i n
viitorul apropiat urmeaz s fie
elaborat un program eligibil pentru
creditare CoPsi i n cadrul APCAKH.
Informaii pot fi accesate n limba
romn i maghiar pe pagina web
al Asociaiei de psihodram pentru
copii i adolesceni Kende Hanna
(varianta n limba englez fiind n
pregtire). Pagina APCAKH are
urmtoarea adres:
www.psihodramacopii.ro. Noutile
se pot urmri pe pagina facebook al
asociaiei: Kende Hanna"Psihodram pentru CopiiGyermekpszichodrma
Bibliografie:
Adler, A. (2009). nelegerea vieii.
Ed. Trei, Bucureti (Lucrarea
original publicat n 1926)
Adler, A. (2010). Sensul Vieii. Ed.
IRI, Bucureti (Lucrarea original
publicat n 1933)
Adler, A. (2011). Practica i teoria
psihologiei individuale. Ed Trei,
Bucureti (Lucrarea original
publicat n 1930)
Structura formrilor acreditate conine cel puin 150

de ore de autocunoatere/dezvoltare personal, un
numr de 100-150 de ore de formare teoreticometodologic, respectiv 50-100 ore de supervizare,
n funcie de competena final acordat.
Conducerea sub supervizare a minimum dou
grupuri de copii constituie de asemenea un criteriu.
de Saint-Exupry, A. (2006). Micul

prin. Ed. Rao Books, Bucureti
(Lucrarea original publicat n
1943)
n prezent, n Romnia, metoda psihodramei pentru

copii este n curs de acreditare ca formare continu
(cu credite CoPsi, prin Asociaia de Terapia Familial
Pro Familia), respectiv s-au iniiat tratative (acum
doi ani) cu Comisia Profesional a SPJLM pentru a
nfiina o seciune de Psihodram pentru copii i
adolesceni n cadrul asociaiei. APCAKH apare pe
site-ul Colegiului Psihologilor din Romnia (CoPsi),
Winnicott, D.W. (2003). Joc i

realitate. Ed. Trei, Bucureti
Kende B, H. (2003).
Gyermekpszichodrma (Psihodrama
pentru copii). Ed.Osiris, Budapesta
Winnicott, D.W. (2004). Procesele

de maturizare. Ed. Trei, Bucureti
43
Teoria n practic
Intervenii n procesul de coaching prin
tehnici psihodramatice adaptate
Anabela Hani
Consilierea psihologic este o intervenie specific
realizat n scopul optimizrii adaptrii, cunoaterii
de sine i dezvoltrii personale i n scopul prevenirii
apariiei ori reglrii tulburrilor emoionale, cognitive
i de comportament.
Psihoterapia presupune o intervenie plecnd de la
un psihodiagnostic i se bazeaz pe demersuri
terapeutice ce vizeaz intervenii care urmresc
diminuarea i nlturarea unor simptome sau
comportamente maladaptative i reechilibrarea prin
modificarea cauzelor acestor simptome i la nivel
profund prin restructurarea personalitii.
Spre deosebire de cele dou metode de intervenie,
schimbarea propus de coaching este una
generativ, care opereaz cu aptitudini i cunotine n
scopul de a crea un rezultat de calitate superioar.
Clientul care se adreseaz unui coach are aspiraii ctre
mai bine, are vise, dorine i eluri ndrznee i este n
cutarea unor mijloace de a le duce la ndeplinire.
Coachingul este asociat cu una sau mai multe dintre
dorinele importante ale unui om:
1. Evoluia contient nelegere, autocunoatere i
depirea unor limite
2. atingerea performanei ntr-un anumit context
3. definirea i atingerea nivelului de excelen individual.
n coaching accentul este pus pe
identificarea resurselor pe care fiecare
persoan/echip/organizaie le are i pe construirea unor
strategii care s permit atingerea elurilor dorite.
Un proces clasic de coaching presupune susinerea
clientului pe parcursul unei sesiuni prin metode adaptate
coachingului i conine urmtorii pai:
1. Identificarea i prezentarea situaiei prezente, aa cum
este ea perceput de ctre client Unde sunt!
2. Definirea strii dorite, formulate

printr-un obiectiv Unde vreau s
ajung!
3. Construirea unei strategii de
atingere a strii dorite (plan de aciune)
Ce i cnd fac!
4. Identificarea i activarea resurselor
necesare Cum fac!
Astfel, structura pe care se desfoar
procesul de coachig declanat n timpul
sesiunii urmrete patru direcii
distincte:
- Stabilirea OBIECTIVULUI unei sesiuni
de coaching, care poate fi
subordonat unui obiectiv pe termen
mai lung
- Verificarea REALITII pentru
explorarea situaiei curente
- OPIUNILE i strategiile alternative
sau direciile n care se poate
aciona
- Stabilirea a CE e de fcut, CND,
CUM i verificarea VOINEI de a
face.
44
Teoria n practic
TGROW
Un instrument clasic pentru structurarea unei sesiuni de
coaching este modelul TGROW, o extindere a lui GROW
propus prima dat de Sir John Whitmore.
TGROW este un acronim pentru: Topic, Goal, Reality,

Options, Way forward/What action/Wrap up. Pentru
fiecare dintre etapele procesului de coaching, se
adreseaz o serie de ntrebri specifice.
TOPIC Informaiile iniiale
Care este subiectul despre care doreti s vorbim?
Spune-mi mai multe despre acesta.
Definete aria discuiei.
GOAL Obiectivul sesiunii
Ce anume doreti s obii pn la sfritul acestei
sesiuni?
Cum ar arta succesul atingerii obiectivului?
Ct de mult este sub controlul tu atingerea acestui
obiectiv? (0%-100%)
Care sunt beneficiile pe care i le va da atingerea
acestui obiectiv?
Care ar fi consecinele n cazul n care nu ai atinge
acest obiectiv?
Ce impact ar avea atingerea acestui obiectiv asupra
altora?
REALITY Cine? Ce? Unde? Ct de mult?
Ce se ntmpl acum i ce lipsete din realitatea ta de
acum?
Ce anume ai fcut pn n prezent pentru a-i atinge
acest obiectiv?
Care a fost efectul?
Care sunt potenialele obstacole pe care le-ai putea
ntmpina?
Care sunt principalele tale caliti care te vor ajuta n
atingerea acestui obiectiv?
Cine ai mai vrea s fie implicat n atingerea
obiectivului tu?
OPTIONS Ce este posibil?
F o list cu toate opiunile pe care le identifici i prin
care poi atinge acest obiectiv (d fru liber
creativitii i imaginaiei).
Ce altceva ai mai putea face?
Ce anume i-ar sugera un mentor pe

care-l ai? Dar prietenul tu cel mai
bun?
Dac ai ti n mod secret ce ai de
fcut, ce ai alege s faci?
Care sunt cele mai creative opiuni
la care te poi gndi?
WAY FOREWARD/WHAT
ACTION/WRAP UP Claritate,
Implicare, Suport
Privete-i lista de opiuni! Care este
cea care ar genera cele mai bune
rezultate?
Care dintre ele simi c este cea mai
bun, intuitiv? Care dintre ele ar fi
mai uor de ales?
Acum alege o opiune sau creaz o
combinaie din opiunile preferate
i ia-i angajamentul de a o
implementa.
Ce impact va avea atingerea
obiectivului asupra ta i a altora?
Care sunt beneficiile?
Care va fi primul tu pas?
De ce resurse vei mai avea nevoie?
De unde i cum vei face rost de ele?
Pe o scal de la 1 la 10 ce not ai da
angajamentului tu de a atinge
acest obiectiv?
Dup contractarea sesiunii i stabilirea
obiectivului, n oricare dintre fazele
procesului, ntr-un mod adecvat n
funcie de situaia prezentat i de
rspunsurile clientului, se poate
interveni cu tehnici complementare de
explorare i nelegere a celorlali sau
cele de analiz din perspectiva istoric
a evoluiei preconizate din prezent
ctre viitor.
45
Teoria n practic
Tehnici de psihodram adaptate
coachingului
Unul dintre cele mai valoroase lucruri pe care le
poate face un coach const n a facilita experiena
pentru client, atunci cnd este cazul, de a se pune n
pielea celuilalt.
Inversiunea de rol este una dintre primele intervenii
terapeutice ale lui Jacob Levi Moreno care, n
aciune, conduce ctre nelegerea i contientizarea
celuilalt. Este o simpl i puternic tehnic de aciune
care se bazeaz pe convingerea c dac avem
capacitatea de a nelege poziia celuilalt, intrnd n
pielea lui putem preveni sau depi un conflict,
ndreptndu-ne spre rezolvare.
Oglinda este o tehnic necesar n diverse situaii n
care este nevoie de comunicarea i clarificarea
percepiei asupra unei persoane sau situaii.
Persoana care face oglinda este detaat, scoas din
aciune i furnizeaz informaii care pot constitui un
nou punct de pornire pentru aciunile viitoare.
n situaii concrete de coaching, pe baza funciilor pe
care le au inversiunea de rol i oglinda, se pot aplica
tehnici pentru a-l pune pe client n situaia de a
vedea lucrurile cu ochii altcuiva.
a. Ce ar spune persoana X?
Coachul poate s aduc de fa cealalt persoan
dintr-o relaie problematic ntrebndu-l pur i
simplu pe client: Ce ar spune X dac ar fi acum cu
noi?. Momentele propice pentru a pune aceast
ntrebare sunt imediat dup ce clientul a prezentat
situaia din punctul lui de vedere, sau i exprim o
prim idee despre cum ar putea proceda n acea
relaie. n acest caz, ntrebarea care se mai poate
pune este: Cum ar reaciona X fa de acest lucru?.
Un alt mod de a nlesni intrarea

clientului n pielea celeilalte
persoane este descrierea situaiei
ntr-un mod plastic nainte de
punerea ntrebrii. Exemplu:
nchipuie-i c X st i el aezat i a
ascultat cu luare aminte discuia
noastr. Ce ar spune despre tot ce a
auzit?. Dac rspunsul clientului
vine repede, probabil c experiena
nu se soldeaz cu vreo concluzie
suplimentar. Dac face o pauz i
pare s stea pe gnduri, dup care
rspunde cu bgare de seam, e
foarte posibil s fac un salt
empatic i s priveasc lucrurile din
punctul de vedere al celeilalte
persoane.
n mod practic, n momentul cnd
clientul e pregtit s formuleze un
rspuns al lui X, coachul l invit si schimbe locul, oferindu-i un alt
scaun, rezervat pentru noul invitat.
b. Meta-oglinda
Coachul stabilete trei poziii, de
regul cu ajutorul a trei scaune. Un
scaun l reprezint pe client (cel pe
care st clientul). Al doilea scaun
reprezint un personaj cu care
clientul are o relaie problematic.
Al treilea scaun este pentru un
observator neutru i detaat.
Dup ce clientul spune tot ce are de
spus din poziia proprie, se mut
fizic pe scaunul celeilalte persoane,
adoptndu-i postura i fcnd orice
l-ar ajuta s devin cellalt pentru
46
Teoria n practic
cteva momente. Este invitat s rspund la
ntrebrile: Ce vezi, ce gndeti i ce simi, cnd te
uii la el? (la client).
n sfrit, coachul l invit pe client s se mute n
poziia observatorului. I se cere s-i nchipuie c
att clientul ct i cealalt persoan sunt n
continuare aezate pe celelalte dou scaune.
ntrebrile la care e invitat s rspund sunt: Ce
remarci la ei, ce vezi i ce simi privindu-i?.
Ultimul pas cu care se ncheie exerciiul este
revenirea clientului n poziia sa iniial, pentru a
reflecta la ce a aflat. Exist lucruri pe care le va face
altfel, ca o consecin a celor aflate?
c. Tehnica psihodramei
Un pas mai departe fa de meta-oglind este
exerciiul complet de interpretare de roluri. Acesta
devine util atunci cnd un client vrea s ncerce o
anumit abordare a problemei, - eventual s-i
imagineze o conversaie - i s neleag ct mai
multe posibil despre efectele produse asupra relaiei.
Coachul i clientul decid mpreun ce abordare
urmeaz s aplice i clientul joac rolul celeilalte
persoane, fiind atent la ce i se ntmpl n acel
moment, ce gndete i ce simte.
Aceste tehnici au efect pentru c ele scot la iveal
mult mai multe informaii despre alt persoan dect
accesm i folosim n mod normal i contient. ntr-o
relaie care ni se pare dificil sau stresant,
suprimm multe dintre informaiile pe care le avem
i ne protejm concentrndu-ne aproape n totalitate
pe poziia noastr.
Prin tehnicile meta-oglinzii i psihodramei sunt
ocolite sistemele de aprare i sunt aduse n planul
contient al minii toate acele lucruri cunoscute
despre cealalt persoan, pn atunci ignorate. Acest
lucru se ntmpl tocmai pentru c nu sunt modul
normal n care se raporteaz la

ceilali; pe de alt parte, nefiind un
mod de a proceda normal, muli
oameni se simt jenai s le
foloseasc. Tot ce poate face un
coach n acest caz, este s descrie
tehnica i avantajele ei, iar apoi s-l
lase pe client s decid dac vrea
sau nu s-o foloseasc.
Linia timpului este un instrument
de analiz dintr-o perspectiva
istoric a evoluiilor personale,
profesionale, organizaionale,
sociale etc. Este important
marcarea momentelor importante
prin obiecte i de cele mai multe ori
se completeaz cu proiecia n
viitor, n special n situaiile n care
exist un blocaj n prezent.
Concluzii
Modelul de coaching proiectat n
acest fel confer sigurana i
confortul de a avea o structur clar
care permite construirea i
urmrirea acelui fir rou al
procesului de coaching asigurnd
cadrul i condiiile care-i ofer
clientului premizele unei sesiuni
reuite.
n plus, folosirea tehnicilor amintite,
la care se mai pot aduga i altele,
permite o abordare creativ, poate
aduce procesului de coaching
eficien, iar relaiei de coaching un
nivel crescut de ncredere i
intimitate cu beneficii majore
pentru client.
47
Teoria n practic
Un obiectiv de dezvoltare a interveniei prin tehnicile
psihodramatice n procesul de coaching poate fi
orientat ctre abilitatea de a alege cel mai eficace
mod de a lucra cu clienii n funcie de tipologie i de
situaiile abordate, precum i capacitatea de a
combina, integra i folosi n beneficiul clientului
tehnici diverse inspirate din metodele de aciune din
psihodram i sociodram.
Referine bibliografice
Alison Hardingham, Mike Brearley, Adrian
Moorhouse i Brendan Venter, Coaching pentru un
coach Dezvoltare personal pentru specialitii n
dezvoltare personal, din colecia Coaching lecturi
utile, Editura CODECS,
n colaborare cu Coaching Institute, 2007
Anabela Hani este psiholog i

psihodramatist psihoterapeut sub
supervizare, absolvent al Asociaiei
Romne de Psihodram Clasic;
facilitator de grup, certificat n
sociodram i metode de aciune
acordat de British Psychodrama
Association prin Sociodrama Centre
Romnia; trainer certificat ANC cu 6
ani de experien ca trainer n
programe de formare i dezvoltare
profesional i personal; autor de
articole i desktop publishing
pentru Revista de Psihodram.
Max Landsberg, Coaching, Editura Curtea Veche,

Bucureti, 2007
John Whitmore, Coaching pentru perfoman
Formare personal, performan i scop, Editura
Publica, 2008
48
Teoria n practic
Coaching n aciune pe linia timpului
Irina tefnescu
Un grup bine nclzit, o ntrebare relevant pentru
grup din partea unui participant interesat ce are
disponibilitatea de a lucra, conceptul de linia timpului
din sociodram i din coaching cu programare
neurolingvistic, o frnghie, un ir de vignete cu
ajutorul grupului pe linia timpului, mult
spontaneitate, un facilitator curios i disponibil iat
premisele pentru o sesiune de coaching n aciune, ce
deschide noi posibiliti de explorare ulterioar
pentru grup; o sesiune de descoperire, abilitare i
nvare pentru toi cei prezeni.
Cuvinte cheie: coaching, metode de aciune, vignet,
sociodram, linia timpului, nvare nonformal.
Cluj, noiembrie 2014. CONNECTOR, prima ediie a
evenimentului internaional de nvare nonformal
organizat prin Erasmus+. Peste 250 de participani
din peste 30 de ri. n primele dou zile au loc 16
workshop-uri n paralel, n Sala Polivalent.
Am ales s facilitez Concretizare cu metode de
aciune. La workshop-ul condus de mine s-au nscris
i particip 13 persoane din Romnia, Marea
Britanie, Finlanda, Slovacia, Italia, Spania, Frana,
Letonia i Rusia. Lucrtori de tineret, voluntari n
proiecte internaionale, nvtori, bibliotecar
doctorand n psihologie, traineri, director al Casei
Corpului Didactic. De la 19 la 52 de ani. Nivelul de
nelegere i exprimare n limba englez variaz
foarte mult: de la vorbitori nativi la nceptori.
n arena Slii Polivalente, un spaiu deschis uria,
suntem 6 workshop-uri n paralel la distane mari,
fr perei despritori, sub lumina reflectoarelor,
ntr-un murmur continuu i o temperatur destul de
sczut. Fiecare workshop are un cerc de scaune, o
mas cu materiale, un flipchart, o cutie cu rechizite i
un banner cu numele workshop-ului. Vrem s
demonstrm cu toii c putem

nva oriunde, oricnd, cu oricine.
i reuim cu mult bunvoin,
entuziasm, creativitate, zvc,
perseveren, curiozitate, toleran,
haine groase, ceai fierbinte,
bomboane de ciocolat i respect
pentru noi, pentru ceilali, pentru
programul comunicat.
n dup-amiaza primei zile,
participanii deja nclzii lucreaz n
grupuri s defineasc o tem pe
care s-o dezvoltm sociodramatic i
s putem pune n practic i
observa modaliti de concretizare
ce pot ajuta un grup s fac
invizibilul vizibil. Diversitatea foarte
mare de experiene i interese duce
la negocieri intense. Tema educaiei
adaptat la nevoile copiilor i
tinerilor ncepe s se contureze. Se
pune ntrebarea cum vom ti ce fel
de educaie s oferim copiilor i
tinerilor cnd ei nu tiu ce vor? Unul
dintre participani, P. nscut n
Taiwan, crescut n Noua Zeeland i
49
Teoria n practic
lucreaz n Slovacia ntreab concret: Ce m fac cu
tinerii care spun Nu vreau s nv nimic, vreau doar
s m joc!?
Cunoti un astfel de tnr? Poi s devii acea
person? l ntreb.
Da - i P. sare n picioare, vine lng mine, gata de
lucru.
Dup un foarte scurt instructaj, P. intr n pielea
personajului, ia poziia de juctor pasionat al
jocurilor pe calculator, numit T. de 14 ani i facem un
scurt interviu existenial, dup care i spun:
T., P. este un trainer de tineret disponibil cu
multe metode interesante de nvare
nonformal; tu ce i doreti s nvei?
T.: Nu vreau s nv nimic, vreau doar s m joc pe
calculator; lsai-m s m joc.
Eu: Vd c eti foarte pasionat de ceea ce faci. Dac
toat lumea te-ar lsa s te joci ct vrei tu i nu
i-ar cere nimic altceva, ce doreti s obii?
T.: S fiu din ce n ce mai bun, s trec la nivelurile
superioare, s fiu recunoscut ca fiind bun de ctre
prietenii mei cu care joc.
n acel moment, mi apare clar n minte linia timpului.
Aduc o frnghie colorat, l ntreb pe T n ce direcie
este viitorul lui i atern frnghia pe jos n acea
direcie. O prezint ca fiind linia timpului i l rog s
peasc n viitorul su pn la momentul n care are
ce i-a dorit. l invit s-i aduc doi prieteni, parteneri
de jocuri.
Dup o scurt discuie ntre ei, aflm rspunsuri la
doua ntrebri importante: Ce ai nvat pn acum
din aceste jocuri? strategie, lucru n echip,
concentrare, s tii s pierzi, decizie rapid, controlul
emoiilor; i Ce vrei s mai nvai i ncotro
intii?. T. spune c vrea s participe la campionatul
mondial de League of Legends la Chicago i vrea s
ctige. n acest moment i

mulumesc n gnd fiului meu c
joac acest joc i c m-a pus n tem
cu felul n care funcioneaz
jocurile, campionatele i n general,
industria de jocuri online.
l invit pe eroul nostru s aleag pe
linia timpului momentul premierii la
campionat. Chem un membru al
juriului care ofer marele premiu,
cineva face fotografii, chem un
jurnalist care ia un interviu marelui
campion. La ntrebarea Ce vei face
acum cu atia bani pe care i-ai
ctigat?, T. rspunde O firm de
jocuri pe calculator, mpreun cu
civa prieteni i probabil
ncurajarea unor tineri
informaticieni care au idei n
domeniu, un mic incubator de
afaceri online.
Mergem mai departe pe linia
timpului, ntr-un moment n care T.
are afacerea nfloritoare. l ntreb
cum este, ce a fost nevoit s nvee,
cum a nvat s fac tot ceea ce
face astzi, la conducerea firmei.
Vorbete de finane, de
management, de lucrul cu tinerii, de
clienii si, de ct de mult
muncete, de faptul c nu mai are
acei prieteni din copilrie, are alii,
fcui n perioada campionatelor. l
ntreb de viaa personal. mi spune
c este cstorit i are dou fiice. l
invit s aib un dialog cu fetele sale.
Le alege i participantele alese intr
rapid n rol i vin opind, i sar de
gt; mezina i arat cum a aranjat
50
Teoria n practic
rochia, cea mare i arat un desen i l roag s o
nscrie la un curs de desen, s poat desena i picta
din ce n ce mai frumos. Moment n care T. se
enerveaz i i spune c spera s-i plac calculatorul
i informatica i c toat munca lui este pentru ele
etc. Fetia las capul n jos, trist. T. se sperie i se
oprete.
n acest punct puteam continua psihodramatic,
cernd inversiune de rol. Dup reacia lui P. n rolul
lui T., am realizat c vom aduce la suprafa multe
lucruri personale i ne ndeprtm de tema iniial i
de contractul cu grupul mult prea mult. Mi-am
promis n gnd c voi fi disponibil pentru P., n caz
ca vrea s dezvolte aceste aspecte personale (ceea ce
a i fcut mai trziu, n timpul liber) i am reorientat
aciunea ctre tema noastr.
L-am scos pe T. de pe linia timpului ntr-o poziie de
observator, l-am
rugat s
rememoreze ceea ce
s-a petrecut pe linia
timpului i s
reflecteze la de unde
am plecat i unde
am ajuns. A observat
c dorea s fie liber
s se joace i s
nvee ceea ce dorea
prin joc i a ajuns s
condiioneze
interesele fiicei sale. L-am rugat s se rentoarc la
momentul iniial, la 14 ani, napoi pe linia timpului.
Eu: T., am fcut mpreun o cltorie imaginar
interesant din care cred c ai nvat mult. Acum,
la 14 ani, ca s ai o via frumoas, aa cum i-o
doreti, ce ai nevoie s nvei?
Dup un moment lung de tcere n care mi auzeam
btile inimii:
T. S fiu liber i s respect libertatea celorlali.
I-am mulumit i am cerut tuturor

permisiunea s ncheiem
intervenia care a durat cu totul mai
puin de 20 de minute i ne-am
adunat n cerc pentru a mprti
din rol, apoi din experiena
anterioar, ca la final s procesm
experiena i s vedem ce aspecte
practice pot fi luate de participani
n activitatea lor i n ce situaii.
Pentru participani impactul a fost
puternic, mai ales pentru P. i
pentru toi cei interesai de
coaching.
Am verificat dac intervenia a
rspuns ntrebrii lui P. Feele i
semnele participanilor au
confirmat n unanimitate. Au
menionat c partea cea mai
valoroas a fost c nimeni nu a
fcut generalizri i c au avut,
astfel, nc o confirmare c fiecare
om are o lume interioar unic,
bogat ce merit explorat,
respectat i c aceast lume
interioar are deja rspunsurile
potrivite, e important doar s avem
51
permisiunea i abilitatea de a lucra cu ea.

Pentru mine a fost prima oar cnd am parcurs un
proces de coaching pe linia timpului cu clientul n
pielea unei alte persoane (n permanent inversiune
de rol) i tot prima oar cnd am avut ocazia s
inserez vignete, avnd la dispoziie un grup bine
nclzit, interesat i suportiv.
Iat o fotografie de la finele workshop-ului din
pcate dou participante din Cluj au fost nevoite s
plece cu cteva minute mai devreme.
Cteva precizri privind linia timpului:
1. ntrebm clientul / protagonistul unde este
viitorul, respectiv trecutul i respectm acest
referenial cu strictee.
2. Cel mai practic este s folosim un obiect pentru
linia timpului frnghie, panglic, o earf, o
cravat, o band adeziv lipit pe podea (n caz c
v este necesar mai mult vreme, ca ancor), un
cablu de la un ncrctor sau prelungitor sau o
linie din desenul mochetei, dunga dintre dalele de
gresie / podea, o linie tras cu creta etc.
3. Pe linia timpului, n orice moment, clientul este ca
n scena de psihodram, vorbete la timpul
prezent i folosete ali timpi doar dac se refer
la momente trecute, respectiv viitoare pe care le
i indic pe linia timpului.
4. Putem oricnd s scoatem clientul de pe linia
timpului dac vrem s-l aducem ntr-o postur de
observator este ca i cum l-am urca n balcon;
din postura de observator se poate ntoarce pe
linia timpului fie la momentul din care a plecat, fie
la un alt moment, ales de comun acord, n trecut
sau viitor.
5. ncepem i terminm intervenia

pe linia timpului n prezent.
6. Dac folosim un obiect pentru
linia timpului, este important s
invitm clientul la final s mai
parcurg o dat cu privirea
scena, s-i ia un moment de
reflecie i s-i strng obiectul
7. Putem lucra fie cu o persoan,
fie cu un grup n cazul unei
sesiuni de coaching de grup,
team building (istoria formrii
echipei pe linia timpului), vignet
sociodramatic etc.
Curaj i succes!
Irina tefnescu partener de

nvare pentru oameni i
organizaii din 1996; facilitator,
trainer, coach, consultant i
administrator la Flux Training and
Consultancy; organizator i trainer
la Sociodrama Centre Romania;
psihodramatist din 2009 cu ARPsiC,
master coach cu NLP din 2009 cu
Mind Master si Institutul Austriac
pentru NLP & NLPt, sociodramatist
din 2012 cu MPV SAM Manchester,
membru al British Psychodrama
Association, membru fondator al
Asociatiei Romne pentru Coaching
Profesionist, voluntar n proiecte de
nvare nonformal, om curios i
vesel ce nva i mprtete cu
familia, colegii, prietenii i clienii.
52
Studiu
Memorie i uitare n jocul psihodramatic
Sorin CRIAN
Sorin Crian este profesor universitar i rector al

Universitii de Arte din Trgu-Mure, doctor n teatru
(2001) i n istorie (2011); redactor ef al revistei de studii
teatrale Symbolon; membru al consiliului tiinific al
revistelor Jurnalul Artelor Spectacolului, DramArt i
Comuique; conductor de doctorat n domeniul
teatrului i al artelor spectacolului; membru al Asociaiei
Internaionale a Criticilor de Teatru, al Uniunii Scriitorilor
din Romnia, al UNITER, al Societii de Psihodram J.L.
Moreno; autor de cri de estetic i de teorie a
teatrului: Arta, fizionomia i circulaia crii n Transilvania
secolelor XV-XVI (2014), Sublimul trdrii (2011), Teatru i
cunoatere (2008), Teatrul de la rit la psihodram (2007),
Teatru, via i vis. Doctrine regizorale (2004), Jocul
nebunilor (2003), Circul lumii la D.R. Popescu (2002); autor
de studii i de articole n domeniul teatrului i al culturii,
publicate n volume i n reviste din ar i din strintate;
n anul 2003 i-a fost decernat Premiul Naional de critic.
Axe de cercetare : estetica i filosofia teatrului,
psihodram i psihanaliz.
Pe dos precum considera Nietzsche n

Considrations inactuelles (1873-1876) i ntr-o
manier oarecum paradoxal, trecutul este
prezentificat prin intermediul jocului psihodramatic,
fcndu-ne martorii unui timp de alt dat (ai unui
timp fr timp), aflat la distan de actualitatea
mundan a spectatorului. Aducerea (i.e. activarea)
n scen a unei ntmplri dramatice face ca, pentru
potagoniti i pentru auxiliari, ca i pentru toi adepii
jocului psihodramatic, uitarea s nu mai fie un
dclin de la trace (Ebbinghaus,

1885), ci, mai curnd, o form de
manifestare a funciei protectoare a
eului (Freud). Apelnd la memoria
protagonistului i la virtuile
cronotopului punerii n scen cu
cele trei paliere ale sale, timpul i
spaiul scenic (impersonal),
personal i colectiv participanii la
jocul psihodramatic vor oscila ntre
o soluie de tip analitic, n care, ca
n teatru, conform lui Wolfgang
Kayser, totul s-a spus nainte de
ridicarea cortinei, i una sintetic,
cu un trecut devalorizat. Ca urmare,
nevoia de a vedea mpreun cu
ceilali o ntmplare de via st n
confruntarea noastr cu o realitate
de dincolo de scen, astfel nct s
fie evitat cderea n impasul
aparenei kantiene, specific
himerelor i produciilor onirice. n
acest context, memoria face
posibil ntoarcerea refulatului,
asigurnd jocului psihodramatic
spontaneitatea creatoare. Aici,
vizm, mai cu seam, acea memorie
semantic la care se referea Jos
Fonseca i care reprezint registrul
de episoade asociate nevoilor
emoionale [adic afectelor - n.m.],
53
Studiu
n momentul apariiei lor, dar i al necesitilor
emoionale din momentul reapariiei lor.1
Astfel, protagonistul [jocului psihodramatic] este liber
s ncerce i s eueze ntr-un rol, pentru c tie c va
avea ocazia de a ncerca o alt variant, i nc una,
pn cnd descoper, n cele din urm, abordri noi
ale situaiei de care se teme, abordri pe care, mai
apoi, le poate aplica in situ, n viaa nsi.2
ns, ieirea n afara duratei va elibera memoria de
restriciile diacroniei, psihodrama vorbind, n fluxul
aciunii scenice, mai puin despre ceea ce este
protagonistul (ca tip sau caracter) i mai mult despre
cine este acesta. Astfel, ocupndu-i locul n aria de
joc descris de protagonist, auxiliarii vor fi nsrcinai
s-i apere acestuia interesele i s caute n locul lui
rspunsuri la ntrebri care nu pot fi rostite cu voce
tare. Iar prin ceea ce insul uit, pe de o parte, i prin
ceea ce scena psihodramatic rememoreaz, pe de
alta, se formuleaz o veritabil etic a Fiinei. Uitarea
vizeaz, n psihodram, capacitatea de a face un pas
n laterala sinelui, de a te privi reflectat printr-un
demers de tip anamorfic i, n consecin, de a te
vedea n lumina unei realiti a incontientului.
Demersul este de afla cteva posibile rspunsuri la
ntrebri care au fcut ca prin psihodram, memoria
i uitarea s convieuiasc, ntronndu-i
specificitatea. ns, n subsecvent, persist cteva
ntrebri crora abia le putem intui rspunsul: care
este rolul pe care imaginarul (i fantasma, uneori) l
joac, n economia punerii n scen a ceea ce a fost
aruncat n strfundurile memoriei? Unde se
poziioneaz protagonistul, ntre extrema uitrii de
sine (a uitrii propriului corp?) i cea a unei memorii
excedentare a scenei (sau a dramei retrite), n
ncercarea de a rescrie trecutul ntr-o form cu care
s poat convieui? Cteva posibile rspunsuri pot fi
date printr-o lectur a Seminariilor lui Lacan i, mai
cu seam, prin evaluarea aciunii

psihodramatice cu ajutorul mitului
lamelei.
Realul sau realitatea scenei
psihodramatice ne apare mai
curnd ca ipostaz a locului pe care
l ocup simbolul lacanian, diferit
fundamental de cel descris la
nceputurile psihanalizei, dar i de
cel al realitii sensibile. Mai exact:
Freud este cel care a retras simbolul
de pe palierul proceselor
incontiente primare (unde, de
regul, l gsim alturi de
condensare i deplasare, formnd o
triad necesar structurrii sinelui)
i a numit simbolic o astfel de
relaie constant ntre un element
oniric i traducerea sa, elementul
oniric fiind un simbol al gndurilor
onirice incontiente3. Pe de alt
parte, la Lacan, simbolicul introduce
o discontinuitate a sensului i este
topit n Cellalt, ceea ce-l
confirm ca form de manifestare a
alteritii. Ordinea simbolic
lacanian este marcat de relaia cu
celelalte dou elemente care
structureaz incontientul (i.e. cu
condensarea i deplasarea),
obligndu-ne s inem seama de
faptul c n relaiile intersubiective,
cel de-al treilea (l putem defini,
oare, ter inclus?) va gestiona
coninutul pulsiunilor.
ns, n demersul lacanian, esenial
este retragerea simbolicului de pe
traseul realului, cu care nu are n
Jos Fonseca, Contemporary Psychodrama. New approaches

to theory and technique, translations by Carleton Pinelo and
Elizabeth Walden Tambor, Hove and New York, BrunnerRoutledge, 2004, p. 95.
2
Jacob Levy Moreno, Scrieri fundamentale. Despre psihodram.
Metoda de grup i spontaneitate, editor: Jonathan Fox,
traducere din englez de Ioana Maria Novac, Bucureti, Editura
Trei, 2009, p. 42.
Sigmund Freud, Opere eseniale, vol. 1:

Introducere n psihanaliz, traducere din
german de Ondine Dasclia, Roxana
Melnicu, Reiner Wilhelm, not asupra
ediiei: Raluca Hurduc, note introductive:
Roxana Melnicu, Bucureti, Editura Trei, p.
170.
54
Studiu
comun dect iluzia de a fi produs. Simbolicul este
locul spre care se ndreapt cutarea obiectului
dorinei, n msura n care acest obiect (a mic, la
Lacan) a prsit realul. Tot astfel, n psihodram,
avnd loc desprinderea de un eveniment care a lsat
doar urmele unei emoii negative (sau, cel puin,
ncrcate cu o energie traumatizant pentru
protagonist), atacul (asaltul, actul n sine) asupra
acelui trecut pe care dorete s-l cunoasc i,
totodat s-l nving, presupune un ocol. Realul (i
nu realitatea) tocmai pentru c este real devine
inaccesibil fiinei. Astfel, n form incontient, ceea
ce caut protagonistul prin jocul su, dar i prin
aducerea n scen a auxiliarilor i prin capacitarea
emoiilor spectatorilor, vizeaz dou etape. Prima
etap este dat de transformarea ntmplrii
originar-traumatice4 ntr-un eveniment golit de orice
posibilitate de a mai genera simptome (n acest caz,
manifestrile nevrozei obsesionale sunt pe deplin
relevante); n plus, fiind structurat ca limbaj,
simptomul (de altfel, ca i incontientul care l
produce) poate fi supus curei jocului psihodramatic
i, conform lui Lacan, se va descrie ca semnificant al
acelui ceva pierdut, mutilat, sfrtecat etc. n clipa
suferinei i nu ca indiciu al acesteia. Funcia
limbajului teatral ne ajut s (de)construim modelul
poliscenic pe care fiina uman se manifest n
complexitatea sa5. A doua etap a jocului
psihodramatic vizeaz modelul vieii, mai precis al
existenei, al fiinei ntregi care, prin tl (i nu prin
transfer), notific subiectul n vederea recuperrii
lamelei originare.
copil i nu de cea care i-a dat via)

i, deci, de sine, de lamela (sau
omul-let, n formularea plastic a
psihanalistului francez), care-i
confer plenitudine. Astzi, am
putea spune c lamela lui Lacan
este, n fapt, celula stem a sinelui,
o celul predispus s ocupe, n
form nevzut, ntreg spaiul n
care se multiplic. Lamela este
pentru fiina vie complementul
anatomic al incontientului,
adaos-ul care i ntregete
imaginea.
S explicm: conform lui Lacan, la origine, n clipa

naterii sale, fiina vie este supus unui proces de
sfrtecare, de desprindere de ceea ce pentru el
reprezint starea plenar, perfect proteguitoare, o
stare pe care o poate atinge doar mpreun cu
placenta (al crei exemplu metonimic este chiar
lamela). Or, ceea ce sugereaz Lacan, spre deosebire
de Freud, este c omul, la natere, nu se separ de
mam, ci de o parte din sine (placenta aparinnd de
n realitate, refcnd prin joc

psihodramatic un episod
traumatizant, omul ntrezrete
ansa de a recupera (n ordinea
simbolic i nu n cea a realului)
partea care ar putea s-i restituie
fiina. Este clipa n care impulsul
primar dispare i se manifest
pulsiunea de via (i, n egal
msur, pulsiunea de moarte). Aici
se impune readucerea n discuie a
relaiei dintre eu i supraeu, ca
instane capabile s gestioneze
tririle ascunse, refulate: supraeul
mpinge subiectul spre cutarea
iniial traumatizant (i spre
juisare), pentru care apoi l
condamn, n tip ce eul ine la
distan subiectul de experiena
suferinei (sau, mai exact, de
juisare6). Or, divizarea subiectului
prin intermediul sau, mai exact, de
ctre limbaj face ca, n timpul
jocului psihodramatic, s fie pus n
prim plan pulsiunea scopic,
vederea acelui ceva restricionat
de ctre eu. Prin mizanscena
Scenele primitive, originare sunt profund traumatice.

Cf. Walter Orioli, Thtre et thrapie, prface de France
Schott-Billmann, postface de Claudio Meldolesi, Cesena, Macro
Edizioni, 2010, p. 139.
5
Aadar, prin juisare, pe urmele lui Lacan,

e necesar s traducem suferina la care
subiectul ajunge n urma unui surplus de
plcere.
55
Studiu
conductorului de joc, ceva-ul devine altceva, iar
subiectul se cliveaz (adic, n expresia lui Lacan, se
bareaz). Se remarc faptul c, pe de o parte, ceea ce
se nscrie n sensibilitatea noastr se nscrie i n
limbaj (fapt care ne amintete de Kant, care
propunea un discurs similar cu privire la judecat), iar
divizarea subiectului aprnd doar n clipa n care se
trece la un semnificant secund (la un S2), adic atunci
cnd semnificanii lui S1 se ndreapt spre S2 cu
scopul de a-i construi o identitate:
Un exemplu fertil este, din nou, cel al rsturnrii (sau

schimbului) de roluri din jocul psihodramatic, prin
care afectele se deplaseaz pe o alt scen, adic
ntr-un context diferit de cel n care s-au produs,
fcnd loc unui joc ambiguu al subiectului, un joc
care l oblig pe acesta s oscileze ntre calitatea de
protagonist (de actor) i cea de spectator sau de
regizor. Afectele intr ntr-o logic a predicativitii,
putnd fi pliate pe o interpretare de tip sintactic,
adic proprie limbajului. Iar scena care asigur
spaiul expresiei afectelor trebuie privit ca pe un
analogon al scenei visului7 i, afirm Anne Ancelin
Schtzenberger, aceasta nu presupune doar a
aciona ca i , ci de a ncerca s fii altul, de a
incarna personajul, sentimentele, atitudinea fizic,
maniera de a fi a celuilalt.8
Jocul psihodramatic face ca limbajul s transgreseze
imaginea diform (ireal) a realitii i s se
manifeste sub chipul realului (chiar dac i n acest
caz avem de-a face doar cu o proiecie a
simbolicului). Iar schimbul de roluri poate asigura, n
acest caz, instrumentele de validare ale noilor
structuri imaginative, aidoma celor practicate de
Socrate n dialogurile cu sofitii. De altfel, nsui
Moreno recunotea c principiul psihodramatic
7
Pierre Denis, Marie-Laure Landri (propos recuillis par),

Entretien avec Michel Ody, n: Maya Garboua, Marie-Laure
Landri (sous la direction de), Psychodrame : la magie du jeu,
Paris, ditions In Press, 2009, p. 29.
8
Anne Ancelin Schtzenberger, Le psychodrame, nouvelle
dition revue et augmente, Paris, ditions Payot & Rivages,
2003, p. 228.
const n furnizarea unui mijloc

pentru obiectivarea lor [a
experienelor negative], prin
stabilirea unei realiti imaginare.9
La limit, efortul este acela de a
reface structura originar a fiinei, o
fiin androgin, neseparat de
Altul i, pe de alt parte, oarecum
paradoxal, de a diferenia ntre
afectele aprute i coninutul
reprezentrii acestora.
Aa cum am vzut, afectul n
psihodram (ca i n psihanaliza
lacanian) trebuie cutat mereu
ntr-un alt loc. n acest sens, poate fi
reinut opiunea unuia dintre
obsesionalii care au fcut carier,
apelnd, avant la lettre, la
principiile psihodramei (n scena
uciderii lui Gonzago) Hamlet-ul lui
Shakespeare, eroul marcat de
gndul de a rectifica o injustiie i
de a terge originea greit a
semnificantului. Se pune mereu i
mereu problema dorinei celuilalt (o
dorin imposibil pentru nevroticul
obsesional), cea care l oblig s ias
din propria fantasm. ns dac,
prin psihanaliz, limbajul
obsesionalului rateaz cauza,
obiectul, juisarea corpului (cu alte
cuvinte, atingerea obiectului
dorinei), prin psihodram,
aciunea, gestul, expresia corporal
vor satisface nevoia de act.
Pentru a-l parafraza pe Moreno,
putem spune c psihodrama
continu din locul n care
psihanaliza a ncetat s mai produc
efecte. Scena de teatru n teatru
(cea a dezvluirii, sub forma jocului
teatral, a actului originar al crimei)
9
Jacob Levy Moreno, Scrieri fundamentale,

p. 136.
56
Studiu
i, alturi de aceasta, finalul din Hamlet, nu conduc
doar la preluarea unui registru performativ, ci i la
ncheierea curei psihodramatice: luarea deciziei,
neamnarea actului punitiv constituie ultima fil a
suferinei, dar i a mplinirii dorinei. Din ceea ce
vede pe scena construit de actorii adui la palat,
Hamlet nelege c el nu mai este preocupat de
revan (de uciderea lui Claudius), ci de propria
fantasm o fantasm al crei prizonier a devenit i
n care, n final, se recunoate a fi dublul lui Claudius.
Problema lui Hamlet este legat de dorina celuilalt,
prin care i se pretinde s abandoneze fantasma. Or,
aceasta devine o sarcin imposibil pentru
obsesionalul Hamlet, n msura n care construciile
incontientului gestioneaz traseele semnificantului:
Dac Oedip al lui Sofocle reprezint incontientul,
adic o eficacitate simbolic ce-i scap subiectului,
Hamlet al lui Shakespeare reprezint o contiin
rnit, un actor, un personaj vinovat de-a avea un
incontient.10
tron de ctre unchiul su , ci i tot

ceea ce Hamlet ntrevede, tot ceea
ce bnuiete n caracterul scandalos
al acestei substituiri.12 Mai mult,
relevndu-se a fi chiar
dimensiunea incontientului,
cellalt i permite subiectului
ntlnirea cu sine, adic ieirea din
spaiul lui ca i cum, al ambiguitii
i al umbrei care i-a produs
angoasa. Pedepsindu-l pe ucigaul
tatlui su, eroul lui Shakespeare se
pedepsete pe sine, ns, dincolo de
actul de autopuniie, abandonnd
aria diviziunii subiective, acesta i
poate rosti siei, n cele din urm:
eu sunt ceea ce sunt.
Scena psihodramatic (n piesa Hamlet, dar i n

varianta ntlnirilor de grup) dobndete atribute
care fac s pleasc ansele de reuit ale oricrei alt
tip de cur psihanalitic, chiar n absena cuvintelor
sau, poate, chiar datorit acestei absene:
Deoarece afirm Jean Florence este vorba [aici]
de a accede la chiar spaiul i timpul spectacular,
unde nu se mai pune problema de a explica, de a
reflecta sau de a recupera propriile imagini, ci de a te
lsa atras sau abandonat, de a gsi cuvintele i de a
le pierde totodat, spectator fr spectacol sau
spectacol fr spectator al unei Poezii, care nu
triete dect o singur dat i care nu triete dect
ca s se repete.11
Aadar, prins n dialectica dorinei celuilalt, lui
Hamlet i se relev adevrul. Iar Claudius, obiectul
ntregii aversiuni a eroului central, a lui Hamlet, nu
este doar cel mpotriva cruia, practic, se ndreapt
motivele de rivalitate ale eroului cel ndeprtat de
10
lisabeth Roudinesco, Familia n dezordine, traducere din

limba francez de Nicolae Balt, Bucureti, Editura Trei, 2006, p.
61.
11
Apud Serge J. Minet, Du divan la scne. Dans quelle pice
je joue ? , Sprimont, Pierre Mardaga diteur, 2006, p. 17.
12
Jacques Lacan, Le sminaire, Livre VI : Le

Dsir et son interprtation, ditions de La
Martinire, Le Champ freudien, 2013, p.
247.
57
Evenimente cronic
Analiza semanticii emoionale i traducerea n aciune.
SPJLM la 20 de ani i 7 Conferine cu participare internaional
Graiela Sion
Psihodramaticienii din Romnia i din Euroapa, poate

i de mai departe, au primit o invitaie pentru luna
octombrie 2014, n oraul Cluj din Romnia, care
anuna c nceputurile de acum 20 de ani au devenit
azi! Semnul exclamrii mi aparine, nu era i el n
invitaie, dar eu i simt necesitatea.
Cnd esti invitat la A 7-a Conferin Naional de
Psihodram poi avea viziunea unei succesiuni de
evenimente care se descriu n 7 trepte i etape, poi
avea nelegerea construciei n durabilitate
temporal, poi simi continuitatea de la o ntlnire la
alta ntre oameni devotai ideilor de munca
psihodramatic. Poi n acelai timp s priveti cu
atenie la semnificaia adaugat prin cuvntul
Naional. Vorbim despre un eveniment care de 7
ori s-a dat peste cap precum Ft-Frumos i a crescut
ntr-un an ct alii n 10, aducnd mpreun, de-a
lungul timpului, novici dar i ilustri iubitori de
psihodram din ntreaga ar, din Euroapa i din
lume.
Ca s cuprind invitaia cuvinte cum

sunt psihodram, naional, a 7 a conferin este necesar o
munc ce presupune, dup
numrtoarea mea, aproape o mie
de sptmni, sute i mii de ore de
formare, zeci de grupuri ndrumate,
volume ntregi de documente,
multe adunri i scderi de bugete,
zeci de ore de organizri i
reorganizri i milioane de cafele n
orele mici ale nopilor nedormite.
Simt o profund recunotin
pentru toi cei care au participat la
naterea acestor cuvinte i le
mulumesc c nceputurile de
acum 20 de ani au devenit azi!
Se spune c nu e greu s iubeti, e
mai greu s rmi n iubire. Au
primit aplauze cu sala n picioare, la
scena deshiderii celei de a 7-a
conferine de psihodram, pentru
c au rmas n iubire timp de 20 de
ani, toti cei care au participat la
naterea i creterea fenomenului
de psihodram din Romnia.
Sociometria a artat c, de la
nceputurile de acum 20 de ani, unii
sunt nc mpreun cu noi n hic et
nunc, alii mai sunt cu noi doar n
spirit, alii au mers ctre alte iubiri,
dar tuturor celor care au generat
naterea i au nsoit creterea
psihodramei n Romnia li s-a
mulumit printr-un ropot cald de
aplauze.
Prezena acelora care au cluzit
primii pai a fost un moment de
58
Evenimente cronic
confirmare a maturitii profesionale i instituionale
a Societii de Psihodram J.L. Moreno, cci simbolul
celor 20 de ani a fost srbtorit ca majorat n
psihodrama romneasc.
Conferina a fost onorat de prinii fondatori i
ntreaga familie extins, alturi de numeroi dragi
prieteni: Hilde Gtt din Germania, Kamilla Sarkady i
Sylvia Frenkl din Ungaria, Ildik Mvers, Doris Immich
i Bernd Fichtenhofer din Germania, Eva FahlstrmBorg din Suedia, Melinda Meyer din Norvegia i
Yaacov Naor din Israel.
Sorina Brle i va Varr s-au ocupat de Memoriile
viitorului n deschidere. A fost parcurs semantica
emoional a celor 20 de ani de activitate i
traducerea n fapte i acte a acestui drum, cu ochii
deschii spre viitor.
Hilde Gtt a adus mpreun trecutul i viitorul n
prezent, artnd pe scena conferinei legtura dintre
istoria naterii psihodramei n Romnia i
semnificaia vindecrii sociale transgeneraionale,
prin iniiativa de psihodram. Despre convergene
trecut, prezent i psihodram n Europa de Est a
vorbit i Ildik Mvers.
Ca de fiecare dat la conferinele de psihodram, a
fost greu de ales din oferta variat a atelierelor
simultane, att de tentante i provocatoare.
Cu Radu Vulcu n wokshop am mers n explorarea
Viitorului iar Timpul s-a redefinit i cu Luminia
Felezeu i Mihaela ranu. Adriana Oachi a construit
designul Hrii Culturale a ntlnirilor i schimbrilor
interculturale.
Hilde Gtt i Yaacov Naor ne-au ivitat n universul
transgeneraional al transmiterii traumei: Rzboiul de
dup ncheierea pcii. Doris Immich, n workshop de
bibliodram, a propus o cltorie prin viaa i Sarolta
Lzr mpreuna cu Maria Popa, o

renatere din cenu.
Melinda Ashley Meyer DeMott
(Norvegia) a rupt tcerea cu privire
la minorii refugiai i Dana
Dragoteanu a creat cadrul pentru
explorarea dimensiunilor
existeniale cu i prin psihodram.
i acesta este doar vrful icebergului privind bogaia muncii
psihodramatice desfurate n Cluj,
Romnia la vremea Conferinei.
Maestrul de ceremonii pentru
nchiderea Conferinei a fost Bernd
Fichtenhofer care, cu mult umor i
spontaneitate, a condus ntreaga
adunare peste arcul Timpului
Interior.
Au fost multe momente
memorabile i ntlniri de excepie
la aceast conferin i v invit,
citnd organizatorii, s participm
mai departe la a nva s avem
grij de Fiin.
Graiela Sion este psihodramatician
cu experien n conducerea grupurilor
de psihodram, de suport i de
dezvoltare personal, lector universitar
doctor cu o experien de peste 15 ani,
autor de cri i articole, specialist n
psihologia dezvoltrii.
59
Evenimente calendar
Pentru informaii suplimentare: www.psihoterapie.ro
60
Evenimente calendar
Pentru informaii suplimentare i nscrieri: wwwconferintadepsihodrama.ro

61
Evenimente calendar
A VIII-a Conferin Naional de Psihodram
Relaii de iubire de la lumea intern

la scena psihodramatic
9-11 octombrie 2015
Sibiu
62
Evenimente calendar
63
Evenimente calendar
Pentru informaii suplimentare i nscrieri: http://www.fepto.com
64
Evenimente calendar
65
Evenimente calendar
66
Evenimente calendar
67
Evenimente calendar
Psychodrama Calendar
2017
July 24-28
World Council for Psychotherapy (WCP) - Paris, France

8th World Congress for Psychotherapy: topic to be decided
http://www.worldpsyche.org
2016
May 25-28
Associao Brasileira de Psicodrama e Sociodrama (APBS) - So Paulo, Brazil. 20

Congresso Brasileiro de Psicodrama: topic to be decided
http://www.febrap.com.br/
2015
Jan. 21-25
Australian and Aotearoa New Zealand Psychodrama Association (AANZPA)

Otautahi Christchurch, Aotearoa New Zealand. Moreno: a man of his time; a man
for our times?
Pre-Conference Workshops: 20 and 21 January
Post-Conference Workshops: 26 and 27 January
http://aanzpa.org/conference/2015
Jan. 3
Various Italian psychodramatists and psychodrama associations
Feb. 1
Provaglio DIseo, Brescia, Italy: Psicodramma a pi voci, 16. Edizione,

www.psicosociodramma.it
Feb. 5-8
Bulgarian Society for Psychodrama and Group Therapy Plovdiv, Bulgaria: 4rd Psychodrama Festival,
http://centaur_art.ngobg.info/psychodrama-festival.html
Feb. 23-28
American Group Psychotherapy Association (AGPS) - San Francisco, USA:

Promoting Secure Attachments through Group Therapy, www.agpa.org
April 9-12
American Society for Group Psychotherapy and Psychodrama (ASGPP)

Philadelphia, Pennsylvania. 73rd Annual Conference: Revolutionizing Group
Process through Psychodrama and Sociometry, www.asgpp.org
April 11-13
Italian Association of Morenian Psychodramatists (AIPsiM)

Milan, Italy: 13th AIPsiM Encounter of Spring: Psicodramma. Teatro dela vita. Le
radici spirituali del pensiero di J.L. Moreno, www.aipsim.it
April 29
GAM and Centro de Extensin de la Universidad Catlica
2 May
Santiago de Chile, Chile: X Congreso Iberoamericano de Psicodrama

La Fiesta del Encuentro y lo Intercultural, http://www.psicodrama2015.com/ws/
May 1-3
sterreichischer Arbeitskreis fr Gruppentherapie und Gruppendynamik

Fachsektion Psychodrama (AGG) - Spital am Pyhrn, Austria. 33. Psychodrama
Symposium: Bereicherung oder Beschrnkung?, www.psychodrama-austria.at
68
Evenimente calendar
May 1-3
FEPTO with Szenen and Deutsche Fachverband fr Psychodrama (DFP)

Bonn, Germany. 10th FEPTO Conference: Shame and Fame, www.fepto.eu
May 3-7
FEPTO - Bonn, Germany

23rd FEPTO Annual Meeting: Promotion of Psychodrama. Who Shall Survive?,
www.fepto.eu
May 9-10
Istanbul Psychodrama Institute and Istanbul International Zerka Moreno Institute

Istanbul, Turkey. 21st International Psychodrama Conference:
Different Faces of Sociometry, www.istpsikodrama.com.tr
May 27-30
Turkish Group Psychotherapies Association - Bergama/Aesclepion, Turkey

40th Internationally Contributed Group Psychotherapies Congress:
A Tree. a forest: to be one, be together, http://www.bergamakongresi2015.com
June 8-12
IAGP (Educational Committee), supported by UNESCO - Granada, Spain

15th International Granada Summer Academy: Groups between Worlds and Cultures.
One world only - The value to be human. The Intercultural Competence of Groups.
www.granada-academy.org
Aug. 31
IAGP - Rovinj, Croatia
Sept. 1
Pre-Congress: Despair and desire in times of crisis, http://www.iagpcongress.org
Sept. 2-5
IAGP - Rovinj, Croatia

19th International Congress: Despair and desire in times of crisis.
Groups in the city ... of the world, http://www.iagpcongress.org
Sept. 18-20
Psychodrama Institut fr Europa (PIfE) and Psychodrama Society J.L. Moreno

(SPJLM) - Cluj-Napoca, Romania: 13th International PIfE Conference: Options.
Meeting the Future, www.pife-europe.eu
Sept. 30
Oct. 4
Various psychodramatists and sociodramatists - Kos Island, Greece

5th International Sociodrama Conference: Oh, Eros, unconquerable in battle,
www.fepto.com
Oct. 9-11
Romanian Association of Classical Psychodrama (ARPsiC) and Psychodrama

Society J.L. Moreno (SPJLM). Sibiu, Romania: VIII. Psychodrama National
Conference, topic to be decided, www.conferintadepsihodrama.ro
Nov. 24-26
Asociacin Espaola de Psicodrama (AEP) - Murcia, Spain

XXIX Reunin AEP: El Psicodrama como herramienta aplicada,
http://www.aep.fidp.net/
Sursa de informaii: http://www.fepto.com/annual-meetings/psychodrama-calendar
69
Arte i carte
Travaliu psihodramatic Incursiune n lumea mea
Anca Nicolae
M ntlnesc n mine
Cu toate luminile i
Cu toate umbrele.
Stau de vorb cu
Toi oamenii importani care-mi
Locuiesc ungherele inimii mele.
De cte ori m nnoiesc
Gata s nu m recunosc!
mi pun emoiile n ordine
Foto: Andreea Ionescu
mi pieptn gndurile
Rostesc adevruri din rrunchi
Ca toate cte-mi populeaz lumea
S poat sta panic mpreun
La masa tcerii.
70
Arte i carte
Grupul de psihodram pentru dezvoltare personal
Dan Paca
Dezvoltarea personal n cadrul diverselor tipuri de
grupuri este o activitate din ce n ce mai mult promovat,
att de ctre profesionistii din domeniul psihoterapiei ct
i de traineri cu diverse formri alternative. Eficiena
acestor demersuri este ns doar rareori evaluat, iar
rezultatele acestor evaluri sunt i mai rar fcute publice.
Autorul i-a propus s nlture, n parte, acest neajuns i a
fcut publice rezultatele unei cercetri de evaluare a
rezultatelor participrii unor tineri studeni la activitile
unui grup de psihodram pentru dezvoltare personal,
grup pe care l-a condus el nsui.
Designul cercetrii a fost unul
experimental, iar abordarea
cantitativ a datelor cercetrii a
fost mbinat cu un demers de
tip calitativ de investigare i de
ilustrare cu fragmente de tip
narativ a dinamicii grupului i a
evoluiei unei membre a
acestuia prin intermediul unui
studiu de caz.
Partea teoretic a lucrrii
cuprinde un istoric al apariiei, dezvoltrii i diversificrii
grupurilor de dezvoltare personal, o sintez a aspectelor
teoretice ale psihodramei prezentate n lucrrile de
specialitate i o prezentare a modului specific n care
psihodrama abordeaz dezvoltarea personal, oferind
astfel i argumente pentru utilizarea acesteia n cadrul
grupurilor de tineri.
Principalul scop al cercetrii a fost de a verifica dac
participarea tinerilor la grupul de psihodram pentru
dezvoltare personal produce rezultate concretizate n
schimbri psihologice msurabile. Originalitatea
demersului a constat n faptul c autorul a acordat atenie
i mecanismelor schimbrii, rspunztoare de aceste
rezultate, investignd percepiile membrilor grupului. n
plus, ca factor de care au depins n mare msur
rezultatele obinute, au fost vizate modalitatea n care
liderul s-a achitat de sarcinile de

conducere a grupului i stilul su
interpersonal din cadrul acestuia.
Oamenii nva i se schimb cel mai
mult atunci cnd abordez, prin
intermediul punerii n scen, teme de
mare relevan pentru ei nii.
Rezultatele obinute indic faptul c
simpla autodezvluire din grupul de
psihodram nu produce schimbarea,
dac nu este nsoit de dorina punerii
n scen a situaiilor ce ilustreaz
natura dificultilor intrapersonale sau
interpersonale.
Dan Paca,
liceniat n
psihologie i n
sociologie, este
doctor n
psihologie i
asistent de
psihodram.
Este profesor
logoped la
Centrul Judeean de Resurse i
Asisten Educaional din Braov i
desfoar activitate de terapie
logopedic la Centrul Logopedic
Intercolar din cadrul colii Gimnaziale
Nr. 3 Gheorghe Lazr, Braov.
Principalele sale domeniile de
competen sunt psihopedagogia
special i psihologia organizaional.
71

Revista de Psihodrama NR 4 20151

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Revista de Psihodrama NR 4 20151

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

ISSN 2344 1062

ISSNL 2344 1062

Revista romn de psihodram nr. 4 / 2015

Revista romn de psihodram

Editori: Anca Nicolae, Adela

Adela Mihaela ranu

Evenimente recente de afirmare din ce n ce mai

Revista romn de psihodram nr. 4 / 2015

Horaiu Nil Albini

Viaa poate fi neleas numai privind napoi,

M bucur c avem ocazia s srbtorim mpreun

Revista romn de psihodram nr. 4 / 2015

s se dezvolte la distan, s plece

Revista romn de psihodram nr. 4 / 2015

n toamna anului 1991 au avut

Resursele sau averea

Revista romn de psihodram nr. 4 / 2015

stat, cine trebuie s dirijeze o

Trauma individual i colectiv

Revista romn de psihodram nr. 4 / 2015

colectiv a femeilor n Romnia,

Convieuirea etniilor dup

Revista romn de psihodram nr. 4 / 2015

Povara are doua aspecte: unul care

Ce le doresc eu tnrului SPJLM i surorii

Revista romn de psihodram nr. 4 / 2015

Doresc locuitorilor acestei case s

Hilde Gtt: master n tiine,

Rezumat. n articolul Drumul spre vindecare.

Yaacov Naor este fiul a doi

Hilde Gtt este nscut n 1953 n

Din 1995, Yaacov Naor i Hilde Gtt, autorii acestui

Am nceput s conducem mpreun

Cuvinte cheie: dialog, ntlnire autentic (encounter),

Revista romn de psihodram nr. 4 / 2015

TRANSMITEREA TRANS-GENERATIONAL A TRAUMEI

Revista romn de psihodram nr. 4 / 2015

Rosenthal demonstreaz c stilul

PARTICIPANII : SUPRAVIEUITORI I PERSECUTORI

Revista romn de psihodram nr. 4 / 2015

politice, religioase sau sexuale.

Perspectiva noastr are la baz conceptul lui Moreno

Revista romn de psihodram nr. 4 / 2015

atmosfere de deschidere i atenie

Revista romn de psihodram nr. 4 / 2015

barcilor pentru femei n timp ce se

SPRE VINDECARE I RECONCILIERE

Revista romn de psihodram nr. 4 / 2015

noastre i am reuit s crem un

Revista romn de psihodram nr. 4 / 2015

YAACOV NAOR, MA. CAGS. TEP

Revista romn de psihodram nr. 4 / 2015

Fiecare ntlnire de lucru are

n perioada 18 22 februarie 2014 s-a desfurat

Revista romn de psihodram nr. 4 / 2015

n prima zi, lucrrile sesiunii au fost

Demonstraia practic a inclus

victimei i care au fost afectate de agresiunea

Revista romn de psihodram nr. 4 / 2015

Ziua de lucru s-a ncheiat cu scenete

n perioada 16 20 iunie 2014 reprezentani ai

Revista romn de psihodram nr. 4 / 2015

Obiectivele activitilor au vizat: