Butoi Tudorel - Psihanaliza Crimei

Butoi B.
Tudorel-Severin
Psihanaliza crimei
- femeia asasin -
"... omul se poate ascunde de multe, numai de Sine nu..."
[SOCIETATEA
'fTWltTBmCJlM
1996
Redactor de carte:
CRISTINA ANISESCU
Coperta: VICTOR SFRLEA
Maehetare i tehnoredactare:
CRISTIAN ROMN
SC "tiin & Tehnic" SA, 1996

Piaa Presei Libere nr. l, sector l, Bucureti
Toate drepturile sunt rezervate. Reproducerea
sau transmiterea, chiar i fragmentar, indiferent
de form sau mijloc, sunt permise numai
cu acordul scris al editorului.
ISBN 973 - 9236-03-0

CUPRINS
Prefa 5
Capitolul l
"... Spre sear l'am tot dat pe Some... i n'a mai fost nimic..." 13
Capitolul 2
Perspectiva psihanalitic asupra cauzalitii criminale 21
Capitolul 3
Personalitatea psihopatic i comportamentul omucidar 35
Capitolul 4
Mecanisme i interpretri psihanalitice 47
Capitolul 5
nsemnri i comentarii de psihanaliz criminal 67
- Cazuistica cercetat -
Capitolul 6
i totui femeia ucide 99
Capitolul 7
Visul asasinei. Exerciiu de interogatoriu psihanalitic 111
- analiz de caz -
Capitolul 8
Consideraii i perspective viznd psihoterapia la delincveni 119
- demers psihanalitic i prognostic -
Capitolul 9
Interpretri psihanalitice i repere orientative
ale psihanalizei n interogatoriul judiciar 129
Capitolul 10
La limita rului 145
- studiu de caz -
Capitolul 11
Demersul psihanalitic n argumentarea psihologiei judiciare 149
n loc de final 153
Bibliografie 159
Anexa
Itinerariu criminogen n labirintul demersului etiologic al suprimrii vieii
Prefa
Nici o crim nu poate i nu trebuie s fie justificat. Dar, n

acelai timp, orice crim poate i este necesar s fie explicat.
Pentru a clarifica, din punct de vedere juridic, derularea real a
evenimentelor. Pentru a ne avertiza pe toi asupra pericolului din
noi i din semenii notri. Pentru a ne informa asupra felului n
care, ceva confuz, adesea cu rdcini n instinct dar i cu deter-
minri n social, poate izbucni, ntr-un acting-out cu consecine
iremediabile. i, nu n ultimul rnd, pentru a-l ajuta pe cel sau pe
cea care a comis "pcatul capital" s se neleag pe sine, s-i
neleag fapta i, uneori, printr-un lung i dureros efort, s se
poat rentoarce fizic i sufletete pe trmul umanitii.
Acestea ar fi cteva din raiunile pe care autorul le d nece-
sitii utilizrii psihologiei, n special a celei dinamice, psi-
hanalitice n practica criminalistic. Despre faza, relativ incipi-^
ent, n care se afl la noi n ar, integrarea psihanalizei n
domeniul psihologiei judiciare vorbesc foarte gritor "excese-
le" de limbaj ale Dl Psih. Col. Tudorel Butoi. Dei unul dintre
cercettorii i practicienii de avangard ai domeniului su,
Domnia sa afirm: "suntpsihanalist", "facpsihanaliz", cu un
fel de mndrie sfidtoare, pe care o ghicim nscut din frus-
trarea zecilor de ani de practic profesionala, sub regimul tre-
cut, perioad n care cuvntul "psihanaliz", rostit n public ar
6 Prefa
fi riscat s-i curme ntreag carier de criminalist... Din

aceast perspectiv, poate c nici n-ar mai trebui s amintim c
"psihanalist" nu este dect acela care a trecut printr-un proces
de formare specific (analiz personal, studiu instituionalizat,
practic supervizat i evaluare final n vederea investirii cu
statutul de psihanalist). La fel cum "a face psihanaliz " este o
exprimare care, de drept, nu poate aparine dect celui care are
calificarea de psihanalist, obinut n procesul anterior amintit.
Personal, ca psihanalist, ca persoan care se ocup cu for-
marea, supervizarea i validarea psihanalitilor la noi n ar, i
"scuz" colegului T. Butoi "impostura" de limbaj. Nu de altceva
dar, multe din momentele descrise pe care le-a trit n dinamica
interaciunii cu "pacienii si", au ceva din autenticitatea i
creativitatea actului autentic psihanalitic. Indiferent ct de
"corecte" sau aproximative ar f i unele analize de caz, din punc-
tul de vedere strict al teoriei psihanalitice moderne, esena pro-
cesului psihanalitic, interaciunea transfer - contratransfer este
prezent. i, aa cum afirm autorul, pn la un anumit punct,
analogia dintre interogatoriul criminalistic i cura psihanalitic
poate fi susinut. Aceasta pentru c, de multe ori, psihanalistul
se afl n postura celui care dorete s reconstituie "crima" i
ale crei consecine sunt materializate n simptomatologia unei
boli psihice. Iar cel care a comis "crima", la nivel de fantasm
n cazul pacientului n analiz, real (dei nu lipsit de fan-
tasm) n situaia criminalist, se opune din toate forele
aparatului mental (incontient la pacient, parial contient la
delincvent) restabilirii adevrului.
Aplicarea psihologiei, de inspiraie mai mult sau mai puin
psihanalitic, are deja o ndelungat tradiie n practica judi-
ciar i criminalistic din rile avansate. Mai mult dect att,
se poate spune c au fost consumate i excesele de "psiholo-
gism" sau "psihanalism" soldate, n trecutul nu prea
ndeprtat, cu orientri de nuan rouseaunist-socialist, con-
Prefa j
fonn creia responsabilitatea actului criminal ar reveni prepon-

derent societii sau chiar "statului",, individul fiind aproape
complet deculpabilizat. Din fericire, att pentru domeniul
justiiei ct i pentru multe alte zone ale activitii umane, n
ultimul deceniu, au nceput s fie luate n considerare, din ce n
ce mai insistent, rezultatele unor cercetri care indic existena
unei ponderi semnificative a factorului individual, uneori chiar
cu predeterminri genetice. Beneficiind de avantajul existenei
n prezent a unei mature psihologii criminaliste, specialitii
notri au ansa de a se putea feri de excese, de a evita greelile
colegilor din Vest i chiar de a nva din ele. Este exact ceea ce
'demonstreaz autorul crii de f a atunci cnd se apleac cu
nelegere i compasiune uman asupra analizei destinului
criminalului fr a aluneca, aa cum unii au fcut-o cndva,
ntr-o "solidarizare" cu "Rul", ntr-o tentativ de a desfiina
barierele dintre clu i victim. Dl Psih. .T. Butoi tie, fr a
ne-o spune explicit, ca a recunoate c avem cu toii n noi
porniri "delincvente " trebuie doar s ne ajute s-l nelegem pe
cel care a depit hotarul dintre fantasm i fapt. i nu poate,
la fel cum nu trebuie, s serveasc la asumarea unei culpa-
biliti colective i la tolerarea comportamentului deviant...
. Necesitatea de a nu brutaliza fizic i psihic persoana
anchetat, aa cum sugereaz autorul, nu vine numai din
obligaia de a respecta drepturile omului, ci i dintr-un calcul al
eficienei anchetatorului. O spun, prin cuvintele lor, unii dintre
criminalii citai n lucrare, a cror rezisten la confesiune
cretea proporional cu gradul de abuz fizic practicat asupra
tor i care au preferat s mrturiseasc adevrul celui care i-a
tratat omenete. Iar dincolo de trucul "poliistul ru i poliistul
bun", a trata un semen cu mijloace umane, indiferent de gradul
de dezumanizare al acestuia, constituie o protecie nu numai
asupra lui dar i asupra noastr, a celor care am risca s ne
dezumanizm n ncercarea de a ne purta cu cineva "pe msura
g Prefac
faptelor sale". Aceast agresivitate fa de criminal, nu este

altceva dect o "formaie reacionat" n faa impulsurilor
noastre pe care le bnuim similare cu ale lui. Conform zicalei:
ceea ce urm mai mult la alii sunt exact pornirile pe care le
avem i noi i de'care ne temem...
Studiul "Psihanaliza crimei" ncearc s ne treac dincolo
de mentalitatea primitiv, de sorginte tribal, din nefericire
nc. existent n noi, aici i oriunde n lume (evident, n grade
diferite), conform creia pedepsirea infractorului reprezint
doar o rzbunare, o "plat" a faptei comise i o posibil, dar
discutabil, avertizare pentru potenialii delincveni, n justiia
modern, pe lng izolarea infractorului de societate, n vede-
rea prevenirii recderii "n pcat", se urmrete, de cte ori
este posibil, i o recuperare a acestuia. Iar pentru a afla cu pre-
cizie cnd i cum acest din urm lucru este posibil, pentru a ti
n cine i pe ce ci trebuie s investim efortul de reeducare, este
absolut necesar s nelegem mecanismele de funcionare ale
fostului delincvent, nelegere pe care, cel puin pn la ora
actual, nu ne-o poate da dect o investigaie de tip psihologic-
psihanalitic complex, operat "pe vertical", de la mecanis-
mele superficiale, contient-voluntare pn la determinanii
pulsionali de profunzime, care exist i opereaz n zonele
incontientului.
Sub aspectul aciunii de recuperare, numit modest n
lucrare "repere psihoterapeutice", distincia dintre'psihanaliz
ca metod specific de psihoterapie i psihanaliza ca procedeu
de investigaie, este uneori pierdut. Vorbind despre
"decondiionare", "ntrirea ncrederii n sine", plasarea
pacientului ntr-o perioad precis din trecutul su, autorul
sugereaz utilizarea unor strategii combinate, aplicarea unor
demersuri complexe, cu implicaii cel puin originale ntre ele-
mente ale metodelor behavioriste, cognitive i chiar de tip
sugestiv-hipnotice...
Prefa 9
Exprimndu-i scepticismul asupra posibilitii de recupe-

rare a psihopailor centrai pe delicte sexuale, Dl Psih. Tudorel
Butoi atinge, fr ns a exploata n ntregime din punct de
vedere teoretic, problema dependenei (addiction), al crei
model, accesibil nelegerii generale, l constituie dependena de
drog. Se observ, n aceste cazuri, o dubl determinare a con-
duitei "compulsive ". Pe de-o pane avem de-a face cu motivaia
de debut, de constituire a addictiei (dependenei), care se
explic uneori exclusiv prin factori pur psihologici, pretabili
analizei psihanalitice. Pe de alt parte ns, odat consolidat
dependena, repetarea periodic sau permanent a actului
devine o trebuin, la ale crei rdcini se dovedesc a fi pro-
cese biochimice. Conform "principiului plcerii" (i al evitrii
neplcerii), toate organismele vii, de la formele cele mai simple
pn la individul uman, au tendia de a aciona n direcia
maximalizrii strii afective pozitive i a reducerii strii afec-
tive negative. Pe termen scurt (secunde) strile pozitive ca i
cele negative par a fi determinate predominant psihic, fr
modificri sesizabile de chimism. Pe termen mediu (minute, ore)
ca i pe termen ndelungat (zile, luni,.ani), componenta
biochimic, prin producerea hormonilor cerebrali (molecule
"ale plcerii" sau "ale durerii") devine hotrtoare. La indi-
vidul uman, principiul plcerii guverneaz exclusiv procesele
psihice primare, specifice funcionalitii "Sine-lui" incontient.
Existena unui regim contient de funcionare, considerat a
aparine "Eu-lui ".precum i interiorizarea, chiar n zonele
incontiente ale personalitii, a unor principii de aciune de tip
norm moral, reduc i uneori chiar anuleaz comandamentele
structurilor primare hedonice, predominant condiionate gene-
tic (instinctele), ntr-o definire mprumutat din cercetrile
"psihologiei darwiniste", instinctul apare drept o coinciden,
fixat filogenetic prin selecie natural, ntre stimularea zonelor
hipotalamice ale plcerii sau ale durerii i anumite comporta-
10 Prefa
mente favorabile individului (adaptaive) sau nocive (dezadap-

ative). Argumente n favoarea acestui punct de vedere au fost
furnizate de unele experiniente, de laborator sau naturale, n
care "coincidena" dintre plcere-durere i efectele adaptative-
dezadaptative ale comportamentelor, nu s-a mai produs.
Faimoasele experimente din deceniul 50 al secolului nostru
ne-au relevat situaia nfricotoare (dac o extrapolm la indi-
vidul uman) n care un subiect (obolan), cu electrozi stimulani
implantai n zona "plcerii" din nucleul Umble al hipotala-
musului, au refuzat hrana, apa i sexul, murind prin epuizare, n
aciunea "compulsiv" de a apsa fr oprire pe o pedal pe
care o descoperiser a fi generatoare de impulsuri "de
plcere". Ca i cum conduita instinctual nu ar consta n com-
portamente adaptative ci n cutarea actelor care produc stri
afective pozitive. O dat inversat coincidena dintre "bine"
adaptativ i "bun" afectiv, comportamentele instinctuale au luat
o turnur opus instinctului de conservare! Desigur, aa cum s-a
obiectat adesea, dar poate totui prea frecvent, oamenii nu sunt
obolani, iar rezultatele experimentelor pe animale nu pot fi
extrapolate la noi. Mai ales n domeniul psihic unde diferenele
dintre oameni i animale ating punctul maxim. Cu toate c nu
intenionm s comitem aceast extrapolare abuziv, am dori
totui s amintim c, dei structura individului uman este infinit
mai complex dect a celorlalte vieuitoare, noi ne deosebim de
ele nu att prin ceea ce nu avem ct prin ceea ce avem n plus.
Iar atunci cnd se ntmpl ca, din diferite motive, structurile
superioare s nu funcioneze la deplina lor capacitate, intr n
joc procesele primare, guvernate strict de "principiul plcerii".
Un exemplu n acest sens l-ar putea constitui conduita celui
dependent de drog (fie doar i alcool), care a ajuns la doze
extreme (pentru c cele reduse i medii au devenit deja "inefi~>
denie"), care tie c se autodistruge i, cu toate acestea, nu se
poate abine de la ingerarea substanei, care uneori nici mcar
Prefa n
nu mai genereaz plcere, ci doar previne durerea provocat de

abstinen... Intr-un mod similar, psihopatul agresiv sexual (la
care consumarea actului joac rolul impulsului transmis la
obolan prin electrod), care declar c odat eliberat va conti-
nua s comit acte criminale, indiferent de consecine, se com-
port cel puin neadaptativ. i aceasta nu dintr-o deficien cog-
nitiv, pentru c muli dintre aceti indivizi au un coeficient de
inteligen semnificativ peste medie...
Este oare o coinciden, existena la ei, ntre plcere i con-
duita omucidar, evident neavantajoas adaptativ, nnscut
sau dobndit? Intricaia dintre sexuatitate i agresivitate, pn
la un anumit punct existen i la omul normal, dar exacerbat
n cazul delincventului sexual agresiv, s-a produs n urma unei
"condiionri" nefericite petrecute n prima copilrie? O con-
secin a unui "complex Oedip" nerezolvat sau rezolvat "cu
defect"? Sau, aceast coinciden este un "dat", nscris numai
n codul genetic al acelui individ i nu i n cel al nostru, al
tuturor? O investigaie de tip psihanalitic ar putea s ne dea un
rspuns la aceast ntrebare, ns un tratament, o psihoterapie
psihanalitic clasic, "pur", necontaminat de "intervenii
intempestive n viaa pacientului", apare de-a dreptul hilar.
Aa cum dependena de droguri se poate trata numai prin
frecventarea zilnic, ani de zile sau chiar ntreaga via, a
edinelor de tip "A A "(alcoolicii anonimi), dup ce n prealabil
pacientul a fost internat ntr-o clinic de dezintoxicare, "depen-
dena" de violen i crim necesit mijloace de combatere com-
plexe. Este posibil ca prin aplicarea intensiv i concomitent a
tuturor procedeelor medicale (castrare, reglare hormonal, ere. j,
psihologice (psihoterapii analitice, cognitive, behavioriste, hipno-
tice i altele), pedagogice (reeducare i socializare) i sociologice
(eliminarea tuturor factorilor generatori i stimulatori ai agresi-
vitii prezeni n societate) s se poat obine un rezultat bun
chiar i n cazul delincventului sexual agresiv. Se poate pune
12 Prefa
ns ntrebarea: merit ca societatea s fac acest efort, tradus

n principal n consumarea de mijloace financiare? Sau exist
soluii mai simple, mai "eficiente " ? n funcie de rspunsul la
aceast ntrebare, care depete sfera de competen a spe-
cialistului n domeniile implicate, soluia aparinnd fr
ndoial factorului politic, se pot uneori "diagnostica" i soci-
etile umane: Unele, "tolerante", vor face toate sacrificiile
posibile acionnd conform principiului c orice fiin uman
este la fel de important ca toi ceilali i c nici un efort nu este
prea mare pentru a o recupera. Altele, mai "dure" i vor execu-
ta prin metode moderne, "umane", rebuturile, fr a se preocu-
pa dac ele sunt genetice, psihologice sau sociale. i, n sfrit,
n societile "mature", echilibrate, se va face compromisul
optim i msurile vor varia, de la caz la caz, fiind hotrte n
urma unor investigaii realiste, n care psihologia de inspiraie
psihanalitic ar putea constitui una din metodele de baz.
Felul n care vor evolua lucrurile la noi n ar va depinde,
pe lng stadiul general de dezvoltare economic i politic i
de nivelul de pregtire al viitorilor specialiti n criminologie.
Lor li se adreseaz cartea Dlui Tudorel Butoi, aa cum
mrturisete chiar Domnia sa, i ne exprimm sperana c ea
i va atinge scopurile pentru care a fost scris.
Psih. Dr. Eugen Papadima

-1-
... Spre sear l'am tot dat pe Some..
i n'a mai fost nimic...
Femeia asta a ucis... Astzi o voi testa psihologic; vom lucra

mpreun un SZONDI1 i vom vorbi...
St n faa mea pe un scaun simplu de lemn, ntre noi un birou
nvechit i crpat, deasupra noastr o lamp cu abajur,... creez un
moment de tcere rsfoind cteva hrtii...
O privesc pe sub ochelari, poart o zeghe curat, fust i bluz
zebrat, pe cap o basma din material alb imaculat...
Are o fa prelung alb, palid cu cearcne adnci sub ochii mari
verzi... La piept ine cu ambele mini un mr imens galben ptat...
pare o icoan pictat; tace. Numele ei, Karolina S.
* Testul a fost inventat de psihologul Leopold Szondi n 1937, avnd la baz
teoria destinului Metoda de diagnostic oferit re ocup de psihologia profund,
situat pe coordonatele a patru grupe pdsionale (vectori) la care se raporteaz
opt trebuine pdsionale dup cum urmeaz: vectorul S cu trebuina pulsional:
homosexualitate i sadism; vectorul P cu trebuina pulsional: epilepsie i isterie;
vectorul SCH cu trebuina pulsional: schizoparanoic fi schizocatatonic; vec-
torul C cu trebuina pulsional: depresie fi manie.
Testul Szondi cuprinde de fapt 6 serii a cte 8 fotografii ale unor bolnavi psi-
hici (persoane care sufer de maladii pulsionale)' deci n total 48 fotografii
Subiecii au sarcina de a lege din cele 6 serii cte 2 fotografii cu figuri ce le
consider simpatice fi alte 2 fotografii cu figuri ce le consider antipatice.
Aadar, n urma administrrii testului, subiectul alege 24 fotografii. Alegerile
fcute pun n eviden un profil pulsional; Szondi stabilind 4000 profile. Profilul
pulsional se raporteaz la manualul de interpretare n funcie de tipurile de
reacii (medii, zero sau pline) fiind amplu utilizat n studiile de psihologie judi-
ciar (vezi Virgil Tiberiu Dragomirescu, Psihosociologia comportamentului
deviant, Editura tiinific fi Enciclopedic Bucure f ti 1976 pg. 145).
14 Psihanaliza crimei -femeia asasin
* * *
De peste douzeci de ani orbeci prin labirintica lume a ntunericu-
lui crimei:
de ce omul ucide? (Mitrofan N., Butoi T., Zdrenghea V.,
Psihologia judiciar, capitolul-Diverse perspective privind eti-
ologia actului infracional, Editura ansa, Bucureti, 1992, pag
21/50 - Jean Pinatel citat pentru nucleul personalitii criminale:
"egocentrismul, labilitatea, agresivitatea i indiferena afectiv".)
e care sunt resorturile etiologice ale gestului criminal? (N.
Mitrofan, V. Zdrenghea, T. Butoi, Psihologia Judiciar Edit.
ansa, Bucureti 1992 pag. 40/46. Vezi capitolul "O nou direcie
de analiz a actului infracional".)
exist o gen a crimei? (Vezi problematica existenei tipologiei
extracromozomiale XYY care ar fi corespunztoare unui individ
caracterizat de "nlime peste medie, cu un Q.I. sub medie i cu
un posibil comportament agresiv i antisocial", Patricia Jacobs i
Witkin, citat de N. Mitrofan i colaboratori.)
n ce msur socialul poate nclina predispoziia criminal?
(Sutherland, E.H., - Principles of Criminalogy, New York,
Lippincot 1970 "Comportamentul criminal este nvat prin
interaciunea cu alii ntr-un grup familiar, nvarea include tehni-
cile comiterii actelor criminale, plus motivele, trebuinele, raionali-
zrile i atitudinile favorabile comiterii crimei"; Becher, S.H.
- Outsiders, New York, Free Press 1963, "grupurile sociale creeaz
devian prin conturarea regulilor ale cror nclcare produce devi-
ana;" Tannembaum F., - Crime and the Cotnmunity, New York,
Mc Graw-Hill 1951 - "tnrul delincvent devine ru deoarece este
definit ca fiind ru i deoarece nu este crezut c este bun!...")
i mai ales care este tumultul sufletului uman mnjit de
sngele semenului su...? (Teorii psihanalitice depind con-
cepia freudian clasic, Franz Alexander fi Hugo Staub - "Le
criminel et cesjuges" - 1956 - atribuie criminalitatea conflictelor
interne, problemelor emoionale sau sentimentelor de insecuri-
tate, inadecven i inferioritatea, precum i tentativelor nereuite
de reprimare a tendinelor libidinale, hedonist criminale - vezi
Complexul Oedip etc.)
Capitolul l 15
Nu ucide, ai mil, iubete-i aproapele, porunci care vin din cutumele

nvechite ale popoarelor i religiilor se pulverizeaz htr-o clip de nebu-
nie... ireparabilul se produce i cercul destinului asasin este pecetluit...
crucea pcatului i remucrile devin povara unui viitor tulbure i incert...
eti uciga...
i peste toate acestea, ntrebrile: - de ce ucide femeia? - care sunt
resorturile luntrice care o mping pe aceea care creaz viaa, o poart
i o perpetueaz nu o dat pn la sacrificiu, ca, mai apoi s-i violen-
teze propria menire prin gestul uciga...
Sunt psiholog; tiu o groaz de lucruri despre oamenii aflai n
deriv existenial la rscrucea destinelor judiciare. De-o parte crima,
de cealalt temnia, ntre ele sufletul rvit al ucigaului hituit,
ncolit, pecetluit... macin la moara timpului destinul datoriei... Sunt
psiholog i poliist... i cu ct tiu mai multe, cu att aflu cte nu tiu
i cte nu voi mai ti i de aceea pesc cu pruden pe nisipurile
mictoare ale sufletului omenesc, n care deopotriv slluesc
ngerul i demonul. i de cte ori fantasmele lor amgitoare mi
clatin judecata dreapt, strecurndu-mi n suflet tulburarea incertitu-
dinilor, de undeva de dincolo de puterile mele, ceva nedefinit nc mi
ascute simurile, dnd intuiiei penetrare de laser. Abia atunci tiu c
exist Dumnezeu... Fac psihanaliz...
***
Vorbesc cu deinuta de peste o or..., am deprins de mult arta de a

tcea, de a asculta i de a ti s-i fac pe alii s vorbeasc... Este din
judeul Cluj, a avut o copilrie chinuit i trist, fiind al patrulea copil
dintr-o familie modest de rani, neleg c de timpuriu a fost izbit
de greuti, pe care le-a dus i le-a trecut dup caz cu rbdare, tenaci-
tate i curaj.
A crescut htr-un climat de hiperautoritate parental i neleg c pe
acolo prin mioriticul plai al lui Blaga, o fat ca ea poate fura lemnele
iama din pdure, mergnd descul prin zpada proaspt nins alturi
de un tat temerar i priceput n mnuirea securii...
mi cere ceva s-i taie mrul.
Scot cuitul i i-1 dau... aps pe buton i lama sare din mner... lung,
ascuit i albstruie... Acum este n mna unei ucigae. Probabil cu ceva
16 Psihanaliza crimei - femeia asasin
similar, n urm cu peste opt ani, i desvrise opera, suprimnd viaa
unui om.
Acum minile cu degete lungi nervoase secioneaz cu abilitate
miezul aromat, feliile se nir pe biroul nvechit; pe traseul
seciunilor, lama de oel provoac pulverizri minuscule de suc... M
servete cu mr... mncm mpreun, e foarte gustos. Are buzele
umezite i dantura impecabil; uviele rebele de pr uor grizonat i
scap de sub basma...
ntreb dintr-o dat:
- Cum a fost?... Tace, terge lama cuitului de fust i mi-1 ntinde
cu vrful nainte ca i cnd mi-ar fi dat un creion, citesc n lucirea
ochilor ei verzi o lunecare de gnd, ca o amintire...
- i spun..., am dat nu una, zeci de declaraii, m-au stors ca pe-o
crp... am vrut s scap, s nu m poat dovedi... Stau aici de peste opt
ani, mai am de fcut nc zece i poate voi fi liber din nou... N-am putut,
m-au dovedit..., m-au pus la maina de citit gndurile la Bucureti..., am
ngheat, tu trebuie s tii cum funcioneaz..., poate-1 tii i pe doctor, i
zice "arpele cu ochelari"... Lui i-am spus prima dat... De cte ori l
mineam, mi btea nite ciocane n urechi, simeam sngele cum mi
zvcnete n tmple... mi crpau buzele de emoie..., era fapta mea, de
mine nu puteam s mai fug, i-am spus omului totul...Parc-l vd i acum,
n-avea timp de mine. Ateptau i alii la rnd.
- Femeie m-ai minit...!
- mi arta traseele diagramelor cu tot felul de semne n care citea
ca ntr-o carte... aici, aici i aici..., era sigur i ferm, m descoperise,
n-am mai putut... Spunea, vreau probe, fr descntece, probe, dovezi i
repede... cum 1-ai ucis? Ce-ai fcut cu cadavrul? i altele dintr-astea...
i-am dat probele, i-am dat dovezile... acum sunt aici... De-a lungul dru-
mului crucii pe care-o port, niciodat i nimeni nu m-a ascultat ca pe
un om i nimnui n-am simit nevoia s-i mrturisesc... Astzi ie simt
c pot s-i pun n palm sufletul meu...
E transfigurat, cu privirea pierdut spre crepusculul dramaticei
ntmplri... rostete ncet optit, cu voce tremurnd:
- ... Cnd s-a bgat n cas 1-am observat; tiam c-i beut i parc
simeam c ceva trebuia s fac, aa fcea el cnd bea, ceva trebuia s
fac... Cnd ncepea scandalul, el nu avea treab numai de cazul la
Capitolul l 17
care era atuncea, c el aduga i altele care se ntmplaser mai

nainte... m lua de cap, m trntea, m lovea de scaun, de mas, de
perei, de ce apuca, m mpingea, aa m btea... Am apucat aa o fric
de el... c el aa a i zis, c femeia trebuie s tremure... s tremure cnd
se bag brbatul n cas i aa a i fcut, c atta m-a btut i m-a chi-
nuit pn am apucat aa o stare, c toat tremur i cnd m-nfric aa de
ceva sau m supr aa toat tremur... i cum aveam aa un troc i
sfrmam porumbul, el atunci o i srit de mi 1-a luat i mi 1-a pus n
cap... Pe urm m-a luat de cap i m-a purtat ct i casa... m-a lovit de
toate alea, c aa m btea...
Tace... continu ntr-un trziu:
-...Pn au srit vecinii, el m-a tot btut, tii m-a trntit pe jos apoi
a dat n mine i cu picioarele, in minte cnd mi-a dat cu piciorul n
stomac de tiu c nu am mai putut s mai suflu, nu am mai tiut ce a
mai fcut el pe acolo...
Ofteaz adnc i zmbete trist...
-Mcar de cte ori m-a btut de optsprezece ani am fost laolalt i
n-am ridicat mn s dau n el niciodat, c eu am tiut c o dat dac d
o femeie, un brbat sigur c d el pe urm, c el este brbat oricum... i
cum aveam aa sfarmtoarea n mn i-am dat i eu cu sfrmtoarea
n cap...
ntinde minile cu degetele-i lungi i osoase ctre pachetul de igri
de pe mas... degetele-i tremur vizibil. Realizez ca-ntr-o iluminare
demersul psihanalitic. Acest moment marcase nceputul sfritului... n
incontientul acestei femei fuseser acumulate refulrile oricror
tendine de mai bine... tensiunile permanent conservate sub cenzura
autoritar simbolizat de brbatul-so (psihanalitic devenit obstacol),
hiperautoritar i omnipotent, atinseser n timp limitele toleranei psi-
hoafective. ntrevedeam nc din aceast situaie de conflict germinaia
actului criminal n mintea unei femei a crei cenzur, iat, fusese pene-
trat pentru prima dat i gestul de a fi ridicat mna asupra brbatului-
so... neleg i atept, tac i atept... suntem n anticamera morii;
aprinde, trage adnc din igara pitic i continu cu voce metalic,
strin i stins, vorbind parc despre faptele altcuiva.
-Am fugit. Cnd m-am ntors i m-am bgat n cas el sta acolo pe pat
cum fusese nainte de a se certa cu mine, cu minile la cap i pe perin aa
C 2 - Psihanaliza crimei
i cu picioarele n jos, aa spnzurate, aa sta, aa 1-am gsit. Gndul ce
vream s fac 1-am avut n minte mai demult; asta tot mi-a fost n gnd, o
fac i m duc la nchisoare, c tot n-am avut nici o fericire n via. Era
trecut de unu noaptea, copilul fugise i el, atunci am zis c tot nu mai are
unde s vin copilul, c de Ia film nu mai are de unde, la s-a dus i s-a
culcat pe undeva prin vreo ur, aa am zis, acum o fac,... i aa c atunci
m-am dus de-am fost adus toporul din ur i 1-am bgat sub perin...
Numai tii, m mai gndeam c o da copilul de mine i m-o vedea acolo
ce fac cu el i s-ar speria...
Dramatismul celor ce ascult este de excepie; se pun n lumin
mecanismele psihanalitice de extrem subtilitate.
Dei penetrat, cenzura agoniza nc, de undeva din ultimele sale
resurse frenatorii veneau semnale prohibitive oglindite n simbioza ntre
msurile de precauie pentru a nu fi surprins i grija de a nu-1 face pe
copil martor al aspectelor groteti, ale faptelor ce urmau sa vie...
O privesc n tcere i atept... Ofteaz i continu s ecforeze
acolo, n lumea evenimentelor nopii, n urm cu opt ani...
-... Tot m gndesc oare s-o fac?... S n-o fac acum?... M gndesc,
tot mai stau un pic, poate c vine copilul tii... S mai stau i iar m-am
dus i m-am bgat sub plapum i-am mai stat. Cnd am ieit de-acolo
din camer, am ieit, m-am lipt aa de uciorul uii i-aa am stat
acolo... i m-am tot gndit ce s fac?... M-am gndit la copil, m-am
gndit..., la mine nu m-am gndit, c asta tot mi-a fost n gnd, asta o
fac i m duc la nchisoare... Da, aa tremuram i aa m-am gndit c
cum tremuram aa nu 1-oi putea lovi, tii, i s-o scula i m-o omor el
sau o face ceva, m-o bate, ori m gndeam eu aa c n-oi putea s-1
lovesc aa ca s moar...
O ascult n tcere. Fantom a morii n noaptea de ntuneric, alb, n
cmaa lung rneasc cu prul negru despletit cu buzele sparte de
pumnii brbatului-so i ochii secai de plnset..., cu minile ncletate pe
topor, toporul cu care tatl ei dobora copacii pdurilor n miezul iernilor
copilriei ei triste... Psihanalitic remarc strile tensional conflictuale ale
situaiilor limit, Eul la pnd, energizat tumultuos de tensiunea
refulrilor repetate, centrat inflexibil i rigid ctre violentarea obstacolu-
lui, prin fora tendinelor criminale eliberatoare pn atunci nbuite.
Cumpna firav a gndului criminal, puternic plantat n contientul
Capitolul l 19
femeii este nc inut dreapt de teama nereuitei, contientizat printr-o

eventual ripost slbatic a brbatului viguros i puternic care sim-
bolizeaz cenzura stpnilor hiperautoritari i tiranici, conservai latent n
somnul dogmelor unui SUPRAEU de tip agrarian... (porunca brbatului-
so i stpn)... "nu 1-oi putea lovi, tii, i s-o scula i m-o omor el"...
i dintr-o dat brusc, ghilotina inflexibil a realitilor psihanalitice
tensionate acut, soluioneaz conflictul prin consumarea gestului
criminal ... "i aa o lovitur puternic i-am dat, ce-am gndit c s
nu se mai scoale, ca s se scoale la mine... No c parc..., c mi-o
prut bine nu tiu cum, c 1-am putut lovi de nu s-a mai putut scula.
Cum am dat aa cu toporul i-au nit creierii afar, numa un pic o
dat s-i mai deschid ochii i un pic de zgomot numai s-o auzit cnd
o gemut... n-o mai putut i-am rsuflat uurat... 1-am gtat..."
O privesc, e mpietrit, sleit... asta a fost. Realizase CATHAR-
SIS-ul, uurarea. HEDONISMUL DE TIP CRIMINAL i oferise
trirea de-o clip a fericirii eliberatoare de toate spaimele trecutului.
Unealta morii nu putea fi alta dect toporul, despictor-
ptrunztor, n cazul ei simbolica incontient a phalusului, masculini-
tatea omnipotent, interiorizarea incontient a forei din icnetul ce
nsoea loviturile de topor ale tatlui n pdurea de cetin. Picioarele
descule n omtul proaspt pe lng sania mpovrat de ncrctur
i n sfrit acas, catharsisul eliberator de chinul iernii aspre...
flcrile jucue ale cuptorului, cldura blnd hvluindu-i hedonic
ntreaga fiin care gusta n sfrit fericirea...
Dup gestul criminal, spaimele, teama, pcatul morii, tergerea
urmelor crimei, simularea inocenei, deghizarea conduitelor criminale
i-n ceaf, suflarea de ghea a vntorilor de ucigai, oamenii legii...
Salvarea trebuia s vin de undeva, o brum de speran, de ocrotire...
intuiesc brusc... cuptorul, aductorul fericirii copilriei, martorul mut al
tragediei trebuia s-i gseasc locul pe undeva prin cele ce ateptam s
urmeze...
-Pe urm m-am chinuit mult pan' ce I-am tiat pe buci, am tiat i
dormeza cci se-mbibase de snge,... am fcut focul n cuptor i 1-am
ncins bine... pn dimineaa 1-am tot ars bucat cu bucat... a mai
* Ocazia nu putea fi ratat - asasinul femeie profit de surprinderea victimei n

somn, tn stare de betfe ele., evitnd confruntarea direct.
rmas din el, aa, capul ca o goace i spinarea ncovoiat de foc. Ce
tiu eu cum a ars... eu am mai lovit-o cu jeritoriul, am mbucit-o aa
i-am tras alea ce rmseser i cenua n gura cuptorului de s-a mai
astmprat c era i cam ferbinte. Mai trziu am tras totul ntr-un sac
i spre sear 1-am tot dat pe Some... i n-a mai fost nimic...
Tac, tac i atept... Lacrimi mari i cad din ochii tulburi... se terge
ncet cu colurile basmalei... ntre ntr-un trziu...
-l plngi?!
- Nu, pe el nu-1 plng i nu-1 voi plnge niciodat, pe mine m
plng... zmbete trist... mi-ai dat un cuit... e mpotriva tuturor regula-
mentelor din penitenciar... dac mi-1 nfigeam n inim,...! dac vi-1
mplntam n gt? E prima dat cnd sunt tratat ca om, ai mprit cu
mine un mr...!
O bat pe umr... a fost o zi grea... chem paza s-o ia i s-o duc, vom
face investigaiile n zilele ce vor urma.
***
Evenimente dincolo de inteniile mele au dat un alt curs zilelor
care au urmat... am primit ordine de a executa alte misiuni, am plecat.
Pe Karolina S. n-am mai vzut-o niciodat... a rmas acolo n locul n
care trebuia ca viaa s treac pe lng ea nc zece ani.
**
i totui ori de cte ori meditez asupra sorgintei gestului criminal
nu-mi pot explica cuvintele unei ucigae creia, cndva, cu cel mai
firesc gest de pe pmnt i ddusem cuitul s-i taie un mr... "dac
mi-1 nfigeam n inim?!... Dac vi-1 mplntam n gt?!"...
Din ce tenebre ale sufletului sau ale minii sale, veneau?!... Ce
mecanisme declanaser din nou ideea criminal?!... Dac va fi dat s
fie, poate ntr-o zi voi ajunge s aflu...
-2-
Perspectiva psihanalitic
asupra cauzalitii criminale
Abordarea psihanalitic a cauzalitii criminale atribuie delincven-

tului o structur "nevrotic" manifestat prin conflicte intra i irrter-
personale, cauzate de eecul rezolvrii conflictului oedipian n cadrul
familiei. Dei explicarea unor noiuni de baza ale psihanalizei va
forma obiectul unei pri speciale a lucrrii noastre, ne vom mrgini s
dm cteva explicaii necesare pentru nelegerea acestei noiuni, care
constituie piatra unghiular n mecanismul explicrii psihanalitice a
actului criminal, a genezei acestuia. Aceast teorie ne ngduie s
anticipm de pe acum semnificaiile sale. Cunoatem cu toii mitul grec
al regelui Oedip sortit de destin s-i ucid tatl i s se cstoreasc cu
mama sa, fcnd tot ce-i st n putin s scape de predicia oracolului
i, nereuind, se pedepsete lundu-i vederea de ndat ce afl c, fr a
ti, svrise cele dou nelegiuri care-i fuseser prezise. Opera poetului
antic ne arat cum crima svrit cu mult nainte de Oedip a fost
dezvluit puin cte puin, n urma unei cercetri dozate n mod artistic
i nteite nencetat cu ajutorul a noi indicii: din acest punct de vedere
expunerea ne prezint o anumit asemnare cu demersurile fcute de
psihanaliz. Se ntmpl n cursul dialogului c locasta, mama-soie,
orbit de dragoste, s se opun continurii cercetrilor. Spre a-i justifi-
ca opoziia, ea invoc faptul c muli brbai au visat c triesc cu mama
lor, dar visele nu merit nici o atenie. Noi suntem de prere c visele,
mai ales cele tipice, iar n cazul nostru visul amintit de locasta, se leag
strns de coninutul straniu i nfricotor al mitului. Astfel, credinciosul
Sofocle iese din ncurctur printr-o pioas subtilitate, proclamnd c
suprema moralitate cere supunerea fa de voina zeilor, chiar i atunci
cnd ei te mping la crim. Dar nu fa de aceast moral reacioneaz
spectatorul ci fa de sensul i coninutul misterios al mitului. EI
reacioneaz ca i cum ar gsi n el, cu ajutorul autoanalizei, complexul
lui Oedip, ca i cum ar identifica n voina zeilor i n oracol travesti-
rile idealizate ale propriului su incontient, ca i cum i-ar aminti cu
groaz c el nsui a trit dorina de a-i ndeprta tatl i de a se cs-
tori cu mama sa. Vocea poetului pare s-i spun: 'Te nverunezi zadar-
nic mpotriva responsabilitilor tale i zadarnic invoci ce ai fcut ca
s reprimi aceste intenii criminale. Greeala ta nu e mai mic,
deoarece n-ai reuit s nbui aceste intenii: ele rmn intacte n
incontientul tu". Este vorba aici de un adevr psihologic. Chiar i
atunci cnd, refulndu-i n incontient tendinele malefice, omul crede
c poate afirma c nu este responsabil, el nu triete mai puin intens
aceast responsabilitate ca pe un sentiment de culpabilitate ale crui
motive le ignor.
Este absolut sigur.c trebuie s vedem n complexul lui Oedip una
dintre principalele surse ale acestui sentiment de remucare care i chi-
nuie att de des pe nevrotici.
De altfel, nsui Freud, ntr-un studiu asupra nceputurilor religiei i
moralei umane din 1913, a emis ipoteza c tocmai complexul lui Oedip
a sugerat omenirii n ntregul ei, la punctul de pornire al istoriei sale,
contiina culpabilitii, aceast surs ultim a religiei i moralitii.
Aadar, ce ne dezvluie despre complexul lui Oedip observarea
direct a copilului n perioada alegerii obiectului, nainte de perioada
latent? Se vede clar, c micuul vrea s-i pstreze mama pentru el i
numai pentru el, c prezena tatlui l contrariaz, c se bosumfl dac
acesta d semne de tandree fa de mam. "Se spune - remarc Freud -
c acestea sunt copilrii n comparaie cu isprvile lui Oedip, dar
faptele sunt fapte i ele reprezint acele isprvi n germene". Dar ade-
sea suntem derutai de faptul c acelai copil va da dovad uneori de o
mare tandree fa de tat; dar aceste atitudini contradictorii sau mai
degrab ambivalene, care la adult ar duce n mod fatal la conflict, se
conciliaz foarte bine i nelimitat la copil, aa cum ele coexist ulterior
timp ndelungat n incontient Au existat autori care au susinut c ati-
tudinea bieelului se explic prin motive egoiste i nu autorizeaz
Capitolul 2 23
nicidecum ipoteza unui complex erotic. Tocmai mama este cea care
vegheaz asupra tuturor trebuinelor copilului care, de altfel, are tot
interesul ca nici o alt persoan s nu se ocupe de acestea. Este desigur
adevrat, dar observm imediat c n situaia dat, ca n multe altele
asemntoare, interesul egoist nu reprezint dect punctul de legtur
al tendinei erotice. Cnd copilul manifest fa de mam o curiozitate
sexual prea puin disimulat, cnd insist s doarm noaptea alturi de
ea, cnd vrea sa asiste cu orice pre la toaleta ei, "natura erotic a ata-
amentului fa de mam pare ndoielnic" - subliniaz Freud. Nu tre-
buie uitat c mama arat aceeai grij fa de feti, dar fr a provoca
acelai efect, iar tatl rivalizeaz adesea cu mama m atenia fa de bie-
el, fr a reui totui s dobndeasc n ochii acestuia aceeai impor-
tan ca mama. Pe scurt, nu exist argument critic cu ajutorul cruia s
putem scoate din cauz preferina sexual.
Din punctul de vedere al interesului egoist, nici n-ar fi inteligent din
partea bieelului s se ataeze de o singur persoan, adic de mam,
din moment ce el poate avea dou persoane care s-i fie devotate: mama
i tata.
Una din crimele lui Oedip este incestul cu mama, cealalt este
uciderea tatlui. S spunem n treact c aceste dou mari crime erau
condamnate chiar de prima instituie religioas i social a oamenilor,
totemismul. S trecem acum de la observarea direct a copilului, la
examenul analitic al adultului nevropat. Cu ce contribuie acest examen
la o analiz mai profund a complexului lui Oedip? Putem defini lesne
aceast contribuie. Complexul ne apare exact aa cum ni-1 nfieaz
mitul, dovedindu-ne c fiecare nevropat a fost el nsui un fel de Oedip,
sau, ceea ce este acelai lucru s-a transformat ntr-un Hamlet, care
acioneaz mpotriva acestui complex. Ura fa de tat, dorina de a-1
vedea murind nu mai sunt marcate doar prin aluzii timide; tandreea
fa de mam are drept scop mrturisit posedarea n calitate de soie.
Faptul clinic care ni se ofer n spatele formei complexului lui Oedip,
evideniat cu ajutorul analizei, prezint o foarte mare importan n
practic. Aflm c n perioada pubertii, cnd instinctul sexual se afirm
cu toat puterea sa, vechile obiecte familiale (mam, tat) i incestuoase
sunt regsite, atribuindu-li-se un caracter libidinal. Alegerea obiectului
de ctre copil n-a fost dect preludiul timid, dar hotrtor, al orientrii
alegerii din perioada pubertii, n acest moment au loc procese afective
foarte intense, orientate fie spre complexul lui Oedip, fie spre o reacie
mpotriva acestui complex, ns premisele acestor procese, n marea lor
majoritate, se sustrag contiinei, ncepnd cu aceast perioad, individul
uman se afl n faa unei mari sarcini care const n detaarea fa de
prini; numai dup'ndeplinirea acestei sarcini el va putea s nceteze de
a mai fi copil, pentru a deveni membru al comunitii. Sarcina fiului
const n a-i ndeprta impulsurile libidinale fa de mam, orientndu-
le asupra unui obiect real din afara familiei; el se angajeaz n recon-
cilierea cu tatl, dac i-a pstrat o anumit ostilitate sau n emanciparea
tiraniei sale, ca o reacie mpotriva revoltei sale infantile, devenind
sclavul su umil. Nevroticii eueaz total n faa acestor sarcini, fiul
rmnnd toat viaa ncovoiat sub autoritatea tatlui i incapabil s-i
raporteze libidoul la un obiect sexual strin. Poate c la fel este, mutatis
mutandis, soarta fiicei. Tocmai n sensul acesta poate fi considerat com-
plexul lui Oedip drept nucleul nevrozelor.
Complexul lui Oedip a reprezentat o surs abundent de producie
poetic. Otto Rank, ntr-o carte meritorie (Le traumatisme de la
naissance) a artat c. dramaturgii din toate timpurile i-au extras mate-
rialele n principal din complexul lui Oedip i cel al incestului. Sa mai
menionm c cele dou dorine criminale care fac parte din acest com-
plex au fost recunoscute mult timp naintea psihanalizei ca fiind dorine
reprezentative pentru viaa instinctiv nenfrnat. Astfel, n dialogul
vestitului encicloped Diderot intitulat "Nepotul lui Rameau", din care
nsui Goethe ne-a dat o versiune german, se gsete urmtorul pasaj:
"Dac micul slbatic ar fi lsat n voia lui s-i pstreze ntreaga imbe-
cilitate, adugnd minii puine a copilului din leagn, violena patimilor
brbatului la vrsta de treizeci de ani, el ar strnge de gt pe tatl su i
s-ar culca cu maic-sa". Aici este cazul s ne oprim asupra unui alt
aspect interesant pe care-1 desprindem din opera genialului Dostoievski,
n care ntlnim "scena originar" care este o autentic fantasm de
jonciune, o rspntie a impulsurilor matricide i paricide, un spaiu al
trecerii de la legea matern la cea patern, n "Fraii Karamazov", per-
sonajul Smerdeakov reprezint o adevrat condensare: acest avorton,
care nscndu-se i ucide mama, este n acelai timp fiul paricid. Iar
tema coitului sadic se va deplasa chiar pn la momentul concepiei:
Capitolul 2 25
noaptea n care tatl Karamazovilor o violeaz pe nebuna satului, mama

lui Smerdeakov.
Personajul Smerdeakov, avorton matricid i bastard paricid, reunete
aadar cele dou fantasme originare care fl opun pe Freud lui Rank, cu pri-
vire la originea incestului: uciderea tatlui hoardei i traumatismul naterii.
Pentru a ncheia acest capitol introductiv consacrat explicaiilor
legate de complexul lui Oedip se mai cuvine s menionm c nu
ntmpltor ne-a fcut s ne gndim la visul soiei-mam a lui Oedip.
n una din lucrrile sale (Interpretarea viselor), Freud concluziona,
analiznd visele, c dorinele generatoare de vise sunt adesea de natur
pervers, incestuoas sau ne dezvluie o nebnuit ostilitate cu privire
la persoanele apropiate i iubite. Explicaia acestor tendine
vtmtoare este c suntem n prezena unor produse ale libidoului i
anumitor deformri de obiect, datnd din primii ani ai copilriei i
disprnd de mult vreme din contiin. Ele i dezvluie existena in
timpul nopii, dovedindu-se ntr-o oarecare msur susceptibile de a
exercita o aciune. Ori, toi oamenii au astfel de vise perverse, inces-
tuoase, dure, ele neconstituind prin urmare monopolul nevroticilor.
Suntem ndreptii s credem c dezvoltarea oamenilor normali a avut
loc, de asemenea, prin intermediul perversiunilor i deformrilor
obiectelor caracteristice complexului lui Oedip, iar in aceasta trebuie s
ntrezrim modul de dezvoltare normal. Nevroticii nu prezint dect n
chip amplificat i ngroat ceea ce analiza viselor ne relev deopotriv
la oamenii sntoi.
Deci, odat terminat prezentarea complexului oedipian h aspectele
sale cele mai importante, trebuie s subliniem c orientarea psihologic
i h cadrul ei cea psihanalitic, pune accentul pe eecul de rezolvare al
conflictului oedipian din cadrul familiei. Acest eec datorat fie unei
carene afective materne, fie unui exces de afectivitate matern, fie
absenei unei identificri cu imaginea tatlui creaz un traumatism care
reapare Ia vrsta adolescenei sub forma unei crize de identitate, genera-
toare de acte impulsive i agresive orientate asupra celor din jur. Pe de
alt parte, comportamentul deviant este considerat a fi o modalitate
simptomatic de abordare a problemei bzie a adaptrii i anume,
aprarea mpotriva anxietii. Asemenea puncte de vedere pleac de la
concepia i teoria formulat de Sigmund Freud, privind existena celor
trei categorii de fore - iraionale (Id), raionale (Ego), morale (Superego),
care ntotdeauna sunt h disput privind asigurarea conduitei.
n ceea ce privete comportamentul delincvent, el consider c orice
criminal sufer de o nevoie compulsiv de a fi pedepsit, n vederea
uurrii strii de vinovie, datorate sentimentelor incestuoase incon-
tiente de tip oediriian din perioada copilriei. Crimele sunt comise n
vederea autodepirii i, deci, n vederea purificrii de vinovie.
Punctul de vedere clasic al lui Freud privind relaia dintre crim i
pedeaps a fost amplu prezentat i dezvoltat de ctre Franz
Alexander i Hugo Staub n lucrarea: "Criminalul, judectorul i pub-
licul" (1956). Abordarea lor poate fi sintetizat astfel:
1. Din punct de vedere psihodinamic toi oamenii sunt criminali
nnscui.
2. Complexul lui Oedip apare ca un fapt psihodinamic fundamental
care produce criminalitate, dac nu este rezolvat n mod reuit.
3. Descoperirea motivelor incontiente sarcina fundamental a crim-
inologiei. Pentru cei care mprtesc punctul de vedere psi-
hanalitic extrem, anumite pattern-uri criminale sunt reflectarea
simbolic a unor motivaii incontiente. De exemplu, utilizarea
unui pistol de ctre tlhar reprezint forma unei reacii n sensul
impotenei masculine, pistolul fiind considerat simbolul potentei.
4. Primul act rebel (sau crima) este comis n copilria timpurie i
este un factor determinant, important pentru formarea stilului
justiiar. Prima crim (n sensul nclcrii unei norme, desigur) pe
care toi oamenii fr nici o excepie, mai devreme sau mai trziu
o comit, este violarea prescripiei privind curenia-(a se nelege
interdiciile mamei la miciune, defecaie i habitat).
n ansamblu, att freudienii, neofreudienii ct i reprezentanii altor
coli psihanalitice atribuie criminalitii conflictelor interne, problemelor
emoionale sau sentimetelor de insecuritate, inadecven i inferioritate.
Pentru ei, comportamentul criminal i delincventa sunt simptome ale
problemelor emoionale fundamentale. Teoriile psihanalitice au fost ns
criticate h literatura de specialitate, pentru c nu reuesc s ofere o
explicaie actelor criminale comise de criminalul "normal", care nva i
preia asemenea acte de la ali criminali. De regul - s-a spus - psihanaliza
Capitolul 2 27
ofer o explicaie doar pentru comportamentul compulsiv al psihopatului,

nevroticului i sociopatului.
Psihanalizei i s-au aplicat adesea n bloc, fr argumentaia de
rigoare, calificativele de "idealist", "mistic" i "iraionalist". De
asemenea s-a atribuit "ntregii psihanalize cu toate variantele ei"
negarea determinismului fiziologic n procesele psihice.
"Eroarea fundamental a acestei concepii - citim n tratatul de isto-
rie al psihologiei -, care este ruperea psihicului de orice determinism
fiziologic i ncercarea de a explica procesele sufleteti printr-o cauza-
litate pur psihic, a fcut s se vad adevrata sa esen. Psihanaliza nu
este nimic altceva dect cel mai pur idealism"(M. Ralea, E. I. Botez)
Este mai mult dect necesar ca acest verdict sever s fie controlat n
temeiurile sale. n primul rnd, ntre opera lui Freud i psihanaliz nu se
poate pune semnul egalitii. In cele ce urmeaz ns, ne vom referi mai
ales la opera marelui om de tiin german i vom arta c viziunea sis-
temic a lui Freud se exprim n conceperea psihicului ca un ntreg struc-
turat, alctuit din pri articulate dup o formul dinamic i genetic, dar
pstrnd o relativ stabilitate i ndeplinind att o funcie general, dac
sistemul este considerat n totalitatea sa, ct i o gam de funcii particu-
lare, dac se au n vedere subansamblele, subsistemele.
"Psihanaliza - scriu C. Blceanu i Ed. Nicolau - mprea perso-
nalitatea n trei compartimente: ID, cuprinznd cerinele biologice,
fundamentale; SUPEREGO - compus din imperativele sociale obinute
mai ales din mediul familial; EGO - care avea funcia de a optimiza
comportarea, maximaliznd gratificaia obinut de la diveri stimuli, n
acelai timp minimaliznd sanciunea social."
Freud a nceput prin a distinge n sfera psihicului dou sisteme ie-
rarhizate: incontientul i contiina, acest din urm sistem fiind supli-
mentat de un precontient. Incontientul era considerat acum realitatea
esenial a psihicului, chiar psihicul nsui. "Incontientul este asem-
ntor cu un cerc mare care ar include contiina ca pe un cerc mai mic.
Nu poate exista fapt de contiin fr o preparaie incontient, n
timp ce contientul se poate lipsi de stadiul contient, avnd totui o
valoare psihic. Incontientul este psihicul nsui n realitatea sa esen-
ial. Natura sa intim este la fel de necunoscut ca i aceea a realitii
exterioare, iar contiina se informeaz despre el ntr-un fel tot att de
incomplet ca i organele noastre de sim, despre lumea exterioar."
Conflictul intrapsihic dintre incontient i contiin impregneaz
ntreaga via a individului. "Principiului plcerii" propulsat de
incontientul axat pe viaa biologic, animal, i se opune "principiului
realitii", promovat de contiina centrat pe viaa social-moral a
omului, generatoare de constrngeri. Presiunile incontientului asupra
contiinei determin manifestri morbide, dramatice tulburri ale
echilibrului psihic, comportamente bizare, absurde, regizate de o moti-
vaie ascuns, abisal. Evalund cu obiectivitate, ponderea alarmant a
motivaiei incontiente, nu numai n comportamentul patologic, dar i
n cel cotidian, psihanaliza freudian i propune s rstoarne situaia
n favoarea supremaiei contiinei, a raiunii, a omului social.
Etiologia criminal evideniaz predispoziia personalitii
nevrotice1 de a se regsi perpetuu n ctuele nefericitului cuplu penal
agresor-victim.
n acest sens inadaptarea nevroticului n ambiana social este evi-
dent pe coordonatele intoleranei, instabilitii i contradictorialitii.
Acestui tip de personalitate i sunt proprii conduitele agresive, izvorte
din imaginea propriei frustrri, cci conflictul se regsete psihanalitic
n teama'nevroticului fa de propria violen similar temerii fa de
propria-i voin.
La acest nivel este surprins legtura dintre libido i agresivitate ca
fiind formele de expresie primare ale vieii instinctiv-afective. Virgil
Tiberiu Dragomirescu - "Adesea frustrat n cutarea sa libidinal com-
plicat, personalitatea nevrotic este totdeauna n iminen de agresivi-
tate. Dar conduitele agresive incontiente ale nevrozatului sunt ele nsele
angajate n ncurctura infinit a complicaiilor i paradoxurilor sale".
Iat aadar de ce practica psihiatric judiciar acord o atenie deo-
sebit domeniului aa-zisei "psihiatrii marginale", n care unele
tablouri (nevrozele, reaciile nevrotice etc.) se plaseaz ca trire
subiectiv Ia limit cu trirea normal a existenei care presupune o
continu i .variabil alternare a situaiilor frustrante i stresante cu
* Magistrala contribuite a distinsului prof. Tiberiu Dragomirescu din Tratat de
medicin legal volll sub redacia prof. dr. Vladimir Belit, directuorul Institutului
Medico Legal pag. 760-769 (inclusiv personalitatea dismorfic-psihotic) din
care citm selectiv.
Capitolul 2 29
altele resimite afectiv n limitele normalitii i nu o dat putnd

mbrca forme clinice severe, similare tablourilor psihotice.
Din punctul nostru de vedere, interesant pare a fi familia nevro-
zelor - V. Predescu 1976 - neurastenia, nevroza obsesivo-fobic,
nevroza isteric, nevrozele mixte (motorii).
Cercetarea psihanalitic se orienteaz asupra conflictului nevrotic
actual sau fixat pe un eveniment psihotraumatizant i frustrant anterior,
deoarece chiar i accidental aceste conflicte pot genera acte antisociale,
fie ele interpretate doar ca reacii nevrotice sau simple raptusuri afecto-
gene, cauzatoare a comportamentului heteroagresiv.
Sensibilitatea psiho-temperamental a femeii-asasin o predispune
pe aceasta ca n mod predilect s dezvolte relaii etio-patogenice ntre
isterie i personalitatea antisocial.
Cel mai frecvent ntlnite i comentate n literatura sunt omorurile
pasionale sau vtmrile corporale, provocarea unor leziuni cauza-
toare de moarte, mutilri, incendieri din rzbunare, infanticidul din
rzbunare etc.
Ele pot fi comise n stri de afect patologic cu ngustarea sau sus-
pendarea crepuscular a contiinei, ceea ce va afecta variabil calitatea
discernmntului sau n cadrul unui delir erotoman dezvoltat prin
mecanismul "delirului senzitiv de relaie" descris de Kretschemer la
"fetele btrne" cnd discernmntul poate fi de asemenea afectat.
Stri pasionale decompensate ca efect patologic sau delir erotoman
se mai pot ntlni la debilii mintali, impoteni sexuali sau n deterio-
rrile senile, n vederea unui diagnostic diferenial psihiatric ct mai,
-^mplet, necesar unei ct mai detaliate nelegeri a cauzalitii, amin-
.im dou circumstane clinice ale delirului de gelozie: gelozia con-
jugal i aa-zisa "paranoia conjugal."
Dup Henry Ey gelozia conjugal constituie "trirea infidelitii nu
ca real ci ca posibil sau virtual", uneori putnd exista situaia para-
doxal, ca dei "infidelitatea s fie real, gelozia s fie patologic".
Nu o dat femeia dezvolt posesivitatea pierderii obiectului
(brbatul) sub expresia patologicului. "Desigur dezvoltarea delirului
de gelozie, pornind de la aceast premis a tririi psihopatologice, pre-
supune existena unei anumite structuri de personalitate (de tip
hipoparanoiac" cu rigiditate, nencredere, orgoliu, tendina de falsul-
care a judecilor sub influena convingerilor proprii)."
Jaspers (citat de H. Ey 1959) sistematizeaz delirurile de gelozie
dup cum urmeaz:
1. gelozia delirant ca dezvoltare a personalitii;
2. gelozia delirant determinat de o alterare procesual a perso^
nalitii;
3. gelozia delirant simptomatic unui proces organic.
Aceast enumerare ar corespunde n plan nosologic unei dezvoltri
delirante cu teme de gelozie (erotomanie, "paranoie conjugal"
respectiv unei schizofrenii paranoide cu teme delirante de gelozie sau
manii, depresii delirante cu acelai tem i n ultimul i cel de-al
treilea caz, alcoolismul, toxicomanii, involuii senile etc., n care
gelozia constituie un epifenomen al diminurii potentei sexuale.
"Paranoia conjugal" sau sindromul Othello este o posibilitate
clinic a paranoiei cu tematic de gelozie manifestat la so i care se
dezvolt de la suspiciozitate pn la delir. Aprecierea medico-legal
va ine seama de intensitatea tulburrii de modificare a contiinei n
sens delirant, cnd discernmntul va fi considerat abolit. Fuga pato-
logic nsoit de crepusculul contiinei, obiectivat clinic i crimino-
logie, nu va presupune prezena discernmntului n situaiile n care
se nsoete de consecine penale.
n cazul delirului indus ("folie deux" - Lasegne i Fobert) cu
comiterea unei fapte penale de ctre partenerul indus, prin sugerarea
acesteia de ctre inductor, se pun delicate probleme medico-legale psi-
hiatrice i juridice, n eventualitatea n care motivaia faptei este psi-
hotic delirant n cazul ambilor subieci, se va opta pentru anularea
dicemmntului. Att delirul indus ct i delictele mpotriva" persoanei
produse prin reacii psihotice sau dezvoltri delirante pasionale nece-
sit o evaluare a relaiei cauzale n cadrul cuplului n care se produc de
obicei, rolul victimei n declanarea actului putnd avea o important
semnificaie criminologic i consecine juridice n sensul unor cir-
cumstane atenuante acordate agresorului.
Rolul cuplului victim-agresor, "raportat la o anumit situaie ce
creaz climatul desfurrii unui comportament aberant este strns
legat de motivaia acestui comportament i o explic adeseori ".
(Brnzei Petre i colab.).
Capitolul 2 31
Plecnd de la aceste considerente vom pleda pentru tratarea cir-

cumstanial, n sensul reinerii atenuantelor pentru femeia-asasin, dat
fiind disponibilitile sale bogat afective i sensibilitii psiho-tem-
peramentale, n general demonstrate n viaa de relaie.
n acest sens se exprim - Scripcaru Ghe., Terbancea M. 1978 -
autorii amintii, menionnd c "strile psihogene ca situaii clinice
auzatoare de comportamente antisociale sunt admise de drept n cazul
i ;pirii legitimei aprri datorit emoiei puternice i presupun aadar
afecte puternice, trite cu maxim acuitate emoional (indiferent de
coninutul propriu-zis al tririi care poate fi furie, ur, gelozie), ce pot
duce la ngustarea cmpului contiinei i deprecierea sau suspendarea
unei perceperi adecvate a realitii, a "insight"-ului ceea ce atrage
implicit modificarea capacitii de autocontrol deliberate, deci de
apreciere a coninutului i consecinelor propriilor aciuni . n aceste
stri trite la limita sau dincolo de limita realului "disperarea i sper-
ana" i schimb locul dup legea "totul sau nimic", frica putnd
obnubila contiina dup cum i rememorarea lor poate redeclana alte
reacii n timp, la distan de psiho-trauma i trirea ei reactiv iniial
- reacii cu coninut de refulare (delir de refulare) sau culp (delir de
culp).
*' Practica judiciar demonstreaz faptul c femeia asasin opereaz predilect

prin evitarea contactului fizic direct (consecin a interiorizrii complexului de
inferioritate), profitnd fie de surprinderea victimei tn somn fie de posibilitatea
schimbrii sticlei de butur cu cea de parathion, fie lovind din spate fi simulnd
apoi omorul n accident sau suicid. Aceste aspecte mbrac ns caracterul pre-
meditrii, reinndu-se de regul circumstanele agravantelor.
subcontient
incontient
modalitatea de soluionare a conflictului prin penetrarea cenzurii de

. ctre tendina incestuoas.
viol i incest-(infraciune).
modalitatea de soluionare a conflictului prin ocolirea cenzurii fi

exprimarea deghizata a tendinei
sora, "copilul ru" al familiei ntreine realii intime cu logodnicul
surorii sale, "copilul bun" fi preferat al familiei - (competiia dintre
surori este tranat prin acest gest sublimat - "copilul ru" devenind
iat "perfomant").
Capitolul 2 33
PRINCIPIUL REALITII
SUPRAEUL
- constrngeri ale libidoului CENZURA (SUPEREGO)
n funcie de grila de norme \
a cenzurii
CONTIENT
EUL
-1k
(EGO)
1^ 1
PR IC ONSJIEh T/
^A
A^
J ^M ^VAJ
\
su K ONTIEt T
MOTIVAIE
INCONTIENT INELE
- guvernat de hedonism
(PRINCIPIUL PLCERII,
UBIDO)
\r
INCi MTIEN2
O pornire pulsionala SINE-lui este reprimat de SUPRAEU (CENZUR);

exemplu: TENDIN-INCEST, este un stadiu prin care dat fiind mecanis-
mul REGRESIEl se CONSERV PORNIREA INSTINCT.
Rentoarcerea n incontient prin REFULARE a unor PORNIRI PULSIO-
NALE INSTINCTUALE, reprimarea LIBIDOULUI - mecanism creator de
TENSIUNE.
Sublunare, mecanism care OCOLIND CENZURA PERMITE EXPRI-
MAREA DEGHIZAT a PORNIRILOR PULSIONALE (TENDINELOR)
SINELUI
CENZURA TOLERANT permite exprimarea SUBLIMAT prin
DEGHIZARE a unei TENDINE tex. INCESTUOASE) DEA SE EXPRIMA
PRIN ART, MUZIC, PICTURA ete. - se realaiuaU astfel CATHARSE-ul
(detensionare eliberatoare-hedonism estetic).
C 3 - Pa'hanaKucrinvi
-3-
Personalitatea psihopatic
i comportamentul omucidar
Psihicul uman are o scal extrem de larg de manifestare care per-

mite o desfurare deosebit de bogat i de individualizat de stri ce
se pot ncadra n limitele plasticitii normale chiar dac ajung la o
intensitate cu totul deosebit.
Caracteristica strii de sntate psihic, de echilibru, este senti-
mentul de liber opiune care devine fundament definitoriu pentru
nelegerea conceptului de personalitate normal.
Indiferent de abordare (axiologic, psiho-patologic, sociologic),
personalitile anormale se vor defini prin distingerea cantitativ i
calitativ de la media grupului social; distingere fie pozitiv, fie nega-
tiv. Astfel putem vorbi de personaliti dizarmonice.
n accepiune mai larg personalitatea psihopatic este nglobat n
patologie. Nefiind de acord cu acest punct de vedere, care permite o
analiz grosier, vom defini personalitatea psihopatic, mai exact psi-
hopatia, pe linia trasat de KURT SCHNEIDER, ca "dizarmonie
structural a personalitii". (Limit i totodat tranziie ntre cele
dou niveluri: normal - patologic.). De asemenea, nu acceptm
frecventa confuzie ce se face ntre psihopatie i atenopatie (dizarmo-
nia caracterial), chiar dac personalitatea psihopatic implic com-
portamente caracteriale viciate.
Toate personalitile, care ntr-o msur sau alta se particular-
izeaz, se disting de normele medii (etico-sociale), sunt personaliti
anormale. Acesta este un concept foarte larg care include personali-
tatea psihopatic.
Constituia psihopatic presupune un psihism patologic funcional
care se manifest prin simptome lejere, difuze, att n domeniul intelec-
tual ct i afectiv, fr prezena unor grave simptome patologice.
Nu putem vorbi de o zestre biologic predeterminat ci doar de o
premorbiditate; adic anumite structuri ergice ce se transmit ereditar i
care ar putea oarecum explica apariia unei personaliti psihopatice n
anumite familii cu antecedente psihopatologice.
O personalitate psihopatic se va manifesta diferit, prin comporta-
mente normale sau aberante n funcie de condiiile concrete ale
desfurrii sale, intrnd n discuie o serie de factori, cum ar fi:
starea de sntate somatic a individului, familia, raportarea la munc,
la colectivitatea social n general.
Actul antisocial nu poate fi abordat tiinific fcnd abstracie de
studierea multilateral a cauzelor i condiiilor sale ce se manifest n
circumstane de ordin obiectiv i subiectiv. Comportamentul antiso-
cial, ca orice comportament uman rezult din subiectivarea condiiilor
primare ale realitii. Tocmai acest proces introectiv, n termeni psi-
hanalitici, de "subiectivare" a realitii intereseaz n procesul de
raportare a individului uman la infraciune, respectiv la omor. (Act
uman cu profunde semnificaii).
Relaiile de influen reciproc a laturei bio-psihologice cu cea
social n comportamentul aberant relev faptul c acesta apare n
manifestrile sociale ca o problem psihologic pus de o situaie
social, explicnd astfel diversitatea reaciilor umane n raport cu
situaie dat.
Criminologia modern promoveaz studiul personalitii delinc-
ventului; studiu ce implic corelarea cu circumstanele ce favorizeaz
comiterea infraciunii (KARPETS), deci "un studiu al persoanei plasat
ntr-o anumit situaie de grup" (PINATEL). De aceea se consider
drept cheie de bolt a psihologiei judiciare contemporane, abordarea
personalitii delincventului n procesul depersonalizrii sale sociale, a
alienrii Eului su, cu deducerea concomitent a mijloacelor ce vor per-
mite recuperarea sa. Astfel, orice cercetare a comportamentului anormal
se orienteaz htr-un sens etiologic, preciznd rolul factorilor sociali ui
comportamentul aberant, structura personalitii individului, capacitile
sale intelectual-afective, volitive i modul cum ele contribuie la
Capitolul 3 37
realizarea conduitei deviante. Msurile de resocializare pot deveni efi-

ciente numai prin cunoaterea structurii personalitii individului, prin
sesizarea gradului de maturizare a structurilor afectiv-sociale sau a
"structurii primitive de personalitate". (KOZARSKA).
Reprezentarea alegoric a infraciunii "ca o mare n care se vars
mai multe fluvii" relev etiologia sa multipl, abordabil multidisci-
plinar. Ne apare important ca prim aspect ce trebuie reliefat, raportul
dintre delincventa patologic i delincventa n general; BEARCROFF
gsete doar 12% dintr-o populaie penal fr tulburri psihice i con-
sider c jumtate din aceast populaie este reprezentat de psihopai,
a cror emoionalitate este inadecvat, lipsind interrelaiile stabile.
Insuficiena capacitii mintale genereaz un comportament cu att
mai lipsit de posibiliti de modulare adecvat la situaiile de mediu
care implic o adaptare supl, cu ct defectivitatea sa este mai grosier.
Imaturitatea afectiv se relev prin aceea c tririle ideo-afective sunt
srace, difuze, primare, de unde i caracterul de brutalitate impulsiv a
unor acte de comportament aberant cu motivaie predominant afectiv.
Nevroticul poate prezenta conduite aberante minore sau mai grave,
caracterizate prin impulsivitate, iritabilitate i descrcri paroxistice.
n psihopatie obiectivarea dizarmonic a personalitii prin com-
portamente aberante este frapant. Psihopatia ca tulburare prin exce-
len a adaptrii i integrrii sociale, exprim conflictul dintre viaa
instinctiv-emoional i norma social. Psihopatul ilustreaz afectarea
mecanismelor de autoapreciere i stpnire contient a manifestrilor
proprii, negnd valoarea normelor sociale i a sentimentelor moral
sociale. Discordana dintre funciile de cunoatere pstrate i afectivi-
tatea alterat l face s caute satisfacie n fapte aberante, de a cror
malignitate este contient.
Periculozitatea comportamentului aberant psihopatie rezult din
premeditarea actelor fa de care pstreaz o poziie subiectiv, din
duplicitatea afectivitii sale, n receptivitatea marcat la induciile
psihologice negative, n indiferena total la sentimentele altora i
incapacitatea de loialitate. Incapacitatea i imposibilitatea de a se
realiza, intolerana la frustrare face din comportamentul aberant
psihopatie un adevrat recipient al dificultilor de adaptare social.
Inadaptarea i insatisfacia permanent a psihopatului conduce la
nihilism social n care lipsete capacitatea de a contracta relaii stabile,
considerate de el ca o limitare a libertii instinctuale.
Caracterul social al conduitei psihopatice se exprim n stri
delincvente care n raport de tipul sindromatic al dezechilibrului psi-
hopatie afecteaz cu precdere anumite tipuri de relaii sociale. Astfel
n isteropatie predomin atitudinile psihoplastice cu poz de erou, (mit-
omanie, furtul, prostituia); n ciclopatie - actele de autoagresivitate i
hiperactivitate psihopatic morbid; n schizopatie - agresivitatea fa
de instituionalitatea social (vagabondaj, sexopatii); n epileptopatie -
falsul; n paranoiacopatie - antajul, substituirea de persoane etc.
Comportamentul psihopatie apare ca deficitar prin cteva note
caracteristice:
acceptarea contient a unui stil de via aberant;
iritabilitate, impulsivitate, raptus afectiv;
incapacitatea de stpnire a reaciilor instinctiv-emoionale;
intolerana la frustrare;
invadarea social, refuzul socialului.
n concluzie ni se pare util a defini structura psihopatic prin
trsturi comportamentale specifice:
1. Psihopaii sunt rigizi, lipsii de maleabilitate, neadaptai la
situaie;
2. Psihopaii i impun propriile tendine, neinfluenai de mpre-
jurrile din afar;
3. Psihopaii i proiecteaz dificultile n mediu. Vina nereuitei
lor va fi aruncat asupra propriilor persoane.
4. Cernitele lor nu sunt exprimate verbal, ci apar caracteristice prin
aciuni impulsive. Astfel se ajunge la puternice reacii de "totul
sau nimic" care sunt oarbe, strine, distrugtoare sau chiar
autodistrugtoare.
Psihopaii reprezint o categorie aparte, care ar putea fi denumit a
oamenilor-problem. Aceti oameni-problem despre care K. SCHNEI-
DER spunea c sufer ei nii i fac pe alii s sufere din cauza propri-
ilor anomalii, au un mod de a gndi, de a aciona i de a reaciona cu
totul particular, care las o amprent adnc pe drumul vieii lor.
Capitolul 3 39
Pentru a nuana aceast ideie i a oferi un reper utilizabil n clinica

tulburrilor psihice "marginale" n care nu o dat se ivete impasul.de a
nu putea opta tranant ntre reacia anormal i tulburarea de personali-
tate, KARL LEONHARD introduce noiunea de "personalitate accen-
tuat", prin care definete trsturile fundamentale ale personalitii,
"considerndu-le glisnd n limitele largi ale normalitii, astfel nct
ele se pot manifesta ca nsuiri ale caracterului i personalitii cu tente
de anormalitate, devenind astfel "trsturi accentuate" (Karl Leonhard,
1973). Ele pot exista latent i la individul normal, dar sunt mai puin
numeroase dect "trsturile fundamentale".
Aceste trsturi accentuate "nu modific personalitatea" pn la
anormalitatea psihopatic, ntruct nu ajung s modifice structura
acesteia, punndu-i doar amprenta asupra ei.
Spre deosebire de personalitatea anormal care manifest decom-
pensri dezadaptative chiar n lipsa unor circumstane exterioare nefa-
vorabile "personalitile accentuate" care se menin alturi de "individu-
alitile obinuite" n limitele largi ale normalului - nu pot fi difereniate
dup criterii fixe de indivizii normali. Apariia unei tulburri psihice la
aceste personaliti ar avea astfel un caracter reactiv situaional,
prezena "trsturilor accentuate" (demonstrativ, hiperexact, hiperper-
severent, nestpnit, hipertimic, distimic, labil, emotiv, exaltat,
anxioas etc.) de caracter i/sau temperament, putnd ns imprima o
anumit coloratur tulburrilor tranzitorii ce apar n condiii de mediu
suprasolicitante - frustante, provocatoare etc.
1
O serie de autori neleg prin personalitate o entitate-construct
care se dezvolt prin maturizarea bio-neurologic, prin interiorizarea
experienei, prin relaiile interumane, culturale, afective i sociale prin
funciile psihice de baz, prin caracter i temperament traduse n
aspectul de sintez al vieii psihice, contientizate i exteriorizate la un
moment dat prin procese psihice cognitive, instinctiv-afective i voli-
tiv-comportamentale. Ele accentuaz personalitatea dizarmonic ine-
galitatea dezvoltrii i maturizrii unor funcii psihice evideniate
n acest sens, vezi opiniile fefului catedrei de psihologie a Universitii
Bucureti, prof. univ. dr. Mielu Zlate In lucrrile Introducere n psihologie",
Editura ansa, 1994 i "Fundamentele psihologiei", partea a treia, Editura
Hyperion, 1995.
comportamental: egocentrism, impulsivitate, inconstan (REVTTSCH);
ignorarea principiului realitii i tendina spre satisfacerea rapid a
instinctelor (THORNE); incapacitatea pentru "jocul de roluri" i pentru
evaluarea importanei sociale a consecinelor aciunilor proprii sau prin
predominana agresivitii la unii psihopai, a pasivitii i inadecvrii
sau creativitii la alii (HENDERSON); prin persistena i inadecvata
motivare a unui comportament antisocial, ignorarea urmrilor unor
aciuni proprii, chiar extrem de banale, inexplicabila incapacitate de a
deosebi adevrul de neadevr, incapacitatea de a suporta critica, de a
nva din propria experien i de a iubi, reacii neateptate la consumul
de alcool, absena "insight"-ului, persistena de-a lungul existenei a
unor modele ale conduitei autodistructive, coexistnd paradoxal cu rari-
tatea suicidului n pofida deselor ameninri demonstrative de a-1 ntre-
prinde, prezena unei dezvoltri intelectuale bune (H. CLECKLEY).
Structurarea dizarmoniilbr de acest tip ne.trimite ctre abisul psi-
hanalitic i oblig la sondarea pstfeodinamicii incontiente a
personalitii umane, mult dincolo de "motivaia nevrotic",
"infraciunea prin contiina culpei" sau "nevoia compulsiv de
pedeaps." (FREUD 1915)
Comportamentul omucidar
Comportamentul omucidar apare deseori la un individ alienat, deci
supus unei depersonalizri radicale prin lipsa scopurilor sociale sau
insuficienta contientizare a lor.
Indiferent de caracteristicile personalitii exist i situaii care deter-
min prin aciunea lor supraliminar neobinuit, diferite dezechilibre
atitudinale care pot deveni contaminate. Aceste situaii dificile sau stre-
sante mai sunt numite psihosindroame reactive cu sau fr inducie
aberant asupra grupului social apartenent. Factorii stresani sunt
numeroi; au o semnificaie subiectiv i aparin prin semnificaia
situaiei unor stri de privaiune, frustrare, tensiune fizic sau moral.
Dezorganizarea comportamental n stresul psihic poate mbrca
aspecte ce intereseaz htr-o mare msur studiul nostru:
inhibiia anxioas a activitii;
reacii coleroase cu descrcri de agresiune;
Capitolul 3 41
regresiunea comportamentului, evideniat prin dezinhibiia

unor modaliti primare ui rezolvarea unor dorine imediate;
comportamente de fixare stereotip a unor aciuni lipsite de
necesitate pentru rezolvarea trebuinelor;
comportamente de redeteptare patoplastic a unor manifestri
psihopatologice.
Persistena situaiilor dificile, imposibilitatea depirii lor sau a
diminurii tensiunii emoionale pe care o ntreprind, pot determina
comportamente contradictorii fortuite. Astfel, pentru a nvinge starea
de team i anxietate, se svresc aciuni ndrznee, riscante, tocmai
pentru a confirma fa de propria contiin validitatea capacitii de
adaptare i rezisten la dificultile situaionale.
Semnificaia situaiei dificile i conflictul se ordoneaz ntr-o
condiionare reciproc n relaiile unei persoane, devenind sursa socio-
gen a comportamentului aberant. Mediul nu poate fi patogen dect n
raport cu gradul de toleran al organismului la frustrare iar acesta i
ctig rezistena prin ereditate, antrenament i obinuin.
Relaia cu mediul social se particularizeaz prin motivaii subiective.
Gradul de periculozitate a unui comportament aberant, raportat la
mediul de existen, este n relaie direct cu motivaiile, cu gradul de
dizarmonie al personalitii, cu degradarea vieii etice a persoanei.
Toi aceti factori afecteaz calitatea adaptrii sociale, adaptarea
devenind criteriul pragmatic de apreciere al strii de periculozitate.
Periculozitatea unui comportament ncepe odat cu conceperea psi-
hologic a actului, continu cu perioada trecerii la act i cuprinde i
stadiul ulterior comiterii acestuia (poziia subiectiv critic fa de
comportamentul avut).
Pregtirea actului este deseori incontient constnd n acumula-
rea unor tensiuni crescnde cu cauze extrem de clare care streseaz
individul n permanen. Dizarmonia funciar a psihopatului nu per-
mite gsirea unei soluii defulatorii normale prin raportare la grupul
social, dar Eul se apr i astfel se constituie conduita aberant,
respectiv omorul.
Modul n care se svrete actul va fi msura gradului de agresivi-
tate acumulat, a locului pe care-1 ocup obiectul agresiunii n ierarhia
valorilor intime, ct i n generarea propriu-zis a situaiei frustrante,
Trecerea la act nu poate fi cenzurat de Supra Eu, nici amnat,
ntruct psihopatul nu are o cenzur etic interioar; pentru el noiunea
de via unic, irepetabil, este un concept exterior, strin, impus de
convenienele social-educaionale. Fiecare om cu care se relaioneaz
are o valoare utilitar, adic, exist numai n msura n care satisface
trebuinele psihopatului.
Negarea celor din jur este de fapt o autonegare aa cum sadismul
devine masochism, graie labilitii timice constituionale i a incon-
secvenei scopurilor morale. Uneori ntlnim omorul ca act unic, fr
continuitate n viaa individului, dar aceste cazuri nu fac dect s con-
firme explicaiile anterioare. Viaa psihopatului schizoid, de exemplu,
poate fi o niruire de atitudini aberante minore, interpretate ca fiind
drept bizarerii i la un moment dat s irump o conduit aberant de
maxim malignitate care surprinde; ea fiind suma conflictelor acumu-
late pn n acel moment sub aparena unei suspecte lipse de adecvare
la social.
Deoarece trim n societate i suntem educai de a tri prin ea, se
interiorizeaz nite modele sociale care determin uneori direct obiec-
tul agresiunii. In multe cazuri obiectul omorului nu se identific obiec-
tiv cu cauza frustrant, ci este interpretat de ctre infractor ca fiind
motivaia cauzei frustrrii. De exemplu, uciderea copilului, soiei,
iubitei, brbatului iubit, valorizat la maxim, este un paleativ, ntruct
nu nltur cauza frustrant ci doar motivaia subiectiv a frustrrii;
cauza frustrant fiind pstrat, deoarece este obiectul iubirii fptaului,
deci valorizat ca parte integrant a Eului infractorului.
Actul se desfoar n condiiile dictate de structura ergic, tem-
peramental, gradul de instruire, circumstane i duce la o stare de per-
fect detensionare, de eliberare de sub jugul terorizant al pulsiunilor.
Infractorul se simte eliberat, trind aceast eliberare printr-un per-
fect comfort organic i psihic; nu sunt anticipate consecinele i nici nu
i se atribuie actului o anumit semnificaie negativ din punct de
vedere uman i social. Perioada imediat urmtoare (anchet, instan,
primirea condamnrii care e ntotdeauna mare) se constituie conflictual
n jurul problemei pierderii libertii, a ruperii unor relaii afective de
familie i rudenie i nu a culpabilitii.
Capitolul 3 43
Penitenciarul, n prima faz, impune adaptarea i integrarea la un

anumit model de via, acionat de legi cu totul aparte. Stabilirea de
relaii interumane se face dup alte considerente i n alte condiii aici,
ierarhia valoric capt o alt fa, trecnd prin succesive deformri
fa de modelul axiologic social normal unanim acceptat. Deinuta va
cumula tensiuni adaptative inerente dar nici un moment nu va avea
contiina culpabilitii faptei fcute, n sens existenial.
Sub presiune reeducativ, a constrngerii de regim i circumstan,
deinuta va realiza un model exterior al culpabilitii (un model cultural),
strin structurii psihice intime; aceast culpabilitate disimulat, exte-
rioar este axul central al modificrilor caracteriale ce se produc n
timpul deteniei, a alienrii autoarei unei omucideri.
Noiunea de libertate se golete de coninut, identificndu-se cu o
alt hran, cu alt vestimentaie etc, disprnd total sentimentul
apartenenei la social, al dorinei de integrare activ i de adecvare la
comunitatea social-uman. De fapt, acesta este aspectul fundamental
al nstrinrii de sine, al alienrii n condiiile deprivrii de libertate.
Societatea care blameaz - izolnd - este blamat la rndul ei prin
negare. Iat, deci, cum se obin conduite opuse scopului urmrit prin
detenie i aceasta datorit imposibilitilor psihopatului de a se adec-
va, n orice situaie, etic i afectiv la umanitate.
Refulrile sexuale nsoite de procese dereglative hormonale ine-
rente, lipsa unor satisfacii relaionale, a ngustrii aspiraiilor, induc o
stare suprapus de nevroz, cu o simptomatologie clasic, dar cu unele
forme de manifestare tipice statusului deteniei, incofundabile i
anume: cenestopatii, ipohondrie, conduite isteriforme ce duc pn la
forme agresive de suicid isteric. Hipersomnia mai frecvent dect
insomnia, labilitatea emoional, abulia, apatia, iritabilitatea, impulsi-
vitate, indecizie, deteriorarea imaginii despre sine i despre lume -
toate acestea viciaz relaionarea cu ceilali dar i aspectul de relaio-
nare informaional cu socialul.
Psihopatul infractor, orgolios, paranoid tocmai pentru a compensa
rezonana intim a faptei, va ntmpina orice nou relaie cu agresivi-
tatea (direct sau mascat), trind simultan contradicia dintre refuzul
agresiv al relaiei i dorina uman specific de acroaj relaional.
Aceast stare este acutizat de detenie, unde posibilitile infor-
maionale i relaionale ale individului sunt limitate, printr-o anumit
superficialitate n acordarea semnificaiilor valorice umanului.
Defectul de socializare ca element de baz n explicarea fenomenului
criminalitii, se erijeaz m prim cauz a comportamentului omucidar,
uor de observat mai ales n detenie.
Actul omucidar n sine devine la un moment dat trebuin, adic o
conduit incomplet activat, oblignd subiectul s premediteze aciuni
permanent defulatorii (aa se explic agresivitatea tuturor relaiilor pe
care le stabilete cu lumea chiar i dup fapt), n nici un caz acest act
omucidar nu poate fi interpretat ca o conduit compulsiv, dei el
detensioneaz i componenta obsesional a strii de frustrare ante-
rioare, pregtitoare a actului.
Revenind la pregtirea actului, trebuie precizat c din punct de
vedere psihic situaia frustrant s-a transformat n stare frustrant,
trit de individ la un anumit nivel tensional, nivel ce se stabilete n
funcie de dizarmonia personalitii i de dinamica motivaional, de
capacitatea de rezisten la frustrare, de starea funcional a organis-
mului, de particulariti ergice care marcheaz deosebiri temperamen-
tale sau psihologice, Tensiunea afectiv presupus de starea de frus-
trare exprim i "priza de contiin" a subiectului, adic msura
contientizrii gravitii pericolului real al actului ce se pregtete.
Starea de frustraie se leag de condiiile deposedrii i se exprim
printr-o hiperemoionalitate care se exteriorizeaz prin comportamente
dezorganizate, anarhice, atipice i neadecvate.
A face fa situaiei frustrante i a nva modalitile, stereotipiile,
strategiile de toleran fa de aceasta, trebuie luate n considerare
1
gradul de maturitate afectiv a personalitii , capacitatea de obiecti-
vare i integrare individual n sistemul de norme sociale - ori, tocmai
acestea sunt elementele de baz ale defectivitii psihopatice.
Psihopatul i va revendica obiectul de care a fost deposedat prin
agresiune; comportamentul agresiv nefiind justificat doar prin existena
/ De remarcat contribuiile remarcabilului psihiatru i psiholog Constantin
Enchescu n studiul personalitii psihopatice n lucrarea "Elemente de psiholo-
gie proiectiv", Editura tiinific, Bucureti, 1973.
Capitolul 3 45
obstacolului, ci i prin incapacitatea Iui de a-1 depi altfel dect prin

reaciile de tip impulsiv-exploziv. Personalitatea psihopatic este inca-
pabil de a lupta cu conflictul ntr-un mod reflexiv, printr-o serie de
analize i sinteze logice care ar putea determina o reevaluare i reinter-
pretare a obstacolului, hlturndu-se tendina la act agresiv, respectiv
la comportament omucidar.
De la instituirea strii frustrante, deci de la apariia conflictului i
pn la actul n sine, individul depete o serie de faze distincte; de la
sentimentul deposedrii de obiectul necesar la anxietate i sentimente
de insecuritate; subiectul simte pierderea unui sens vital dac nu
nltu obiectul valorizat de el ca fiind frustrant.
Am ncercat o succint prezentare a genezei comportamentului
omucidar, definibil prin:
structur psihopatic;
dinamica: stare frustrant-defectivitate afectiv.
Dat fiind domeniul extrem de bogat al studiului nostru, vom ncer-
ca o abordare a lui prin prezentarea anamnezic a cinci comporta-
mente omucidare reale, alese din totalul subiecilor testai. Criteriul de
alegere fiind: victima i realiile cu ea; nivelul conflictualitii; obiec-
tul frustrrii ct i gradul de dizarmonie al personalitii; dar mai ales
modul n care o personalitate psihopatic n anumite circumstane
social-umane, devine personalitate capabil s dicteze i s mpli-
neasc prin act concret, un omor.
-4-
Mecanisme i interpretri psihanalitice
Concepia psihanalitic asupra fenomenelor nevrotice

Freud apela Ia urmtorul exemplu pentru a uura nelegerea proble-
mei n discuie. La multe dintre persoanele venite s-1 consulte a obser-
vat un mrunt - n aparen - act simptomatic. Pentru a preveni ca
pacienii s ncerce s nire n timpul consultaiei toate mizeriile vieii
lor, psihanalistul a fixat un onorariu ridicat. De asemenea, pentru a
pstra confidenialitatea consultanei a dublat i capitonat ua
despritoare de sala de ateptare. Dar mereu se ntmpl ca persoanele
chemate din sala de ateptare n cabinet s uite s nchid dup ele cele
dou ui. De ndat ce observ acest lucru, oricare ar fi situaia social
a persoanei, Freud nu pregeta s-i atrag atenia asupra acestui fapt.
Dar cu timpul, psihanalistul a observat c cei care las ndrtul lor
uile deschise, care despart sala de ateptare a medicului de cabinetul
Iui de consulaii, o fac numai atunci cnd rmn dup el alte persoane
care au ateptat mpreun cu el, nelegnd n acest caz c nu este n
interesul su s permit altora ascultarea conversaiei sale cu medicul.
Dimpotriv, aceast neglijen a pacientului nu are loc dect atunci
cnd el se afl singur n sala de ateptare i prsind-o, nu Ias pe
nimeni n urma lui.
Determinat n acest fel, neglijena pacientului nu este nici acci-
dental, nici lipsit de sens, ci chiar foarte important, pentru c ea
ilustreaz atitudinea sa fa de medic.
Pacientul aparine categqriei numeroase, a acelora care au pretenia
s fie vzui de celebriti medicale, care vor s fie uluii, zguduii.
Poate c el a i telefonat, ca s tie la ce or va fi primit mai uor i i
nchipuie c va gsi n faa casei medicului o coad lung de persoane
ateptnd. Ori, iat-1 intrnd ntr-o sal de ateptare goal i pe dea-
supra, foarte modest mobilat. El este decepionat i, voind s se
rzbune pe medic pentru respectul exagerat pe care inteniona s i-1
arate, i exprim starea sufleteasc neglijnd s nchid uile care
separ sala de ateptare de cabinetul de consultare.
Analiza acestui act simptomatic ne face s conchidem c nu avem
de-a face cu un fapt accidental, c actul are mobilul su, un sens i o
intenie ce face parte dintr-un ansamblu psihic definit, c este un mic
indiciu al unei stri sufleteti importante. Acest act simptomatic ne
mai arat n special c procesul a crui expresie este, se desfoar n
afara contiinei celui care svrete fapta, pentru c nici unul dintre
pacienii care las uile deschise nu va mrturisi c vrea prin aceasta
s-i manifeste dispreul.
S comparm acum acest mrunt act simptomatic cu o observaie fcu-
t n legtur cu o bolnav, observaie ce aparine aceluiai Freud. Faptul
se preteaz unei descrieri rezumative, cu precizarea c n orice comunicare
de acest fel, unele extinderi, pline de amnunte, sunt inevitabile.
Astfel, un tnr ofier aflat n permisie, l roag pe psihanalist s-i
asume tratamentul soacrei sale care dei triete n condiii cum nu se
poate mai bune, nvenineaz att existena sa ct i a celorlali, printr-o
idee absurd. Este vorba de o femeie n vrst de 53 de ani, cu o stare
fizic bun, foarte amabil i simpl n comportare. Ea relateaz c
triete fericit la ar, mpreun cu soul su care conduce o mare
uzin, i laud soul cu care triete de 30 de ani (fiind cstorii din
dragoste) n deplin armonie.
In urm cu un an s-a petrecut un fapt incredibil: ea nu a-ovit s
dea crezare unei scrisori anonime care l acuza pe minunatul ei so de
relaii amoroase cu o tnr. De cnd a primit aceast scrisoare, feri-
cirea ei s-a sfrmat O anchet mai serioas a dus la descoperirea c o
camerist pe care o tolera poate cam prea mult n intimitatea sa,
urmrea cu o ur feroce, pe o alta tnr care, fiind de aceeai condiie
cu dnsa, reuise mult mai bine n via, ntr-o zi bolnava a discutat cu
camerista despre un domn btrn care venise n vizit la stpna sa i
care desprit de soia sa, avea o amant. Bolnava noastr nu-i d
Capitolul 4 49
seama ce a mpins-o c, auzind aceasta, s-i spun cameristei c nimic

nu ar fi pentru ea mai ngrozitor dect s afl c bunul ei so o nela. A
doua zi a primit prin pot scrisoarea anonim n care i era anunat cu
o caligrafie deformat, fatala veste. Ea a bnuit numaidect c acea
scrisoare era opera rutcioasei cameriste, pentru c tocmai tnra pe
care aceasta o ura era acuzat de a fi amanta soului. Dar cu toate c
pacienta a ghicit imediat intriga i avea destul experien pentru a-i
da seama ct de puin demne de ncredere sunt asemenea denunuri
lae, scrisoarea nu a rscolit-o mai puin. A avut o criz de nervi teri-
bil i trimise dup soul ei, cruia i adres, de ndat ce-1 vzu, cele
mai cumplite reprouri. Soul primi acuzaia rznd, iar atitudinea ulte-
rioar a soilor fu ct se poate de natural: camerista fu concediat, iar
pretinsa amant (care era funcionar la uzina pe care o conducea soul
pacientei) i pstr postul. Bolnava susine c din acea zi s-a calmat
nemaicreznd n coninutul scrisorii anonime. Dar calmul ei nu a fost
niciodat profund i durabil, i era de ajuns s aud pronunndu-se
numele tinerei funcionare sau s-o ntlneasc pe strad, ca s fac din
nou o criz de suspiciuni, de lacrimi i de reprouri.
Tocmai aici se vdesc limitele psihanalizei n aceast zon de grani
a psihiatriei cu psihanaliza. Ce atitudine poate adopta psihiatrul ui faa
unui asemenea caz? tim deja cum s-ar comporta n privina actului
simptomatic al pacientului care nu nchide uile de la cabinetului de
consultaii, vznd m acest caz un accident lipsit de orice interes psiho-
logic. El nu mai poate avea ns aceeai atitudine fa de femeia care
manifesta o gelozie morbid. Actul simptomatic apare ca un fapt
indiferent, dar simptomul ei se impune ca un fenomen important Din
punct de vedere subiectiv acest simptom este nsoit de o durere intens;
din punct de vedere obiectiv el amenin fericirea unei familii.
In consecin, simptomul prezint un interes psihanalitic incon-
testabil. Psihiatrul ncearc mai nti s caracterizeze simptomul prin
una din nsuirile sale eseniale. Nu se poate spune c ideea care o tor-
tureaz pe aceast femeie este absurd n sine, pentru c se ntmpl
ca oamenii cstorii, chiar n vrst, s aib ca amante fete tinere.
Altceva este aici absurd i de neconceput, n afar de afirmaiile
cuprinse n scrisoarea anonim, pacienta nu are nici un motiv s
cread c tandrul i credinciosul ei so face parte din categoria
brbailor infideli. Ea mai tie c scrisoarea nu merit nici o crezare i
i cunoate proveniena. Deci, ar trebui s-i spun c gelozia s nu se
justific prin nimic; de fapt ea i-o spune, dar fr a suferi mai puin, ca
i cum ar deine dovezi indubitabile cu privire la infidelitatea soului.
Doamna cumsecade sufer deci de obsesia geloziei, ntr-adevr,
aceast caracteristic este esenial a cazului nostru morbid.
Ca urmare a acestei prime constatri, interesul nostru crete i mai
mult din punct de vedere psihanalitic. Dac o obsesie rezist la
dovezile realitii, este pentru c nu-i are obria n realitate. Aadar,
de unde provine? Coninutul obsesiilor variaz la nesfrit, n legtur
cu aceasta, psihiatrul nu are nimic de spus.
Ne putem atepta la mai mult de la psihanaliz? Desigur, ea este m
msur s evidenieze fapte n stare s ni-l fac inteligibil. Astfel, s ne
amintim, n primul rnd de acest amnunt, insignifiant n aparen, ca
la drept vorbind, pacienta este aceea care a sugerat scrisoarea anonim,
punctul de plecare al obsesiei sale: ntre altele, nu i-a spus ea tinerei
intrigante n ajun, c cea mai mare nenorocire pentru ea ar fi s afle c
soul su are o amant? Spunnd aceasta i-a sugerat cameristei ideea
de a trimite scrisoarea anonim. Obsesia devine astfel, ntr-o anumit
msur, dependena de scrisoare; ea trebuie s fi existat mai nainte Ia
bolnava n stare de aprehensiune (sau de dorin?). Adugm la aceas-
ta alte cteva fapte mrunte observate n urma analizei: ea nsi a
scpat unele remarci care aruncau o lumin vie asupra genezei
obsesiei sale. Bolnava ncerca un sentiment adnc de dragoste pentru
un brbat tnr, pentru ginerele care intervenise ca ea s fie pacienta
psihanalistului. Ea nu-i ddea seama de acest sentiment, de care nu
era contient: date fiind relaiile de rudenie dintre ea i tnrul brbat,
afeciunii sale erotice nu-i era greu s-i pun masca unei tandrei
inofensive. Aceast afeciune exercit ns o presiune psihic puter-
nic. Simind nevoia eliberrii de aceast presiune, ajunge s-i uureze
suferina prin mecanismul deplasrii, care adesea ndeplinete un rol
important n geneza geloziei obsedante. Odat convins c dac ea,
femeia btrn (53 de ani) este ndrgostit de un brbat tnr, pe cnd
soul ei are drept amant o fat tnr, ea se simte desctuat de
remucrile pe care i le-ar fi pricinuit propria infidelitate.
Se impun cteva concluzii. Prima: ideea delirant nu mai este ceva
absurd i de neneles; ea are un sens, este bine motivat, face parte
Capitolul 4 51
dintr-un eveniment afectiv intervenit n viaa bolnavei. A doua

remarc: aceast idee fix apare ca necesar i are caracterul de reacie
la un proces psihic incontient, tocmai datorit legturii care o
detaeaz de acest proces psihic i datoreaz ea caracterul obsedant,
rezistena n faa tuturor argumentelor furnizate de logic. Aceast
idee apare ca ceva dorit, ca un soi de consolare. A treia remarc: dac
bolnava a fcut n ajun tinerei cameriste confidena cunoscut, este
incontestabil c ea a fost determinat de sentimentul secret pe care-1
avea pentru ginerele ei i care constituie un fel de fundal al bolii sale.
n consecin, acest caz prezint analogii importante cu actul simp-
tomatic pe care 1-am analizat mai sus, cci la amndou am reuit s
desprindem sensul sau intenia manifestrii psihice, ca i raporturile cu
un element incontient care face parte din context - interpretarea psi-
hanalitic a actelor simptomatice de sorginte criminal vor fi tratate
expres n capitolele urmtoare.
Criminalitate, agresivitate-sexualitate
Eros (instinctul sexual i de autoconservare) reprezentnd
instinctele vitale energizante i dominatoare, se afl din punct de
vedere psihanalitic ntr-o perpetu disput cu Thanatos - instinctul
morii, a crui dinamic gliseaz ctre anularea tensiunii psihice
vitale, areactivarea i aducerea n stadiu letal al acesteia.
Caracterizat prin ambivalen n sensul orientrii iniiale ctre inte-
riorul fiinei umane (autodistrucie, suicid, masochism etc.), instinctul
morii se orienteaz ulterior heterodestructiv spre exterior, sub forma
agresiunii i distrugerii altuia.
Intuind legtura cu sexualitatea agresiv n lucrarea sa "Jenseits del
Luslprinzips" (Dincolo de principiul plcerii) Sigmund Freud precizeaz
c o parte din energia "instinctului morii este pus direct n slujba instinc-
tului sexual, unde joac un rol important - este vorba de sadismul propriu-
zis. O alt parte a instinctului, care nu acompaniaz aceast deturnare spre
exterior, rmne n organism i se leag tibidinal prin excitaia sexual din
care se alimenteaz; astfel apare masochismul originar erogen."
Componenta instinctului morii care se orienteaz n afar prin
fora fizic i expresivitatea muscular este denumit de Freud -
instinctul agresivitii.
1
Referindu-se n mod strlucit Ia aceste aspecte , dr. O. Buda
menioneaz "n agresiunea ndreptat mpotriva celorlali ca i asupra
propriei persoane exist ntotdeauna o conotaie sexual particular
care se manifest, spre exemplu, n masochism prin aciunea
Supraeului, caracterizat prin agresivitate de tip sadic asupra unui Eu
poziionat pasiv i a crui echilibrare se face prin acceptarea acestei
agresiuni." Determinrile masochiste pe care Freud le-a considerat
iniial ca elemente reactive sau secundare ale unui sentiment de culp
incontient sau ale unei nevoi compulsive de pedeaps sunt acum iden-
tificate de acelai autor ca instane constitutive ale "instinctului morii".
Mecanismele psihanalitice subordonate tanatologiei freudiene (teo-
ria instinctului morii) ncearc sa pun n lumin substratul instinctual
practic incontient al comportamentului hetero sau autoagresiv.
Conduita criminal, antisocial n sens juridic nu apare ca fiind
consecina unei deteriorri structurale, ci mai degrab consecina ime-
diat a decompensrii n raport cu euarea acomodrii exigenelor
sociale sub presiunea tendinelor interioare libidinale i destructive.
Controlul instinctelor libidinale i destructive sau dimpotriv eecul n
aceast direcie determin valenele etiologice ale devianei juvenile
tributare evoluiei psihice infantile.
Coninnd concepiile freudiene, Franz Alexander ncearc o sis-
tematizare a trsturilor fenomenului delincventei de sorginte nevroti-
c, fr ns a neglija o serie de elemente pregnant psihopatice dup
cum urmeaz:
a) elementul iraional, constnd n aceea c ulterior comiterii ges-
tului criminal, caracteristic crimei pasionale, realizat sub
imperiul unor impulsii, autorul realizeaz, absurdul i caracterul
profund iraional al faptei comise.
Similar, n crimele comise cu premeditare - post actum - n
majoritatea cazurilor, riscurile actului n sine ct i gravitatea
consecinelor sociale depesc avantajele scontate de ctre autor.
b) elementul repetabilitii stereotipe, rezultnd din aceea c
aproape toate actele criminale au un simptom tipic nevrozelor
^ Profesionism fi claritate n demersul la care apelm fi din care vom cita selec-
tiv: dr O. Buda, "Tratat de medicin legal", voi. H, p. 799-815, Editura
Medical, Bucureti, 1995.
Capitolul 4 53
obsesiv-compulsionale; ideea sau aciunea obsedant fixat

permanent de ctre autor, similar gestului automat din clep-
tomanie, n acest fel poate fi explicat realitatea criminogen
oglindit de "serial killers".
c) conflictul psihic, similar nevrozei, obsesiei terifiante, criminalul
i se opune pn n momentul finalizrii crimei, cnd "sucomb"
sub presiunea unei impulsii, n prelungirea acestei constatri
exemplificatoare exist i "nevoia de pedeaps" sau "contiina
compulsiv a culpei".
d) disfuncia de adaptare Pus n faa unor situaii frustante genera-
toare de traume psihice care pot conduce la reacii antisociale,
nevroticul reacioneaz prin interiorizare acut care poate ajunge
la suicid, n limp ce criminalul se decompenseaz printr-o
reacie exterioar inclusiv heteroagresiv.
n viziune'a lui Alfred Adler, criminalul privete lumea cu
"dumnie"; spre deosebire de personalitatea nevrotic, el este "un
negativist" i nu-i caut pretexte, justificri sau circumstane atenu-
ante. In dezvoltarea delincventei Adler acord o importan deosebit
sentimentului de inferioritate - Studiul despre inferioritatea organelor -
1907, generat fie de infirmitatea fizic, fie de lipsa recunoaterii pe
plan social (afirmare) sau de disfunciile de interrelaionare n
grupurile de referin.
Aria de exemplificare poate fi extrem de ntins, amplificarea sen-
timentului de inferioritate putnd veni din ostilitatea fa de o familie
srac afectogen, sau hiperautoritar fa de copilul ilegitim sau "oaia
neagr" a familiei.
Adler atrage atenia i asupra sorgintei gestului criminal ca urmare
a dorinei de epatare a mimismului sau adultului avid de a comite
fapte "ieite din comun" pentru a se remarca,a se impune sau a repara
un prejudiciu lezat (spirit justiiar). Este remarcat la aceast categorie
de delincveni lipsa interesului social, "singura frmntare" a crimi-
nalului fiind aceea de a nu fi prins i demascat.
Mecanismele psihanalitice apte s explice dinamica psihismului
criminogen rezid n modul n care se dezvolt Eul i ui legtur direct
cu acesta structurarea Supraeului. Fenomenul de identificare din timpul
complexului lui Oedip i modul ulterior n care se internalizeaz psihic
normele de convieuire social este hotrtor n criminogenez.
Sursele intrapsihice ale devianei juvenile se pot gsi n aceste
fenomene. Din perspectiva relaiilor interferene dezvoltate pe de-o
parte de familiile deficitare i potenialul antisocial, interiorizat prin
experiena individual negativ, rezult urmtoarele surse etiologice.
Familiile "distruse"
Familiile "distruse" - Broken Home .-, caracterizate prin aceea c
adolescentul sau copilul a pierdut o parte din celula paternal (deces,
divor sau despriri prelungite). Studii numeroase n care au fost
introduse variabile multiple: naionalitate, origine rasial, grad de
urbanizare, sex, religie, vrst, pregtire colar etc.) au evideniat
faptul c un numr important de minori delincveni provin din astfel
de familii.
Monahan este autorul unui studiu clasic efectuat n 1934/1936 n
Philadelphia care evideniaz faptul c 14% din minorii sub 16 ani
proveneau din familii "broken home", n timp ce 50% din fetele ce au
comis fapte antisociale i 30% din biei erau din astfel de familii.
Alte studii vin s confirme acest procent de circa aproximativ 50%
(soii Glueck 1963), prin aceea c din delincveni minori n vrst de
14 ani ase dintre ei provin din familii broken home.
Introiecie unui Supraeu defect

Teoriile privitoare Ia structura Supraeului la criminali descriu o
preluare a unui Supraeu defect de la prini. Nuclee incontiente ale
Supraeului cu tendin la agresiune sau chiar crim se pot manifesta n
condiii formizante mpingerea unui minor ctre prostituie sau alte
forme de delict de ctre prini satisface de fapt fanteziile i tendinele
ctre promiscuitate ale prinilor. Aceste aspecte au fost lrgite la
scara societii n sensul n care actele de pedeaps public sau linajul
sunt interpretate ca descrcri ale unor tendine incontiente rezidente
la membrii colectivitii i care se manifest n grup (sufletul colectiv
- Gustave Le Bon, Psihologia mulimii).
Capitolul 4 55
Disfuncii n relaia matern

Semnificativ n cadrul multor tulburri psihice, de la manifestrile
nevrotice benigne i pn la psihoze marcate printr-o profund
destructurare psihic, frustrarea relaiei materne pare a fi piatra
unghiular a mecansimelor psihanalitice cu etiologic criminogen.
Frustrarea este o surs de comportament antisocial, acest lucru fiind
demonstrat nu numai de pe poziii psihanalitice dar i n cadnil psiholo-
giei experimentale. Bowlby a subliniat aceste aspecte n cercetrile
sale, n sensul c tulburrile cu caracter psihopatie ale unor delincveni
minori, marcate prin inafectivitate, au n antecedente experiena unor
abandonuri din partea mamei sau a unor despriri de durat.
Nu numai desprirea, dar i lipsa de afectivitate i indiferena
(matemal deprivation) sunt menionate n conceptele psihanalitice ale
lui J. Bowlby sau L. Bender ca "eecuri" ale relaiei materne. Dup
Grotjahn (1949), matricidul schizofrenic este interpretat ca un viol
simbolic ndreptat asupra acelui factor matern care ar fi trebuit s asig-
ure coeziunea relaiei mam - copil i anume colectivitatea.
Echivalentul social al acestei crime este, dup acelai autor, grupul sau
masa care comite un act de linaj, regresiv n cruzimea ei i afind
aproape demonstrativ lipsa unui demers raional.
Deficitul relaiei paterne

Cu toate c elementul matern este preponderent n investigaiile
psihanalitice asupra devianei juvenile i criminalitii, deosebit de
relevante se pot dovedi i disfunciile relaiei tat-copil.
Structurarea antagonic fa de elementul patern al Eului ideal i al
Supraeului este ntlnit prin excelen la personalitile criminale
(soii Glueck 1963). Trebuie subliniat ns c acest model al infrac-
torului dotat cu Supraeu "defect" i manifestnd ostilitate pe o linie
patern (dar i matern, dealtfel) este, cu siguran un tip des ntlnit,
dar nu trebuie creat impresia c aspectele conflictuale intrapsihice pe
care le genereaz nu se deosebesc esenial calitativ i prin intensitate
de cele ntlnite n biografia unui nevrotic. O serie de cercetri au
sugerat faptul c "lacunele" Supraeului i-ar putea avea originea n
tensiuni psihice traumatizante sau ar putea fi condiionate de expe-
riene traumatice reale, n urma crora s-ar fi putut produce un veri-
tabil colaps al instanelor structurale psihice (C. Kliiwer 1974). ,
Privitor la o tipologie n relaia cu delincventa i criminalitatea
nsui Sigmund Freud a fcut o difereniere ntre delincventa de tip
nevrotic caracterizat printr-un conflict ntre Supraeu i Sine i un tip
diferit de cel nevrotic ("nicht neurotischen Typus") a crui comporta-
ment delictual se desfoar, fr implicarea afectivitii i fr con-
flicte intrapsihice, care actualmente poate fi ncadrat n modelul psi-
hopatie. Ideea este preluat astzi i de ali psihanaliti care disting
delincventa nevrotic i psihopatic pe de o parte i delincventa pe
fondul normalitii psihice.
Otto Fenichel citat de F. Alexander i H. Staub vorbete de o crimi-
nalitate accidental la acei oameni a cror structur psihic, din per-
spectiva instanelor este normal i care n raport cu media social pot
prezenta coninuturi ale Supraeului cu particulariti deviante. Sunt
descrii, de asemenea, infractori de "profesie" dotai cu un Supraeu
criminal, dar care nu prezint o simptomatologie nevrotic, n general
ns, n cadrul reactivitii antisociale, diferenierea nevroz-psihopatie
este subliniat n sensul unui conflict intemalizat la nevrotici i a unei
atitudini i poziionri rigide la psihopai, acestora din urm fiindu-le
caracteristice "puseurile" reactive antisociale.
Sexualitate
Sesiznd existena unei sexualiti infantile distinct de sexuali-
tatea adult i refularea acesteia n maniere specifice, generatoare de
individualitate i coninuturi incontiente aberante, Sigrnund Freud
ajunge la urmtoarele considerente:
1. sexualitatea este activ nc de la natere, ea nu este un produs
trziu al dezvoltrii ontogenetice, care ncepe s se manifeste
doar la pubertate.
2. sexualitatea infantil nu este orientat spre reproducere, aseme-
nea celei adulte, ci doar spre obinerea plcerii.
3. sexualitatea infantil se sprijin pe alte funcii fiziologice
importante: cum este cea alimentar i de excreie.
Capitolul 4 57
4. aceast form de sexualitate i atinge scopul, prin obinerea

plcerii de tip particular, prin excitarea unor zone diferite de
cele genitale, spre exemplu zonele anal, oral; de asemenea ea
i atinge scopul n legtur cu excitarea unor tendine pariale:
tendina de a vedea i de a fi vzut (exhibiionismul), cruzimea
etc. Particularitile acestor tendine pariale se regsesc la adult
sub forma perversiunilor sexuale; de altfel Freud a lansat ideea
c, deoarece la copil se manifest n mod natural aceste tendine
parial perverse, copilul poate fi considerat drept un "pervers
polimorf.
5. sexualitatea infantil este predominant anal-erotic, deci nu este
nevoie de libidinizarea unui obiect exterior pentru satisfacere.
6. sexualitatea infantil trece printr-o succesiune de stadii genetice
determinate; libidoul se dezvolt printr-o succesiune evolutiv.
Fazele sexualitii infantile dup Freud sunt:
a) Stadiul oral, sursa plcerii ncepe s se restrng, iniial de la
ntreaga suprafa a pielii ctre plcerea care se concentreaz
oral prin excitarea cavitii bucale, care se asociaz alimen-
taiei. Dup Karl Abraham, la rndul lui, stadiul oral se mparte
n alte dou stadii 1) un prim stadiu centrat pe supt i denumit
stadiul oral de plecare i 2) stadiul sadic-oral, marcat prin acte
de mucare a snului. Caracteristica acestei faze, n analiza
adultului sunt manifestrile incontiente de devorare a unui
obiect libidinal (reprezentat aici de obiectul matern) ca i fan-
tasma opus, de autodevorare (de ctre mam). Dup Melanie
Klein, n aceast faz este atins apogeul sadismului infantil,
prin dorina destructiv de a epuiza, de a vida snul de lapte
prin supt.
b) Stadiul sadic-anal - caracteristica acestei faze o constituie
organizarea libidoului n jurul vrstei de 3-4 ani sub primatul
zonei erogene anale. Relaia cu alte persoane este impregnat
de semnificaiile legate de funcia de defecaie, de retenie sau
expulzie i de senzaiile de plcere resimite n urma acesteia.
Acum este marcat dezvoltarea sado-masochismului prin inter-
venia sistemului muscular n actul de defecaie: starea activ
duce la sadism iar pasivitatea la erotismul anal, masochism.
c) Stadiul falie - n aceast faz se pun bazele socializrii
instinctelor; pentru prima dat zonele genitale devin zone ero-
gene dominante, spre deosebire de pubertate att biatul ct i
fata cunosc un singur organ genital: cel masculin, n aceast
faz se produc dou fenomene, esenial legate de evoluia psi-
hic i fixarea libidinal ulterioar: complexul Oedip (care
ajunge la apogeu i apoi intr n declin) i complexul castrrii
(kastrationskomplex). Pe scurt, complexul oedip (care cunoate
trei forme) poate fi definit ca un ansamblu organizat de senti-
mente pozitive sau negative fa de prini sau fa de alte per-
soane substituente din copilrie, n forma sa pozitiv se mani-
fest prin dorina sexual fa de printele de sex opus con-
comitent cu dorina de eliminare a celui de acelai sex; forma
negativ este exact invers, iar cea complet conine ambele
tendine. Complexul Oedip va fi influenat, n evoluia lui, de
manifestarea complexului castrrii, resimit diferit la cele dou
sexe i care apare ca un rspuns infantil la constatarea fcut de
copil asupra prezenei organului genital masculin numai la unul
din sexe; absena la sexul feminin este resimit ca o castrare
nsoit de o angoas specific.
d) Stadiul de laten Marcheaz dispariia complexului Oedip i
formarea Supraeului; desexualizarea inflantil se face pe fondul
unei relaii obiectuale dominat de afectivitate i sentimente
altruiste. Are loc o dezvoltare continu a fenomenelor de subli-
mare, iar investiiile obiectuale se transform n identificri cu
prinii.
e) Stadiul genital, este reprezentat de pubertate; se desvresc
caracterele heterosexuale mature: sexualitatea este exclusiv
obiectual, este genitalizat i orientat spre reproducere.
Aadar, dup Freud, perversul i delincventul sexual este
"rmas" Ia stadiul infantil al evoluiei sale psihosexuale.
Perversiunea reprezint o compensare a faptului c, n evoluia
sexual, nu s-a atins stadiul genital; evitarea genitalitii n
cadrul perversiunilor este deosebit de relevant, mai ales n
sadp-maspchism, yoyerism sau homosexualitate.
lii$e^psihanalitice asupra devianei sexuale se regsesc n
Capitolul 4 59
lucrarea lui H. W. Gillespie - 'Teoria general a perversiunilor sexuale"

ale crei concluzii se prezint dup cum urmeaz:
1) Fundamentele comportamentale ale perversiunilor sexuale i
au originea n elementele eseniale ale sexualitii infantile.
2) O perversiune neleas clinic este specializat htr-un mod par-
ticular, n sensul n care ea nu las deschise dect dou ci de a
se "alimenta": aceea de a dirija deviat tensiunile sexuale i de a
constitui o relaie sexual obiectual.
3) o perversiune constituie o aprare fa de conflictele generate n
cadrul complexului Oedip i n raport cu frica de castrare.
4) Sistemele defensive au ca efect:
a) regresiune a manifestrilor instinctuale (libido i agresivi-
tate) la stadiile pregenitale, ceea ce are ca rezultat amplifi-
carea elementelor sadice i sentimentelor nsoitoare de
angoas;
b) sentimente de culp la care se adaug mecanisme de aprare
mpotriva acestora, pentru a proteja obiectul libidinal de
ostilitatea extern.
5) O trstur principal a perversiunii este aceea de atribuire a
unui caracter libidinal fricii, sentimentului de vinovie, durerii,
ca modalitate specific de aprare.
6) Reaciile i modalitile de aprare ale Eului sunt tot att de
importante ca i experienele instinctuale.
7) n cazul perversiunii, Eul preia o parte anume din sexualitatea
infantil pe care o convertete n sens propriu; n acest fel, sunt
blocate influenele restului coninuturilor sexualitii infantile
(mecanismul Sachs).
Un obiect libidinal idealizat la care se adaug o parte a Eului care
este relativ degrevat de angoas i culp, servesc acelui scop de
relaie sexual deviant care se desfoar ntr-un spectru n care con-
trolul realitii nu mai funcioneaz.
Charles W. Socarides 1969 - a completat cercetrile n acest dome-
niu pe care le-a concentrat ntr-un ansamblu de direcii dup cum
urmeaz:
1) Nucleul conflictual al persoanelor cu devieri sexuale este gene-

rat n copilrie i impune un comportament sexual care nu
urmrete numai o detensionare orgasmic dar i supravieuirea
structurilor Eului.
2) Faza preoedipian, mai ales cea cuprins ntre un an i jumtate
i trei ani, este esenial n declanarea tulburrilor de dez-
voltare psihosexual. n aceast faz se produce fixarea pre-
oedipian, care este primar; o regresie la aceast faz se poate
produce n condiii defavorabile.
3) Pacientul cu sexualitate deviant este incapabil de a trece "cu
bine" faza simbiotic i cea de "separare-individuaie" din tim-
pul copilriei; aceasta d posibilitatea de a ntrezri frica origi-
nar din care s-a constituit perversiunea respectiv.
4) Sursa fricii originare care se manifest la pervertitul sexual
provine din faza preoedipian mai nainte amintit, ca rezultat
al acestui deficit de maturizare i dezvoltare se produc
disfuncii majore ale Eului i de aici, o necorespunztoare
evoluie a identitii sexuale.
5) Devianele sexuale servesc refulrii unui complex central: al
compulsiei vizavi de regresarea la un stadiu preoedipian, n
care, de o manier conflictual se manifest att dorina
incontient ct i frica unei "contopiri" cu elementul matern,
de realizare a unitii "mam-copil", adic reinstalarea fazei
simbiotice a copilriei precoce.
Sexualitatea delictual - Stabilirea unei granie ntre situaia n
care o form de deviant sexual are doar o semnificaie personal (nu
aduce atingere altui individ, nici colectivitii i nu provoac scandal
public, juridic "act privat") i cea n care ea se transform ntr-un
delict cu evident relevan penal este condiionat de o serie de fac-
tori care includ interesul general al colectivitii, gradul de prejudiciu
moral sau fizic adus unei persoane, atentatul la bunele moravuri etc.)
i care pot varia mult de la un sistem social la altul. Psihanalitii se
regsesc astzi n primul pluton al celor care concep sexualitatea
deviant dintr-un punct de vedere mai nuanat, am putea zice chiar
"tolerant". Ceea ce scoate ns n eviden psihanaliza este c dac,
Capitolul 4 61
din punct de vedere etic, termenul de toleran aplicat Ia aceste mani-
festri este cu adevrat justificabil, dac ceea ce astzi marcheaz soci-
etatea liber vizavi de astfel de comportamente este cu adevrat rezul-
tatul unei tolerane neleas n sensul ei umanist: aceea de a putea lua
h deplin libertate o hotrre, de a tri conform unor principii i decizii
deliberate n mod contient i responsabil. Pentru c, din punct de
vedere psihanalitic, devianele sexuale sunt n mod obligatoriu determi-
nate n mod incontient, cu alte cuvinte, "sunt acte comportamentale
lipsite de libertatea propriei decizii" (C.W. Socarides, 1982).
Abordarea psihanalitic a actului suicidar

Teoriile psihanalitice clasice (Freud 1910, 1917) consider c actul
suicidar este considerat ca o ultim consecin a dinamicii depresive
"un nevrotic poate avea motivaii'suicidare numai atunci cnd un
impuls criminal, ndreptat ctre alii se ntoarce asupra lui nsui".
Obiectul pierdut i apoi regsit fantasmatic, este distrus n interiorul
propriei persoane, iar persoana nsi i "pltete vina" prin moarte.
In acest sens se pronun i Abraham, 1924 - o pierdere obiectual
(care trebuie neleas nu numai ca o pierdere a relaiei cu o persoan
dar i ca un sentiment de profund frustrare fa de pierderea respec-
tiv) determin mai nti la persoanele predispuse la tulburri depre-
sive, "un puternic val de ur". Aceast ur trebuie ns contracarat
imediat pentru ca persoana afecat nu poate accepta pierderea obiectu-
lui respectiv. Aprarea se produce prinlr-un mecanism de regresie n
care, prin modaliti de trire oral i prin raionalizare fantasmatic, se
ncearc "nchiderea n propriul somatic" a obiectului pierdut. Astfel,
obiectul este "salvat" dar se identific cu propriul subiect. Ura care
iniial era concentrat asupra obiectului pierdut se rentoarce asupra
aceluiai obiect regsit, "ntrupat" m subiect, orientndu-se deci ctre
propria persoan i avnd consecine autoagresive majore.
Pe de alt parte este constatat faptul c afectivitatea depresiv este
mai puin legat de sentimente de ur i ostilitate ct mai ales de senti-
mentul de culp cu caracter hipocondriac i stri de angoas, h raport
cu aceste aspecte, Karl Abraham i Sandor Rado consider c
trstura sadic-canibalic a includerii obiectului pierdut h subiect este
generatoarea unor astfel de sentimente de culp. J.O. Wisdom (1967)
completeaz aceste aspecte cu faptul c pierderea obiectului poate fi
resimit ca fiind produs, n prealabil h mod activ, cu alte cuvinte, nu
o anume pierdere are drept consecin producerea unor reacii nega-
tive ci reaciile n sine au condus la pierderea respectiv, ceea ce
genereaz o conflictualitate autopunitiv. Rado (1928) i Fenichel
(1945) au probat, pe baza unui material clinic, faptul c n strile
depresive nu numai Supraeul se poziioneaz antagonic n raport cu
obiectul internalizat, dar n mod parial, obiectul respectiv se asociaz
cu Supraeul reacionnd astfel mpotriva propriei persoane. Acest
fenomen intrapsihic cu un puternic potenial suicidar este denumit
"introiecie dual".
Cercetri psihanalitice relativ recente (Heriz Henseler, 1977, 1982)
face urmtoarea sistematizare psihanalitic a motivaiilor de suicid:
distrugerea unui obiect internalizat;
autoagresiune;
sentiment de culp, autopedepsire;
rzbunare;
descrcare paroxistic a unei tensiuni agresive - catharsis;
stpnirea omnipotent a unei situaii, control activ;
realizarea factic a unui dat emoional deja prezent, n spe
faptul de a te simi "mort";
rentoarcerea la triri infantile;
cutarea de contacte sociale, eventual sub form regresiv -
jocul hazardului;
dorina de reunificare cu o persoan deja decedat, dorine sim-
biotice, extatice;
resemnare, ncercare de "evadare";
"magia" unui nou nceput, credina n rencarnare, un nou sta-
diu vital.
Aceast list de motive scoate n eviden faptul c tendinele
autoagresive, declanate de un conflict cu caracter agresional
reprezint doar o parte a unor posibile structuri motivaionale, o parte
Capitolul 4 63
din ele, cum sunt unele din cele anterior enumerate, nefiind consecina
unor compulsii autoagresive.
Interesant este ideea pe care i-a pus-o G. Zilboorg (1937) constnd
n aceea c dac nu cumva o serie de ncercri de sinucidere reprezint
de fapt o ncercare de "autoimpunere paradoxal", de epatare a unui Eu
deficitar. Acelai autor remarc faptul c gesturile suicidare att pe plan
subiectiv ct i socio-cultural conin elemente ritual-arhaice i de aici
deschiderea ctre elementul etnologic i ctre o posibil arhetipologie a
suicidului, din perspectiva teoriilor lui Cari Gustav lung.
Demersul interpretativ suicidar din perspectiv psihanalitic (dup
H. Henseler 1977,1982) s-ar demarca dup cum urmeaz:
1) Sindromul presuicidar
E. Ringel delimiteaz o triad simptomatic pe care o constituie
ntr-un sindrom, format din ngustarea relaional, axiologic i
voliional, retroversie a agresivitii i fantasme suicidare, care, inde-
pendent de structura persoanei sau de patologia somato-psihic pre-
merge orice form de comportament suicidar. Acest sindrom presuici-
dar pare s reprezinte o parte a unei psihodinamici suicidare supraindi-
viduale i nespecifice din punct de vedere nosologic. Cu toate c acest
sindrom nu este specific, n sensul c apariia acestuia nu duce
inevitabil la suicid, n schimb producerea actelor suicidare este mar-
cat de simptomele acestui sindrom.
2) Specificarea relaiilor obiectuale

Rolul important al persoanelor apropiate n comportamentul suici-
dar a fost subliniat din punct de vedere statistic, nc din 1879 de
Emile Durkheim ("Le suicide, etude de sociologie") dar nu n sensul
unor interpretri psihanalitice ci din perspectiv anomic.
Conform abordrilor lui Freud i Abraham, n psihanaliza suicidar
"obiectul" ocup un loc central. Nu ns pierderea oricrui obiect are
consecine depresive i mai mult dect att suicidare. n literatura de
specialitate, modul n care realizeaz legtura obiectual poate s fie
tipul unei relaii de dependen, simbiotic, oral, pasiv sau
masochist, n acest sens, elementul matern sau patern are un rol
important de jucat; astfel "detronarea" de ctre prini a unui membru
al familiei din rolul de persoan "favorizat" (de exemplu ca urmare a
unui nou nscut n familie) sau cnd un proces accentuat de identifi-
care al prinilor asupra unui copil este oprit n mod acut poate con-
duce la decompensai autolitice:
3) Teoria instinctului morii i suicidul
K.A. Menninger (1938, 1974) n concordan cu teoriile "thanato-
logice" freudiene, consider c suicidul st la captul unui proces evolu-
tiv ndelungat de continu acutizare a unor tendine autodistructive, care
erau prezente cu mult timp nainte de actul propriu-zis. Acelai autor
arat c la baza suicidului stau trei surse motivaionale fundamentale:
a) dorina de a ucide, ca expresie a agresiunii orientat extern;
b) dorina de a fi ucis, ca o expresie a aciunii contiinei morale
asupra primei dorine;
c) dorina de a muri ca o expresie originar a inctinctului morii.
Aceste trei tendine, practic neevideniabile n stare pur, sunt
supuse unor influene multiple venite din partea mediului social,
familial, a unor frustrri instinctuale sau a unor tulburri de dezvoltare
ale Eului. Iat de ce diferenierea unor derivate "thanatologice" de
formele de frustri agresionale este aproape imposibil de fcut. De alt-
fel, teoria instinctului morii, dei extrem de sugestiv n implicaiile
ei antropologice, nu s-a dovedit a fi pn astzi suficient de relevant
pe plan clinic-terapeutic.
4) Suicidul, ca efect al unei crize narcisice
Un alt aspect important, prezent n cercetrile recente asupra sui-
cidului, evideniaz rolul sistemului axiologic individual", cu alte
cuvinte, felul n care individul se raporteaz valoric la el nsui. Astfel,
exist o serie de elemente semnificative care influeneaz negativ sis-
temul de reglare al sentimentului propriei valori individuale:
modalitile nerealiste de autoapreciere i autoevaluare;
rolul social asumat n mod contradictoriu n raport cu
interrelaiile umane;
discrepanele care exist ntre reprezentrile imaginare cu
privire la moarte i realitatea morii;
Capitolul 4 65
diferenierile deformate ntre semnificaia lui "a muri" i cea a

lui "a te omor";
modalitile magice de control cu realitatea.
Noile teorii psihanalitice asupra fenomenului narcisic au putut
releva mai bine o serie de trsturi particulare i de fenomene aparent
contradictorii ce caracterizeaz persoanele predispuse la sinucidere;
acest model se bazeaz pe evoluia i specificul modalitilor de com-
pensare a crizelor de valoare individuale.
Iniial prin narcisism, Sigmund Freud a desemnat investiia libidi-
nal, ocuparea libidinal a reprezentrilor psihice pure individuale, cu
alte cuvinte tabloul intern al propriei persoane. In cadrul actualului
concept asupra narcisismului, care modific i lrgete termenul freudi-
an, exist doua accepiuni care sunt aplicabile Ia fenomenului suicidan
a) prin narcisism este desemnat un ansamblu de stri asupra sis-
temului psihic propriu, ce include att sentimentul narcisic pur,
de supraevaluare exagerat i nengrdit ct i contrariul, sen-
timentul acut de nesiguran i nsingurare.
b) narcisismul este folosit pentru a desemna un anumit tip de
relaie obiectual "obieclual-narcisic".
Studii efectuate pe cazuri nepsihotice de tentative de suicid (H.
Henseler 1971, G. Ammon, 1973) au scos h eviden o serie de astfel
de trsturi narcisice:
h cea mai mare parte a cazurilor s-a detectat o problematic nar-
cisic cu mult timp nainte de producerea tentativei de suicid;
aceast problematic narcisic a jucat un rol catalizator i a stat,
ntr-o mare msur Ia originea reaciei autolitice;
aceste conflicte narcisice, n concordan cu stadiile evolutive
ale sexualitii infantile, pot fi structurate h trei grupe:
- conflicte legate exclusiv de identitatea psihosexual,
- conflicte determinate de sistemul de valori i dorina de
influen, putere,
- conflicte legate de acceptarea efectiv a condiiei umane.
C 5 - PshanaKza crimei
-5-
nsemnri i comentarii
de psihanaliz criminal
- Cazuistica cercetat -
Am optat pentru alegerea a cinci deinute condamnate pentru

infraciunea de omor i prezentarea comportamentului lor aberant sub
forma unor cazuri-tip, ntruct modul de comitere al infraciunii ct i
relaia cu victima, se constituie ca fiind reprezentative pentru ntregul lot
supus studiului nostru. La o prim observare se constat deosebiri fun-
damentale ntre deinutele testate; deosebiri legate att de vrst,
pregtire, mod de realizare al faptei, dar i de alegerea victimei; comun
fiind doar semnificaia atribuit victimei de ctre fiecare din deinute.
Victima este ntotdeauna strns legat de obiectul iubirii, al confor-
tului i securitii psihice; fie c este chiar obiectul iubirii (cazul J.M.)
fie c este stresorul iubirii, cel ce rpete o parte din iubirea obiectului
pentru subiect (cazul T.V.D.), fie c este valorizat ca obstacol n
gsirea echilibrului (cazul T.M.) ori amenintor al propriei fiine psi-
hice (cazul C.D.). n fiecare caz afectivitatea este procesul atins de
dizarmonia psihopatic, total deturnat, incapabil s contribuie Ia
realizarea unor conduite adecvate situaiilor. Afectivitatea fiind alertat
ca funcionalitate din punct de vedere al criteriului normalitii psihice,
ea apare n funciune fireasc la persoanele respective pe plan subiectiv.
De aceea, actul nu trebuie privit ca rezultat al unei tulburri de afectivi-
tate de care este atins fptaa; boal ce ar putea evolua sau remite.
Este vorba de ntreg psihismul dizarmonic nnscut, fiind imposibil
de nlturat aceast dizannonie; singura posibilitate reeducativ fiind n a
condiiona pe respectivul individ, a-1 nva anumite strategii compor-
tamentale de inhibare a actului, de amnare a lui, prin contientizarea
defectivitii raportat la conduita social acceptat ca normal.
Ucis i ascuns printre oameni

n 1977, ntr-un martie nzpezit, Bucuretiul tria drama public a
unei crime; a fost greu de elucidat nu numai autorul, dar i motivul pen-
tru care un copil inocent de vrst precolar a meritat a i se lua viaa.
Dup procedura de rigoare, fptaa a fost descoperit n persoana
unei tinere femei care nu avea nici o legtur direct cu victima; cu
att mai abscons prea motivul, cauza i scopul final al omorului.
Dup cinci ani de la comiterea infraciunii am supus deinuta
T.V.D. unui examen psihologic analitic, constnd ntr-o anamnez
amnu'nit, observarea comportamentului zilnic pe o perioad mai
ndelungat, aplicarea unui test proiectiv SZONDI, avnd ca scop elu-
cidarea cauzelor de ordin intern i extern care au condus-o pe tnra
femeie la comiterea faptei.
T.V.D. este primul copil al unei familii modeste (tata tmplar, mama
muncitoare) cu un nivel material i cultural mediu. O copilrie aparent
normal, dar deja ncep s se constituie primele conflicte (ura pentru sora
mai mic care i rpete ntreaga dragoste matern) pe care le rezolv n
mod violent (bti, certuri) deci impulsivitate i agresivitate manifest.
Un accident soldat cu un traumatism cranio-cerebral nchis, con-
siderat mai trziu ca generator al unei epilepsii (crize de petit mal) a
fost singurul moment de cumpn somatic.
Perioada colar dei nu strlucete, trezete i dezvolt unele
interese culturale care o socializeaz i disciplineaz totodat.
Pasionat de tiinele naturii, continu liceul ca elev mediocr,
pregtindu-se pentru un examen de admitere la un institut pedagogic
de profil; dorete obinerea unei poziii sociale i a independenei
materiale cu un efort minim.
Eecul (respingerea la examenul de admitere) o proiecte'az ntr-o
stare de catatonie prelungit, interpretat mai trziu ca suit de accese
epileptice ce s-au conturat sub forme disimulate.
Se remarc din pubertate un libidou intens; dorinele erotice difuze
la nceput, apoi sub presiunea educativ a mamei, ele mbrac forma
dorinei de a-i ntemeia o familie (acesta fiind modul social n care
relaia sexual este permis), i iubete prinii n msura n care
iubind-o i asigur un climat de confort i securitate; ei sunt obiective
utile dar nu au o individualitate spiritual pentru T.V.D.
Capitolul 5 69
Funcionar fiind, o satisface situaia social ct i munca

stereotip conform structurii sale anancaste, de om nclinat spre
ordine i migleal. Deoarece legturile sale sentimentale nu se pot
concretiza, nu se pot mplini prin realizarea actului sexual, aban-
doneaz rapid i fr motive reale toate relaiile cu parteneri de sex
opus, dei este avid de acest gen de relaii. Se evideniaz o nou
conduit premorbid de obrie sexual care ascunde o mare inflaie
psihic. Se reine, ca o justificare a rapidei relaii ce o stabilete cu
E.V. (viitorul ei so), faptul c dintotdeauna uniforma i-a indus un sen-
timent deosebit de potena, de virilitate (pe care ea o caut ca fiind
corespondentul masculin al tensiunii i problematicii sale erotice).
Este o perioad de acumulri culturale; subiectul citete mult,
vizioneaz spectacole, nu a abandonat ideea unei specializri (n vederea
creia, dei nu are un scop clar, urmrete i particip cu regularitate
la diseciile de la Institutul medico-legal). O preocup viitoarea fami-
lie, face achiziii de obiecte necesare unei "viei n doi"; i place s
mnnce bine, s se mbrace bine - acestea fiind mrturii ale idealului
su de via (tot ceea ce-i satisface nevoile materiale personale este
ridicat la nivelul de ideal de via i totodat lege pentru cei din jur). A
urmat o perioad n care ntreinea relaii cu ceteni strini, existnd Ia
un moment dat i tentaia unei cstorii i emigrri n vederea realizrii
unor profituri materiale probabile.
Relaia cu E.V. se anun a fi deosebit, captnd-o n ntregime
datorit unor motive clare:
se realizeaz sexual legtura dorit de att vreme, libidoul su
fiind satisfcut;
situaia deosebit a lui E.V. l face vulnerabil n faa acestei
relaii care-i ofer confort material i spiritual (era n divor, dei
soia rmne marea revelaie sentimental a lui, convieuirea lor
este imposibil).
Divorul fiind n faz final, se hotrsc detaliile cstoriei ce
urmeaz s aib loc n urmtoarele luni; se pare c nu exist impedi-
mente obiective pentru realizarea ei.
Singurele momente de nenelegere i discordie n noul cuplu sunt
legate de obstinaia cu care E.V. i pstreaz sentimentele pentru
fosta soie i mai ales pentru copilul acesteia, manifestndu-i n
instana de divor dorina de a-1 pstra pentru el. Acest fapt o deranjeaz
pe T.V.D. care se vede concurat i coexistent ca obiect al afectivitii
lui E.V. i nu unicul obiect al ei. Se simte ameninat. Egocentrismul
su nu permite acceptarea unor coexistene afective; se vrea a fi unica
fiin iubit, unica preocupare a lui E.V. Persistena i locul pe care soia
absent a lui E.V. i copilul ei l ocup n sistemul lui de valori afective,
constituie stresori majori; ncercrile lui T.V.D. de a le distruge ima-
ginea sub care se pstreaz, se soldeaz cu un eec; se instituie o situaie
frustranl trit ca o veritabil nevroz obsesional, perfect mulat pe
structura psihic anancast. T.V.D. devine anxioas, fobic, obsedat de
ideia inutilitii sacrificiului fcut (ui virtutea educaiei primite, virgini-
tatea oferit ca pre al stabilitii lui E.V. i apare drept sacrificiu).
Aceast stare frustrant generatoare a unei mari inflaii psihice se
accentueaz datorit aspectului intermitent pe care-1 capt sub aspect
sexual relaia cu E.V. (unicul mod de comunicare) este deteriorat.
Acesta este un moment de mare panic pentru T.V.D., moment-
obstacol suprem pe care nu-1 poate nltura sub nici o form - niciuna
din soluiile normale prezentate de experiena social nu rezolv la
modul "psihopatie" situaia, adic nu-i poate asigura certitudini ego-
centrice. Tot ceea ce contravine i mpiedic narcisismul, satisfacerea
nevoilor personale (erotice n special) indiferent de modul n care ele
se. armonizeaz cu necesitile partenerului, devine agresiune vital
creia i se rspunde prompt, similar, tot prin agresiune vital.
Revenit la modul concret de pregtire i de realizare a actului, am
vrea s subliniem maniera minuioas de premeditare a actului i a con-
secinelor; o premeditare cu multe elemente incontiente n prima faz
dar, continuat i ncheiat printr-un act a crui execuie denot o plani-
ficare lucid a detaliilor i cu o deosebit for. Iat elementele de baz:
a. n acel an concediul de odihn este planificat n luna martie;
T.V.D. nu ncearc s-1 replanifice ntr-o dat concordant cu
cea a concediului lui E.V.;
b. Actul se petrece n zilele n care E.V. (cel care 1-ar fi putut
mpiedica) se afl reinut n alt ora, neexistnd pericolul unei
ntoarceri inopinate.
c. T.V.D. i procur spaiul necesar actului - deci mrturia
premeditrii actului este clar (suntem de acord c nu a fost
Capitolul 5 71
premeditat modalitatea de realizare a actului ci doar actul n sine

- semnificaii, consecine.
d. Caut i pregtete relaia cu cel ce incontient i va fi complice
(l alege cunoscnd calitatea moral a acestui individ, l introduce
ntr-o fals problematic, ascunzndu-i adevrata fa a relaiilor
i inteniilor ce le are fa de victim; i pltete aciunea).
Deci n momentul n care complicele i pred copilul rpit, T.V.D. se
afl din punct de vedere psihologic (i fizic) pregtit pentru svrirea
faptei, n acea zi era ntocmai unui animal de prad ce st la pnd;
ntreaga lume dispruse, intrase htr-un con de umbr - un singur culoar
era luminat - cel al aciunii ce devenea necesar pentru dobndirea pro-
priei fiine fizice (deci pentru conservare i supravieuire).
Relaia cu victima este bizar, relevnd aspectul de obiect cu
anumit utilitate pentru propria persoan; pentru psihopat aces-
tea fiind semnificaiile tuturor relaiilor ce Ie stabilete cu
semenii si (n funcie de utilitate i gradul de satisfacere a pro-
priilor dorine).
Defectivitatea afectiv este clar; psihopatului i este strin sen-
timentul. El confund trebuinele cu sentimentele (n virtutea
unor modele sociale fixate n ontogenez).
Urmrind minimalizarea consecinelor, a riscului dup efectu-
area actului, nltur orice indiciu; rceala, luciditatea cu care
realizeaz actul ajungnd pn la nlturarea obiectului.
(Cadavrul victimei fiind purtat prin ntreg oraul pentru a fi
abandonat n Gara de Nord; deci ascuns printre oameni).
Lipsit de culpabilitate, T.V.D. se simte eliberat de tensiunea
psihic resimit att de acut pn n acel moment; primul act
care se impune ca fiind necesar este somnul (actul este elibera-
tor al tensiunilor acumulate).
Nu vrem se negm acel fond epileptoid care poate fi acceptat
ntruct este evideniat prin EEG; vscozitatea post-act, nevoia de
somn - poate fi justificat prin acest fond epileptoid, dar nu i premedi-
tarea actului, semnificaia pe care i-o acord fptaa.
n perioada cuprins ntre act i arestare, T.V.D. duce o existen
marcat de satisfacia posedrii obiectului iubit paralel cu teama
crescnd de represiunea social, dar nu exist nici un moment de cul-
pabilitate propriu-zis.
Desctuat din mrejele tensiunii psihice nu are n vedere aspectul
social justiiar al actului, de aceea momentul arestrii o surprinde.
Avnd o atitudine refractar n tot timpul anchetei, T.V.D. triete o
stare de perplexitate, de uimire n faa propriei fapte, ntruct nu a
gndit implicaiile umane i sociale ale acesteia. De aceea i se pare nor-
mal ca E.V. s o prseasc, s refuze orice comunicare cu ea, de fapt
drama autentic pe care o triete subiectul nostru. Nici n aceste
momente traumatizante nu consider c a pierdut obiectul iubit datorit
faptei ei, ci datorit unor constrngeri sociale la care a fost supus E.V.
n timpul deteniei E.V. se transform periodic din obiect al iubirii
n obiect al urii sale, ntreaga vinovie fiindu-i atribuit lui.
Deci dup aproape 6 ani de la comiterea infraciunii, T.V.D. sub
presiunea cadrului privativ (cu frustrrile lui dar i cu componentele
reeducalive specifice) i-a construit un model social al culpabilitii,
exterior, superficial o conduit culpabil simulat, mulat pe modelul
reeducativ oferit de detenie. Se simte frustat de lipsa libertii, a
familiei dar nu de semnificaia intrapsihic a faptei. Triete o puter-
nic anxietate fa de social; dei dorete libertatea i este team de ea,
de reacia de respingere a grefei - adic a ei, de ctre societate.
Aplicarea lestului proiectiv SZONDI, ne ofer date extrem de
interesante despre structura pulsional a lui T.V.D. Factorii pulsionali
bazali, de rdcin sunt cei care explic sadismul i defectuozitatea
contactului interuman.
Baza pulsional n care rezid dizarmonia psihic a subiectului
este trebuina de agresiune i defectivitatea relaiilor cu mediul
i cu oamenii; defectivitate ce se constituie n virtutea egocen-
trismului funciar, al refuzului deschiderii spre un Altul.
Factorii manifeti, simptomatici vor fi semnificativi pentru:
fondul epileptoid (tipul de A.N.S.) vscozitate, rigiditate, fixitate.
nevoia de spectacol n slujba aceluiai egocentrism, stimulat n
condiiile deteniei.
problematica sexual, parial umanizat, isteriform i conflic-
tual (libido cu nivel ridicat de activism).
Capitolul 5 73
Exist un pericol pulsional condiionat de nesatisfacerea
trebuinelor sexuale i de agresivitate; de aici pleac conduita tipic a
lui T.V.D., caracterizat prin: instabilitate timic, labilitate i
ambivalen atitudinal, iritabilitate - impulsivitate - explozivitate,
imposibilitate de amnare a reaciilor la stimulii externi.
Se remarc o puternic acumulare a dorinelor de mnie, ur, furie,
refulate i pentru care supapa defulatorie este relaia interuman; carac-
terul instabil i deseori nefericit al relaiilor ce le stabilete. Se remarc,
de asemena, o dilatare a Eului, o alunecare spre supraestimarea propriei
persoane, a propriilor posibiliti, un nalt grad de disimulare i simulare
a tririlor psihice autentice.
Neputina de realizare a dorinelor i creeaz o via parqxismal,
puternic concretizat n stri caleidoscopice: idei obsesionale, accese
de furie, idei de suicid isteriform (pericolul real nu exist, ntruct este
prea puternic egocentrismul) - T. V.D. este o planet n jurul creia tre-
buie s graviteze toi sateliii galaxiei.
Concluzii - Repere de psihoterapie

Deci T.V.D. este o psihopat paranoid, exploziv i demonstra-
tiv, lipsit de cenzur etic interioar, dominat de problematica
sexual, incapabil de comunicare i socializare (n sensul n care
socializarea este o devenire prin social).
Reeducarea n aceste condiii este extrem de dificil - ea trebuie s
nsemne nu adncirea culpabilitii (cci culpabilitatea nu poate fi for-
mat) ci dezvoltarea unor strategii proprii de adecvare la social - cenzura
etic suprem. T.V.D. trebuie nvat s-i elaboreze metode eficiente
de reprimare a agresivitii manifeste i cutarea supapei defulatorii,
nu prin acte agresive (sado-masochiste) ci prin activiti stereotipe
corespunztoare structurii sale anancaste.
Convorbiri individuale periodice care au ca tem realizarea sa
uman prin munca n libertate, posibilitatea unei relaii erotice i chiar
de constituire a unei familii - vor constitui psihoterapia de condiionare
necesar. T.V.D. trebuie nvat s viseze despre ea frumos, uman,
lucru realizabil numai n msura n care va ti s-i reprime exploziile
intrapsihice, s rspund adecvat la normele sociale.
Pn n momentul eliberrii sale T.V.D. trebuie s-i depeasc
lumea interioar luminativ n care suprem este ambivalena dorin:
libertate-spaim de libertate; pentru c ea nu trebuie s prseasc
detenia sub presiunea unor noi stresori.
Trebuia urmrit relaia cu mama victimei care este de fapt stre-
sorul principal deoarece a ameninat-o cu moartea; n situaia n care
tensiunea intrapsihic depete limitele toleranei (care n pofida
reeducrii este fragil i chiar fragilizat de detenia prelungit),
T.V.D. poate ajunge ntr-o situaie existenial limit n care s-i
reconstituie comportamente agresive de tip omucidar. Deci, o compo-
nent bazal a sistemului reeducativ trebuie s fie de condiionarea lui
T.V.D. de spaima de a fi liber; s se constituie modele posibile de
relaionare i rezolvare a relaiei cu mama victimei, conform normelor
sociale (socialul o va apra pe T.V.D. n momentul n care ea va
deveni o parte activ a lui).
O privesc deseori i-mi pare c ochii mari, prelungii spre tmple,
ascund o spaim de animal tnr urmrit de un duman necunoscut dar
persistent i puternic; un duman interior, al crui dresor nu poate s
fie nici mcar ea nsi. Scopul actului a fost realizat, victima, copilul
nu mai exist nici mcar ntr-o amintire a culpabilitii interioare.
Pasiuni devoratoare
Deseori, cnd ncerc s-mi imaginez o driad, acea nimf zvelt a
pdurilor - i ofer concreteea nfirii lui M.I. Brun, zvelt, foarte
tnr, M.I. d impresia unei cprioare speriate, oprit o clip din mer-v
sul-zbor pentru odihn i totui ea este subiectul fptuitor al-unui omor.
Cum a putut ajunge aceast adolescent n pragul unui comportament
att de malign cum este omorul? Justificri nu exist, dar explicaii;
cauze, relaii, deci ndemnul spre aceast atitudine trebuie gsit, adus la
lumin i contientizat ca o arm pentru anii de via care urmeaz.
S ncercm s o cunoatem pe M.I., clasic, ncepnd cu momentul
i locul naterii. '
ntr-un orel din Banat, o tnr a zmislit o feti, apoi dup|
civa ani un biat. Familia n care M.I. deschide ochii primelor
ntrebri este puin altfel dect celelalte; exist o tensiune permanent
Capitolul 5 75
generat de gelozii absurde, nevoie de "avere", de acumulri materi-

ale. M.I., dei recunoate c mama a avut ntotdeauna grij de nevoile
fizice ale ei, i iubete tatl pe care-l vede ntr-un mod metaforic
printre zecile de porumbei pe care-i cretea; imaginea mamei i a
fratelui este palid, un balast oarecum necesar. Copilrie, normal, fr
evenimente deosebite. M.I. face muzic, sport, recit, face totul pentru
a fi vedet - note demonstrative, extrem de ciudate la un copil interior-
izat, timid, tcut, lipsit de prieteni. Demonstrativitatea este unicul mod
prin care ea i exteriorizeaz nevoile de comunicare i apartenena la
armonia uman, n acelai timp conservndu-i egocentrismul, accen-
tundu-1 chiar. Egoismul, narcisismul lui M.I. este i rezultatul unui
model familial - ea triete ntre doi oameni, prini, separai spiritual
prin egoismul lor, fiecare avnd n vedere doar rezolvarea propriilor
trebuine i a unor obligaii ce le consider comune - copiii. Aceasta
este unica lor legtur, iat deci srcia afectiv extrem a universului
familial n care se dezvolt i se formeaz M.I.
La 14 ani, prinii se despart; copiii rmn mamei, dar acest
moment, supraadugat pubertii, i apare lui M.I. catastrofal.
M.I. triete o team a despririi de tatl su, obiect suprem i ideal
al iubirii sale - tat ce se va manifesta prin refuzul direct al mamei, pre-
fernd s plece htr-un alt ora, ntr-un mediu necunoscut i indiferent ei,
casa mtuii sale. Aici va ntlni un mediu oarecum elevat, preocuprile
intelectuale ale mtuii i se transmit sub forma unei contiincioziti
exagerate care ascunde de fapt structura sa schizoid. Renun Ia muzic,
Ia sport, motivat i convins de lipsa atitudinilor sale - deci o compo-
nent depresiv aleatorie, situaie de amputare afectiv - care a fost ple-
carea de lng tal. Se instituie o stupoare shizoid (blocaj afectiv ce va
reveni la fiecare stres puternic suferit de M.I.) concretizat prin dificulti
m asimilarea programului de nvmnt, lipsa ncrederii h sine. Nu are
.dorine, nici interese culturale, nu-i place lectura, dar docil i asum
^modelul ambiios al aspiraiilor mtuii care o vrea student la medicin.
^Accept plimbri i relaii platonice cu un tnr recomandat i acreditat
Je autoritatea mtuii, aceasta fiind singura relaie interuman, dar fr o
coloratur afectiv.
M.I. nu a avut prieteni niciodat, ea este un bloc, "o cutie neagr"
-impenetrabil i nerezonant.
Incidentul avut cu mtua sa la sfritul liceului, vrnd s fie o
revolt, duce la fuga lui M.L n casa printeasc, la mama ei, acum
recstorit legal, alturi de fratele su, n orelul copilriei. Se anga-
jeaz la o uzin, urmnd s se califice htr-o meserie, indiferent care va
fi ea, cci M.I. nu a avut niciodat sentimentul apartenenei i utilitii
sociale, al realizrii sociale, al mplinirii individuale prin social.
Restabilind legtura cu tatl su, vizitndu-1 des, plimbndu-se pe
dealurile din jurul oraului - timpul prea s fie altfel pentru M.I. n
acest moment l cunoate pe N., - figur insolit de adolescent,
deosebit de majoritatea tinerilor cunoscui de M.I. att prin poziia
social a prinilor (care impresioneaz la acea vrst cnd valorile
confirmate de societate sunt acceptate ca atare i nsuite) ct i prin
temperament, grad de instruire, aspiraii, interese, grad de cultur.
Deci M.I. ntlnete un tnr entuziast plin de vitalitate, instabil lotui;
un tnr care dorete s devin, s iubeasc i s conving. Acest
hipervitalism o tulbur pe M.I. amintindu-i pe tatl ei, o antreneaz, o
prinde ntr-un iure ce se transform n torent pe msur ce faptele se
aglomereaz, se precipit. Extrem de inegal, de o mare labilitate
timic, N. o transform pe M.I. ntr-o fiin nou, nvnd-o, pentru
prima dat n via, interesul i curiozitatea fa de ceilali. Aceast
relaie capt completitudine prin relaia sexual stabilit, relaie cu
rezonan diferit la cei doi parteneri.
M.I. s-a legat de N. cu ntregul su vid afectiv anterior, nvnd
preul afacerilor, druind i comunicnd prin aceast druire, (relaia
sexual este prima form de comunicare autentic a lui M.L). Este
ataamentul schizoidului, ruminativ i imposibil de ters, de o mare
for, ascuns sub docilitatea obinuit. Pentru M.L, N. este un suprem
ideal; el satisface att dorinele sale subordonate principiului plcerii
ct i nevoia sa de comunicare; deci, e normal ca ea s doreasc s-1
dobndeasc definitiv pe N.
Aceast relaie ce-i urma fgaul su oarecum calm, este tensionat
prin apariia unui conflict creat i ntreinut de familia tnrului care
nu poate s o accepte pe M.L; ea provenea dintr-o familie ce nu ofer
garanii morale i sociale.
Tnrul N. nu suport oprobiul prinilor i hotrte cu labilitalea-i
i imaturitatea afectiv tipic s abandoneze momentan relaia cu M.I.
N. este la vrsta cnd nu caut permanentul, cnd efemerul i ofer sat-
Capitolul 5 77
isfaciile expereniale necesare. M.I. intr ntr-o mare panic, amenin

cu sinuciderea, iar apoi vznd c nu obine efectul scontat, lovete cu
cuitul pe N. Nu-i aduce aminte unde las cuitul, dei ulterior fl caut
pentru a se sinucide. Dei l iubete, exist un dezinteres tipic psihopatie
pentru victim; dezinteres care reflect nu numai dezorganizarea psihic
post-act, dar n primul rnd detensionarea, anularea conflictului fiind
resimit ca eutimie.
Aplicarea probei proiective SZONDI relev o structur psihopatic
schizoid cu filiere pulsionale isteroide. Sexualitatea infantil,
imatur, cu note masochiste i isteroide. Refulndu-i feminitatea i
sexualitatea i sublimnd-o prin nevoia de cultur, spiritul de sacrifi-
ciu - se constituie o form a tensiunilor sexuale actuale care nu sunt n
pericol pulsional imediat. M.I. triete dramatic neputina de a se rea-
liza, exprimndu-se printr-o via paroximal puternic (accese de
furie isteric ndreptate asupra ei nsui, idei obsesionale, stri crepus-
culare, cvasi-deliranle) care o fac nereceptiv altor arii problematice.
Dilatarea latent a Eului condiioneaz o patologie paranoid;
imaginea victimei prin succesive reconsiderri se mbogete, mpru-
mutnd ntregi relaii i conjuncturi, tot mai multe abdicri de la real,
riscnd s devin un veritabil sistem de idei delirante.
Capacitile cognitive asimilative ale lui M.I. sunt paupere, printr-o in-
hibare a cogniiei, a intereselor culturale n favoarea dizarmoniei afective.
Trebuie remarcat n mod deosebit, original, de rezolvare a culpa-
bilitii, a tensiunilor psihice pe care ar trebui s le creeze culpabili-
tatea i anume: n virtutea egocentrismului psihopatie, M.I. consider
c pstrarea victimei n centrul sistemului su fabulativ o absolv de
vinovie. Dintr-un anumit punct de vedere M.I. nu se afl ntr-un
pericol pulsional imediat ci dimpotriv, de abia acum ea i posed cu
devrat obiectul iubit. Aa cum un invidid oarecare atunci cnd
dorete s posede un obiect l cumpr, aa i M.I. pentru a-i poseda
obiectul iubirii 1-a distrus ca fiin vie, cumprndu-1 cu preul
libertii sale.
Pe plan relaional M.I. se manifest aparent ca o inhibat, o retractil;
o satisface relaia sa aberant pe plan mental cu victima i n acelai
timp, rigiditatea gndirii i a conduitei, egoismul su (n detenie
instinctele sunt chemate s dirijeze rezolvarea problematicii cotidiene!)
explic lipsa interesului pentru oamenii din jur.
f
M.I. este o schizoid totui, deci clivajul gndire-afectivitate este
prezent i explicativ pentru atitudinile sale bizare n anumite
momente. Imposibilitatea ei de a comunica autentic este n acord cu
lipsa nevoii de comunicare autentic, cci lumea obiectual este nglo-
bat Eului su ca ot sum de date ce-i sunt necesare momentan i
crora nu are ce s le transmit i cui s le transmit mai ales.
Stresat de circumstanele concrete ale deteniei, terorizat de ideea
devenirii sociale ca o plac pentru grija cu care este nconjurat n
aceste -momente de familie, M.I. prezint o uoar alterare nevrotic,
situaional, dar remediabil n condiiile revenirii la normalul social.
Sunt notabile aspiraiile lui M.I., dar depesc posibilitile intelec-
tuale reale; fiind de fapt modaliti prin care ea ncearc s realizeze
nite scopuri sociale care s mulumeasc pe cei care au condamnat-o
pentru fapta sa (a deveni student la medicin) deci a realiza schema
apartenenei la social fr coninut propriu-zis. Aceast situaie este un
mod auto-educativ eficient deocamdat. Din punct de vedere psiho-
patologic, M.I. este o psihopat schizoid cu elemente mixte para-
noide i isteriforme. Probabil c aceste elemente isteriforme - expresii
a unei regresiuni comportamentale sunt accentuate de circumstanele
nevrotizante ale relaiilor interumane din detenie.
Egocentrismul psihopatie a lui M.I. o izoleaz, fcndu-i inaccesi-
bil n mod sincer comunitatea penal, relaionarea i sentimentul de
apartenen, ntr-o scrisoare recent, M.I. cu o deosebit acuitate
descoper i exprim tragicele limite ale socializrii sale:
.... "i El a fost atunci bunul cel mai de pre. A greit foarte mult,
dar 1-am iertat. A vrut s m prseasc pentru a se ntoarce la ai lui.
L-am iertat i niciodat nu-1 voi ur fiindc m aflu aici i ntotdeauna
voi vorbi frumos despre el. Am descoperit acum n el un om, dar nu pe
cel pe care lumea l cunoate, ci unul doar al meu, care nu poate muri,
care nu poate mbtrni, pe care nu-1 pot uita, pe care nu pot s nu-1
iubesc, fiindc l privesc cu nite ochi care nu-1 vd dect pe el".
Cu timpul ns aceast imagine a victimei (pstrat ca simbol i
plat a vinoviei) se va nvechi, se va acoperi de praf ca un bibelou
uitat pe raftul unei etajere rmas ntr-un col al odii sufleteti.
Aceast experien traumatizant a lui M.I. a determinat o.inhibare de
tip psihopatie a funciilor cognitive, manifestat prin regres comporta-
Capitolul 5 79
mental. Refugiul n infantil, n ireal i n imaturitate este oglind a

dezorganizrii ntregului psihism.

ntocmai unei construcii din cuburi colorate care s-a drmat
(bobrnacul fiind actul n cazul nostru) i ar trebui o for coeziv fan-
tastic pentru ca aceste cuburi s mai construiasc ceva, cndva. M.I.
este victima propriului act i prin asta este o victim a victimei care o
domin i acum.
A reeduca un individ prezent este realizabil doar atunci cnd indi-
vidul prezent l poart n sine i pe cel absent (victima) i totui impli-
cat, reeducarea devine o problem de cosmpolie a persoanei. Iat de
ce cazul Iui M.I. se preteaz unei abordri analitice de finee i durat;
contientizndu-i fapta, ea dezvolt un gen de culpabilitate i avem
certitudinea c nu va repeta, dar trebuie ajutat prin stimularea unor
interese culturale, care s o ancoreze n social i s dea totodat
garania reinseriei sale sociale. M.I. trebuie angrenat ntr-un sistem
de munc care cere o participare intelectiv, decizie, responsabilitate.
Dac va nva s vibreze Ia evenimentele lumii, s participe con-
stant la inconstantele semenilor si, M.I. va accepta ideea existenei
sale ca experien uman sub toate aspectele.
Refuzul de a fi mam
Atunci cnd am aplicat i am obinut primul profil pulsional
Szondi al acestei femei, nc tnr, (nscut n 1939) am avut reve-
laia unei descoperiri. Sub aparena unui calm i echilibru desvrit,
T.M. ascundea adevrate drame pulsionale.
Nscut n Moldova, ntr-un sat de lng Suceava, T.M. este fiica
cea mare a unei familii numeroase de o condiie material medie.
Copilria i pubertatea au fost lipsite de evenimente deosebite pe plan
concret, exterior, dar tocmai aceast linite i lips ne indic o struc-
tur schizoid a lui T.M. Aceast fcere ascunde o conflictualitate
incontient, cu mari tensiuni ct i o mare dizarmonie afectiv. Dup
terminarea instruirii colare (nivel primar) T.M. se va cstori cu un
tnr din satul ei, zidar de meserie cu care va avea i un copil. Dei
afirm c a fcut aceast cstorie "din dragoste" lipsa de semnificaie
acordat acestui eveniment ct i celui imediat urmtor i anume cel al
devenirii materne pune mari semne de ntrebare asupra sentimentelor
care n mod normal ar fi trebuit s existe. De aici se desprinde o prim
concluzie: T.M. este incapabil de a avea sentimente, de a simi dinco-
lo de propria persoan, adic dincolo de manifestarea fireasc a unor
instincte de conservare, ntotdeauna T.M. a acordat importan lumii
nconjurtoare numai n msura n care atitudinea acesteia a avut o
aciune direct asupra vieii ei; cu alte cuvinte, cei din imediata
apropiere: prini, so, copil, au fost percepui i interiorizai ca mode-
le efective numai prin prisma utilitii.
Dup divor, care survine de fapt dup o foarte scurt perioad de
csnicie, i las copilul n grija socrilor apoi a prinilor, plecnd la
ora i angajndu-se ca muncitoare, n virtutea egocentrismului su
instinctual, T.M. consider aceast perioad de mare singurtate
social i uman drept o perioad fericit. Trind ntr-un mediu n care
nu era cunoscut i ca atare nu era valorizat negativ atitudinea de
soie i mam avuta de ea anterior, T.M. este linitit, lipsit de orice
dorin i interese; aceast situaie permindu-i s realieze un echili-
bru funcional i eficient cu societatea, n cursul relatrilor pe care le
face despre propria-i via, T.M. i atribuie ntotdeauna n mod direct
numai caliti; propriile eecuri, nerealizri, greuti n faa crora a
abdicat sau le-a depit n mod aberant, sunt atribuite celor din jur,
care nu au tiut niciodat s-o aprecieze la justa valoare. De aceea T.M.
nu s-a simit niciodat, nu se simte i nu va fi capabil de a, se simi
vinovat fa de oameni, fa de propria calitate de om.
Dup 7 ani se recstorete cu un brbat mult mai tnr dect ea,
muncitor ntr-un alt ora deprtat de locurile de batin. Acesta avea
un copil rezultat dintr-o prim cstorie, precolar, crescut i ntreinut
de el cu mari sacrificii n virtutea unor puternice sentimente paterne.
Din acest punct biografic mrturisile lui T.M. se deprteaz tot mai
mult de realitate, ncercnd s eas o atmosfer romantic, avanta-
joas pentru ea. Mediul n care va tri de acum ncolo i este ostil,
inclusiv soul care devine depozitarul tuturor defectelor i eecurilor
Capitolul 5 81
reale sau imaginare. Adevratul motiv pentru care T.M. nu se simte n
siguran n noua csnicie, este tocmai prezena copilului, iubit de tatl
Iui; copil care n ciuda insistenelor ei rmne n cas, deranjnd-o evi-
dent. De fapt T.M. din dorina de a fi unic punct n universul afectiv al
tnrului brbat, ct i datorit tendinelor sale egocentrice, refuz
chiar propriul ei copil, prezena matern, atmosfera unui cmin,
inndu-1 n continuare departe de ea, la prini.
Aceast situaie devine surs conflictogen, genernd tensiuni
intrapsihice accentuate, crora nu le gsete supape defulatorii.
Extrem de tenace, T.M. nu vrea s renune la noul cmin, nici la
tnrul brbat, dar dorete cu orice pre eliminarea copilului nu numai
ca membru al familiei ei, ci ca fiin vie, capabil s genereze n inima
celorlali sentimente. Teama de represiunea social, ct i de cea a
soului ei (cu implicaiile respective: divor, desprire, nou statut de
femeie divorat) elaboreaz cu mult minuiozitate i obstinaie o
metodologie al crui scop este eliminarea copilului; un sistem de
metode care n credina ei trebuiau s duc la succes fr nici o reper-
cursiune negativ. Deci T.M. fiind n permanen alturi de copil,
ncepe s-1 supun n mod progresiv unor situaii inchizitoriale (pri-
varea de hran, de haine, bti ui anumite regiuni corporale unde nu
este vizibil). Aceste condiii prelungite duc n mod inevitabil la
moartea copilului; deci T.M. este din acest moment liber, singurul
obiect al afeciunii soului. Nu vom insista asupra complicatelor
manevre prin care T.M. i ascunde fapta i-i protejeaz fptura de
eventuale consecine. Vom meniona doar interesul deosebit pentru
alte ntmplri de acest gen petrecute i pedepsite de lege (culege
informaii despre un caz similar petrecut n ora cu civa ani n urm
cnd a fost omort un copil prin metode asemntoare). Dup moartea
copilului, autopsia relev ca o prim cauz a decesului, loviturile mul-
tiple aplicate n regiunea abdominal i de aici se trage o prim con-
cluzie care i duce pe cei doi soi n faa organelor de cercetare penal.
T.M. ncearc s creioneze portretul soului ca cel al agresorului; din
declaraiile ei reiese c i ea i copilul au fost terorizai de atitudinile
brutale i complet nemotivate ale soului; dorete s conving prin
sentimentele pe care ea le-a avut fa de copil, pe care l compara
mereu cu propriul ei copil.
n urma anchetei se stabilete ca unic vinovat T.M. care este con-
damnat ca autoare a unei omucideri.
Dup 6 ani de detenie, timp n care T.M. a avut ocazie s reflecteze
asupra propriei fapte ct i a circumstanelor de loc i timp n care se
afl, observnd o lips total de culpabilitate, nerecunoaterea faptei; n
continuare tnra femeie se percepe ca o victim a rutii celor din jur,
a oamenilor care nu i-au permis s triasc singur i neimplicat.
Aplicarea testului proiectiv Szondi surprinde prin claritatea cu care
determin constituirea unui profil pulsional clasic de criminal, profil care
pstreaz dup atta timp de la efectuarea faptei o mare doz de agresivi-
tate de sorginte sexual, paralel cu un evident clivaj la nivelul Eului.
Astfel, factorii care semnific trebuinele erotice ct i prezena
sadismului i a agresivitii ca modalitate comportamental habitual,
se reliefeaz, devin dominante, cu o mare constan. Este evident fap-
tul c avem printre aceste structuri o definire a lui T.M. ca persoan i
personalitate; definire ce scap confluenelor de instruire-educaie,
plasndu-se n zona unor transmisii ergice ereditare, a unei dizarmonii
fundamentale, deci, a unei psihopatii sexuale, explozive.
Totala lips a sentimentelor etice, chiar i n condiiile deteniei
unde se stabilete un anumit nivel de cenzur exterioar, este o pild
gritoare pentru incapacitatea fundamental a lui T.M. de a percepe
lumea dintr-o perspectiv etic, moral i chiar axiologic. Lipsa
intereselor de relaionare interuman, de curiozitate fa de "miracolul
omenesc" este o oglind a srciei sale cognitive i afective. Schisma
evideniat prin comportamentul avut anterior ct i prin cel prezent,
actual, scap oricrui tip de sistem reeducativ pentru c n acest caz
este vorba de nsi funcionalitatea psihic n condiionarea ei morfo-
logic (tipul de A.N.S.). Retrospectiv, gndindu-ne la momentul
faptei, remarcm c n ciuda unei vscoziti, lentori intelectuale prin
care se caracteriza, T.M. a acionat lucid, cu calm; prin premeditarea
faptei fiind garania continuitii comportamentului su aberant,
ntreaga via a lui T.M. se subordoneaz unei observaii fcute de noi
ntr-un capitol anterior al lucrrii i anume cu privire la aparenta
linite i lips de evenimente a vieii schizoidului, care nu exclude
izbucnirea htr-un comportament de maxim malignitate, pregtit de
ntreaga sa existen i structurare anterioar.
Capitolul 5 83
n virtutea schizoidiei sale, T.M. prezint semne premature de

degradare psihic, de fixare la comportamente regresive (senilizare n
virtutea legilor de degradare intelectual progresiv de la superior spre
inferior) - JACKSON, iar pe plan atitudinal direct se remarc o hipo-
manie iritativ i ablutomanie. Aceast ablutomanie, att de corect
constituit din punct de vedere psihopatologic, apare n mod ciudat la
o persoan lipsit de idei obsesionale, de fobii i anxieti cum este
T.M. i vine n ajutorul unei idei ndrznee, a unei supoziii pe care o
formulm n virtutea experienei dobndite n urma studierii proiecti-
vo-analitice a subiecilor ce au avut comportamente omucidare. Este
vorba de existena unor compulsiuni i obsesii la nivel incontient,
care funcioneaz ca un sistem primar de aprare al Eului, care se con-
fund pe deoparte cu tensiunile produse de rezolvarea situaiei conflic-
tuale iniiale printr-o fapt care nu satisface integral principiul plcerii,
iar pe de alt parte cu modelul social care o respinge total, n aceste
condiii, ablutomania lui T.M. devine un simptom nu al nevrozei de
detenie (pe care dealtfel subiectul nostru nu o resimte i nu exist nici
un pericol de a o resimi), ci nsi a culpabilitii ale crei fore con-
flictuale i desfoar tensiunile la nivel subcontient. Acesta este de
fapt singura form prin care T.M. i recunoate i regret comporta-
mentul avut.
Este necesar de subliniat c victima fizic a actului lui T.M. nu
este de fapt victima real urmrit de T.M. prin aciunea sa; copilul
ucis nu se identific cu obiectul principal al frustrrii, el fiind doar o
parte a victimei i anume colectivitatea uman; pentru T.M. oamenii
constituie perturbatorii echilibrului su interior, ei sunt percepui doar
n momentul n care efectueaz o intruziune prin obligaia instituit la
nivel social, devenind posibile victime. De aceea nu putem s vorbim
de o anumit relaie a lui T.M. ca fptuitor i copil ca victim, pentru
c victima nu a avut niciodat identitate precis, fiind doar o prticic
a fiinei colective vii. n concluzie, ceea ce constituie stresorul esenial
pentru T.M. este socialul, comunitatea uman care o implic i o
oblig s participe la social, la acel social pe care T.M., ca fiin pri-
mar i violent nu este dispus s-1 accepte, ntruct o sancioneaz.

n aceste condiii, a vorbi despre sistemul reeducativ eficient pen-
tru T.M., este extrem de dificil datorit nivelului de instruire i de cul-
tur redus, ct i a posibilitilor intelectuale modeste, nu putem s
formm cu succes atitudini i stereotipii, interese culturale i sociale.
De asemenea, nu putem avea succes n ncercrile de a forma o atitu-
dine deschis de apartenen la social, cci prin asta mrim gradul de
insecuritate, de tensionare a lui T.M. Deci, singura soluie reeducativ
trebuie s mearg pe linia unei decondiionri a violenei i agresivitii,
ca mod constant de ripost social i relaionare interuman, ct i
condiionarea unor comportamente de eutimie i de nelegere a faptu-
lui c acel confort interior i exterior de convenien se poate obine
numai n msura n care ea va nva s perceap viaa ca i pe ceva
inalienabil, intangibil, de o mare preiozitate.
Pn atunci T.M., dei nu creaz i nu va crea probleme deosebite
din punctul de vedere al regimului i respectrii lui,' trebuie obinuit
s lupte i cu propriul sau vid afectiv, s doreasc libertatea i s o
echivaleze cu lupta pentru sentimente.
Gestul de nebunie
nainte de a o cunoate pe J.M., m-a frapat permanenta ei stare de
surescitare tradus pe plan atitudinal printr-o bun dispoziie, o veselie
constant i fr uri motiv temeinic. De aceea stabilirea contactului, a
relaiei cu ea mi s-a prut dificil n primul rnd datorit unei stri
sufleteti preconcepute bazate tocmai pe aceste elemente ale
observaiei directe. M-am nelat; complexitatea i dificultatea sta-
bilirii relaiei cu J.M. s-a relevat mai trziu pe parcursul discuiei,
schimbdu-mi totodat atitudinea, trezindu-mi un interes cu att mai
chinuitor cu ct trebuia s fac o distincie i s stabilesc un adevr
oarecum formal, o cauz oarecum oficializat din multitudinea
cauzelor i circumstanelor unei fapte extrem de dureroase.
J.M. este unicul copil ntr-o familie cu un nivel material i spiritual
mediu, nscut n 1947 la Brila, crescnd ntr-un climat de mare
armonie i cald afeciune. Copil drgu, precoce, colar premiant, J.M.
Capitolul 5 85
nu cunoate i nu triete traumatisme n prima i a doua copilrie.

Dei climatul educaional este sever poate avnd n vedere faptul c
J.M. dei extrem de sensibil a fost un copil neastmprat, sociabil,
extrem de expansiv, ea se simte extrem de legat sentimental m special
de tat, pe care-1 valorizeaz ca pe un ideal social i afectiv pozitiv.
Era extrem de ambiioas i dorea s fie mereu prima, fcnd n
permanen eforturi pentru a fi agreat de toat lumea (eforturi ce
preau a fi ncununate de succes). Copilria lui J.M. este o permanent
"scen" pe care i place s apar, concomitent cu dezvoltarea normal
a unor interese culturale, dintre care lectura - refugiu h ireal i fantas-
tic apare ca o prim not de demonstrativitate. Aceast demonstrativi-
tate tipic comportamentelor infantile, imature, care va fi meninut i
mai trziu, nainte i dup fapt, ca semn al alterrii nevrotice mai
nti i apoi ca definiie a unei regresii comportamentale.
n timpul liceului J.M. face sport; n acest mediu frust i de mare
expansiune, J.M. devine n scurt timp vedet; aceast perioad prea
s fie fericit, ntruct i putea satisface permanenta ei nevoie de
deschidere spre un Altul, de mediu, de colectivitate care s participe la
tribulaiile sale isteroide. Tot n aceast perioad va contacta relaia cu
C., viitorul ei so, relaie extrem de fericit datorit mediului comun, a
preocuprilor comune i mai ales datorit temperamentului flegmatic
i maleabilitii tnrului.
Dup terminarea liceului, fiind respins la examenul de admitere
dat la un institutul universitar, J.M. va lucra ca profesoar suplinitoare
ntr-o localitatea care-i permite naveta zilnic acas, n tot acest timp
pstreaz relaia cu C., relaie care devine erotic, implicnd la un
moment dat cstoria, n ciuda relaiilor de opoziie i nenelegere ce
exist ntre familiile tinerilor ct i ntre familie i ea (mama lui C. nu
va accepta niciodat alegerea fcut de fiul su i n special faptul c
fiul prefer s-i aleag o soie i nu s rmn sub dominaia ei).
Conflictele cu familia soului (cu antecedente comportamentale i
sociale extrem de neplcute) vor persista i dup cstorie, fcnd
bree tot mai frecvente n armonia tnrului menaj; permanenta i
puternica opoziie a mamei lui C., (hiperprotectoare i dominatoare)
creaz i menine o stare de tensiune, obligndu-1 pe C., la constituirea
unor comportamente ambivalene, el oscilnd mereu ntre mam - ca
element al primei iubiri i tnra soie ca reprezentant al alegerii lui de
om matur.
Astfel, n cei 9 ani de csnicie gelozia soului se combin cu influ-
enele negative ale mamei genernd un climat de mare tensiune n care
att naterea fetiei ct i nevroza cenestopat cu elementele isteroide
pe care o va face J.M., agraveaz, deteriornd substanial i revocabil
relaiile celor doi. J.M. nu mai lucreaz, i ngrijete copilul, fiind
totodat obligat la o existen total diferit de aspiraiile sale,
simindu-se mereu mai degradata intelectual, pierznd afeciunea
soului. Simptomele nevrotice evolueaz, ctig n amplitudine i ast-
fel se nregistreaz numeroase tentative de suicid ca ultim form de
protest mpotriva situaiei existente. Treptat, J.M. resimte alienarea sa
ca plecnd din degradarea intelectual a soului su cu care nu mai are
nimic n comun, cu care nu se poate comunica nici mcar sub form
erotic, sexual.
Hotrrile lui J.M. de a abandona se soldeaz cu eecuri; prinii se
opun divorului, iar ncercrile sale de suicid sunt ratate. Tot n aceast
perioad se deterioreaz fundamental i ireversibil relaiile sexuale
dintre cei doi parteneri ai cuplului conjugal; C. caut satisfacii sexu-
ale ntr-un anturaj strin familiei, iar J.M. triete mai amplu aban-
donul. C. devine obsedat de problema sexual (scderea potentei,
tratamente n acest sens, cutarea unor afrodisiace i a unor modaliti
insolite de realizare a satisfaciei erotice) induce tnrului C. o stare
nevrotic accentuat cu instalarea unor habitudini alcoolice; habitudini
care se concretizeaz n comportamente aberante, stri confuzionale a
cror victim imediat este copilul (ncercarea lui C., de a stabili
relaii pseudosexuale cu fiica sa este deturnat de J.M.).
Prezena modelului familial propriu, ca reuit sociala o face pe
J.M. deosebit de atent n exteriorizarea propriilor sale probleme,
ncercnd o evitare a popularizrii situaiei familiale. Acest efort per-
manent de dedublare accentueaz nevroza lui J.M., care se afl ntr-o
stare de total indecizie, scpnd atitudinal de sub controlul logic,
raional, n data de 10.06.1977 n urma a dou zile de ateptri i neli-
nite, fiind n ajunul unei deplasri de mare importan pentru situaia
lui social, C., se ntoarce acas ntovrit pn n apropierea
locuinei de o tnr. J.M. n tot acest timp nu s-a odihnit ateptnd-1,
Capitolul 5 87
tratndu-se empiric, cu cantiti destul de mari de psihotrope care i-au

accentuat starea confuzional nevrotic, implicnd o hipervigilen i
un activism delirant. J.M. recunoate c avea premoniia unei fapte cu
sensuri definitive pentru viaa ei, dar nu recunoate premeditarea
faptei. Chiar i n aceast situaie, premoniia avut de J.M. se instituie
ca o premeditare la nivel incontient faptei ce trebuia s fie sabia
care taie nodul gordian al acestei probleme imposibil de rezolvat.
In urma unui scandal, el o amenin cu moartea i n nvlmeala
agresiunii reciproce dintre cei doi, J.M. l lovete cu cuitul mortal pe
C., ca apoi fr s-i dea seama de consecina faptului, s fac tot posi-
bilul pentru a aduce un medic pentru C. n timp ce J.M. apeleaz la
vecini pentru a fi ajutat, C. moare alturi de feti, martor tcut i
incontient al dramei ce s-a finalizat sub ochii ei candizi de precolar.
Faptele au fost cntrite, analizate i finalizate de ctre cei n drept
printr-o sentin a crei execuie J.M. o suport acum.
Stupoarea imediat urmtoare a actului justificat att prin act ct i
prin structura nevrotic a lui J.M., s-a consumat ntr-un timp mai
ndelungat; perioad care nu i-a permis o evaluare social-uman con-
cret i corect a semnificaiilor actului su. n momentul testrii J.M.
se afl la aproape 2 ani de Ia efectuarea pedepsei; remis din punct de
vedere nevrotic, este capabil de a-i evalua logic fapta. Se remarc o
izbucnire plenar a infantilitii i imaturitii sale constituionale,
structura nevrotic devenind o modalitate comportamental habitual,
poate i datorit faptului c ea satisface prin compensri succesive
demonstrativitatea intrinsec a lui J.M. Regret pierderea libertii,
desprirea de copil, pentru care a ncercat s fie o mam bun (exage-
rat ca orice nevrotic), regret i pierderea soului dar htr-o mai mic
msur ntruct ea 1-a pierdut pe C. cu mult naintea morii sale fizice.
Starea sa maniacal instituit ca fond este un rezultat al ocului
post-acut i funcioneaz n virtutea unor structuri cicloide; ea este o
psihopat cicloid, maniaco-depresiv cu puternice note isteroide.
Regresul comportamental este evideniat prin infantilismul i imaturi-
tatea habitualizat, prin permanenta stare de "punere n scen" a tutu-
ror aciunilor sale.
Complet defulat, izbvit de tensiunile trite cu atta dramatism
nainte de fapt, J.M. i-a construit un model al culpabilitii, puternic
Psihanaliza crimei -femeia asasin
interiorizat social.n virtutea educaiei i a culturii primite. De aceea
pentru J.M. timpul nu poate s duc la tergerea conflictualitii
social-umane i a semnificaiilor generate de act, indiferent de modul
n care ea i va organiza viaa att m detenie ct i n libertate. Nu i
pune problema deteniei ca timp pierdut pentru c este contient de
irevocabilitatea gestului su, dar n acelai timp a eliminat total ima-
ginea afectiv a lui C. din propriul univers afectiv care, dei instabil,
este bine constituit.
n condiiile deteniei, nevrozei sale constituionale i se
supraadaug o nevroz de circumstan, situaional, ceea ce poate s
constituie la un moment dat un pericol pulsional.
Este foarte ciudat relaia cu victima, mai exact relaiile cuplului
conjugal J.M-C. pentru imaturitatea afectiv i demonstra tivi ta tea n
coloratura ei egocentric au generat o atmosfer permanent de con-
flict, generat de nsi structurile psihopate ale ambilor; n egal
msur C. este un imatur afectiv, un nevrotic, a crui iritabilitate,
instabilitate timic i explozivitate, accentuate de situaia concreta a
alterrii Imago-ului (scderea potentei sexuale) 1-ar fi dus poate la un
act similar. Deci J.M.-C. alctuiesc un cuplu n care reaciile sunt reci-
proc posibile, bidirecionale; n egal msur fiecare dintre ei sunt o
posibil victim i un posibil agresor. Imaturitatea lor, infantilismul a
dus pn la blocarea mecanismelor de sinteze i reevaluri logice, la
inhibri decizionale, transformnd astfel jocul htr-o arm care putea
lovi n msur egal pe amndoi, ceea ce s-a i ntmplat de fapt. Cel
de al treilea membru al dramei (cci acest joc a fost o dram autentic)
participnd ca martor, infantil, a fost lecuit de infantilism; dei brutal
amputare a inocenei jocului, copilul celor doi ar putea prezenta
supriza unor alterri comportamentale ulterioare.
Pentru cei care au condus din umbr acest joc de marionete cu final
tragic (prinii Iui C.) aglomernd atmosfera cu noi elemente pe care
le-au aruncat n acest "joc periculos" al celor doi, responsabilitatea
uman a actului ar trebui s fie o povar i o plat. Din punct de
vedere social, juridic, J.M. este ntr-adevr vinovat de uciderea
soului su, lundu-se n considerare circumstanele nevrotice ale
situaiei care au determinat actul; dar din punct de vedere uman-exis-
tenialist, prin prisma unei epistemologii sufleteti, J.M. este o victim
Capitolul 5 89
n egal msur cu C., fiind diferite doar planurile pe care i consum

culpabilitatea cei doi (via-moarte).
Avem certitudinea c J.M. a neles att ct putea s neleag,
ispete att ct a greit, dar nu poate tri o situaie de similitudine cu
C. De aceea J.M. nu triete pericolul unor relaionri interumane
agresive, nici aici n detenie, nici mai trziu n libertate; ea nu va
repeta fapta i unicul mod n care acumulrile sale de agresivitate se
vor defula, se vor manifesta ntr-o manier masochist sau rezolvate
prin sublimare n lectur.
ncerc s-mi imaginez o strad linitit cu copaci desfrunzii, o
dup amiaz de toamn clar i ptruns de misterul ruginiului, o
strad pe care J.M., un copil btrn pentru care nu au existat niciodat
satisfacii i mpliniri de femeie matur, i^va plimba copilul i pro-
pria-i amputare spiritual social.

Reintegrarea social a lui J.M. reprezint o problem privind
nivelul la care ea se va face; un moment extrem de dificil va fi cel al
pierderii prinilor care reprezint forul suprem de stabilizare i
securizare a lui J.M.; acesta va fi un examen pentru care J.M. trebuie
pregtit din vreme i n vederea cruia trebuie nvat s lupte nu
numai s atepte, s amne "jocul" i s-1 materializeze n aciuni
corespunztoare vrstei sale.
De aceea pentru J.M. sistemul reeducai v trebuie gndit i conceput
ca un ir de aciuni care s-i solicite dezvoltarea spiritului de rspun-
dere, a posibilitilor decizionale, a concreteei i utilitii imediate a
aciunilor sale; ea trebuie cooptat, deci, n activiti concrete, eventual
gospodreti n care s aib rspunderea rezultatului, cci numai aa va
putea nva c realitatea nu-i permite s te eschivezi fr a te
sanciona, c trind ca fiin biologic eti obligat a te Implica ca fiin
social, c refugiul n ireal, fantastic (lectur), este o punte de moment
pe care nu se poate trece pe malul cellalt, ci doar prinde putere.
Complice cu Morfeu
Deseori am reflectat asupra rolului educativ deosebit, de instruire i
emancipare concomitent cu revizuirea comportamental a deteniei.
Aceste gnduri ale mele mi-au fost confirmate i atunci cnd am cunos-
cut-o pe C.D., tnr;' deinut n penitenciar pentru infraciunea de omor.
C.D. s-a nscut n 1953 lng Arad, ntr-o comun de oameni
gospodari, ntr-o familie echilibrat, armonioas i a avut o copilrie
fericit alturi de doi frai devenii mai trziu muncitori cu nalt cali-
ficare, ntreaga copilrie este strbtut de atmosfera proteguitoare
creat de prini n jurul ei; aa s-a obinuit cu poza de "ppu", fru-
moas i cuminte, poz creat de prini i n virtutea creia a avut un
regim preferenial. Astfel C.D. nelege c se pot ascunde mici ruti
fr a fi sancionate, c i se poate permite orice - acestea fiind trsturi
caracteristice constituite mai trziu i revenite ca o moned justificato-
rie dup act.
Avnd o situaie colar medie, corespunztoare nivelului cognitiv
i intereselor culturale sczute, C.D. renun la studii n anul II de
liceu pentru a se cstori cu un ofer, o cstorie rapid la care prinii
se opun, considernd-o prematur.
Locuiete Ia prinii soului, apoi din cauza nenelegerilor se mut
la bunica ei, unde spiritul ei de dominare i ncpnare pot s se
manifeste fr nici o restricie. Dup doi ani de la cstorie, ani n care
tnrul menaj era caracterizat prin armonie i lips de evenimente dra-
matice, tnrul so pleac pentru a satisface serviciul militar, timp n
care C.D. rmne acas ngrijindu-i copilul. Dup ntoarcerea soului
i apariia celui de-al doilea copil, relaiile celor doi se schimb radical;
pe deoparte C.D. apatic i foarte'sigur de achiziiile sale sentimen-
tale, i manifest tot mai deschis egocentrismul, refuznd s includ n
sistemul su spiritual fptura soului, manifestndu-i tot mai direct
necesitile fiziologice i sociale fa de el, nicidecum spirituale; soul
simindu-se ca o moned social de schimb; iar pe de alt parte tnrul
so plictisit de aceast csnicie extrem de prematur i complicat brusc
de nite responsabiliti pentru care el nu este pregtit psihic, ncepe s
bea, cutnd completitudinea n mijlocul tinerilor de vrsta lui.
n faa acestei situaii, familiile celor doi ncearc i fac eforturi s-o
remedieze, dar totul fiind zadarnic. C.D. se simte ameninat n nsi
Capitolul 5 91
fiina sa fizic i moral, aceast situaie genernd o tensiune pentru

care C.D. nu gndete nici o posibilitatea defulatorie.
n seara zilei de 28 august 1975, trziu, soul lui C.D. se ntoarce
beat acas desfurnd un comportament de mare brutalitate, n ciuda
faptului c alturi de C.D. erau copiii. Dup ce el adoarme, C.D. are
brusc revelaia rezolvrii problemei, o rezolvare malign, monstruoas
i extrem de simpl, de brutal, l lovete cu cuitul n inim n timp ce
el dormea, iar apoi pleac n curte nelsndu-se impresionat de
rugminile lui de ajutor pe care i le cere, ateapt un timp i se
ntoarce n cas abia atunci cnd are certitudinea c el este mort. n
acel moment ea triete o stare de mare confort psihic, lipsind cu
desvrire att culpabilitatea ct i teama de consecine, considernd
c a rezolvat la modul cel mai eficient problema propriei sale secu-
riti psihice i fizice.
n acest timp i pregtete un sistem explicativ pentru cei din jur,
inducnd ideea unei sinucideri, i cheam prinii fr s le spun
adevrul, apoi a doua zi poliia, fr s se gndeasc nici un moment
la posibilele consecine, la vinovia ei, pe care societatea, mai
devreme sau mai trziu, trebuia s o descopere i s o sancioneze.
n momentul n care prins n plasa propriilor contradicii i unor
probe evidente, recunoate fapta comis neregretnd-o ns i avnd o
luciditate tipic psihopatic, explic i celorlali propriile justificri
"dac nu fceam eu o fcea el, nu avea rost s triesc cu el aa", deci
C.D. nici acum dup 6 ani de detenie timp n care a receptat sufi-
ciente influene reeductive mulate pe creerea i nelegerea culpa-
bilitii, C.D. nu regret fapta comis, ci doar pierderea libertii.
Vidul su afectiv, uscciunea lui C.D. se relev htr-un mod elementar
chiar i prin lipsa de interes pentru copiii si care sunt crescui de
soacra sa, acetia nefiind inclui n planurile sale de viitor.
Dup efectuarea faptei C.D. a considerat C a ncheiat un capitol
neplcut din propria-i via, a lichidat un obstacol pentru totdeauna i
ca atare este detensionat i perfect liber din punct de vedere moral,
fiind roaba incontient ns a srciei sale psihice, a degradrii cogni-
tive i a alterrii catatonice, prezente n virtutea structurii sale psi-
hopatice, cci C.D. este o psihopat schizoid catatonic cu semne
evidente de degradare cognitiv.
Aplicarea testului proiectiv SZONDI confirm concluzia sus men-
ionat i ne d totodat o imagine complet a schismei, a situaiei psi-
hice concrete n care se afl C.D. i spre care se ndreapt.
Introversia constituional i autismul su se datoreaz nu unei
rezonane intime cu fapta disproporionat prin amploare, ci degradrii
afective extrem de 'rapide care confer o conduit lipsita de suplee, de
coloratura afectiv, de perspective reintegrative.
Concluzii - Repere de psihopterapie

Indiferent de modul n care reeducarea va ncerca s o schimbe pe
C.D., rezultatul va fi un eec, pentru c exist nite imposibiliti de
funcionalitate psihic care se opun, care presupun particulariti ener-
getice de o anumit factur.
Dezvoltarea intereselor culturale (C.D. n detenie a nvat s
iubeasc lectura) de o anumit factur, dorina de integrare social
(care este reeducativ ntruct este stare de fond a tuturor deinutelor
din penitenciar) o emancipeaz pe C.D., conducnd-o spre formarea
unei conduite care este imun din punct de vedere social-uman.
Indiferena i lipsa posibilitilor de a rezona i vibra n rnd cu
oamenii i pentru oameni, se va manifesta n atitudini disimulate care
nu o s-i perturbe activitatea.
Este dureros s constai c un om care a ucis este impenetrabil i
insensibil la propria-i eroare," la propriul eec uman. In ultim instan,
ordinea social ne cere neutralizarea agresivitii i crearea unor atitu-
dini salubre; mai puin se impune cerina, imposibil dealtfel, de a
plsmui un om clocotitor i cu o nalt priz de contiin, dintr-un
material uscat; n Sahara deocamdat nu vom putea, orict am dori,
am crea magnifice grdini roditoare.
Este inutil a aduce n discuie relaia lui C.D. cu victima, ntruct
aceasta nu a existat niciodat ca identitate uman distinct, ci doar ca
obiect de a satisface anumite cerine specifice.
Acest final devine penibil pentru analist care se vede pus n
dureroasa i paradoxala situaie de a recunoate c exist limite exis-
teniale, deocamdat, att n puterea de nelegere a celorlali, dar mai
ales n puterea de modelare i direcionare spre plus a oamenilor.
Capitolul 5 93
Concluzii finale
Urmrind confirmarea unei ipoteze am strbtut o distan ce se
msoar n semnificaii i profunzimi; distan imposibil de analizat n
afara omului ca subiect i obiect fundamental al vieii.
Comportamentul omucidar apare ca o fidel oglind, de mare clari-
tate, a tribulaiilor, a avatarurilor sociale ale psihopatului care indife-
rent de concreteea atitudinilor sale, de maniera de relaionare, pune n
lumin n capacitatea sa funciar de a se adecva la real prin comuni-
care, implicare i apartenen (afectiv i social).
Prezentnd n interpretarea psihanalitic cinci cazuri diferite ca
motivaie a actului ct i ca modalitate concret de realizare, dar
comune din punct de vedere al psihopatiei ce le caracterizeaz, am
vrut s acreditm ideea ipotetic pe care am construit lucrarea i
anume, n proporie majoritar, autoarele unor comportamente omuci-
dare sunt psihopate caracterizate prin dizarmonia fundamental
funcional a ntregului psihism, dizarmonie care n anumite condiii
concrete de devenire i circumstan genereaz atitudini aberante,
insalubre social, inacceptabile din punct de vedere social-uman.
Structura intern a lucrrii a urmrit ideia elucidrii conceptului de psi-
hopatie i abordare a lui nu numai din punct de vedere teoretic, psihopa-
tologic, ci n estura interrelaiilor i valenelor ce le capt prin definirea
individului inseparabile de mediul de inciden intra i extrapsihologic.
Astfel am prezentat conceptul de personalitate nu ca pe un dat fix,
ierarhizat didactic la trei nivele (aptitudinal, temperamental, atitudi-
nal) ci ca o expresie a ntregii activiti fizice, ca sistem integrativ
structural prin care indiyidul uman cunoate mediul, i acorda o anu-
mit semnificaie, raportndu-se i adecvndu-se la el ct i
influennd-1, ordonndu-1 ca agent sanogenetic sau patogen.
Dificultatea de a delimita starea de sntate psihic de normalitate,
rezid din bogia i plasticitatea inepuizabil a omului, a posibilelor
raportri la ceilali, la mediul uman i social totodat. Din acest punct
de vedere personalitatea psihopatic nu este o boal mintal cu etiolo-
gic social, ci o realizare aberant a individului biologic ca fiin
social, cu etiologie intrapsihic, nnscut.
n msura n care fiecare individ uman are trsturi psihopatice n
virtutea unor particulariti energetice, de fiziologie i funcionalitate a
scoarei cerebrale, accentul de declanator al comportamentelor abe-
rante cade pe mediu (educaional, interuman, social, afectiv).
Individul acord semnificaii diferite h funcie de datele intrapsihice,
unor situaii comune pentru toi membrii comunitii umane, participnd
astfel la mbogirea, mediului, a experienei colective, social-umane.
Din aceste motive, a aciona, a reeduca, personalitatea psihopatic
cere fore ciclopice deocamdat doar visate, cci trebuie acionat pe
mai multe planuri, dintre care cel genetic i educaional sunt eseniale.
A modifica datele existeniale ale unui individ (funcionalitatea
intrapsihic) nseamn a avea dreptul divin de a-1 recrea, ceea ce
depete limitele unor intenii de ameliorare i ordonare social.
Din punctul nostru de vedere i raportat direct la compartimentul
vieii sociale care a reclamat studiul nostru, personalitatea psihopatic
intereseaz n msura n care prin comportamente de maxim maligni-
tate conturb ordinea social, uman. Astfel trebuie eliminate con-
secinele individuale i sociale ale actului i fcute eforturi n vederea
recuperrii omului att sub aspect strict psihologic ct i sub cel al
rentabilitii sociale.
Este evident faptul c psihopatul, indiferent de gradul de
dizarmonie ct i de malignitatea actului svrit, rmne virtual
acelai depozitar al acelorai potente distructive, dar reeducarea prin
condiionarea agresivitii i nvarea unor strategii de adecvare nor-
mal la social, red coninutul social individului. Deci, a fi psihopat nu
este sinonim cu a fi uciga, aa cum nu toi indivizii ce au prezentat
comportamente omucidare sunt psihopai; este o gradare impercepti-
bil a dizarmoniilor psihice care capt amploare i determin atitu-
dini omucidare n condiiile concrete, frecvent frustrante ale 'realitii.
Subiecii testai reprezint h mod voit cazurile de maxim maligni-
tate social din care este exclus aleatorul, fiind evident i luat ca ele-
ment de baz, premeditarea i execuia tipic psihopatic a faptei; de la
aceste maxime spre normalitatea social exist infinite tranziii con-
cretizate ui comportamente omucidare diferite.
Se remarc rolul frustrrii, al toleranei la frustrare n geneza atitu-
dinilor omucidare, semnificaia obiectului omorului se confund n
mod subiectiv cu stressorul principal. Din acest punct de vedere actul
apare ca o necesitate plecat din instinctul de supravieuire; eronat
Capitolul 5 95
este ns atribuirea semnificaiilor celor cu care se relaioneaz ucigaul

ct i modalitatea de a reaciona i de a-i apra propria fiin.
Un alt aspect ce trebuie relevat este relaia cu victima, relaie abor-
dat pe dou niveluri: - nainte de act (dictnd modalitatea concret de
execuie a actului) i dup act (prin mecanismele culpabilitii).
Dizarmonia psihopatic este evideniat de act care relev clivajul
gndire-afectivitate, nscriind astfel ca preponderent n cadrul indi-
vizilor ce au avut comportamente omu'cidare, clasa psihopatiilor
schizoide cu elemente mixte diferite care acord aspectul de diversi-
tate psihic indivizilor umani. Fie c este vorba de o psihopatie
schizoid paranoid cu o mare ncrctur sadic i nsoit de
tulburri sexuale ca n cazul lui T.V.D., fie c este o psihopatie
schizoid paranoid cu note isteriforme - cazul M.I., fie o "nevrosa
verra" - deci o psihopatie isteroid cu elemente cenestopate i aparen
nevrotic ntlnit la J.M., ori catatonia schismatic a lui C.D. sau psi-
hopatia sexual exploziv, de mare for i tensiune, n cazul lui T.M.
Este prezent aceeai inadecvare social, lipsa posibilitilor de comu-
nicare autentic, de rezonan cu asociatul i n primul rnd de sterili-
tatea afectiv.
Aceste cinci cazuri prezentate ntr-o manier de confluen psiho-
logico-literar, eseistic (din raiuni de comprehensibilitate) alese ca
reprezentative pentru o ntreag categorie de comportamente omuci-
dare; criteriul de grupare a fost relaia cu victima, ct i semnificaia
subiectiv de stresor, acordat n mod eronat victimei. Victima este
ntotdeauna legat de obiectul iubirii, al posesiunii. Dorina de pose-
siune, oarb, brutal, dezlnuie jocul periculos al pulsiunilor
incontiente, de tensionri ntotdeauna brutale. Brutalitatea, agresivi-
tatea este moneda de schimb pe care o folosete psihopatul pentru a-i
poseda definitiv obiectul dorit.
Fapta n sine constituie o experien social sancionat extrem de
drastic de colectivitate i teama m faa represiunii poate constitui un
temei reeducativ care suplinete valoarea reeducativ a culpabilitii i
autorevizuirii experieniale imposibil la psihopat.
Nu trebuie omise modificrile nevrotiforme determinate de
detenia n sine care deprivnd o perioad mai ndelungat, anuleaz
anumite date constituite ca i trsturi producnd modificri extrem de
96
Psihanaliza crimei i-femeia
- __
asasin - __
importante la nivelul individului. Este vorba de sexualitatea deinutei

care prin refulri succesive, prin modificri ale scopului sexual se terge
ca pulsiune normal aplatiznd interese i manifestri instinctuale con-
siderate drept normale. Este frecvent modificarea i transformarea
dorinei sexuale n special la deinutele ce au executat o pedeaps mai
mare n timp; h ciuda unor date temperamentale i energetice se ajunge
cu preul unor mari tensiuni i note depresive la asexualism.
Raportarea la lume nsemn i raportarea lumii la noi, deci un pro-
ces de schimburi reciproce, de ctiguri i pierderi de ambele pri. De
aceea n se pare inutil a comenta n ce msur mutileaz psihic fapta i
n ce msur dorina de reeducare, prin schimbarea unor date naturale
chiar dac ele sunt inacceptabile din punct de vedere social-uman.
Acest studiu explicativ nu are pretenia descoperirii cauzei unice
pentru c ea nu exist sub aceast form i nici a unei metode infaili-
bil de reeducare.
Suntem oameni i pstrm virtualitatea unor acte de larg semnifi-
caie, acionnd ne descoperim att pentru momentul actual ct i pentru
cel viitor, ntocmai unor arheologi ce prefigureaz viitorul reconstituind
din cioburi o amfor. i munca de restaurare, de recreare a unor forme
i coninuturi distruse poate s fie o munc de anticipaie, de creaie.
Nimic nu este mai pregnant, mai prezent, mai universal m via, m
mediul social, dect omul, model i manifestare plenar a sufletescului.
Printr-o prism freudist, Edgar Morin consider c omul triete o
permanent situaie nevrotic, ca o condiie paradoxal a conservrii
sntii sale, fiind astfel subiectul unui conflict radical care-1 mpinge
att spre un progres ct i spre regres. Astfel se face o distincie ntre
omul social - inadaptat la soarta sa biologic de a fi muritor i omul
social - inadaptat la soarta sa social, de a fi reprimat. Aceast dubl
inadaptare l poate mpinge att spre boal i delincvent ct i spre
realizri i progres.
Fr a avea pretenia unei abordri exhaustive a comportamentului
omucidar, am ncercat a pune n valoare aspectele calitativ-deviante,
specifice i relativ asemntoare, ale persoanelor ce au comis
infraciuni contra persoanei - omucideri.
A lipsit intenia prezentrii unor comportamente aberante ca mani-
festri directe ale unor personaliti morbide, marcate de boal i ca
Capitolul 5 97
atare lipsite de responsabilitate social. Am ncercat s confirmm

ntr-o manier confluent psihologico-literar ipoteza noastr de lucru,
i anume:
personalitatea psihopatic, premorbid, responsabil social este
generatoarea unor conduite aberante de maxim malignitate;
concret: - n majoritatea omuciderilor, fptuitorul se erijeaz
psihanalitic n postura unui individ dizarmonic dezvoltat psihic,
dizarmonia sa fiind structurat prin natere, fiind imposibil
nlturarea ei prin ontogenez, ci doar atenuarea ei.
Se pune problema condiiilor concrete, exterioare, care determin
declanarea unui asemenea act la anumii indivizi ct i a
posibilitilor de previziune, evitare, reeducare i reinserie social a
acestei categorii de infractori.
Este necesar nelegerea personalitii ca sistem structural i exis-
tenial n cadrul creia fenomenul proiectiv este o manifestare extern
caracteristic, ncercrile de definire ale personalitii sunt multiple:
element stabil al comportamentului unui individ (R. GUTHRIE).
ansamblul de caracteristici bio-fizico-psihologice, care permit
adaptarea general la ambian (SHELDON).
construcie factorial, dinamic (RB. CATTELL).
algoritm de mbinare a indicatorilor energetici, intelectuali i
atitudinali la nivelul individului (H. EYSENCK).
Personalitatea apare ca organizare dinamic a aspectelor cognitivo-
intelectuale, afective, conative (pulsionale i voliionale), fiziologice i
morfologice ale individului, deci un ansamblu ce se caracterizeaz, prin
unitate, integritate i structuralitate. Ea este un produs calitativ superior,
elaborat n cursul evoluiei social-istorice a individului, ca o consecin
a interaciunilor sale cu mediul socio-cultural, reprezentnd asimilarea
de ctre individ a experienei socio-culturale a acestui mediu.
Organizarea stratificat a personalitii n instane suprapuse a fost
susinut de numeroi autori, n aceste cazuri personalitatea este con-
siderat ca un sistem de instane articulate sub form ierarhic, dar
susceptibil la variaii individuale limitate.
Concluzionm c personalitatea este un sistem dinamic hipercom-
plex, o dimensiune supradotat, cu funcie integrativ-adaptativ a
omului, care presupune existena dimensiunii fiziologice i biologice,
dar care nu este o prelungire a lor. (Personalitatea - sistem autoechili-
brat i rezistent la influene externe).
Fenomenele psihice reprezint un tot unitar; aspectul elementar,
pulsional-energetic i de elaborare contient sunt inseparabile.
Dinamica incontient a personalitii umane, cu reflectarea ei n com-
portament, trebuie neleas n raportul ei dialectic cu personalitatea
contient (motivaiile, inteniile i veleitile subiectului cu punct de
plecare n realitatea nconjurtoare). Funcionalitatea care face ca
rspunsurile comportamentale s difere n condiii similare este asigu-
rat de nivelul energetico-pulsional, propriu fiecrui individ n parte.
Caracteristica global a omului rezid n relaiile cu oamenii, cu
ansamblul societii; de aceea comportamentul individual trebuie
neles ca parte component a unui comportament social.
-6-
i totui femeia ucide
De ce ucide femeia? - Este ntrebarea pe care mi-o puneam Ja nceputul

acestui studiu de psihanaliza crimei; cercetarea dureaz de mult
Am trecut n revist cazurile studiate i cazurile la care am lucrat
personal n interogatorii i investigaii asupra conduitelor simulate sau
n expertizele psihologice ale personalitii.
Am studiat literatur de specialitate, am dezbtut idei n materie cu
specialiti i colaboratori; finalizam aceste cteva rnduri cnd un
eveniment psihologic de excepie criminologic a venit o dat n plus
s confirme realitatea femeii asasin.
De data aceasta asasinul era medic... o femeie medic i mam - n
acest caz de excepie cea care suprima viaa era aceea care jurase s-o
apere i s-o ocroteasc, era cea care purtase viaa, perpetund-o i
dndu-i natere...
Din pcate, din considerente care-mi scap, nu m-au implicat ca
specialist n acest caz. Poate fi invocat competena teritorial, punctul
de vedere al procurorului desemnat s interpreteze cauza, inutilitatea
sau inoportunitatea interogatoriului psihanalitic i a deteciei conduitei
simulate etc.
Cert este c spea este acum finalizat, verdictul a fost dat, cortina
a fost tras, soluia a rmas definitiv...
i totui ceva persist nc - sentimentul c unul din principiile
fundamentale ale procesului penal a fost nclcat - art. 3 Cod penal
stipulnd c "n desfurarea procesului penal, trebuie s se asigure
aflarea adevrului cu privire la faptele i mprejurrile cauzei, precum
i cu privire la persoana fptuitorului" i, dincolo de toate, adevrul
tiinific, studiul de caz, analiza transversal i longitudinal a persona-
litii protagonitilor, abordarea multidisciplinar (sociologic, psiho-
logic, medico-legal, psihanalitic, biochimic, genetic etc.) a unei
spee de o asemenea complexitate, prnd absolut obligatorie.
De ce a ucis acest medic, care au fost resorturile molivaionale ce
au determinat actul criminal? - Ce i ct din dinamica psihanalitic a
dictat suprimarea vieii? Care a fost importana subcontientului i n
ce not iraionalul a determinat gestul uciga? - Ct intenie i ct
culp? Ct premeditare i ct simulare? etc.etc. nlr-o cauz n care
blba a fost nota dominant, atta vreme ct cel puin din punctul meu
de vedere, dou lucruri nu sunt clarificate: unul MATERIAL - cauza
morii victimei i unul PSIHOLOGIC-SUBIECTIV - vinovia,
intenia sau culpa?
Ori, stimai colegi, stimai profesioniti i demni slujitori ai
balanei, ntre 7 ani culp i 20 de ani intenie este.un oarecare deze-
chilibru... i deasupra tuturor acestor fapte ntr-un echilibru care
plpie precar BALANA CONTIINEI... i Dumnezeu care este
deasupra fiecruia din noi....
i iat-te aadar prietene psihanalist (psiholog, jurist, medic, stu-
dent etc.) n faa unui caz pe care-1 vom trece n revist mpreun fr
a-1 altera cu nimic, ci lsndu-1 aa cum, la vremea respectiv, 1-au
tratat presa i documentele oficiale ale procesului penal.
n rechizitoriul Parchetului General din 15 februarie 1995 s-a dis-

pus trimiterea n judecat a Roxanei Clin, de 35 de ani, medic pedi-
atru la Dispensarul Urban nr. 9, Ploieti pentru asasinarea la 16 iunie
1994 a liilianei, soia amantului su, Bogdan inteanu. Iniial Roxana
Clin a fost arestat pentru infraciunea de omor calificat. Dup ce
procurorii din Ploieti au tergiversat finalizarea cercetrilor, cauza a
fost preluat de Parchetul General, n urma investigaiilor ntreprinse,
infraciunea de omor calificat a fost schimbat cu infraciunea de
omor. Rezultatul expertizei psihologice a demonstrat c Roxana Clin
nu a prezentat tulburri care s-i fi afectat capacitatea psihic de
Capitolul 6 101
apreciere critic a coninutului i consecinelor faptelor sale i a avut

discernmntul pstrat n raport cu fapta comis, n rechizitoriul
ntocmit de Parchetul General, Bogdan inteanu a fost scos de sub
urmrire penal, dup ce a stat arestat aproape 5 luni.
Scurt istoric
Cuplurile Doru i Roxana Clin i Bogdan i luliana inteanu erau
prieteni de familie nc din anul 1986. n luna mai 1993, ntre Roxana
i Bogdan se nfirip o legtur amoroas. Unele bnuieli n legtur
cu relaiile intime ale celor doi au ajuns la cunotina soilor lor. n
discuiile pe care le-au avut soii, ambii au negat c ar ntreine o
asemenea relaie, dar au recunoscut o afeciune sentimental reci-
proc, n urma acestei situaii ambii au avut raporturi tensionate cu
soii lor, dar nu au divorat i n cercul de prieteni s-au manifestat ca
avnd o via de familie normal, n prezena prietenilor, relaiile din-
tre Roxana Clin i luliana Constana inteanu erau aparent bune, ns
atunci cnd nu se aflau alte persoane de fa, aceasta o ironiza i o
apostrofa pe Roxana avertiznd-o, n acelai timp s nu contribuie la
destrmarea familiei sale. Fiind stpnit de un sentiment de culpabili-
tate, Roxana Clin nu a ripostat, ns, sub aparena meninerii rapor-
turilor dintre cele dou familii, a continuat s se ntlneasc pe ascuns
cu Bogdan inteanu i s ntrein cu acesta relaii intime, la sediul
societii sale de proiectare din str. Zimbrului, apoi ntr-un imobil din
apropierea cinematografului "Modem" i, n fine, ntr-un apartament
din zona Malu Rou.
n lunile februarie i aprilie 1994, fiica victimei luliana inteanu -
minora Monica inteanu n vrst de 4 ani a fost spitalizat cu diag-
nosticul "miocardit acut". Ca urmare acestei situaii i suspectndu-
se de transmiterea unei boli ereditare fiicei sale, luliana i-a solicitat
Roxanei Clin s-i faciliteze, prin relaiile ei ca medic, efectuarea unor
analize serologice. Aceasta a fost de acord s o ajute i n dimineaa
zilei de 16 iunie 1994 i-a telefonat rugnd-o s treac a doua zi pe la
ea pe acas i mpreun s mearg la laborator.
Desfurarea crimei
15
n ziua de 16 iunie, n jurul orei 9 , luliana a venit la locuina
Roxanei din Ploieti, str. Cuza Vod, nr. 2, bloc B2, et. 2, ap. 4, judeul
Prahova. Aici, sub pretextul unei probe de snge, Roxana i-a injectat
lulianei coninutul unui flacon de thiopental - medicament cu efect
anestezic. Imediat dup administrarea medicamentului, luliana a devenit
incontient. Roxana a trt-o n camera de baie, a dezbrcat-o i cu un
cuit de vntoare, avnd lama lung de 14,5 cm., limea de 3 cm., un
singur ti i vrf ascuit, i-a secionat artera carotid i vena jugular la
nivelul zonei latero-cervicale dreapta, provocndu-i moartea. Dup
uciderea prietenei sale, Roxana a secionat cadavrul acesteia, seg-
mentele dispersate le-a mpachetat m mai multe colete i n zilele de 16
i 17 iunie le-a abandonat n diverse locuri din oraul Ploieti, cu
excepia unui singur colet coninnd organe - ficatul, plmnii i inima -
pe care 1-a uitat n congelatorul frigiderului din locuina sa.
Descoperirea coteelor macabre

La 16 iunie 1994, n jurul orei 12 la Dispeceratul Poliiei
Municipiului Ploieti s-a primit o sesizare despre faptul c n staia
CFR - Ploieti-Sud, ntr-un pasaj de'trecere pe sub liniile de cale ferat
au fost gsite gambele unei persoane de sex feminin.
n seara aceleiai zile, la ora 21" Bogdan inteanu a sesizat
organele de poliie despre dispariia soiei sale, preciznd semnal-
mentele acesteia, vestimentaia i c, dimineaa, cnd a plecat de acas
i-a spus c urma s se ntlneasc cu prietena ei Roxana Clin. Pe baza
coroborrii datelor rezultate din cele dou sesizri, cercetrile au fost
orientate spre persoana medicului Roxana Clin i aceasta, la primul
interogatoriu - n ziua de 18 iunie 1994 - a recunoscut svrirea
faptelor iar ulterior a condus n teren i a indicat locurile n care a
abandonat segmente ale cadavrului victimei. Din diversele locuri unde
au fost transportate i abandonate, fragmentele de cadavru (cu
excepia coapselor) au fost gsite i ridicate.
Capitolul 6 103
Constatrile medicilor legiti

Constatarea medico-legal efectuat de laboratorul judeean de
Medicin Legal, Prahova - dup reconstituirea n parte i identifi-
carea cadavrului, a concluzionat c moartea lui inteanu luliana
Constana a fost violent i s-a datorat anemiei acute consecutiv unei
plgi tiate submandibular dreapta cu secionarea arterei carotide i
venei jugulare drepte n 1/3 superioar a gtului, cu hemoragie extern
secundar. Leziunile traumatice constatate au putut fi produse prin
tierea cu un corp tietor neptor, posibil cuitul, presupus corp
delict, n timp ce victima se afla n decubit dorsal. Investigaiile de
laborator (serologice, toxicologice i histopatologice) au evideniat
apartenena de grup sanguin a victimei, grupa A, un rezultat toxicologic
negativ pentru substana medicamentoas thiopental, (stricnina) precum
i a altor toxici cercetai (cianur, mercur, arsen, pesticide) rezultat care,
avnd n vedere starea cadavrului i modul rapid de difuziune i elimi-
nare a thiopentatului, exclude posibilitatea ca victimei s i se fi injectat
o fiol de thiopental.
Raportul unei noi expertize medico-legale, n nr. A5/31/1995 din
19 iunie 1995, efectuat la nivelul Institutului de Medicin Legal,
Bucureti, a concluzionat urmtoarele:
leziunile din regiunea submandibular dreapt, cu seciuni vas-
culare (artera carotid, vena jugular) au prezentat caracter
vital, acestea constituind^cauza morii victimei inteanu
luliana-Constana;
celelalte leziuni n scopul depesrii cadavrului, au fost produse
dup moartea victimei;
leziunile din regiunea submandibular dreapt au fost produse
cu un obiect tietor cu lama bine ascuit. Elementele de ordin
medico-Iegal nu permit precizarea poziiei agresor-victim. Cu
un cuit, corpul delict (avnd lama lung de 14,5 cm., limea
maxim de 3 cm., un singur ti i vrf ascuit), se puteau pro-
duce att leziunile de la nivelul gtului care au determinat
moartea, ct i cele produse pentru depesajul cadavrului.innd
seama c nu s-au constatat leziuni osoase, ci numai
dezarticulri.
Aciunea i formarea dinamic a thiopentalului au fost detaliate h
adresa I.M.L. Bucureti nr. A 12/8929 din 29 noiembrie 1994, cu
meniunea c n literatura de specialitate nu se citeaz accidente grave
n doze terapeutice i n cazul unei injectri lente, n mod cu totul
excepional, se pot produce manifestri alergice, care ns nu sunt de
natur a determina decesul.
Probaiunea cauzei - inculparea Roxanei Clin

Cercetarea la faa locului efectuat Ia domiciliul inculpatei Clin
Roxana din Ploieti, str. Cuza Vod nr.2, bloc B2, etj. 2, ap. 4, judeul
Prahova i la cabinetul medical particular al acesteia din Ploieti, str.
Mihal Bravunr. 2, bloc 4A, Judeul Prahova, a condus la descoperirea:
n congelatorul frigiderului a unui colet cu organe: ficat,
plmni i cord, de provenien uman;
pe pardoseala camerei de baie a unui fragment osos i urme de
snge de proveninen uman;
n ifonierul din dormitor, mai multe pungi din material plastic,
mnui de dam de culoare neagr, una pereche pantaloni blue-
jeans i un tricou din bumbac cu dungi orizontale albe i bleu-
marin aparinnd Roxanei Clin i prezentnd urme de snge
uman, precum i cuitul de vntoare cu caracteristicile descrise
anterior, toate prezentnd urme de snge aparinnd grupei AH,
grup de apartenen a victimei inteanu luliana Constana, cu
meniunea c inculpata Clin Roxana are grupa sanguin AB IV.
Din probatoriile administrate, respectiv cercetarea la faa locului,
constatrile medico-legale, expertizele criminalistice i declaraiile
unora dintre martorii audiai n cauz se poate concluziona c victima a
fost ucis, c omorul s-a produs la domiciliul familiei Clin, iar depe-
sajul cadavrului a fost fcut de ctre Roxana Clin pentru a-1 ndeprta
din locuina ei cu fore proprii i nu ajutat de o alt persoan.
Fiind interogat cu privire la mobilul i mprejurrile n care a
svrit faptele, Roxana Clin a declarat, n mod constant, c pn n
momentul n care i-a injectat victimei thiopentalul, nu luase rezoluia
suprimrii vieii acesteia. Cnd i-a administrat anestezicul, nu a vrut s
Capitolul 6 105
o ucid, ci numai s o determine s tac, ntruct victima o acuza c n

dimineaa respectiv, ea nu ar fi avut intenia s o conduc la labora-
tor, ca s i se recolteze probe de snge, ci numai s o ndeprteze de
soul ei Bogdan inteanu, pentru a rmne numai cu el. A susinut c
dup ce i-a injectat anestezicul, luliana a devenit incontient i a
nceput s prezinte manifestri convulsive; i-a dat seama c nu mai
poate s o reanimeze i atunci a luat cuitul de vntoare i i-a
secionat vasele de snge din zona cervical, intenia fiind de a scpa
de imaginea victimei i de corpul acesteia care nu vroia s fie gsit la
ea n cas, iar cadavrul 1-a depesat pentru a face colete mai uoare i
mai puin voluminoase, pe care s le poat scoat singur afar i s le
arunce.
Este de menionat c susinerile Roxanei Clin pe parcursul
cercetrilor, au avut o evoluie gradual, parcurgnd patru etape:
de la data primului interogatoriu - 18 iunie 1994 - i pn la
data de 12 august 1994, inculpata Clin Roxana a artat debutul
reiailor sale cu victima i mprejurrile n care a ucis-o.
ncepnd cu 12 august 1994 a susinut c uciderea victimei i-ar
fi fost sugerat de soul acesteia, Bogdan inteanu, fr s fac
alte precizri privind implicarea lui n svrirea faptelor.
de la data de 22 august 1994, a susinut c n noaptea de 16717
iunie 1994 dup ce ea ucisese victima i mai avea n cas colete
cu segmente din corpul acesteia, a fost vizitat de Bogdan in-
teanu i la rugmintea ei, acesta a cobort din apartament n piv-
ni dou dintre coletele pe care a doua zi ea le-a aruncat h ora.
n sprijinul dovedirii veridicitii susinerjlor sale, Roxana a
invocat faptul c n seara respectiv Bogdan i-a uitat o batist
n locuina sa, precum i faptul c n aceeai sear i-ar fi dat
acestuia un inel din argint pe care l-a scos de la mna victimei
dup ce a ucis-o i c acel inel s-a gsit ulterior la domiciliul lui
Bogdan inteanu.
dup 14 decembrie 1994, cnd cauza a fost preluat de
Parchetul General i Roxana Clin a declarat c discuiile pe
care le-a avut cu Bogdan inteanu i n cadrul crora el s-a
exprimat c, dect s se sinucid ea mai bufe s moar soia,
victima inteanu luliana - nu au fost de natur s o determine
s ia hotrrea suprimrii vieii acesteia.
Inculpata Roxana Clin a admis c Bogdan inteanu i-ar fi putut
uita batista respectiv cu alt ocazie n locuina ei i nu neaprat
vizitnd-o n noaptea de 16/17 iunie 1994, iar atunci cnd i s-a solici-
tat s arate cu ce poate s argumenteze faptul c victima a avut pe
deget inelul respectiv n momentul n care ea a ucis-o, a rspuns c
susinerea ei este real, dar c nu o poate dovedi.
-n cauz, la 18 iunie 1994, Clin Roxana a fost inculpat i are-
stat preventiv pentru svrirea infraciunii de omor calificat
i pedepsita de art. 174 Cod penal raportat la art. 174 lit. A i D
Cod penal i la 10 august 1994, soul victimei inteanu Bogdan
a fost inculpat i arestat preventiv pentru instigare la
infraciunea de omor calificat prevzut de art. 25 Cod penal
raportat la art. 174 Cod penal, raportat la articolul 175 lit. A
i D Cod penal.
La inculparea i arestarea preventiv a Roxanei Clin i a lui
Bogdan inteanu au fost avute n vedere: relaiile anterioare svririi
omorului, locul n care a fost ucis victima, folosirea medicamentului
thiopental, cu efecte anestezice precum i susinerile Roxanei Clin
precum c Bogdan inteanu "i-ar fi sugerat" s ucid victima i c
acesta, solicitat de ea, ar fi vizitat-o acas n noaptea de 16/17 iunie
1994 i ar fi ajutat-o la depozitarea1'1 n pivni a doii colete cu seg-
mente ale cadavrului victimei, pe care a doua zi ea le-a transportat i
le-a aruncat apoi pe raza municipiului Ploieti.
Probele pentru care a fost inculpat Bogdan inteanu

n ziua de 30 august 1994, la locuina inculpatei a fost desoperit o
batist brbteasc despre care soul inculpatei - martorul Clin Doru
Cristian - a declarat c nu i aparine, iar Roxana a descris-o ca fiind
cea pe care a uitat-o Bogdan n locuina sa, cu ocazia vizitei pe care
i-a fcut-o, n noaptea de 16/17 iunie 1994.
n ziua de 25 august 1994, la locuina prinilor lui Bogdan
inteanu au fost descoperite i ridicate 5 inele din metal alb, printre
Capitolul 6 107
acestea aflndu-se i cel despre care inculpata a declarat c 1-a scos de

pe mna victimei dup ce a ucis-o i n noaptea de 16/17 iunie 1-a
restituit lui Bogdan inteanu.
Raiunile pentru care, n legtur cu implicarea

Iui Bogdan inteanu, a fost dispus msura
revocrii arestrii preventive
n contextul relaiilor de prietenie ale familiilor Clin i inteanu,
vizitelor reciproce pe care i le-au fcut la domiciliu, posibilitii
inculpatei de a cunoate i a descrie inelele din argint ale victimei
primite cadou cu ocazia unor aniversri, la cumprarea crora a con-
tribuit i Clin Roxana, invocarea de ctre aceasta a prezenei n
locuina sa a unei batiste a lui inteanu Bogdan, precum i descrierea
inelului victimei pe care pretinde c i 1-a scos de pe deget n ziua n
care a ucis-o i i 1-a remis soului, nu sunt de natur s demonstreze
c, n noaptea de 16/17 iunie 1994, inculpatul inteanu Bogdan a vizi-
tat-o pe inculpata Clin Roxana acas. Aceasta cu att mi mult, cu ct
s-a constatat c verigheta i o pereche de cercei din aur, un lnior de
argint i ceasul pe care victima le-a avut asupra sa, n ziua n care a
fost ucis Roxana nu le-a reinut, ci le-a aruncat - separat sau mpre-
un cu segmente din cadavrul victimei. Bogdan inteanu a declarat n
mod constant c nu a instigat-o pe Roxana Clin ca s-i ucid soia i
nici nu s-a deplasat la locuina ingulpatei n noaptea de 16/17 iunie
1994, ci pn la ora l 0 0 a stat acas lng telefon, la dispoziia
lucrtorilor de poliie care efectuau primele cercetri iar dup ora l00
pn fii jurul orei 2M s-a aflat la Sediul Poliiei Judeene Prahova, fapt
confirmat de doi ofieri de poliie.
n raport de aceast situaie de fapt i de declaraiile Roxanei Clin
din care rezult c discuiile pe care le-a avut cu Bogdan inteanu nu
au fost de natur s o determine s ia hotrrea suprimrii vieii vic-
timei, prin ordonana nr. 194/P/1994 din 22 decembrie 1994, s-a dis-
pus revocarea msurii de arestare preventiv a lui Bogdan inteanu.
Asta a fost... Roxana Clin a fost condamnat 20 de ani nchisoare.

Niciodat n-am vzut atta lips de profesionalism, de superificialitate
i ignoran, sentimentul de blbial care nsoete aceast acuzare i
judecat...
ntrebrile mele vor rmne peste timp i poate cndva vom avea
prilejul s tim adevrul...!
VINOVIA - culp (accident), intenia (premeditare).
CAUZA MORH - ?? - NECONVINGTOARE - IMPRECIS
GESTUL CRIMINAL (CONTIENT, AUTOMAT - IRAIO-
NAL, URMARE A INSTIGARE - SUGESTIEI)
De altfel aprarea ridic obiecii la care subscriu n ntregime:
a) metoda de a ucide victima cu thiopental este pueril, greu de
executat, nu are efecte letale (nu au fost gsite seringa, corpul
delict i fiola de thiopental);
b) "ne punem problema ncadrrii juridice i a verdictului i nu
tim cum a murit victima" - citat din pledoarie;
c) atmosfera slii de judecat permanent tensionat de o mulime
isterizat, intimidant.
Descoperirea adevrului n aceast dramatic pricin judiciar s-ar
fi putut nfptui sub toate aspectele sale intime dac s-ar fi respectat -
dezideratul Djuvara:
"Este o necesitate inexorabil pentru acei care aplic legile, att
judectori ct i avocai, ca s caute ct mai mult posibil prin mijloace
tiinifice s cunoasc realitatea adic s cunoasc inteniunea agen-
tului vinovat^".
Ori "intenfiune" nseamn psihologie. Perversitii, vicleniei,
simulrii, iraionalitii, dinamicii psihanalitice, orientrilor i
realizrilor emoionale, tendinelor instinctuale etc. nu le putea
rspunde n acest caz dect:
DETECIA CONDUITELOR SIMULATE A CELOR DOU
TRAGICE PERSONAJE INCULPATE INIIAL;
INTEROGATORIUL DIN PERSPECTIV PSIHANALITIC,
APLICAT CELOR DOI INCULPAI.
' Djuvara Mircea, Teoria general a dreptului.vol. U, Societatea Anonim,
Bucureti, 1930, p. 24
Capitolul 6 109
N-a fost s fie... Nefericita Roxana Clin, psihanalitic nlnuit

pn la posesia persoanei iubite (ataare de OBIECT), i refuleaz
tendina de afirmare pn cnd tensiunile acumulate i dicteaz dis-
trugerea rivalei (OBSTACOL) i realizeaz CATHARSISUL printr-un
gest de ngustare a cmpului de reflexie i abordare a realitii...
O astfel de dinamic psihanalitic ne oblig s fim receptivi
nuanelor instigatoare crora pe o astfel de structur nu le mai este
necesar persistena, repetabilitatea i nscrierea lor n probe materiale
ci doar o "incitaie nevinovat" - "dect s te sinucizi tu, mai bine s
moar soia mea" - restul vine de la sine, aa cum a fost demonstrat.
Fr ndoial, Nefericita Clin Roxana i va duce o cruce meritat,
dar ce-o va chinui cel mai mult n timpul anilor care vor trece pe lng
ea, va fi sentimentul c poart o cruce strmb.
-7-
Visul asasinei
txerciiu de interogatoriu psihanalitic
- analiz de caz -
Scurt istoric
13 aprilie 1992... spre primvar... Cercetarea la faa locului evi-
deniaz tabloul tipic infraciunilor de omor.
Victima numit I.M. n vrst de 58 de ani este gsit n decubit
dorsal,cu faa plin de snge i craniul plesnit de lovituri... cteva
scaune rsturnate, pe jos dou phrele i o sticl de vodc, toate
mirosind a alcool... La o prim vedere - lipsa buteliei de aragaz tiat
din furtun, pe perei stropi de snge... Urmele vizibile ale acestei mori
violente au declanat imediat procedurile ce se impun: cercetarea
locului faptei, autopsia, expertizele medico-legale i investigaiile
judiciare n vederea descoperirii autorului acestei crime odioase.
Cercetarea criminalistic evideniase un lucru extrem de interesant,
pe paharele i sticla de vodc rsturnate pe jos, experii identificaser
urme proaspete de tergere a amprentelor papilare... i cam att...
Investigaiile judiciare s-au extins cu rapiditate... cerc de prieteni,
datorii neonorate, rivaliti, interese materiale etc.
Cine avea interes s suprime viaa victmei?
Cu cine buse victima? Cui acceptase aceasta s-i deschid ua i
s-i fie gazd?
Analize, versiuni, ipoteze, cerc de bnuii, interogatorii, verificarea
alibiurilor, testri de identificare a indicilor conduitei simulate efectu-
ate asupra martorilor i bnuiilor suspectai de nesinceritate i n
final, excluderi, excluderi i din nou de la capt.
De fiecare dat ns o realitate evident se impunea cu pregna:
victima acceptase vizita unei persoane apropiate cu care consumase
vodc i ntreinea discuii, deci, aceasta trebuia identificat din rndul
persoanelor cunoscute apropiate, chiar rude, vecini, prieteni.
Iat de ce declaraiile vecinei de pe palier numit T.M., iganc,
evideniind toate'caracteristicile rasei, brunet, cu ochi de maimu,
venic n micare iscoditoare, cu alunie btute n culori indigo i nri
fremtnd de animalitate i mldiindu-se fentos plin de solicitudine
pentru curioii aflai gur casc la faa locului, se impuneau a fi cerce-
tate cu mult atenie...
Analiza i interpretarea psihanalitic

a conduitelor femeii bnuite
Am luat cunotin de dosar...
Analiza psihologic a comportamentului tinerei ignci a evideniat:
1) exces de zel cu privire la solicitudinea cu care rspundea
nevoilor mrunte ale specialitilor care executau cercetarea la
faa locului i care obiectiv vorbind se desfura pe palier n
pragul uii sale.
a) indice psihanalitic - solicitudinea se dorea a fi o pornire sub-
contient legat de nevoia de securizare, de a fi permanent
n legtur cu rezultatul cercetrii la faa locului.
2) suspect de linititoare intervenii asupra faptului c victima nu
mai fusese vzut, motivate prin aceea c ar fi putut pleca s-i.
ajute un frate infirm din provincie, aflate n contradicie cu
ideea de a anuna autoritile i mai ales cu ndoieli repetate pe-
care ie fcea pentru' a sparge ua victimei.
b) indice psihanalitic - conduita contradictorie rezult din
tendinele subcontiente, pe de o parte de a amna desco-
perirea faptei (nu sunt probleme a fi plecat la fratele ei infirm
din provincie) iar pe de alt parte de nevoia compulsiv a
eternei ntoarceri (s spargem ua s vedem ce se ntmpl, de
ce nu rspunde, unde-o fi, c n-am mai vzut-o de trei zile).
3) srcia datelor desprinse din declaraiile tinerei ignci, toate
lacunare, prudente, n esen susinnd c n-a vzut pe nimeni,
Capitolul 7 113
c n-a auzit nici un zgomot, c nu tia ultimile preocupri ale
vecinei sale i c habar n-are ce s-ar fi putut ntmpla, cum s-ar fi
putut defura lucrurile i cine ar putea fi autorul oribilei fapte.
c) indice psihanalitic - ermetismul deshiderii poate ii efectul
vigilenei cenzurii, secretizrii posibilei matrici infracionale
depozitat n mentalul prezumtivei autoare.
Derularea interogatoriului de sorginte psihanalitic

Am cerut s-mi fie adus...
Interogatoriul de sorginte psihanalitic se supune unor reguli tac-
tice, ntre care una stipuleaz c orice anchetator tie realitatea con-
form creia 'nainte de a vorbi eti privit".
Prin extrapolare, impresia creat persoanei bnuitului de ambiana
n care se deruleaz interogatoriul psihanalitic ct i de personalitatea
criminalistului psiholog este hotrtoare n derularea ulterioar a
demersului judiciar...
O privesc pe sub ochelari trebluind printre hrtiile de pe birou...
creez un moment de tcere supraveghind-o discret... m privete cu
suspiciune... halatul alb, pereii i uile capitonate, mocheta pe jos,
aparatura- de pe birou, cablurile de conectare, electrozii captatori,
peniele inscriptoare, ledurile n funciune, curenie, linite, calm...
impactul cu sobrietatea i oficialitatea psihologului criminalist,
copleesc... Realizez intuitiv c pot tulbura apele subcontientului prin
procedura stimulrii frontale...
O privesc n ochi i-mi trag scaunul n faa ei... stm fa-n fa, o
fixez printre lentilele cenuii ale ochelarilor, i simt respiraia, pe nas i
pe pomeii obrajilor i apar stropi minusculi de sudoare... ntreb brusc:
- S-mi spui cnd ai stat ultima dat de vorb cu vecina ta, doamna
I.M.? Repede, acum, nu sta pe gnduri vreau adevrul? i m ridic
trecnd n spatele ei... Te ascult...!
Intenionez s redetept n ea ancestralul, structurile de arhetip ale
1
criminalului ncolit, hituit, aflat n faa pericolului iminent, teama de
^ Vezi tehnicile psihanalitice ale lui Auguste Aichhom - coala de la Hollabrun,
Austria -crearea strii de surpriz fi a paroxismelor agresionale, In acest context
forme cathartice de descrcare psih(c cu efect de experien emoional, corect 'na.
a-i fi descoperit fapta... psihanalitic comenzile de alarm ale
subcontientului se activeaz, instinctul de conservare trece n prim
plan, cenzura, autocontrolul sunt paralizate de conduita primar
emoional-destructiv. Atept fisura i ea se produce... Sunt din nou h
faa ei, m aez pe scaun linitit, sigur i calm... spune fetio!...
ncearc s fug cu privirea h stnga i n dreapta, privete-n podea i
dintr-o dat mieroas, linguitoare...
- Dle doctor, dumneavoastr v zic, lora nu le-am zis c s-au dat
la mine i mi-au vorbit urt... Am vzut-o chiar cu dou zile nainte de
a fi fost gsit... am fost pa la ea, c m mai duceam cnd i cnd... io
v zic adevrul c poate m-o i vzut fo vecin i s nu zicei c v-am
minit... am fost pa la tanti, tanti a scos nite vodc, am but dou
ciocnele i pe urm am plecat... zicea c se culc... Am plecat s nu
zic femeia c stau pe capul ei.
Are buzele de cret, un tremur incontrolabil i strbate tot corpul...
m privete-n ochi, forndu-i intuiia la maxim pentru a aprecia pe
mimica mea efectele acestei versiuni pe care-o vrea salvatoare...
Interpretarea psihanalitic
Din disputa matricei morale (cenzura) cu matricea infracional
(ca achiziie mental h planul Eului a svririi faptei), subcontientul
i dictase alegerea cii de mijloc (nici recunoaterea comiterii faptei,
nici negarea faptului c n-ar fi vorbit cu victima n urm cu trei zile)...
Mrturisind c o vizitase pe "tanti" la data critic, din punctul de
vedere al logicii criminalistice greise fatal... "Invadat de afectiv, cen-
zura nu realizase pericolul... obosit de preocuparea permanent de a
ine lucrurile sub control, cenzura fusese fisurat sub chinuitoarele
ntrebri ale bnuitului oricrui interogatoriu. Ce probe are?... Cum de-a
ajuns la mine?... Ce tie? Ct tie?... De unde tie?... n spe... "io v zic
adevru' c poate m-o fi vzut fo vecin i s nu zicei c v-am minit"...
Corelez rapid coninutul afirmaiilor bnuitei cu datele cercetrii la
faa locului i intuiesc brusc... nefericita comisese crima... Recunoate
c a intrat n cas i a but vodc, subcontientul dictndu-i aceast
conduit ca supap de atenuare a acumulrii tensiunii instinctului de
Capitolul? 115
conservare, surescitat de pericolul demascrii prin faptul c poate o fi
vzut-o cineva intrnd la victim i-o denunase poliitilor...
n acest sens intuiser corect cnd alesesem procedeul stimulrii
frontale, chestionnd-o direct cu privire la ultima ntlnire cu victima.
Exploatarea interpretrii psihanalitice

n planul probaiunii judiciare
n interpretarea logicii criminalistice, raionamentul era pe ct de
riguros pe att de simplu: dup cum susinea c ar fi fost o vizit
obinuit, fr legtur cu omorul, pe sticla i paharele rsturnate am
fi gsit firesc i natural amprentele digitale ale vizitatorului, ori spe-
cialitii criminalist! identificaser cert pe pahare i sticl urme
proaspete de tergere a urmelor digitale. Ce interes a avut atunci
tnra iganc s-i tearg urmele de pe pahare? - Unul singur i
anume, s ascund prezena ei n camera victimei n perioada critic! -
De ce? Bnuita T.M. trebuia s rspund acestei "inofensive"
ntrebri. Am considerat c este nc prea devreme... doream atenu-
area strii tensionale, ncercnd sondarea subcontientului folosindu-
m de procedura stimulrii prin analogie indirect, ncet, ncet, cu
marginea halatului alb imaculat, ncep s-mi terg lentilele ochelarilor,
pesc ^pre birou calm i-mi terg ochelarii cu meticulozitate, fr
grab. Intre noi se instaleaz tcerea, doar micarea mea la birou i
gesturile stereotipe, mecanice ale tergerii ochelarilor i iganca
privindu-m cu ochii dilatai. Dintr-o dat ncep cu glas abia optit
- Vezi ce fac? tii de ce fac asta?!... Ce fac eu acum?... rspunde cu
gura uscat, cu glas abia optit i vocea gtuit...
- tergi ochelarii, Dle doctor!...
- Da, dar de ce-i terg... poi s-mi spui de ce-i terg?...
- De dete... e murdari, de dete...!
Dintr-o dat speriat tace... e prea trziu "E murdari de dete..." sub-
contientul ejectase nu rspunsul firesc "i tergi pentru c sunt murdari"...
murdria putnd fi orice, transpiraie, grsime, praf i urme de degete fr
ndoial... cenzura fusese penetrat, ns, prin reliefarea "cauzei" urmele
degetelor - efect al simetriei subcontiente a amprentelor slinoase pe
care le tersese autorul omorului de pe paharele i sticla de vodc.
Gestul inductiv provocase rspunsul analog indus prin simetrie - acest

lucru n-ar fi fost posibil dac faptul real concret, "tergerea amprentelor
digitale de pe pahare i sticl", n-ar fi existat ca realitate mental obiec-
tiv n matricea infracional a svririi faptei (amintirea).
Rapiditatea exploatrii "momentelor psihologice" ale interoga-
toriului psihanalitic este o alt regul care i condiioneaz succesul,
atac brusc fr a-i mai da nici o clip de rgaz.
- Nefericite, citesc minciuna n ochii ti... ai omort femeia i te-ai
umplut de pcate, credeai c o s scapi tergnd urmele degetelor de
pe paharele i sticla de vodc?!... Salvarea ta este dar n minile lui
Dumnezeu... Are umerii czui, privete-n pmnt, nici un gest de
aprare, nici o ripost verbal, tace... Insist...
- tii de la brbatu' tu cum este prin gherle i pucrii, hotrte-te
repede cci timp nu prea mai ai acum, descarc-i sufletul i
mrturisete.
Este bine de tiut (psihanalitii mai mult ca oricare alii confirm)
faptul c semantica cuvintelor, conotaiile mesajului comunicrii ener-
gizate afectiv prin intonaie, pauze, timbru, realizeaz transferul per-
suasiv al ndemnului, realiznd prin inducie mental transferul ctre
interlocutor al inteniei (sugestie-persuasiune) n sensul dorit de psiho-
logul criminalist.
Apelul Ia divinitate, pcat, salvare, n condiiile tensionate ale crizei
de timp, vis--vis de reprezentarea pedepsei interiorizate socio-cultural
ntr-o manier hiperbolizat n codul etniei din care fcea parte, a con-
dus la reechilibrarea tensiunilor n contiina criminalului. Mrturisirea,
catharsis-ul n plan psihologic au curs firesc, eliberator de povara
omorului; matricea infracional ferecat n amintirea mentalului sub
aprarea despotic a cenzurii s-a diluat o dat cu mrturisirea faptei...
"Sunt halit, s n-am parte, s-a dus tinereile mele, blestemu-i pa capul
meu i pa viaa mea... s mor dac nu spui tot... am intrat la tanti d
i-am adus nite bulinuri, butelia o ginisem mai demult. Femeia m-a
cinstit, p'orm m-a rugat s-i desfac butelia i mi-o dat cheia... da cnd
m-am vzut n mn cu cheia, mi-a venit aa o nebuneal n creier,
de-am nceput s-i dau cu cheia n cap. Dup ce-am omort-o m-a luat
aa un tremurici i-am luat un cuit i-am tiat furtunu la butelie, am
luat un capot al lui tanti de m-am ters de snge cu el, am ters cu
Capitolul 7 117
colul capotului sticla i paharele s nu ias pa ele detele mele, p'orm

am nfurat butelia cu capotul... i-am trecut holul la mine... Cnd am
ieit, tiu c nu m-a vzut nimeni, s n'am parte..."
Interogatoriul psihanalitic este interogatoriul viitorului, curat, fr
violene, torturi sau ameninri. Toat acumularea tensional a adver-
sarilor, psihologul criminalist pe de o parte i persoana bnuit pe de
alta, rezid exclusiv n interesele lor profund diferite; primul s
descopere adevrul i s contribuie la nfptuirea actului de dreptate,
cel de-al doilea s ferece adevrul i s-1 ascund n adncul fiinei
sale; unul slujete BINELE, cellalt este robul RULUI.
Pe T.M. aveam s-o mai revd pre de cteva minute nainte de-a fi
luat:
- Dom doctor, io zic c mai bine c-am zis'o, s n-am parte m-am
uurat... De la morg o luasem eu c-o sor de-a ei, d'am bgat-o la
capel. Sor'sa a dormit o noapte la mine ct i-am fcut cele de cuvi-
in, c era de prin Ardeal i-i cam plcea i la asta s bea... da
noaptea... Dumnezeu e sus,... s m calce trenu d spui minciuni, d n-
am visat-o pa tanti cum s-aburcase pa mine s m strng d gt...
M-am trezit sufocat, lac d ap i d spaim s nu m fi scpat dracu
prin somn cu ceva, s m-auz sora moartii... Da' aia n-avea treab, s
n-am parte... puteai s tai butuci pa ea, numai io n-am nchis ochii
pan' la ziu...
Elocvent pentru sufletul criminal i pentru evidenierea terenului
pe care psihologul criminalist de sorginte psihanalitic l are de explo-
rat... sufocarea, gestul strngerii de gt, spaima... simbolica reflex a
oniricului, consecin a gndului c autoritile poliieneti erau pe
urmele ei, interiorizarea psihanalitic incontient a cercului care nce-
pea s se strng, diminundu-i orice ans de scpare...
T.M. a fost judecat i condamnat pentru infraciunile de omor
deosebit de grav i tlhrie la ispirea unei pedepse de 20 de ani. -
Butelia, capotul plin de sngele victimei i cheia, corpuri delicte, au
fost descoperite n locuina asasinei.
-8-
Consideraii i perspective viznd
psihoterapia Ia delincveni
- demers psihanalitic i prognostic -
Retuurile asupra personalitii delincventului criminal, obiectiv

vizat, recent de dr. psiholog Gheorghe Florian, specialist de marc n
psihologia penitenciar1, ridic exigene deosebite perspectivei de
intervenie psihanalitic n aceast sensibil zon.
Reeducarea n aceste condiii este extrem de dificil, structura
dizarmonic, cameleonic, pervers i viclean a personalitii pacien-
tului de penitenciar, glisarea continu a reprezentrilor sale fa de
Sine i Altul, alterarea reprezentrilor sale fa de societatea pe care-o
consider minat i fa de care ejecteaz o continu suspiciune,
deschide o perspectiv de loc optimist asupra demersului.
Se impun cteva consideraii i perspective:
reeducarea trebuie s nsemne nu adncirea culpabilitii ci dez-
voltarea unor strategii proprii de adecvare la socialul care este
cenzura etic suprem;
intervenia psihanalitic trebuie s fortifice reperele matricei
morale (grila de valori a cenzurei) prirr interiorizarea mecanis-
melor frenatorii eficiente n reprimarea explozivitii instinctu-
al-emoionale;
cutarea reorientrii supapelor defulatorii de la conduitele agre-
sive (sado-masochiste) ctre reflexia asupra consecinelor
primitive i de ecou social complex (periculozitatea social,
' Gheorghe Florian, Reconstruirea personalitii n mediul penitenciar - tez de
doctorat-16 februarie, 1995 - Bucureti
Gestul inductiv provocase rspunsul analog indus prin simetrie - acest
lucru n-ar fi fost posibil dac faptul real concret, "tergerea amprentelor
digitale de pe pahare i sticl", n-ar fi existat ca realitate mental obiec-
tiv n matricea infracional a svririi faptei (amintirea).
Rapiditatea exploatrii "momentelor psihologice" ale interoga-
toriului psihanalitic este o alt regul care i condiioneaz succesul,
atac brusc fr a-i mai da nici o clip de rgaz.
- Nefericito, citesc minciuna n ochii ti... ai omort femeia i te-ai
umplut de pcate, credeai c o s scapi tergnd urmele degetelor de
pe paharele i sticla de vodc?!... Salvarea ta este dar n minile lui
Dumnezeu... Are umerii czui, privete-n pmnt, nici un gest de
aprare, nici o ripost verbal, tace... Insist...
- tii de la brbatu' tu cum este prin gherle i pucrii, hotrte-te
repede cci timp nu prea mai ai acum, descarc-i sufletul i
mrturisete.
Este bine de tiut (psihanalitii mai mult ca oricare alii confirm)
faptul c semantica cuvintelor, conotaiile mesajului comunicrii ener-
gizate afectiv prin intonaie, pauze, timbru, realizeaz transferul per-
suasiv al ndemnului, realiznd prin inducie mental transferul ctre
interlocutor al inteniei (sugeslie-persuasiune) n sensul dorit de psiho-
logul criminalist.
Apelul la divinitate, pcat, salvare, n condiiile tensionate ale crizei
de timp, vis--vis de reprezentarea pedepsei interiorizate socio-cultural
ntr-o manier hiperbolizat n codul etniei din care fcea parte, a con-
dus la reechilibrarea tensiunilor n contiina criminalului. Mrturisirea,
catharsis-ul n plan psihologic au curs firesc, eliberator de povara
omorului; matricea infracional ferecat n amintirea mentalului sub
aprarea despotic a cenzurii s-a diluat o dat cu mrturisirea faptei...
"Sunt halit, s n-am parte, s-a dus tinereile mele, blestemu-i pa capul
meu i pa viaa mea... s mor dac nu spui tot... am intrat Ia tanti d
i-am adus nite bulinuri, butelia o ginisem mai demult. Femeia m-a
cinstit, p'orm m-a rugat s-i desfac butelia i mi-o dat cheia... da cnd
m-am vzut n mn cu cheia, mi-a venit aa o nebuneal n creier,
de-am nceput s-i dau cu cheia n cap. Dup ce-am omort-o m-a luat
aa un tremurici i-am luat un cuit i-am tiat furtunu la butelie, am
luat un capot al lui tanti de m-am ters de snge cu el, am ters cu
Capitolul 7 117
colul capotului sticla i paharele s nu ias pa ele detele mele, p'orm

am nfurat butelia cu capotul... i-am trecut holul la mine... Cnd am
ieit, tiu ca nu m-a vzut nimeni, s n'am parte..."
Interogatoriul psihanalitic este interogatoriul viitorului, curat, fr
violene, torturi sau ameninri. Toat acumularea tensional a adver-
sarilor, psihologul criminalist pe de o parte i persoana bnuit pe de
alta, rezid exclusiv n interesele lor profund diferite; primul s
descopere adevrul i s contribuie Ia nfptuirea actului de dreptate,
cel de-al doilea s ferece adevrul i s-1 ascund n adncul fiinei
sale; unul slujete BINELE, cellalt este robul RULUI.
Pe T.M. aveam s-o mai revd pre{ de cteva minute nainte de-a fi
luat:
- Dom doctor, io zic c mai bine c-am zis'o, s n-am parte m-am
uurat... De la morg o luasem eu c-o sor de-a ei, d'am bgat-o la
capel. Sor'sa a dormit o noapte la mine ct i-am fcut cele de cuvi-
in, c era de prin Ardeal i-i cam plcea i la asta s bea... da
noaptea... Dumnezeu e sus,... s m calce trenu d spui minciuni, d n-
am visat-o pa tanti cum s-aburcase pa mine s m strng d gt...
M-am trezit sufocat, lac d ap i d spaim s nu m fi scpat dracu
prin somn cu ceva, s m-auz sora moartii... Da' aia n-avea treab, s
n-am parte... puteai s tai butuci pa ea, numai io n-am nchis ochii
pan' la ziu...
Elocvent pentru sufletul criminal i pentru evidenierea terenului
pe care psihologul criminalist de sorginte psihanalitic l are de explo-
rat... sufocarea, gestul strngerii de gt, spaima... simbolica reflex a
oniricului, consecin a gndului c autoritile poliieneti erau pe
urmele ei, interiorizarea psihanalitic incontient a cercului care nce-
pea s se strng, diminundu-i orice ans de scpare...
T.M. a fost judecat i condamnat pentru infraciunile de omor
deosebit de grav i tlhrie la ispirea unei pedepse de 20 de ani. -
Butelia, capotul plin de sngele victimei i cheia, corpuri delicte, au
fost descoperite n locuina asasinei.
alterri ale imaginei de sine i n raport cu alii etc.) ale fina-
lizrii unor astfel de conduite;
cutarea interiorizrii defulrii prin hedonismul conduitelor de
autocontrol - (n situaii similare pentru cele care execut
pedeapsa);
contientizarea i energizarea Eului, prin reflexia asupra gamei
soluiilor posibile "ante factum" i care-ar fi evitat svrirea
infraciunii;
comunicarea psihoterapeutic liber centrat pe situaii simi-
lare, aprecieri asupra soluiilor, atitudinilor i consecinelor
(lrgirea cmpului de reflexie - dilatarea contientului - interio-
rizarea de noi experiene) n scopul recldirii barierelor mentale
prin inhibiia conduitelor de sorginte agresiv-impulsiv;
saltul "tririi spre libertate", n care comunicarea psihoterapeu-
tic este centrat pe reenergizarea motivaional a Eului i
reorientarea grilei de valori a SupraEului fa de erotism - sexu-
alitate agresiv, liberiate-spaim de libertate etc. - proiectarea
de noi modele posibile ale interrelaionrii social-umane,
munc, hran, adpost, repere religioase morale, existena n
sens larg etc.;
angrenarea deinutului delincvent n activiti intelective,
responsabile, cu solicitarea iniiativei i deciziei - cultivarea
hedonismului, satisfaciei prin contientizarea utilitii demer-
surilor ntreprinse profitabile;
de bun prognostic mi se pare a fi comunicarea psihoterapeutic
n sensul transparenei i exerciiului introspectiv al deinutului
vis--vis de experiena proprie de sorginte psihanalitic (demers,
desigur, individual i supercalificat, centrat pe decondiionarea
mecanismelor violenei, ca mod de ripost social i n replic,
condiionri ale unor conduite eutimice fa de Sine i de Altul).
Demersul psihoterapeutic trebuie s se centreze pe realizarea unui
transfer de substan menit a face ca tensiunea dintre individ i social,
ncrcat de suspiciune i resentiment mai ales n detenia penitenciar,
s sufere un proces de interiorizare prin nelegerea necesitii valenelor
corective ale instituiilor statului, vis--vis de lezarea valorilor ocrotite
Capitolul 8 121
legal (cu alte cuvinte deinutul trebuie s-i defuleze tensiunile, ostili-
tatea i teama prin nelegerea firescului), reglrii homeostaziei sociale
din perspectiva confruntrii care exista ntre necesitile individuale pe
de o parte i elementele morale, socializante pe de alta - inducerea
capacitii de autoreflectare la personalitatea dizarmonic.
n linii generale, principiile care genereaz psihoterapia la
delincveni sunt dup cum urmeaz:
1 Demersul psihoterapeutic de sorginte psihanalitic se centreaz
pe inducerea i energizarea sentimentului de ncredere n sine,
pe ntrirea iniiativei i capacitii de decizie n contextul
ncrederii n posibilitile reinseriei sociale.
2 Terapia urmrete eliberarea delincventului de strile patologice,
de regresie din evoluia sa psihic.
3 Egocentrismul personalitii narcisiste este diminuat prin glisarea
treptat ctre un libido obiectual i obiectualizat (reorientare -
recentrare extra).
4 Terapia ncearc s elimine angoasa i suspiciunea
reechilibrnd Ego-ul cu Socios-ul prin reorientarea exigenelor
SUPRAEULUI fa de realitate.
Stringenele psihoterapiei psihanalitice n nevroze (asociaia liber,
atenia flotant, catharsisul, clarificarea, transferul, rezistenta,
proiecia etc.) sunt respectate i n cazul abordrii terapeutice a
delincvenilor, dar cunosc i o serie de nuanri tehnice, impuse de
contextul situaional psihanalitic, n acest sens Aichhorn sublinia c:
"terapeutul trebuie s accepte faptul c delincventul crede c are ntot-
deauna dreptate". Din punct de vedere psihodinamic, experiena
emoional a dialogului terapeutic trebuie s conduc la o restruc-
turare pozitiv a formelor de comportament deviant, de la privirile
antisociale din psihopatii i pn la nevrozele cu conflictualitate
intrapsihic acut.
O categorie aparte de criminali deinui o constituie autorii unor
fapte deosebit de grave comise pe fond sexual (viol cu moarte, necro-
filie, homosexualitate cu omor n scop de jaf sau avnd drept mobil
rzbunarea; violatori n serie cu manifestri sadice, omor n cuplu
sado-masochist etc.) - de ctre aa-ziii psihopai sexuali.
I-am ntlnit frecvent n practica interogatoriului de tip psihanalitic
i m-am documentat cu seriozitate asupra personalitii psihopatului
sexual. Dup prerea mea, dintre recidiviti, pacientul cu cea mai
mare repetabilitate a recidivei l constiuie aceast categorie de infrac-
tori.
N-am fost surprins de aceast realitate dat fiind fora energizant a
potenialului biologic al instinctului sexual n concepia Eresului
freudian. Pe msur ce avansam m nelegerea fenomenului, o not de
pesimism mi altera convingerile cu privire la eforturile n direcia
corectrii conduitelor psihopatului sexual h vederea salvrii sale.
Recent am avut prilejul s cunosc punctul de vedere al unui
cercettor de peste ocean, prof. Andrew Vachss care se pronun
tranant: "obsedaii sexual nu pot fi salvai" - The New York Times,
Tuesday, lanuary 5, 1993 - gsesc necesar s-1 redau integral.
"Westley Allan Dodd a fost planificat s fie spnzurat la 12 iunie
la penitenciarul de Stat din Washington n Walla Walla, pentru
omorrea prin tortur a trei biei. Dl Dodd a refuzat toate eforturile de a
se face recurs la cazul su. Probabil nu a epuizat remediile legale, dar h
mod cert a epuizat eforturile societii de "reabilitare". Un sadic cronic
i calificat, a afirmat, la o recent sesiune a curii: "Dac voi scpa,
promit c voi viola i omor din nou i m voi bucura n fiecare clip a
actului". Expresia acestui act de reflexie psihanalitic retrospectiv mi
se pare a fi dincolo de orice comentariu. Ameninarea dlui Dodd cere un
rspuns pentru c tim c nu este unic. Nu poate fi contestat faptul c
montrii triesc printre noi. Singura problem e ce s facem cu ei o dat
identificai. Condamnarea la moarte nu este un rspuns.
Predispus la o interpretare rasial i economic infinit trgnat,
implic enorme costuri sociale i economice. Dei este eficient -
ucigaul nu va lovi din nou - condamnarea la moarte e limitat la
criminali; nu ne protejeaz de violatori i molestatorii copiilor care
dup efectuarea pedepsei vor fi eliberai i cu certitudine vor comite
noi crime.
Dac nu intenionm s-i executm pe criminalii sexuali, sperana
noastr ar fi eliminarea impulsurilor lor distructive? Dl. Dodd i tagma
lui sunt sociopai. Ei sunt caracterizai printr-o fundamental lips a
empatiei (altruism). Toi copiii se nasc pur i simplu egoiti, i percep
nevoile pn la excluderea celorlali. Numai prin socializare nva c
Capitolul 8 123
anumite forme de gratificaii trebuie amnate iar altele refuzate. Cnd

dezvoltarea unui copil este pervertit sau incomplet, el tinde s nu
dezvolte empatia. Este o carte care lipsete, una care nu se mai poate
pune napoi n pachet dup ce personalitatea este complet format, n
timp ce experienele din copilria timpurie ndeamn spre o anumit
conduit ele nu constrng pn la urm rul (variant pentru care
opteaz individul). Sociopaii pot nva s se protejeze cu o poleial
de civilizaie; pentru obsedai este o parte a camuflajului lor - dar nu
vor avea niciodat abilitatea de a simi alt durere dect a lor nii,
urmrind doar satisfacerea propriilor lor dorine. Nu toi sociopaii
aleg violena sexual. Pentru unii ieirea poate fi skulduggery politic
sau economic. Dar, pentru cei care sngele i durerea sunt stimuli
acioneaz nu mai puin eficient i la un cost teribil i inacceptabil.
Unii sociopai pot fi descoperii. Nici unul nu poate reabilitat, pentru
c nu pot fi adui ntr-o stare pe care nu au avut-o niciodat.
Conceptul de terapie coercitiv este o contradicie; tratamentul psihi-
atric eficient necesit participarea subiectului nu ca simplu recipient.
Ceea ce fac obsedaii sexuali att de nenduplecai i periculoi, aa
cum a afirmat candid dl. Dodd, este c lor le place ceea ce fac i
intenioneaz s-o fac din nou.
Obsesia- lor poate fi exemplificat n persoana lui Donald
Chopman, un violator din New Jersey care a fost eliberat dup o
detenie de 12 ani, maximul pentru crima sa. A urmat un continuu
tratament terapeutic n "nchisoare i a rmas cu desvrire
neinfluenat de el. Jur s atace femei n continuare - o ameninare
care se reflect n absoria sa total cu tortura sexual.
Ca rezultat al ameninrii, el st n casa din Wycoff cu gard de
poliie 24 de ore din 24.
Un studiu fcut n 1992 asupra a 767 violatori i molestatori de
copii din Minnesota a concluzionat c cei care au urmat un tratament
psihiatric au fost arestai ulterior mai des dect cei care nu au fost
tratai deloc.
Un studiu canadian care a urmrit molestatorii de copii, eliberai
dup prima condamnare, timp de 20 de ani a relevat o rat de recdi-
vism de 43% indiferent de terapie.
Diferena dintre cei pur i simplu ncarcerai i cei supui unei
complete game de tratament de recuperare apare statistic neglijabil.

i cu ct actul a fost mai violent i mai sadic, cu att are ansa mai
mare s fie repetat. Un alt factor care mpiedic reabiltatea este necesi-
tatea inculpailor de a cuta nivelurile din ce n ce mai nalte de stimu-
lare, de excitaie. Nu exist nici un declin observabil al dorinelor lor
n timp. Obsedaii sexuali nu exteriorizeaz comportarea lor, dim-
potriv, demonul se ascunde nu odat sub masca ngerului; psihopaii
sexuali dovedind un camelionism de excepie, vezi homicidul Romca
Cosmici - cazul Anca, n al crui mod de operare n acostarea victimei
intr politeea, tandreea, manierele, solicitudinea etc - similar altor
doi asasini pe fond sexual, Pascu Nicolae (1990) i Stroe Adrian
(1992) pe care-i consider rebuturi irecuperabile ale jocului genetic.
Dei cei mai sadici dintre ei nu sunt arestai prima oar pentru omu-
cidere pot ncerca s omoare pe cineva n viitor dup eliberarea din
detenie. Dar ce putem spune de tradiionalul program de autoaju-
torare? Ne putem concentra s le cretem autoconsideraia? Obsedaii
ncarcerai primesc la fel de mult coresponden ca i stelele rului.
Sunt curtai de mass-media, studiai de sociologi devotai, fiecare
cuvnt le este preuit ca i cum ar fi profund. Picturile lor le sunt
colectate, poeziile le sunt publicate. Trading cards le celebreaz tre-
cerea sngeroas printre noi.
Obsedaii sexuali sunt deja narcisili; ei rd n spatele mtilor lor
de ncercrile noastre de a-i nelege i reabilita. Le-am ctigat dis-
preul prin credina noastr c ei se pot schimba pria confuzia noastr
ntre "nebun" i "periculos", ntre "bolnav" i "mbolnvilor".
Dac nu intenionm s executm obsedaii sexuali i nici nu exist
tratament, care este ultima noastr linie de aprare? Statul Washington
are aa-numita lege a obsedailor sexuali care permite ncarcerarea
permanent a celor care sunt socotii a fi periculoi dac sunt'eliberai.
Criticii legii susin c psihiatria a indicat prin aceast msur o pre-
cauie inadecvat. Alii citeaz problemele constituionale ale ncar-
cerrii bazate pe conduita n perspectiv. Recent se vorbete mult
despre castrarea voluntar. Un astfel de "remediu" ignor realitatea.
Violena sexual nu este sex dus prea departe, este violena cu sex ca
instrument al su. Furie, sadism i dorina de a controla sau njosi pe
ceilali sunt forele conductoare. Castrarea poate fi reversat fizic cu
hormoni de pe piaa neagr i totui exist crime sexuale care au fost
Capitolul 8 125
comise de violatori castrai fizic. i cum castrezi femeile. Rspunsul

societii oferit obsedailor sexuali trebuie s echilibreze ntinderea i
intensitatea comportrii posibile cu probabilitatea ca aceasta s aibe loc.
Un fost condamnat care poate s se expun ntr-un metrou aglomerat,
poate fi un risc pe care noi suntem dispui s ni-1 asumm? Un prizonier,
chiar cu o moderat probabilitate de tortur sexual i crim nu este un
potenial pericol. Cnd se ajunge la violen sexual suma cunotinelor
sociale i psihiatrice concluzioneaz: comportamentul este adevrul.
Obsedaii sexuali cronici au trecut de membrana osmotic. Ei nu pot
reveni n cealalt parte - n partea noastr. i nici nu vor. Dac nu i
omoram sau eliberm, avem doar o singur ans 1 : s-i numim
montrii i s-i izolm. Cnd se ajunge la sadicul sexual diagnosticul
psihiatric nu ne protejeaz. Autolinitirea ne pune n pericol.
Reabilitatea este o glum. Am vorbit cu muli obsedai de-a lungul
anilor. Ei sunt totdeauna mirai c nu-i vnm.
Atunci cnd i capturm eventual le dm drumul. Atitudinea noas-
tr este o interferen deliberat cu darwinismul - o periclitare a
speciei umane.
Un experiment potrivit produce rspunsuri. Experienele cu sadicii
sexuali au produs doar victime. Legea obsedatului sexual din
Washington va fi n mod cert atacat la curte i vor trece probabil ani
pn cnd criteriile constituionale i criminologice s ncarcereze un
criminal dincolo de sentin. Probabil c un anumit rspuns pentru
crimele sexuale ar fi ncarcerarea pe via, fr posibilitatea de recurs
sau eliberare. Oricum, astfel de legi ofer singura noastr speran,
mpotriva unei violene sexuale epidemice care amenin societatea
noastr dincolo de posibilitatea propriei ei reabilitri.
Trebuie s recunoatem duritatea adevrurilor prezentului material
i a notelor sale de pesimism.
n faa perspectivelor investigative i psihoterapeutice ale psihana-
lizei, singura care poate reechilibra dizarmoniile abisale cu efectele lor
criminogene st viitorul; viitor, care n opiniile2 distinsului nostru
' Pentru ca nu pot savura, pentru c nu am disponibilitatea psihogenetic de a
vrea n acest sens, pentru c sunt "hominizi dejeci", deci ei nu pot reveni la o
stare normal pe care nu au avut-o niciodat.
* Eugen Papadima - postfa la "Omul cu obolani, Sigmund Freud, editura Trei,
1995, pg: 199.
coleg profesor psihanalist Eugen Papadima, este prognozat a ne oferi
senzaionale descoperiri de genetic i psihogenetic, deschiznd per-
spective de o deosebit spectaculozitate investigaiilor psihanalitice a
secolului XXI.... s fim deci optimiti.
Problema psihanalizei la delincvenii criminali are o serie de exi-
gene specifice care o difereniaz fa de modelul nevrotic, subiect
prin excelen al psihoterapiei psihanalitice tradiionale.
Dizarmoniile de tip nevrotic se bucur n planul ecoului social de o
mult mai crescut toleran fa de formele de devian antisocial
unanim aprobate i menionate juridic, n acelai sens ameliorarea
strilor nevrotice nu se resimte n indicele de sanogenez al
comunitii att de mult ct s-ar resimi efectul terapeutic pozitiv
nregistrat la personalitile dizarmonice criminale, care o dat elibera-
te, s-ar reinsera societii sub sanciunea unui indice minim de
recidiv heteroagresiv.
Pe de alt parte fr ndoial c disfunciile sociale i de aici
interesele colectivitii fa de ansamblul msurilor ce trebuiesc ntre-
prinse (msuri de siguran, obligare la tratament etc.) sunt mult mai
stringente Ia delincveni dect la nevrotici.
Primele ncercri de abordare psihoterapeutic, dup principiile
freudismului ale delincvenilor i configurarea unor modaliti de
reinserie social ale acestora aparin lui Auguste Aichhorn n perioa-
da de dup primul rzboi mondial (la Hollabrun n Austria),
intervenia psihoterapeutic fiind centrat pe sentimentul tririi de
ctre delincveni a aparteneei la o societate sau grup i asanarea
"tarelor sociale" hic et nune prin dialog interuman transparent, prin
comunicare. Stilul terapeutic al lui Aichhorn consta n crearea unei
stri de surpriz, fr ns a intimida sau a introduce o fric prin care
s domine; de asemenea el reuea s arate trie, fr ns a fi
amenintor, tia s induc o empatie pozitiv, fr s fac ns promi-
siuni false. Acest mod "charismatic" prin care terapeutul se impune n
faa pacientului este de natur s creeze un sentiment de respect al
celui din urm. Aichhorn conducea dialogul terapeutic pn la punctul
n care atepta ca delincvenii (cu caracter agresiv pronunat) s ajung
ntr-o stare de confuzie i anxietate, de disconfort. In acest moment
Capitolul 8 127
acetia nu mai erau n stare s gseasc o supap pentru exteriorizarea

agresivitii pe care-o afiaser pn n acel moment; de aici, con-
cluzia c i formele acute de agresivitate ajung la un punct de saturare
i, de aici, la inhibare. Statutul dominant al psihoterapeutului con-
damn la insucces ncercarea pacienilor delincveni de a perturba
comunicarea prin gesturi de intimidare i conduite agresive
autontreinute, cci n faa unei atitudini ferme, superioare i- n
acelai timp comunicativ-transparente directe, toate acestea sfresc
prin a fi gesturi catharsice, de descrcare psihic, ce au efectul unei
experiene emoionale corective cu caracter "energizant".
-9-
Interpretri psihanalitice i repere orientative
ale psihanalizei n interogatoriul judiciar
Sediul conflictului
n cercetrile noastre referitoare la conduitele simulate1 atragem
atenia c fora metodei rezid n conflictul dintre matricea morala i
matricea infracionale?, ambele disputndu-i supremaia n raport cu
rspunderea fa de fapta a crei investigaie face obiectul deteniei.
n mod similar vom vedea c psihanaliza criminal pune accentul
pe achiziiile sociale exprimate n cenzur i gama refulrilor aflate n
subteranele sufletului delincventului.
Astfel, cenzura moral n sensul comentat de noi, nu este nimic alt-
ceva dect contiina neleas ca o gril de exigene ale societii inte-
riorizat n individ, ea este glasul altuia. Eul social din noi!
ncepnd cu perioada copilriei, omul privete continuu valene
sancionator-prohibitive adresate hedonismului de tip anarhic capricios,
energia voluptoas a libidoului fiind orientat de influena educativ a
familiei ctre tablele de valori ale ambianei sociale, care i se graveaz
astfel n contient
Astfel n structura personalitii oricrui delincvent vom identifica
dou Euri:
Butoi Tudorel, Zdrenghea Voicu, Investigaia psihologic a comportamentului
simulat, Serviciul Editorial al M.I., 1991.
2
Butoi Tudorel, Zdrenghea Voicu, Biodetecia Judiciar, Editura M.I., 1992.
Autorii utilizeaz termenii de matrice moral psihanalitic corespunztoare cen-
zurii - principiului realitii fi matricea infracional, psihanalitic
corespunztoare Sinelui, principiului plcerii (hedonismului infracional).
a) Eul nnscut, dominat de legile lui Libido;

b) Eul social, interiorizat n timp prin contactul cu subiectul social.
ntre aceste dou Euri trebuie s existe armonie. Dac echilibrul a
fost deranjat, apar nevrozele i delictele ca expresie nelinititoare a
dezacordului materializat n conflictul trit.
Prin svrirea crimei, a delictului sau prin dezlnuirea crizelor se
intr n centrul conflictului care genereaz criza.
Mai devreme sau mai trziu, n forme clare sau numai prin acte simp-
tomatice - a cror detecie i interpretare face obiectul psihanalizei crimi-
nale - mpotriva voinei sale, fptaul se va demasca, dndu-se Ia iveal
pentru a elimina tensiunea discordiei (conflictului) dintre cele dou Euri.
Autorul infraciunilor se poate ascunde de multe, numai de sine nu...
Lsarea obiectelor
Deseori n cursul cercetrilor tiinifico-tehnice (inexact denumit
cercetare criminalistic) desfurate asupra cmpului faptei1, specialitii
identific primele acte simpotamtice ale subcontientului, care sunt veri-
tabili indici orientativi n direcia identificrii fptaului, psihanalitic ele
constituind simptome de autodemascare.
Ne referim la lsarea de obiecte, "uitarea" n cmpul faptei a unor
delicte, obiecte personale (brichete, cuite, legitimaii, cri etc.) care dup
cum vom vedea au o sorginte i explicaie simptomatic-psihanalitic.
Lsarea obiectelor nu este o neglijen ntmpltoare (n psihanaliz
totul este relevant; sufletul omenesc refuz hazardul deopotriv cu
actele gratuite) ci dorina confuz exprimat a Eului social, refulat, de
autodenunare, de revenire pe locurile crimei. Acest act simpotmatic
este explicabil prin automatismul psihologic dezvoltat n metafizic
sub terminologia "eternei reveniri".
Revenirea la locul faptei

Revenirea la locul faptei (deseori au fost identificai autorii unor
crime din chiar grupul de curioi, cu ocazia cercetrii tiinifico-tehnice
' Repere modeme asupra domeniului dezvolt distinsul nostru coleg, prof. univ.
dr. Emilian Stancu n "tiina investigrii infraciunilor", tn Criminalistica,
Editura ansa, Bucureti, 1994
Capitolul 9 131
la locul faptei) este o consecin a realitii psihanalitice a necesitii
detensionrii fptaului de sub presiunea Eului social, care reprob
incontient actul criminal.
Plcerea nfiortoare i dureros de dulce a tensiunilor emoional-
afective pe care i-o prilejuiete fptuitorului revenirea la locul faptei
(fie chiar i retrirea mental sub forma reveriei a celor ntmplate),
contribuie la descrcarea treptat a tensiunilor. Desensibilizarea
tensional poate fi asemuit obinuinei treptate ntr-o situaie de
adaptare, fiind de fapt consecina psihanalitic a fenomenului de
aprare-defens. Refularea faptei nu poate fi pstrat mult vreme fr
inconveniente i chiar pericol pentru sntatea psihic.
n interogatorii profesioniste cu demers psihanalitic - anchetatorii
cu dubl pregtire (liceniai n psihologie i drept) din reeaua de
detecie a conduitelor simulate a Poliiei Romne au demonstrat exce-
lent acest lucru - criminalii surprini sunt adui n situaia de a mrturisi
deschis i n detaliu comiterea crimelor (de fapt interogatoriul nu face
nimic altceva dect s energizeze Eul social din contiina individului,
mrturisirea fiind n cele din urm opiunea sa personal ca act final-
mente necesar de eliberare, detensionare a refulrilor).
Comentarii asupra interogatoriului judiciar

de tip psihanalitic
n interogatoriul care se adreseaz unor bnuii criminali acetia se vor
autodemasca sub influena Eului sedimentat n subcontient alturi de Eul
primitiv i brutal, identificnd la acetia: lapsus-uri, erori caracteristice,
acte simptomatice, uitarea sau defomarea unor nume familiare etc.
De modul n care sunt identificate i interpretate n comportamentul
acestor criminali simptomaticile subcontientului delincventului depin-
de orientarea primelor cercetri ctre soluri corecte, juste i civilizate*.
Sarcina specialistului psiholog pentru care interogativul este de a
ptrunde n mod indirect n subcontient, unde cenzura a refulat crima
sau delictul, pentru a apra individul fa de eventuala demascare i
responsabilitate.
' Necesitatea pregtirii psihologice a funciilor publice din serviciile de interoga-
torii ale poliiei, parchetului fi judectoriilor este o necesitate a gradului de civi-
lizaie ji a aspiraiilor viitoare ale societi contemporane.
Totui cenzura este i ea supus unor scderi ale strii de vigilen

(sentimentul religios, alcoolul, evenimentele emoionale pozitive sau
negative, stresul etc.), situaii n care dac nu direct i expus, atunci
deghizat i simptomatic, ecouri ale refulrilor evenimentului criminal
rzbat intempestiv n comportamentul vizibil. Intuiia psihologului
expert const tocmai n identificarea corect i justa interpretare prile-
juit de surprinderea acestor momente. Iat de ce o condiie esenial a
interogatoriului psihanalitic este crearea unor stri de intimitate, confort
i linite, apte s induc relaxarea i detenta (inclusiv diminuarea spiri-
tului critic i vigilenei cenzurii) cnd bnuitul se supravegheaz mai
puin, cnd cenzura se anihileaz n stereotipul mental al ideilor, s nu
mai fie supus restriciilor cum este de obicei n starea de veghe.l
Exemplificativ:
Porfiri Petrovici, genialul judector de instrucie al lui Dostoievski,
care utilizeaz metoda psihanalitic la delincveni, poate nu att n
detalii ct n spiritul ei, caut atunci cnd ancheteaz pe Rascolnikov
s-l fac s-i prseasc atenia care-i era concentrat asupra Eului
su interior i s se ndrepte spre alte lucruri. Ii vorbete cu persisten
enervant despre chestii indiferente. Rascolnikov care era un coleric,
sfrete prin a se enerva i a-i iei din srite, comind gesturi i
spunnd lucruri foarte semnificative pentru ceea ce cuta intuitivul
Porfiri Petrovici.
Din experien personal, facem remarc asupra faptului c une-
ori o dat cu realizarea atmosferei de intimitate, se poate obine deten-
ta, starea de ncredere i climatul de confian proprice atmosferei n
care un interogatoriu profesionist permite Eului social - matricei
morale (n sensul deteciei conduitelor simulate) s se armonizeze
cu tensiunile refulate, prin actul mrturisirii i detensionrii matri-
cei infracionale, pn la anularea (recunoaterea faptei i accepta-
rea pedepsei).
^ Ne opunem cu holrre utilizrii n interogatorii a hipnozei sau utilizrii nar-
coanalizei care induce artificial o stare de scdere a vigileni - experii psihologi
trebuie s-l respecte pe adversar, lsndu-i nealterat capacitatea de ripost cog-
nitiv-afectiv a f j volitiv, dreptul de a se apra cu. inteligen i viclenie, inclusiv
de a-i nega fapta - demersul psihanalitic este prin excelen terenul care
respect drepturile i libertile persoanei interogate.
Capitolul 9 133
Psihanaliz medical - psihanaliz criminal

(similitudini i deosebiri)
Obiecia cea mai serioas care se poate aduce psihanalizei crimi-
nale ca disciplin independent "de psihanaliza medical este faptul c
n acest din urm caz, bolnavul are tot interesul s coopereze cu psiho-
logul n identificarea motivelor ascunse care-i tulbur sistemul nervos,
pe cnd delincventul va pune la contribuie toat reaua lui credin i
toat viclenia pervers -nu o dat nnscut spre a disimula i sustrage
de la stabilirea vinoviilor i rspunsurilor.
Aceast obiecie nu rezist experienei practice, alturi de Wittels
remarcnd nu o dat impendentabilitatea artat de unii din pacienii no-
tri, ca i de curioasa lor ncpnare de a ascunde detaliile cele mai sem-
nificative. Asta i pentru faptul c, aa cum psihanalitic se cunoate, bol-
navul i face din boal un refugiu confortabil din care cu greutate eva-
deaz. Nu o dat pacientul se baricadeaz n sine i nu ine deloc ca deta-
liile, gndurile i preocuprile-i interne s-i fie cunoscute i de ceilali.
Acelai lucru i la criminal. Repulsia de a mrturisi este prezent
din fericire ns mai temporal, fiindc psihanalitic omul este supus
legitilor comentate de Platon i Nietzsche - "eterna rentoarcere" -
ce-a fost vrem s fie, s mai simim o dat plcerea sau durerea
retririi ntmplrilor trecute, s repetm emoiile violente sau delicate
prin care am trecut.
Ce-1 mpinge pe criminal s viziteze locul unde a comis crima dac
nu legea eternei reveniri. Experii psihologi specializai n interogatorii
au remarcat faptul c o curiozitate ce nu ine seama de nici o primejdie
l ndeamn pe infractor nu o dat s reexamineze mprejurrile n care
a comis fapta.
Rentoarcerea pe urma pailor fcui este o necesitate fundamental
a individului. Psihologii remarc reveriile maturilor ctre imaginile
copilriei i ale btrnilor ctre vigoarea maturitii, imposibile de
reactualizat. "Le retour eternei" - o for irezistibil ndeamn pe
fiecare s peregrineze n" trecut! De aceea demersul interogaiilor de tip
psihanalitic este mult uurat. Pe lng tendina de refulare, subzist i
voluptatea fatal a rentoarcerii pe drumuri deja parcurse.
Astfel ne putem explica aviditatea cu care asasinii citesc presa de
senzaie referitoare la abominabilele lor fapte - asasinii dirijorului loan
Luchian Mihalea, la data arestrii mrturiseau c citiser cu o curio-

zitate diabolic tot ce se scrisese n pres, zi de zi cu privire la fapta pe
care-o comiseser.
n ce-1 privete pe Rascolnikov puin timp dup omorrea btrnei
se ntoarce la locuina ei i face o vizit amnunit. Dei camera era
goal, recunoate, 'dup urma lsat pe tapet, un ungher unde era locul
dulapului i al icoanelor, ntreab pe vopsitori unde este pata de snge
i trece n coridor s trag clopoelul. "Era acelai clopoel, acelai
sunet de tinichea! Sun o dat, a doua oar i ainti urechea chemn-
du-i amintirile. Impresia grozav ce o simise nainte, la ua btrnei,
i veni i acum n minte cu o claritate i o trire mai pronunat. De
fiece dat se nfiora i i fcea o plcere tot mai mare!"
Practica demonstreaz c inclusiv autorii unor omoruri care preme-
diteaz pn Ia detalii crima scap din vedere cte un lucru cu o negli-
jen de necrezut i n contrast frapant cu pregtirea metabolic a res-
tului. Nu este neglijen ci act simptomatic generat de subcontient i
care arat dorina de rentoarcere.
n conformitate cu nucleul personalitii criminale compus de Jean
Pinatel, asasinii cei mai insensibili afectiv care opereaz n cmpul
faptei, fcnd dovada unui calm sinistru sunt totodat i cei mai avizi
de a se rentoarce la locul crimei, n acelai timp tot ei sunt cei care
fac o serie de greeli frapante, uitndu-i n cmpul faptei uneltele uci-
gae sau obiecte personale.
Ipoteza nervozitii i a fricii este greu de acceptat dat fiind ndrz-
neala, calmul i cinismul cu care fptuiesc omorurile. Singura expli-
caie a acestor uitri este de a le considera acte simptomatice. E. Jones
spune c un medic poate msura gradul simptomatic pe.care l au
clienii pentru dnsul, dup numrul umbrelelor, galoilor, ziarelor,
fularelor etc. pe care le poate strnge n timp de o lun.
Deci, dorina de rentoarcere ntr-un Ioc se manifest prin uitarea unor
obiecte acolo, care te oblig s te duci s le iei. Regularitatea cu care
infractorul i las cte ceva care i aparine dovedete nevoia de a reveni,
lucru care este ntrit i de experienele judiciare, cci nu o dat autorul
faptelor a fost reinut din chiar "grupul curioilor" polarizai n jurul faptei.
n cadrul interogatoriului psihanalitic psihologul tie c la nceput
cenzura l va opri pe bnuit de la confesiune, dar curnd va fi slbit
Capitolul 9 135
de nevoia retririi a ceea ce a fost, retrire care'mai are avantajul

detensionrii eventualelor refulri.
Nu va fi o confesiune propriu-zis contient ci una incontient, n
vorbele sale se va observa chiar c are lucruri pe care le ocolete, n
felul n care evit punctele nevralgice se exteriorizeaz influena
contientului nc treaz iar slbirea cenzurii se vdete prin comiterea
de lapsusuri semnificative, acte simptomatice etc. pe care le vom
examina n capitolele urmtoare.
Consideraii de interogatoriu psihanalitic

desprinse din opera lui Dostoievski
Interogatoriile clasice (inclusiv cele contemporane) pctuiesc prin
aceea c se centreaz aproape n exclusivitate pe construirea probaiu-
nii, exclusiv pe baza materialitii faptelor, uitndu-se c nu ntotdea-
una se pot gsi dovezi concludente. Jocul coincidenelor i ntmplarea
pot conduce la erori pe ct de grosolane pe att de iremediabil
regretabile^. Un exemplu edificator l ofer episodul misticului Nikolai
din "Crim i pedeaps" al lui Dostoievski, care se denun pentru o
crim pe care n-o svrise aducnd dovezi convingtoare, nsui
Porfiri Petrovici abilul judector de instrucie, rmne uimit.
Inteligena sa care mnuie la perfecie metoda psihanalitic (cu mult
naintea lui Freud) 1-a prezervat de comiterea unei dureroase erori judi-
ciare. De altminteri, romanele marelui scriitor rus ofer un material
documentar criminologie de primul ordin. Enrico Ferri a fost primul
din coala pozitivist italian ntemeiat pe baze tiinifice care a
recunoscut intuiia genial n trasarea tipurilor de criminali a lui Feodor
Dostoievski.
Gsim necesar s adugm c nu este numai intuiie genial ci i o
vast experien cptat n nchisorile Siberiei. Se tie c autorul
"Frailor Karamazov" a fost condamnat la moarte ca deinut politic.
7. Vezi cazul "Anca", 1977, Bucureti, n care interpretndu-se strict tehnicist
materialul probatoriu, excelent coroborat printr-unjoc al coincidentelor fi hazar-
dului i cu totala ignorare a f actorului uman negarea faptei de ctre presu-
pusul asasin, atitudinea fi conduita expresiv n interogatoriu, fr a mai vorbi
de expertiza privind detecia conduitelor simulate care-l excludea total - a fost
condamnat un nevinovat.
Cu puin timp nainte de execuie i s-a schimbat pedeapsa cu depor-

tarea n Siberia. "Amintirile din Casa morilor" ca i romanele ulte-
rioare cuprind o vast colecie de tipuri de criminali. Observaiile sale
pertinente cu privire Ia psihologia delincvenilor se datoreaz nu
numai timpului petrecut n Siberia ci i unei ptrunztoare i geniale
autoanalize, condus n spirit cretin primitiv. Din punct de vedere al
tririlor autentice se spune c marele romancier ntr-un acces de
epilepsie a violat o feti - comarul lubric al lui Svidrigailov, din
noaptea care a precedat sinuciderea, constituie probabil a reminis-
cen, mpins de remucri i-a mrturisit crima lui Turgheniev pentru
al crui caracter de altfel avea mare dispre. La sfritul spovedaniei a
mai adugat c acum l dispreuiete i mai mult. Rusul occidentalizat
Turgheniev rmsese nmrmurit n faa acestor zguduitoare defulri.
Romanele lui Dostoievski ofer, aadar, un material documentar de
prim rang pentru psihologia delincventelor. Una din prile slabe pe
care o are metoda faptelor materiale n cercetarea judectoreasc este
demonstrat de probaiunea n autoacuzarea lui Nikolai, care n
ntregime conducea la vinovia acestuia n aa fel nct nsui abilul
Porfiri Petrovici 1-a crezut culpabil. Dar judectorul de instrucie n
care Dostoievski a pus atta inteligen, subtilitate, sim al datoriei i
uman compasiune pentru vinovai vedea bine c probele materiale
erau n conflict cu observaiile psihologice strnse de dnsul.
Interogaiile psihanalitice cer iat aadar (i acesta credem c este
saltul calitativ al interogaiilor viitorului) interpretarea sufletului
delincventului, punnd accentul mai mult pe ceea ce delincventul spune
i face fii mod lmurit i contient, dect pe aciunile incontiente.
Dostoievski a avut ca nimeni altul naintea lui Freud intuiia felului
cum se exteriorizeaz subcontientul. Tipic pentru cazurile de "uitare
simptomatic" este interpretarea momentului cnd mama lui Raskol-
nikov vine mpreun cu fiica sa Avdotia Romanova la Petersburg.
Amndou fac neuitat vizita n mansarda n care Rodea i concepuse
crima. Pe cnd se aflau cu toii acolo sosete i Sonia prostituata sfnt
ca s-1 invite la parastasul lui Marmeladov. La plecare mama sa n-a
putut s-o salute i i-a luat rmas bun numai de la Razumihin. Sora sa s-
a nclinat ns cu amabilitate n faa prostituatei, iubit i respectat de
Rodion. n coridor, dei i dduse mna pentru plecare Rascolnikov
Capitolul 9 137
uit aceasta i-i spune - Dunio, adio! Dar d-mi mna! La care Dunia
i rspunde oarecum contrariat: - Dar i-am mai dat-o, ai uitat?!
Uitarea ad-hpc era o form sub care se arat recunotina lui i
dorina de a-i mai strnge nc o dat mna. Detalii de genul acesta
abund n "Crim i pedeaps" - "Amintiri din casa morilor" i n gene-
ral n toat opera lui Dostoievski - ceea ce dovedete c psihanaliza i
interogatoriul psihanalitic au fost intuite genial de celebrul autor.
Lapsus-ul
Se pare el c este tributar imaginilor flotante care sunt n
apropierea cercului luminos al contiinei. Influena lor se resimte
fcnd s devieze curgerea normal a vorbirii nu din cauza asem-
nrilor pur acustice dintre dou cuvinte ci din pricina unui gnd inut
ascuns sau din pricina unei stri sufleteti general-contradictorii celei
pe care-o afirm verbal.
n interogatoriul judiciar psihanalitic, lapsus-ul este de o impor-
tan evident n gsirea adevrului ascuns de bnuit. Nu este nevoie
ca ntre nelesul cuvntului care trebuia pronunat i ntre cel care s-a
pronunat s fie o nrudire, cci lapsus-ul nu trebuie neaprat s se
refere la crim prin nelesul lui direct explicit
Lapsus-ul dintr-un interogatoriu criminal apare de regul fr
legtur direct cu crima, dar apariia sa ca simptomatologie psi-
hanalitic se poate interpreta n legtur cu crima.
Exemplificativ:
Un caz de amnezie temporal, urmat de lapsus este urmtorul: o
pacient a lui Freud nu-i poate aminti partea corpului "murdrit" de
mngierea unei mini impertinente i voluptoase. Cteva zile mai trziu
era n vizit la o prieten i se ntreinea cu ea despre vacan i cltorii.
La ntrebarea unde se gsete casa sa din localitatea M., aceasta
rspunde: pe COAPSA muntelui, n loc s zic pe COASTA muntelui.
Similar se poate imagina un delincvent care a provocat leziuni n
COAPSELE cuiva i nu vrea s mrturiseasc. La ntrebarea unde se afl
situat casa lui, comite un lapsus: pe COAPSA dealului X. Specialistul
psiholog iniiat n psihanaliz va interpreta lapsus-ul n sensul legturii
bnuitului cu leziunile provocate pe coapsele victimei.
Fenomenele de "UITARE"
Fenomenul frecvent i banal al uitrii cruia nu i se d alt impor-
tan dect cea a unei enervri de-o clip a fost ingenios studiat de
Freud, descoperindu-i-se legi i mecanisme care ne pot pune n
legtur cu preocuprile intime ale delincventului.
Cercetarea numelor proprii n interogatoriu este de-o nsemntate
primordial. Atenia trebuie ndreptat nu att spre unele nume n
legtur direct cu vina i asupra crora contiina vegheaz, ci mai
mult asupra numelor proprii incidentale. Deformarea lor ntr-un sens
care indic o legtur cu numele victimei sau n relaie cu victima este
un indiciu concludent.
Adeseori ncercm zadarnic s ne reamintim un nume de care ne
dm bine seama c l cunoatem, n locul su se substituie alte nume a
cror inexactitate este imediat recunoscut de memorie, ntre numele
adevrat i cel substituit Freud gsete o relaie cu preocuprile intime
refulate. Substituirea nu se face n mod cu totul ntmpltor ci dup
legi posibile de stabilit. Dealtminteri, orice gest, orice cuvnt, orice
micare au cauze previzibile i i gsesc ntotdeauna o explicaie.
Un gnd- intenionat ascuns face oricnd erupie. Pentru un psiholog
specializat n interogatorii judiciare de tip psihanalitic care are o bnuial
poate s i-o verifice cu ajutorul numelor deformate, al omisiunilor sau al
substituirilor de nume. Datele sufleteti, cu ajutorul crora se poate
reconstitui adevrul ascuns, sunt furnizate de aflarea.pn n cele mai
mici detalii, nu numai a mprejurrilor n care s-a fptuit delictul ci i
prin cunoaterea direct a personalitii i caracterului celui bnuit*.
Analiznd datele recoltate cu declaraiile obinute gndul refulat se
poate identifica fie:
a) printr-o uitare a unui nume foarte familiar acuzatului, dar care
este ui legtur direct ori indirect cu victima;
b) printr-o deformare a unui nume, deformare fcut n sensul unei
afiniti cu crima.
Ideea care este refulat rzbate la cea mai mic ocazie i felul cum
se exteriorizeaz este specific pentru structura moral i intelectual
a individului.
1.Recomandm n acest sens utilizarea tehnicilor proiective Rorscharch, Szondi
fiLOcher.
Capitolul 9 139
La un individ caracterial format sub grila unor exigene moral etice

i religioase refularea ndelungat a crimei duce la o adevrat
explozie, asemenea unei cantiti de aburi foarte mari nchis ntr-un
volum prea mic. Rascolnikov dup comiterea crimei, pentru a scpa
de tortura remucrilor, face explozie, adic i mrturisete vina i i
uureaz contiina.
n cazul unui interogatoriu judiciar psihanalitic putem iniia urm-
torul mecanism: gsim un nume care, din dosar, este familiar acu-
zatului i care s fie n legtur - chiar numai o simpl asemnare de
sunete. - cu numele pe care vrea s-1 ascund, i punem apoi ntrebarea
dac i reamintete de acest nume, n legtur cu un fapt oarecare din
viaa lui. n cazul unei ezitri, a unei deformri, a unei uitri, evident
c avem un indiciu mai bun c ceea ce i se imput nu-i este strin.
Erorile de lectur i de scris

Interpretarea erorilor de lectur i de scris i gsete de asemenea
utilizarea n lumea labirintic a interogatoriilor psihanalitice, al crui
demers vizeaz descifrarea subcontientului.
Sorgintea erorilor este aceeai ca i la un lapsus: o idee refulat sub
presiunea unor neplceri ulterioare.
De altfel exist o strns corelaie ntre mecanismul unui lapsus i
ntre felul cum se comit erorile de lectur i de scris.
Imaginile flotante din jurul contiinei prin fora lor dinamic,
modific mersul normal al scrisului i al cititului! Este cunoscut de alt-
fel faptul curent c n cazul cnd o emoie invadeaz psihicul cuiva,
expresia nu mai urmeaz drumul obinuit ci sufer deformri profunde.
Un gnd interior, pe care nimeni nu trebuie s-1 afle, este o piedic n
limbajul obinuit. Petre Pandrea d n acest sens un exemplu foarte
1
sugestiv n sensul c o doamn, ridicnd de pe jos un bilet de hrtie
pierdut de soul ei n sufragerie, citete pe dosul acesteia cuvntul TES-
TAMENT (scris de soul acesteia). Uindu-se de fapt mai atent
sesizeaz c era scris cu totul altceva TNASE - TEATRU,
nsemnarea avnd rostul de a aminti soului s cumpere bilete la teatru.
1. Petre Pandrea, Psihanaliz judiciar, Edit. Cartea Romneasc 1945
Bucureti, pg. 50.
Interpretarea erorii de lectur este urmtoarea: doamna respectiv

avusese certuri cu soul su, pentru a-i face proprietatea unei case pe
numele ei personal, temndu-se de un eventual divor, ncercarea a fost
zadarnic. Gndurile refulate i prea puin favorabile la adresa soului
su s-au dat ns la iveal prin aceast eroare de lectur, care a pus-o n
vdit perplexitate!...
Iat aadar c, analiza documentelor bnuitului (nscrisuri,
declaraii date n dosar etc.), de dinaintea ca i dup comiterea crimei,
pot .oferi indicii orientative cu privire la implicarea sa. Nu este lipsit
de interes practica de a-1 pune pe bnuit ca n final s-i citeasc pro-
priile declaraii interpretndu-i erorile de lectur i comportamentul
expresiv n raport cu anumite cuvinte sau pasaje pronunate eronat.
Actele simptomatice
n interpretarea psihanalitic actele simptomatice sunt mrturisiri
involuntare ale unor gnduri, ale unor afeciuni sau ale unor repulsii ce
scap de sub controlul vigilent al Eului contient. Autorul unei aciuni
simptomatice i dezvluie o intenie a subcontientului ntr-un
moment cnd cenzura nu-i exercit cu strictee rolul su. Cele mai
mici tulburri funcionale ale vieii noastre psihice au nelesul lor pro-
fund. Influena lumii subterane din noi se arat nu numai la marile
cotituri ale vieii, n momentele critice ci i ntr-o considerabil surs
de fapte accidentale.
Hanns Sachs ne d m acest sens un exemplu semnificativ: "... am
avut ocazia s asist la masa unei perechi n vrst, cu care sunt nrudit.
Ea are o afeciune hepatic i ine un regim riguros. Cnd s-a adus
friptura, brbatul a*rugat-o pe soia sa s-i dea mutarul. Ea deschide
bufetul.de unde ia un mic flacon care coninea pastilele pentru
afeciunea ei hepatic i l pune n faa soului, ntre flaconul cu pastile
i borcnaul cu mutar nu era evident nici o asemnare susceptibil
de a fi creat vreo confuzie; totui soia nu i-a dat seama de eroarea sa
dect atunci cnd soul i-a atras atenia fcnd haz de aceast gaf
banal, de fapt expresie elocvent a unui act simptomatic..."
Actele simptomatice, pe care fiecare le facem aproape zilnic sunt
determinate mai ales de lupta pe care Eul nostru interior o duce pentru
Capitolul 9 141
adaptarea sa la realitate i mediul social, ntre ceea ce dorim i ceea ce

trebuie s facem este totdeauna o diferen.
Cu ct organismul este mai puternic cu att actele simptomatice se
nmulesc. Comiterea unei crime sap o prpastie ntre ceea ce simte i
ntre ceea ce trebuie s fac cineva, de aceea i actele simptomatice
sunt mai numeroase la delincveni.
Asociaiile de idei
Aglutinarea ideilor i centrarea acestora pe un trunchi ideativ prin-
cipal nu mai este o noutate n psihologie, n acest sens se vorbete de
stereotipii ideative, mentale n sensul c o idee aduce dup sine o alt
idee de care este legat ntr-un fel sau altul.
Anarhia i haosul mental nu se gsesc dect n delir sau n stri cu
totul patologice. Chiar i n delir se gsete lait-motivul care ajut la
sondarea abisurilor sufleteti. In acest sens pentru Porfiri Petrovici din
"Crim i pedeaps", nu delirul lui Rascolnikov, ci lait-motivul perlelor
i ascunderea ghetelor (ptate de sngele btrnei cmtrese) au fost
un indiciu pentru descoperirea crimei. Relativa ordine a inteligenei
umane contribuie ca ideile s se asocieze unele cu altele dup afiniti.
Un cuvnt sau o idee, care face parte dintr-un anumit complex psihic
va avea ca ecou alt cuvnt sau alt ideee din acelai complex.
Breuer i Jung au iniat experiene de asociaii verbale, n care per-
soana examinativ rspunde Ia un cuvnt pronunat naintea sa prin alt
cuvnt care i vine n minte cu aceast ocazie; timpul scurs ntre exci-
taie i reacie fiind msurat.
Aceste experiene pot fi pentru psiholog un fel de tensiometru al
evoluiilor sufleteti ale bnuitului. Modul cum reacioneaz fa de un
cuvnt oarecare, arat ceva din starea sufleteasc n care se afl.
Cuvintele alese ca excitante pentru producerea reaciei sunt preferabile
s se refere indirect la crima sau delictul pe care acuzatul se
ncpneaz s-1 nege, n experien este bine s se repete. Pentru ca
o excitaie (stimulare verbal) s devin concludent trebuie ca
rspunsul s fie dat fr amestecul reflexiei contiente, perioad de
laten (ntrzierea rspunsului asociativ) sau simbolica rspunsului n
142 Psihanaliza, crimei - femeia asasin
raport cu stimulul inductor, devenind singurele repere semnificative n

interpretarea celui ce conduce interogatoriul.
Din punct de vedere al metodei1, iniial se realizeaz detenta prin
aezarea delincventului ntr-un fotoliu comod, ntr-o camer linitit
din care sunt abseni stimuli parazitari, pentru ca atenia s-i poat fi
orientat exlusiv introspecionist. Psihanalistul se aeaz n spatele lui
i-i sugereaz s-i comunice tot ceea ce-i trece prin minte, pentru
nceput banaliti accesibile sau incitante.
Din cnd n cnd specialistul n interogatorii psihanalitice inter-
vine n gndurile care se nlnuie prin ntrebri i cuvinte inductoare
semnificativ canalizrii reveriei persoanei interogate, n sensul pe
care-1 bnuiete a fi cel adevrat. Criteriul care arat apropierea de
complexele refulate este n primul rnd emoia pe care o arat
delincventul, la care se adaug lapsus-urile, epuizarea, plnsul sau
rsul nervos etc.
n condiiile contemporane s-a agravat conflictul etern dintre Eul
individual i cel social, n locul dualismului mai mult sau mai puin
echilibrat avem o dureroas diversitate de idealuri, n conflict cu viaa
interioar individual crend astfel confuzie, haos i dezorientare.
Nelinitea, spaima, torturile intime sau dezabuzarea, cinismul rece i
ratarea sunt caracteristicile dedublrilor i multiplicrilor sufleteti.
Limanul salvator este totdeauna cunoaterea exact a patrimoniului
su veritabil n gsirea mijloacelor care vor duce la nlturarea piedi-
cilor din afar, n echilibrarea forelor i a tendinelor interne i
externe, aflate n conflict i mai ales n trirea elementelor proprii, i
nu a celor mprumutate.
Cu ocazia comiterii unor crime, se interpune un element strin ui
angrenajul psihic. Refularea fr tulburri periculoase nu este posibil
dect pentru scurt vreme.
Interpunnd verbiajul incoerent oferit de o asociaie de idei descope-
rim complexele latente i ascunse ale individului. Dintre toate mijloacele
' Autorul recomand excelenta contribuie n materie a redutabilului psihiatru prof.

univ. dr. George lonescu n lucrarea "Tratat de psihologie medical i psihote-
rapie", Editura Asklepios, Bucureti, 1995, capitolul "Psihanaliza i psihoterapia
psihanalitic" -p. 231+252.
Capitolul 9 143
tehnice ale psihanalizei judiciare, acesta pare a fi cel mai bun, deoarece
omul are o pornire nnscut de a da la iveal ceea ce a ascuns, dup cum
ochiul trebuie s elimine firele de praf care l jeneaz sub pleoap, n
cazul contrar, a unei iritaii dezagreabile i periculoase.
Mrturisirea unei greeli, spovedania din punct de vedere religios,
corespunde necesitii de a elimina refularea. Nevoia de comunicare
nu implic remucare, sentiment cunoscut numai de criminalii experi
i absolut ignorat de criminalul iresponsabil. Refularea i demascarea
refulrii exist ns la toate categoriile de criminali.
Iat de ce n finalul acestei modeste contribuii la dezvoltarea psi-
hanalizei la noi, pledez pentru captarea psihologului psihanalist-
poliist n rndul celor care fac front comun mpotrivirii la rul din
om, punctndu-i abisurile i scondu-1 la iveal n lumina pururea
etern a adevrului!
-10-
La limita rului
- studiu de caz -
Am fost solicitat s fac lumin ntr-un caz care avea s-mi releve
nu numai partea frumoas a exerciiului psihanalitic, dar mai ales
partea lui spectaculoas prin efectul eficienei.
Totul se petrecuse ntr-un cabinet de stomatologie a unui reputate
clinici universitare din balcanica noastr capital.
n fapt, distinsa dr doctor T.F. rmsese mut de uimire, stupefiat
chiar n momentul n care ducndu-se s depun la banc cei 800$ pe
care i avea, constatase c de fapt casiera bncii i numrase l 000 $,
atenionnd-o c dintre acetia dou bacnote a cte 100$ sunt false.
Dac dra doctor era de bun credin nseamn c cineva i intro-
dusese m poet nc 200$ fali, n ce scop? Desigur, s-i fac ru
Cine? Acas era exclus s se fi ntmplat ceva pentru c tnra locuia
singur, iar cei care o vizitau sporadic erau prieteni apropiai de mare
probitate, dincolo de orice bnuial.
Atunci rmnea de verificat ipoteza conform creia "minunea"...
s se fi ntmplat la serviciu. Cu alte cuvinte una dintre cele dou
asistente sau colega de cabinet, doctor S.T, s fi introdus n poet
ntre banii originali cele 2 bancnote false.
Am cerut s cunosc persoanele bnuite. Discuiile preliminarii i
interogatoriile de tip psihanalitic mi-au relevat n cazul celor dou
asistente de specialitate dou individualiti conturate, n structuri, cu
exerciiul frnei mentale suficient'de profund interiorizat pentru a
putea s comit trista fars. Discuii colaterale evenimentului mi-au
relevat o inserie normal, o imagine de sine nealterat de complexe
146 Psihanaliza, crimei -femeia asasin
i o suficien benefic, specific tehnicianului de laborator, contiin-

cios i harnic, care-i vede de ale lui, atta timp ct este lsat s-si
fac treaba. Am concluzionat c nu exist interes n cauz i am
renunat s le mai examinez sub aspectul conduitelor simulate...
Dra dr. S.T., nalt, subire cu halatul impecabil de alb i apretat,
ea nsi o preiozitate maliioas, mi-a trezit interesul prin faptul c
emitea cel mai fanteziste ipoteze care ar fi putut explica evenimentul
(ba c cineva la etajul superior ar fi putut cobor la fereastra n drep-
tul creia se afla cuierul i poeta lor, ba c n timpul deplasrii
colegei sale spre serviciu hoii de buzunare ar fi operat n aceast
manier atipic, etc).
La ntrebarea mea de ce ar fi fcut-o? Rspunsul ei era invariabil:
- Ca s se amuze, dle expert? Pur i simplu ca s se amuze! S
vad ce iese, cum vor evolua lucrurile? ... E simplu...
Replica mea constnd n aceea c autorul faptei nici mcar nu-i
putea savura fapta. O deruta de fiecare dat, ca i cnd i-ar fi prut
ru, comentnd cu interes...
-V dai seama ce ochi a fcut casiera bncii?... Oricum colega
mea T.F. trebuie s fi rmas stupefiat bucurndu-se iniial c are cu
200$ mai mult, pentru ca ulterior s mai dea i socoteala pentru cele
dou bancnote false etc., etc.
ntrebat brusc, dac valuta fals a fost plasat de ea...?! Se mbu-
joreaz la fa i rde copios, etalndu-i dantura superb i gropiele
duble din ambii obraji... "Eu, de ce a-i fi fcut-o? Poate c n scopul
de a v vedea pe dumneavoastr cum v forai imaginaia... da, ar fi
fost o idee, dar v rog s m credei c nu am fcut-o ..."
Am avut convingerea c ea este autoarea acestei farse dar n urma
insistenelor efului clinicii, la niveluri care m depeau,-.s-a renunat
la testarea conduitei simulate a preioasei doctorie i lucrurile au
rmas n coad de pete...
Recent aflu c n acelai cabinet se pretrecuse o nou minune,
ntoars din Austria, dup perioada de stagiu n implantologia stoma-
tologic o tnr stagiar constatase, dup ce a executat un nconjur
triumfal al policlinicii, c superba ei geant - rucsac de piele veri-
tabil cu fermoar i inte se afla n cuier pur i simplu spintecat de
lama unui obiect tietor. Un gest inutil, gratuit, al crui autor
rmnea, iat, din nou n penumbra misterului.
Capitolul 10 147
Ct despre intriga faptului, "totul la vrf, ipoteze, verificri,

supoziii, cercetare poliieneasc i prezena caraghioas a staff-ului
policlinicii, cu ochelarii aburii, pe post de detectiv... Evenimentul a
trecut periferic preocuprilor mele i poate 1-a fi uitat cu desvrire
dac ntr-una din zile nu mi-ar fi trecut pragul cabinetului dr. S.T. ...
principala mea suspect... Am apreciat actul de curaj i fora nevoii
interioare a celei aflate n suferin... Pe scurt, mi-a mrturisit totul.
Nevoia compulsiv de a se agita permanent n habitatul social n care
se mica, de a-i trezi din amoreala stereotip a cotidianului pe cei
apropiai, de a se amuza vzndu-le neputina n faa absurdului
situaiei, de a fi singura care deine secretul, trind hedonismul unui
orgoliu satisfcut...
Temerea pacientei rezulta din aceea c pe msur ce timpul trecea
tendinele compulsive se exacerbau din ce n ce mai mult. Se gndea
s pun foc, s amestece substanele de amalgamare, s dea telefoane
anomine i s scrie scrisori sau s expedieze fax-uri incendiare...
Am stabilit relaia psihoterapeutic i am realizat demersul
analitic... M apropiam i m deprtam de cauza iniial, eram satis-
fcut de maniera n care prin relatarea liber i analiz centrat, intu-
iam de fiecare dat poteniale morbide pe care le asanam, realiznd
detensionarea, defularea prin catharsis... Dar, eram tot nemulumit de
faptul c nu reueam s apuc un fir care s-mi ofere posibilitatea
reactualizrii contiente a gestului declanator comportamentului
compulsiv.
i aa cum se ntmpl n analiz, n cele din urm am avut reve-
laia... da, am avut satisfacia ecforrii tipice a fixaiei compulsive n
mica copilrie.
Am trimis pacienta, prin procedeul regresiei, n timpul micii
copilrii, avnd drept tem o zi cnd trebuia s fi fost singur acas*.
"... Da, eram cu sora mea Cristina mi amintesc ca acum, ea s fi
avut vreo patru aniori iar eu vreo ase. Prinii plecaser parc la o
petrecere. De cte ori i vedeam c se mbrac simeam o team n
* Din experien proprie recomand trimiterea n trecut a pacientului, n ecforarea
evenimentelor petrecute cnd micua se afla singur acas. Singurtatea micii
copilrii este fie populat de fantasme, fie de comportamente compensatorii ale
strii de team, ele nsese evenimente apte de fixaie traumatizant.
mine c rmnem singure iar eu eram cea mai mare i n capul meu
se sprgeau toate boroboaele Cristinei (pe post de copil preferat)...
Am conceput o trsnaie hazlie, poate i incitata de minuiozitatea cu
care mama se fcea frumoas... Am dat iama n farduri i vopsele,
m-am rujat, mi-am dat cu pudr i mi-am pus mrgelele i cercei.
Eram tare frumoas, dar pentru a fi sigur c la sosirea prinilor eu
voi fi cea ludat pentru cuminenie i pentru frumusee, i-am sugerat
Cristinei s se vopseasc i ea, punndu-i la dispoziie ns crema
neagr de ghete mpreun cu pasta de dini, ajutnd-o copios...
De la petrecere au sosit prinii mpreun cu unchii i mtuile
mele. A fost un haz i branbureal pn dimineaa, dar cele scontate
de mine nu s-au realizat... Dup rs a venit plns, cci tot Cristina a
fost cea comptimit, iar eu cea care a ncasat-o."
Am discutat mult cu tnra doctori S.T.; aici fusese de fapt o
fixaie a conduitei infantile. Nerealizarea carlhasis-olui dorit atunci a
perpetuat o continu dorin de revan, contientizat deghizat la
nivelul conduitelor compulsive de felul celor ce nu i ddeau pace.
Am reuit. Astzi tnra este vindecat deplin. Este cstorit n
Israel i mpreun cu soul ei sunt printre cei mai buni profesioniti n
implantologie stomatologic.
-11-
Demersul psihanalitic n argumentarea
psihologiei judiciare
n excelenta sa lucrare - Caiete de psihanaliz - figuri ale crimei la

Dostoievski - Editura "Jurnalul literar" - 1993, pag. 267/282, Vladimir
Marinov aduce contribuii hotrtoare pe linia demersului psihanalitic
n argumentarea psihologiei judiciare.
Cu alte cuvinte perspectivele interogatoriului tiinific care
prefigureaz orientrile modeme asupra anchetei judiciare ale viitoru-
lui sunt anticipate exemplar...
De aceea ne vom permite sa-1 citm integral pe Vladimir Marinov,
orice interpretri personale neputnd aduce n plus dect, poate nuane
insignifiante la care probitatea profesional ne oblig s renunm...
... "Desigur, ntrevederile pe care le are judectorul cu Raskolnikov
sunt rare: doar trei. nc de la nceput ns, judectorul este preocupat
mai degrab s-i provoace lui Raskolnikov o mrturisire spontan
provenit dintr-o nevoie intern dect s-i probeze culpabilitatea prin
dovezi exterioare (n fapt nu vom afla pn la sfritul anchetei sale n
ce const "dovada mic", material pe care susine c o posed).
nc de la nceput, el analizeaz cele mai slabe manifestri simpto-
matice ale "pacientului" su i ncearc s-i ptrund caracterul (ast-
fel, i analizeaz coninutul articolului, prbuirea fizic intervenit
imediat dup evenimentul omorului, leinul din comisariatul de poliie
n momentul cnd sunt evocate omorurile, rsul cu care intr
Raskolnikov prima oar n biroul su, tremurul vocii i al trupului n
momentul n care l las s neleag c tie tot, comportamentul din
timpul ntoarcerii la locul omorului etc.)
Nu se teme nici mcar s-i expun lui Raskolnikov tehnica sa,

chiar dac uneori mimeaz naivitatea i se preface c ignor culpabili-
tatea "pacientului" su, pentru a-i incita mai bine dorina intern i a-1
convinge s realizeze un travaliu independent de intervenia sa. Pentru
c judectorul i d seama c amintirea omorului tinde s se nchis-
teze n sufletul criminalului sub forma unui "corp strin intern" care
caut s ias la suprafa, mpins de o for intern. Pentru a-i zdrunci-
na teoria "delirant" care este simptomul su cel mai manifest,
judectorul conteaz pe nevoia sa incontient de mrturisire i mai
ales ruinea de a fi euat n punerea ei n practic, miznd pe naterea
la acesta a unui ataament fa de el. El ateapt ca angoasa fa de
singurtate s devin mai puternic dect angoasa fa de ruine.
... Dar pentru a angaja transferul "pacientului" su, judectorului
nu-i este suficient s neleag, s "ptrund" micrile cele mai sub-
tile ale sufletului lui Raskolnikov i s-i sesizeze trsturile de carac-
ter; i mai trebuie s se degaje de imaginea de monstru pe care eroul
are tendina s o proiecteze asupra sa, s-i ctige simpatia i
"bunvoina", s ncerce s-1 seduc i n final s-i ofere n schimbul
mrturisirii spontane o reducere, o diminuare a pedepsei. Pe scurt, n
schimbul adevrului, dac el i promite iertarea. De fapt, n spatele
severitii i cruzimii sale aparente, judectorul reuete s erotizeze
relaia pe care o angajeaz cu Raskolnikov. El nu numai c-i
ndulcete judecata prin sentimente de mil, dar ncearc n egal
msur s menajeze narcisismul eroului. Nu numai c este atent ca m
momentul n care i cere mrturisirea s-i pun n lumin propriile
slbiciuni, calitatea de "om sfrit", nu numai c n momentul cnd l
nvinge pe criminal are grij s-i sugereze c-i este inferior, dar i
sugereaz i faptul c actul su nu este doar absurd sau odios, ci
posed poate un sens ascuns.
Acest tat judector menajeaz idealul lui Raskolnikov, dei i
aplic legea sa implacabil, l consider ca un fel de ap ispitor care
i scutete pe ceilali s-i murdreasc minile, lund asupra sa
pcatele, care altfel ar fi trebuit comise de ei.
Ct privete erotizarea subteran a relaiei pe care o angajeaz cu
clientul su, ea este cea care pune capt dezintricrii pulsionale operate
de teoria i omorul su. n final acest judector vindector promite n
Capitolul 11 151
schimbul sinceritii mrturisirii, renaterea oferit de via, fr a se

considera creatorul ei divin, ci doar umilul ei mamo. Ca ntr-o analiz,
judectorul propune ca recompensa pentru rostirea adevrului i pentru
acceptarea suferinei pe care o implic aceast mrturisire, "vindecarea"...
Nu o dat autorul prezentelor note a urmat intuitiv interiorul
demersului psihanalitic aidoma judectorului de instrucie din opera
dostoievskian. n urma a zeci de ore de interogatoriu la captul
tunelului s-a ivit lumina, mrturisirea, lacrimile uoare, catharsisul
eliberator i mai presus de toate a triumfat ADEVRUL.
ntreaga prezent lucrare este un omagiu adus adevrului i
justiiei, se vrea a f i o prob de exorcism n care epuziat i sleit la
captul interogatoriului, DEMONUL RULUI din om crap... o dat
cu mrturisirea demersul psihanalitic aduce uurarea, eliberarea.
Pe drumul crucii pe care fiecare fptuitor de omor trebuie s-1 urce
va urma pedeapsa, suferina pctuiai, remucarea iar undeva n final
n sfrit vindecarea... vindecarea sufletului.
Specialitii n tehnicile interogatoriului judiciar ale viitorului tre-

buie s fie fr excepie specializai n psihologie i drept, dubla
licen oferindu-le doar temelia nceputurilor.
Pe baza ei vor trebui s utilizeze i s construiasc proceduri i
tehnici de abordare psihanalitic a personalitii umane implicate n
drama judiciar. Fr ndoial vor fi intuitivi, inteligeni, spontani,
actori, profesioniti, exigeni i totodat umani.
Pentru ei am scris aceast carte.
In loc de final
In contextul actual din Romnia, dei pare poate absurd, ntrebarea

"Ce este psihanaliza?" este mai justificat dect "De ce psihanaliza?".
Sa fie oare inacceptabilul din psihanaliz datorat presupunerii
neiniiailor (i acceptat ca un adevr general valabil ) c " se suprasexu-
alizeaz umanul ?" In nici ntr-un caz. Acesta este doar un motiv comod.
Ceea ce incomodeaz este bineneles refulat i acest refulat este
rspunsul primei ntrebri.
Nu putem culpabiliza societatea romneasc de necunoaterea
acestui rspuns. S nu uitm c, dei psihanaliza are un secol de exis-
ten, la noi abia acum, dup Revoluie.hcepe s se manifeste expli-
cit Iar, mai devreme sau mai trziu, va deveni im curent cultural dom-
inant, pe msur ce oamenii vor descoperi sau vor nelege c ceea ce
acum nu vor s accepte este de fapt o'realitate necesar.
O afirmaie de tipul " psihanaliza este idealist, mistic, iraiona-
list, etc." dovedete pe de o parte o necunoatere a coninutului disci-
plinei, o stagnare a intelectului, b angoas n faa noului, o refugiere
ntr-un " turn de cetate " a unei superioriti auto - afirmate, o negare a
realitii evidente.
Ca orice alt specie omul i-a ocupat nia biologic specific n care a
evoluat Ceea ce l-a ajutat s-i depeasc propria animalitate este
generic denumit inteligent. Care este originea inteligenei nu se poate
preciza, n schimb motenirile arhaice, animalice pot fi uor recunoscute.
Omul triete prin autoconservare i reproducere, printr-o goan
perpetu de satisfacie, o "foame" de plceri - libido - expresia unei
154 n loc de final
energii vitale care pune psihicul n micare, acionnd sub dou

aspecte:
o pulsiune erotic, de reproducere - pulsiunea ui "Eros";
o pulsiune a conservrii - dar i o ntoarcere spre anorganic -
denumit de preud "pulsiunea Thanatic" (a morii)
Cele dou pulsiuni sunt conectate biologic ntr-un mecanism
feed-back: .
Autoconservarea individului .
pentru
Conservarea mesajului genetic
Dinamica acestui mecanism este susinut de libido pe care 1-am

putea redefini, ntr-un mod simplist, ca fiind energia rezultat din pre-
siunea trebuinelor primordiale. Ca orice trebuin, ca pentru orice
"spaiu gol" exist un "volum" dezirabil care s-1 ocupe, s-l umple i
un "volum-ofert" existent, disponibil pentru a fi nsuit i folosit.
Deci, libidoul impune pulsiunilor s "ia" ct mai mult "spaiu"
pentru a se "umple", dar, totodat s nu se piard n dorin i "s
nghit" ceea ce se ofer. Cu alte cuvinte, orice pulsiune are tendina
de a se satisface concomitent, conform "principiului plcerii" - ceea ce
se dorete i "principiului realitii" - ceea ce exist.
Din conflictul celor dou principii izvorte agresivitatea ca o
necesitate a omului de a se proteja, ca o modalitate de a-i depi sen-
timentul de inferioritate prin dorina de putere.
Atunci, este absolut necesar ca motivaiile incontiente ale com-
portamentului agresiv (crima) manifestat de ctre adult, s fie cutate
n primii ani ai copilriei, perioad n care se dezvolt un potenial
agresiv n cel mai nalt grad.
La natere se presupune c se produce p traum. Expulzarea n
lumea real este ea nsi un discomfort, la care se adaug diferena
f n loc de final 155
pulsiunea erotic
pulsiunea thanatic
interior exterior
(auto-agresiune)
dintre protecia i satisfacerea existent naintea naterii i vulnerabili-

tatea cumulat cu primele "lipsuri" resimite dup natere. Apare ast-
fel o frustrare primar, un nucleu nevrotic pe care copilul l va purta
ntreaga via. Dintr-un anumit punct de vedere, naterea echivaleaz
cu izgonirea din Paradis; protecia i satisfacerea "organic" perma-
nent oferit de mam este rupt, iar n continuare existena trebuie
asigjurat, ntr-un fel, prin efortul propriu.
In primele luni de via, n faza denumit oral, att pulsiunea
erotic ct i cea de autoconservare sunt satisfcute de snul matern,
prin plcerea suptului - prima plcere narcisic.
Astfel, de la bun nceput, Thanatos se subordoneaz lui Eros.
Copilul va introiecta snul i mama ntr-un Sine, care mai degrab -
datorit incapacitii de difereniere poate fi denumit Mine: "n
Mine - foame i fric; ingurgitez, sug, plcere-protecie". "Mine"-le
este totul. Mama i apoi ceilali sunt doar extensii ale sale.
O dat cu faza oral activ ncepe diferenierea: "Mine"-Ie se
transform n "Sine-Eu", pstrnd (peste ani) la nivel fantasmatic,
plcerile "Mine"-lui primar.
Diferenierea aduce i primul sentiment de inferioritate: "Eu"-l este
dependent de ceilali, "Sine"-le i-a introiectat i-1 preseaz s-i satis-
fac pulsiunile. Astfel^ pentru satisfacerea fantasmatic Eu-I poate
156 n loc de final
deveni tiranic, deplasnd o parte din pulsiunea thanatic, n care a

introiectat iniial obiectul iubirii, spre o agresiune ndreptat mpotriva
obiectului real - pentru a-1 obliga s se supun (printr-un "Eu" distruc-
tiv mai trziu) Sinelui pulsional erotic. Instinctul distrugerii apare n
tendina de-a ncorpora obiectul, de a-i anihila existena chiar n acest
prim stadiu de organizare libidinal.
O dat cu apariia dentiiei, copilul intr n perioada oral-activ; el
va muca, iar muctura lui este prima pulsiune agresiv; snul i va fi
interzis iar acest fapt trage dup sine frus tarea.
Ulterior importana zonei bucale este preluat de cea anal,
perioad n care plcerea este focalizat asupra eliberrii spontane a
sfincterelor, n care se fac primele descoperiri ale autoerotismului de
tip sado-masochist. Copilul va avea nevoie de substitute asupra crora
s-i poat deplasa afectele. El nu va renuna la nici o plcere, i va
folosi ntr-o manier agresiv fora muscular, iar dac aceasta nu este
substituit simbolic, ulterior, ca adult va face uz de sadism la cel mai
mic stimul frustrant.
Fetia, n stadiul sadic-anal, manifest cam acelai grad de agresi-
vitate ca i bieelul.
Ulterior, n stadiul falie, fata descoper c nu are acel "ceva" pe
care biatul "l are". Se simte nedreptit de aceast lips i o nvi-
novete pe mam.
Dorina de a deine "ceva"-ul biatului este dezvoltat acerb n
plan fantasmatic, dorin care n evoluia sa, va fi reprimat cu un
mare consum psihic. Interdiciile, severitatea i agresivitatea mamei
vor deveni agresivitatea interioar a fetiei.
Fantasmatic, ea i va "ucide" mama, devenind obraznic, imperti-
nent, iar atunci cnd ngduina i severitatea sunt realizate n con-
tratimp, ea nu va putea s investeasc un cuantum suficient de plcere
n actele voluntare primare.
ntr-un fel sau altul, fiecare om are nevoie de un eapament pentru
propria agresivitate, folosind orice prilej pentru a o descrca.
Exteriorizarea pulsiunii morii ca pulsiune spre distrugere se poate
orienta fie spre exterior, fie asupra propriei persoane; fie se manifest
ntr-o realitate concret, fie este realizata n plan fantasmatic.
Acest Jucru nu trebuie interpretat neaprat ntr-o manier sexu-
alizant. ns, fuzionarea instinctului morii cu cel sexual bareaz,
n loc de final 157
contracareaz dorina de a ne distruge prin libidoul narcisic. Astfel, o

parte din tendinele de autodistrugere se orienteaz spre ceilali pentru
a-i anula. Multe din crime sunt nfptuite n vederea autopedepsirii,
tocmai pentru a elimina strile de vinovie cauzate de complexul
oedipian.
Dificultile inerente ale oricrei societi sunt resimite diferit de
ctre fiecare individ n conflictele Eu-Socios i, numai cnd limita de
toleran individual pare s fie depit, el ncepe lupta cu el nsui,
cu ceilali, cu sistemul de norme i valori.
Sensibilitatea omului modern la orice tip de agresiune i impactul
ei afectiv au crescut foarte mult, drept rspuns al mecanismelor prost
articulate ale societii.
nelegerea i controlul acestui rspuns ne-ar putea conduce la
elaborarea unui nou sistem coerent i operant de profilaxie, n cu totul
alte coordonate psihoterapeulice.
Cristina Anisescu
Augusiiniu. Mihil
BIBLIOGRAFIE
1. Blceanu C., Nicolau Ed. - Personalitatea uman - o interpretare

cibernetic, Editura Junimea, Iai, 1972
2. Beli Vl.i colab. - Tratat de medicin legal, voi I, H, Editura
Medical, Bucureti, 1995
3. Bruckner P., Finkielkraut A. - Noua dezordine amoroas,
Editura Nemira, 1995
4. Butoi T., Zdrenghea V., Mitrofan N. - Psihologia judiciar,
Editura ansa SRL, Bucureti, 1992
5. Dolto F. - Cnd apare copilul - o psihanalist d sfaturi prinilor,
Editura Humanitas, 1994
6. Dragomirescu V.T. - Determinism i reactivitate uman,
Editura tiinific, Bucureti, 1990
7. Dragomirescu V.T. - Psihosociologia comportamentului deviant,
Editura tiinific i Enciclopedic.Bucureti, 1976
8. Enchescu C. - Elemente de psihologie proiectiv. Editura
tiinific, Bucureti, 1973
9. Eibl-Eibesfeldtl. -Agresivitatea uman, Editura Trei, 1995
lO.Freud S. - Angoasa fi viaa instinctual - Feminitatea, Editura
Universitaria, Bucureti, 1991
ll.Freud S. - Introducere n psihanaliz, Editura Didactic i
Pedagogic, Bucureti, 1992
12.Freud S. - Trei eseuri asupra teoriei sexualitii, Editura Miastr,
Bucureti, 1990
IS.Freud S. - Totem et tabu, Paris, P.U.F., 1969
14.Frcud S. - Interpretarea viselor, Editura tiinific, Bucureti, 1992
IS.Freud S. - Omul cu obolani - Jurnalul psihanalistului, Editura
Trei, 1995
16.Freud S. - Eseuri de psihanaliz aplicat, Editura Trei, 1994
IT.Horney K. - Direcii noi n psihanaliz, Editura Univers
Enciclopedic, Bucureti, 1995
IS.Ionescu G. - Tratat de psihologie medical i psihoterapie,
Editura Asklepios, Bucureti, 1995
IP.Jung C.G., KeYenyi K. - Copilul divin-Fecioara divin, Editura
, Amarcord, Timioara, 1994
ZO.Leonhard K. - Personaliti accentuate n via i literatur,
Editura Enciclopedic Romn, Bucureti, 1968
21.Marinov VI. - "Figuri ale crimei la Dostoievski", Editura
Jurnalul literar, Bucureti, 1993
22.Pandrea P. -f Psihanaliza judiciar, Editura Cultura
Romneasc-, Bucureti, 1990
23.Ralea M., Botez C.I. - Istoria psihologiei, Editura Academiei,
Bucureti, 1958
24.Rank O. - Le traumatisme de la naissance, Petit bibliotheque
Payot, Paris, -1976
25.Rdulescu S., Banciu D. - Introducere n sociologia delincventei
juvenile, Editura Medical, Bucureti, 1990
26.Schneider K. - Psychopathologie clinique, Nauwelaerts,
Louvian, 1957
27.Sutherland H. E., Cressey R. D. - Principles de criminologie,
Cujas, Paris, 1966
28.Zamfirescu V.D. - n cutarea Sinelui, Cartea Romneasc, 1994
29.Zlate M. - Introducere n psihologie, Editura ansa, 1994
SO.ZIate M. - Fundamentele psihologiei, partea a lll-a, Editura
Hyperion, 1995
ITINERARIU CRIMINOGEN IN
LABIRINTUL DEMERSULUI ETIOLOGIC
AL SUPRIMRII VIEII
Evitnd disputa direct, femeia asasin surprinde n somn victima i ucide (ntr-o
clip de nebunie gestul este consumat).
Victima loan Luchian Mihalea i asasinii si (aceeai tem: parteneriat homo-
sexual, degradare moral, sadism, gelozie - jaf)
trangulatorul din labirint
Doi tineri i un destin tragic (de o parte temnia, de alta venicia).
Moarte din iubire?
De ce degetele care mngie cu tandree se transform n menghi-
na neierttoare, care nghea pe buzele iubitei zmbetul?!!
Femei ucignd n scop
de jaf, escaladnd gar-
dul i surprinznd vic-
tima n somn (aspecte
de reconstituire).
Una dintre vic-
time i amprenta
psihopatului se-
xual de trist
renume...
Rmaru. O ima-
gine dur pentru a
reflecta o dat
mai mult asupra
necesitii
sancionrii
extrem de severe
a montrilor care
miun printre
noi.
... Clu i victim...
Cosmici Romca... homicid lipsit de
scrupule n finalizarea acelorai odioase
triade: viol, jaf, omor (2 omoruri pro-
bate),... viclenie pervers, geniu criminal,
cameleon de sorginte asasin... Di'n ce
tainice tenebre ale abisurilor incontientu-
lui era dictat estura pervers a acostrii
civilizate, manierate, delicate... plasa
ncrederii n care o dat czut, victima
era atras n dosul uilor, ale cror
zvoare cdeau brusc iar din ochii albatri
cu gene ntoarse izvora laserul morii...
posesia violent, sugrumare, jaf... colete
macabre, dintr-un trup tnr i curat...
demon i nger ntr-un tragic destin - a
fost artist-sculptor.

Butoi Tudorel - Psihanaliza Crimei

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Butoi Tudorel - Psihanaliza Crimei

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Butoi B.

"... omul se poate ascunde de multe, numai de Sine nu..."

Coperta: VICTOR SFRLEA

SC "tiin & Tehnic" SA, 1996

ISBN 973 - 9236-03-0

n loc de final 153

Nici o crim nu poate i nu trebuie s fie justificat. Dar, n

fi riscat s-i curme ntreag carier de criminalist... Din

fonn creia responsabilitatea actului criminal ar reveni prepon-

faptelor sale". Aceast agresivitate fa de criminal, nu este

Exprimndu-i scepticismul asupra posibilitii de recupe-

mente favorabile individului (adaptaive) sau nocive (dezadap-

nu mai genereaz plcere, ci doar previne durerea provocat de

ns ntrebarea: merit ca societatea s fac acest efort, tradus

Psih. Dr. Eugen Papadima

Femeia asta a ucis... Astzi o voi testa psihologic; vom lucra

Nu ucide, ai mil, iubete-i aproapele, porunci care vin din cutumele

Vorbesc cu deinuta de peste o or..., am deprins de mult arta de a

care era atuncea, c el aduga i altele care se ntmplaser mai

femeii este nc inut dreapt de teama nereuitei, contientizat printr-o

* Ocazia nu putea fi ratat - asasinul femeie profit de surprinderea victimei n

Abordarea psihanalitic a cauzalitii criminale atribuie delincven-

noaptea n care tatl Karamazovilor o violeaz pe nebuna satului, mama

ofer o explicaie doar pentru comportamentul compulsiv al psihopatului,

altele resimite afectiv n limitele normalitii i nu o dat putnd

Plecnd de la aceste considerente vom pleda pentru tratarea cir-

*' Practica judiciar demonstreaz faptul c femeia asasin opereaz predilect

modalitatea de soluionare a conflictului prin penetrarea cenzurii de

modalitatea de soluionare a conflictului prin ocolirea cenzurii fi

O pornire pulsionala SINE-lui este reprimat de SUPRAEU (CENZUR);

Psihicul uman are o scal extrem de larg de manifestare care per-

realizarea conduitei deviante. Msurile de resocializare pot deveni efi-

Pentru a nuana aceast ideie i a oferi un reper utilizabil n clinica

regresiunea comportamentului, evideniat prin dezinhibiia

Penitenciarul, n prima faz, impune adaptarea i integrarea la un

obstacolului, ci i prin incapacitatea Iui de a-1 depi altfel dect prin

Concepia psihanalitic asupra fenomenelor nevrotice

seama ce a mpins-o c, auzind aceasta, s-i spun cameristei c nimic

dintr-un eveniment afectiv intervenit n viaa bolnavei. A doua

obsesiv-compulsionale; ideea sau aciunea obsedant fixat

Introiecie unui Supraeu defect

Disfuncii n relaia matern

Deficitul relaiei paterne

4. aceast form de sexualitate i atinge scopul, prin obinerea

lucrarea lui H. W. Gillespie - 'Teoria general a perversiunilor sexuale"

1) Nucleul conflictual al persoanelor cu devieri sexuale este gene-

Abordarea psihanalitic a actului suicidar

2) Specificarea relaiilor obiectuale

diferenierile deformate ntre semnificaia lui "a muri" i cea a

Am optat pentru alegerea a cinci deinute condamnate pentru

Ucis i ascuns printre oameni

Funcionar fiind, o satisface situaia social ct i munca

premeditat modalitatea de realizare a actului ci doar actul n sine

Concluzii - Repere de psihoterapie

generat de gelozii absurde, nevoie de "avere", de acumulri materi-

isfaciile expereniale necesare. M.I. intr ntr-o mare panic, amenin

mental. Refugiul n infantil, n ireal i n imaturitate este oglind a

Concluzii - Repere de psihoterapie

n virtutea schizoidiei sale, T.M. prezint semne premature de

Concluzii - Repere de psihoterapie

nu cunoate i nu triete traumatisme n prima i a doua copilrie.

tratndu-se empiric, cu cantiti destul de mari de psihotrope care i-au

n egal msur cu C., fiind diferite doar planurile pe care i consum

Concluzii - Repere de psihoterapie