Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Probleme Sociale Saracia
Probleme Sociale Saracia
Srcia
Membrii proiectului :
Besnea Alexandra
Gheorghe Ana Maria
Hostina Lavinia
Onesemniuc Irina
Roibu Sorina
Fiecare dintre noi a simtit uneori lipsa banilor. Aceasta este o experienta individuala
si nu inseamna acelasi lucru ca si problema sociala a saraciei. Desii banii sunt o
masura a bogatiei, lipsa lor poate insemna lipsa bunastarii dar nu si problema
sociala a saraciei.
Saracia ca problema sociala este o rana cu radacini adanci care afecteaza fiecare
dimesiune a culturii si a societatii. Pe langa mentinerea unui nivel scazut de
venituri printre membrii unei comunitati, saracia inlcude limitarea accesului la
servicii ca educatia, sanatatea, luarea deciziilor precum si lipsa facilitatilor
comunale ca apa, sanitatia, drumurile, transportul si comunicatiile. Mai mult,
"spiritul saraciei" permite membrilor aceleiasi comunitati sa creada si sa
impartaseasca sentimente ca disperarea, lipsa de speranta, apatia si timiditatea.
Saracia, la fel ca si factorii care contribuie la aparitia si mentinerea ei, reprezinta
o problema sociala si, de aceea, solutia trebuie sa fie una sociala.
Definiia operaional a srciei presupune stabilirea unui prag absolut (n funcie de
nevoile umane de baz) sau relativ (n funcie de modul de via obinuit n
societatea respectiv) care delimiteaz populaia srac de restul populaiei.
Definiia operaional n termeni absolui: lipsa resurselor necesare pentru
satisfacerea nevoilor de subzisten.
Definiia european a srciei: considerm c sunt srace acele persoane, familii
sau grupuri ale cror resurse (materiale, culturale sau sociale) sunt att de
limitate nct i exclud de la acele standarde minime de via care sunt
recunoscute drept acceptabile n societile n care triesc (Consiliul European,
Decembrie 1984).
Definirea srciei n termeni relativi, ca o situaie de deprivare relativ multipl:
material, social, cultural (educaional), politic, de mediu fizic de via. Prin
acumularea dezavantajelor, indivizii ajung s fie exclui din societatea n care
triesc.
Definiia lui Townsend: o formulare social mai cuprinztoare i mai riguroas a
nelesului srciei, aceea de deprivare relativ. () Persoanele sunt n situaia
de deprivare relativ dac nu pot obine ntr-o msur suficient acele condiii
de via hran, bunuri de consum, standarde de via i servicii care le-ar
permite s i asume roluri sociale obinuite, s participe n relaii sociale i s
aib un comportament obinuit, aa cum se ateapt din partea lor n societatea
respectiv (Townsend, 1993: 33-36). Townsend, Peter: The International
Analysis of Poverty. London: Harvester Wheatsheaf, 1993.
Saracia este unul dintre factorii cei mai importanti si mai frecventi,la noi indicele de
saracie fiind dintre cele mai crescute din lume(80% din populatie se afla sub limita
saraciei).
Dupa Reissman saracia ar duce chiar la modificarea personalitatii umane.Saracii au
o personalitate orientata spre fizic si vizual si mai putin spre psihic.Ei ar fi
Ignoranta:
Ignoranta inseamna lipsa de informatie sau lipsa de cunostiinte. Ea este diferita de
stupiditate care inseamna lipsa de inteligenta sau prostie care inseamna lipsa de
intelepciune.
Potrivit unui vechi proverb "Cunoasterea inseamna putere." Din nefericire, unii
oameni care stiu acest lucru incearca sa pastreze informatia doar pentru ei (ca
strategie de a obtine avantaje nedrepte) si ii impiedica pe ceilalti de a o obtine. Din
acest motiv, nu te astepta ca de fiecare data atunci cand vei transmite o informatie
sau aptitudine unei persoane, ea/el sa o imparta si cu ceilalti membrii ai comunitatii.
La fel de important este sa detectam care este informatia necesara care lipseste
intr-o comunitate. Multi proiectanti si oameni de buna credinta care doresc sa ajute
comunitatea sa devina mai puternica cred ca singura solutie este educatia. Dar
educatia inseamna multe lucruri si unele informatii nu sunt neaparat importante. De
exemplu, pentru agricultori faptul ca Romeo si Julieta au murit in piesa lui
Shakespeare este putin folositor; in schimb, ei trebuie sa stie tipurile de seminte
care pot fi plantate in solul local.
Si asta pentru ca informatia inclusa aici, spre deosebire de educatia de tip general
(care-si are cauzele istorice pentru ceea ce include in programul sau), este destinata
consolidarii capacitatii si nu "iluminarii" generale.
Imbolnavirea:
Atunci cand o comunitate are o rata inalta de imbolnaviri creste absenteismul, scade
productivitatea si bogatia este creata in cantitati mai mici. Prin urmare, dincolo de
mizerie, discomfort si moarte, imbolnavirile constituie o cauza a saraciei. A fi
sanatosi (a se simti bine) nu numai ca ii ajuta pe indivizi sa fie bogati dar contribuie
la eradicarea saraciei in comunitate.
Aici, ca si in alta parte, prevenirea este mai indicata decat vindecarea. Aceasta este
una dintre ideile de baza ale PHC (ale sistemului de sanatate primara). Daca
populatia este sanatoasa economia merge intotdeauna mai bine si asta cu atat mai
mult cu cat daca oamenii sunt bolnavi ei trebuie tratati. Sanatatea contribuie la
eradicarea saraciei mai mult prin accesul la apa curata si sanatoasa, prin izolarea
sanitatiei de sursele de apa, cunostiinte despre igiena si prevenirea imbolnavirilor
---mai mult decat clinicile, doctorii sau medicamentele care in comparatie cu
prevenirea imbolnavirilor sunt solutii curative mult mai costisitoare.
Trebuie sa reamintim ca aici ne ocupam cu factorii si nu cauzele saraciei. Nu
conteaza daca tuberculoza este indigena sau a fost introdusa de primii comercianti
care au venit ; nu conteaza daca HIV care cauzeaza AIDS a fost un plot CIA pentru a
crea o arma de razboi biologica sau daca s-a transmis de la maimutele folosite
pentru a face supa. Acelea sunt doar niste cauze probabile. A cunoaste factorii
imbolnavirii poate duce la o igiena mai buna si la comportamentul preventiv, fara a
mai mentiona eradicarea lor.
Multi oameni considera accesul la sistemul de sanatate ca fiind legat de drepturile
oamenilor, reducerea mizeriei si cresterea calitatii vietii. Toate acestea sunt motive
investitia sociala este redusa cu aproape 400 de dolari care inseamna o scadere in
bunastarea intregii societati.
Este cumva paradoxal ca ne suparam atunci cand un hot marunt fura ceva care
costa doar 10 dolari, dar nu ii pedepsim pe cei cei care ocupa pozitii inalte chiar
daca ei fura 1000 de dolari din banii publici ceea ce inseamna 4000 de dolari
paguba din venitul societatii ca intreg. Si asta deoarece, din cauza bogatiei
aparente, alegem sa il respectam pe cel de-al doilea hot si chiar sa il laudam pentru
ca acea persoana si-a ajutat rudele si vecinii. In contrast, ne trebuie politia pentru a-l
proteja de primul hot (cel "marunt") de a nu fi batut de oamenii de pe strada.
Cel de-al doilea hot reprezinta cauza majora a saraciei si nu primul care poate fi, de
fapt, o victima a saraciei care a fost cauzata de cel de-al doilea. Asa cum este
descrisa in paragraful din stanga, atitudinea noastra este mai mult decat ironica si
reprezinta un factor care perpetueaza saracia. Daca il premiem pe cel care cauzeaza
paguba majora si il pedepsim numai pe cel care sunt de fapt victimele reale, atunci
atitudinea noastra gresita contribuie, de asemenea, la perpetuarea saraciei. Atunci
cand banii fraudati sunt scosi din tara si depusi in banci straine (ca de exemplu cele
Elvetiene), atunci acea persoana nu contribuie cu nimic la dezvoltarea economiei
nationale ci mai degraba ajuta numai banca sau tara straina.
Dependenta:
Dependenta rezulta din pozitia de primitor al caritatii. Dupa un dezastru, pe termen
scurt, caritatea poate fi esentiala pentru a putea supravietui. Caritate pe termen
lung, insa, poate contribui la moartea celui care o primeste si, cu siguranta, la
continuarea saraciei.
Dependenta inseamna atitudinea si credinta ca cineva este atat de sarac incat nu se
poate ajuta pe sine, ca un grup nu se poate ajuta pe el insusi si ca depinde total de
asistenta din exterior. Atitudinea si credinta impartita reprezinta, in sine, cel mai
important factor care justifica perpetuarea conditiilor in care o persoana sau un grup
devine dependent/a de ajutorul din exterior.
Pe acest web site mai sunt si alte documente care se refera la dependenta. Vezi de
exemplu: Dependenta, si Descoperirea Resurselor Ascunse . Atunci cand dorim sa
scoatem in evidenta importanta povestilor in comunicarea principiilor esentiale de
dezvoltare, povestea Mohammed si Franghia este folosita ca model de ilustrare a
principiului ca asistenta nu ar trebui sa fie de tipul celei careia creaza slabiciune prin
incurajarea dependentei, ci ar trebui sa imputerniceasca.
Metodologia de imputernicire a comunitatii este o alternativa la oferirea de caritate
(care slabeste); ea furnizeaza asistenta, capital si pregatire comunitatilor cu venituri
reduse prin identificarea resurselor proprii si asumarea controlului dezvoltarii proprii
---adica, imputernicind. Mult prea des, atunci cand un proiect are ca scop
promovarea confidentei de sine, cei care primesc asteapta, cred si spera (pina in
momentul constientizarii) ca un proiect va oferi doar resurse pentru instalarea unei
facilitati sau serviciu in comunitate.
Deoarece sindromul dependentei este dintre cei cinci factori majori ai saraciei, el
ocupa si un loc central in preocuparile mobilizatorului comunitar.
NIVELUL DE VIATA.SARACIA
Nivelul de viata mediu al unei tari se masoara ,de regula,printr-un indicator
economic:produsul intern brut (PIB),care in tarile bogate se ridica la mai multe mii
de dolari lunar pe cap de locuitor iar in cele sarace la cateva zeci de dolari.Nivelul