Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Ion
Liviu Rebreanu
1.ÎNCADRARE ÎN CONTEXT:
2.TIPOLOGIA:
Roman obiectiv:
3.CURENT LITERAR:
Roman realist:
care îi comunică faptul că Rudovica, cea mai bogată fată din sat, a fost bătută crunt
de tatăl ei deoarece a rămas însărcinată cu cel mai sărac băiat din sat. Poartă o
discuție cu un tânăr și este impresionat de patima cu care acesta vorbește despre
pământ.
Raportul om-societate:
Particularizarea se face pe imaginea unui tânăr, care este construit prin tehnica baso-
reliefului, fiind un exponent al unei întregi clase sociale de oameni indigenți a căror
pauperitate îi face să fie lacomi după pământ. Captiv al celor două glasuri, personajul
trăiește cu un patos fără precedent apriga dorință de a ieșii din cercul unui destin, pe
care îl percepe străin și nesubstanțial ființei lui. Caracterizarea celor două glasuri se
face prin cele două "fete”, însă neputința bărbatului de a se mulțumii cu această
rânduială, urmărește drama clivajului la nivel interior.
Primă secvență care susține tema operei este reprezentată de hora la care
participă toți cei in sat. Primul fals concretizat este cel al pământului. Satul se află la
horă ceea ce face ca aceasta să devină o agora rurală. Prima casă, cea a lui Herdelea,
este cercetătoare și dojenitoare, de aici reiese rolul lui important. A doua casă, a lui
Alexandru Clanetașu, are ușa închisă ceea ce sugerează că Ion este un personaj
introvertit, care își urmărește propriile ținte. Acoperișul are un cap de balaur, care
subliniază rolul malefic al acestuia în sat, deoarece Ion începe toate conflictele. Hora
se desfășoară în curtea unei văduve, surprinzându-se ca o anomalie, hora devenind
din prilej de bucurie, gâlceavă.
ROMAN INTERBELIC
A doua secvență care surprinde tema glasul iubirii este reprezentată de nunta
dintre Ion și Ana. Nunta face parte din cel de-al șaselea capitol numit "Nunta „ și se
petrece în parale cu nunta în plan intelectual dintre Laura și teologul Pintea Ion se
gândea doar la pământ, iar Ana doar la Ion. Nunta a ținut 3 zile după obicei, iar Ion
este foarte fericit că are pământ, însă această fericire se spulberă când își dă seama
că împreună cu pământul o va avea și pe Ana. Florica are ochii albaștrii și limpezi ca
cerul de vară care reprezintă iubire, salvarea de la destinul său. Ana este pământul cu
ochii pierduți, plânși, destinul nefast spre care se îndreaptă Ion, "greșeala".
După obicei la miezul nopții se joacă mireasa pe bani. Ion dansează cu Florica, după
ce isprăvește jocul miresei, o alege tot pe Florica ca parteneră de dans, sugerând
glasul iubirii care se zvârcolește acum după ce tânărul primește pământul. Ion se lasă
purtat de dorință să neagă realitatea, faptul că se căsătorise cu Ana, creându-și o altă
realitate la nivel imaginar"închipuindu-și că Florica e mireasa lui. Acesta o strânge cu
patimă în brațe și îi mărturisește iubirea: "Numai tu îmi ești dragă-n lume Florică”.
Ion găsește din nou nefericirea ,deoarece nu va putea avea niciodată și pământul și
fericirea, așadar apare tragedia personajului.
Relația incipit-final este reprezentată de finalul care se află într-o strânsă legătură
cu incipitul și reprezintă descrierea aceluiași drum parcurs în sens invers, încheierea
evenimentelor, drumul care se termină, de această dată în "șoseaua mare", scriind
destinul individual al persoanelor în marele destin universal: „Drumul trece prin
Jidovița, podul de lemn acoperit, de peste Someș și se pierde în șoseaua cea Mae și
fără început”. Repetarea descrierii drumului, care de această dată apare marcat
parcă de întâmplările și conflictele din roman, oferă simetrie concepției lui Rebreanu
despre roman, înțeles ca un "corp sferoid”. Așadar, incipitul și finalul unui roman
realist-obiectiv sunt elemente de structură cu semnificații bine determinate. Relația
dintre aceste doua elemente de construcție este evidentă semnificativă, deoarece
opera începe și se termină în același punct, descriind un întreg univers circular și
simfonic.
ROMAN INTERBELIC
Conflictul principal este lupta pentru pământ din satul tradițional. Conflictul
interior îl constituie cele două chemări lăuntrice care nu-l pun într-o situație limită,
pentru că se manifestă succesiv simultan. Conflictul exterior, social între Ion al
Clanetașului și Vasile Baciu este dublat de cel interior. Conflictele secundare și are loc
între Ion și Simion Lungu, Ion și George Bulbuc. Scena în care Ion sărută pământul,
constituie conflictul tragic dintre om și pământul-stihie și iluzia că îl poate stăpânii,
dar se încheie ca orice destin uman, prin întoarcerea în această matrice universală.
7.CARACTERIZAREA PERSONAJULUI:
Statutul social reprezintă rolul pe care îl are personajul în societate. Mediul social în
care Ion trăiește este unul modelator, de aceea dorește să-și schimbe statutul social.
Scena horei este relevantă pentru conturarea statului social, așa încât este atacat în
două moduri, direct de către Vasile Baciu : "Fleandură", "Sărăntoc", "Hoț”, Tâlhar" și
indirect prin imaginea tatălui său despre care naratorul spune că "stătea ca un câine
la ușa bucătăriei, așteptând să se vâre între bogătași". În capitolul al doilea naratorul
prezintă situația familiei sale, Alexandru Clanetașu era săra ,leneș, avusese noroc să
se însoare cu Zenobia o fată singură la părinți și bogată, care ar fi puțul lua fruntea
satului ,însă fără voia părinților alege iubirea. Tatălui său îi plăcea să cânte la fluier,
familia sa s-a înglobat în multe datorii și au început să vândă din pământ. Primesc o
ROMAN INTERBELIC
altă șansă după moartea părinților Zenobiei, moștenirea îi pune din nou pe picioare,
doar că acum Clanetașu se pune pe băutură. Ion este total opus tatălui, lui îi place să
muncească, de aceea când nu are pământ se simte mic și slab precum un vierme, iar
când are se simte precum un uriaș și calcă cu pași mari și apăsați pe uliță.
Protagonistul cade victimă previzibilă a celor două patimi fiind reflectat statutul
psihologic. Patima pentru pământ îl macină pe Ion ,deoarece "iubirea pământului la
stăpânit de mic copil”, fiind dominat de dorința e a fi repetat în sat stăpânit de o
voință năvalnică, cu un temperament controlat de instincte primare ,hotărât și
perseverent în atingerea scopului, dar și viclean, Ion își urzește planul seducerii Anei,
adică planul obținerii pământului. Caracterul personajului este constituit prin
tehnicile de construcție precum tehnica baso-reliefului și cea contra punctului.
Tehnica baso-reliefului îl surprinde ca un exponent al unei clase sociale: țăranul
sărac. Monumentalitatea personajului se datorează faptelor pe care le descătușează
în atingerea scopului. Existența lui este guvernată de două verbe :a râvni și a poseda.
Ion râvnește la pământul lui Simion, apoi dorește să posede pământul și iubirea.
Această energie îl face pe Eugen Lovinescu să afirme că Ion " este o figură simbolică
mai mare decât natura". Tehnica contra punctului surprinde evoluția lui Ion în
comparația cu destinul altor personaje. Vasile Baciu, fecior sărac, se însoară cu fata
Anei, o respectă, o iubește. George, amândoi sunt tineri și vor să o curteze pe Ana.
Modalități de caracterizare :
Ambiția și Hotărârea
O primă secvență care conturează personajul "Ion "este hotărârea. Acesta este
hotărât să aibă atât avere cât și iubire, exprimându-și această dorință prin
intermediul faptelor sale. Neputința de a-și îmblânzi cele două glasuri și de a se
obișnuii cu rânduiala vieți sale, duce la situații extreme. Ion vrea cu orice preț să o
câștige pe Florica, care îl va teleporta într-un univers unde acesta va dobândii un alt
statut social apreciat de societatea în care acesta se află.