"Vlahii apar cu acest etnonim n izvoare, cel mai frecvent n cele bizantine, ncepnd cu cronica lui Ioannes Skylitzes,

n 976. Anterior, Theofilact din Simocatta, n Istoriile sale din 587, i Theophanes Spovednicul (Theophanes Confessor), n Cronografia sa din jurul anului 800, menionaser prezena populaiilor romanice din Balcani, ns nu au folosit etnonimul "vlahi". Prezena protoromnilor (vlahi) este atestat n 1094, cnd, cu ocazia unei campanii cumane mpotriva Constantinopolului, "vlahul" Pudil l-a ntiinat pe mprat despre incursiunea inamic. Potrivit mprtesei cronicare bizantine, Anei Comnena, romnii i-au cluzit pe cumani prin trectorile munilor Balcani. n 1166, mpratul Manuel I Comnenul a recrutat dintre romni o oaste pentru a lupta mpotriva ungurilor. O cretere a darilor impus de Isaac II Anghelos, care i pregtea nunta cu fiica regelui Ungariei, a declanat n 1185 o rscoal a romnilor sud-dunreni, n alian cu bulgarii. Rolul precumpnitor al protoromnilor (vlahi) n rscoal este relevat de izvoarele bizantine care relateaz detaliat evenimentele. Conductorii rscoalei au fost fraii Petru i Asan. Dup ce mpratul le-a respins cererile fcute n numele comunitilor romneti, cei doi au organizat rscoala, iar Petru s-a ncoronat. Dup campanii militare conduse de generali nclinai spre trdare, mpratul a condus personal o campanie n 1186. Petru i Asan s-au refugiat n nordul Dunrii, unde au cerut ajutorul cumanilor. La ntoarcere, au recuperat teritoriile ocupate de bizantini, profitnd de faptul c mpratul micorase efectivele garnizoanelor. n 1187 s-a consumat o nou btlie, soldat cu victoria bizantin. Luptele au continuat i n anii urmtori, dar mpratul nu a obinut victorii decisive. Romnii s-au ntrit n regiunea muntoas n ceti i fortificaii puternice. Detronarea lui Isaac II Anghelos a uurat efortul romnilor, ntruct trupele bizantine au fost chemate n capital pentru a ntri autoritatea noului mprat, Alexios III. ntemeietorii aratul Vlaho-Bulgar, Asan i Petru, au fost asasinai de boierii lor, n 1196 i 1197. Ioni Caloian s-a urcat pe tron i a consolidat aratul vlaho-bulgar. A extins graniele de la Carpaii meridionali pn la rul Maria i la Rodopi, de la Marea Neagr pn dincolo de Vardar, la limita Albaniei. A obinut de la pap recunoaterea sa ca rege al bulgarilor i al romnilor (titlul de mprat nu i-a fost recunoscut). n timpul lui Ioni Caloian (1197-1207) s-a petrecut un eveniment important pentru istoria european: cea de-a patra cruciad, care a sfrit n 1204 prin cucerirea Constantinopolului de ctre cruciai i nfiinarea Imperiului Latin. ntre noua structur politic i aratul vlaho-bulgar au fost o serie de conflicte militare. Beneficiind de concursul cumanilor, vlaho-bulgarii au obinut victorii importante, ntre care cea din 1205 la Adrianopol, unde fost luat prizonier nsui mpratul latin Balduin. Ioni aspira chiar la cucerirea Constantinopolului, dar planul su nu a reuit din cauza manevrelor politice ale adversarilor si. Ioni a fost ucis n 1207 de un cuman n timpul asedierii Salonicului. Ioni Caloian ocup un loc important n panteonul istoriei romnilor, nu numai datorit succeselor sale militare i politice, ct mai ales datorit afirmrii originii romane a poporului romn n corespondena purtat cu Papa Inoceniu al III-lea pentru recunoaterea sa ca mprat. lahii reprezinta populatia geto-daca si alte componente ale triburilor tracice in general, care au fost romanizate pe teritoriile de la nord si sud de Dunare. Acesti vlahi reprezinta unul din cele mai importante elemente al etnogenezei poporului romn. Denumirea de Vlah a fost aplicata populatiilor numite de noi astazi : romni, aromni, meglenoromni i istroromni. Vlah sau cate odata Valah este denumirea colectiva pe care a purtat-o populatia romanizata in nordul si sudul Dunarii pana la linia Jireek (Jireek Line). Linia Jireek este o linie imaginar din Balcani, desprind zonele de influen ale limbilor latin (n nord) i greac (n sud). Pornete din apropiere de oraul Lai din Albania de astzi ctre Serdica (astzi Sofia-Bulgaria) i apoi urmeaz Munii Balcani ctre Marea Neagr.

Amplasarea liniei se bazeaz pe descoperirile arheologice: majoritatea inscripiilor descoperite la nord de linie erau scrise n latin, iar majoritatea inscripiilor din sud erau n greac. Aceast linie este important pentru stabilirea locului unde s-au format popoarele balcanice. De asemenea, ajut la clarificarea formrii i originii poporului romn, deoarece este considerat improbabil ca un popor latin s se fi format la sud de ea. A fost folosit pentru prima oar de un istoric ceh, Konstantin Jireek n 1911 ntr-o istorie a popoarelor slave. Cuvntul vlah este de origine germanic: e vorba de forma walha cu care vechii germani i denumeau vecinii celtici, probabil derivata din numele unui trib cunoscut de romani ca Volcae (Iulius Cezar), iar de greci ca Oulkai (Strabon i Ptolemeu). Aceast folosire este nc pstrat n limba englez Welsh. Originea numelui tribului pare s fie aceeai cu nemescul volk sau englezescul folk. n Transilvania, saii i numeau n trecut pe romni: Blochen sau Blechen. De la slavi, cuvntul a trecut i la alte popoare: la unguri (olah) i la greci (vlachoi) i a fost folosit pentru toate popoarele latine din Balcani. El a cptat i un al doilea neles, acela de cioban, dup ocupaia multor vlahi din Grecia i Serbia. n Albania s-a ntmplat invers, oban a ajuns s nsemne vlah. Cuvntul valach n Transilvania a fost mult timp ntrebuinat cu sensul de iobag i era considerat de romni ca un nume de batjocur. Din aceast cauz, Adunarea Naional de pe Cmpia Libertii a decis ca naiunea romn s pretind ca n toate actele oficiale s fie numit cu adevratul ei nume. n actul de la 5 mai 1848 al mpratului Ferdinand sa ntrebuinat pentru ultima dat n mod oficial denumirea de valach, iar de la 1868 legislaia ungureasc a acceptat de asemenea numele de romn. n actele oficiale s-a ntrebuinat ns tot mai des numele de olah. Vlahi si bizantini Vlahii apar cu acest etnonim n izvoare, cel mai frecvent n cele bizantine, ncepnd cu cronica lui Ioannes Skylitzes, n 976. Anterior, Theofilact din Simocatta, n Istoriile sale din 587, i Theophanes Spovednicul (Theophanes Confessor), n Cronografia sa din jurul anului 800, menionaser prezena populaiilor romanice din Balcani, ns nu au folosit etnonimul vlahi. Prezena protoromnilor (vlahi) este atestat n 1094, cnd, cu ocazia unei campanii cumane mpotriva Constantinopolului, vlahul Pudil l-a ntiinat pe mprat despre incursiunea inamic. Potrivit mprtesei cronicare bizantine, Anei Comnena, romnii i-au cluzit pe cumani prin trectorile munilor Balcani. n 1166, mpratul Manuel I Comnenul a recrutat dintre romni o oaste pentru a lupta mpotriva ungurilor. O cretere a darilor impus de Isaac II Anghelos, care i pregtea nunta cu fiica regelui Ungariei, a declanat n 1185 o rscoal a romnilor sud-dunreni, n alian cu bulgarii. Rolul precumpnitor al protoromnilor (vlahi) n rscoal este relevat de izvoarele bizantine care relateaz detaliat evenimentele. Conductorii rscoalei au fost fraii Petru i Asan. Dup ce mpratul le-a respins cererile fcute n numele comunitilor romneti, cei doi au organizat rscoala, iar Petru s-a ncoronat. Dup campanii militare conduse de generali nclinai spre trdare, mpratul a condus personal o campanie n 1186. Petru i Asan s-au refugiat n nordul Dunrii, unde au cerut ajutorul cumanilor. La ntoarcere, au recuperat teritoriile ocupate de bizantini, profitnd de faptul c mpratul micorase efectivele garnizoanelor. n 1187 s-a consumat o nou btlie, soldat cu victoria bizantin. Luptele au continuat i n anii urmtori, dar mpratul nu a obinut victorii decisive. Romnii s-au ntrit n regiunea muntoas n ceti i fortificaii puternice. Detronarea lui Isaac II Anghelos a uurat efortul romnilor, ntruct trupele bizantine au fost chemate n capital pentru a ntri autoritatea noului mprat, Alexios III. Saptamna viitore despre desenarea Balcanilor si situatia actuala. Procesul de formare a poporului romn i a limbii romne se ncheie n secolele VIII-IX.

Istoricul romn Constantinescu - Iai afirm c perioada de formaiune a poporului romn" 31 se cuprinde ntre secolele V i VIII1, iar Vlad Georgescu consider c desvrirea formrii poporului romn" a avut loc n secolele IX-X2. Numele sub care apare poporul romn n izvoarele medievale, susine istoricul romn de origine sas Adolf Armbruster, este cel de valah3. Prima meniune documentar a romnilor a fost prin etniconul medieval de valachus" (a doua jumtate a sec. al X-lea) i se refer la populaia valah (romneasc) din sudul Dunrii. Dup Dinu C. Giurescu, prima tire sigur despre vlahi este consemnat de cronicarul bizantin Georgios Kedrenos4 n 1976. n nordul Dunrii valahii (romnii) sunt gsii de ctre unguri nc la venirea acestora de la rsrit (sfritul secolului al IX-lea). Notarul regelui ungur Bela, un anonim (Anonymus) meniona n Gesta Hungarorum c ungurii au gsit o populaie numeroas din mai multe neamuri, printre care i valahii (romnii) ca pstori ai romanilor [...terram (Pnnoniae) habitarent Sclaui, Bulgarii et Blachii ac pastores Romanorum (subl. n.)5]. Adolf Armbruster susine c primul care i-a identificat pe romni (valahi) n Pannonia a fost cronicarul rus Nestor (mort n 1112)6. Aa i neamul acesta, de carele scriem, al rilor acestora, numele vechiu i mai direptu, scrie moldoveanul Miron Costin, ieaste rumn, adic rmlean, de la Roma8. Am rmas romni, spunea moldoveanul Nicolae Iorga, pentru c nu ne-am putut despri de amintirea Romei9. Dup umanistul sas Iohannes Lebel (cca 1490-1566), valahii nu-i zic dect romuini, iar limba lor nu este alta dect limba romn10. Eugen Stnescu afirm c termenul romn" poart o semnificaie etnico-unitar11, c 32 romn - romnesc", n sensul etnic general, desemneaz o comunitate etnic i de limb de pe ntreg teritoriul locuit de romni12 i se folosete sub formele romn", limba romneasc, neam romnesc, cu variantele lui popor romnesc", seminia romneasc i alte forme13. Numele etnic romn", spune lingvistul Vasile Arvinte, se trage din latinescul romanus. Denumirea de romanus s-a pstrat numai n limba romn14. A. Armbruster afirm c denumirea de romn" este numele intern al romnilor, pe cnd cea de valah (valachus) este numele lor extern15. Cercettorul Alexandru Niculescu, n studiul Romanitate - romnitate, afirm c nc romnii din Imperiul Bizantin (ROMANO) vorbeau romnete att la sudul, ct i la nordul Dunrii i c aceste fenomene ar fi putut avea loc n sec. VIII-IX16, c fora principal a limbii romne const n capacitatea ei de asimilare (integrare) a elementelor strine, non-latine, c romanizarea a fost urmat de romnizare17. Limba romn scris a aprut mult mai trziu, n secolul al XV-lea - prima jumtate a secolului al XVI-lea. Din aceste motive, timp de mai multe secole, n rile Romne au existat puine mrturii scrise privind numele etnic de romn. VALAH (VOLOH, VLAH) - VALAHI (VOLOHI, VLAHI)" FALS I REALITATE Valah (voloh, vlah) - valahi (volohi, vlahi)" este numele dat romnilor, inclusiv celor moldoveni, de ctre alte popoare. Aceasta este convingerea majoritii cercettorilor strini 40 i romni, inclusiv a celor moldoveni. Bunoar, Miron Costin scrie: Aa i neamul acesta, de care scriem, a rilor acestora numele drept i mai vechi este romn, adec

rmlean, de la Roma. [...]. Iar streinii i erile mprejur le-au pus acest nume vlah, de pe vloh, cum s-au mai pomenit. Vallios, valashos, olah, voloin, tot de streini sunt puse aceste nume, de pre Italia, crora zic vloh ...44; Petre P. Panaitescu menioneaz: Slavii au numit pe romni vlahi, adec romani, desigur traducnd numele pe care i pe atunci, n prima parte a Evului Mediu, i-1 ddeau ei nii, rumni. [...] Acest nume dat de slavi, vlahi, este un nume unitar. Slavii cunoteau pe romni ca o unitate de neam, nu ca triburi separate45, iar Alexandru Boldur susme: Slavii numeau pe romni vlahi sau valahi116. Academicianul rus i sovietic cu renume mondial n romanistic Vladimir F. imariov (1874-1957), studiind fenomenul ptrunderii elementului roman n Rusia i Ucraina n sec. XVII-XX, a lucrat circa treizeci de ani asupra operei sale capitale: Aezrile romanice din sudul Rusiei (Poa noce Poccuu). Ilustrul savant, afirmnd originea romanic a volohilor (romnilor), a stabilit c elementul roman a ptruns n sudul Imperiului Rus n primul rnd cu ajutorul volohilor, adic al romnilor. Academicianul numea pe originarii din Muntenia (Valahia) i Moldova, apoi i din Basarabia cu nume etnic comun volohi. Din aceast cauz n opera savantului putem ntlni cuvinte, expresii i fraze gen ( volohii) (passim subl. n.): Volohii erau angajai n Moldova, dintre rzei48, Rezoluia lui Petru privind 4000 de volohi, mproprietrii cu pmnt la rugmintea lui Cantemir, element voloh, popor voloh, Voloina, adic Moldova, moldovenii sau volohii, majoritatea volohilor din regimentul moldovenesc erau moldoveni (adic din Moldova - n. n.)49, decretul ce permitea angajarea la slujba militar 41a brbailor att dintre srbi, bulgari, macedoneni i volohi, ct i dintre naiunile albanez, dalmat, muntenegrean, heregovinean, bosniac, horvat, slavon, ungureasc, bnean (!? -n. n), timiorean (!? n. n), din Transilvania, din Moldova, din Valahia i dintre alte popoare de credin ortodox50 i altele asemntoare cu acestea, toate avnd o semnificaie etnic. Totodat, academicianul imariov folosete expresii n care termenii moldoveni moldovenesc arat numai locul, regiunea de unde sunt volohii: Regiment moldovenesc, majoritatea volohilor regimentului moldovenesc au fost moldoveni, Volohii originari din Moldova, Valahia i Turcia. Aadar, cnd se cere caracteristica etnic, apartenena naional a celor despre care vorbete savantul, el folosete termenul valah, iar cnd e vorba de localizarea etnicului, academicianul apeleaz la termenii moldoveni - moldovenesc". Menionnd c majoritatea migratorilor n sudul Imperiului Rus erau volohi din Bucureti, Botoani, Ismail, Soroca, Orhei, Tighina, Rbnia, Dubsari, Balta, oldneti (subl. n.), precum i din alte localiti ale rilor Romne51, academicianul rus pune alturi att etnicul denumirii volohi, ct i punctul de localizare al acestora. i Karl Marx, recunoscnd c autohtonii din Moldova i Muntenia i spun romni, afirm c pe romni vecinii i numesc vlahi sau valahi. El scrie: Limba romn e un fel de italian oriental. Btinaii din Moldo - Vlahia se numesc ei nii romni (subl. n.); vecinii lor i denumesc vlahi sau valahi52. Am menionat n paragraful precedent c n opinia lui Dinu C. Giurescu, prima tire sigur despre vlahi este consemnat de cronicarul bizantin Georgios Kedrenos. Cronicarul constata c la anul 976 David, fratele arului bulgar Samuil, este ucis, ntre Castoria i Prespa, la locul stejarii frumoi, de nite vlahi crui53. Conform aceleiai surse, oficialitile de la Constantinopol prin vlahi desemnau comunitile de limba latin, continuatoare ale populaiilor

de limb latin din Peninsula Balcanic, iar teritoriile locuite de vlahi erau denumite n izvoarele bizantine Vlahi - Vlaha Mare, Vlaha Mic, Vlaha de Sus54. Dup D. C. Giurescu, mrturisiri privind existena nc n sec. X-XII a valahilor la sud de Dunre se gsesc la mai muli istorici, cltori sau demnitari, bunoar, n relatrile mpratului Vasile al II-lea, care n a. 979 i acorda lui Niculi conducerea vlahilor din Elada. Date despre vlahi atestm la istoricul Ioan Kinnamos, la clugrul cronicar Ansbertus, la cronicarul cruciadei a IV-a Geoffroy de Villhardoin, la cronicarul francez Robert de Clary, dup care Vlahia (Blaquie) este o ar ntins care toat este nchis de munte, n care nu se poate intra sau iei dect printr-o trectoare (strmtoare)55. Mrturii privind prezena valahilor la nord de Dunre vin la 1234 de la Cancelaria Papal. Aceasta meniona c n teritoriile din sud-vestul Moldovei istorice, n zona Vrancei, locuiesc de asemenea nite popoare numite valahi, care nu ascult de Episcopul catolic instituit acolo56. Numele etnic romn (rumn) i numele etnic vlah (valah, voloh), care denumesc acelai popor, sunt identice, numai c primul - romn (rumn)- a fost o perioad de timp numai pentru uz intern, pe cnd cel de al doilea - vlah (valah, voloh) - pentru uz extern. Romnii nii nu i-au spus nicicnd vlahi (valahi, volohi), cu excepia cazurilor cnd crturarii scriau diferite acte, documente, scrisori etc., destinate strinilor, n limbile german, latin sau slavon. Ultima era limba oficial a bisericii, administraiei i diplomaiei. n aceste cazuri romnii, inclusiv cei moldoveni, foloseau etnonimul valah (voloh, vlah) i derivatele acestuia - Vlahia (Valahia), limba valah etc. ara locuit 43 de vlahi (valahi, volohi), adic de romni, a fost numit de strini Vlahia (Valahia), iar limba lor - limba vlah (valah). Numele geografic Vlahia (Valahia - Blachia) este echivalentul numelui geografic Romnia. Termenul Valahia cu sens de ar Romneasc, n care era domn Mircea cel Btrn, se ntlnete i n Cancelaria acestuia, numai c n documentele ntocmite n limba latin57. Se ntlnete el i n Cancelaria lui tefan cel Mare, mai ales n expresii de limbi strine, n majoritatea cazurilor latin: per Maiorem Valachiam, in Magna Valachia, Maior Valachia, per eandem Valachiam58. Calificativele de pe lng termenul Valahia sunt folosite, conform opiniei lui E. Stnescu, din necesitatea delimitrii deosebitoare, ceea ce nseamn, spune el, c strinii, ca i autohtonii, tiau foarte bine c n spaiul carpato-dunrean aceasta (Muntenia - n. n.) nu era singura Valahie59. i domnitorul Moldovei Vasile Lupu folosea n scrisorile sale adresate strinilor expresia limba valah. La 24 mai 1643, ntr-o scrisoare de recomandare ctre cardinalul de la Propaganda Fide pentru un preot, domnitorul scria: Io Vasile, voievod ntregii Moldove[...], recomand pe printele Bartholomeo Bassetti care a alctuit o carte [...] n limba valah (in lingua valaca)60. Mai trziu, i n Cancelaria domnitorului Moldovei Duca-Vod, ntlnim expresia limba valah" ntr-o scrisoare adresat de asemenea strinilor. La 26 ianuarie 1671 acesta roag fria de la Liov de a tipri acolo o Psaltire i o Cazanie n limba valah, dar cu litere slave pentru poporul simplu61. Etnonimul valahi i glotonimul limba valah", aplicate pentru romnii moldoveni, sunt folosite de mitropolitul Varlaam n Epistola sa ctre arul Rusiei Mihail Fiodorovici,44 scris n 1637, spre a cere ajutor la editarea crilor n Moldova. Dup ce i mulumete arului pentru unele binefaceri i-i explic cu ce se ocup smeritul arhimandrit Varlaam, acesta, dei se tie c a afirmat nu o singur dat c limba moldovenilor i a ntregii seminii romneti" este anume limba romneasc, folosete n scrisoarea ctre arul rus terminologia

acceptat pe timpurile acelea n relaiile externe, anume etnonimul valah n loc de romn i glotonimul limba valah n loc de limba romneasc". Varlaam scrie: ... ct despre osrdia noastr, pe care o avem pentru Sfnta Biseric a Rsritului, osrdia. i dorina este de a tlmci cartea Sfntului Calist, cuvntare la Sfnta Evanghelie, n limba valah, ca s-o citeasc preoii n biseric spre povuirea valahilor credincioi62. Exemple de acestea vom ntlni pe parcurs mai multe. Acum amintim numai pe marele crturar romn moldovean Dimitrie Cantemir, care n a sa Historia Moldo - Vlachica, scris n limba latin pentru Academia din Berlin, a folosit pentru romni termenul de valahi, iar n Hronicul Vechimei a Romano-Moldo-Vlahilor, care este de fapt o traducere tlmcit n limba romn a lucrrii Historia Moldo-Vlachica, el folosete peste tot etnonimul romni. Astfel avem o dovad n plus c numele romn era unul etnic intern, pe cnd cel de valah era un nume etnic extern. Asupra originii etnonimului de valah (vlah, vloh) sunt opinii diferite. Unii cercettori susin c el e de origine slav, pe cnd alii - c e de origine german. Istoricul sas Adolf Armbruster afirm c la originea termenului general de vlah se afl numele unui trib celt (volcae) amintit nc de Caesar n De bello Gallico63. A. Armbruster e convins c de la acest trib termenul a trecut la germani, desemnndu-i n germana veche mai nti pe vecinii din sud i apus (Walh=roman i gal=romanizat). Dup aceasta, consider savantul sas, termenul Walh se refer numai la locuitorii din Peninsula Italic (= Wlscher), pstrndu-se sub diferite forme - Waliser, Wales . a.64. Biograful anonim al apostolului slavilor Metodie, relatnd nceputul contactelor germanilor cu slavii, folosete pentru desemnarea italienilor denumirea de Wlach, care, consider A. Armbruster, a ajuns la slavi prin filier german65. Cercettorul sas mai consider c vlah nseamn un strin, un neslav de limb romanic, c vlah este termenul cu care germanii i slavii au numit popoarele romanice, c slavii, ns, au fost aceia care cu termenul valachus sub formele de vlah i voloh, n cele din urm, i-au desemnat anume pe romni66. Termenul vlah se folosea de diferite popoare sub diverse forme i variante, toate fiind modificrile aceleiai rdcini: la bizantini i la slavii de sud vlah, la slavii de rsrit - voloh, n lumea catolic apusean - valachus, la unguri -blach, apoi olah sau olahok, la saii transilvani - Blch, la poloni - Woloszy67. Acelai autor afirm c orict de larg i variat ar fi seria formelor (de la vlah - n. n.), fondul este acelai i termenul desemneaz aceeai realitate etnic: un popor de origine roman (subl. n.), c numele valachus dat romnilor (prin intermediul slavilor) de ctre strini n Evul Mediu, pe lng faptul c exprim exact caracterul romanic al valahilor, are i o semnificaie etnic68. Or, asta nseamn c etnonimul valah este echivalentul etnonimului romn. Altfel spus, valah nseamn romn, i romn nseamn valah. Cu termenul romni se numeau nii romnii, cu termenul valahi" erau denumii romnii de ctre vecini. Drept completare la afirmaiile lui Armbruster poate servi i urmtorul exemplu. n sec. al XV-lea (aproximativ la 1474) n Veneia a fost scris o carte de moral cu titlul Fiore di Virt (Floarea darurilor). Datorit legturilor lui tefan cel Mare cu Veneia, un exemplar46 al acestei cri ajunge n Moldova i este tradus n limba romn de Gherman Valahul, postelnicul lui tefan cel Mare. La 1492 ieromonahul rus Veniamin traduce cartea din romnete n slavon. Traductorul Veniamin red expresia limba italian n slavonete prin , iar cea de limb valah (romn), creia i mai zice i bogdneasc, - prin sau . nsui traductorului din

italian n romn, Gherman Valahul, i se zice n slavon Gherman Voloin. Citm din titlul variantei slavone: K . , p e , no p pyca py l592 (adic Cartea Floarea darurilor (sau virtuilor) i pcatelor, tradus din limba italian n limba valah sau bogdneasc de Gherman Valahul, iar apoi din valah n sloveneasc de Veniamin, ieromonah rus, la anul 1592)69. 1 Gh. Asachi. Opere, Chiinu, vol. II, 1991, p. 489 - 494. 2 Idem, vol. I, p. 58. 3 Ibidem, p. 59. 4 Ibidem. 5 Ibidem, p. 64. 6 Ibidem, p. 65. 7 Ibidem, p. 66. 8 Ibidem, p. 67-68. 9 Ibidem, p.81. 486 10 Ibidem, p. 105. 11 Ibidem, p. 417. 12 Ibidem, p. 200. 13 Ibidem, p. 248. 14 Ibidem, p. 283. 15 Ibidem, p. 427. 16 Ibidem, p. 428. 17 Ibidem, p. 433. 18 Idem, vol. II, Chiinu, 1991, p. 124. 19 Ibidem, p. 125. 20 Ibidem. 21 Ibidem, p. 130. 22 Ibidem, p. 125. 23 Ibidem. 24 Ibidem, p. 150. 25 Ibidem, p. 151. 26 Ibidem, p. 153. 27 Ibidem, p. 223. 28 Ibidem, p. 266 - 267. 29 Ibidem, p. 324. 30 Ibidem, p. 340 - 341. 31 Ibidem, p. 428. 32 Ibidem, p. 480. 487 33 Ibidem, p. 485. 34 Ibidem, p. 487. 35 Onisifor Ghibu, De la Basarabia ruseasc la Basarabia romneasc, vol. I, 1926, Cluj, p. XXXI. 36 Tudor Nedelcea, Eminescu aprtorul romnilor de pretutindeni, Craiova, 1925, p.

182. 37 Ibidem, p. 69, cu referire la Timpul, III, nr. 9, 13 ianuarie 1878, p. 3. 38 Ibidem, p. 74 - 75. Timpul, nr. 19, 25 ianuarie 1878, p. 1. 39 Ibidem, p. 81, Timpul, III, nr. 49, 3 martie 1878, p. 2. 40 Ibidem, p. 86, cu referire la Timpul, nr. 50, 4 martie 1878, p. 2 i Sbior Pisarzou polskich, sec. II, tom V, Warszawa, 1828. 41 Ibidem, p. 94 - 95, Timpul, III, nr. 53, 8 martie 1878, p. 1. 42 Ibidem, p. 102 - 103; Timpul, III, nr. 55, 10 martie, 1878. p. 3. 43 Ibidem, p. 109, Timpul, III, nr. 211, 26 septembrie 1878, p. 1-2. 44 Ibidem, p. 115; Timpul, III, nr. 220, 6 octombrie 1878, p. 1. 45 Ibidem, p. 152; Timpul. V, nr. 202, 4/23 septembrie 1880, p. 1. 46 Ibidem, p. 124; cu referire la Telegraful romn, XXX, nr. 56, 15/ 27 mai 1882, p. 222. 47 Mihai Eminescu, Publicistic, Chiinu, 1990, p. 381. 48 Ibidem, p. 411. 49 Ibidem, p. 417; Eminescu, Opere, vol. XIII, Bucureti 1990, p. 96. 50 M. Eminescu, Publicistic, Chiinu, 1990, p. 478. 51 Ibidem, p. 492. 488 52 Ibidem, p. 523. 53 Ibidem, p. 524. 54 Ibidem, p. 527. 55 Ibidem, p. 527 - 528. 56 Ibidem, p. 528. 57 Ibidem, p.528. 58 Tudor Nedelcea, Op. cit., p. 6. 59 Ibidem, p. 6 - 7. 60 Ibidem, p. 7, cu referire la Mircea Eliade, Despre Eminescu i Hadeu. Ediie ngrijit i prefa de Mircea Handoca, Iai, Junimea, 1987, p. 36; 42. 61 Revista Limba romn nr. 1, 1991, Chiinu, pagina a IV-a a copertei. 62 Dicionarul enciclopedic Romn, vol, II, Bucureti, 1964; Enciclopedia Literatura i arta Moldovei, n continuare E.n. L.A. M.), vol. II, Chiinu, 1986. 63 Ibidem. 64 B.P. Hasdeu, Scrieri alese n dou volume, vol. II, Chiinu, 1988, p. 7. 65 Ibidem, p. 14. 66 Ibidem, p. 15. 67 Ibidem. 68 Ibidem, p. 27. 69 Ibidem, p. 3l - 32.

ROMANITTE s. f. 1. Totalitatea popoarelor romanice; lumea roman2. 2. Caracter roman2 sau romanic (al unul popor sau al unei culturi); origine, descenden roman2. Din fr. romanit, it. romanit.

1. Context Romanitatea romnilor cuprinde n ansamblul ei: . ideea despre descendenta romana a romnilor, . staruinta elementului roman n Dacia postaureliana, . unitatea de neam a romnilor,

. . .

latinitatea limbii romne, esenta romana a .unor obiceiuri si datini populare, . constiinta romnilor despre originea lor romana. n contextul migratiei slavilor n sudul Dunarii - romanitatea orientala se identifica cu poporul romn; 2. Romnii vazuti de catre istoricii orientali Cronicile bizantine din acea epoca acorda atentie teritoriilor locuite de romni datorita: politicii imperiului la Dunarea de Jos; repetatelor incursiuni ale populatiilor migratoare peste Dunare. mparatul bizantin Vasile al II-lea Macedoneanul(976-1025) - aminteste de poporul romn folosind termenul "vlahi." . La originea denumirii de vlah se afla: numele unui trib celt {volcae) amintit de Caesar n De bello Gallico; n germana veche erau desemnati vecinii din sud si apus (yalh - roman si gal romanizat); n germana, termenul a suferit o restrngere, referindu-se numai la locuitorii din Peninsula Italica (walcher); biograful apostolului slavilor - Metodie a aplicat denumirea de wlach italienilor - deci, vlah strain, un neslav de limba romanica. Termenul de vlah a cunoscut diferite variante: vlah - la bizantini si la slavii sudici; voloh - la slavii rasariteni; valachus - la latino-catolicii apuseni; blach - la unguri, unde s-a transformat n olh etc. . Aparitia acestui nume dat de catre straini romnilor n evul mediu: marcheaza sfrsitul etnogenezei romne, exprima caracterul sau romanic, cu continut etnic. Sec. VII= "Strategicon", mentioneaza cu termenul de "romani" populatia de la N. de Dunare; Sec.IX= "Geografia armeana" a lui Moise Chorenati aminteste o tara necunoscuta "Balak"[Valahia]. Sec. IX="Oguzname" aminteste tara valahilor"Ulak-ili". Sec.X= Constantin al VIII-lea Porfirogenetul scrie "Despre administrarea imperiului" in care mentioneaza" acestia se mai numesc si romani pentru ca au venit din Roma si poarta acest nume pina in ziua de azi". Sec.XI= "Sfaturile si povestirile lui Kekaumenos" amintesc romanii care traiau in apropierea Dunarii si pe Sava. Sec. XI= Gardizi in "Podoaba Istoriilor " ii consemneaza pe romani intre Dunare si un munte mare[probabil Carpati]. Sec XII= Ioan Kynamos, referindu-se la romanii nord-dunareni scria" se zice ca sunt veniti demult din Italia". Sec. XIII= romanii sunt amintiti in corespondenta dintre Ionita cel Frumos( Kaloianul) si Papa Foarte Important e mparatul bizantin Constantin al VII-lea Porfrogenetul (912-959) care afirma originea romana a poporului si limbii romne (denumeste populatia romneasca straveche romani, iar pe bizantini - romei).