Sunteți pe pagina 1din 14

Arhetipurile

Prof univ dr Mihai Coman


Structura personalității
• După JUNG (1994)
• ego-ul reprezintă conștientul personal – conștientul
colectiv (opinia publică, reprezentările sociale)
• inconștientul personal este alcătuit din amintiri, inclusiv
cele pe care le-am suprimat.
• inconștientul colectiv este o parte importantă a psihicului
moștenit de la strămoșii noștri și este vechi de milioane
de ani.
• Arhetipurile sunt tipare psihice ancestrale pe care le
avem în comun cu diferite culturi din lumea întreagă,
și care apar precum niște forme / reprezentări
îngropate adânc în inconștientul nostru colectiv.
Definiția ”clasică”
• ”arhetipurile (...) prefigurează căile de dezvoltare
pentru activitatea imaginaţiei, producând astfel
în visele copiilor, precum şi în delirul schizofrenilor,
uimitoare paralele mitologice, paralele pe care le
putem regăsi estompate în visele oamenilor
normali şi nevrozaţilor” (Jung, 1994, p. 9)
• Un arhetip este un personaj, simbol sau un model
comportamental care corespunde pe un șablon
universal - el apare multiplicat în diverse povestiri,
din diferite epoci și civilizații, cu aceleași sensuri,
transmițând aceleași emoții
Procesul arhetipal

• Arhetipuri
latente
• Arhetip activat
• Simboluri
Inconștient • Mituri
• Opere artă
• Popular
culture
Tipologia
• Animus, anima - opoziția feminin-masculin. Anima
este dimensiunea feminină a oricărui bărbat, iar
animus reprezintă dimnesiunea masculină a
fiecărei femei.
• Arhetipul mamei – două ipostaze
• Maternitatea sacrificială (de la Demeter la Maica
Domnului)
• Fecioara (chiar războinică – Artemis)
Arhetipologia feminină oscilează între maternitate şi
virginitate, între binefacere şi jertfă.
Tipologia
• Arhetipul infans - arhetipul „zeului copil” (sau
”copilul divin”) – de la imaginea mitică a lui
Heracle, la cea creştină a lui Iisus sau la cea a lui
Budha, de la cea fantasmată din basme şi legende
(Făt-Frumos) la cea a eroului din epopei (Artur).
• Arhetipul bătrânului - înţeleptul, care veghează
asupra faptelor celorlalți. Bătrtânul întruchipează,
deci, pe de o parte cunoaştere, reflexie,
înţelepciune şi intuiţie, iar, pe de altă parte calităţi
morale, cum ar fi bunăvoinţa, generozitatea, care
probează îndeajuns natura sa spirituală.
Tipologia
• Persona - poate face referire la identitatea sexuală
(caracterele generale care indică apartenența la un
sex), la un stadiu al dezvoltării umane (adolecență,
maturitare), la un statut social etc. Este un fragment
din psihicul colectiv, suprapus psihicului individual -
este un „arhetip social”, care asigură comunicarea
dintre indivizi.
• Umbra- reflectă latura negativă a arhetipurilor,
respectiv partea mai puțin prietenoasă a
personalității umane. Din perspectiva inconștientului,
Jung se referă la funcțiile inferioare, nedezvoltate, la
trăsăturile ascune, dezavantajoase.
Arhetipul la Jung
• Este produs al instinctului
• Este depozitat in inconștientul colectiv al umanității
• Este o structură invizibilă pentru conștient – acesta
sesizează simboluri arhetipale (forme
circumstanțiale de concretizare a unui arhetip)
• Se manifestă în visuri, fantasme, ASC, creații
(religioase sau artistice) – adică în acele
manifestări spirituale în care controlul conștiinței
este mai sau foarte slab (miturile tradiționale nu
sunt inventate, ele sunt experimentate – sunt o
erupție spontană a inconștientului colectiv)
Mircea Eliade
• Susține că noțiuni precum paradigmă, arhetip, model
exemplar sunt sinonime; ele reprezintă (pt omul
arhaic – homo religiosus) expresia unei realități supra-
naturale, a sacralității
• Sacrul apare in profan (=hierofanie) fie în vise sau
viziuni, fie ca surpriză a unei puteri uriașe (cataclisme,
forme de relief incredibile etc) – omul are revelația
rupturii dintre cele două lumi + dorința de a prelungi
contactul, comunicarea cu sacrul
• Multe lucruri din lumea profana sunt concretizări ale
unor arhetipuri sacre (mituri, temple, ciclul
ceremonial etc) – in felul acesta lumea profană devine
o replică a lumii sacre, arhetipale
Mircea Eliade
• Mitul eternei reîntoarceri
• Mitul paradisului pierdut
• Mitul arborelui lumii (axis mundi)
• Mitul eroului

• Arhetipurile apar și în modernitate – ajută omul să
înțeleagă situațiile cu care se confruntă – EX – o
persoană care este exilată se poate compara cu
Ulisse, Moise, Parsifal pt a își înțelege destinul


Excese - M. Mark, C.
Pearson, 2001.
• arhetipul exploratorului ( mereu în căutare de experienţe noi,
inovativ şi ambiţios, vrea cu orice preţ să alunge plictiseala),
• arhetipului inocentului/ inocenţei ( exprimă puritatea, lipsa
oricărei vini sau griji, se află în căutarea paradisului absolut,
dovedeşte optimism şi altruism),
• arhetipul înţeleptului ( se bazează pe maturitate, analiza
obiectivă a faptelor şi lucrurilor, compasiune, generozitate),
• arhetipul eroului ( exprimă curajul, competenţe sporite, dorinţa
de a triumfa, putere, putere de sacrificiu),
• arhetipul haiducului ( exprimă dorinţa de a schimba ceea ce
este rău şi dăunător societăţii, curajul, puterea, îndârjirea,
conştiinţa, schimbarea socială şi aspiraţională),
• arhetipul magicianului ( transformă visele în realitate, are
puteri supraomeneşti, înţelege legile universului, creează noi
viziuni asupra lumii),
Excese - M. Mark, C.
Pearson, 2001.
• arhetipul omului obişnuit ( fericirea stă in lucrurile simple, face lucrurile
aşa cum trebuie, fără să deranjeze pe cei din jurul său sau să provoace
răul cuiva, este normal, obişnuit, real),
• arhetipul îndrăgostitului ( posedă un deosebit simţ pentru frumuseţe,
colaborare şi cooperare, relevă experienţe senzoriale puternice,
dragostea este cel mai frumos şi puternic sentiment),
• arhetipul glumeţului ( traieste clipa din plin, dornic de joacă, glume şi
amuzament, apreciază frumuseţea, schimbarea, surprizele şi oamenii
inteligenţi),
• arhetipul îngrijitorului (dovedeşte grijă faţă de ceilalţi, altruism,
compasiune, sacrificiu de sine, generozitate, optimism),
• arhetipul justiţiarului (dovedeşte responsabilitate, control, putere,
autoritate, încrezator în propriile forţe),
• arhetipul creatorului (simt estetic, imaginaţie, rafinament, punct unic de
vedere, exprimarea propriei viziuni, crearea culturii, dezvoltarea
simţului artistic).

Modele sintetice
• Faber & Mayer, 2009 – sinteză a studiilor moderne
(neo-arhetipale)
• Creator
• Caregiver
• Explorer
• Hero
• Persoana obișnuită
• Innocent
• Jester (trickster)
• Lover
• Magician
• Outlaw
• Ruler
• Sage
• Shadow

Arhetipul mamei în
publicitate?
• NUROFEN https://www.youtube.com/watch?v=3qp4uDWNaQk
• APTAMIL -
https://www.youtube.com/watch?v=fDMdOPCaXmg&ind
ex=2&list=PLe9nenRD6E2GrOgY4nqR6WVD3FTiwh4Wx
• SAVO -
https://www.youtube.com/watch?v=yYa9MSvtF84&inde
x=16&list=PLe9nenRD6E2GrOgY4nqR6WVD3FTiwh4Wx
• CIF https://www.youtube.com/watch?v=HXBtniTY3Wk
• DANONE
https://www.youtube.com/watch?v=EWmZpk6hmQQ
&index=9&list=PLe9nenRD6E2GrOgY4nqR6WVD3FTi
wh4Wx
• MAGGI
https://www.youtube.com/watch?v=RkzNLF5OnCQ&l
ist=PL41ED91DEFBF6BD5F&index=11

S-ar putea să vă placă și