ANUL XXII Nr.

NOEMBRIB 1943

DESPRE FILOSOFI CRETIN

PETRU P. IONESCU : Despre fiflosofia cretina . . GEORGE D U M I T R E S C U : Sonete _ VALERIU ANANIA : Cntec . . . . . . . . . S E R G I U MATEI MiCUA : Poesii VINTILA. HQRIA : Comentarii la toamn . . . . EDGAR PO: Corbul (n romnete de N. Porsenna). ION FOTOPIN: Elegii diin ara nimnui MARCIAN LOTRU: SoML rsmeriei RADU B R A T E : Trec ntruna trenuri . y ^ ^ M ^ X OLARU OOBRIDOR: Previziunea destiniuM^ K.5 489 499 502 503 506 509 512 515 518 51 |/_ 535 538

(a' 4^
"

IDEI, OAMENI,

FAPTE

T. ZISSULESCU: Influena german n opera poe-r tului bulgar Pencio Slaveikodf ... . - .' . MARIELiLA COANDA: RealiiSmui moral al lui Vincenzo de Ruvo CRONICA LITERAR

NCOLAE ROU: Mireea Streinu: Soarele rsare noaptea; Mircea Eliade: Comentarii la Legenda Meterului Manole; Gh. Tule: Cerbul prins . . . . CRONICA ION MARIN SADOrVTEANU : doilea nceput CRONICA DRAMATIC Cuvinte pentru un al

540

543

CINEMATOGRAFIC . . 546

N. PORSENNA: Filme romneti CRONICA

MRUNT

N. PORSENNA: Lmurire la ICorbui lui Edgar Po . 548 NLCHIFOR CRAINIC: Asfodela" lui Ion Pillt; Imperiul AsanetiHor; Revista de Istorie Bisericeasc; G. I. Brtianu; N. Iorga elev . - . . . . . 5 4 9

80

ACELE STICLE CONIN V I N N A T U R A L , DIN VIT A L E A S A l SUNT O R I G I N A L U M P L U T E N PIVNIELE M O T T & F I L S BUCURETI, CARE AU PE LNG CAPSULA DE METAL N E V T M A T ' CU INSCRIPIA M O T T l O B A N D E R O L DE HRTIE PURTND TEXTUL:

URMRIND CU ATENIUNE ACESTE INDiCAIUN1, CONSUMATORUL ARE G A R A N I A UNUI V I N M O T T BINE NGRIJIT. REFUZAT' CONTRAFACERILE l SEMNALAI-NI-LE NOU.

B U C U R E T I

VI.

STR. PUTU CU AP RECE 53-57

TELEFON 3.15.45 - 3.15.98 - 5.70.68

TELEGRAME

MOTT

BUCURETI

DESPRE

FILOSOFIA
DE

CRETIN

(EVUL MEDIU I CATOLICISMUL)

PETRU P. IONESCU 1 n t r e b a r e a a c e a s t a dac o fiiosofie c r e t i n exist, sau este posibil, n u e s t e d e s i g u r nou, p e b u n u l m o t i v c m a i t o a t e m a r i l e n t r e b r i a u fost de m u l t i r s p i c a t f o r m u l a t e . I a r r s p u n s u r i l e a u v a r i a t n t o t d e a u n a . Ceeace e r a de a t e p t a t n s s'a n t m p l a t . i a n u m e , c i aci, ca i m a i n t o a t e p r o b l e m e l e g n d i r i i o m e n e t i , m a i m u l t e r s p u n s u r i au fost d a t e . Filosofia r a i o n a l i s t , m a t e r i a l i s t , i n t e l e c t u a l i s t a u r s p u n s a f i r m a t i v ndoelilor d e s p r e p r e z e n a i n e c e s i t a t e a u n e i filosofii c r e t i n e . F i e c a r e din aceste filosofii i a v e a a r g u m e n t e l e sale. R a i o n a l i s m u l n e g a p o s i b i l i t a t e a u n e i filosofii c i e t i n e p e n t r u c , s p u n e a el, o a s e m e n e a n o i u n e este o c o n t r a d i c t i o i n a d j e c t o " . F i iosofie este reflecie l i b e r a r a i u n i i u m a n e , c r e t i n i s m u l e s t e d o g m , n c a r e a d e v r u l n u a p a r i n e r a i u n i i u m a n e , p e n t r u c d o g m a este o r e v e l a i e s u p r a - r a i o n a l . Cei doi t e r m e n i n u pot d e c i m e r g e m p r e u n f r ciocnire, a m b i i fiind h e t e r o g e n i i imposibil de a p r o p i a t logic. Fiiosofie n s e a m n reflecie a s u p r a r e a l u l u i i c u t a r e a a d e v r u l u i ; c r e t i n i s m n s e a m n c e r t i t u d i n e a s u p r a d e s t i n u l u i i a f l a r e a a d e v r u l u i . In a s e m e n e a c c n d i i u n i o fiiosofie n u m a i p o a t e fi cretin, i a r c r e t i n i s m u l n u m a i p o a t e fi filosofic. M a t e r i a l i s m u l n e g a d r e p t u l o r i c r e i filosofii d e a fi cretin, p e n t r u b u n u l m o t i v c n e g a i s p i r i t u l ca v a l o a r e c o n c r e t i ca r e a l i t a t e ontologic i p e D u m n e z e u . A l i g n d i t o r i , i d i n t r e ei unii f o a r t e r e c e n i , a f i r m altceva. L s n d deschis p o s i b i l i t a t e a u n e i filosofii c r e t i n e , a d m i n d c o a t a r e fiiosofie a r fi fost c h i a r c o n s t i t u i t n t r e c u t p o a t e n E v u l M e d i u acetia a f i r m c n m o m e n t u l de fa o fiiosofie c r e t i n n u m a i este cu p u t i n , p e n t r u c g n d i r e a c r e t i n este c o m p l e t f o r m a t , c o n s t i t u i n d u n c o r p n c h i s " , opac i nchis o r i c r o r posibiliti d e discuie s a u d e i n t e r p r e t a r e . D - l L u c i a n B l a g a , d e s p r e el p o a t e fi v o r b a aci , a j u n g e a n cele d i n u r m la o concesiune, a d m i n d c s'ar m a i p u t e a nc d i s c u t a n filosofia c r e t i n u n e l e probleme minore, ca de p i l d aceea a l u m i n i i t a b o r i c e " , c u m a fost cazul cu Sf. G r i g o r e P a l a m a , sau a n c h i n r i i la icoane i a c r i t e r i i l o r teofaniei, c u m s'a n t m p l a t d u p cazul d e v i z i u n e al lui P e t r a c h e L u p u . P e de a l t p a r t e , i a t n s c u n i i d i n t r e cei m a i r e p r e z e n t a t i v i istorici ai filosofiei m e d i e v a l e iau poziie fi f a v o r a b i l tezei c a r e a f i r m i p r s e n t a i n e c e s i t a t e a u n e i filosofii c r e t i n e . D a r n a i n t e de a d i s c u t a p r e r i l e m o d e r n e , i a t u n e l e a f i r m a i u n i foarte v e c h i i c a r e n u se p o t p u n e d e a c o r d a t t d e u o r c u m s'ar c r e d e . T e r t u l i a n a

489

fost cel d i n t i c a r e a n e g a t , n c a l i t a t e a sa d e c r e t i n , o filosof ie c r e t i n . N o b i s c u r i o s i t a t e o p u s n o n est post J e s u m , n e c i n q u i s i t i o n e post e v a n g e l i u m . C u m c r e d i m u s , n i h i l d e s i d e r a m u s u l t r a c r e d e r e . H o c e n i m p r i u s c r e d i m u s , n o n esse q u o d u l t r a c r e d e r e d e b e a m u s " . (De praescript. haereticorum, V I I ) . D a r u n J u s t i n se n t i t u l e a z totui u n filosof c r e t i n , i a r A t h e n a g o r a a f i r m c u n c r e t i n a r e d r e p t u l de a-i l m u r i filosofic t a i n e l e u n i v e r s u l u i . I r i n e u a d m i t e i el c r a i u n e a p o a t e fi i l u m i n a t p r i n r e v e l a i e , n v r e m e ce u n C l e m e n t d i n A l e x a n d r i a n u se sfia s d e c l a r e c filosofia e s t e u n l u c r u b u n i n e c e s a r (Stromates), cu c o n d i i a d e a fi c o m p l e c t a t p r i n c r e d i n . Sf. A m b r o s i u n s n u a d m i t e alt a d e v r d e c t acel d a t p r i n D u h u l S f n t : O m n e v e r u m , a quocumque dicatur, a Spiritu sancto est". Erasmus m e r g e ns att de departe nct c. n s i d e r c nsi filosofia g r e a c i n special S o c r a t e a fost o e x p r i m a r e a a d e v r u lui cretin, d e u n d e i f a i m o a s a l u i e x c l a m a i e : S f i n t e S o c r a t e , r o a g - t e p e n t r u noi''. T a t i a n n s n Adveisus Graecos (XXV) a f i r m c t e r m e n u l a c e s t a d e filosof ie c r e t i n n u a r e nici u n sens. H e r m i a s n s n Gentilium philosophorum irrisio, c o n t e s t c r e t i n i s m u l u i orice e l e m e n t s p e c u l a t i v , dei el n s u i se i n t i t u l a filosof. I d e e a a c e a s t a este, d e altfel, r e l u a t a de E. B r h i e r n istoria filosofiei. D a r i a t o m r t u r i e i m a i s e n z a i o n a l , t o c m a i p e n t r u c v i n e d i n p a r t e a l u i R. B a c o n , p r o t a g o n i s t u l t i i n e i e x p e r i m e n t a l e " , c u m l n u m e t e E. Gilson: ...nos c r e d i m u s q u o d o m n i s s a p i e n t i a i n u tilis est nisi r e g u l e t u r p e r f i d e m C h r i s t i " . (Op. inedita, B r e w e n edit. I I I . X V . 53). P e d e a l t p a r t e , D u n s Scot n e ofer o copioas list d e a d e v r u r i filosofice", c a r e a u s c p a t filosofilor t o c m a i p r i n a b s e n a c r e d i n e i . S'a a f i r m a t , n c e r c e t r i l e d e i s t o r i a filosofi ei m e d i e v a l e , c a c e a s t filosof ie a fost f u n d a t p e a u t o r i t a t e a lui A r i s t o t i a l u i P l a t o n , t o c m a i p e n t r u c l a aceti doi filosofi p r e d o m i n ideile f u n d a m e n t a l e ale g n d i r i i c r e t i n e i n e s e n , a f i r m a r e a m o n o t e i s m u l u i , la A r i s t o t , s u b f o r m a m o t o r u l u i u n i c al l u m i i " , l a P l a t o n c h i a r c u n u m i r e a d e D u m n e z e u (Zeu). N ' a u lipsit n s nici m i c i l e i i n e v i t a b i l e l e icane. P e n t r u c L a g r a n g e i J a l g e r socot c A r i s t o t a a d m i s m a i m u l i m o t o r i ai l u m i i , c e e a c e e r a o r e n t o a r c e r e l a p o l i t e i s m u l clasic g r e c , i a r E. Gilson c o n t e s t f o a r t e s u b t i l a c e a s t i n t e r p r e t a r e . I n ceeace l p r i v e t e p e P l a t o n , apologeii a u f c u t d i s t i n c i a n t r e D u m n e z e u " c u m s p u n e Moise i ceeace este" cum spune Platon ( v i 10 6v). T e x t u l se afl i n M u r r a y (Five stages of greck religion, 1925) i e a t r i b u i t , fals, l u i J u s t i n . A t h e n a g o r a e m a i p r e c i s . L a g r e c i p r i n c i p i u l d i v i n e n u m i t o n t o T e i o n " , i a r c r e t i n u l zice T o n T e o n ; grecii s p u n : P e r i t o u Teiou, i a r c r e t i n i i s p u n : e n a T e o n . (Legatio pro Christianis). Nici aci deci p r e r i l e n u s u n t p r e a l i m p e z i t e , cu t o a t a u t o r i t a t e a l u i M. E. T a y lor, c a r e socoate c m o n o t e i s m u l p e r i p a t e t i c i p l a t o n i c n u p o a t e fi p u s la n d o i a l . S r e v e n i m n s la m o d e r n i . E. Gilson a s c r i s d o u v o l u m e c o m p a c t e d e s t i n a t e s elucideze p r o b l e m a a c e a s t a a r z t o a r e , d a c e x i s t o filosofie c r e t i n , c a r e i e s t e j u s t i f i c a r e a i n ce c o n s t e a ? Filosofia c r e t i n , a d i c d r e p t u l r a i u n i i d e a c e r c e t a i d e a c n t r i a d e v r u r i l e c r e d i n e i , e s t e p u s n c d e l n c e p u t u l c r e t i n i s m u l u i . C n d Sf. P a v e l s p u n e n E p i s t o l a c t r e R o m a n i " : F i i n d c ceeace se p o a t e ti d e s p r e D u m n e z e u v d i t este n i n i m i l e l o r i D u m n e z e u e s t e c e l ce l e - a v d i t - o . I n t r ' a d e v r , n s u i r i l e l u i n e v z u t e , p u t e r e a l u i cea v e n i c i a l u i d u m n e z e i r e s e v d p r i n c u g e t a r e a d e l n c e p u t u l l u m i i n f p t u r i l e lui..." el p u n e , a f i r m Gilson, b a z e l e t u t u r o r teologiilor n a t u r a l e ce se v o r c o n s t i t u i n s n u l c r e t i n i s m u l u i " , i a r c n d s p u n e : C n d p g n i i cei ce n u a u l e g e d i n fire fac ce p o r u n c e t e legea, aa lipsii d e lege ei s i n g u r i i s u n t l e g e " , Sf. P a v e l p u n e b a z e l e d r e p t u l u i n a t u r a l . A d i c , n a m n d o u cazurile, r a i u n e a i a r o g a n u m i t e d r e p t u r i dincolo i n a f a r d e r e v e l a i e . I a r E. Gilson a j u n g e la a c e a s t definiie p r o v i z o r i e a filosofiei c r e t i n e : O r i c e filosofie c a r e , d e i d i s t i n -

490

g n d f o r m a l o r d i n e a n a t u r a l d e cea s u p r a n a t u r a l , c o n s i d e r r e v e l a i a c r e t i n ca u n a u x i l i a r i n d i s p e n s a b i l al r a i u n i i " , (pag. 39). L'esprit de la phil. mdivale, vol. I). I a r m a i d e p a r t e , i n t r o d u c n d i n o i u n e a f u n d a m e n t a l c r e t i n a g r a i e i , o p u s n a t u r i i , acest s u b t i l filosof s p u n e : E x i s t e n a u n e i filosofii c r e t i n e a fost, e s t e i. v a fi i n e v i t a bil. A t a v r e m e ct v o r fi c r e t i n i c a r e g n d e s c . i a c e a s t a n u r e z u l t d i n e s e n a cretin s m u l u i . C r e t i n i s m u l e s t e har. D a r ' i i a r u l e s t e d e s t i n a t u n e i naturi. Or, n a t u r a este c b e c t u l p r o p r i u al filosof iei. D e n d a t ce u n c r e t i n r e f l e c t e a z a s u p r a fiinei c a r e p o a r t h a r u l , d e v i n e filosof". (Vol. II, p . 220). P r o b l e m a , aa c u m este n f i a t d e Gilson, este e x t r e m d e s e d u c t o a r e i d e o sebit d e c o n v i n g t o a r e . D o u v o l u m e m a s i v e i - a u s e r v i t p e n t r u a c e a s t concluzie, d o u v o l u m e c a r e r e z u m n e l e t o a t d r a m a gndirii, m e d i e v a l e , n c h e g a t m p r e j u r u l acestei a x i o m e f u n d a m e n t a l e : c r e d i n a - c u t n d n e l e g e r e a (fides q u e r e n s i n t e l l e c t u m ) s a u n e l e g e r e a n t r i n d c r e d i n a , c a r e la u r m a u r m e l o r n u e s t e d e c t acelai l u c r u , a d i c r a p o r t u l i n e v i t a b i l d i n t r e c r e d i n i r a i u n e , d i n t r e r e v e l a i e i c u n o a t e r e , d i n t r e n a t u r i h a r , d i n t r e m n t u i r e i destin. C h i a r f a p t u l acesta, e s e n i a l c c r e t i n i s m u l n u e s t e n fond d e c t o cale d e mntuire, este u n a r g u m e n t p e n t r u afirmarea necesitii de a cunoate naional aceea ce u r m e a z a fi m n t u i t : L u m e a . Or, teologia e s t e t o c m a i a c e a s t t i i n s a l u t a r " , t i i n a r e d e m p i u n i i , s a l v r i i , m n t u i r i i . D a r ceeace t r e b u e s a l v a t , m n t u i t , este l u m e a . I m p l i c i t e s e n a cretinismului, se l e a g i n d i s o l u b i l d e e s e n a l u m i i . i t o t u i n faa a s p e c t u l u i p e c a r e l ofer v a s t u l c m p al istoriei filosofiei m e dievale, o n d o i a l s t r u e m e r e u . N u n d o i a l a a s u p r a v a l a b i l i t i i u n e i filosofii c r e t i n e , ci a s u p r a r e z u l t a t e l o r la c a r e a r fi a j u n s a c e a s t fiiosofie c r e t i n . A a d u p c u m a m a f i r m a t n t r ' o n c e r c a r e p r e c e d e n t , t o t n a c e s t e p a g i n i , filosofia, del a p a r i i a c r e t i n i s m u l u i ncoace, a fost s a u c r e t i n , s a u n d u h c r e t i n s a u c o n t r a c r e t i n i s m u l u i " . N u citisem atunci lucrarea amintit a fostului nostru profesor del Sorbona, u r m a r e a Ifli l e c i u n i i n u t e la u n i v e r s i t a t e a d i n A b e r d e n , n c d i n 1932. N e - a u b u c u r a t n s concluziile s a l e c a r e a u n t r i t p e acele f o a r t e m o d e s t e ale n o a s t r e . N u p o i c o n c e p e u n K a n t s a u u n D e s c a r t e s f r i n t e r m e d i a r u l u n e i filosofii c r e t i n e a e v u l u i m e d i u , d u p c u m n u p o i c o n c e p e o fiiosofie m e d i e v a l f r o o r i g i n i d r e p t o c o n t i n u a r e n o r m a l a filosofiei a n t i c e i a p a t r i s t i c e i . I n t r ' a d e v r , la D e s c a r t e s n u g s i m o a r e , f u n d a m e n t a l a n c o r a t , p r o b l e m a d e m o n s t r r i i e x i s t e n e i l u i D u m n e z e u , firul invisibil c a r e l l e a g c u aceleai p r e o c u p r i ale Sf. A n s e l m s a u ale Sf. T o m a A q u i n a t u l ? D e a s e m e n i , p r o b l e m a l i b e r t i i , a a c u m e p u s d e el, n u a r e o a r e nici o l e g t u r (i ct d e evident!) ca a c e e a a g r a i e i i a l i b e r - a r b i t r u l u i , p u s n E v u l M e d i u c u a t t a s t r u in? i a c e e a ce e v a l a b i l p e n t r u D e s c a r t e s e v a l a b i l p e n t r u M a l e b r a n c h e , c a r e p r i n d o c t r i n a visiunii n D u m n e z e u " l p r e c e d e p e B e r k e l e y , i a r p r i n o c a z i o n a l i s m u l l u i s p u n e Gilson l p r e p a r p e D a v i d H u m e . Nici d i n L e i b n i z , nici d i n P a s c a l (mai cu seam!) n u a r r m n e n i m i c d a c a m n l t u r a e l e m e n t e l e c r e t i n e . D a r p e n t r u a c e a s t a n e r e z e r v a m o a l t ocazie. Ceeace n i se p a r e c a fost s p u s p r e a r s p i c a t p n a c u m e s t e n s altceva. i a n u m e f a p t u l a c e s t a c o fiiosofie a u t e n t i c c r e t i n n u a fost n c nici m c a r c o n s t i t u i t . O m e t a f i z i c v e r i t a b i l c r e t i n u r m e a z s fie f c u t d e aci n a i n t e . S u b acest u n g h i u , t o a t filosofia m e d i e v a l n u e s t e d e c t u n n c e p u t . i aci t r e b u e s f a c e m o n e t d e s p r i r e . O fiiosofie c r e t i n n u e s t e n c i o fiiosofie c r e t i n - o r t o d o x . I n m a t e r i e d e metafizic o r t o d o x s u n t e m n t r ' u n t e r e n a p r o a p e p u s t i u , i c a r e i a t e a p t d e a b i a p l u g u r i l e c a r e s-i d e s e l e n e a s c v a s t e l e i f e c u n d e l e n t i n d e r i . D e a c e e a n e n s c r i e m n fals, cu t o a t s i m p a t i a ce i-o p s t r m

49

d-lui L u c i a n B l a g a ca filosof, m p o t r i v a a f i r m a i u n i l o r p e c a r e le a m i n t e a m m a i s u s . E t i e n n e Gilson, M a n d o n n e t , J . M a r i t a i n , H. G o u h i e r , R o l a n d - G o s s e l i n , L a g r a n g e , J. C h e v a l i e r , C. S i e r p , K l e u t g e n , p e n t r u a n u c i t a dect c t e v a n u m e ce n e v i n la n t m p l a r e n m i n t e , s'au s t r d u i t s d o v e d e a s c p r e z e n a i v a l a b i l i t a t e a u n e i filosofii c r e t i n e m e d i e v a l e . C i v a s'au a v e n t u r a t , c i r c u m s p e c t , s n t r e v a d i n f l u e n e , t e m a t i c e , p r e o c u p r i d e filosofie c r e t i n , la filosofii m o d e r n i . A m s c h i a t m a i sus p u n c t u l de v e d e r e al lui Gilson. P o z i i u n e a n o a s t r a r p u t e a s p a r deci p a r a d o x a l , p e n t r u c n o i a f i r m m c t o t ce s'a fcut p n n p r e z e n t , n filosofie, n g e n e r a l , i n filosofia e v u l u i m e d i u , n special, poate constitui cel mult un nceput, iar n materie de filosofie ortodox, nimic, sau aproape. C u m r m n e a t u n c i filosofia e v u l u i m e d i u d e s p r e c a r e oriicine a r p u t e a a f i r m a c este cea m a i v a s t c o n s t r u c i e d e filosofie c r e t i n ? D a . O v a s t c o n s t r u c i e , d a r - c a r e n u c o n s t i t u e dect p r o l e g o m e n e l e u n e i metafizice c r e t i n e , o i n t r o d u c e r e n m a t e r i e i o f o a r t e o r i g i n a l i a u t e n t i c metod p e n t r u c o n s t r u i r e a u n e i a t a r i metafizice. D a r p n aci s u n t e m n c p e u n t e r e n d e g e n e r a l i t i . U n alt a s p e c t ns, i c a r e n e i n t e r e s e a z n d e o s e b i este c t o a t a c e a s t metafizic, d a c este, n t r ' a d e v r , u n a , este p u s e x c l u s i v i definitiv, n slujba catolicitii. N u e s t e v o r b a aci de nici o a t i t u d i n e apologetic o r t o d o x . E v o r b a n u m a i de d e l i m i t a t i d e p r e c i z a t a n u m i t e r e a l i t i i s t o rice. S'a p e t r e c u t n t r ' a d e v r , n acest m a r e r s t i m p , u n f a p t f r p r e c e d e n t n istoria g n d i r i i u m a n e . A n u m e acela c d o c t r i n a catolic i-a n s u i t i a a c a p a r a t t o a t g n direa medieval. Cu o r a r putere de asimilare, de ptrundere, de organizare, catolic i s m u l a p u s s t p n i r e p e t o a t c u g e t a r e a filosofic, p n n p r e a j m a v r e m u r i l o r m o d e r n e , i a i n s t i t u i t a s u p r a acestei c u g e t r i m a r c a i a p a r t e n e n a ei la c o r p u l d o c t r i n a r al catolicismului. Astfel, n m o m e n t u l de fa, o r t o d o x i a n u se m a i p o a t e r e c l a m a de nici u n n u m e al t r e c u t u l u i , dei t o i aceti filosofi a u fost n a i n t e de t o a t e , c r e t i n i . P a t r i s t i c toat, e v u l - m e d i u n n t r e g i m e a r e azi z a p i s u l p r o p r i e t i i catolice. N u n s e n s u l c a p o l o g e t u l o r t o d o x d e p i l d n u a r p u t e a n t r e b u i n a r e z u l t a t e l e g n d i r i i m e d i e v a l e . D i m p o t r i v . Ci n s e n s u l c t o a t a c e a s t filosofie m e d i e v a l , c a r e este n fond o filosofie c r e t i n , d e v i n e o filosofie catolic, p e n t r u c n t r e g c r e t i n i s m u l se c o n fund cu catolicismul. A u g u s t i n i t i ^ dialecticienii, p l a t o n i t i i del C h a r t r e s , S e n t e n iarii, misticii victorini, aristotelicienii, averoitii, tomitii, v o l u n t a r i t i i , n o m i n a l i t i i , realitii, occamitii, s u n t n c o r p o r a i t o i n m e t a f i z i c a aceasta, c a r e este c r e t i n p u r i simplu, d a r c a r e e d e c r e t a t , tacit, d r e p t catolic. D a c f a p t u l a r p u t e a s p a r j u s tificat del d e s p r i r e a b i s e r i c i l o r n c o a c e (1054), r m n n d ca filosofia c r e t i n - o r t o d o x s-i c a u t e r e p r e z e n t a n i i n B i z a n , el este i n e x p l i c a b i l p n la a c e a s t d a t , a d i c de fapt p n la n a t e r e a lui A n s e l m n 1033. B i z a n u l n u c u n o a t e ns, f a p t u l istoric e s t e i n e l u c t a b i l f r m n t a r e a filosofic a A p u s u l u i . P h o t i u s (840897) este u n e r u d i t . A r e t h a s , e l e v u l su (860932), d e v e n i t n 907 episcop n C e z a r a , a fost u n c o m p i l a t o r al t e x t e l o r p l a t o n i c e . O r i g i n a u n e i m i c r i m a i p r o n u n a t e , cu u n c a r a c t e r p r o n u n a t d e ascetism, r e p r e z e n t a t p r i n Sf. Nil, Sf. I o n Climachos, Sf. M a x i m M r t u r i s i t o r u l , Sf. G r i g o r e d i n N a z i a n s , t r e b u e m a i d e g r a b c u t a t , s p u n e E. B r h i e r , n S y r i a i n E g i p t . S e u i t n s o r i g i n a afric a n a u n u i A u g u s t i n , p r e c u m i aceiai o r i g i n siriac p e n t r u o s e a m d e ctitori ai p a t r i s t i c e i . I a r n m a j o r i t a t e a l u c r r i l o r d e i s t o r i a filosofiei, o p e r a u n u i Sf. I o a n D a m a s c h i n u l d e pild, sau a u n u i Sf. G r i g o r e P a l a m a , e s t e t r e c u t , m e t o d i c , s u b t c e r e , dei t e o r e t i c i p r a c t i c a s e m n r i i z b i t o a r e e x i s t n t r e m i s t i c i s m u l c o n t e m p l a t i v i ascetic al c r e t i n i s m u l u i b i z a n t i n i m i s t i c i s m u l c o n t e m p l a t i v al coalei del C h a r t r e s sau del Saint-Victor.

492

O r i e n t u l a t r i t s t r i n de t o a t f r m n t a r e a filosofic a a p u s u l u i . D a r del 1054 ncoace, o r i e n t u l n s e a m n B i z a n u l , adic o r t o d o x i a . C o n d i i u n i d e n a t u r istoric i de s t r u c t u r s p i r i t u a l diferit c o n t r i b u i r la a c e a s t izolare a B i z a n u l u i . O r t o d o x i a B i z a n u l u i a fost o c i u d a t m p e r e c h e r e de l u m e s c i d e divin. O r t o d o x i a s e angaja n v e a c , p e a l t e d i m e n s i u n i d e c t p e acelea n c a r e se a n g a j a i c a t o l i c i s m u l R o m e i . O r t o d o x i a d e v e n i a u n factor de s t r u c t u r s t a t a l , b a z i l e v s u l n f i n d u - s e i ca ef al bisericii, c p t n d astfel u n aspect politic p a r i a l . C a t o l i c i s m u l se a n g a j a h v e a c p e l a t u r a l u i social i s u p r a s t a t a l , c o n s t i t u i n d o c o n d i i u n e de u n i f i c a r e s u b s e m n u l s p i r i t u l u i . O r t o d o x i a se m u l t i p l i c a n o r g a n i z a i u n i n a t i o n a l e n e m e n i n n d c u B i z a n u l d e c t o s i m p l l e g t u r f o r m a l , bisericile o r t o d o x - n a i o n a l e d e v e n i n d cu t i m p u l , t o a t e , a u t o c e f a l e . B i z a n u l n u i m a i p s t r a d e c t o a u t o r i t a t e f o r m a l , ceeace c o r e s p u n d e a m i n u n a t cu s p i r i t u l s u a p l e c a t s p r e s u b t i l i t i dialectice, t e o l o g a l e i j u r i d i c e . S n u u i t m c d r e p t u l c a n o n i c " , ca disciplin a p a r t e , este, poate, o c r e a i u n e m a i m u l t r s r i t e a n d e c t a p u s e a n , el i z v o r n d d i n d u b l a f u n c i u n e a b a z i l e v s u l u i ca ef al B i s e r i c e i i ca ef al S t a t u l u i . V i a a c r e t i n nsi c p t a aci d o u f o r m e ce ni se p a r d i a m e t r a l opuse. P e de o p a r t e , u n aspect c a r e a fost b i n e e v i d e n i a t de c t r e c e r c e t t o r i i a n u m e e x a g e r a r e a t e o l o g i s m u l u i , p a s i u n e a p e n t r u c o n t r o v e r s e s u b t i l e n p r o b l e m e n e e s e n i a l e , d e f o r m , de p r a c t i c , de r i t s a u de r i t u a l , e x p l i c a b i l la o s o c i e t a t e c a r e se c o m p l c e a n s u b t i l i t i j u r i d i c e . P e de a l t p a r t e u n a s p e c t de d e s m a t e r i a l i z a r e c o m p l e t , d e ascez, de c o n t e m plaie, pur, influena platonismului din Phedon, trirea mistic a prezenei divine n t r ' u n c a d r u d e o r g a n i z a r e a s c e t i c - m o n a h a l a d e c u a t . N u t i m d a c s'a n c e r c a t o s t u d i e r e c o m p a r a t i v a a m o n a h i s m u l u i b i z a n t i n fa d e m o n a h i s m u l a p u s e a n . Ni se p a r e n s c n v r e m e ce m o n a h i s m u l o c c i d e n t u l u i este c r e a t o r de o r d i n e m o n a s t i c e , o r d i n u l m o n a s t i c f u n d a m e n t n d u - s e p e p r i n c i p i i d e o r g a n i z a r e t e o r e t i c (jesuitismul, J a n s e n i s m u l , o r d i n u l franciscan, t e m p l i a r , t r a p i s t , b e n e d i c t i n , etc.) m o n a h i s m u l o r i e n t a l n u c u n o a t e d e c t o r g a n i z r i cu d e o s e b i r i r i t u a l e c a r a c t e r i s t i c e d i f e r i t e l o r r e g i u n i g e o g r a f i c e ( s u d - e s t u l e u r o p e a n , Asia-Mic, C a p a d o c h i a , Efes, etc.). M o n a h i s m u l r s r i t e a n e s t e o eire c o m p l e t d i n l u m e . E l r e a l i z e a z o g a l e r i e d e sfini c a r e n c e a r c cele m a i u l u i t o a r e f o r m e a l e ascezei i misticei. M o n a h i s m u l o c c i d e n t a l e s t e c o n s t i t u i t astfel n c t n u r e n u n la l u m e ci n c e a r c s i se s u p r a p u e s p i r i t u l p e n t r u a d o m i n a . S n u u i t m c din l u m e a a c e s t o r c l u g r i t e r i b i l i a u p u t u t s a p a r i u n I g n a i u d e L o y o l a , i u n T o r q u e m a d a , i u n S a v o n a r o l a i c h i a r o a m e n i c a r e a u c o n d u s apoi d e s t i n e l e politice ale A p u s u l u i ca u n Richelieu. V e d e i e s e n i a l a d e o s e b i r e ! Aci, o a m e n i i c a r e ies d i n l u m e p e n t r u a r e a l i z a sfinenia, p u r i f i c a r e a absolut, a p r o p i e r e a s i n g u r a tec d e c e r . Dincolo, o a m e n i c a r e folosesc e x p e r i e n a ascetic d r e p t a r m i a r m u r , c a r e se a s i g u r , d u p o t r u d n i c p r e g t i r e m p o t r i v a t e n t a i i l o r l u m i i , t o c m a i p e n t r u a se r e n t o a r c e n l u m e s p r e a o m n t u i . S a v a n a r o l a l u p t m p o t r i v a d e s m u l u i i a t e i s m u l u i i m o r a l p e c a r e c r e d e a c-1 p a t r o n e a z n e p r e v z t o r u l L a u r e n t Magnificul. T o r q u e m a d a nfiineaz inchiziia; I g n a t i u d e L o y a l a c r e i a z t e r i b i l u l I n d e x ; R i c h e l i e u v r e a s f u n d a m e n t e z e c o n c r e t p r e z e n a d i v i n p r i n i n s t a u r a r e a u n e i r e g a l i t i a b s o lute, r e p r e z e n t n d p e D u m n e z e u p e p m n t . B i z a n u l se istovete n s n d i s c u i u n i fr sfrit a s u p r a u n e i i n t e r p r e t r i de t e x t sau isc u n a d e v r a t r z b o i civil i n t e r m i n a b i l n j u r u l u n e i p r o b l e m e r i t u a l i c e , c u m este aceea a n c h i n r i i la icoane i c a r e c a p t a s p e c t de politic i n t e r n . A c e s t e a s u n t faptele istorice i c o n d i i u n i l e s t r u c t u r a l e . S a d m i t e m deci c m e t a f i z i c a o r t o d o x n u p o a t e r e v e n d i c a n i m i c din o p e r a u n u i D u n s Scot, a u n u i W i l -

493

n e m d e O c c a m a , a u n u i A n s e l m s a u a u n u i A b e l a r d . D a r a t u n c i s n e n t r e b m d e s p r e m s u r a n c a r e a c e a s t filosofie m e d i e v a l : 1) i-a r e a l i z a t p r o g r a m u l d e a c o n s t i t u i o m e t a f i z i c r a i o n a l c a r e s s p r i j i n e , s n t r e a s c i s fac i n t e l i g i b i l d o g m a , a d i c m i s t e r u l ; 2) D a c n t o a t n t i n d e r e a ei u i m i t o r d e v a s t e a c o n t r i b u e n m o d special la f u n d a m e n t a r e a d o g m e i catolice. ' P e n t r u a c e a s t a n e p r o p u n e m s p r i v i m p r o b l e m a s u b d o u n f i r i i a n u m e : 1) C a r e a fost: a) a t i t u d i n e a f u n d a m e n t a l a filosofiei e v u l u i m e d i u n faa a c t u l u i de c r e d i n i b) c a r e a u fost p r o b l e m e l e e s e n i a l e p e c a r e l e - a d e s b t u t filosofia m e d i e v a l p e n t r u a-i d e t e r m i n a i a-i r e a l i z a a c e a s t a t i t u d i n e ; i: 2) C a r e s u n t p r o b l e m e specifice d o c t r i n e i catolice i m s u r a n c a r e filosofia m e d i e v a l a j u s t i f i c a t a c e s t e p r o b l e m e , c o n s t i t u i n d o a r m t u r ideologic a catolicismului. i iat, f o r m u l a t l a p i d a r , r e z u l t a t u l a c e s t a : 1) A t i t u d i n e a fundamental a metafizicei m e d i e v a l e a c o n s t a t n d e t e r m i n a r e a r a p o r t u l u i d i n t r e r a i u n e i c r e d i n , d i n t r e r e l i g i e i filosofie. I n ceeace p r i v e t e p r o b l e m e l e e s e n i a l e d e c a r e v o r b e a m , e l e v o r fi e x a m i n a t e m a i jos. 2) P r o b l e m e l e specifice d o c t r i n e i catolice n i se p a r a s e r e f e r i la a c e s t e t r e i a s p e c t e a l e c a t o l i c i s m u l u i i a n u m e : a) u n a s p e c t d o g m a t i c . E v o r b a a n u m e d e s i n g u r a d o g m d e d i f e r e n i e r e d i n t r e catolicism i. o r t o d o x i s m : F i l i o q u e " . b) U n a s p e c t s t r u c t u r a l p r i v i n d deosebirile, u n e l e c h i a r cu p r o n u n a t c a r a c t e r r i t u a l i c , a l t e l e cu a s p e c t teologic. E n u m r m aci p e cele m a i i m p o r t a n t e i a n u m e : e u h a r i s t i a c u a z i m , m p r t i r e a n u m a i c u t r u p u l (pinea), n e m p r t i r e a pen la 7 a n i ( p r i m a c o m u n i u n e ) , b o t e z u l p r i n t u r n a r e , n u p r i n s c u f u n d a r e , i n d u l g e n e l e p a p a l e , i m a c u l a t a c o n c e p i u n e a Sfintei F e c i o a r e , i n f a i l i b i l i t a t e a p a p a l i c e l i b a t u l c l e r u l u i ; c) U n aspect s e c u l a r p r i v i n d r o l u l social p e c a r e l a r e c a t o l i c i s m u l n l u m e , s p r e d e o s e b i r e d e biserica o r t o d o x ct i d e c e l e l a l t e biserici ( p r o t e s t a n t , a n g l i c a n , etc.). ' ',' . i . - |
v

E x a m e n u l n o s t r u v a u r m r i astfel d o u l u c r u r i : 1) S fixeze p r o b l e m e l e m e t a f i zice a l e e v u l u i - m e d i u i soluiile ce s'au a d u s i 2) s d e t e r m i n e m s u r a n c a r e a c e s t e soluii c o n s t i t u e s c u n b u n c o m u n al c r e t i n i s m u l u i i n t e g r a l , dincolo d e s e p a r a i u n i d e Biserici i m s u r a n c a r e a l t e s o l u i u n i p o t c o n s t i t u i u n s p r i j i n e x c l u s i v a l catoilicismului, fie ca d o g m , fie ca s t r u c t u r , fie ca f u n c i e n v e a c . I n o r d i n e a i m p o r t a n e i lor, o c a t a l o g a r e a p r o b l e m e l o r c a r e au a g i t a t g n d i r e a e v u l u i - m e d i u , a r fi f o a r t e a n e v o i o s d e p r e z e n t a t . i a c e a s t a p e b u n u l m o t i v c o r i c a r e d i n a c e s t e p r o b l e m e a r e o d e o s e b i t i m p o r t a n , a t t d i n p u n c t d e v e d e r e metafizic, ct i p e n t r u p e r s p e c t i v e l e p e c a r e le d e s c h i d e l e n ceeace p r i v e t e filosofia c r e t i n n g e n e r a l . R m n n d d e l n c e p u t n e l e i c a t i t u d i n e a g e n e r a l a n t r e g u l u i e v - m e d i u e s t e n d r e p t a t n s e n s u l d e t e r m i n r i i r a p o r t u r i l o r d i n t r e c r e d i n i r a i u n e , socotim c e s t e i n u t i l aci, d u p v a s t a b i b l i o g r a f i e ce o a r e p r o b l e m a aceasta, s m a i s t r u i m a s u p r a justificrii ei filosofice. E i n u t i l s n e n t r e b m i aci dece e v u l m e d i u a a d o p t a t a c e a s t a t i t u d i n e , d e c e n u a r m a s l a s i m p l a t r i r e religioas, d e c e a l t u r i d e p u r u l i e l e v a t u l m i s t i c i s m al v i c t o r i n i l o r d e p i l d s a u c u r e n t u l b e n e d i c t i n , se r i d i c s p e c u l a i a dialectic del C h a r t r e s , L a o n i R e i m s . n t r ' a d e v r , victorinii, p r i n H u g u e s sau prin Richard de Saint-Victor, p u n teza: credina cutnd nelegerea. Prin credin, s p u n ei, crezi aceia ce n u vezi, p r i n ea e x i s t n n o i ceeace n u e s t e d a t p e r s p e c i e m " . E s t e d e s i g u r aci o f o r m a t e z e i S f n t u l u i P a v e l , p u s n s n f o r m a a c e a s t a d e s t u l d e

494"

c a t e g o r i c i care, n n c e r c r i l e epistemologice a l e aceleiai scoale, v a d e v e n i d e s t u l de arid. O p u s acestei a t i t u d i n i s t r i c t dialectice, este coala d i n C h a r t r e s , c a r e a f i r m ca m o m e n t c u l m i n a n t al a c t i v i t i i ei, n o i u n e a d e s u p r a e s e n a d i v i n i t i i . N o i u n e a n u e r a n o u , n t r u c t o g s i m c u m u l t n a i n t e , la Dionisie A r e o p a g i t u l i E r i g e n . C e e a c e este n o u n s este c o n c e p i a c a c e a s t s u p r a e s e n r m n e inaccesibil r a i u n i i , d u p c u m r m n e i dialectica r a i o n a l inaccesibil i i n a p l i c a b i l la l u c r u r i l e d i v i n e " . Cu t o a t s i n c e r i t a t e a deci i cu g n d u l cinstit de a a r t a i m p o s i b i l i t a t e a n a i u n i i d e a l m u r i t a i n e l e c r e t i n e , s p u n e B e r e n g e r d e p i l d c p r i n r a i u n e p r o b l e m a t r a n s s u b s t a n i a i u n e i n u se p o a t e e n u n a f r a b s u r d i t a t e " . Ceeace n u a m p i e d i c a t conciliul d i n V e n e c i l s c o n d a m n e p r o p o z i i u n e a l u i B e r e n g e r d r e p t o h e r e z i e ! M a i categoric, m a i v i o l e n t r i d i c a t m p o t r i v a r a i u n e i i a filosofiei n i s e p a r e a fi M a n n e g o l d v o n L a u t e n b a c h (t 1103) c a r e p e n t r u a-i d o v e d i s i n c e r i t a t e a c r e d i n e i a n a t e m i z e a z t o a t e s i s t e m e l e filosofice ce n u s u n t d e c t i n v e n i u n i ale d i a v o l u l u i . C u r e n t u l b e n e d i c t i n , d e s p r e c a r e a m v o r b i t m a i s u s ns, c e r e o r e n t o a r c e r e s i n c e r i t o t a l la t r i r e a s i m p l , a d n c a v i e i i c o n t e m p l a t i v e m o n a s t i c e . I a t dece eful s p i r i t u a l al a c e s t e i scoale, l u m i n o a s a f i g u r a S f - t u l u i B e r n a r d , v a c r e a acea coal a s p i r i t u l u i (Schola r p r i t u s ) d e m a s c n d i n u t i l i t a t e a i p r i m e j d i a o r i c r o r d i s c u i u n i dialectice n l u c r r i l e c r e d i n e i . T o t u i nici aceti m i s t i c i i m a i cu s e a m u r m a u l l u i B e r n a r d , G u i l l a u m e d e S a i n t - T h i r y d e pild, n u s e v o r m u l u m i c u s i m p l a t r i r e a civilizaiei, ci v o r c u t a calea c u n o a t e r i i m i s t i c e . Ceeace n s e a m n c nici p e ei n u - i las n linite s p e c t r u l a c e s t a a l r a i u n i i i al e x p l i c i t r i i i n t e l e c t u a l e cu t o t m i s t i c i s m u l cu c a r e le m b r a c . P r o b l e m a d e m a x i m i m p o r t a n c a r e v a t u r b u r a l i n i t e a m e d i t a i u n i l o r filosofice ale a c e s t o r c r e t i n i h r u i i t o t u i d e n e v o i a d o v e d i r i i r a i o n a l e a a d e v r u r i l o r c r e d i n e i este aceia a existenei lui Dumnezeu. D e m u l t nc, n c e p n d cu Sf. A n s e l m se v o r c u t a a r g u m e n t e l e " r a i o n a l e . A r g u m e n t e ce v o r m b r c a o h a i n logica, silogistic, i n t e l e c t u a l i z a t p n l a e x c e s . D e l A n s e l m i p n la Sf. T o m a d i n A q u i n o , p e n t r u a se c o n t i n u a apoi, d r l u m i n o a s i vie, p n la D e s c a r t e s , b n t u i n d as+f ?1 i s p e c u l a i a m e t a f i z i c m o d e r n , r a i u n e a v a c u t a dovezi i a r g u m e n t e . Dovezi a p o s t e r i o r i , a fortiori, a c o n t i n g e n t i a m u n d i " , dovezi tiinifice, m o r a l e , r a i o n a l e , d e orice fel i a r g u m e n t e , m a i cu s e a m a r g u m e n t e , logice, i n d e s t r u c t i b i l e , a b s o l u e p e n ' r u a c e a s t d o v e d i r e . P e n t r u c s p i r i t u l s p e c u l a t i v f c u s e m a r e a lui d e s c o p e r i r e d e s p r e e f i c a c ' t a t e a i n a t a c a b i l a a r g u m e n t e l o r logice. n t r e a g a scolastic n u v a face al+ceva d - c t s j u r e p e a c e a s t eficacitate a b s o l u t . i i a t c u m istoria g n d i r i i u m a n e n r s g i s t r e a z p r i m a n c e r c a r e orgolioas d e a dovedi logic e x i s t e n t a l u i D u m n e z e u , o d a ' cu faimosul a r g u m e n t " al l u i A n s e l m . Nici m i n t e a a s c u i t a l u i D e s e a r t e s , nici t o i logicienii p n la el n u a u p u t u t s u r p r i n d e m a r e l e v i i u al a r g u m e n t r i i acesteia, c a r e a t r e b u i t s a t e p t e l o v i t u r a d e g r a t i e ce i-o v a d a K a n t . c a r e v a d o v e d i c f a i m o s u l a r g u m e n t a n s e l m i a n ca i cel c a r t e z i a n , n u e s t e d e c t o sofism a c e r c u l u i viios.
+

D a r n u n u m a i p r o b l e m a e x i s t e n e i l u i D u m n e z e u i n t e r e s e a z p e aceti c r e t i n i ce se v o r filosofi, ci i n a t u r a nsi a D i v i n u l u i . I n t r ' a d e v r , d a c d o g m a c r e t i n a f i r m a T r i n i t a t e a i d a c T r i n i t a t e a e s t e logic c o n t r a r , U n i t i i l u i D u m n e z e u , r a i u n e a e r a c h e m a t s-i s p u e i aici c u v n t u l ei a u t o r i z a t , p e n t r u c ceeace e r a o e v i d e n p e n t r u c r e d i n e r a u n s c a n d a l p e n t r u r a i u n e . i i a t c u m u n G i l b e r t d e l a P o r e v a e m i t e t e z a sa a s u p r a n t r e i t e i n f i r i a D i v i n i t i i , c a r e , c u t o a t c i r c u m s p e c i u n e a a u t o r u l u i ei, v a fi c o n d a m n a t n 1148 d e conciliul d i n R e i m s , la c e r e r e a v e h e m e n t a S f . - t u l u i B e r n a r d . A l l a i n d e L i l l e n c e a r c i el s d i s c u t e p r o b l e m a d o v e d i r i i e x i s t e n e i l u i D u m n e z e u , d a r d u p o m e t o d p r o p r i e . E l ia ca idol d e u r m a t d e m o n s t r a i a g e o -

495

m e t r i c . D u p c u m n g e o m e t r i e t o a t e d e m o n s t r a i i l e d e c u r g d i n c t e v a a x i o m e i n d e m o n s t r a b i l e (ceeace d o v e d e t e la a c e a s t a o c u n o a t e r e a g e o m e t r i e i euclidiene) t o t aa i n p r o b l e m a e x i s t e n e i l u i D u m n e z e u t r e b u e s a d m i t e m u n p o s t u l a t i n i i a l i n d e m o n s t r a b i l : T o a t e cauzele a u o c a u z p r i m " . D a r a c e s t a e r a n u m a i u n mijloc de a-i face, c u m s p u n e francezul, la p a r t i e facile". i astfel e v u l - m e d i u n u p o a t e a d u c e nici o s o l u i e n p r o b l e m a d o v e d i r i i r a i o n a l e a e x i s t e n e i lui D u m n e z e u . Ii r m n e a ns calea a d o u a : aceia d e a s t a b i l i n a t u r a lui D u m n e z e u , d e a-i fixa a t r i b u t e l e " , o a l t p r o b l e m clasica a metafizicei. D e c e e s t e n e c e s a r d e m o n s t r a r e a a c e s t o r a t r i b u t e , n u e g r e u de n c h i p u i t . D o g m a c r e t i n v o r b e t e d e s p r e u n D u m n e z e u c r e a t o r , t a t i j u d e c t o r al l u m i i i al o m u l u i . D a r u n D u m n e z e u c r e a t o r p r e s u p u n e u n D u m n e z e u cu v o i n i cu p u t e r e absolut, o c r e a i u n e d u p c h i p u l i a s e m n a r e a s a " a o m u l u i , u n D u m n e z e u d o t a t c u o b u n t a t e a b s o l u t . Sf. T o m a v a d e b u t a n a c e a s t d e t e r m i n a r e , i n d i r e c t . El v a pleca mai n t i t o t del p r o b l e m a e x i s t e n e i lui D u m n e z e u . E r a firesc p e n t r u c p r i m u l a t r i b u t n u trebuie el s fie nsi aceast n e d e m o n s t r a b i l e x i s t e n ! A r g u m e n t e l e e r a u c u n o s c u t e . G r a i e l u i A r i s t o t ele se r i d i c a s e r la 5! P r i m u l , n e a m i n tim, p o r n e a del n e c e s i t a t e a logic d e a a d m i t e u n p r i m i u n i c m o t o r al l u m i i . A m v z u t m a i n a i n t e c s u n t ndoeli n p r i v i n a p u r i t i i de i n t e n i e a lui A r i s t o t n a c e a st d i r e c i u n e . D a r a c e s t e a se p e t r e c t r z i u i Sf. Torna n u e n e l i n i t i t n p r i v i n a asta. Al doilea a r g u m e n t , acel la c a r e se o p r i s e u n A l l a i n de LilJe, a d m i t e a i n i i a l o c a u z s u p r e m " . P n a c u m s u n t e m n t r ' o sfer s t r i c t logica. Dei logica u n u i K a n t , n e c r u t o a r e , va d o v e d i c a v e m aci m a i m u l t de aface cu o e r o a r e tautologic. Al t r e i l e a a r g u m e n t e r a n s a n t o l o g i c i a f i r m a c D u m n e z e u ca e s e n este n e c e s a r n sine i p r i n sine. D e aci e r a n u m a i u n p a s p n la a a f i r m a i c D u m n e z e u se p r e z i n t ca F i i n a s u v e r a n i ca o r d o n a t o r al l u m i i . Astfel, p e n e s i m i t e , Sf. T o m a d i n A q u i n o t r e cea del p r o b l e m a t i c a d e m o n s t r r i i e x i s t e n e i la aceia a d e t e r m i n r i i a t r i b u t e l o r e s e n iale ale lui D u m n e z e u . T a b l o u l ce ni-1 v a p r e z e n t a v a fi astfel o s u b s t i t u i r e a ceeace a r t r e b u i d e m o n s t r a t cu ceva d a t ca d e m o n s t r a t . Ceeace n fond c o r e s p u n d e cu u n t o t a l eec. I n s c h i m b n s d e t e r m i n a r e a a t r i b u t e l o r , ca o p e r a s p i r i t u l u i u m a n s u r p r i n z n d e s e n a d i v i n i t i i , este o c e r t i t u d i n e tocmai p e n t r u c la b a z n u s t r a i u n e a , ci t o t c r e d i n a . Sf. T o m a se afl astfel n p o s e s i u n e a a 5 a t r i b u t e e s e n i a l e ale lui D u m n e z e u , la care v a m a i a d o g a nc dou, astfel c, final, D u m n e z e u e s t e : 1) p r i m m o t o r al l u mii; 2) c a u z s u p r e m a t u t u r o r l u c r u r i l o r ; 3) fiin n e c e s a r p r i n sine; 4) fiin s u v e r a n ; 5) b u n t a t e s u v e r a n ( d e m o n s t r a r e a e f o a r t e dificil i b a z a t p e o s u b t i l d i a lectic!); 6) o r d o n a t o r al l u m i i p e c a r e a c r e i a t - o e x n i h i l o " ; i 7) u n i c i s i n g u r , adic, n fond, a f i r m a r e a m o n o t e i s m u l u i p u r . E s t e inutil s m a i s t r u i m . A p a r e e v i d e n t c o r i c a r e d i n t r e m i n i l e g n d i t o a r e ale e v u l u i m e d i u a u i n u t d e d a t o r i a lor s c o n t r i b u e p e r s o n a l la p r o b l e m a a c e a s t a c r u c i a l a e x i s t e n e i lui D u m n e z e u . D u n s Scot d e p i l d n c e a r c a c e a s t a v e n t u r t e r i b i l p l e c n d del ideia u n i v o c i t i i fiinei. F i i n a n u se afl nici n u m a i n s u b s t a n , nici n u m a i n a c c i d e n t u l ei. E a p o a t e fi a p l i c a t deci i u n u i a i a l t u i a . D a r d a c a d m i t e m c s u b s t a h a e s t e specific a C r e a t o r u l u i , n v r e m e ce a c c i d e n t u l este a t r i b u i t creaiei, fiina se afl i n c r e a i e n m s u r a n c a r e se afl i n c r e a t o r . P o a t e c D u n s Scot a a t i n s aci a r g u m e n t u l cosmologic a c o n t i g e n t i a m u n d i " . M e r i t u l i r m n e ns i n c o n t e s t a b i l . U n a l t s c a n d a l al r a i u n e i n l u p t cu c r e d i n a a v e a d e s i g u r s-1 c o n s t i t u e ns o a l t p r o b l e m de m a r e i m p o r t a n d o g m a t i c : p r o b l e m a l i b e r u l u i a r b i t r u , o p u s h a r u l u i . A d i s c u t a aci a c e a s t c e l e b r p r o b l e m , d e c a r e i - a u l e g a t n u m e l e t o i filosofii e v u l u i - m e d i u n c e p n d cu A u g u s t i n , c a r e i p r e c e d e , i sfrind cu W i l h e l m d e O c c a m a ,

496

c a r e n c h e i e seria t u t u r o r a c e s t o r m a r i f r m n t r i , a r fi s facem, n u m a i p r i n -aceast p e r s p e c t i v s i n g u r , n t r e a g a istorie a e v u l u i - m e d i u filosofic. I-a t r e b u i t d e s i g u r o m a r e a b i l i t a t e s a u a d a t d o v a d d e o m a r e n a i v i t a t e a c e a s t fiiosofie m e d i e v a l s p o a t m p c a l i b e r t a t e a s u b s t a n i a l a o m u l u i , f r de c a r e nici r a i u l , nici i a d u l n u i a v e a u nici o justificare, cu h a r u l c a r e a t i n g e p e cei alei i a c r u i d i s t r i b u i r e st n voia a b s o l u t a l u i D u m n e z e u . Ceeace e r a i m a i g r a v e r a c filosofii oficiali ai scolasticei n t r e g i , u n P l a t o n s a u u n A r i s t o t , n u p u t e a u fi l u a i , d e c t cu m u l t g r e u t a t e , d r e p t a u t o r i t i n m a t e r i e . M o r a l a u n u i P l a t o n , f u n d a t t o a t p e concepia a b s o l u t e i p u r i t i i l i b e r t i a s p i r i t u l u i , se o p u n e a m o r a l e i p e r i p a t e t i c e , n c a r e i s t r u c t u r a fiinei u m a n e , c o r p o r a l i s p i r i t u a l , i a m b i a n a sa social p o t fi c o n s i d e r a t e d r e p t c a u z e c o n d i i o n a t e ale a c t u l u i m o r a l . A t t d e e v i d e n t a p r e a a c e a s t c o n v i n g e r e a S t a g i r i t u l u i , n c t p n i u n filosof m e d i o c r u c u m a fost u n H u g o l i n d i n Onvieto, n e g n d v e h e m e n t tezele p e r i p a t e t i c e n bloc, a f i r m a i n c o m p a t i b i l i t a t e a e v i d e n t d i n t r e m o r a l a p e r i p a t e t i c i d o c t r i n a h a r u l u i . O soluie e r a n s posibil i ea a fost oferit de m i s t i c i s m : aceea a c o l a b o r r i i d i n t r e v o i n a o m u l u i d e a b i n e m e r i t a h a r u l p r i n p r e g t i r e i p r i n e l e v a i e ascetic i m i s t i c i voia l u i D u m n e z e u d e a-1 oferi d r e p t r s p l a t t o c m a i p e n t r u a n c u n u n a cu a u r e o l a gloriei v o i n a l i b e r i p u t e r n i c de a-1 m e r i t a . D a r a c e a s t soluie n u n i se p a r e n fond dect u n abil c o m p r o m i s i n t r e d o u o r d i n e i r e d u c t i b i l e i p e c a r e d o g m a t i c a nsi a catolicismului, n opoziie cu o r todoxia, le-a s p a t i m a i a d n c , r e a l i z n d n t r e ele u n abis d e n e t r e c u t . F o a r t e dificil se p r e z i n t d e pild n a c e a s t p r o b l e m poziia categoric n c a r e se s i t u e a z r e v o l u i o n a r a fiiosofie a Iui W i l h e l m d e O c c a m a . S p i r i t c a u s t i c p r i n excelen, r a i o n a l i s t n aceiai m s u r n c a r e e r a i u n o m al e x p e r i e n e i i e v i d e n e i sensibile, O c c a m a a c c e n t u e a z n t o a t e d o m e n i i l e c o n t i n g e n a . F a i m o s u l briciu al lui O c c a m a " taie, r o a d e i n i v e l e a z t o t u l . Ce v a r m n e d i n l i b e r t a t e d a c i n s t i t u i m c o n t i n g e n a a b s o l u t ? Ce v a r m n e d i n h a r d a c aceiai c o n t i n g e n este v a l a b i l p e t o a t s c a r a Fiinei? L i b e r t a t e a a p r e a , m a i n a i n t e d e orice, d r e p t o n e c e s i t a t e m e t a fizic. D a r acest feroce n o m i n a l i s t , p e n t r u c a r e t o a t e r a i u n i l e c u c a r a c t e r u n i v e r s a l n u s u n t d e c t u n flatus voci", n e a g orice i d e i e d e n e c e s i t a t e . H a r u l este el nsui, n l u m e a i n s u r s a lui, t o t o astfel de n e c e s i t a t e . N u e o a r e ceva m a i m u l t : U n p o s t u l a t ? O iluzie? I n fond soluia t o t exist, n cele din u r m , p e n t r u acel ce v r e a n e a p r a t s o afle. N u e d e c t o c h e s t i u n e de n i v e l . P r o b l e m a n u se p u n e n c a d r u l s u u n i v e r s a l i n e c e s a r , ci n t r ' u n c a d r u r e s t r n s , i n d i v i d u a l i c o n t i n g e n t . P e n t r u c ceeace e s t e i acel, i sigur, i cunotibil, este n u m a i p a r t i c u l a r u l i i n d i v i d u a l u l . Nici o p u t i n d e a d e t e r m i n a deci n e c e s i t a t e a h a r u l u i , d e a-1 p r e v e d e a i deci d e a-1 explica. H a r u l v i n e d i n voia l u i D u m n e z e u . C n d d e p i l d u n G u i l l a u m e de S a i n t - T h i e r y v o r b e a d e s p r e cele t r e i m o m e n t e c a r a c t e r i s t i c e ale v o i n e i ( p u t e r n i c , i l u m i n a t , afectuoas) v o i n a i l u m i n a t o socotea el n s u i u n d a r de la D u m n e z e u , n e c o n d i i o n a t i n e e x p l i c a b i l . D e aceia i acele I t i n e r a r i i " s p i r i t u a l e c a r e v o r a b u n d a n E v u l Mediu, al c r o r p r o t o t i p p o a t e fi cel al S f n t u l u i B o n a v e n t u r a sau acea a n o n i m I m i t a i e a lui Iisus H r i s t o s " , n u p o t fi, cu t o a t b u n v o i n a a u t o r i l o r lor, r e e t e de u r m a t p e n t r u a-i a s i g u r a fericirea cereasc. i n v o i n ca i n c u n o a t e r e , i n c o n t e m p l a i e ca i n fapt, exist, m a i p r e s u s d e orice, h a r u l . D a r h a r u l este i n e x p l i cabil, a b s o l u t i capricios n acela t i m p . P r o b l e m a r m n e a astfel f r r s p u n s p e n t r u a r d o a r e a metafizic a m e d i e v a l i l o r . i nici c u t r i l e i soluiile m o d e r n e n u v o r p u t e a d e p i cu n i m i c s i t u a r e a a c e s t u i m i s t e r n p l i n b t a i e d e l u m i n a u n i c e i v o i n e a lui Dumnezeu. S n e o p r i m d e o c a m d a t aci. Dei o concluzie este p r e m a t u r , ea a p a r e e v i d e n t

497

t o t u i . E v u l m e d i u a fost o v a s t b a l a n s a r e d e a t i t u d i n i . I n r a p o r t u l r a i u n e - c r e d i n el a a c c e n t u a t c n d r a i u n e a , f c n d d i n e a c h e i a d e b o l t a n e l e g e r i i , c n d c r e d i n a , r i d i c n d - o la r a n g u l de n t r i t o a r e i d e s p r i j i n al r a i u n e i (ratio c o n f o r t a t a fide", c u m s p u n e a A q u i n a t u l ) . S c o b o r t p n l a a fi a n a t e m i z a t ca o p e r a d i a v o l u l u i , c u m s p u n e a u n M a n n e g o l d , s a u r i d i c a t p n la r a n g u l d e u n i c c e r t i t u d i n e , ca la u n Nicolae d i n A u t r e c o u r t s a u la u n S i g e r d e B r a b a n t , p e n t r u c a r e teologia n u m a i p o a t e fi o s u r s d e c e r t i t u d i n i r a i o n a l e (neaprat!) ci n u m a i filosofiei (adic n fond r a i u n i i i intelectului) i r e v i n e acest d r e p t . T o t u i , a t u n c i cnd, s i n c e r i c o n v i n s , e v u l - m e d i u n s e a m n a p l i c a r e a i n s c r u m e n t u l u i r a i o n a l i logic la p r o b l e m e l e e s e n i a l e d i n t r e c a r e a m e x a m i n a t p r o b l e m a e x i s t e n e i l u i D u m n e z e u i aceia a r a p o r t u l u i l i b e r t a t e i h a r (graie) nici o s o l u i e n u e s t e s a t i s f c t o a r e . S fie o a r e o i n c o m p a t i b i l i t a t e a b s o l u t n t r e r a i u n e i c r e d i n s a u p r o b l e m a m e d i e v a l , n t o a t n t i n d e r e a ei e s t e r u p u s ? I a t ce v o m n c e r c a s l m u r i m n alt articol. N e m a i r m n n s o s e r i e d e p r o b l e m e d e s t u l d e i m p o r t a n t e : R e d e m p i u n e a l e g a t d e p r o b l e m a i n d i v i d u a i e i , p r o b l e m a nsi, p e n t r u m u l i c a r a c t e r i s t i c c e n t r a l a e v u l u i - m e d i u : aceea a u n i v e r s a l i l o r , c u cele d o u soluii g e n e r a l e ( r e a l i s m u l i n o m i n a l i s m u l ) , p r o b l e m a creaiei, a s u b s t a n e i i e s e n e i i n fine p r o b l e m a c u n o a t e r i i , a l t u r i d e o s e r i e d e a l t e p r o b l e m e m a i m r u n t e , d a r n u lipsite de i n t e r e s . i n fine, a p o r t u l g n d i r i i m e d i e v a l e p e n t r u j u s t i f i c a r e a d o c t r i n e i catolice p r o p r i u zise, j u s t i f i c a r e ce c o n s t i t u e u n p r o c e s c a r e nici n zilele n o a s t r e n u este p e d e p l i n n c h i s . D o v a d a o fac p e d e o p a r t e r e n v i e r e a t o m i s m u l u i ( n e o t o m i s m u l ) cu c a m p i o n i i si ( M a r i t a i n , G a r i g o u - L a g r a n g e , etc.) i n v e n i a a n o u i d o g m e s a u s u s i n e r e a i j u s t i ficarea celor v e c h i , p r o p r i i c a t o l i c i s m u l u i ( i m a c u l a t a c o n c e p i e a Fecioarei, infailibilit a t e a p a p a l , i n d u l g e n e l e ) i n e c e s i t a t e a acelor f a i m o a s e concile ( u l t i m u l n o r d i n e cronologic i i m p o r t a n este cel d i n L a t r a n ) ce p r e t i n d a-i t r a g e a u t o r i t a t e a dala D u h u l Sfnt! n t i n d e r e a p r o b l e m e i n e - a obligat s n e o p r i m aci. T o t e a n e v a obliga s c o n t i n u m ns realizarea planului expus mai nainte.

498

E
DE

GEORGE DUMITRESCU

M P R I A SOARELUI
>

mpria soarelui domin C u z i d u r i albe, s c l i p i t o a r e , C u f l u t u r e l e m o l e i t p e floare I n ziua t o r o p i t d e l u m i n . Din streini, curge somnul pe rzoare i p i c o t e t e l i n i t e a 'n g r d i n . D o a r o cimea, n v e r d e m u c h i u , s u s p i n , Cu g u r a ei p e r l a t d e r c o a r e . N u c , se p r v a l e ' n b t t u r O p a s r e , d i n s b o r u l ei t r s n i t , I n e r t ca u n b u l g r e d e s g u r . St floarea-soarelui lung aintit S p r e r s r i t u 'ncins, b l o n d 'n c l d u r , Ca o t e r e s t r l u n , s a t e i i t .

AMURG
A m u r g vratec, cercnat de soare, V p s e t e c e r u 'n d u n g i d e c u r c u b e e . Miroase-a miere blond din tiubee P r i n t r a n s p a r e n a zilei c a r e m o a r e . 499

S e culc florile i 'nchid, u o a r e , U n s t r o p d i n s t e a u a care, sus, s c n t e e . Cu t r e n a ei d e p u l b e r e lactee, F o s f o r e s c e n t i r s c o l i t o a r e , N e i n t r s e a r a 'n suflete, s u b t i l , Ca u n m i r o s de fn cosit, n ploaie. S t m fr s o m n , cu l i m p e d e p u p i l . i, p r i n i n copci de vis i nostalgie, m p r t i m cu-a inimii btaie M i c a r e a stelelor n venicie.

LIVAD
L i v a d a fierbe 'n t r i t d e g o a n g e . T r e s a l t zri d e - a r g i n t : oglinzi i s c u t u r i . Vaci albe, g r a s e , 'n p r e a j m a u n e i c i u t u r i , B e a u la f n t n . Z n g n e t a l a n g e . S u b ale s o a r e l u i f i e r b i n i s r u t u r i , S ' a p r i n d e m a c u l , svelt, p e p i c i o r o a n g e . S e ' n a l c i o c u l - b e r z e i ca o cange. T r e c l i b e l u l e 'n s b o r p e s t e i n u t u r i . D i n t r ' u n tufi, s v c n e t e - o p i t u l i c e i ' m p r o c cu s o n o r e l e - i alice D e p e c u i b a r , o p r e p e l i salt i - a r u n c cu silabe d e r c o a r e , S t r l i m p e z i n a m i a z a d e d o g o a r e . F n e a a c r e t e 'n v a l u r i verzi, n a l t .

PLOU
P l o u ' n l i v a d , p l o u ' n sat i p l o u I n valea, t o a t . Dealuri, p d u r o a s e Plutesc n fum. Jilavul praf miroase, P e d r u m , a c r m i d ars, n o u . C i u l i t e 'n spicul ploilor, setoase, B e a u frunzele, cu f e e l e - a m n d o u . T u stai la g e a m , cu ochii t i de r o u i - a s c u l i c u m u m b l ploaia p e s t e case. D a r r o p o t u l se s p a r g e , f r v e s t e i, p r o a s p t s c n t e i n d n u m e z i s t r a i e , C i r e u l a r d e c o a m ' n v o a l t r o u '

500

i a r d e igla, roie, p e c r e s t e Copii b l a n i , ca melcii d u p ploaie, D a u b u s n a 'n c u r i i t r m b i cocoul!

DUMINIC
Zi cald, p e r i n d a t 'n c e a s u r i goale, C n d u m b r e roii j o a c p e r e t i n . O r a u l d o a r m e 'n h o h o t de l u m i n , A c o p e r i t d e p r a f u l alb i m o a l e . P e d r u m u r i lungi de venic hodin, T r e c d r i c u r i a l b e 'n t r e n a 1er de j a l e , Intretind cupeuri maritale Cu m i r i rigizi, s c u l p t a i n p a r a f i n . Cu z m b e t e l e m o a r t e , incolore, Cu g n d u l a m o r i t ca o o m i d , M c l a t i n cu u r t u l p r i n t r e ore, C u m i n t e a leiatic, lichid... i i a t i b e t e a l a v i o r i e A nopii, c a r e - a d u c e i n s o m n i e .

501

T
DE

V A L E R I U A N ANI A M joc c u i m a g i n i l e Ca v r e m e a cu p a g i n i l e C n d i ' n t o a r c e filele P e s t e t o a t e zilele. M joc cu ideile Ca u n p r u n c c u c h e i l e Cnd deschide uile La toate ppuile. i m joc cu l i t e r i l e Ca u n z e u cu i t e r i l e Cnd i-adun znele La toate fntnele. i m joc cu v i s u r i l e , Cu toate dichisurile, i m joc cu j o c u r i l e A p r i n z n d u - m i focurile. Ia seama n e b u n u l e J o c u l vieii u n u l e, Dar singurtile F r m o a r t e f-i-le.

502

P
FLORI

E
DE

SERGIU MATEI NICA

V i s d o a g a rnea b a s a r a b e a n g h e r g h e f , O p u n flcii s e a r a la u r e c h e , Cu l i c r i r i p e f r u n t e d e sidef, O poart'n pr codana s-i vin o pereche, O s c u t u r i caii ' n c o a m c n d s t r e c h e . Roeaa palid a cimburelului, I n f r u n z v e r d e i m i r o s de n u n t , O'nir mirii prin iubirea inelului, M r t u r i e p e n t r u vijelie c r u n t , O p o a r t v n t u l c n d r v e t e i se ' n c r u n t . Noi a m a v u t n p r a g o floare d e o l e a n d r u , i d r u i a m i r o s u l p e s u b seri. C n d s'a n t l n i t cu D o m n u l b a d e a A l e x a n d r u , L - a u n f a t n m i r e a s m a ei ca p e b o e r i i d e o p o t r i v cu t m i a se t o t u r c a j a l n i c s p r e cer. La Sfntu P e t r u sar prin glbeni A s c u n s e m o u r i vii d e c i o c r l a n i . m i p l a c e s m culc n c a r cu f r u n t e a p e ostri, S-mi bat'n n a r e m d u v de lan, P n ' n l u n s m ' n t i n d ca u n r a n . G a r o a f e l e se t o l n e s c p e m a s , Ca n i t e s n g e t a r e , m o l d o v e n e s c , Ca u n o b r a z d e v a j n i c m i r e a s , Copiii n t r e b u z e le sucesc, N e v e s t e l e l e - a l i n t ' n p a l m e i s le r u p n u ' n d r s n e s c .

53

Flori, m a r i , flori ale d e p r t r i l o r , Se f r n g p e cer la orice ' n c h i d e r e de g e a n . L e ' n g h i t e azi m r g i c n r i l o r , Ca n i t e s v c n e t e s l b a t e c e d e r a n , P e u n pisc d e i n i m o r f a n .

HRAM

NRUIT

T u r l a a p r i m i t l o v i t u r a ciocanului, C u m primea lacrima tmiei de Pate, A u r u l crucilor, a u r u l l a n u l u i N u m a i t r e m u r s o a r e l e , n u se m a i c u n o a t e . Ochii Maicii D o m n u l u i i ai S e r a f i m i l o r , P l n i de o m e n i r e V i n e r e a , S m u l i a u fost de p e p n z a n l i m i l o r , Scoi a u fost cu s u d a l m a i s e c e r e a . I n t r ' o s e a r a u p o r n i t flcrile, L u n g i ca n i t e b i c i u r i i a s c u i t e , Inima satului n'a mai ncput durerile, C e r a u I o r d a n e d e l a c r i m i c e r n i t e . A u t r s n i t cu b a r d a icoanele, T r u p u l a b u r i u al Sfintei V a r v a r a , Iar n strana u n d e sltau antifoanele Au cntat dou bufnie toat vara. S a l c m i i p o l i c a n d r i i-au m p i n s m u g u r i i , S s c u r m e c e n u a P r o h o d u l u i , B o a b e t a r i d e p l o a i e ct s t r u g u r i i , Peste tmpla sdrobit a norodului. Doamne, strnge-i prescura iconostasului, Cu a m n d o u m i n i l e ridic p r i d v o r u l , ngerul nopii n oglinda pervazului A d u n oasele a r s e a l e p s t o r u l u i .
Bla,godatnaya.

FATA D I N T R E L I N I I
S t a m s u b n u c i , p e - o c r e a s t cu m o h o r , I n culcu de b r a z d i c e n u , Nrile sorbeau amintitor Cltinarea 'nfiorat de brndu.

54

Fruntea stins-a nucilor din vad A d u n a a m u r g u l ca p e - o p r o m o r o a c , Cinci g h i u l e l e s c p r r i de iad R u p s e r c i n e t e cte-o crac. Dinainte-i noaptea scutura Rochiile de p c l i d e v e g h e . Degetul pe a r m apsa Istovit d e s u t e l e d e l e g h e . S e ivise u n l u c e a f r trist, Ca u n ochi de p a j u r v i c l e a n . Toi p u r t a m n r n i i z m b e t u l l u i Hrist, Lng p u m n u l cptiu de pan. C u m p n d e a m . . . o fat de p r i n sat R s r i n e b u n p r i n t r e linii, A l e r g a cu p r u l v a l u r i r e s f i r a t i c e r e a v i a cu m i c a r e a m i n i i . D a r u n g l o n t e r o u d r u m de c u r c u b e u Dintr'o a r m 'ntins pe b u r u e n e A lovit n snii cu r s u f l e t g r e u i a s t i n s s p a i m a p r i n s ' n t r e g e n e . In rcoarea nopii amrui, P s r i m i c i c n t a u a violin, T r u p u l fetei m o a r t e , t r u p u l n i m n u i S t a ca o m u s t r a r e p e r n .
"* Ii

S in

. i-a prins inima truditului p n d a r Mai s v c n i t s g e a m i s b a t , P r i n t r e o a p t a i e r b e i ' n v o d a r D u p o fat ' n a l t , d e p r t a t . . . I n iatac, n zori, d i n g l o n n glon. P e costia z u g r v i t ' n r o u , I - a m a p r i n s o floare 'n c r l i o n Ga u n d a r d e r e v r s a r e n o u . i - a m ucis n ziua a c e e a a i u r i i Zeci d e f r u n i cu s t e l e i u i t u c e , P e n t r u m o r i i n o t r i schingiuii, P e n t r u fata p r s i t f r c r u c e .

55

COMENTARII LA TOAMN
DE

VINTIL HORIA
Die Bltter fallen, jallen wie von weit, als welkten in den Himmeln ferne rten", R a i n . r Maria Rilke

E x i s t e n a n s i n e a fiecrei clipe p r i n c a r e t r e c e m n u a r e d e c t o v a l o a r e profetic. D e s p r i n s d i n v a l a b i l i t a t e a l u i v i i t o a r e t i m p u l d e v i n e o n o i u n e s t a t i c i a r e v e n i m e n t e l e , p r i v i t e s u b a s p e c t u l r e c e i n e p e n i t al funciei l o r p r e z e n t e , s u n t ca n i t e t r e p t e c a r e n u u r c n i c e r i , f u n d t u r i la c a p t u l c r o r a t r e b u e s t e n t o r c i n a p o i s p r e a regsi, n a l t direcie, s e n s u l u n e i i s t o r i i s a u a l u n e i v i e i . V e c h i u l i etern valabilul panta rei" divulg tocmai aceast tragedie a nestabilului, a curgt o r u l u i f r l i m a n , c a r e m e l a n c o l i z e a z n t r e a g a t r e c e r e a condiiei u m a n e , c o l o r n d n n e l i n i t e fiecare f r u n z c a r e cade, fiecare t i c - t a c c a r e n u se m a i n t o a r c e , 'fiecare a m u r g care, la fel, n i c i o d a t n u v a m a i r e v e n i . Din aceast continu m c i n a r e a stabilului, din aceast venic deschis persp e c t i v s p r e ceea ce v a s v i n " , d i n c a r e r o m a n t i s m u l a e x t r a s a t t e a t o n u r i , l e g n d - o d e v i a a n a t u r i i , s'a n s c u t s e n t i m e n t a l a n c l i n a i e c t r e a m u r g u r i i t o a m n a u n e i c a t e g o r i i d e o a m e n i c a r e a s c u n d e d e f a p t s u b t e t i c h e t a d e suflete sensibile dur e r o a s a c o n s t a t a r e a u n e i legi n a t u r a l e i i d e n t i f i c a r e a ei c u p r o p r i a n o a s t r d r a m . Scriam odat, pe v r e m e a n u prea n d e p r t a t cnd distana de realitate mi p s t r a s e n e a t i n s p u t e r e a o c u l t a u n e i i n t u i i i a s p u n e copilreti, s c r i a m o d a t d e s p r e b u c u r i a d e a fi t r i s t " . G h i c e a m a t u n c i , n p l c e r e a d e a t r i c a l m t r i s t e e a cu c e r t i t u d i n e a r e v e n i r i i u n e i v i i t o a r e b u c u r i i , ceea ce astzi n c h i d r a i o n a l n r n d u r i l e d e m a i sus. G s e a m n t o a m n , n t o t ce a r e t o a m n a m a i sfietor n p e i s a j u l i n s u f l e t u l ei, s p e r a n a biologic a c r e n g i i c a r e s i m t e n c d e r e a f r u n z e i n g l b e n i t e i p u t r e d e m i c a r e a p r o a s p t a celei ce~i v a l u a locul. I a r n clipa fericirii s u p r e m e m i p l c e a s descifrez n t u n e r e c u l n d u r e r a t ce-i v a u r m a fatal, aa c u m n v e r d e l e c r u d

al p r i m v e r i l o r n u - m i p l c e a s v d a l t c e v a d e c t d r a m a r o c a t a t o a m n e i v i i t o a r e , p r b u i r e a n m o a r t e a a n o t i m p u l u i r o m a n t i c . A c e s t joc de clar v i z i u n e profetic, a c e a s t t r i r e d i s p e r a t i d i n a m i c n n t u n e r e c u l n e c u n o s c u t u l u i e s t e nsi condiia existenei u m a n e . D e l clipa n c a r e a m v r u t p r i m a o a r s p u n p e h r t i e g n d u r i l e a c e s t e a i p n astzi, a u t r e c u t t r e i a n i . E r a n t r ' o d u p m a s d e A u g u s t , p e Via V e n e t o , la R o m a , n t r ' u n a d i n acele n e l i n i t i t e n c e p u t u r i d e s e a r c n d t r e t i p r i m e l e s e n s a l i i ale t o a m n e i . P e c a l e a l a r g e r p u i t a c a r e c o b o r a p r i n t r e p l a t a n i i u r i a i del P o a r t a P m c i a n a s p r e P i a z z a B a r b e r i n i , t r e c e a c t e u n fior d e v n t , d e s l i p i n d d e p e c r e n g i n t i e l e f r u n z e p r e a g r e l e , z m u l g n d u - l e z i m i i u s c a i p e c a l d a r m u r i . N u e r a frig; n u m a i o r c o a r e b l n d cobora d i n s o a r e l e copt, o d a t cu l u m i n a r o c a t , f i l t r a t p a r c p r i n b o a b e d e s t r u g u r i . Z g o m o t e l e s t r z i i a v e a u ceva n d e p r t a t , p a r c c u r g e a u d e p e alta p l a n e t s p r e m i n e . T o t u l se c o n c e n t r a n z u m z e t u l p r e v e s t i t o r al f r u n z e i d e a r a m a h r i t p e t r o t o a r d e m n a n e v z u t a a n o t i m p u l u i c a r e a v e a s v i n . I n j u r , p e s t e colinele e t e r n e i m a i d e p a r t e p e s t e c m p i a r o m a n , p n n v a l u r i l e d e s i n e a l ale m r i i d e l Ostia, se p r e g t e a ceva n a e r u l clar, n u cald, nici rece, a m g i t o r d e p r o a s p t , ca r u m e n e a l a n e l t o a r e d e p e c h i p u l u n e i fecioare m o a r t e . N u m a i s c o a r a p i n i lor n d r z n e a s fie roz, b t n d s p r e g a l b e n , n e m u r i t o a r e n c u l o r i l e ei i dincolo d e s c h i m b a r e a la f a a a n o t i m p u r i l o r . .
:::K

I n fiecare A u g u s t , n astfel d e l i n n s e r a r e , r a r s b u c i u m a t d e p a l e d e v n t ,

simi t o a m n a a t e p t n d u n d e v a i n t r a r e a t r i u m f a l n o r a , m t r ' u n c o n v o i u d e f r u n z e ,
s u b m a n t i l e d e p l o a e cenuie, i n s t a l a t p e v e c i p r i n t r e p l a n t e i o a m e n i ca u n d i c t a t o r . I n a n u l acela, al o m i e n o u s u t e p a t r u z e c i l e a d e l n a t e r e a D o m n u l u i , n a inte: d e c d e r e a f r u n z e l o r czuse d u r e r o s d i n t r u p u l r i i o b u c a t d i n A r d e a l . C o l u m n a l u i T r a i a n se s c u f u n d a s e d e o p a l m n p m n t i la m i e z u l n o p i i u n R o m n a t e n t v e d e a n v r f u l ei u n t r u p d e o m s p n z u r a t , a t r n n d p e calea l a c t e e ca u n n f i o r t o r s e m n d e n t r e b a r e . I a r u n c l u g r d i n V a t i c a n p o v e s t e a , cui a v e a t i m p s-1 asculte, c d i n ochii M a d o n e i l u i Raffael p i c u r a u n fiecare n o a p t e c t e d o u l a c r i m i p e n t r u d u r e r e a f r m a r g i n i a f r a i l o r n p s t u i i d i n c o r o a n a C a r p a i l o r . A fost a t u n c i u n a e r g r e u p e s t e l u m e i n i c i o d a t t o a m n a n ' a fost m a i f r u m o a s ca a t u n c i , m a i a d n c , m a i s o l e m n , m a i p l i n d e c u l o a r e p r i n t r e p l a t a n i i i p i n i i d i n c a p i t a l a fost u l u i i m p e r i u . i f r u n z e l e a u c z u t p e cile, o d i n i o a r glorioase, s p r e a face loc p e r a m u r i i n suflete m u g u r i l o r s p e r a n e l o r v i i t o a r e .
t

A u t r e c u t d e a t u n c i d o u t o a m n e , n c r c a t e p e r n d d e a c e l a z g o m o t al u n u i r z b o i u f r a n o t i m p u r i . Via V e n e t o a r m a s d e p a r t e , m a i d e p a r t e n s p a i u d e c t n a m i n t i r e , c u m a i p u i n e m a r u r i p e s u b p l a t a n i i ei, d e c t a u z i s e m o d i n i o a r , n s cu a m u r g u r i m a i t r i s t e i m a i l u n g i . T o a m n a a n u l u i d e a c u m m ' a p r i n s s u b f r u n z e l e a l t o r p a r c u r i , n p r e a j m a p a l a t u l u i B e l v e d e r e , cu n v e r z i t e d e v e n i n u r i cupole, cu sfinxi hidoi p e aleile goale i c u z i d u r i l e u b r e d e p o p u l a t e d e f a n t o m e . n t r ' o n s e r a r e d e A u g u s t m s i m i t i aici p r i m e l e s e m n e a l e t o a m n e i , n i c i o d a t aa d e l i m p e z i ca a c u m . S o a r e l e i d o r m e a dincolo d e n o r i oboselile v r e m i i i n g r d i n a d i n t r e n a l t e l e z i d u r i b t e a u p u t e r n i c e i r z l e e , a r i p i d e v n t , m p r t i i n d a p e l e s u b i r i ale u n u i h a v u z d e - a s u p r a c r u i a se j u c a u n p i a t r doi copii f r v r s t . L i n i t e a d i n g r d i n a asta, s p r e c a r e p r i v e s c n fiecare zi p r i n t r e g r a t i i l e g r i j i l o r m e l e , a s c u n d e n ea cele m a i c u m p l i t e posibiliti d e s p a i m . O u ce s e n c h i d e s u b t p u m n u l u n u i v n t , u n i p t p r e l u n g d e copil s p e r i a t d e s i n g u r t a t e , h u r u i t u l u n e i c r u e p e c a l d a r m u l P r i n u l u i E u g e n , t o a t e a c e s t e a p o t n s e m n a azi a l t c e v a , p o t fi n c e p u t u l u n e i c a t a s t r o f e a r u n c a t e d i n n l i m i p e s t e casele i s t r z i l e o r a u l u i . U r e c h e a s t t r e a z n

507

fiecare clip, a t e p t n d n t i i p t u l d i s p e r a t al s i r e n e i i apoi b u b u i t u l i n f u n d a t , t o t m a i a p r o a p e , t o t m a i a p r o a p e p n n m i e z u l de c a r n e al o m u l u i . A c e a s t a e azi l i n i t e a ; a t e p t a r e a d e s n d j d u i t a u n u i z g o m o t u r i a cu d e s l e g a r e n n e b u n i e s a u m o a r t e . D u p v e a c u r i d e civilizaie, d u p d e s c o p e r i r e a o m u l u i i a n a t u r i i , d u p n f r n g e r e a t u t u r o r v e c h i l o r s p a i m e c a r i m a i s t r u i a u a r a r e n u m a i n s n g e i n visuri, i a t l i n i tea r o m a n t i c i l o r d e v e n i t ea n s i cea m a i t a r e d i n t r e s p a i m e . i aici a fost u n i m p e r i u p e s t e c a r e d e m u l t a u c z u t u l t i m e l e f r u n z e . A m i n t i r e a l u i a r m a s n c t e v a cliee m a i m u l t s a u m a i p u i n r e p r e z e n t a t i v e , r e p e t a t e p n la e x a s p e r a r e d e o p e r e t e m a i m u l t m e l a n c o l i c e d e c t v e s e l e i n v i a t e u n e o r i de p e n e l u l a p r i n s al s o a r e l u i c a r e m a i d e s c o p e r p r i n p a r c u r i i p r i n c a r t i e r e m r g i n a e p s t r n d p r i n t r e casele j o a s e u m b r a l u i S c h u b e r t , u r m e d i n gloria d e a l t d a t . Aici t r e c u t u l n u e ca la R o m a o s i l u e t u n i t a r i la fel d e g i g a n t i c , p r i v i t d i n orice p e r s pectiv, ci v r e o d o u secole firave, o n d u l a t e d e fustele M r i e i T e r e z a , a n i m a t e d e c l i v a c o m p o z i t o r i g e n i a l i i d e c t e v a idile i m p e r i a l e i c a r a c t e r i z a t e p e n t r u R o m n i prin cteva nedrepti reparabile. P e s t e o r a u l acesta, p r i n c a r e a c o l i n d a t cu S c h o p e n h a u e r n b u z u n a r m a r e l e E m i n e s c u , a c z u t astzi t o a m n a cea a d e v r a t . P r i n p d u r i l e d i n j u r a u n c e p u t s se s t r e c o a r e u o a r e fuioare d e cea. Ploi m r u n t e a p a s f u m u l p e s t e casele n e g r e i s p a l d e p e s t l p i i d e p e c o l u r i d e zid d u n g i l e a l b e c a r e - i indic n o a p t e a d r u m u l p r i n b e s n a c o m p a c t . P e V i k t o r g a s s e , casa p r i n c i p e s e i T h u r n u n d T a x i s u n d e a locuit i R i l k e m u l t v r e m e , i a t e a p t z a d a r n i c s t p n i i . Es w a r eine D a m e " , i ncepe elogios p o v e s t e a d e s p r e d e c e d a t a p r i n c i p e s p o r t a r u l casei de p e s t e d r u m . A fost o D o a m n n t r ' a d e v r , s t p n a c a s t e l u l u i d i n D u i n o c a r e a s t a t n u r a r e o r i a p r o a p e d e m a r e l e suflet al a u t o r u l u i E l e g i i l o r i c a r e a a s c u l t a t d e s i g u r n v r e u n sfrit d e S e p t e m b r i e ca a c e s t a g l a s u l g r a v a l p o e t u l u i s c a n d n d u - i strofele muzicale:
Nimeni n toamn, nu-i mai face cas, Cine e singur, singur se desparte. Vom scrie lungi scrisori i cu o carte, Unde tcerea pe alei apas. Vom rtci stingheri prim, frunze moarte".

Viena,

Septembrie

1943.

508

EDGAR PO

R
N.

B
DE

I n romnete

PORSENNA

D e d e m u l t , n m i e z d e n o a p t e , m ' n g n a m d o m o l cu oapte Ce-mi griau ciudate pagini dintr'o carte cam uitat. Aipisem, n u de m u l t c n d m s i m t d e o d a t z m u l t D i n v i s r i , i p r i n d s'ascult l n g u a d e s c u i a t : Mosafir, g n d e s c , s a u p o a t e v r e u n d r u m e s t r i n m c a t i la u - m i s t s b a t " . M o h o r t , i frig, i cea. U n D e c e m b r i e d e g h i a . Nluciri eseau tciunii n odaia nnoptat, n zadar ceream p u t e r e crilor s'atern tcere P e s t e - a g n d u l u i d u r e r e p e n t r u - A c e e a ' n veci p l e c a t : P e n t r u p a l i d a L e n o r a , n g e r d r a g , g i n g a , o fat... Dus-acum spre Niciodat. F o n e t e l e seci i g r e l e ce optesc p r i n t r e p e r d e l e M frmnt, m spimnt de o spaim ne'ncercat. I n c m i n i n t e s c v p a i a . S p r e a - m i potoli b t a i a Inimii, s t r b a t odaia, r e p e t n d cu v o c e ' n c e a t : E v r e u n mosafir, d e s i g u r , d i n t r e cei p r i m i i o d a t , Ce la u a - m i s t s b a t . S u f l e t u l mi-1 s i m t m a i t a r e . Zic a t u n c i c u g l a s u l m a r e : Oriicine-ai fi la u e ' n ora a s t a ' n t r z i a t , D o m n sau D o a m n , m i c s a u m a r e , cu r e g r e t v cer i e r t a r e , D a r ai ciocnit, m i p a r e , o b t a e c a m n c e a t " . i s c u z n d astfel z b a v a - m i , d e s c h i d l a r g u a t o a t . Nimeni. Tinda 'ntunecat. N o a p t e a r e c e m ' n f i o a r . . . i visez n t i a o a r Vise s t r a n i i , n e ' n d r z n i t e d e u n m u r i t o r v r e o d a t . Linitea e vast nc. In ntunecimea-adnc, U n ecou izbit d e - o s t n c , n c a d e n m u r m u r a t , C h i a m t a i n i c p e L e n o r a . P e c n d T i m p u l c e r n e ora, E l n g n l i n : Lenora... 5 9
C

ed cu i n i m a ' n b t a e ; d a r c n d i a r v r e a u n o d a e S pesc, o c i o c n e a l a u d t o t c a ' n t i a d a t . N e g r e i t , m i s p u n , a c u m la f e r e a s t r a d i n s p r e d r u m U n d r u m e v r e a o r i i c u m l a ' n c p e r e a m e a s b a t . O voi deslui t e m e i n i c : t a i n a - m i p a r e c a m c i u d a t " . i s p r e g e a m m ' n d r e p t p e d a t . II deschid d i n t r e zvoare... C n d , cu-o l a r g f l u t u r a r e , R a r p i u n C o r b m a g n i f i c , ca d i n v r e m u r i d e - a l t d a t ; Flfind d i n a r i p i grele, t r e c u g r a v p r i n t r e p e r d e l e , i d e a s u p r a uii m e l e se u r c s e m e d e o d a t . P e o s t a t u a M i n e r v e i ; i p e m a r m o r a c u r a t Zugrvi o neagr pat. Sumbra, strania fptur, cu ctarea aspr, durS M u i m e t e , m i n t e t e cu-o t r u f i e ' n g n d u r a t . C o r b s p e c t r a l cu t u n s e a s t ! p a s r e f r d e creast, Coborit la fereastr din domnia 'ntunecat: Care-i numele-i n noaptea de Infern nvolburat? C o r b u l zise: N i c i o d a t " . Mic n u m i - a fost m i r a r e a s a u d c u m n i r a r e a De silabe-alctuit-a o grire nchegat: n e l e s d e - u n C o r b rostit. Cci n u - i f a p t o b i n u i t Ca u n o m s fi p r i m i t o j i v i n ' n a r i p a t , Care intr, zboar, urc pe o m a r m o r sculptat, Dndu-i n u m e : Niciodat". Ins Corbul, singuratic, u n cuvnt doar hieratic S p u n e , ca i c n d n suflet d o a r o v o r b - i e t u r n a t : A l t n i m i c . S t n d ca o s t a n , nici n u - i f l u t u r v r e o pan, E u , t r e z i n d o v e c h e r a n , zic P r i e t e n i d e - a l t d a t M ' a u lsat... i el p l e c a - v a , ca n d e j d e a - m i s p u l b e r a t ' . Corbul spuse: Niciodat".
5

A s c U l t n d u - i cu u i m i r e clara, s c u r t a lui r o s t i r e , N e g r e i t , m i - a m zis, c u v n t u - i e o s p u s n v a t D e l a v r e u n izbit de s o a r t , r t c i t d i n p o a r t ' n p o a r t , P n ' c e i n i m a l u i m o a r t n r e f r e n i fu n c h e g a t , In prohod grind regretu-i de sperana sfrmat, Ce n u ' n v i e N i c i o d a t " . D a r , ncet, m e l a n c o l i a m slbi; i'n p o e z i a Stranie pe care pana n funingine'mbrcat O scria p e a l b a p i a t r , s u b l u c i r i l e d i n v a t r , F a n t e z i a - m i i d o l a t r s e ' n t r e b a : ce s e m n a r a t G r o a z n i c , c r u n t , s p i m o s , s i n i s t r u C o r b cu p a n a ' m p c u r a t i cu n u m e N i c i o d a t '

510

S p r e - a ghici m t o t f r m n t , d a r n u s p u n nici u n c u v n t ; Ci m s i m t s t r p u n s n suflet d e - o v p a e f u l g e r a t : C o r b u l m ' a i n t e a slbatic, cu-o p r i v i r e de jratic... A t u n c i , t r i s t i s i n g u r a t i c , m i las t m p l a ' n g n d u r a t P e o p e r n , v a i ! p e c a r e ea, n calea-i n e ' n t u r n a t , N u d o r m i - v a Niciodat!.. A c u m a e r u l m a i des e; f u m d e s m i r n ' n el s e e s e : Din c d e l n i i S e r a f i m i i a r o m e s c odaia t o a t . S t r i g : T e r o g p e a u r o r a ce r s a r e t u t u r o r a , Ut'o uit pe Lenora n nepenthes cufundat; Soarbe, soarbe din nepenthes, las-i u m b r a mpcat!" Spuse Corbul: Niciodat" Tu, profet o r i sol d e m o n i c , c r a i n i c c e - m i cobeti ironic! D a c cel V i c l e a n s a u m a r e a vijelie s p u m e g a t T e - a u zvrlit aici... (o oaz, u n d e - i stins orice raz) P e - s t c m i n izbit d e g r o a z < s p u n e - m i v o r b a d e v r t . E balsam n Galileea ? Spune-mi, spune-mi-o pe dat" ! Zise C o r b u l : N i c i o d a t " . C r a i n i c c e - m i cobeti ironic, p r o o r o c ori sol d e m o n i c ! P e cerescul D o m n , p e F i u l ce la t o i n e e s t e t a t , Zi, i d r e p t s - i fie zisul: s p u n e - m i d a c ' n p a r a d i s u l C e ' n e x t a z n e ' n c n t visul, n g e r tii cu chip d e fat, n g e r r a r , ginga, L e n o r a " p e p m n t i'n c e r c h e m a t ? " C o r b u l zise: N i c i o d a t " . Taci! strigai, r o s t i r e a - i c u r m ; fie-i v o r b a cea d i n u r m ! Te ntoarce'n hu, n noaptea de Infern nvolburat! Nici u n fulg n u - m i p i c e ' n c a ^ d i n c a t r a n u l h a i n e i t a l e ! D - m i n a p o i t i h n i t a jale, las m a r m o r a s c u l p t a t ! S c o a t e - i ciocul t u d i n p i e p t u - m i , p i a r f o r m a - i n e c u r a t ! " C o r b u l zise: N i c i o d a t " D e - a t u n c i C o r b u l , ca p e - o stnc, a d e nc, a d e nc P e - a l b a m a r m o r - a zeiei, n o d a i a n n o p t a t , Cu p r i v i r e a - i , cnd v e g h i a z , p a r e - u n d e m o n ce viseaz... P e c n d l a m p a d e s e n e a z p e p o d e l e u m b r a - i lat, De pe inima-mi bolnav umbra, umbra ne'ndurat Nu mai trece Niciodat"

5"

ELEGII DIN TARA NIMNUI

DE

ION POTOPIN DRUMUL DIN URM

H a i b e i , e d r u m u l l u n g i g r e u Mai departe, hai n t i m p mereu... V o m clca p e s t e livezi d e c e a peste crnguri de tristei vom trece ; H a i b i e i , p o r n i m a c u m d i n v i a s u r c m h o t a r u l m o r i i r e c e . Ne pndesc nluci din umbre, nalte ani plpnzi, duioase amintiri c n d p r i n d e a u p e u m e r i s n e s a l t e tot m a i albe aripi de iubiri. Hai bei, ca'n vesele vacane p e s u b c e r u l sfiat d e g l o a n e . Ne-om opri din cnd n cnd alturi de suspinul unui nger frnt nvelii de-ale durerii pturi p e s t e p i e p t c u stele d e p m n t . F i e c a r e p a s n e - o a r d e ' n glie ca u n cuib d e c a n d e l ' n p e r e t e ci v e n i - v o r p e aici s tie c'au t r e c u t n m a r s e n i n e c e t e . H a i b e i s s t p n i m p m n t u l t i n e r i ca l u m i n a , d r e p i ca v n t u l Lng ceruri tmplele ne-or sta ctre vmi trandafirii, blajine mierea altor taine vom gusta din prisaca orelor divine.

T r u p u l n o s t r u n ' o m a i ti d e frig n curnd ne-om m n t u i de toate Hai bei, din adpost v strig dintr'un fluer de singurtate. D r a m u l n o s t r u e s t e l u n g i g r e u i p e t o i n e - a t e a p t D u m n e z e u . 1943.

C U V O I MI-E

GNDUL...
Pentru cei dragi.

C u voi m i - e g n d u l - a r b o r e r o t a t C r e s c u t aici d i n n u tiu c a r e l e a t . P r i n r a m u r i s i m t alese f r m n t r i . S u n t ale v o a s t r e ' n a l t e srutri!.,. Mi-se o p r e s c n s e r i d e - a r g i n t p e u m e r i M a r i fericiri p e c a r e n u l e n u m e r i . C u voi m i - e g n d u l - n e c l i n t i t c a t a r g Ca s v p o r t s p r e - a l b a s t r u l v i e i i l a r g . Cltorim prin raiuri, prin poveti D a r t o t voi s t a i n p i e p t - h u l u b i domneti!... G r a v s u v e n i r d e - a c u m s n u n e ' n s n g e r i Ni-i sborul alb p r i n t r e cununi de ngeri. C u voi m i - e g n d u l - v i f o r d e v i o a r Muzica n o a s t r s t e l e l e 'nfioar. i D u m n e z e u , c n d s u n t e m m p r e u n N e p r i n d e - v a ' n caic s c u l p t a t d i n l u n . C u - a r o m e t a r i de n e n u n t i t i a r b C u m a r i c a r a t e d e l u m i n ' n b a r b !.... I a r p l a i u l i i z v o a r e l e d i n cer V o r s p u n e c t e zodii s u s v cer. C u voi m i - e g n d u l - s e m n n t r e h o t a r e P e u n d e n u t r e c h a i t e l e d e fiare. Ci n u m a i j o c u r i d e m t s u r i m o i P e n t r u m i n u n e a ce-a v e n i t la noi. 5 3
r

ELEGIE D I N A R A N I M N U I
Vsla crui dor u r c ' n piept, s u b i r e ? Apele-s clavire c n t lin i m o r , Le cunoti prjolul c a r e n e inund F r o n t u l , s r s p u n d i t r i m i t e solul. V a s t h a v u z d e schije umerii ni-i r u p e cerul umple cupe d e v e n i n , piezie. Dar pmntul iar ne scutur pe coarde i u r c m s t i n d a r d e cerului din carne. S t e a , d e s t i n al n o s t r u unde te-ai ascuns ? vremii i-am ptruns h o r e l e i r o s t u l . D a r aceti m u n i s p r i n t e n i n e s u g r u m a n i i !... O, d e - a m fi t i t a n i i ce n u n t e s c cu g r i n d i n i !... L a c r i m ce n u vii s n g e l e s-1 arzi suntem leoparzi d e s p l e t i i d e fluvii. I a r t u cer ce n u zici Vieii ca u n clopot pui pe gravul ropot u n srut de muzici. U n srut oe'ncue p i e p t u l cu z v o a r e u n d e vechiul soare e a c u m i n u e. P a r c , scrii n c a r t e a d i n copilrie Toat apa vie n e - o u s u c m o a r t e a !...

5M

SOLUL

RSMERIEI
DE

MARCIAN LOTRU SCHIT GREOV

Z i d u r i c r p a t e , t e n c u e l i cocovite. Acoperi msliniu de indrili putrezite, D o s p i t e n ploi i u s c a t e ca iasca d e - a r i a d e v a r . S c h i t g r b o v , cu sfini a f u m a i d e t m i e , Sfini cu p o m e i d e l m i e , C u f u l g e r e 'n ochi i z m b e t e 'n b u z e d e c e a r . I n f u n d i s p r e d r e a p t a : Cocoae d e m u n i i p e r e t e d e s t n c i . L a s'riga: G i l o r t u l . s u b t m a l u r i a b r u p t e a d n c i . I n fa: p o t e c i l e s u r e Ce d u c la izvor ' n p d u r e . m p r e j m u i r e b o l o v n o a s i n a l t . n a p o i a bisericii, n col l a o l a l t C i u n plc de ortnii rsar Chilii m o h o r t e , sfioase, Cu f e r e s t r e l e mici, ochii v i c l e n i d e t t a r F e r s t r u i c i c r p i t e c u i p l i h r t i i u n s u r o a s e .

I N T R A R E A P e s u b t a r c a d a c l o p o t n i e i d e b r n e i-argil Pzi de pori de gorun ghintuite. Zvoare greoaie. ni ruginite Ce se ' n v r t c u s c r n i r e n sil.

515

S'a a s t m p r a t i e d u l , s b u r d a l n i c u l , Lng capra priponit sub nuc, Rotofei c u m p r i v e t e n n s e r a r e , n u c , F r u m o s e, b a t - 1 p r d a l n i c u l ! . . . F e e l e : U n fost c p i t a n d e h a i d u c i , Dintre vestii cpitani. D e m a i b i n e d e treizeci d e a n i P o a r t n s m e r e n i e rassa m o n a h a l d e t u c i . Din milostenia Domnului har, E stareul octogenar. G r e u b o l n a v , t n j e t e p e b u t u r u g a d i n faa chiliei. D o a r n a s u - a r p u t e a fi z r i t P e c h i p u l cu t o t u ' n v e l i t In puful czut ppdiei.
1

P r e o t u l M a c a r i e , n u a t t d e b t r n c t m u l t istovit. Barb crunt, p r u l n coade femeeti mpletit, Vduv din tineree, ne mai stpnind printeasca lui stare Aici d e m u l t t i m p i-a gsit a l i n a r e , C',iva u b r e z i c l u g r i . C i v a ucenici Alei n t r ' a d i n s , a g e r i la m i n t e , voinici. Un cpitan de haiduci. U n comandir de panduri. Cetele lor, cohorte n f r i t e 'n p d u r i , D i n costie i p s u r i d e m u n i M a t u r i r a n i i chipei flci s u m e d e n i e T r i m d u p o m i e o p t s u t e n a d o u a decenie, S u n t e m p e o colin n p r e a j m a c e t u e i a b t u t d i n d r u m . La p n d acum... C n d n o a p t e a c o b o a r i ' m b r a c n m a n t i a - i n e a g r d e s m o a l , P e v i s i n g u r a t e c u l schit, T a i n i c o l u m e de u m b r e r s c o a l Magic j o a c c o m o r i , i - a p r i n d e fclii, I a r m u n i i s t r j e r i d i n p r e a j m a t c u t u l u i schit. M u n i i cu b r a z i i r s l e i d e p e c r e s t e P a r a fi vii, U r i a i i cu p r u l s b r l i t Din poveste. I n v a e t sfietor d e p r e l u n g , c i u h u r e z u l c u b u h n a se ' n g n , P e vrfuri stufoase de crac Veveriele a m u i t - a u din joac. Bezna de cript, pe vizuinele p d u r e i stpn, S c o n d l i g h i o a n e l a p r a d , le m n

516

D i n u r m c u biciul lihnelii, m i r a j e d ' o s p e e f i e r b i n i I n ochi le a p r i n d e fosforul, oel le clete n d i n i . D e s f t n d u - s e n saltul lor h d Cnd miaun, cnd url, cnd rd.

II
L a p o r i l e b t r n u l u i schit, Por^i cu z v o a r e i n i r u g i n i t e . Doi c l r e i b u e s t r a i - a u o p r i t ; Dou u m b r e n u m b r e l e nopii tivite. ipenie de om. Ateptare... Descleca ceva m a i de-o p a r t e . Se zrete n pienjeniul albstrui din poiana C p o a r t cciuli f r m o p e - o s p r i n c e a n , G h e b 'nflorat, p o t i r i i m i n d i r , Portul lui Tudor del Vladimir. Fuioare pe u m r cad lungile plete P a r a veni de departe, i h o t r ! c f o s t - a u v e s t i i p r i n tafete, Uite, a ' n v i a t h l c i u g a l n g cei doi s t e j a r i m e g i e i Ca l o v i t d e f a r m e c e u m b r e a ' n c e p u t s d e s n o a d e S a r p r i n t r e h u r i d e g h e r g h i n i i m c e i . V e n . n d n t r a c o a c e d i n t r e r i s i p i t e l e s t r j i i iscoade. Doi i a u n p r i m i r e cei doi s v p i a i t e l e g a r i , I n m u t r u l u i r e l e - a p u c cu s t r n i c i e d r l o g i i Sforie 'n s m u c i t u r i a n i m a l e l e , fac n r i l e m a r i C e crezi c-i m p r o a c bojogii. L e tiu ei n r a v u l , i - a v u r p e c h e In apriga lupt din Vlceaua Armai Cnd czur sub ghioage ai poterai i zlog C r e - S e r d a r u l l e g a t fedele. D e - o d a t , u n uer... tios, h a i d u c e s c , C-i t r e m u r copacii v e s t m n t u l , S b u r t o a r e l e 'n c u i b u r i d e fric "mpietresc Jivinele le'nghite pmntul. A l t u e r despic, s e m e , t u f r i u l El u r c s g e a t l o v i n d u - s e ' n c r e s t e , D a r stncile-1 s v r l e s p r e v i f r v e s t e E c o u ce-i nfige t r e i postii t i u l . (Continuare n no, viitor)

5*7

TREC INTR'UNA TRENURI

DE

RADU BRATE S u n clopotele l u n g p r e l u n g . Trec n t r ' u n a t r e n u r i (pn cnd?). Doamne, toate relele ne-ajung: U m b l v e s t e a c m a i p l e a c - u n r n d . Merg ntr'una trenurile, merg S p r e - u n t r m d e s n g e i d e foc. A b i a v e c h i l e d u r e r i se t e r g i - a l t e l e m a i c r u d e v i n n loc. U m b l v e a c d e s e c e t i b o a l e : C r e s c a r i e l e p e esuri, p e coline. S u n clopotele a r z b o i u i j a l e . Nu m a i crede nimenea n bine. T r e c n t r ' u n a t r e n u r i cu soldai, Trec ntr'una trenuri uernd. Nici o t i r e d e l cei p l e c a i . Ziua noaptea rtcim plngnd, n t l n i m la f i e c a r e p a s C t e - o u m b r d e p e alt t r m . . . F r nici o clip d e r g a z Coborm n moarte, coborm. Trec ntr'una trenurile, trec, Tot m a i m u l t e c u r g s p r e r s r i t . M a m e l e cu ochii l e p e t r e c : D o a m n e , D o a m n e , f - n e u n sfrit! S u n clopotele l u n g p r e l u n g . Trec n t r ' u n a t r e n u r i (pn cnd?). Doamne, toate relele ne-ajung. Ziua noaptea rtcim plngnd...

518

PREVIZIUNEA DESTINULUI
DE ILARIU DOBRIDOR

1. P r i n c i p i u l c a u z a l i t i i s i m b o l i c e f u n d a t p e n o i u n e a de r e l a i u m " d i n a m i c i c r e a t o r n e r e i n e a s u p r a p r o b l e m e i destinului" C a u z a l i t a t e a s i m b o l i c face e v i d e n t d e s t i n u l , n felul n c a r e c a u z a l i t a t e a t i i n ific face e v i d e n t previzibilitatea. D a r n u n felul n c a r e t i i n a p r e t i n d e a n t i c i p r i n v i r t u t e a r a p o r t u r i l o r c a u zale, c c i e c h i v a l e n a c a u z - e f e c t " , d i n o r d i n e a f e n o m e n a l , n u - i v a afla, n i c i o d a t , loc n l u m e a f a p t e l o r sufleteti. I n r a p o r t u l c a u z a l tiinific, i nc, e n discuie, n t r ' u n a n u m e fel, e c h i v a l e n a , v e s t i t p r i n f o r m u l a causa equat effectum" a l u i J . R. M e y e r Gnditori d e r e p u t a i a l u i B o u t r o u x c o n t e s t , n t o t u l , a c e s t r a p o r t de e g a l i t a t e , n c e r c n d s justifice c u m , n s e c v e n a d i n t r e cei doi t e r m e n i aflai n p r e z e n c a u z a l , c o n s t a t a r e a n e oblig a l e a s i g n a o diferenial care e din ordinul calitii ). Formula, de ioi s t a b i l i t , p e n t r u s u p o z i i a l u i B o u t r o u x , o inegal" b
2

sau a b a t r e b u i t s'o p u n e m d e a c o r d cu f o r m u l a l u i M e y e r , d e v e n i n d (a j= b) (a =f= b)

1) J. R. Meyer: Bemerkungen ber die Krfte der uribelebten Natur, Liebig's Annalen, voi X V I I 1842, pag. 233. 2) B o u t . o u x : De la contingence des lois de la nature, pag. 28.

5*9

Cci, n t r e a f i r m a r e a c a u z a l i t i i (Meyer) i n e g a r e a ei ( B o u t r o u x ) , t r e b u e g s i t o ieire d i n a l t e r n a t i v , i c a u z a l i t a t e a fiind u n a d e v r r e c u n o s c u t d e l s i n e . E s t e t i u t i p r o b a t , c nicieri, p e l u m e , n u e x i s t r e g i u n i a n a r h i c e i i l e g a l i t a t e a c u n o a t e r i i , n a f a r , d o a r , d e t e o r i i l e filosofilor. S t r u c t u r a cosmotic a r e a l u l u i silete la l e g i f e r a r e a n t m p l r i l o r e m p i r i e i i, acolo u n d e e x i s t lege, n u p o a t e s n u e x i s t e necesitate. n c t : n t r e contingent i necesar, s t o a n u m i t l e g t u r , m a i p u i n d e d i f e r e n i e r e t e o r e t i c i m a i m u l t de p r e z e n r e a l , c a r e face cu p u t i n actualitatea lor n e x i s t e n . C o n c i l i e r e a d i n t r e c e l e d o u poziii e posibil p r i n i p o t e z a expresiilor integrate i a ritmurilor i n t e g r a b i l e . B o u t r o u x a f i r m d i f e r e n a d i n t r e c a u z (n favoarea) efect u l u i , fiindc s e r e f e r la expresia c a r e , i n t e g r a t fiind p r i n r i t m , a c e s t a n l t u r s i m i l i t u d i n e a ; i a r M e y e r a f i r m e c h i v a l e n a , fiindc se r e f e r la ritmul c a r e e a c a l a n o p e r a i a i n t e g r r i i . Astfel, cele d o u f o r m u l e r e v i n l a o sintez, r e p r e z e n t n d j o n c iunea n t r e c o n t r a d i c t o r i i . i m p u t e r n i c i m , ca a t a r e , v a l a b i l i t a t e a c a u z a l i t i i . Cci : dac, n p r i m a f o r m u l , a n u a c o p e r p e b, n s c h i m b n f o r m u l a (a b) = (a b), s e c v e n a este reversibil, n l e s n i n d u - n e s u r m r i m del c a u z n s p r e efect i del efect n s p r e cauz. D i n c a r a c t e r u l d e r e v e r s i b i l i t a t e d e r i v n o i u n e a p r e v i z i u n i i n tiin. F o r m u l a conciliant, o d a t gsit, s p u l b e r a c r e d i t a r e a c d e t e r m i n i s m u l fizic n u explic n i m i c , c o n c e p t u l d e c a u z a l i t a t e " i l e g e " fiind d i s o l v a t i n l o c u i t c u n o i u n e a m a t e m a t i c d e f u n c i u n e " . Ceiace c u g e t t o r i i , n f r u n t e c u C a u c h y , a u r e s t a bilit. A d n c i r e a t e o r i e i f u n c i u n i l o r n u n u m a i c n u n l t u r c a u z a l i t a t e a , d a r p r i n ea, c o n d i i o n e a z p e cele d i n t i . E r o a r e a c s e c v e n a c a u z a l e i r e v e r s i b i l s e rectific, astfel. R e c t i f i c a r e a ei n l e s n e t e p r e v e d e r e a n tiin, i a r p r e v e d e r e a se justific p r i n cauzalitate. 2. I n m o d u l , ns, n c a r e a m b i i o n e a z t i i n a s p r e v a d n d o m e n i u l f e n o m e n e l o r , n u la fel e x a c t e cu p u t i n a se p r e v e d e a n d o m e n i u l f a p t e l o r sufleteti. C u t o a t e acestea, o m u l , s i n g u r n faa n e p r e v z u t u l u i i eroic n r o t u n d u l u n i v e r s u l u i , a r v n i t s-i l m u r e a s c i s ghiceasc, u i t n d u - s e n a b i s u l d i n p r o p r i u l l u i suflet. D a r , v o r b a l u i N i e t z s c h e , c n d p r i v e t i abisul, d e s c o p e r i m c a r a t t : c a b i s u l se u i t la t i n e . F a s c i n a t d e abis, p e o m 1-a b i r u i t a b i s u l , copleindu-1 cu u n fior : destinul. E plin mitologia m a i vechilor n e a m u r i de implacabila for oarb a lui. NJcio p r e v e d e r e , d o a r o c e r t i t u d i n e : ngrijorarea. D i n nesfrit, d i n genez, d i n p a r a d i s i a c a v i a a r b o r i c o l " ) , e c o u r i l e s t r b a t p n la noi. S t p n i a fatalul de ale c r u i vestigii ( t a l i s m a n e , oracole, m i t u r i ) a b u n d c u l t u r i l e d e f u n c t e . N e a p r a t i n e p r e v e s t i t , o m u l , s u f e r i n d p l s m u i t o r , simia, n nesesizabil, p r o p r i a sa d r a m . I a t d e ce, u r m e d e l a c r m i l a s s o a r t a c r u n t , t u t u r o r a , del A l c e u d i n M y t i l e n e p n la H o r a i u ; i d e ce, s d r o b i t d e n e n e l e s u l ei, c a d e n p e s i m i s m p o e t u l d i n M e g a r a , T h e o g n i s . P l c u * t u l e p u i n n t r ' o v i a s c u r t c a r e n u m e r i t t r i t p e n t r u n o i a n u l ei de s u f e r i n e . I a r Odiseia l u i H o m e r e n u m a i r e s e m n a r e i n u m a i a c c e p t a r e , c n d zeii, r e f u g i a i n P a n t h o n , p r i v e s c i n j u s t i i a i n u s i m t t r a g e d i a ; ceeace s m u l g e c r u d a i r o n i e a l u i X e n o * p h a n ) i o f e n s t o a r e a r e p l i c a l u i H e r a c l i t : c u sacrificii n u se e x p i a z b l e s t e m u l ,
3 4

3) R, R. S d i m i d t : L'aurore de l'esprit humain, P a r s , Payot, 1936, pag. 51. 4) Potrivit concepiei an iropomorfice, X e n o p h o n s p u n e a c boii d a c a r fi souiptori, a r fi conceput zeii c u ciup da bou.

520

c u m cu o pat n u t e c u r e i d e n o r o i u l n c a r e t e - a i t v l i t , c u m cu o r u g n u se s p a r g zidurile P a n t h e o n u l u i . i t o t a s t f e l , c o n s a c r a t t r a d i i e i " ) , o m u l c r e d e n d e s t i n i se p l n g e d e el. P e n t r u c o n c e p i a elin, d e s t i n u l d e c u r g e d i n a d n c u l p e r s o a n e i u m a n e nsi, d i n o r d n e a i m a n e n t a condiiilor ei, r e a l i z n d u - o i g u v e r n n d - o ; e s t e entelehia" aristotelic, m d u v a v i e a toate. D i n e l i n i s m , t r e c e n c r e t i n i s m , c o n c e p u t ca a s c e n s i u n e c t r e D i v i n ; i, apoi, n metafizic, u n d e d e s t i n u l a p a r e ca o s c h i dialectic, c o n s t r u i t p e conflictul d i n t r e raional (n p l a n u l c r u i a e o r d i n e i previzibil) i iraional ( u n d e d m d e inedit, d e s p o n t a n i n e p r e v z u t ) . Metafizica d e l i m i t e a z , astfel, t e r m e n i i d e opoziie n t r e cauzalitate" i destin". i, fiindc n ' a p u t u t r s p u n d e la n t r e b a r e a : c u m p r e v e d e m linia d e s t i n u l u i " , a n e g a t i c a u z a l i t i i aceia p u t i n . n t i a n c e r c a r e d e a legifera c o n t i n g e n a i a d e d u c e a s u p r a d e s f u r r i i d e s t i nului, o n t l n i m la compatriotul nostru, Vasile Conta. Este o interpretare materialist. P o t r i v i t c r e i a , C o n t a n u p o a t e a d m i t e c, n l u m e , s'ar afla 'altceva dect materia ). M a t e r i a a r e n s u i r i ; n s u i r i l e , t o a t e la u n loc, c o n s t i t u e s c fora. M a t e r i a i fora s u n t a c e i a l u c r u , d a r divizibil n u m a i n mintea noastr. Fora produce fenom e n e , i a r f e n o m e n e l e s u n t s u p u s e legilor fatale. E teza fatalismului". Mai departe, ns : F o r a n s e a m n aciune. N u se p o a t e c o n c e p e for c a r e n u l u c r e a z i care, l u c r n d , s n ' a i b e efect. R e p a o s a b s o l u t n u exist, f o r e l e fiind s a u n l u p t s a u n echilibru. A c i u n e a c a u z e a z t r a n s f o r m r i ; cari se r e s t r n g a t t a s u p r a m a t e r i e i ct i a s u p r a f o r e i . ) ! C u m m a t e r i a i fora s u n t la nesfrit, n s e a m n c formele l u p t e l o r i e c h i l i b r e l o r v a r i a z l a n e s f r i t . I n f i n i t u l n t i n d e r i i m a t e r i e i i forei e x p l i c d e c e o f o r m m a i p u i n n t i n s e c o n i n u t d e o a l t a m a i c u p r i n z t o a r e i t o t astfel, f r d e sfrit. S c h i m b r i l e d e f o r m fac metamorfozele" m a t e r i e i ; i fiindc i ele s u n t la infinit, C o n t a d e d u c e c s u n t trectoare. F o r m e l e m a t e r i e i cresc p e n e s i m i t e i t r e p t a t , p n la u n p u n c t c u l m i n a n t , del c a r e n c e p s descreasc, t o t a t t d e r e g u l a t , p n la e x t i n c i u n e . C a r a c t e r i s t i c p e n t r u f o r m e s t e e c h i l i b r u l f o r e l o r ce o c o n s t i t u e s c ; c r e t e r e a i d e s c r e t e r e a fiind, p u r i s i m p l u , n t r i r e a s a u s l b i r e a lui. T o t o d a t , forele s i t u a t e n e c h i l i b r u converg, t o a t e , c t r e u n s i n g u r p u n c t . D i n c a r a c t e r u l c o n v e r g e n t al e c h i l i b r u l u i d e fore, r e z u l t u n i t a t e a f o r m e i ; a c e a s t a t r a c i u n e c t r e c e n t r u c o n s t i t u i n d p r i n c i p i u l conservator al ei. F o r m e l e , n c r e t e r e i d e s c r e t e r e , p a r c u r g , g r a d a t i n e n c e t a t , o t r a e c t o r i e , figurabil p r i n t r ' u n semi-cerc" ). P r i n analogie, n u m e t e Conta semicercul und". O r i c e f o r m e s t e o u n d . F o r m e l e n c e p u n e l e n a l t e l e ; deci, o u n d c u p r i n d e a l t e u n d e " s e c u n d a r e i, la r n d u - i , e c o n i n u t d e o a l t a m a i m a r e ; i u n d e l e la o l a l a t ,
5 6 T

5) H o c a r t A. M.: Les progrs de l'homme, Payot, P a r i s 1935, pag. 50) d cea m a l i n t e resant definiie a armului: animal consacrat tradiiei" ; adic stpnit d e n o r m e motenite, e incomparabil m a i a p t dect animalele, a l u c r a conform regule:or admise. 6) V. Conta : Teoria fatalismului, ed. Clasicii r o m n i comentai, Scrisul romnesc, Craiova, 1943. 7) V. Conta : Teoria ondulaiei universale, ed. Scrisul "Romnesc, 1943, pag. 193.
2I

g i g a n t i c u l n u m a i ' , d e u n d e se s c r i u p e o c u r b suitoare i cobortoare, astfel n c t venica m e t a m o r f o z a r e e x e c u t o m i c a r e ondulalorie. M a i m u l t chiar, v a l u r i l e ei ,on~ d o l i f o r m e " se a r u n c n t o a t e direciile, a m p l i f i c a t e s a u d i m i n u a t e , p n la infinit.
;

I a t legea ondulaiei universale", d e c a r e ascult, d e o p o t r i v , f a p t e l e m a t e r i a l e i cele sufleteti ; cci, i f a p t e l e sufleteti s u n t t o t m o d i f i c r i ale m a t e r i e i , form n d u n l a n de o n d u l a i u n i , g u v e r n a t e d e legi f a t a l e . P e n t r u Conta, orice a c t i v i t a t e psichic este efectul m a t e r i a l al u n e i modificri, c o r e s p o n d e n t e n s u b s t a n a e r e e r i l o r O idee, b u n o a r , e ntiprirea" ( c u m zice el) m a t e r i a l p e c r e e r i . I n t i p r i r e a p r o voac u n efect. Deci, e v o l u i a ideei este e v o l u i a u n o r efecte n c r e r ; i a r e v o l u i a u n e i s t r i i n t e l e c t u a l e este e v o l u i a u n u i m a i m a r e n u m r de m o l e c u l e c e r e b r a l e ; i o n d u l a i a n t r e g e i s t r i sufleteti este o n d u l a i a forei r e z u l t a t e d i n o n d u l a i a n t r e g i i constituii corticale. I n felul acesta, C o n t a identific n t r e cauzalitatea mecanic" i destin", guv e r n n d u - 1 , p e cel d i n u r m , p r i n cea d i n t i . Reamintim : P e n t r u c a u z a l i t a t e a m e c a n i c (pe c a r e se f u n d e a z d e t e r m i n i s m u l u n i v e r s a l ) , fapt p r e v z u t e s i n g u r acela c a r e se n c a d r e a z n t r ' o o r d i n e i se las legat, p r i n r a p o r t u r i c a n t i t a t i v e , d e u n a l t fapt, d e n u m i t a n t e c e d e n t . Or, a c e a s t a p r e s u p u n e s p a i u l , loc d e d e s f u r a r e a o n d u l a i e i m a t e r i e i . A c c e p t m p r e m i z a e x i s t e n e i m a t e r i e i i forei, n e c e s a r s a c c e p t m i s p a i u l ca anterior m a n i f e s t r i i lor. P e n t r u Conta, ns, s p a i u l este aposteriori, d e d u s d i n i m p r e s i i l e fibrale ale obiectelor cari p r o v o a c n t i p r i r i " n c r e r . A s v r l e definitiv ipoteza k a n t i a n a f o r m e i s p a i a l e a p r i o r i c e ; cci : dac s p a i u l se d e d u c e d i n i m p r e s i a fibral, l s a t n crer, de obiectele d i n afara" n o a s t r ; i d a c n t i p r i r i l e " s u n t , t o a t e nluntrul" n o s t r u ) , imposibil a concepe obiectele ca fiind n afar, f r a p r e s u p u n e s p a i u l ca f o r m nededus. n l t u r n d ipoteza s p a i u l u i nededus i a f i r m n d c a r a c t e r u l aposterioric al g e n e z e i lui, C o n t a l explic, a p l i c n d l e g e a o n d u l a i e i , c a r e a r e nevoie, ea nsi, de s p a i u p e n t r u a fi e x p l i c a t .
8

Acest circulus in demonstrando" e v i n o v a t d e p e r i m a r e a t e o r i e i lui. A f i r m o premiz ( m a t e r i a i fora) d i n c a r e d e d u c e o concluzie ( f o r m a r e a spa(iului) cnd, d i m p o t r i v , e n e v o i e d e c o n c l u z i e (geneza spaiului) ca p r e m i z a p u s a ( m a t e r i a i fora) s fie a d m i s . E viciul logic al l u i petitio principii", l u n d u - s e ca a d e v r a t ceiace t r e b u i e demonstrat ).
9

I n t e n d i n a de a f o r m u l a l e g e a c o n t i n g e n e i , C o n t a n u r m n e u n efort s i n g u l a r . I se asociaz S p e n g l e r . Cu d e o s e b i r e a p r i n c i p i a l c : p e c n d C o n t a confund c a u z a l i t a t e a cu d e s tinul, s u p u n n d u - l e d e t e r m i n i s m u l u i , n v e d e r a t de lege a o n d u l a i e i u n i v e r s a l e , S p e n gler disociaz, n t r e a m n d o u , a e z n d u - l e n r a p o r t d e opoziie. i p e n t r u S p e n g l e r , c a u z a l i t a t e a e l e g a t d e i n t u i i a s p a i u l u i , d a r n u o s u p r a -

8) Vezi Teoria fatalismului. 9) D e n u n m , astfel, moti vu! p e n t r u care Tiu cieze teoriile lui Vasile, soeotindu-le o recapitulare, riallliste din v r e m e a a (Bikrh aer, Molesohot, Vogt, iorescu a subliniat (Logica, ed. V., Bucureti. Soee,

Maiorescu a refuzat, totdeauna, s a p r e c u coeficient 'personal, a ipotezelor taste? complectai cu Herzen, Spencer i alii). Ma188 pag. 145) e r o a r e a a r g u m e n t r i i ,

522

o r d o n e a z d e s t i n u l u i ; cci d e s t i n u l e l e g a t d e t i m p . S p e n g l e r o p u n e d e s t i n u l la c a u z a l i t a t e ) , n felul n c a r e o p u n e B e r g s o n t i m p u l la s p a i u . D e s t i n u l e o t r i r e n t i m p , v a l a b i l f o r m e l o r vii n t i m p ; c a u z a l i t a t e a , c o n s t r u c ie i n t e l e c t u a l , v a l o r e a z p e n t r u f o r m e l e n s p a i u . C a u z a l i t a t e a e logica formelor m p i e t r i t e , statice, d e f u n c t e ; d e s t i n u l e logica devenirii, a t r i r i i , a e x u b e r a n e i . A l t u r a r e a l u i C o n t a d e S p e n g l e r e n d r e p t i t , n u n u m a i p e n t r u c p u n fa n fa n o i u n i l e d e d e s t i n i c a u z a l i t a t e ( u n u l p e n t r u a le identifica, i a r cellalt p e n t r u a le d e l i m i t a ) , c i i p r i n i d e i a d e fatalitate, comun ambelor teorii.Deosebire :'fatalism u l lui C o n t a r e z u l t d i n o n d u l a i a u n i v e r s a l , f a t a l i s m u l l u i S p e n g l e r e consecin a e p u i s r i i f o r m e l o r c u l t u r i i ; cci, p r e c u m t r a e c t u l o n d o l i f o r m al l u i C o n t a c r e t e i descrete, a s e m e n e a , la S p e n g l e r , c u l t u r i l e n a s c i s e s t i n g .
1 0

C u l t u r a este e x p r e s i a u n u i suflet ; i, ca el, e l e g a t d e v r s t e i d e t i m p . O r i crei s t r u c t u r i sufleteti i c o r e s p u n d e u n t i p d e c u l t u r . D i v e r s i t a t e a totalitilor psichice h o t r t e tipologic, m u l t i t u d i n e a c u l t u r i l o r . F o r m e l e c u l t u r i i s u n t u n i t i nchise, iar, ca u n i t i , a u u n c a r a c t e r , n u m i t habitus" i o logic, n u m i t destin". F i e c a r e t i p a r e r i t m u l i c a d e n a l u i . C o n c e p u t e morfologic", c u l t u r i l e n u p o t fi t l m c i t e d e c t fiziognomic". Ele se o r n d u e s c n u n i t i ciclice i o r g a n i c e , fiecare a v n d stil p r o p r i u d e v i a ; i se succed r e g u l a r , aa n c t o m e n i r e a a p a r e ca o p e r i n d a r e c r o m a t i c d e s t i l u r i . O r i c e epoc a r e u n suflet ; c u l t u r a e s t e trupul lui, i a r civilizaia : mumia trupului. I v i r e a i p i e i r e a e i m p e r i o s r e g e n t a t d e o logic inflexibil : destinul, n p u t e r e a c r u i a stilurile, m p i n s e d e o dialectic de fier, s t r b a t v r s t e l e , p n la a m u r g u l fatal. P o r n i n d d e l p r e m i z a c s u f l e t u l e s t e g e n e r a t o r u l c u l t u r i i ,iar c u l t u r a t r u p u l lui, S p e n g l e r l m u r e t e , p r i n s t r u c t u r a s u f l e t u l u i , c o n s t i t u e n t u l d o m i n a n t c a r e d e c i d e a s u p r a t i p u l u i c u l t u r i i ; i c a r e n u e a l t u l d e c t simbolul spaial, a d i c i m a g i n e a pe c a r e o a m e n i i i-o fac d e s p r e s p a i u . O d a t cu p e r i o a d a d e sleire a f o n d u l u i p r o d u c tiv, se g r b e t e s f r i t u l c u l t u r i i , c o i n c i d e n t cu u n n c e p u t d e solidificare a peisagiului g e n e r a t o r . S e d e s c h i d e o n o u epoc : civilizaia. S i m b o l u l s p a i a l este socotit n aa m s u r imanent formelor culturii, nct S p e n g l e r le d i f e r e n i a z tipologic i le definete n r a p o r t cu acest simbol. Astfel, m o d e r n i i c o n c e p n d s p a i u l infinit c u l t u r a l o r e s t e faustic : g e o m e t r i a a r e n d i m e n s i u n i , n u m r u l e r a p o r t p u r , fizica n l o c u e t e a t o m u l cu m i c a r e a (curenii m a g n e t i c i ) , p e r s p e c t i v a , n p i c t u r , l u c r e a z cu u m b r e i l u m i n i , i a r muzica, p r i n n o t a i a c o n t r a p u n c t i c , i n t e t e s e x p r i m e abisul m e l o d i c . Altfel a fost n a n t i c h i t a t e , c n d v i z i u n e a s p a i a l se r e d u c e a la golul limitai d i n t r e c o r p u r i : g e o m e t r i a somatic, e u c l i d i a n , t r i d i m e n s i o n a l , n u m r u l mrime concret, fizica a t o m i c , p i c t u r a folosia linii c o n t i n u i , i a r s c u l p t u r a f o r m e gingae, a r m o n i c e , n e t e , apolinice. S p e n g l e r identific n o i u n e a d e d e s t i n c u ideia de timp, p e n t r u a-1 d e m o n s t r a c exist" ; i e c h i v a l e a z f o r m e l e c u l t u r i i cu simbolul spaial, p e n t r u a l e p r o b a c d i f e r " i, d i n n o u , transfer" d e s t i n u l n f o r m e l e c u l t u r i i i-1 l e a g d e u n c u r s temporal, p e n t r u a d e m o n s t r a c : p i e r . P r o c e d e a z t o t p r i n circulus in demonstrando" (ca i Conta), n u m a i c : folosete analogia. C u m a n a l o g i a e s i m p l presupunere a s i m i l i t u d i n i i d i n t r e f e n o m e n e , coinci10) O. Spengler: Der Un tergang des Abendlandes, ed, I, Mundhen, 192J.

d e n t e p r i n n o t e c r e z u t e c o m u n e (ex. : o r g a n i s m analog c u l t u r i i ) , S p e n g l e r a j u n g e la o c o n c e p i e metaforic a destinului. i se p i e r d e n t r ' u n efort d e poetizare, fr a putea obine o legiferare. 3. O v a n c e r c a W u n d t , p r i n l e g e a cauzalitii psichice". W u n d t e convins, d e a s e m e n e a , c v i a a sufleteasc t r d e a z o a n u m i t o r d i n e , care, ns, n u p o a t e fi s u p u s a c e l o r a i legi, v a l a b i l e n l u m e a e x t e r n . C a u z a l i t a t e a m e c a n i c , j u s t n t r u c t p r i v e t e p l a n u l e x i s t e n i i f e n o m e n a l e , n c e t e a z a fi l e g i t i m n d o m e n i u l f a p t e l o r sufleteti. T o c m a i a c e a s t a v r e a s c o m p l e t e z e cauzalitatea psichic" : i n t r o d u c e r e a legii n lumea intern. C a u z a l i t a t e a psihic s e d e o s e b e t e d e c a u z a l i t a t e a m e c a n i c , n u n u m a i p r i n d e p r t a r e a t r e p t e l o r de e x i s t e n l a c a r e s'aplic, d a r i p r i n p r i n c i p i u l ei ; cci, p e c n d c a u z a l i t a t e a m e c a n i c p r o c e d e a z p e b a z d e raporturi de echivalen", cea psihic l u c r e a z c u sinteze creatoare" ; i p e c n d a c e s t e a s u n t procese, celelalte s u n t cantiti ; p r o c e s e fiind, r e z u l t a t e l e l o r c o n i n mai mult d e c t cauza, care, t o t d e a u n a , e n s o i t d e u n minus. F o r m u l a l u i B o u t r o u x , d e f i g u r a i a a l g e b r i c a (a = =f= b (+) b d e v i n e , la W u n d t : D e o s e b i r e a se t r a g e d e l f a p t u l c, p e n t r u B o u t r o u x , i n e g a l i t a t e a o p r o v o a c , n u m a i calitativ, p r e z e n a c o n t i n g e n e i n f e n o m e n e l e n a t u r i i , p e cnd, la W u n d t , i n e g a l i t a t e a o p r o v o a c actualitatea sufleteasc". i, t o t u i , r m n e u n constant.

De ce?
E f e c t u l ntrece c a u z a , d a r efectul" este, t o t d e a u n a , cauz" + actualitate sufleteasc". D o v a d : p e r c e p i a v i z u a l . C n d p e r c e p e m u n obiect e x t r e m , n u nsumm" n u m a i d a t e l e sensibile p r o v o c a t e , n r e t i n ,de c t r e e x i s t e n e l e d i n a f a r ; ci, acestei n s u m r i , i adugm o r d i n e a d i m e n s i o n a l " n c a r e s u n t d i s p u s e d a t e l e s e n sibile. I m a g i n e a e o s i n t e a z c r e a t o r e . i m e r e u v a fi astfel, fiindc, altfel, n ' a r m a i fi valabil premiza admis : efectul" = cauz" + actualitate sufleteasc", de u n d e figuraia ; [ a (cauz)] = [ + b (efectul)]. A c t u a l i t a t e a s u f l e t e a s c se r e a l i z e a z c a u n p r o d u s d e sintez creatoare". P r o d u c e r e a a c e s t e i s i n t e z e este, p e n t r u W u n d t , cauzalitatea psihic", i se nfieaz a s e m e n e a c a u z a l i t i i m e c a n i c e i i c o r e s p u n d e p e n t r u c, la fel, m b r i e a z , universal, m a n i f e s t r i l e v i e i i sufleteti. P e trei principii fundeaz W u n d t cauzalitatea psihic : 1) se r e f e r la rezultatul psihic ; acest r e z u l t a t fiind s i n t e z c r e a t o a r e " , i a r sinteza c r e a t o a r e a v n d d r e p t p r e c i p i t a t a c t u a l i t a t e a s u f l e t e a s c " , n c e a r c s e x p l i c e c u m se r e a l i z e a z a c t u a l u l psihic ca p r o d u c t a l a c t u l u i s i n t e t i c ; 2) se r e f e r la raportul psihic i n c e a r c s e x p l i c e a n a l i z a " sufleteasc ; 3) se r e f e r la contrastul psihic, n c e r c n d s v d i a s c l e g t u r a a f e c t i v " dint r e strile de contiin. - - A c e s t e p r i n c i p i i e x p l i c a t i v e a l e c a u z a l i t i i psihice s t a u p e postulatul creterii energiei sufleteti", n opoziie cu unitatea constant" a e n e r g i e i d i n l u m e a imaterial. D a r orict i o r i c u m s'ar p o s t u l a , n i m e n i n u v a i s b u t i s p r o b e z e c u m , ceiace

54

este mai puin" p o a t e s creeze c e i a c e e mai mult". P e r c e p i a v i z u a l nu- e o d o v a d , cci, aici, n i m i c n u s e creiaz, ci t o t u l se sintetizeaz", d i n ceiace e x i s t i-i c r e i a t . C a u z a l i t a t e a psichic n f r n g e p r i n c i p i u l gradelor perfeciunii existenei, a r g u m e n t a t d e scolastici i m p r t i t d e noi, p r i n c i p i u n v i r t u t e a c r u i a c a u z a posed o s u p r a a b u n d e n e x i s t e n i a l f a d e efect. M a i c l a r n f i g u r a i a algebric,

( + ) o . = ()b
c a r e , la W u n d t , d e v i n e

()< = (+) b
Dar, totodat, n f r n g e i p r i n c i p i u l refraciei existenei", n virtutea cruia, n i c i o d a t , minus n u p o a t e p r o d u c e , ontologic, (nu algebric) u n plus. M a i c l a r n f i g u r a i a acestui r a p o r t d e e x c l u d e r e [(-) a = ( + ) b] [(+) a

= ( - ) b]

I n s c h i m b , filosoful r o m n , R d u l e s c u M o t r u , v e d e i n s u f i c i e n a t e o r i e i l u i W u n d t , n u n a d n o t r i l e critice f c u t e de noi, ci n neglijarea f a c t o r u l u i timp". Dac legea c a u z a l i t i i psichice s'a p u t u t verifica n a c t u l s i m p l u al p e r c e p i e i v i z u a l e ( u n d e timpul n u e necesar), n schimb e nencptoare p e n t r u generalitatea actelor sufleteti. P e n t r u a o face n d e s t u l t o a r e , e n e v o i e s-i fie l r g i t v a l a b i l i t a t e a , t r e b u i n d s c u p r i n d , l e g i t i m , n u n u m a i p e r c e p i a , ci totalul" a c t u a l i t i l o r sufleteti. I n c o n secin, R d u l e s c u M o t r u i a d a u g , ca a p a r i n n d u - i esenial, factorul timp (al timpului trit"). S p r e d e o s e b i r e d e C o n t a , la c a r e g s i m r a p o r t u l : destin" = cauzalitate" fizic", M o t r u c o n s t r u e t e a r g u m e n t a r e a p e e g a l i t a t e a : destin" cauzalitate psichic" + timp trit"; i diferit d e S p e n g l e r , la c a r e destinul" = t i m p trit". P e s t e a c e a s t i n t e r c a l a r e a t i m p u l u i t r i t , R d u l e s c u M o t r u se f e r e t e a i n t e r v e n i n u r z i a l a a r g u m e n t r i i l u i W u n d t i a o m p l e t i n o u , r e c t i f i c a t o r . S e m u l u m e t e s c o n s t a t e l i p s u r i n corespondena d i n t r e c a u z a l i t a t e a fizic (n c a l c u l u l c r e i a i n t r t i m p u l a b s t r a c t , c r o n o m e t r i c ) i c a u z a l i t a t e a p s i c h i c (n e x p l i c a r e a c r e i a t i m p u l n u - i afl rost). P e n t r u a s u p l i n i lipsa, o n l o c u e t e cu n o i u n e a m a i b o g a t , mai complex, a destinului. \ D u p o p r e a l a b i l s c h i istoric, n f i n d t r a n s f o r m a r e a l e n t a acestei n o i u n i , c a r e , f r m n t a t n l a b o r a t o r u l s p i r i t u a l al o m e n i r i i , i-a m i s t u i t m a t e r i a l i t a t e a t r e c t o a r e la focul g n d i r i i n d e l u n g a t e , R d u l e s c u M o t r u se p i e r d e n a a r t a (ca l a orice t e o r i e g e n e r a l a n o i u n i l o r ) , c u m se n a l ea d e - a s u p r a r e p r e z e n t r i l o r din c a r e s'a n s c u t , u i t n d u - i o r i g i n e a t e l u r i c . F i i n d c , la n c e p u t , p e c n d e x i s t a u oracole i c i r c u l a u t a l i s m a n e i m i t u r i ; c n d , n a r a lor, c u t r e e r a u profeii, i a r zeii e r a u o r b i la t r a g e d i a u m a n , < la n c e p u t , n o i u n e a d e d e s t i n a fost m a t r i c e a n c a r e a l u a t n a t e r e i n t u i i a t i m p u l u i " ) , p e n t r u ca, n u r m s d e v i n , n e n d o i o s , m a t r i c e a n c a r e e x p i a z ideile filosofilor. Nici n u se p u t e a altfel, d e v r e m e ce d e s t i n u l e legea individual", legat de u n i t a t e a s u f l e t e a s c " a fiecruia; i d e v r e m e ce, c h i a r a t t d e s t r n s legat, n e n l e s n e t e s prevedem" n t r ' u n t i m p t r i t " (fr a n e l e g e de ce n u e p u i s a t ) . O p u s
1 2

11) C. R. M o t r u : Timp si *.t>*tin. ed. Fundaiilor Regale. 1940. 12) C. R. Motru: op. cit. pag. 141.

55

legii cauzale, g e n e r a t o a r e a p r e v e d e r i i p e b a z d e r a p o r t u r i e a l c u l a b i l e p r i n t i m p u l a b s t r a c t , l e g e a i n d i v i d u a l p r e v e d e fiindc : r a p o r t u l d i n t r e c a u z a sufleteasc i efectul sufletesc n u c o n s t n e c h i v a l e n d e f a p t e succesive, ci n d i n a m i c a s t r u c t u r i i " , n u n i t a t e a s u b s t a n i a l c u c a r e o m u l v i n e p e l u m e ; m a i p r e v e d e , fiindc s u b s t a n a i m p l i c o o r d i n e " , e l i m i n a t fiind, c u d e s v r i r e , i p o t e z a e x i s t e n e i s u b s t a n e i i r a i o n a l e " , c a r e e n a f a r " d e noi, i, c h i a r d a c n ' a r fi, d e s p r e i r a i o n a l , cu r a i unea n u p u t e m povesti; st dovad tiina care, p r i n n e n t r e r u p t elaborare raional a u n i v e r s u l u i , m r t u r i s e t e f i n a l i t a t e a a t o a t e i, p r i n u r m a r e , a s c e n s i u n e a s p i r i t u a l a f p t u r i i o m e n e t i ; i, n sfrit, p r e v e d e , fiindc o r d i n e a i m p l i c a t n s u b s t a n a sufleteasc o n u m e t e M o t r u linia d e s t i n u l u i " ; iar, n u l t i m concluzie, p r e v e d e , fiindc n ipoteza de l u c r u a p e r s o n a l i s m u l u i e n e r g e t i c , m e r s u l n a t u r i i s t n l e g t u r cu d e s f u r a r e a vieii p e p m n t , a d u c n d la l u m i n corelaii d e u n i t i o r g a n i c e , a p r o p i a t e g r a d u a l de p e r s o n a l i t a t e a u m a n i a t u n c i n a t u r a a n o r g a n i c i, o r g a n i c are, ca o r d i n e de d e v e n i r e s u p r e m , o r d i n e a d e s t i n u l u i , c a r e este t r a g e d i a u m a n i z r i i vieii p e p m n t " ) .
1 3

A d u g n d , ca e s e n i a l d e s t i n u l u i (i c u p r i n z n d u - 1 ) t i m p u l , R d u l e s c u M o t r u d e p l a s e a z p r o b l e m a . Ceiace W u n d t neglijase, i n t r , d i n n o u , n discuie, c o m p l i c n d , iai n u l m u r i n d . T i m p u l t r i t , concret, viu, p l s m u i t o r de u n i c u m " n d i m e n s i u n i l e persoanei", n u ofer p u t i n d e l e g i f e r a r e a c o n t i n g e n e i , fiind c o n t i n g e n a nsi. S n u r s t u r n m : d e s t i n u l e lege a c o n t i n g e n e i , n u i n v e r s . L r g i n d legea lui W u n d t , m u t t e r m e n i i p r o b l e m e i (del unicum psichic" l a unicum temporal") i c a d e n viciul logic al l u i mutatio controversiae". D a r n u n u m a i a t t . I p o t e z a d e s t i n u l u i s c l d a t n t i m p , ca p l m n u l n aer, p e r i c l i t e a z i p o t e z a vocaiunii". Cci, d i n . d o u u n a : ntreg destinul este timp, Vocaia e destin,

deci
Vocaia e timp. D a r , n a c e s t caz, n u se p o a t e prevedea, t i n g e n a nsi, n e l e g i f e r a t . Sau : Vocaia nu e timp, ,,Jntreg destinul este timp, vocaia fiind i ea, ca d e s t i n u l , con-

deci,
Vocaia nu e destin. D a r , n acest caz, n u n e l e g e m ce p o a t e fi o v o c a i e fr d e s t i n " i ce p o a t e fi u n d e s t i n f r v o c a i e " . D e s t i n u l , n e l e s ca t i m p , s p o r e t e c o n t r o v e r s a , c u a t t m a i m u l t cu ct t i m p u l t r i t i modific r i t m u r i l e o d a t cu v i b r a i i l e vieii. I n m s u r a n c a r e a c e s t e v i b r a i i scad s a u s e amplific, se s c h i m b i r i t m u l t e m p o r a l . Deci, t i m p u l t r i t p o a t e fi n u n u m a i psichologic, i c h i a r celular". Le comte de Nouy s u s i n e , cu l u x de a r g u m e n t e , teza ) . T i m p u l c e l u l a r e d e o s e b i t n fiecare o r g a n i s m n p a r t e . L a o r g a n i s m e l e s u p e r i o a r e , n e m u r i t o a r e s u n t c e l u l e l e s e x u a l e ; celelalte m b t r n e s c i m o r , n t r ' u n r i t m d e t e r m i n a t . F i i n a c a r e l e - a creiat, c o n t i n u ciclul s u i p i e r e n n t r e g i m e ; d a r celula, c a r e a e m i s - o , r m n e i p e r p e t u i a z ; t o t u l p e t r e c n d u - s e ca i c n d u n i n s t r u 1 4

13) C. R. Motru: op. cit. pag. 209. 14) L e c o m t e d e Nouy: Le temps

et la vie,

Gallimard, Paris, 1936, cap.

IX,

pag.

218

i voia.

U J. 26

m e n t m o m e n t a n t r a n s m u t v i a a del u n g e r m e n la a l t u l . Deci, s i n g u r u l t i m p r e z e r vat o m u l u i h t i m p u l s u p r o p r i u , d u r a t a " d i n t r e l e a g n i sicriu. O b s e r v n d cicatricele i r e p a r a i a e s u t u r i l o r , N o u y c o n s t a t t i m p u l celular. Viteza cicatrizrii, cu i n d i c e v a r i a b i l i", e d e p e n d e n t d e v r s t a o r g a n i s m u l u i ; m a i m u l t : v a r i a z d u p locul leziunii; e x : c o n t r a c i u n e a g r a n u l o a s , elastic n e s u t u r i l e conjonctive, a r e u n i n d i c e m a i m i c , deci o v i t e z m a i l e n t i o v i n d e c a r e m a i ineficace; tibia s a u dosul m i n i i a r e u n i n d i c e m a i m a r e , p i e l e a fiind a p r o a p e d i r e c t p e os. L a astfel de r n i , n u n u m a i c o n t r a c i a e slab, d a r i r i g a i a s n g e l u i , p r i n e s u t u l conjonctiv, e d i m i n u a t ; la u n o m d e 50 d e ani, c i c a t r i z a r e a a r e o v i t e z d e cel p u i n d o u ori m a i m i c d e c t la u n u l d e 20 a n i . V i n d e c a r e a p r e s u p u n e o munc c e l u l a r al c r u i r e z u l t a t e r e p a r a r e a u n e i s p r t u r i n u n i t a t e a o r g a n i s m u l u i . V i t e z a m u n c i i e m a r e l a n c e p u t u l i l e n t la sfritul vieii. Deci, v r s t e l e d i f e r i t e a u t i m p u r i diferite, n c a r e e f o r t u l c i c a t r i z r i i e v o l u i a z diferit. A d n c i n d p r o b l e m a , M a r c e l F r a n o i s s'a p r e o c u p a t s afle dac p e r c e p i a t i m p u l u i n u e i n f l u e n a t d e s p o r u l vitezii r e a c i u n i l o r c m m i c e i n t e r n e . i a a j u n s ia n c h e e r e a c a c c e l e r a r e a e t a l o n u l u i t e m p o r a l e d e t e r m i n a t d e c u r e n i i a l t e r n a t i v i , de n a l t f r e c v e n . R e z u l t a t e l e l u i F r a n o i s a u fost c o n f i r m a t e d e H o a g l a n d ; iar G r a b e n b e r g e r , W a h l i K o l m u s a u a g l o m e r a t f a p t e la d o v a d a n a t u r i i c h i m i c e a m e c a n i s m e l o r del b a z a a p r e c i e r i i t i m p u l u i ; p r i n t r e altele, a u e x p e r i m e n t a t furnicile, a l b i n e l e i t e r m i t e l e , c a r i se tie s u n t silite s-i c a u t e h r a n a la o r e a n u m i t e . Ei a u c o n s t a t a t c e d e a j u n s o m r i r e d e t e m p e r a t u r , ca i n t e r v a l u l d e t i m p , d i n t r e d o u r e p a o z u r i , s se m i c o r e z e . : Ceiace este a d e v r a t p e n t r u t i m p , e a d e v r a t i p e n t r u s p a i u . N u e x i s t n u m a i u n t i m p c e l u l a r " , ci i u n s p a i u molecular", P r o b : g e o m e t r i i l e non-euclidTene ; ele d o c u m e n t e a z relativitatea" ), p r i n ideia d e c o n t i n u u m quadridimensional diformat".
15

T e o r i a clasic a l u i N e w t o n a d m i t e a g r a v i t a i a c a for, care, a c i o n n d n r a p o r t i n v e r s c u p t r a t u l d i s t a n e i , n d o a e t r a e c t o r i i l e , n o r m a l rectilinii, a l e c o r p u r i l o r d i n s p a i u . R e l a t i v i t a t e a n u a c c e p t f o r e l e m i s t e r i o a s e , ci b a z e a z t o t u l p e i n d e m o n s t r a b i l e , n l o c u i n d g r a v i t a i a cu l e g e a curburei. C u r b u r a e i m p u s de di forma rea a ceiace s'a n u m i t c o n t i n u u m q u a d r i d i m e n s i o n a l ; s u p r a f a a g l o b u l u i atmosferic e s u p u s m a r e e l o r l u n a r e i s o l a r e c a r e - i s t r i c f o r m a elipsoidal. A p a r i i a g e o m e t r i i l o r n o n - e u c l i d i e n e modific, m a i n t i , p e r c e p i a s p a i u l u i . I n locul s p a i u l u i cu t r e i d i m e n s i u n i , a v e m s p a i u l cu n d i m e n s i u n i : s p a i u l sferic, s p a i u l cilindric. R i e m a n n , b u n o a r , c o n s i d e r s p a i u l ca g e n special al n o i u n i i de m r i m e , iar, n l u n t r u l lui, p r i v e t e diferitele s p e e d i s t i n c t e d u p definiia d a t d i s t a n e i . S p a i u l cu n d i m e n s i u n i p e r m i t e ca t e o r e m e l e l u i Euclid, inversate, s fie d e m o n s t r a t e t o t a t t de perfect. B u n o a r , c o n t r a r p r o p o z i i e i g e o m e t r i c e : printr'un punct dat se poate duce numai o paralel", L o b a t s c h e v s c h i s u s i n e c se p o t d u c e m a i multe, iar Riemann p r o p u n e o infinitate. V i z i u n e a s p a i u l u i n o n - e u c l i d i a n n u modific n t r u n i m i c v e c h i l e a d e v r u r i , fiindc, n s p a i u l , ca general al l u m i i d i n afar, el e o s i m p l s p e ; d u p c u m t i m p u l c e l u l a r e s p e a t i m p u l u i , ca general al l u m i i d i n l u n t r u . D e aceia i s u s i n e P o i r i e r i n e x i s t e n a d i f e r e n e l o r n t r e g e o m e t r i a e u c l i d i a n i m e t a g e o m e t r i i l e noui, n t r u c t
15) F, Gonsetn: Les fondements des mathmatiques, pag. 15.

5 7

ele se aplic la o b i e c t e cu t o t u l d e o s e b i t e ) . I a r H a m e l i n ) , c o m p a r n d figurile, o b i n e o m o g e n i t a t e a s p a i u l u i , p e b a z a c r e i a n c e a r c W h i t e h e a d s m e n i n u n caracter euclidian n structura geometric a universului. T i m p u l c e l u l a r , ca r e a l i z a r e a g e n e r a l u l u i t e m p o r i c i s p a i u l m o l e c u l a r , ca s p e a g e n e r a l u l u i e m p i r i c , d o v e d e s c c d r u m u l d e p n a c u m , n l e g i f e r a r e a c o n t i n g e n e i , este greit. * N u m a i s p a i u l ( r e a z e m al cauzalitii) s a u n u m a i t i m p u l ( c o m p o n e n t al d e s t i n u l u i ) , r o d e s c c o n t r o v e r s a , f r a l m u r i . i nici cu a m n d o u , o r i c u m l e - a m doza, destinul nu-1 p u t e m explica. D a r nici f r ele n u e cu p u t i n . 4) F a p t u l c e x i s t f i g u r a i i a l g e b r i c e i g e o m e t r i c e p e n t r u f o r m e m u l t i p l e d e s p a i u i c a p r e c i e m diferite ritmuri multiple de timp, n u nltur postularea t i m p u l u i i s p a i u l u i ca general" al celor d o u p l a n u r i de e x i s t e n . Dimpotriv. D e m o n s t r e a z c g e n e r a l u l se realizeaz, i a r p a r t i c u l a r u l l c o n d i i o n e a z . Acest r a p o r t d e c o n d i i o n a r e r e c i p r o c ( u n u l p e n t r u a r e a l i z a i a l t u l p e n t r u a exista) i n d i c o r d i n e a cosmotic a l u m i i . T i m p u l c e l u l a r i s p a i u l m o l e c u l a r n v e d e r e a z c g e n e r a l u l se p o a t e individua, i a r i n d i v i d u a r e a p r o b e a z c g e n e r a l u l exist. T o c m a i d e aceia, t e r m e n i e s e n i a l i n d e s b a t e r i l e t u t u r o r a , t i m p u l i s p a i u l n u s u n t n e g l i j a i , niciodat. G a r a n t n d , ns, i e r a r h i a e x i s t e n e i , n u l a s loc e l e m e n t e l o r i r a i o n a l e . Cci, ce e s t e i r a i o n a l n u p o a t e fi nici p r e v i z i b i l , nici c o m p r e h e n s i b i l . S i n g u r Nietzsche, s u b i n f l u e n a metafizicii v r e m i i i, m a i m u l t , a concepiei eline, a s c h i a t c o l o r a t a l u i dialectic p e conflictul n t r e i r a i o n a l i r a i o n a l , r i d i cnd, astfel p r o b l e m a d e s t i n u l u i ; p e care-1 e x p l i c p r i n c o n c e p t u l d e venic ntoarcere" ) (le r e t o u r t e r n e l ) . Destinul vine din iraionalul slluit n strfundul existenei. Profunzimile u r c i s v o r u l v i e i i nsi, < t o r e n t f r d e c r e t e r e , d a r n e t e r n t r a n s f o r m a r e . C a p r i c i u l n e s f r i t al s p o n t a n e i t i i i a p e t i t u l f r s a t u r a i e al formei, creiaz p e n t r u a a f i r m a , a f i r m p e n t r u a d i s t r u g e i d i s t r u g e p e n t r u a c r e i a i a r i . i aa m e r e u , cu a v n t u r i dionisiace, viaa (care n u tie ce e r g a z u l ) sue, d i n abis, n formele (care n u t i u ce e s t e saiul). i r e v i n e d i n n o u ; i creiaz d i n n o u ; i d i s t r u g e m e r e u . Cci t o rentul vital are nostalgia fragmentrii n totaliti.
1S

16

1 7

T o t a l i t i l e se n e a c n n e a n t (fiindc se d i s t r u g ) , d a r i n v a l u r i de f o r e (fiindc se creiaz). U n v e n i c corsi e ricorsi", f l u x i r e f l u x , se i v e t e d i n f o r m e s i m p l e ( p e n t r u a se amplifica) i-i c o n r u p e a m p l o a r e a ( p e n t r u a se simplifica). R e v i n e i r e n a t e , d r m i p r o d u c e , n a i n t n d ciclic i e t e r n . E u n fieri" al f o r m e i i c t r e ce n u - i ea, c a r e n u se m a i s a t u r d e n o u t a t e i n u m a i obosete d e r e p e t i r e . I a t ce n e l e g e N i e t z s c h e p r i n f a i m o s u l ewige Wiederkunft". Rdcina lui e n abis, n i r a i o n a l . L a s u p r a f a , r a i o n a l u l , l u m i n a care-1 p o a t e indica, nu-1 poate ptrunde. I r a i o n a l u l e m e d i u l d e s t i n u l u i , c u m a e r u l e c o n d i i a vieii. R a i o n a l u l sufoc
16) Ren Poirier : Essai sur W i n , 1931, pag. 192. 17) O. Hamelim: Essai sur 18) R. M a r c h a i : Le retour 19) Fr. Nietzsche: Der Wille quelques caractres des notions d'espace et de temps Paris,

les lments principaux de la reprsentation, ed. II, pag. 100. ternel, Archives die phitosopV^ vol. Iilil, -oaet I, P a r i s , 1925. zur Match, ed. Max B r a h n , pag. 239.

528

i m e d i o c r i z e a z , p r i n adaptarea la mediu"; c a r e scoate n l u m e exemplarui-serie", s i m p l p i a t r d e p a v a j , p e n t r u a t r e c e el, modelul mre" (uber - M e n s c h ) , n v l i t d i n abis, d i n destin. S u p r a - o m u ! v i n e d i n a d n c p e n t r u a b i r u i , a d i s t r u g e i a a f i r m a d i n n o u C o l o a n i n c a n d e s c e n t , m i s t u i e t o t u l i t r a n s f i g u r e a z . S i n t e z d e fore, c u p l u d e c o m p l e x e p u t e r i , s p r i j i n i t e n p i v o t u l u l t i m al vieii nsi, d e v i n e c e n t r u d e i r a d i a i u n e a valori. II a r u n c a d e s t i n u l , ca s n c e a p , cu el, d i n n o u , d e s t i n u l . Ca i Nietzsche, F r o b e n i u s p l e a c del acela l u c r u . T o t ce se i s v o d e t e n v i t a l a r e u n p r e l u d i u vulcanic ) . La nceput, e amploare spontan, exuberan auroral, e v o l u n d n t i m p , n e n c e t a t d a r g r a d a t . U n l u n g act c r e a t o r d e f o r m e fr d e n u m r , se d e s v o l t p n la u n maximum evolutiv, del c a r e i n t r n epoca adaptrii la mediu. Astfel, se n t m p l o mutaie: t r e c e (din t i m p ) n spaiu. F o r m e l e c u c e r e s c s p a i u l i a b a n d o n e a z t i m p u l , p e n t r u a se diferenia. Dar. t r i u m f n d a s u p r a lor nile (i d i f e r e n i i n d u - s e ) i p r e g t e s c p i e i r e a . A c e a s t dialectic f o r m a t i v : d e l vulcanic (prin m u t a i e ) la s p a i a l ( p e n t r u expiraie), nseamn destinul.
2

E lege u n i v e r s a l . I se s u p u n i o r g a n i s m e l e i c u l t u r i l e i f a p t u l psihic, t o a t e deopotriv. C o m u n , n t r e F r o b e n i u s i N i e t z s c h e : supoziia iraionalului i adaptarea la m e d i u ; c o m u n , n t r e F r o b e n i u s i S p e n g l e r : s c h e m a spaial i fatalitatea culturii. C u m S p e n g l e r d e m o n s t r a p r i n analogie, F r o b e n i u s p r o c e d e a z p r i n a n a ' k ^ e ; i c u m N i e t z s c h e r m n e n s t a d i u l de p o e t i z a r e , F r o b e n i u s n u i s b u t e t e o l e g i f e r a r e . U n e o r i F r o b e n i u s t r e c e del r a i o n a m e n t u l analogic la dialectic, sporind, p r i n acest salt, e r o r i l e t e o r i e i sale. Astfel r e m a r c L u c i a n B l a g a ) t e n d i n a de a r e d u c e t o a t e a s p e c t e l e u n e i c u l t u r i la s t r u c t u r a d e b a z a u n u i p a r t i c u l a r s e n t i m e n t s p a i a l " . Din c a u z a a p e l u l u i a l t e r n a t i v (cnd analogic, c n d dialectic), a j u n g e F r o b e n i u s s d e d u c p a r t i c u l a r i t i l e c u l t u r i i d i n s e n t i m e n t u l s p a i a l d e b a z . Dac, d i m p o t r i v , n a r fi fcut g r e a l a d e a n u se m e n i n e l a reducia stilistic", n ' a r fi e m i s t e o r i a m o nolitic a c u l t u r i l o r a f r i c a n e ; cci d u p F r o b e n i u s , m i s t i c i s m u l e t i o p se e x p l i c p r i n s i m b o l u l spaiului-infinit", i a r m a g i s m u l haimit, p r i n s i m b o l u l spaiului-bolt". Red u c i a stilistic, n e a d m i n d dialecticul, ci n u m a i analogicul, disolv a d n o t e a z filozoful r o m n n g r u p u r i d e n o t e distincte, g r u p u r i i n d e p e n d e n t e u n u l d e a l t u l " . Aa b u n o a r , u n factor stilistic s u b s u m e a z n u m a i a s p e c t e s i m i l a r e ale u n e i c u l t u r i ; ceeace p r e s u p u n e e x i s t e n a a m a i m u l t o r f a c t o r i i r e d u c t i b i l i , aflai n r a p o r t d e i n d e p e n d e n . A c e s t principiu disociativ", c u m l n u m e t e B l a g a , r e s p i n g e c a r a c t e r u l m o n o l i t i c a l c u l t u r i i , r m n n d ca s t i l u l ei s fie l m u r i t p r i n t r ' u n c u p l u c o m p l e x de funcii categoriale", d i s t i n c t e u n e l e d e altele, deci, i n d e p e n d e n t e i i r e d u c t i b i l e u n a la a l t a . B l a g a n e l e g e a c e s t e c a t e g o r i i stilistice c a funcii abisale. F a c t o r i i stilistici, s e p a r a i i, t o t u i c o m p l i m e n t r i , deci f u n c i o n n d n m n u n c h i c o n v e r g e n t , c o n s t i t u i e s c ceiace el n u m e t e matrice stilistic". B l a g a l a c u z p e F r o b e n i u s c folosete p r o c e d e u l dialectic i n u analogic, i a r noi l n v i n u i m c, n dialectic, s u f e r e d e vicii logice. Cci i a t : P u n e o premiza : p r e z e n a i r a i o n a l u l u i ( s p o n t a n i e t a t e a v u l c a n i c , act d e g e 2 1 :

ti

20) Leo Frobenius: Erdervachicksol und Kulturwerden. 21) L u c i a n Blaga: Despre gndirea magic, ed. Fundaiile regale, Buc. 1941, pag. 119123,

529

nez al formei); o p e r e a z u n hiatus : m u t a i a del t i m p la s p a i u ; i t r a g e o concluzie: legea u n i v e r s a l a d e s t i n u l u i . Dialectica f o r m a t o a r e s u f e r e de u n discontinuu logic. P e de a l t p a r t e : p o s t u l n d iraionalul, n u s e p o a t e a j u n g e la lege. n s e a m n a l u a d r e p t e v i d e n t ceeace n u - i r e a l i a c o n s t r u i r a i o n a l u l c u ceeace n u - i el, viciu logic: eror fundamentalis". 5. Ceiace n u - i r a i o n a l n e d e p e t e i n ' a v e m d e u n d e ti c u m este. I r a i o n a l u l p o a t e fi o ipotez d e l u c r u , d a r n u o tez de a r g u m e n t a r e . Ceiace s p o r e t e c o n t i n g e n a (prin a p a r i i a sa s p o n t a n ) n u p o a t e legifera. I r a i o n a l u l fiind car a c t e r i s t i c c o n t i n g e n t u l , i e imposibil a o r g a n i z a c o n t i n g e n a ; c u m imposibil e a risipi ntunericul prin ntuneric. I n l u m e , c o n t i n g e n t u l i n e c e s a r u l s u n t d e o p o t r i v . F r e c v e n a lor n u n s e a m n , ns, n m u l i r e a paradoxelor existenei, cum credea Kirkegaard. Misticul nordic, cerc e t n d s i t u r i l e r a p o r t u r i l o r d i n t r e a d e v r i e x i s t e n , d e p e t e ceiace n u m i m i n t e ligibilitate, a j u n g n d , p r i n s a l t u r i p e t r e p t e e x t a t i c e , n t r a n s r a i o n a l " , la p a r a d o x i a vieii. A l u n e c del u n p l a n al e x i s t e n e i la a l t u l i g e n e r a l i z e a z ; p i e r d e , astfel, din v e d e r e c n e c e s a r u l i c o n t i n g e n t u l s u n t f r e c v e n t e acolo u n d e e fptur, a d i c m p l i n i r e n c o n t r a s t . O m u l este o existen antinomic, d e aceia n e c e s a r u l i c o n t i n g e n t u l s t a u u n u l lng a l t u l i u n u l p e n t r u a l t u l , n p r e z e n p a r a d o x a l . C a u z a l i t a t e a simbolic e x p l i c e x i s t e n a a n t i n o m i c , fiindc aci d m d e r e l a i a d e o r d i n u l l u i relatum" i, n u m a i aci, r a p o r t u l del c a u z la efect n u e s t e nici de e c h i v a l e n , nici d e i n e g a l i t a t e , ci de reprezentan. I n efect citim cauza, i a r n cauz prevedem efectul, u n u l oglindindu-se n a l t u l , ca s t e l e l e n a p e . U n d e e s t e e x i s t e n a n t i m o n i c i i n u m a i acolo d m d e destin. i u n d e e destin, s u n t i r a p o r t u r i cauzal-simbolice"'. O m u l ca t o t ce este o r g a n i c p e l u m e n s e a m n mplinire n contrast. A d i c : p r o p o r i e a r m o n i c de m a t e r i e i spirit, d e c a r n e i suflet; flacr a e z a t n cenue. m p l i n i r e a n c o n t r a s t a r e , u n d e v a u n punct, n care, i n d e t e r m i n a t n r e f r a c i a sa, e x i s t e n a p e n d u l e a z del o t r e a p t de r e a l la a l t a , f r a-i gsi cumpna s a u i-o g s e t e p e n t r u a o p i e r d e d i n n o u . n t r u c t spirit, o m u l a r e n o s t a l g i a l u m i n i i d i n c a r e s'a d e s p r i n s ; ca m a t e r i e , a r e m i r a j u l p u l b e r i i n c a r e s'a nsufleit. P e a c e a s t d u a l i t a t e egal p r o p o r i o n a t i e g a l n e s t a t o r n i c n c e a r c a o r d o n a o f o r m u l d e echilibru, fix. T e m t o r d e t e m p o r a l u l c a r e d o m i n , e n s e t a t de v e n i c i a c a r e s t p n e t e s p i r i t u l ; e x a s p e r a t de c o n t i n g e n a c a r e a b u n d , se e x t a z i a z d u p n e c e s i t a t e a care regizeaz gndurile; protestatar contra particularului care trece, e sedus de generalul care rmne. I a t d e ce, legea e x i s t e n e i lui n u p o a t e fi n s p a i u (fiindc s'ar n s t r e i n a ) , CU a t t m a i m u l t n c a u z a l i t a t e (fiindc s'ar mortifica), d a r nici n t i m p (fiindc s'ar risipi) i nici n f i n a l i t a t e (fiindc n u s'ar m n t u i ) . L e g e a e x i s t e n e i l u i n u p o a t e fi n nici u n a , d a r t r e b u i e a f l a t n t o a t e l a o l a l t ; n c e v a " , c a r e e dincolo i de t i m p i d e s p a i u i d e c a u z a l i de final i, t o t u i , in t o a t e . , O m u l , m p l i n i t n c o n t r a s t , se diversific n s u b i e c t i v i se personific n o b i e c tiv; se n e a c n t i m p , d a r s e r e v a r s n s p a i u . T i m p u l se spaializeaz, i a r s p a i u l se t e m p o r a l i z e a z , o g l i n d i n d u - s e . R e s f r n t n obiectiv, t i m p u l i n d i v i d u i a z ; t r e c u t n subiectiv, s p a i u l esenializeaz. A c e a s t proporional n t r e s u b i e c t i v i obiectiv, justific identitatea n s u c c e s i u n e " i simultaneitatea n secven" Meyerson poate 53

zice: c a u z a l i t a t e a o i d e n t i t a t e n t i m p " ) , d a r tot a t t de b i n e p o a t e a f i r m a : c a u z a l i t a t e a e o s i m u l t a n e i t a t e n s e c v e n " . I d e n t i t a t e a n t i m p d u c e la definiia creatoare (ex.: 1 + 2 = 3 ) ; p e c n d s i m u l t a n e i t a t e a n s e c v e n d u c e la definiia d e constatare (ex.: H 2 + 0 = a p ) . Definiia c r e a t o a r e i m p l i c u n p r o c e s psichologic. S u b 1 + 2 = 3 , s t a u poziii sufleteti diferite: a (act psihic) inegal cu b (act psihic) i n e g a l cu c (act psihic). T o t u i , 1 u r m a t d e 1, u r m a t d e 1 (expresii ale lui a, u r m a t d e b, u r m a t de c) s u n t egale. D e ce? fiindc ecoul vital del a la b e s t e egal cu ecoul del b la c; i a a m a i d e p a r t e . Acest ecou vital, egal t o t d e a u n a cu sine nsui, e legea c r e a t o a r e a n u m r u l u i . B e r g s o n i zice idee ), s u b care n s u m m , p r i n a d u g a r e , poziii statice, f r a g m e n t a t e d i n d e v e n i r e ; iar ideia e v i z i u n e a n s p a i u a n u m r u l u i . P e n t r u B e r g s o n n u m r u l n u n s e a m n ecoul vital, p r o e c t a t n expresie m a t e m a t i c , ci n s e a m n t i m p u l divizat p r i n s p a i u .
23

2 2

M a r e e r o a r e . Ceiace i se p a r e ntrerupere a succesiunii, e, n fond, exprimarea ecoului v i t a l c a r e e indivizibil. C u m ecoul v i t a l e i d e n t i t a t e n t i m p , e x p r i m a r e a l u i va fi distinct. D a r d i n f a p t u l c se e x p r i m distinct, n u t r e b u e s d e d u c e m c s p a i a l i z m t i m p u l . C n d B e r g s o n a r u n c tiinei m o d e r n e a c e a s t n v i n u i r e , u i t l u c r u l e l e m e n t a r : fatala mrginire a minii umane. C o n t i i n a n o a s t r e p r e a s t r m t ca c u p r i n d multul, d i n t r ' o d a t . R e f l e c t a i u n m o m e n t : c t e a c t e de c o n t i i n p o t n c p e a n c e r c u l ei l u m i n o s ? N i m i c a t o a t : o senzaie, o r e p r e z e n t a r e , o n o i u n e , o n c h e g a r e d e n o i u n i n t r ' o j u d e c a t , > i a s t a e t o t u l . n g u s t i m e a c e r c u l u i l u m i n o s refuz m a i m u l t . H a m i l t o n a d m i t e c n u m a i 6 a c t e p o t s t a n a c t u a l i t a t e a contiinei, i a r W u n d t a e x p e r i m e n t a t psichofizic ) c p o t s t a maximum 12, cu m i c i v a r i a i u n i ale a c e s t u i m a x i m u m , d u p i n d i v i d i d u p dispoziii m o m e n t a n e .
24

F i e 6, fie 8, fie c h i a r 12, o r i c u m , t r e b u i e s r e c u n o a t e m c e i n f i n i t e z i m a l fa de g i g a n t i c u l n u m r al r e p r e z e n t r i l o r d i n m e m o r i e . Ce e n memorie e prea nen u m r a t i ce e n contiin e p r e a n g u s t a t . A a n c t : t o t u l fiind, v i r t u a l , n m e m o r i e i p r e a p u i n , a c t u a l , n contiin, e d r e p t s r e c u n o a t e m c ce-i, firesc e v i e u i r e a n bezn, o b e z n a d n c de n u se d i s t i n g e i m a g i n e de i m a g i n e , nici n o i u n e d e n o i u n e . D a r r n d p e r n d , p t r u n d n r a z a l u m i n i i i, d u p ce le l i m p e z e t e , se d u c . A c t u a l i t a t e a lor d e o clip ct e n e c e s a r este o a u r o r , a t t d e insezizabi! de s c u r t c n ' a r e d u r a t " . T r e c p r i n l u m i n i apoi se n t u n e c . S u n t ca fulgerul n n o a p t e : spic p i e r i t o r ivit din n t u n e r i c . P e r i n d a r e a , n e n c e t a t , d i n c u p r i n s u l m e m o r i e i n c u p r i n s u l c o n t i i n e i i din cercul c o n t i i n e i n a d n c u l m e m o r i e i , n e d n o u iluzia c t o a t e c u r g " . V i n i se sting, fulger i p i e r . i m e r e u aa, d u p c u m c e r n e v o i l e g n d i r i i . D a r , o d a t cu t r e c e r e a lor n h o t a r u l l u m i n i i , se m b r a c i se exprim. Expresia e semnalizarea c a u p t r u n s p e p o a r t a contiinei. I n n o a p t e a m e m o r i e i zac n e e x p r i m a t e . D i s t i n g e r e a lor c u v e m n t p o t r i v i t , n e d n o u iluzia c le o p r i m n loc i c, deci s p a i a l i z m c u r s u l d e v e n i r i i . i m e r e u v o m t r i n a c e a s t iluzie, fiindc m e r e u o m u l v a u i t a de m r g i n i r e a contiinei, fr a creia l u m i n , v a s t i t a t e a m e m o r i e i e n u m a i n t u n e r i c i u i t a r e . S n c h i d e m , ns, p a r a n t e z a i s r e v e n i m . V a s zic : i c a u z a l i t a t e a n e l e a s ca i d e n t i t a t e n t i m p " p r e s u p u n e r a p o r t u r i de e c h i v a l e n , d e r i v n d d i n e g a l i t a t e a ecoului v i t a l . Se p o a t e figura aa; (a =j= b) = (a' 4= b')
22) Meyfteon. lerubbte et ralit, pag. 33. 23) H. Bergson: Essai sur les donns immdiates de la cona&aence, pag. 6064, 24) Wundt: Physiolog, Psychologie, ed. II, 1880, vol. II, pag. 213 i u r m .

53*

I n c a u z a l i t a t e a simbolic, n u e x i s t r a p o r t d e e c h i v a l e n ,nici d e i n e g a l i t a t e , ci u n c o n s t a n t al r e p r e z e n t a n e i . I n a citim p e b i n b se o g l i n d e t e a; d a r a ntrece" p e b . C o n s t a n t u l cauzal - simbolic" p o a t e fi f o r m u l a t p r i n a 4= b) < = > (a =p b) Explicm : I d e e " s a u e c o u " < o r i c u m l e - a m n u m i n p r o c e s u l f o r m r i i n u m r u l u i , ele r e p r e z i n t invariantul. E x . : 1 + 1 + 1 (secvene n t r e ele) d e v i n (prin ritmul care le i n t e g r e a z ) s i m u l t a n e ; deci, 3 r e p r e z i n t s i m u l t a n e i t a t e a n s e c v e n . D a r , 1 + 1 + 1 s u n t expresii a r i t m e t i c e ale l u i a, b, c (acte sufleteti); i a r 3 e expresie integrat a t o t a l u l u i psichologic a b c". D i f e r i t e n t r e ele, a, b i c d e v i n t o t u i , i d e n t i c e (prin ecoul v i t a l ) ; deci, a b c" r e p r e z i n t i d e n t i t a t e a n t i m p . R e c a p i t u l n d : 3 este expresia l u i a b c"; 3 p r o v i n e d i n integrarea expresiilor 1, 1, 1; n t r e g i r e a o e x e c u t ritmul, c a r e e egal cu sine n s u i ; d e u n d e : 1 + 1 + 1 = 3 ( e x p r e s i e a r i t m e t i c i n t e g r a t ) . i i n v e r s : a b c" i corespunde l u i 3; a b c p r o v i n e d i n integrarea s t r i l o r psichice a, b, c; i n t e g r a r e a o e x e c u t ecoul, c a r e e egal cru s i n e n s u i ; d e u n d e : a (inegal) b (inegal) c reprezint" p e a b c". Adic, a b c " o g l i n d e t e p e a, b, ; t o t u l " e n ,.unul" (oglindit i u n u l " e n t o t u l " ( r e p r e z e n t a t ) . F o r m u l a l u i M e y e r s o n e insuficient, fiindc se r e f e r l a c a u z a l i t a t e a t i i n ific i n e a d e v r a t p e n t r u ceiace n u m i m c a u z a l i t a t e simbolic. D e aceia f i g u r a i a pe care i-am dat-o noi
1

(a 4= b) adic :

fa' =f= V)

(a i n e g a l b)==(a' i n e g a l b') trebuie nlocuit cu : (a 4= b) < = > (a adic : (a i n e g a l b) reprezint pe (a' i n e g a l b') D i n cele n f i a t e , r e z u l t c e x i s t e n a se refract i o d a t cu ea, e x p r e s ' i l e se oglindesc. R e a l u l psichic, r e f r a c t a t n t r ' u n a n u m e fel, d e v i n e e x i s t e n a m a t e m a t i c : 3 <= > a b c i m a i r e z u l t ceva : E c o u l v i t a l d i n t o t a l u l psichic e e g a l n sine; egal fiind, p r o d u c e p e 1, c a r e (integrat) p r o d u c e p e 2, p e 3 i a a m a i d e p a r t e . D a r , ca s se p r o d u c 2 i 3, e n e a p r a t n e v o i e ca a (starea psihic) s fie orientat c t r e b i c t r e c. Deci, ecoul v i t a l t r e b u i e s aibe o direcie. A c e a s t d i r e c i e t r e b u i e s d u c n e a p r a t c t r e t o t a l u l psichic a b c", c r u i a i c o r e s p u n d e e x p r e s i a a r i t m e t i c 3. I n consecin: ecoul v i t a l a r e o orientare, i a r d i r e c i a l u i e finalitatea : a -* b -* c a b c" Ecoul se r e f r a c t i d e v i n e ritm (n e x p r e s i e ) . Deci, i r i t m u l t r e b u i e s fie orientat. N u m a i n t r u c t e o r i e n t a t , r i t m u l i n t e g r e a z e x p r e s i i l e . D a r , i n t e g r a r e a se p o a t e face la diferite niveluri. Bunoar: sau 3 = 1 + 1 + 1 sau 3 = 2 + 1 . In expresia int e g r a t e x i s t ritm (care i n t e g r e a z ) i nivel (la c a r e e i n t e g r a t ) . R i t m u l c o r e s p u n d e ecoului, i a r n i v e l u l c o r e s p u n d e direciei ecoului. A a d a r , n v i r t u t e a p r i n c i p i u l u i r e f r a c i e i : ecoul, direcia, finalitatea, d e v i n , n expresie: r i t m , n i v e l , c a u z a l i t a t e . M a t e m a t i c i e n i i , a d n c i n d s t u d i u l f u n c i u n i l o r , m a i ales f u n c i u n i l e c o m p l e x e " a u p r o b a t , definitiv, c r a p o r t u l f u n c i o n a l n u n u m a i c n u exclude r a p o r t u l cauzal, d a r l implic. 53
2 !

b')

R e v e n i m la e x e m p l u l d a t : a m zis c, n r a p o r t u l cauzal-simbolic"', unul" e n t o t u l " ( r e p r e z e n t a t ) i t o t u l " e n u n u l " (oglindit). A a d a r , g r u p u l psichic a b c" se i n d i v i d u i a z n a, b, c, cari s u n t contigente; ca s se i n d i v i d u e z e , e n e v o i e d e u n interval n t r e a i b i c, i a r i n t e r v a l u l e d e o r d i n u l s p a i a l . A c e s t i n t e r v a l este ecoul, c a r e face l e g t u r a n t r e t e m p o r a l u l n c a r e se n e a c f a p t e l e sufleteti i s p a i a l i t a t e a n c a r e t r e b u i e s c s i t u a t e obiectele. P r i n i n t e r m e d i u l r i t m u l u i , s p a i u l p r i m e t e scheme temporale. D a t o r i t s c h e m e i s p a i a l e , contingena (a, b , c) i n d i v i d u i a z finalitatea (abc"). i d a t o r i t s c h e m e i t e m p o r a l e , funciunea individuiaz cauzalitatea. C a u z a l i t a t e a se r e s f r n g e i d e v i n e f i n a l i t a t e . D a r , ceeace e s t e a d e v r a t p e n t r u r a p o r t u l lor de reflectare, este a d e v r a t i p e n t r u i n d i v i d u r i l e lor: f u n c i u n e a i c o n t i n g e n a . S t a u i ele n r a p o r t d e r e f l e c t a r e i i c o r e s p u n d . V a s zic: t o a t e se r e f r a c t i t o a t e se reflect, i a r p r i n a c e a s t m i n u i o a s dozare, e x i s t e n a se distileaz g r a d u a l , p i e r z n d u - i n e n c e t a t m a t e r i a l i t a t e a i p r e gtindu-se p e n t r u o perfecie nc neaflat. A f l n d - o , ns, creiaz totaliti m a r i , m a i c u p r i n z t o a r e . Orice fapt o r g a n i c a p a r i n e u n e i t o t a l i t i ; i se e x p l i c p r i n ea, f r a m a i fi n e v o i e d e a l t fapt a n t e r i o r lui. T o t a l i t a t e a fiind u n unicum" d e r e l a i i , semnific p e n t r u fiecare c o n s t i t u e n t ce i n J l u d e n s i n e . E s e n a t o t a l i t i i e s t e arm.onia. M o d a l i t a t e a e x i s t e n e i ei: expresia. T o t a l i t a t e a e s t e u n u n i c u m " , d a r e x p r e s i a ei a p a r e ca multiplicat-simplificabil" i complex-integrabil". F i i n d c a r e r i t m u r i c a r e i n t e g r e a z i n i v e l u r i d e i n t e g r a r e . P u t e r e a t o t a l i t i i d e a semnifica p e n t r u parte" i p u t e r e a p r i i " d e a r e p r e z e n t a ntregul" se t r a g e d e l precumpnirea ritmului. Totui precumpnind, n u a n a r e a e n d e s t u l t o r d e fin s n u t i r b e a s c a r m o n i a . R i t m u r i l e , i n t e g r a t e a r m o n i c , fac virtualitatea din care isvorte multitudinea manifestrilor totalitii. Cun o - c n d - o global, p o s e d m viziunea destinului fiecrei c o m p o n e n t e . V e d e m a d i c n viitorul ei. D a r n u n u m a i c u n o s c n d global, a v e m viziunea d e s t i n u l u i , ci i p r o c e d n d serial o b i n e m previziunea lui. P r o c e d e u l s e r i a l e l e g i t i m a t d e r a p o r t u l d e dependen d i n t r e n t r e g i p a r t e . E s e n a a c e s t u i r a p o r t n u este e c h i v a l e n a c a u z a l , ci inerenta funcional. O r g a n i s m i celul, p o t e n i a l i t a t e i m a n i f e s t r i , t o t i c o m p o n e n t , se afl n r a p o r t d e i n e r e n t . I n e r e n t a e o n o i u n e b o g a t ca i t o t a l i t a t e a : e r e l a t u m n t r e t e r m e n i secveni, d a r i n t r e c o e x i s t e n ; c o n i n e u n s e n s final, d a r i o p r o p o r i e c a u z a l ; a r e r o l d e f u n c i u n e , d a r i aspect d e c o n t i n g e n . T o c m a i fiindc e a t t d e b o g a t p o a t e n deplini funciunea de reprezentan. C u ct t o t a l i t a t e a e m a i m a r e , eu a t t r e p r e z e n t a n a e m a i e s e n i a l ; i invers. Cci, e s e n a t o t a l i t i i fiind a r m o n i a , e x i s t u n ecou vital a l n t r e g u l u i s p r e p a r t e " i u n ecou ritmic al p r i i n t r e t o t " . * A r m o n i a i n c l u d e inerenta: i n e r e n t a i n c l u d e ecoul ritmic; i a r ecoul r i t m i c i n clude inferena. I n f e r e n a e orientarea d e l u n r i t m la a l t u l , n l u n t r u l t o t a l i t i i ; o r i e n t a r e a p e nivelul armonic al i n t e g r r i i lor n t o t a l i t a t e . A c e s t n i v e l este u n a cu linia destinului. P e c a r e - o cunoatem d a c v e d e m global n t o t a l i t a t e ; i p e care-1 presimim dac inferm" n totalitate. II p r e s i m i m , fiindc n u - 1 p u t e m i n f e r a d e c t p n la u n a n u m e punct. E x i s t

533

u n maximum al i n f e r e n e i , dincolo d e c a r e d e v i n e f r e c v e n t a e r o a r e a . I n m s u r a n care-1 d e p i m , n aceiai m s u r s p o r e t e e r o a r e a . D e loc p a r a d o x a l , d a r aa e s t e : cu ct t o t a l i t a t e a e m a i m a r e , cu a t t d e s t i n u l e m a i definit; i cu ct d e s t i n u l e m a i definit, cu a t t l d e s c i f r m m a i g r e u . T o t u i , ceiace n u se p o a t e c u n o a t e , se p o a t e presimi; i ce n u se p o a t e preciza, se p o a t e prevesti. C o n t i i n a u m a n a r e p u t e r e a d e a anticipa. i. o g a r a n t e a z l e g e a a r m o n i e i . Cci, cu ct t o t a l i t a t e a e m a i m a r e , cu a t t ecoul n t r e g u l u i n s p r e p a r t e e m a i p u t e r n i c ; i, invers. Ecoul, ns, e c e n t r u de i r a d i a i u n e p e n t r u n e n u m r a t e a l t e ecouri. D i n t r ' u n p u n c t melodic, p l e a c ecoul; p r e l u n g i r e a lui d de a l t e ecouri, cu c a r e se a r m o n i z e a z ; a r m o n i a lor d d e - o a l t a r m o n i e , cu c a r e se i n t e g r e a z ; i, a a m a i d e p a r t e , a m p l o a r e a m e l o d i c crete, p r e l u n g i n d e c o u r i n l u n t r u l t o t a l i t i i , c a r e ea nsi e n u m a i ecou. A c e a s t d i r e c i e m e l o d i c a ecoului, c a r e n s e a m n a m p l i f i c a r e a l u i n e n c e t a t a r e u n c o r e s p o n d e n t n e x p r e s i a t o t a l i t i i : nivelul ritmului. Cu ct ecoul e m a i p u t e r n i c , cu a t t r i t m u l m a i expresiv; i cu ct r i t m u l e m a i e x p r e s i v , cu a t t nivelul mai pronunat. i cu ct n i v e l u l e m a i p r o n u n a t , cu a t t m a i cu p u t i n i n f e r e n a ; cci i n f e r e n a e r e l a t u m d i n a m i c i p l u r i v o c n t r e r i t m u r i l e ce nchide, n u n i t a t e a ei, t o t a litatea. I n i n f e r e n e s i n g u r u l m o d de a sesiza r a p o r t u r i l e cauzal-simbolice . P r i n ea i n u m a i p r i n ea d e s l u i m n o m d e s t i n u l , ale c r u i ecouri v i n din a d n c u r i i de p r e t u t i n d e n i , ca s-1 exprime; iar, n e x p r e s i e , se oglindete, ca a r t i s t u l n o p e r a sa.
}> u

C R O N I C I
IDEI, O A M E N I ,
P E N C I O SLAVEIKOFF
Pencio Slaveikoff ocup n istoria literaturii bulgare u n loc proeminent. O p e r a lui poetic poate fi considerat ca u n u l d i n t r e punctele culminante atinse de poezia liric bulgar, r e m a r c n d u - s e a t t p r i n forma superioar n care este mbrcat, ct i p r i n s u b s t r a t u l filosofic care o alimenteaz din a b u n d e n . N o u t a t e a pe oare o a d u c e ou sine aceast oper a fcut p e cei m a i de s e a m critici literari i gnditori bulgari s v a d n apariia ei u n m o m e n t nou pe t r e p t e l e evoluiei literaturii bulgare. D e p ind abloanele tradiionale care n u r e u e a u s treac dincolo d e superficialitatea convenionalului. SLaveJkoif a d u c e u n spirit nou, o l u m e d e Idei noui, teme moui de cntat i o form nou. L i b e r t a t e a interioar a artistului, adncirea temei i desvrirea formei s u n t ideile p e n t r u care a militat cu tot patosul t e m p e r a m e n t u l u i su de a r t i s t nscut, continuate fiind apoi de simbolismul bulgar, care i a r e rdcinile n Pencio Slaveikofif. P n la acest poet poezia bulgar n u a cunoscut o aa de m a r e bogie d e idei, dei n u fusese lipsit d e poei cu oare poporul b u l g a r s se poat m n d r i . P r i n t r e acetia se p o a t e cita I v a n Wasoff, m a r e l e poet naional, d a r cruia i se reproeaz tocmai s rcia de idei, o tematic superficial i convenional, p e placul poporului. B. Feneff o spune"rspicat: Poezia lui Wasoff se c a r a c t e r i zeaz p r i n t r ' o imens srcie de idei. Ideile lui n u se iridio peste formele obinuite, ablonare ' i superficiale ale u n u i ideal naional-politic, patriotic sau social". Cu Slaveikoff ns, p o e zia b u l g a r depete cercul r e s t r n s al vieii politico-sociale, ncercnd s fac l e g t u r a cu cultura a p u s e a n i n special cu cea g e r m a n . Tocmai deaceea l consider poetul Anghel Karalicevicl, creatorul adevratei p a t r i i spirituale bulgare, iar B. Jotzoff, actualul ministru al instruciei publice i eminent profesor la Universitatea, d i n Sofia, d r e p t um deschiztor de d r u m u r i n l i t e r a t u r a respectiva. Slaveikoff fiul n ' a fost ns n u m a i un ales poet, ci i u n critic de p r i m u l rang, care a m i litat cu toat convingerea p e n t r u introducerea u n o r n o u i principii n opera de art, reuind, m p r e u n cu Dr. Krsteff s p u n bazele criticei estetice n Bulgaria. Spiritul lui m u l t i l a t e r a l i-a exercitat influena n u n u m a i asupra poeziei, ci i a s u p r a artei, n special a s u p r a p i c t u r e i i a teatrului, cruia i-a d a t n scurtul timp ct a condus, n calitate de director, T e a t r u l Naional din Sofia, u n a v n t necunoscut, ridicnd scena la u n a d e v r a t a l t a r d e oficiere a cultului t e a t r a l . N. Balabanoff consider a ceast s c u r t perioad o a d n c i r e n problema teatrului i o a d e v r a t restabilire a nelegerii p e n t r u mijloacele i metodele sceneii, ceeace e r a d e a t e p t a t d e i a o personalitate c u .reale n suiri de m a r e regisor, cu ntinse cunotine a s u p r a scenei i cu u n fin gust i sim artistic. Slaveikoff a fost a a d a r o m a r c personalitate, ale crei puternice d r e luminoase se resimt a d n c n vieaa cultural bulgar, el fiind, cum foarte n i m e r i t o spune A. Slataroff, u n dascl in cel mai larg sens al cuvntului, u n p r i m e n i tor de idei a t t pe" domeniul estetic ct i p e cel moral. Aceste nsuiri i-au a t r a s r e p e d e simpatia peste hotare, o p a r t e din opera lui fiind t r a d u s n limbi s t r i n e nc din t i m p u l vieii, fiind p r o p u s chiar la p r e m i u l Nobel de ctre Alfred Jensen, m e m b r u al Institutului Nobel, p r i n t r ' u n elogios r a p o r t ctre comitetul Nobel, p r e m i u p e care ns n u 1-a obinut, murind n a i n t e ca respectivul comitet s se fi p r o n u n at. n t r ' o l u c r a r e bine d o c u m e n t a t j de o r e marcabil obiectivitate i inut tiinifica

F A P T E
BULGAR

INFLUENA

GERMAN I N OPERA P O E T U L U I

535

Deutsche Einjlsse awj Pentscho Slawejkoff", a p r u t de curnd n e d i t u r a F. Meiner din Lemz.g cu conjursui Socieiacii g e r m a n o - b u l g a r e din B e r i n , autorul, d. Ewgenij K. Teodorojf, u r m r e t e procesul evolutiv al personalitii lui P . Slaveikoff, cutnd s scoat n rel.ef att punctele de contact ale poetului cu c u l t u r a german, p r e c u m i influenele exercitate de aceasia a s u p r a lui. Slaveikoff, care este u n u l dintre cei m a i originali poei bulgari, n u contest aceasta i n fluen, cci, d u p concepia iui, originalitatea n u const n material, n tem, n ce", ci n cum", n adncirea temei i n n u a n a r e a p a r ticular pe oare i-o d personalitatea poetului. Asimilarea elementului strin i prefacerea lui i a snge p r o p r i u constitue secretul originalitii. Aa au procedat, dup Slaveikoff, S h a k e s peare, Platon, Homer, Goethe, Molire, T e n nyson etc. i tot n acest mod s'a s t r d u i t s procedeze i el, a v n d f e r m a convingere c tot o s a simit i a t e r n u t p e hrtie, a izbutit din p a t r i m o n i u l su spiritual care, dei alimentat cu elemente strine, a reuit totui s le t r a n s t o r m e i aproprie p n la u n g r a d de n e r e c u noscut. Fiind nzestrat d e n a t u r eu o s n t a t e destul d e ubred, m e r g n d n crje din cauza unei paralizii contractat n u r m a unei rceli, ncearc s nving suferina t r u p e a s c p r i n av n t a r e a pe culmile nobile i n e b n u i t de r e confortante spiritualicete, ale artei. Suferina aceasta necontenit a r e ns reflexe puternice i n creaia lui, ncepnd del p r i m a culegere de poezii Flori de Mai", 1888 i p n la ar Croesus", 1892 i Do diez minor", 1892. P e s i m i s m u l i ntinde vlul su s u m b r u a s u p r a unei m a r i p r i din opera lui SlaveiKoff. Totui el nelege aceast suferin ca o h o t r i r e a soartei care, nchizndu-i c r r i l e vieii lumeti, i ie deschide l a r g p e cele interioare ale a d e v ratei viei. N u m a i focul suferinei poate cli cu rezultate b u n e fora artistului, suferina fiind o necesitate interioara a creaiei. P r i n t r ' u n singur lucru poate fi suferina nvins: prin arta. Este ceeace dealtfel face i P . Slaveikoff. Aproape s - m i nchei socotelile cu vieaa. N u m a i a r t a mi-a. i n u t m n a " . n v i n g e r e a - suferinei p r i n a r t n u este u l t i m a etap, ci n Simfonia d i s p e r r i i " caut s depeasc personalul din a r t , p r i n voin. Aceast atitudine v o l u n t a r i s t i-a d e t e p t a t - o opera lui Nietzsche, ale crei u r m e se n t r e v d inc din 1897 cnd a p a r e U m b r a supraomului". Pesimismul sau activ, manifestat p r i n t r ' o vesel disperare",- amintete d e Nietzsche, :a crui- fiiosofie poate fi caracterizat u n

pesimism al forei". E r a dealtfel n" n o t a vremii. Scnopenhauer i-a a r t a t c suferina constitue o p r o p r i e t a t e a vieii, Nietzsche c suferina se nvinge p r i n voin. N u t r e b u e u i t a t ns c aceast n v i n g e r e a durerii p e cale v o l u n t a r este condiionat l a Pencio Slaveikoff i rassial. El este fiui mream scriitor, poe, a- i a ..u or P e t r e Slaveikoff, o personalitate caracterizat p r i n cel m a i a u t e n t i c voluntarism, este apoi bulgar, a crui t r s t u r caracteristic o constitue voina dus p n la n c p n a r e . O s p u n e chiar el ntr'o scrisoare din Paris, la 27 M a r t i e 1905 : In m i n e este n c p n a r e a u n u i b u n bulgar". A a d a r l a Slaveikoff constatm 2 etape n nvingerea suferinei: prima, p r i n art, a doua, prin voin. Cu aceasta ns el n u rezolvase p e plan ideal, problema, ci rmsese dator cu u n r s p u n s a s u p r a senzului existenii. Cu a p a riia culegerii d e p o e m e P e insula fericn", 1910. el ncearc s dea i aceast soluie. R s p u n s u l lui Slaveikoff c o n s i t u e o r : p i c a t afirmare a v.eii, bucuria de a t r i s t r b t n d , sub forma unui nou suflu, tot scrisul ultimilor si ani. Presimea p a r c d e s n o d m n t u l final i inevitabil si vieii, ncercnd s-i valorifice p o sitiv ultimele clipe. A c u m poetul se simte u n copil a l soarelui", v i a a i d n m n c u p a p l cerii i n u n d a t d e soare, iubete vieaa aa c u m este i binecuvnteaz ziua n care s'a nscut. Suferina n u m a i este considerat ca o for distrugtoare, ci ca u n h a r care n e e d a t spre a simi m a i intens plcerea i a n e deschide ochii m a i m a r i ctre D u m n e z e u i lume. Poetul r e n e a g acum t o a t atitudinea lui anterioar, c o n d a m n n d ca o m a r e r t c i r e fuga de lume, sub t o a t e formele, vieaa fiind d a t s p r e a fi trit, n u hulita. C a r e poate fi cauza acestei schimbri ? D - i Teodoroff ncearc o explicare p e u n dubiu p l a n : ideal i real. P e plan ideal, t r a n s f o r m a r e a de mai sus a fost d e t e r m i n a t d e contactul i n tens i frecvent cu ideile lui Nietzsche i ale lui Goethe, acestuia din u r m dedicndu-i, n u l t i m u l timp, o m a r e p a r t e din clipele disponibile, iar pe p l a n real, u m a n , dragostea p e n t r u M a r a Beiceva, n care a gsit o ginga i d e v o t a t prieten, c a r e i-a r m a s credincioas p n la m o a r t e , p r e c u m i ederea lui la P a r i s u n d e , ' c u t n d u - i sntatea, medicii i-au dat a i n e lege c boala lui avea m a i m u l t u n caracter hipocondrie dect real, asigurndu-1 de o g r a b nic nsntoire care ns n u s'a p r o d u s niciodat. , Bucuria de viea, care l cuprinde acum este rezultatul concepiei iui despre existen ca v a -

536

loare, a l crei el p r i m o r d i a l l constitue p e r fecionarea, u r c a r e a necontenit pe treptele d e svririi. La fel concepea i Nietzsche sensul existenei: Steigen wiil das L e b e n u n d s t e i gend siioh u b e r w i n d e n " , cu deosebirea c p e cnd e l considera perfeciunea ca o lege organic a n a t u r i i , Slaveikoff o socotea u n impuls u m a n . In I m n u r i " i aterne Viguros concepia revenirii venice, a circuitului p e r p e t u u del om la D u m n e z e u i del Dumnezeu la om, idee favorit filosofiei g e r m a n e . D-l Teodoroff p r e t i n d e 'dhiar d ideile s u p r a o m u l u i , a perfecionrii i a-revenirii a p a r p e n t r u p r i m a oar, n tr'o form i m i t a r i bine s u d u r a t , n l i t e r a t u r a european, la Slaveikoff. C a estetician i icritic el este tot u n t r i b u t a i al culturii germane, p r i n celebrai su profesor, Volkelt, a crui estetic nsemna o n t o a r c e r e la idealism, o reaciune m p o t r i v a filosofiei m a terialiste i, n acelai timp, o ncercare de m pcare a n a t u r a l i s m u l u i cu simbolismul. Obiec-' tul artei l constitue, dup Slaveikoff, nfiar e a acelor fenomene ale vieii care n e ajut s'o cunoatem, iac scopul ei const n e x p l i c a r e a vieii p r i n manifestrile sale caracteristice. ^ F a cei oamenilor cunotin cu vieaa, cu m a n i festrile ei tipice i caracteristice". Trebue nfiat n u m a i ceeace e s t e caracteristic i tipic n o m sau n viea". T r e b u e p t r u n s aceeace este deosebit d e i m p o r t a n t p e n t r u noi, s p r e a cunoate vieaa nconjurtoare". Ca i clasicii germani, e l u r m r e t e s r e d e a n a r t tipul.
1

Tot cu Slaveikoff ncepe, n l i t e r a t u r a b u l gar, lupta p e n t r u form. n t o r s din G e r m a n i a n t r ' u n timp c n d p e n t r u Wasoff i poeii sociali forma n u se b u c u r a de nicio consideraie, p e n t r u ei fondul fiind totul, el a t r a g e atenia a s u p r a armoniei ce t r e b u e s domneasc n t r e aceste e l e m e n t e f u n d a m e n t a l e a l e poeziei. Acest fapt i a t r a g e d e n u m i r e a d e p a r n a s i a n " din p a r t e a celor care nu v e d e a u echilibrul a s u p r a cruia s t r u i a Slaveikoff, ci doar o steril l u p t de vorbe. Cci el a spus-o r s p i c a t : Tot ceeace e n u m a i form e mort", d u p c u m i a r i forma artistic e x a g e r a t este sinonim cu decadent. Norma artistic o constitue s e n t i m e n t u l m surii. Deaceea poezia lui este s t r b t u t d e o linite desvrit, simplitate i m s u r , c a r a c tere m p r u m u t a t e del Goethe. A r t a lui Pencio Slaveikoff se caracterizeaz p r i n plasticitate, n u prin muzicalitate, l u m e a lui fiind i n t u i t i form a t plastic, iar versurile a v n d o factura sculptural. Tot cu Slaveikoff a p a r e n l i t e r a t u r a b u l g a r poesia filosofic, c u m s u n t de ex. Simfonia disperrii,, Do diez minor, Frina, I n i m a inimelor, Venit la linite, etc. Trecnd la analiza fiecrei culegeri de poezii, n p a r t e , d - l Teodoroff a r a t m o t i v e l e g e r m a n e care l - a u a t r a s n deosebi pe poet i, ntr'o i n teresant disecar critic, indic cu precizie m o delele germaine respective. I n acest <mio|d constat influena lui Heine, de care, ou d r e p t cuvnt, se m i r autorul, cum a p u t u t j u c a acest poet uri* rol asupra lui, cnd n t r e n a t u r a lor i m a i ales intre concepiile lor de viea e x i s t a u deosebiri aa de mari, Heine fiind u n ateu, Slaveikoff u n cretin convins, p r i m u l n e a v n d niciun ideal politic, a d v e r s a r al m o n a r h i e i i fiu al r e v o l u iei, p e cnd cel de al doilea considera p m n t u l patriei, regele i r n d u i a l a actual, elemente absolut indispensabile p e n t r u civilizaia i cult u r a u m a n . Mai d e p a r t e d-sa reliefeaz influena lui Goethe, p e icaire n u 1-a cunoscut ou a d e v r a t dect m a i trziu, d u p c e a p u t u t privi vieaa prin unghiul serios aii m a t u r i t i i de gndire, iar din p u n c t d e v e d e r e al concepiei despre l u m e i viea r e m a r c influena lui Nietzsche. I n felul su d e cercettor obiectiv, d-sa n u scap nici capitolul limbii u n d e gsete n u m e r o a s e influene lexicale, adopiuni de cuvinte c u acelai sens p e care-1 a u i l a a u t o r i i germani del c a r e s'a inspirat.
-

Critica b u l g a r sau m a i bine zis o p a r t e din aceasta, l t r e c e p e Slaveikoff p r i n t r e partizanii principiului a r t p e n t r u art", ceeace n u cor e s p u n d e nici cu evoluia poetului i nici cu esena poeziei sale ca ntreg. P e n t r u el, a r t a &ra n serviciul celor m a i nalte idealuri u m a n e , m o r a l a fiind cea mai valoroas m s u r a vieii i a artei, ns n u t r e b u e confundat a r t a a d e v r t cu arta tendenios moralizatoare. L u m e a a r t e i este fliumaa aparenei, fenomenal, a r t i s t u l avnd g r e a u a sarcin de a nvlui esena l u crurilor cu fora sa creatoare i d e a n e t r a n s pune, p r i n aceasta, ntr'o n o u l u m e . Opera d e a r t dei a p a r e ca realitate, totui n u nfieaz realitatea i nici n u este o copie a ei, t a r t i s t u l t r a n s f o r m n d r e a l i t a t e a i ereind, n opera sa, o n o u lume. T r a n s f o r m a r e a n a t u r i i este ns d e p e n d e n t de individualitatea a r t i s tului, de modul lui p a r t i c u l a r d e a concepe l u mea, creatorul oglindindu-se n creaiile sale. In acest p u n c t el se deosebete de m a r e l e poet naional I v a n Wasoff, oare considera a r t a n u ca o expresie a individualitii artistului, ci a simirii i contiinei comunitii.

Oonchiznd, d-l Teodoroff constat c S l a veikoff este p r i m u l poet b u l g a r a s u p r a cruia s'a exercitat influena g e r m a n cu r e z u l t a t e deosebit d e fructuoase, deosebindu-se, p r i n aceasta, d e I v a n Radoslawoff p e n t r u c a r e ceeace este viu, p u t e r n i c i durabil n l i t e r a t u r a * b u l g a r

537

st s u b influena francez i rus, u i t n d de existena s a i a altor poei i critici bulgari care a u s t a t tot s u b influena g e r m a n : P, T o doroff, T. Traianoff, T. Straimireff, St. M i h a i lovski, K. Krsteff, T. imanoEf i T. Kiorceff. Clit la coala g e r m a n , Slaveikoff este cel dinti care introduce n poesia sa adncirea problemelor g e n e r a l u m a n e i care, depind intelectualismul i raionalismul d e origin francez, a r u n c p u n t e a s p r e iraionalismul m e t a f i zicei i misticei g e r m a n e , a crei esen volun arist l deosebete de iraionalismul slav, cu caracter contemplativ. Tot del G e r m a n i el nva s preuiasc cultul p e n t r u elementul popular, s u b s t r a t u l f u n d a m e n t a l al oricrei creaii naionale, elementul de continu p r i m e nire spiritual i n l a r e p e treptele p r e u i r i i universale ale u n u i popor. L u c r a r e a d-lui E. Teodoroff este o r e m a r c a bil ncercare de u r m r i r e critic a evoluiei spirituale a u n u i poet i a diferitelor influene suferite de acesta Metodic i meticuloas, cercetarea problemei n u se limiteaz la vagi consideraii generale, la f o r m u l r i de circulaie superficial i necontrolat, ci orice afirmaie

este temeinic dovedit, t o t d e a u n a m e r g n d direct la original. N u a r fi stricat, poate, dac s'ar fi accentuat tot aa de p u t e r n i c i l a t u r a pozitiv, aportul r e a l al creaiei poetului, originalitatea lui, s p r e a n u se lsa impresia de gol n opera acestuia. N u este o obiecie, ci m a i degrab o sugestie p e n t r u viitor, deoarece t e m a D-sale a fost cercetarea influenelor suferite de Slaveikoff, ns, n general, l u c r r i l e d e acest gen pctuesc tocmai p r i n t r ' o e x a g e r a t accent u a r e a influenelor ceeace n u e cazul aci uitnd s reliefeze i p a r t e a d e contribuie real, d e originalitate a scriitorului prezentat. Afar d e aceasta, n u t o t d e a u n a influenele sunt suferite n m o d direct, ci de cele m a i m u l t e ori iau calea indirect, ideile m a r i l o r poei i g n ditori fiind de circulaie universal i devenind astfel u n p a t r i m o n i u comun. I n a u g u r n d acest gen de lucrri, Societatea g e r m a n o - b u l g a r aduce deosebit de preioase servicii istoriei literare, a s e m e n e a cercetri servind i la o apropiere mai^ sincer i m a l cordial a popoarelor respective. T. ZISSiULESCU

REALISMUL MORAL AL L U I V I N C E N Z O D E R U V O
Dorim ca p r i n mijlocirea acestei r e v i s t e cu >un a d n c c o n i n u t d e c u g e t a r e etica i e s t e tic, s nfim, in c t e v a t r s t u r i e s e n iale, sistemul filosofic al lui Vincenzo De Ruvo. D e t r e i ani, n a r a noastr,, ca m e m b r u n Misiunea cultural italian,, filosoful italian a cutat, p r i n n u m e r o a s e publicaii i conferine, s difuzeze principiile gnditorilor italieni i continu s s e strduiasc d e a statornic" bazele u n e i colaborri p e t r m u l speculaiei p u r e n t r e cele dou n a i u n i surori. El a cutat s neleag sufletul romnesc, n originalitatea sa, coborndu-se p n n cele m a i autentice expresii, c u m este, de pild, comoara noastr folkloristic Mioria", p e care a ncercat s o t r a n s p u n n limba italian. Deasemeni, este iniiatorul a m a i multor t r a d u c e r i n limba r o m n din operele p r i m u l u i m a r e gnditor i t a lian, G. B. Vico. O asemenea activitate ne n dreptete n u m a i n p a r t e dorina d e a p r e zenta cititorilor r o m n i p e filosoful italian. Vincenzo de R u v o m e r i t o atenie deosebit, chiar dac a m n d e p r t a orice alt contingen de alt ordin dect cel la gndirii filosofice. Cci principiile cugetrii sale se pot nchega n t r ' u n sistem de sine stttor, care se relev n zilele noastre n conspectul filosofiei ita"llene. i este ou att m a i original, c u ict poziia sa e n opoziie categoric fa de a filosofilor cu r e n u m e mondial, cu o coloratur idealist : Gentile i Crace. D e altfel, ideile filosofice ale lui De Ruvo s u n t l u a t e n consid e r a i e de p a t r i a sa. Academia italian i - a conferit n 1938 p r i m u l p r e m i u d e ncurajare^ iar strvechea i vestita Accademia dei Lincei", n -acela an, a l u d a t p e De R u v o p e n t r u t r i a speculativ i p e n t r u suflul religios ce se desprinde din operele sale". Recent, Academia Italiei, l u n d n consideraie ultimele sale scrieri, a formulat concluzia c De Ruvo este, fr ndoial, u n spirit a v n t a t i vioi, del care se ndjduete m u l t i care m e r i t orice n c u rajare". Firete, De R u v o este nc n plin devenire. Sistemul s u exist, deii n u i 1-a d e s v r it. D u p cum n e - a mrturisit, el lucreaz la realizarea deplin a sistemului su care p o a r t n u m e l e de P.ealism moral. Din Trilogia Problemelor maxime, a u a p r u t p n a c u m doui p r i : Frumosul (II Bello) i Valorile morale (I valori morali). Totu ,dei filosofia sa n u a fost mplinit p r i n u l t i m a carte n pregtire, nchinat p r o b l e m e i Existenei i Cunoaterii (Dell'Essere e dell'Conoscere), noi p u t e m induce d i n cele t r e i zeci i cinci d e publicaii ale sale, m a r i i mici,

538

i, m a i ales, din cele dou scrieri a m i n t i t e m a i sus, schema spiritual a acestui sistem Ca motenire ideologic, De R u v o r e v e n d i c n u m a i climatul realist al filosofiei lui V a r i s oo, profesor l a Universitatea din Torino, deced a t n 1933, a n u l n care t n r u l filosof italian ncepea seria scrierilor lui n l e g t u r tocmai cu soluia realist a m a e s t r u l u i torinez oare r m n e a deschis. D a r p r i m a oper n care De R u v o a p a r e ca u n gnditor original a p a r i n e a n u l u i 1938 i p o a r t u r m t o r u l titlu: Principiul de individualizare (II Principia d'md&Dixiwazione). I n scrier e a aceasta se trateaz, cu vederi nou, p r o b l e m a r a p o r t u l u i d i n t r e Absolut i individ, c a r e devine constant i d e p r i m ordin n d e s f u r a rea de m a i trziu a cugetrii filosofului italian. D u p D e Ruvo, e u l e s t e n relaie cu l u m e a , 1 deci n u poate e x i s t a ea absolut individualitate, aa c u m susine teoria idealist. D a r i n d i v i d u a l i t a t e a este a c t u a l n e u ; reprezint, ns cu certitudine, doar o punctualitate existeni ial, o clip, n u l m u r e t e nici n t e m e i e r e a nici continuitatea eului. Aa c, individualitatea n u e suficient de a r e p r e z e n t a validitatea eului, posibilitatea lui d e a fi a t a r e , n t e m e i e r e a lui metafisic. De R u v o invertete, deci, situaia f instituit d e K a n t : problema, critico-gnoseologic e s u b o r d o n a t celei metafisice. B a p u t e m s p u n e m a i m u l t : o exigen critic, ce n u m a i e de n a t u r abstract gnoseologic, conduce metafisic s-i formuleze n t r e b a r e a p r i ( m o r d i a l : cum e posibil existena ? P r o b l e m a posibilitii cunoaterii i gsete d u p De R u v o termenii si a d e v r a i n p r o b l e m a posibilitii existenei care, t i n znd is neleag r a i u n i l e eseniale a l e e x i s t e n e i in fiina i n 'fptuirea sa, ofer p r i m e le elemente a l e realitii u m a n e , fr de care \ funciunea nsi a cunoaterii e instituit n I gol s a u dogmatic, aa c u m D e Ruvo constat l a Kant. D e aceea filosoful italian declar d p r o b l e m a esenial metafisic e n acela timp, p r o b l e m a eunoasteriL D a r u n d e Vincenzo De R u v o i manifest, n deosebi, originalitatea vederilor sale, e s t e n d o m e n i u l esteticei, i n t e g r n d u - s e n t r ' o t r a d i i e glorioas oare, del G. B . Vico culmineaz n zilele n o a s t r e cu B. Croce i G. Gentile. P e n t r u Idealismul istoric a l l u i Croce, a r t a r e s t e _ o form a spiritului, cea d i n t i n dialectica distinctelor; e m o m e n t u l obiectivizrii p a r ticulare a subiectului, e expresia s a u sentim e n t u l nchis n timpul u n e i r e p r e z e n t r i . P e n t r u Gentile, a r t a e obiectivitatea s e n t i m e n tului universal, care e esena ntregii existene; deaceea a r t a a d e v r a t e u n a singur.

De R u v o consider estetica t o t p r i n p r i s m a realismului s u d e poziie. P e n t r u el, a r t a n u e nici o form a spiritului distinct n t r ' o d i a lectic circular, nici u n s e n t i m e n t u n i v e r s a l e x p r i m a t n t r ' o actualitate. A r t a e valoare, valoare moral. N u e o necesitate i m p u s d e o dialectic necesar, nici u n d a t u n i v e r s a l condensat ntr'o actualitate, ci e creaiune a activitii omeneti. D e aci, d e r i v c a r t a este o a f i r m a i e a libertii spirituale. A r t a isvorte d u p De Ruvo dintr'o nevoie u n i v e r s a l d e m a i bine. E u n principiu m o r a l care caracterizeaz i informeaz r a i u n e a nsi a vieii, care, dac ar fi lipsit de o asemenea nzuin, n u a r avea nici neles, nici valoare. S u b s t a n a energetic din care ia fiin concretizarea existenei, e d e t e r m i n a t de i m a n e n a spaio-temporal; e finit, deci a r e o limit. Dar esena existenei e infinitate, e o n z u i n e t e r n p e n t r u infinitate. De aci d e r i v venica n e m u l u m i r e a fiecrui lucru care n u voiete nici ouat s r m n n p r o p r i a lui stare, ci t i n d e s p r e alta, s p r e mai bme. M a i binele e depirea propriilor condiii i a propriilor limite. B a chiar, m a i binele dorit i voit c o n s t i t u e binele. A r t a e o form, sui generis a acestei nzuine m o r a l e a vieii, aa c, i n cheie dialeetilca estetic D e Ruvo dac toate lucrurile tind spre m a i bine, spre acel dincolo de frumosul u m a n , adic al a r t e i p r o p r i u zis, frumosul capt nsuirea de universalitate. F r u m u s e e a e exigena universal a moralitii. n c o clip s m a i s t r u i m p e n t r u a releva c u m privete D e R u v o forma acestei voine u m a n e inspirat din m a i bine, care s e n u m e t e art. Omul, n e m u l u m i t n l u m e a sa, tinde s p l s muiasc o alt l u m e c u a r t . Astfel) visuri i nluciri se tlmcesc n realitate, concretiznd acea n z u i n venic a eternului, care, triete i se prezint contiinei omeneti ca o n zuin de m a i bine infinit. N u realizarea u n o r forme preconcepute n l u n t r u l su, furete artistul. Acesta, sub imboldul a v n t u l u i d e m a i b i n e a r e m e r e u o c r e a i u n e nou, real, efectiv. Nzuina aceasta e plsmuiboarea t u t u r o r valorilor umane; e a creaz n o r m e l e morale, legile dreptului ideal ale popoarelor. De aceea, a r t a e v i a a moral. Totui, se deosebete de activitatea etic p r o p r i u zis. L a aceasta d i n u r m , activitatea e doar mijlocitoare n v e d e r e a u n u i beneficiu adus u m a n i tii, n a r t , ns, omul v e d e binele s u ; a r t i s tul e u n m a r e i sublim egoist. El p o a r t o lume luntric, cea e x t e r i o a r fiind n u m a i o unealt p e n t r u a desvlui a d e v r a t a lui r e a l i -

539

ta te; p e cnd omul d e aciune are l u m e a n afar d e el, iar cea luntric e doar u n p r i m isvor de energie n slujba realitii. A m schiat, aa dar, filosofia lui Vincenzo De Ruvo, a t t d e interesant prin vederile sale, prin r s p u n s u r i l e sale d a t e metafisicei i e s t e ticei. E, firete, u n realist, dup cum singur se intituleaz, d a r n u materialist, ci dei el fuge de acest c u v n t care l-ar p u t e a apropia de o tradiie p e care v r e a s o r s t o a r n e , u n realist-idealist n ultimele sale convingerii estetice. Cci, dac p r i n problema metafizic l p u tem a p r o p i a de concepiile filosofilor romni, cari se pstreaz p e linia realist-energetic,

dela Conta la d-nii R d u l e s c u - M o t r u i Negulescu, prin teoria estetic l p u t e m asemui n t r u c t v a p e filosoful italian ou gnditorul nostru, d. Nichifor Crainic. Acea lege etic din sufletul oamenilor, p e oare o relev De Ruvo, e, d e fapt a s e m n t o a r e ou acea nostalgie a Paradisului", concepie isvorit d i n t r ' u n spirit profund i ortodox cretin. Ateptm, aa dar, cu u n n d r e p t i t interes, adugirile i mplinirile sistemului lui Vincenzo De R u v o care p a r e s ctige u n loc de seam n conspectul filosofiei contemporane. MARIELLA COAND

C R O N I C A
MURGEA S T R E I N U L : S O A R E L E R S A R E NOAPTEA, R o m a n (Ed. Publicam, 1943). D e s p r e bogata nflorire literar a I c o n a r i l o r n e - a m ocupat la t i m p u l potrivit n pagimele acestei r e viste, i n alt p a r t e , u n d e , odinioar, d e i n e a m u n foileton critic. Astzi n u se m a i p o a t e vorbi de o micare a iconarilor, deoarece, m o m e n t u l a fost depit chiar d e evoluia scriitorilor care a u r e n u n a t la tematica i ideologia l i t e r a r a grupului. Cu nzuina fireasc d e a se realiza n c u l t u r a u n e i ri, ei s'au n d r e p t a t c t r e m a r e a m a t c a fluviului c a r e a d u n i contopete t o a t e apele del izvoare. I n aceste m p r e j u r r i , n u s e m a i poate vorbi de o l i t e r a t u r bucovinean, cu orizonturi i finaliti regionale, ci de integrarea efectiv a iconarilor n p r o c e sul cultural al rii. P r i m u l o a r e s'a desprins de cercul r e s t r n s a fost d. Mircea Streinul, i a u g u r i i A-au fost binevoitori. Astzi ,dup o bogat activitate, d. Mircea S t r e i n u l este u n r o m a n c i e r consacrat. Ion Aluion, r o m a n u l publicat n 1939, fixeaz punctul d e trecere d i n t r e lirica fantast i o r i ginal a poetullui bucovinean i scriitorul cu resurse epice v a r i a t e i multiple. U n p a s m a i departe, cu Drama casei Timotei, d. Mircea Streinul s'a i m p u s i criticii literare, oare s'a grbit s-1 aeze a l t u r e a d e M. S a d o v e a n u i Liviu R e b r e a n u . n t r ' a d e v r , sondele p e oare d - s a le a r u n c a ln vicsitudinile d r a m a t i c e ale vieii rurale, scormoneau roca sufleteasc a unor o a m e n i c r m u i i Ide instincte (puternice, o a r e t r i u m f a u n b i n e s a u n r u , p r i n t r ' o aciune v o l u n t a r ,,sau se p r b u e a u 'sub j u d e c a t a a s p r a blestemului. C a d r u l social n u constituia u n p u n c t d e a t r a c i e ,pentru desfurarea u n e i a c iuni analizate n a m n u n i m e , epica d. M i r cea S t r e i n u l mrginindu-ise 'la nfiarea u n o r procese sufleteti d e o m a r e i n t e n s i t a t e d r a m a -

L I T E R A R A
tic. L u m e a nconjurtoare, c a d r u l social, massa anonim, n astfel d e mprejurri, n u c u p r i n d e viziunea scriitorului. Dei d. Liviu R e b r e a n u ine c u tot dinadinsul, n retrospecia critic p e care o face romanelor sale, s-i consacre m e r i t u l d e a fi u n i n t e r p r e t al masselor, e l e m e n t u l a n o n i m i uniform trebuind s fie n aceste m p r e j u r r i p e p r i m u l plan, noi credem dimpotriv, c ceia ce r mne, ca o cucerire indiscutabil n opera d-sale ,este tocmai d r a m a t i s m u l excepional a l unor o a m e n i desprini d e stihia incapabil d e a se caracteriza p r i n ea nsi. Aceleai motive n e ndreptesc a f i r m a r e a c d. Mircea S t r e i n u l este m a i a p r o a p e de d- Liviu R e b r e a n u d e c t d e d. M. Sadoveanu. Nici d. M. S a d o v e a n u n u este u n i n t e r p r e t al masselor, d a r este u n cunosctor a l sufletului -colectiv n reprezentativele lui transfigurri, i u n n e n t r e c u t z u g r a v a l c a d r u lui social, e t n i c i istoric. P e d e a l t p a r t e , d. Mircea Streinul a a v u t griij ca, fcnd oarecari concesii publicitii, procedeu d e altfel n gduit, s n e a t r a g a t e n i a c p r i n suflul u m a n i t a r , nelegtor i tolerant, se a p r o p i e d e Panait Istrati. Aceast a u t o - c a r a e t e r i z a r e n e p u n e p e d r u m u l a d e v r a t , S t a n Nimeni, eroul r o m a n u l u i Soarele rsare noaptea, p e t e p e s t e m o r i i r z boiului a c t u a l c u o luciditate n c r n c e n a t d e fatalitate. Rnit, se n t o a r c e n ar, i forfota Bucuretilor n u - 1 r e i n e ; l dezamgete, i p l e carea lui la Cuciurul M a r e este o fug n l e gend i n ireale ntruchipri, cci aici c u noate o l u m e ciudat i groteasc, m a c e r a t d e porniri d u m n o a s e i d e o dostoewkian a l c t u i r e sufleteasc. De aici r o m a n u l d e v i n e e p i zodic, fr o strict l e g t u r n t r e capitole, fr finalitatea u n e i a c i u n i precise. Epizodul ou T r b o a n ; r z b u n a r e a lui P t r a o u H r i b p e onii
1

540

lui D u r a c ; replica lui D u r a c .prjolul grajdului; salvarea del incendiu a lui Culai; a r u n c a r e a lui D u r a c n v p a i a grajdului; boala preotului mucat d e o pisica t u r b a t ; accidentul din p d u r e a l lui I o r d a n Codi, m n c a t d e viu d e lupi, sunt, d u p c u m spunem m a i sus, e p i zoade d e u n p u t e r n i c d r a m a t i s m , care tocmai p r i n faptul c se m e n i n p r i n le nile, i n d e pendente de aciunea epic p r o p r i u zis, a d u l tereaz autonomia d e structur a r o m a n u l u i . R o m a n u l n u poate fi n u m a i o n l n u i r e de epizoade d r a m a t i c e , care, chiar d a c a u o m o tivare psihologic, n u satisfac prerogativele g e nului oare p r e s u p u n e o aciune continu i b i n e nchegat. D. Mircea S t r e i n u l d i s p u n e de toate calitile care se cer u n u i romancier, fiind n pagub cu elementul de coeren a l aciunii c a r e t r e b u e s fixeze atenia a s u p r a desfurrii e pice. L a c u n a este scuzabil la u n romancier care las .s cad accentul a s u p r a d r a m a t i s m u l u i s u fletesc, m a t e r i a l u l u m a n interesndu-1 exclusiv p r i n procesul lui interior, f r o legtur d e c a u zalitate c u complexul social. De altfel, r o m a n u l Soarele rsare noaptea este nchipuit s u b i n d e x u l fatal al zodiacului. S u b a p s a r e a constelaiei d i n ora naterii, s e m n t u e i v i a a lui Stan Nimeni. Ideia c e n t r a l a r o m a n u l u i n u este svonit d i n strfundurile unor superstiii, ci d i n n c r e d i n a r e a c aa t r e b u e s fie, de oarece datele astrologice, e l e m e n t e astzi d o vedite tiinific, depesc v o i n a oamenilor. In r e d a r e a acestei concepii d. Mircea Streinul n u este u n fatalist ,ci u n c r e r lucid c u j u s t i ficri tiinifice. I n t r ' o p a r e n t e z del p a g i n a 230, introdus ca o divagaie intellectualist, s u n t e m l m u r i i a s u p r a eternitii spiritului desprins d e corpul m u r i b u n d : Cu p u i n nainte de m o a r t e , toi oamenii, chiar i n e b u n i i i recapt n t r e a g a facultate de gndire. S'a constatat ce p n i cei ce a u crerai complect tumefiat i ctig iari p u t i n a d e a judeca n o r m a l . F a p t u l acesta e unul din cele m a i p u t e r n i c e argumente ale teologiei f u n d a m e n t a l e c sufletul exist. I n t i m p u l vieii el a r e nevoe de u n i n s t r u m e n t p e n t r u a se e x t e rioriza i i n s t r u m e n t u l acela este creerul. I n apropierea m o m e n t u l u i , n c a r e sufletul e gata s se detaeze d e t r u p ,el se dispenseaz d e crer, aa c se p o a t e e x p r i m a absolut corect, indiferent d e starea ereerului".
1

lui reminiscenele s t r u c t u r i i sale lirice. Unele fraze sunt nsilri de p o e m e n proiz, i m a gini frumoase o r n a m e n t e a z acest stil m e t a f o ric, n c a r e aciunea ,oscilnd ntre fantast i verosimil, se oglindete ca n t r ' o a p adnc cu bogate reflexe coloristiee.

* * *
MIRCEA E L I A D E : COMENTARII L A L E GENDA METERULUI M A N O L E {Ed. P u b l i cam, 1943). D. Mircea Eliade este u n scriitor care n e - a preocupat ntotdeauna. A fost copilul rsfat a l unei generaii care a p i e r d u t unele btlii, d a r p e altele le-a ctigat cu pathosul tinereii. Ci d i n t r e cei d e odinioar, o a r u m pleau ecoul slilor d e conferine cu retorica unei nevroze intelectuale, m a i s t r u e s c astzi n s t u dii i cercetri p r i n biblioteci ? U n d e m a i sunt criterioanele i simpozioanele de emulaie i n t e lectual ? E n t u z i a s m u l j u v e n i l s'a spulberat p e n truc muli dintre dnii n u a v e a u u n ideal, pentruc n u a u s t r u i t n credina u n e i m i siuni, pentruc a u r e n u n a t la o lozinc viabil, i ceea c e este m a i grav, n u i - a u descoperit nici vocaia i nici talentul. Ii ntlnesc uneori p u r t n d b u r i respectabile i a e r e p l i n e d e orgoliu, bine h r n i i i o a m e n i e u relaii, i ghicesc n toat p u r t a r e a lor rsful burghezului p l a cid i lipsit d e orice p r e o c u p a r e intelectual. Donquiotismul 'li s e p a r e o n e b u n i e ; l u p t a pe baricad o vulgaritate; studiul n bibliotec o v i r t u t e a inteligenelor minore.
e

A m citat acest pasaj, care dei n contextul romanului nu a r e o semnificaie deosebit, d a r nvedereaz s u b s t r a t u l u n o r preocupri spiritiste. D. Mircea Streinul izbutete astfel s p u e i an u m i t e probleme, pe care r o m a n u l p n a c u m nici n ' a ncercat s le rezolve. D. Mircea Streinul pstreaz n stilul r o m a n u -

i d .Mircea Eliade a a v u t t a n g e n e cu aceast mentalitate, d a r a fcut u n efort de desprindere. a r e n u n a t lia polemic i la pamflet, a devenit ,ca s zicem astfel ,un studios, i de sigur c a izbutit is realizeze u n n o u stil i n t e lectual. D-lui Mircea Eliade t r e b u e s i s e r e cunoasc meritul d e a fi p u s n discuie p r o bleme d e idei, d e c a r e cultura r o m n ou zece ani n u r m e r a a p r o a p e strin. S vorbeti c u nsufleire i d o c u m e n t a t d e magie, alchimie i astrologie, s a i cutezana s crezi n dogmatica acestor erezii", a f l n d u - t e totui n t r ' u n m e d i u s u p r a - s a t u r a t d e pozitivism i raionalism, s t e nvrjbeti c u canoanele oficiale ale filosofiei, este desigur u n risc, d a r i u n merit, p e c a r e cndva, aceiai m e n talitate aulic i solemn l v a recunoate. N u i s'a d a t d. Mircea Eliade o c a t e d r u n i v e r s i tar, d e i o m e r i t a , d u p c u m n u i s'a dat nici d. -Constantin Naica, p e n t r u c a ndrznit s fie ucenicul i comentatorul marilor filosofi, n n a i n t e 'de a fi n v c e l u l care ine paltonul profesorilor d e fiiosofie. Apropierea acestor n u m e n u este incidental,

541

ci obligatorie .D. Mircea Eliade s t r u e n a d u n a r e a materialului, n cercetarea i selecia izvoarelor de informaie, n controlul autenticitii i n u r m r i r e a fi'liaiunilor i ramificaiilor. O metod d e l u c r u oare denot contiina unei r s p u n d e r i . D. C o n s t a n t i n Naica n ' a n v a t filosofia d i n istorie i nici d i n studii critice i c o mentarii. A m e r s direct l a surs, a descifrat textul, a descoperit a d e v r u l n m a t r i c e a lui formativ, i folosiindu-se d e acest arsenal, a d e pit funcia d e asistent a u n u i profesor d e filosofie. Trecnd aa d a r peste autoritile l o cale, d. Constantin Naica n e - a n c r e d i n a t c se p o a t e fllosafa m a i u t i l i m a i a u t e n t i c n t o vria m a r i l o r gnditori. De aici, conflictul eu doctorii consacrai ai Universitii. Ca s adopi o a t i t u d i n e nou n orice disciplin intelectual, t r e b u e s depeti i s contribui la p e r i m a r e a concepiilor la mod. Tylar, M a n n h a r d t i F r a z e r s u n t n u m e c u a u toritate n folclor i etnografie. Reaciunea m potriva metodei pozitiviste s'a a r t a t o d a t cu a p a r i i a lucrrilor lui Olivier Leroy, R e n G u non, J. Evola i A n a n d a Coontaraswany. U r m r i n d progresul, pozitivitii desconsiderau sensul spiritual, judecnd tiinific, ei n u v e d e a u p o sibil o a l t tiin ,magic sau metafizic, corelat d e fenomenele cosmologice. Comentarii la legenda Meterului Manole este u n capitol d i n t r ' u n coninut de idei rostite n lucrrile anterioare. D. Mircea Eliade a a d n cit studiul legendei n legtur c u m i t u r i l e i orizonturile culturilor arhaice. Multe d i n ideile e x p r i m a t e aici l e - a m ntlnit expuse n studiile precedente, i dac d. Mircea Eliade r e v i n e a s u p r a lor, o face cu intenia de a amplifica p e r spectiva d e nelegere a u n u i fenomen rom(nesc. A t r a g e m a t e n i a asupra lucrrilor : Alchimia asiatic (Buc. 1935); Cosmologie i alchimie babilonian (Buc. 1937) i Metallurgy, Magic and Alchemy (Zaknoxis, 1,1939), c a r e nvedereaz valoarea metafizic a spiritualitii e s o terice; n a doua categorie, a r i n t r a Moules, coquilles, perles. Notes sur le symbolisme aquatique (Zalmoxis, II, 1939); Mitul Reintegrrii (Buc. 1940) i unele capitole din I n s u l a lui Euthanasius (Buc. 1943) i d i n Fragmentarium (Buc. 1939), contribuii l m u r i t o a r e n domeniul cunoaterii folclorice. I n u l t i m a l u c r a r e din acest ciclu, n Comentarii la Legenda Meterului Manole, d. Mircea Eliade a r e n vedere s t r u c t u r a i finalitatea c u l turilor a r h a i c e d i n care a izvort concepia b a ladei. Sporind investigaiile n aceast direcie, d. ^Mircea Eliade afl la origina fiecrei construcii u n r i t u a l m a g i c c a r e p r i n jertf nsufleete ctitoria.Exemplele s u n t l u a t e eu deosebire

din v a r i a n t e l e balcanice r e z u m a t e i i n t e r p r e tate d e d. D. Caracosea n studiul s u : Material sudest-european n form romneasc (R. F . R. Dec. 1942). Lucrrile lui F. Sartori : Uber dos Bauopfer; E. W e s t e r m a r c k : Origin and development of the moral ieas (Londlra, 1906) i P a u l Sbillot, slujesc la orientarea autorului. j L a l u m i n a acestui m a t e r i a l folcloric se ajunge la 'concluzia c Balada Meterului Manole n v e dereaz u n tip icosmogonic, d e oarece jertfa zidirii este o imitaie a actului iniial creator, o nzuin omeneasc c t r e u n a r h e t i p t r a n scendent. Aceasta .fiind ideia central, d. M i r cea Eliade o exemplific a m n u n i t i concludent, epuiznd teoretic problema. R m n e deci explicit convingerea c n u m a i sufletul poate da via i d u r a t unei construcii, aceiai funcie ndeplinind-o i aurul, c a r e fiind m e talul nobil, desprins din soare, p o a t e i m p r i m a fora i eternitatea!. Se stabilete astfel o 'corelaie n t r e concepia alchimic i concepia folcloric : sacrificiul u m a n n folclor imit gestul creatorului; fin tehniiicile metalurgice , e m b r i o n i i " provoac funcia d e coacere, s i m i l a r procesului d i n n a t u r . Capitolul referitor la alegerea locului p u n e in eviden procedeele geomantice. P u t e r i l e magice intervin n aceast alegere. N e n t o a r cem astfel cu m i i d e a n i n u r m , l a culturile arhaice d i n spaiul mesopotamian cnd fiecare ora s a u templu r e p r e z e n t a o imago mundi, fiind prototipul ideal al cosmosului. I n isensul acestei concepii magice, 'construciile a u fost fcute, l a nceput, n u e a m i j loace de a p r a r e m p o t r i v a oamenilor, ci ca mfijloace 'de a p r a r e mpotriva rului", a d u hurilor i a morii. N u strategia militar, ci ritualul i metafizica a u d u s l a descoperirea, folosirea i desvrirea lor" (pag. 80). Valoarea m i t u r i l o r cosmogonice este studiat n capitolul 9. Desigur c d. Mircea Eliade i nsuete acest p u n c t de vedere, p e c a r e l a p r mpotriva interpretrii filosofice sau pozitiviste. In tot ceeace face. s p u n e d. M. E., omul imit u n gest primordial al divinitii i imit n u n u m a i d i n team" i ^superstiie" (dei i acestea i a u nelesul i rostul lor), ci n p r i m u l r n d p e n t r u a s e feri pe sine d e n e a n t i iluzoriu; dac divinitatea nseamn for i r e a litate (i ideia d e s a c r u s e reduce la aceste dou atribute), o m u l nu-i p o a t e nsui fora i r e a litatea dect fie p r i n t r ' u n contact direct cu s a crul, fie i m i t n d gesturile i a t i t u d i n e a celor care p r i n excelen ntrupeaz sacrul, adic ale divinitii. Creind cosmosul zeul s u p r e m a c r e a t n acela titatip i modelul actelor o m e neti. Astfel se face ceva, p a r e a ispune cosmo1

542

gonia ; nsufleinldu-1 p r i n sacrificarea r i t u a l a unei fiine vii" (pag. 9798). I a r m a i d e p a r t e d. Mircea Eliade s p u n e : m p c a r e a " o m u l u i cu firea p r i n fiiosofie e s t e u n t r u i s m " (pag. 123). Recapitulnd aceste rostiri nelegem c d. M i r cea Eliade a fcut o ncercare ludabil d e a explica superstiiile, legendele, tradiiile p o p u l a r e i baladele p r i n eficiena elementelor magice i a concepiilor metafizice. Cei care neleg", spune d. Mircea Eliade adic cei care gn! dese metafizic, c a r e gndesc a s u p r a realitii [ ultime i n conformitate cu principiile, obin /nc din t i m p u l vieii lor o r e i n t e g r a r e n Cosmos, c a r e p e n t r u ceilali (care n'au neles") are loc n u m a i dup m o a r t e " (pag. 124). m p carea c u metafizica integreaz p e o m n Cosmos, c u a l t e cuvinte ,l p u n e d e acord cu idieia perfeciunii zmislit d e Creator. Cel m a i viguros capital d i n l u c r a r e a d. Mircea E l i a d e ini s e p a r e a fi acel referitor l a Istorie fi legend. Aici d. Mircea Eliade se a p r o p i e d e perspectiva filosofic n p r o b l e m a culturii romneti p e c a r e o deschide Balada Meterului Manole. E s t e semnificativ faptul c nici ntr'o alt c u l t u r , dect n cea romneasc, ritualele de 'construcie nu a u d a t n a t e r e la p r o d u s e l i t e r a r e autohtone". Aceasta, d o v e d e t e c m i t u rile construciei a u gsit la poporul r o m n o spiritualitate a p t p e n t r u o nelegere d e s v r itg I a t u n p r e t e x t p e n t r u a deslega o p r o ' b l e m arhMiscutat, d a r n u suficient s t u d i a t p e feele ei metafizice. ^Interpretrile d e p n a c u m a u d e g r a d a t sensul morii n folclorul r o mnesc, insistnd a s u p r a u n e i concepii p e s i miste s a u fataliste. Moartea n Mioria i n Balada Meterului Manole promoveaz o c o n cepie eroic si brbteasc. R o m n u l n u c a u t m o a r t e a ,n ici n'o dorete d a r n u s e t e m e d e ea; i a r c n d e v o r b a d e o m o a r t e r i t u a l (rzboiul, bunoar), o n t m p i n eu b u c u r i e " (pag. 131). Aceasta 'era a t i t u d i n e a Geto-Dacilor, i d e la d n i i cretinismul a salivat credina, fructificnd coninutul spiritual. Accentul c a d e a s u p r a procesului d e valorificare a credinelor populare, n u n sensul u n e i pgnizri a cultului, d u p c u m s'a crezut m u l t vreme, ci p r i n nofoilarea .criteriilor c a r e se p o t r i v e a u nouei 'credine. Act u l acesta d e a b s o r b i r e t r a n s f i g u r a r e i unificare a cultelor strvechi n i se p a r e superior
: 1

P e lng m e r i t e l e sale excepionale, lucrarea d. Mircea Eliade a r e i o g r a v 'lacun. D.JVErcea Eliade vorbete p r e a p u i n d e s p r e concepiile m a g i c e i metafizice d i n folclorul r o m nesc. I n t e r p r e t r i l e se ntemeiaz p e e x e m p l e m p r u m u t a t e d e a i u r e a s a u p e consideraii t e o retice, j .C aceste consideraii t e o r e t i c e , s e p o t r i vesc i n t e r p r e t r u a d e v r a t e , e s t e u n ifapt i n discutabil. 'Bar a c e a s t a n u e s t e destul. D. M i r cea Eliade s p u n e c nu t i m ce credea pop o r u l " despre legenda Meterului Manole, n afar d e faptul c M n s t i r e a n u s'a p u t u t r i dica d e c t prin jertfirea soiei M e t e r u l u i " (pag. 125). E s t e posibil s n u m a i t i m acest lucru p e n t r u c m e m o r i a o r a l n u 1-a t r a n s m i s p o s t e ritii. D a r aceast p o s t e r i t a t e p s t r e a z n m a terialele folcloristice r o m n e t i toate concepiile teoretice studiate d e d. Mircea Eliade. T r e buia deci s t u d i a t p r o b l e m a Legendei Meterului Manole i la l u m i n a acestui material, i desigur c el a r fi sporit n s e m n t a t e a comentariilor d. Mircea Eliade.
1

GH. TULE : C E R B U L P R I N S , Poezii (Ed. Eminescu, 1942). Evoluia d. Gh. T u l e p e linia u n u i lirism d e esen rustic s e n d r e a p t c t r e descoperirea aspectelor plastice i pictun rale d i n n a t u r . P o e t u l n u este n c u n p a s t e list n t o a t accepia cuvntului, dei a c e a s t a i este vocaia c a r e !l nsufleete n fieoare p o e zie. Dac l u m ca p u n c t d e plecare p r i m a p o e zie, Cerbul prins, v o m gsi n e a u n b u c h e t de alegorii i imagini consistente, m a t e r i a l i z a t e plastic, c a r e n a n s a m b l u izbutesc s provoace o autonomie proprie, fiind izvorul u n e i p o e m e n devenire. n t r ' o form clasic, p o e t u l se joac cu mobilitatea u n e i fantezii, a d e s e a ori incoer e n t i capricioas. Acolo u n d e poetul izbutete sS-i domine fantezia, organiznd-o i d n d u - i p l i n t a t e organic .versurile sale d e v i n e l e m e n tele constitutive i riguros o r n d u i t e a l e unei construcii u n i t a r e . Vom cita poezia Cretere, care este, d u p a n o a s t r p r e r e , dad n u u n a d i n t r e cele m a i izbutite, n tot cazul reprezentativ p e n t r u lirism u l d. G h . Tule: Scriu precum simt, nfiorat De-aceste slcii plngtoare, De-acest vzduh curat, Gtit cu flori de soare. Precum rina din molizi Se 'ncheag stihul del sine. Amiaz, te deschizi Cu ramurile pline,

, c h i a r asimilrii filozofiei greceti i a instituiilor r o m a n e . P e n t r u c a d e v r a t a u n i t a t e spirir f tual a Europei a d o b n d i t - o cretinismul m a i ales p r i n sauare i mobilarea" vieii p o p u l a r e ^ , (pag. 134). Totui nici d. Mircea Eliade n u r e zolv curajos aceast problem, lsnd parc s se neleag c exist o p u n t e ide t r e c e r e ntre cretinism i p g n i s m u l folcloric strvechi.

(
543

De mere stacojii de foc, rca-voi braul ctre ele, Pe cnd n fund se coc Ciorchinii albi de stele. Cunun tmplelor, culeg Un bra ntreg de romnite. Cuvintele se-aleg Ca florile pe-aXtie. i cum nlucile prind trup, Pare c vd prin umbra deas Cum mierea crete 'n stup Din mii de flori culeas". (pag. 9). Atmosfera este feminizat, diafan, d a r i m a ginile a u culori vii, i sunt translucide, d e parc ar fi z u g r v i t e p e sticl. Din matura nconjurtoare d. Gh. Tule alege motivele plastice p e care le zugrvete cu u n penel ncrcat d e culorile f u n d a m e n t a l e ale paletei. Totui pastelul d. Gh. Tule n u este o i m a gin d u p n a t u r , cu reproduceri fotografice, dei poetizate, ci face m a i m u l t impresia unei scoare olteneti ,n care, p e lng motivele stilizate i simplificate, a p a r foarte adeseaori f e tii i simboluri degradate. P o e t u l n u este s i n gur n n a t u r ; se simte protejat d e u m b r a Creatorului, vede n el pe inspiratorul ctitor c a r e din culori i linii a zmislit i sporete necontenit frumuseea actului iniial. Prezena c r e a torului este continu, i se a r a t a fi c h i a r elementul constitutiv a l naturel'. Motivele a r haice n t r u c h i p a t e din icoane cronicreti, folclorice s a u bisericeti, d a u u n suflu de balad acestor poezii. Acesta-i genul preferat n care izbutete s se realizeze plastic inspiraia d. Gh. Tule ,i pastelul d-sale este atunci o icoan evocatoare cu irizaii cristaline. P e n t r u c scopul n o s t r u nu este n u m a i d e a caracteriza poezia, ci i acela d e a judeca a n tologic, l selecionnd poemele care n i se p a r reprezentative p e n t r u viziunea poetului, n e vom opri la u n a d i n t r e acestea, n care v e d e m realizndu-se toat vocaia d e pastelist a d. Gh. Tule : Toamna ese prin frunzare Cu suveica ei de aur i'n urzeal prinde-arare Vre-un albastru zbor de graur. Frumusee trectoare, Ct ai vrea s fii deapururi, Cu pecetea ta de soare Scprat prin azururi. Neclintit s te De uluca lumii, razimi mare,

i s-mi dai tristeii De tcere i uitare. S nchin troiei roii Crengi cu piersici i cu Cruia-i trimit cucoii Veti prin trmbii din

azimi

prune, ctune.

Ct ai vrea s fiu un vornic De pe cnd cu voevozii, huna grea s-mi fie ornic Prpdit pe-un hat cu bozii. S-mi cuvante pitpalacii De prin stoguri, ct e drumul, i s-mi flcreze macii, Scuturnu-i, rou, scrumul. Dar pe cnd, nluc, murgul Visului prin leaturi urc, Toamna strecur amurgul In urzeal i-o ncurc". (Doruri, pag. 15). I n aceast poezie g s i m tonurile ooloristice i micarea n a t u r e l nsufleite care' d a t t a farmec pastelului. I n cele m a i m u l t e d i n t r e poeziile d. Gh. Tule nceputul e s t e picturali i evocator, d a r p e m s u r ce se desfoar inspiraia, elementele constitutive se d e s c o m p u n n finaluri a d u m b r i t e d e u n lirism depresiv. I n aceste finaluri t o n u l este adesea ori de o melancolie anxioas, i o atmosfer m p o v r t o a r e tovlue starea sufleteasc a poetului. P e n t r u a n t r i aceste consideraii n e oprim la poezia P e Cmp (pag. 39) i Pdurea cu nluci (pag. 40). F i n a l u l acesteia d i n u r m n e d e s v lue s e n t i m e n t u l d e risipire i r e g s i r e n n a tur. iChiar n d u r e r e a s a liric poetul gsete o astfel d e m n g i e r e . C a t r e n e sprintene, uoare, gsim n poezia Cred ntr'wnul Dumnezeu (pag. 49). I n altele o atmosfer poetic linititoare, contemplativ, n care g n d u l se' m p a c ou vicleniile soarteil O poezie grea de d u h i bogat slovenire, pecetluit n legend ca o balad, i susinut d e contra forturi este Pragul basmului (pag. 87). Aici r e s p i r a i a a m p l a d. Gh. Tule a absorbit toat atmosfera ozonificat a (basmului. Ca o u l t i m constatare t r e b u e s recunoatem d. G h . TUle stpnirea tehnicei poetice i u u r i n a rimelor. D a r de ce a b u z u l p r e a m a r e de c u v n t u l v e r d e i verzui, i de ce n t r e b u i n a r e a cuvntului dupe, care, d u p tiina, noas t r n u exist d e c t n a r g o u l b u c u r e t e a n i n g u r a d-lui B l t e a n u c n d interpreteaz rolurile d e p r i m - a m o r e z ?... NIICOLAE ROU

544

C R O N I C A
CUVIINE PENTRU U N AiL D O I L E A N C E P U T . Rentorendu-im d u p o v r e m e n d e l u n gat e u acela titlu, n acala loc, n coloanele ..Gndirii", u o d e c u decenii n u r m a m n c e put, n u pot tgdui o fireasc emoie. I n ani lungi d e e n t u z i a s m i migal, aci m i - a m fcut ucenicia scrisului critic, n faa scenelor b u c u retene p e care le u r m r e a m , poate cu mai puin nlesnire i experien dect acum,, d a r cu aceia r v n d e a spun p e c t s e poate m a i limpede i strdaniile nfptuite i r i t m u l intim, de evoluie, a l acestor a r t e n g e m n a t e d r a m i t e a t r u c u o n s e m n t a t e deosebit n formarea cultural a vieii n o a s t r e m o d e r n e jde cetate. .Ocolul vremii poate a adaos ceva, n u n merite, ci n limpezire. i s u n t bucuros s m prezint iari, astfel ntregit d e via, n acest a l doilea nceput!

D R A M A T I C A
ducia poeziei d r a m a t i c e nfptuite d e scriitor. E a ncepuse mai d e mult, d u p eroice i biruitoare epoci d e t e a t r u , n c e n t r u l crora sttuse i se desvrise actorul, a p a r i i e nou, n societatea r o m n e a s c m o d e r n . Atunci, n aceste v r e m i d e consolidare a teatrului, din legi, m o r a v u r i i activitate, actorul i c p t a se o nfiare profesional i social. A c t i v i t a t e a lui, adic teatru, a influenat i a a t r a s n b u n p a r t e l i t e r a t u r a dramatic. Aceasta p n la 1909, an m a r e d e hotar, n evoluia a r tei d r a m a t i c e i d e scen del noi, a n d e t r e c e r e a l interesului d e p e p l a n u l t e a t r u , adilc al activitii actoriceti, p e p l a n u l d r a m , a l poetului dramatic. D u p acest a n d e r e a c i u n e ncepe o epoc de m a r e grije i imbold p e n t r u producia d r a m a t i c romneasc, sub ocrotirea teoreticianilor universitari i a m u l t o r c o m e n tarii estetice. i atunci s'a scris. N u m e l e cele mad nsemnate de poei d r a m a t i c i dinuiese d e atunci, d a r s'a scris p e isbutirea i . norocul 'temperamentelor. O d e p r i n d e r e a expresiunei d r a m a t i c e tot n u fusese dobndit, a u t o m a t i z a t la scriitori, ceeace i face ca i d i n aceast epoc de d r a m , s p s t r m m u l t e lucruri p a lide, cu gnduri, cu s i m i r e n ele, d a r earbede i stngace, din punct de v e d e r e al unei t e h nici necesare. De d u p rzboiul celait p r e o c u p r i l e de d r a m i d e t e a t r u ncap o a r e c u m s se echilibreze, fr ns a s e p u t e a vorbi i la noi de o producie d r a m a t i c valabil i curent, m a i ales n p r e u i r e a publicului.
1

Anii grei ai rzboiului a u adus, p e n t r u cine urmrete ndeaproape mersul spectacolelor, pretutindeni, acela fenomen: n v a l a publicului la teatru. i la noi i aiurea, toi cei ce s t r n g oameni n faa unei scene, n u a u a se plnge de rezerve i abineri. Oamenii se asociaz zilnic p e n t r u a evada d i n grijile i g r e u tile clipei d e fa, p e bucuria, visul i n. c n t a r e a oricrui text i a oricrei nfieri. I n acest sens, m a i m u l t c a niciodat t e a t r u l i regsete astzi p u t e r n i c u l su resort sufletesc i colectiv. Esena u n u i s t r v e c h i u r o m a n t i s m , ca stil d e viea, ce nsemneaz tocmai fuga aceasta d e cotidian, i care n t r ' o form sau alta a stat n t o t d e a u n a la temelia teatrului, se verific. i este a t t de p u t e r n i c pornirea, n ct spectacolul singur ajunge, nedifereniat d e genul d r a m e i p e care l duce c u el. Aceast unificare i trecere p r i n teatru, este f r n~ doiaL, fenomenul cel m a i d e s e a m c a r e se cere subliniat. De aceea, s r e c a p i t u l m p e n t r u u n ncepu*', diversitatea a t t d e neateptat ntr'o orientar e n d r a m , a afielor teatrelor b u c u r e t e n e din ultima v r e m e . n t r u c t p r i v e t e t e a t r e l e oficiale Naion a l i Studio, ele n e - a u nfiat, ntmpltor, p n acum, dou lucrri cari aduc cu ele o mai veche p r o b l e m nerezolvat, n curs d^ limpezire. E vorba d e d e p r i n d e r e a n d e m n rii tehnice d e ctre autorii dramatici romni. A c u m a p r o a p e dou decenii, se ncheia u n a din epocile cele m a i caracteristice n nelesul e v o lutiv a l istoriei d r a m e i i t e a t r u l u i romnesc, o epoc d e d r a m , adic d e grije p e n t r u p r o -

A m schiat de, a t t de d e p a r t e l u p t a d i n t r e d r a m i teatru, n r i t m u l ei istoric i n c a d r u l fenomenului romnesc, p e n t r u a a r t a ce lent i laborioas a fost formarea poetului d r a m a t i c la noi, care i astzi se prezint nc, p e a g l o m e r r i dezechilibrante de caliti ce istau c n d la o e x t r e m cnd la cealalt. P r o gresul ns se a r a t i el const n faptul c, n afar de teme, sensibilitate i judeci ceea ce a u a v u t scriitorii ntotdeauna, astzi, unii d i n t r e scriitorii dramatici s e nfieaz ca fiind cu totul stpni p e tehnica d r a m e i , ceeace era d e u r m r i t . D a r este a t t d e g r e u genul acesta, ntr'o j u st c u m p n i r e , nct se n t m p l ca acest g r u p de scriitori s n u fie n t o t d e a u n a acei cari s aib d e e x p r i m a t lucrurile cele mai autentice i inedite. i iat c u m n e rentoarcem la cele, dou l u crri caracteristice p r e z i n t a t e ntmpltor, p e n t r u o exemplificare concludent a s i s t e m u lui n e c a r e l-am schiat. E vorba d e l u c r a r e a : Desctuare" a u n u i

545

debutant, d o m n u l Cioroiu, care p u i n u l p c a re-1 a v e a d e spus l - a r fi rostit sigur m a i l i m p e d e n orice alt form d e c t cea dramatic, i d a Gloria", piesa d - l u i N. Constantinescu, cu o foarte p r i c e p u t construcie dramatic, cu u n m a t e r i a l ns de p u i n substan i d e curtaj literar, d i n a l t e binecunoscute prelucrri a l e aceleia t e m e , i n l i t e r a t u r a universal. (nsemneaz p r e z e n a acestor dou lucrri, cari sigur n u v o r fi ntr'o viitorime p i e t r e d e hotar, i s u n t l u a t e din a c t u a l i t a t e numai p e n t r u a exemplifica p r i n ele, c, n stadiul de evoluie a poeziei d r a m a t i c e la noi s'a d o b n d i t n u n u m a i u n scriitor ci o generaie n treag, c a r e ca d. Constantinescu s fie s t p n p e tehnica d r a m e i , fr a e x p r i m a ns p r i n ea experien a d n c i o concepie de Vieaa, d u p c u m exist sau continu s existe nceptori cari n u au nicilo legtur c u d r a m a . I n istoria d r a m e i i t e a t r u l u i nostru operile d e echilibru a u fost r a r e . S i g u r cea m a i r e p r e zentativ r m n e a lui Caragiale. I n a f a r d e aceast p r o b l e m d e l i t e r a t u r d r a m a t i c r o m n e a s c , c e se c e r e a fixat, c e r i n a d e spectacol a v r e m u r i l o r n o a s t r e s e n destuleaz c u u n r e p e r t o r i u variat, c a r e m e r g e del I b s e n i Pirandello, p n l a piesa uoar

francez, ce m a i a r e nc amatori, trecnd p r i n t r ' o recent descoperire p e n t r u publicul bucuretean, opera d r a m a t i c a irlandezului ' O'Niell. I n m a i p u i n d e dou stagiuni, O'Niell a fost descoperit i j u c a t e u frecven. E o oper care, c u tot eclectismul su, ca formule d e d e venire, r m n e realizat p e timpi r o m a n t i c i i asociaii d e contrarii, cari, a d a o s e i unuii an u m i t exotism, astzi, p e l u m e nchis, p r i n d e . Problemele d e regie i continu i ele v i a a d e invenii i stiluri p e baza impulsului d o b n d i t n ultimii a n i m e r g n d c h i a r cteodat p n la rentoarcerea i r e n t l n i r e a c u form u l e apuse, c u m a fost de pild n s c e n a r e a Revizorului" lui Gogol, n t r ' u n constructivism p e r i m a t d e m u l t i aiurea. n t r u c t p r i v e t e actorul, c t e v a n u m e r s r i t e n ultimii a n i s u n t p e cale d e desvrit afirmare. R a r c n d altele c u totul nou, rsar, n c e r c r i l e ns n u lipsesc, n t o a t e domeniile i v o m fi bucuroi s n s e m n m aci toate f e nomenele caracteristice, n c a d r a t e n d e t e r m i n a n t e l e lor i tlmcite d u p m s u r , d e cte ori se v o r produce. ION M A R I N SADOVEANU

CRONICA

CINEMATOGRAFIC
omului, omului a m r t d e griji i strivit d e n e voi, o f r m d e bucurie, o licrire de' plcere, o lacrim emoionat s a u u n r s n t r e m t o r . I n nelepciunea lor, R o m a n i i t i a u c poporul se s t p n e t e c u panem et circenses, p i n e i spectacole, h r a n a t r u p u l u i i h r a n a sufletului. Materia i S p i r i t u l l! Dar, evident, oamenii c a r e p o a r t r s p u n d e rea n a i u n i l o r v d m a i d e p a r t e dect att. Ei n u mrginesc h r a n a sufletului la b a n a l a d i s tracie, care face s treac dou ore ntr'o a t mosfer d e agrement, ci la c u l t u r a p r o p r i u zis, Ia cultura care a s c u t e m i n t e a i n a l s u fletul, care, n t r ' u n t e r m e n banalizat tocmai din pricina a d e v r u l u i ce conine nnobileaz inimile", t v l i t e p r e a des n mocirla egoismului i a vulgaritii. Statele susceptibile d e civilizaie n u se m u l u m e s c n s s primeasc p e d e a g a t a c u l t u r a furit d e a l t e n e a m u r i , ci caut s o p r o d u c singure, s t i m u l n d cu m a x i m e l e p u t e r i i n s p i r a iile i eforturile autohtone, care dau fenomenului cultural m a i m u l t pre, m a i m u l t savoare i justific m a i a d n c rostul existenei u n u i neam. Dup c u m n m a t e r i e de l i t e r a t u r u n popor

F I L M E ROMNETI. Cnd d i n a d n cul u n e i a p e v i n e o izbucnire de t r m b , s a u c n d u n corp izbete faa lucie a u n u i lac, a u n u i r u sau a m r i i linitite, se s t r nesc u n d e concentrice m p r e j u r u l r n i i l i chide, c a r e se a s t u p p e loc ; iar u n d e l e tot m a i largi i m a i domoale se ntind s p r e m a r g i n i n cercuri m a r i , ncreite, p n se pierd, izbite d e rm. C a u n d e l e apelor, izbucnirea u n u i fenomen c u l t u r a l s e lrgete lent s p r e periferie, n ecouri tot m a i adormite, i e s t e nevoie de o serie, de o continuitate d e izbucniri n acelai loc, p e n t r u ca v a l u r i l e sufleteti ale popoarelor, micate n e curmat, s trezeasc d i n letargie interesul p e n t r u fenomenul d e cultur, pn' la izbucniri p r o p r i i n cele m a i d e p r t a t e m a r g i n i u n d e v i e u e t e suflare d e om. A b i a d e 40 a n i r s r i t p e cerul civilizaiei, film u l s'a dovedit u n e x t r a o r d i n a r i n s t r u m e n t de cultur, i m a i ales d e p r o p a g a n d a culturii, cu toate c succesul lui fulgertor n m a s s e se datoreaz n deosebi, a m p u t e a zice exclusiv n u culturii, ci distraciei, a m u z a m e n t u l u i p e care-1 p r o c u r . A t t d e - a r fi, i nc e considerabil s-i dai
1

546

nu este cu a d e v r a t civilizat sau civilizabil dac se m u l u m e t e n u m a i cu t r a d u c e r i din a l t e limbi, fr s rscoleasc propriile sale afunduri, scond d i n ele poezia i g n d i r e origin a l ; d u p c u m muzeele d e p i c t u r a l e s t r i n i lor a d m i r a t e n m o d pasiv, fr s strneasc zmisliri proprii nu p u n pecete d e c u l t u r pe fruntea u n u i popor, tot astfel n u m a i i n u m a i filmele aduse p e d e - a - g a t a d i n studiourile strine, c u o d e s i n t e r e s a r e total d e ceea ce a r p u t e a p l m d i geniul naional, ncurajat i stimulat c u imbolduri sufleteti i cu r s p l a t material, a r clasa definitiv u n popor p r i n t r e popoarele nesusceptibile d e creaiune, i ca atare lipsite d e interes n familia statelor civilizate : n e a m u r i n declin, sortite pieirii. De aceea, toate statele mici mai ales s t a tele mici a u c u t a t n t o t d e a u n a s stea n fruntea fenomenului cultural, n toate d o m e niile. Fiindc n aceast cronic vorbim d e film, t r e b u e s a m i n t i m c statele cele m a i mici d i n E u r o p a s u n t n fruntea productoarelor d e film e n a i o n a l e ca v a l o a r e calitativ : ceea ce creeaz n d o m e n i u l cinegrafie Danemarca, Finlanda, Elveia i toate celelalte s t a t e c u p o p o a r e mici, n u sunt deloc m a i prejos ca f r u m u see, ca bogie d e inspiraie i strlucire d e exteriorizare, dect ceea ce creeaz n cantiti strivitoare studiourile celebre d i n m a r i l e ri. Venind trziu n 'concertul popoarelor d e cult u r (din pricina vitregiei a m a r e a istoriei n o a stre), noi a m reacionat totui surprinztor d e repede la toate solicitrile fenomenului c u l t u ral. N u e x i s t m ca stat liber nici d e o sut d e ani, i totu produciunea n o a s t r n t o a t e d o meniile e s t e uimitor de r a p i d i d e bogat. De aceea este c u att m a i uluitoare s t a g n a r e a n o a str a p r o a p e total p e t r m u l produciei c i n e grafice proprii, n t r ' u n dezacord a t t d e flag r a n t cu toate celelalte manifestri spirituale ale n e a m u l u i romnesc.
u

Explicaiur.da n u st 'n sterilitatea n o a s t r sufleteasc i intelectual p e n t r u aceast r a r m u r d e activitate (sor b u n c u teatrul, n care progresele noastre sunt remarcabile), ci n dificultile materiale p e care ea le suscit i le comport. F i l m u l r o m n e s c nu este rentabil, i cum u n film de m a r e m e t r a j e u n produs foarte scump, capitalitii care u r m r e s c doar ctigul i n u a u a p r o a p e niciodat v r e o afinitate c u a r t a , n u gsesc conveniena" s sacrifice bani p e n t r u a s e m e n e a a r t naional. De aceea, capitolul financiar a l produciunii cinegra-

fice este ceva cu totul aparte, i trebue privit in p r o p r i a lui lumin. El cat a fi considerat s u b d o u aspecte. Film u l naional romnesc s fie p e r n d : O ntreprindere ncurajat, i O ntreprindere rentabil. n c u r a j a r e a se poate face n u m a i d e Stat, prin diverse m s u r i , p r e c u m : Ccmtingentarea, adic obligarea firmelor strine c a r e n e v n d filme s t r i n e s c u m p e r e i u n n u m r d e filme romneti ; S u b v e n i u n e a productorilor romni cu s u mele rezultate d i n t a x e l e p e m e t r u l d e film strin ; Obligarea Caselor i m p o r t a t o a r e d e filme strine s produc i u n n u m r d e filme r o m neti. F u s e n practic, m s u r i l e acestea i altele ce s'ar m a i p u t e a gsi, a r fi d e o incontestabil e ficacitate, aa c u m o dovedete experiena s t a telor strine mici, i - a u oreeat o excelent i ab u n d e n t producie p r o p r i e p r i n mijloace de a semenea n a t u r . Rentabilitatea filmului r o m n e s c s'ar putea asigura p r i n d o u mijloace, d i n t r e c a r e u n u l este muzica viitorului, iar cellalt de o arztoare actualitate. Dar, mai nti, s l m u r i m nelesul c u v n tului rentabilitate ; fiindc n u s e poate nelege prin r e n t a b i l i t a t e n u m a i aceea a p r o d u c t o r u lui, c a r e p o a t e fi despgubit p r i n s u b v e n i u n i i ncurajrile p o m e n i t e m a i sus. Ci e v o r b a d e rentabilitatea nsi a filmului, care p r i n c o mercializarea l u i l - a r aooperi cheltuelile i a r da beneficii. Or, aceste beneficii, n cazul cnd filmul a r rula n u m a i n ar, n u pot fi a s i g u r a t e din p r i cina micului numr al slilor noastre de ci~ nematograf, din c a r e lipsete c u d e s v r ire spectatorul r u r a l S a t e l e n o a s t r e n u au sli d e cinematograf, i astfel 80 l a s u t din populaia noastr, dornic d e spectacole i susceptibil de a fi o statornic client i consum a t o a r e d e asemenea m a r f spiritual, este cu totul n a f a r d e aceast posibilitate P r i n u r m a r e , muzica viitorului d e care v o r b e a m m a i sus v a ncepe s s u n e agreabil urechilor n o a s t r e i pungii productorilor d e filme abia n ziua cnd satele romneti vor avea i ele sli de oinema. O alt posibilitate, p e n t r u care s'a fcut u n pas n a i n t e n legislaia romneasc, se d a t o reaz cu toat lipsa d e modestie subsemnatului. L u c r n d la a l c t u i r e a legii Oficiului Munc i L u m i n " , subscrisul a m i n t r o d u s u n articol, p r i n care t o a t e ntreprinderile cu peste

547

50 d e salariai sunt obligate s posede o sal de spectacole i un a p a r a t d e proiecie cinegrafic, cu care vor d a cel p u i n o proiecie p e s p t m n muncitorilor i funcionarilor din n t r e prindere, p e u n p r e foarte redus. La cele circa 800.000 d e salariai, aceasta reprezint n mod. practic u n venit d e cteva milioane n p l u s la fiecare film. i m a i n s e a m n educarea m u n citorului, spre a d e v e n i client de cinema, cnd astzi este exclusiv client d e bodeg. D a r p e lng aceste dou eventualiti viitoare, filmul r o m n e s c are o posibilitate a c t u a l, sau care a fost cel p u i n actual p n a c u m dou luni, i va redeveni, sperm, n t r ' u n v i i tor pe care toi locuitorii planetei l doresc din toat inima ct m a i apropiat. Viitorul acela e pacea, iar posibilitatea p e c a r e ea o aduce pe aripile-i albe de nger e bursa internaional a filmului. Aceast burs, n E u r o p a cel puin, s ine la Veneia : este, cu n u m e l e s u impropriu, Bienala d i n Veneia, care a funcionat n fiecare an n t r e 15 August 15 S e p t e m b r i e n a-

. ceasta m r e a lagun, cu incomparabile foloase p e n t r u industria universal a filmului. I n slile ide cinematograf ale Veneiei s e r u leaz filme din toate rile, spre a fi vzute de reprezentanii Caselor strine c u m p r t o a r e . Filmul bun se vinde pe loc. Orice a r din E u ropa i poate din l u m e n e p r o d u c n d film e proprii n n u m r suficient s p r e a acoperi nevoile interne, c u m p r i filme daneze, finlandeze, suedeze, etc. Tot astfel s'ar putea plasa filme romneti, cu singura condiie s fie filme de valoare universal. Aa dar, iat singura soluiune practic a c t u a l : practic, -elegant, civilizat : s facem filme b u n e i le vom putea vinde n toate rile strine, a c o p e r i n d u - n e t o a t e che'.tuelile l avnd i n s e m n a t e beneficii. P e n t r u aceasta t r e b u e s creem o i n d u s t r i e p r o p r i e a filmului, folosind posibilitile naionale i e x p e r i e n a strintii. Cum se poate realiza n practic acest deziderat, vom desvolta-o n t r ' u n articol viitor. N. P O R S E N N A

C R O N I C A
L M U R I R E LA CORBUL LUI EDGAR P O E . Celebrul poet a m e r i c a n E d g a r Allan P o (18091849) este u n u l d i n cele mai originale spirite ale literaturii universale. Poet d e o r a r i m a l a d i v sensibilitate, nuvelist de o incomparabil p u t e r e de creaie n domeniul a t t de p u i n explorat al e x t r a o r d i n a r u l u i , misterului i groazei, el este foarte cunoscut m a r e l u i p u blic de la noi i d e p r e t u t i n d e n i p r i n n e m u r i t o r u l su p o e m Corbul"^ (The Raven). F r u m u s e e a acestei poezii const a t t n m o tivul emoional a l inspiraiei, n subiectul p r o priu zis, c u s u r p r i n z t o a r e a i originala lui p u t e r e d e imaginaie, ct i n strlucirea i cizel u r a d e bijuterie a v e r s u r i l o r n c a r e a fost scris. Tema poemului este nostalgia d u p fiina i u bit care a pierit ; este melancolia regretului fr ntoarcere. Nici cnd simbol m a i e x c e n tric i m a i p u t e r n i c n u a n t r u p a t o amoiune mai profund, u n m o m e n t liric m a i autentic dect n poemul de fa. m p r t i m cititorilor a m n u n t u l a t t de caracteristic c d u r e r e a p e n t r u iubita m o a r t , care r e v i n e a t t d e d e s n poeziile i chiar n proza lui Edgar Po, i-a fost inspirat d e boala incurabil a soiei sale p e care o a d o r a i c a r e

M R U N T
a zcut aise a n i n a i n t e d e a m u r i . ' Cele maiii n u m e r o a s e poezii ale lui cu acest subiect i p r i n t r e ele Corbul" a u fost scrise d e P o n t i m p u l vieii i bolii fiinei iubite, d u r e r e a m o r ii inspirnd p e poet prin antitcipape ! P o e m u l d e fa, care a ispitit curiozitatea i cutezana m u l t o r traductori din l i t e r a t u r a u n i versal, este osebit d e g r e u de t r a n s p u s n versuri ntr'o limb strin, din cauza extremei sale cizelri, din pricfna facturii artistice e x t r e m d e lucrate" a stilului. Este o a d e v r a t colecie d e onomatopee, de adjective, d e verbe, nirate u n u l d u p altul, n n u m r impuntor, u r m r i n d i realiznd o muzicalitate a t t d e i n tens, nct p o e m u l devine o a d e v r a t simfonie verbal, cu n e p u t i n d e r e d a t n a l t l i m b dect doar p r i n t r ' o compoziie cu totul nou: lucru care n u a sitat nici n inteniunea, nici n mijloacele n o a s t r e . A m d a t versurilor romneti o factur (met r u , n u m r d e silabe, rim, etc.), aidoma ca n originalul englezesc. A m s v r i t ns o- singur a b a t e r e : n t o a t e strofele textului englez, v e r sul p e n u l t i m i a n t e p e n u l t i m se t e r m i n n t o t d e a u n a cu acela cuvnt, v a r i a t n u m a i d e la strof la strof. Aceast a p a r e n t monotonie,

548

p r i n r e p e t a r e a unei v o r b e ca sfrit de vers, a t t de frecvent n opera poetic a lui P o s u n ca u n Heit-motiv d e melodie, ca u n refren d e cntec, p e c a r e P o l folosete p n la abuz, dei n u n t o t d e a u n a cu m a r e succes. I n The Raven, repetiia aceasta are ns u n n e t gduit efect, p e care a m ncercat z a d a r n i c s-I r e d m p r i n r e p e t a r e a cuvntului n versurile romneti : a ieit monotonie i platitudine De aceea am fost nevoit dei n e era m a i greu s p u n e m u n c u v n t nou, adesea o imagin nou, t e r m i n n d versul p e n u l t i m i antepemultim al fiecrei strofe cu vorbe osebite, r i m n d doar n t r e ele. Un ultim c u v n t despre cel din u r m v e r s versul refren, versul leit-motiv a l fiecrei strofe, t e r m i n a t a p r o a p e invariabil cu adverbul Niciodat. Mai nti, el n u e x p r i m dect <aproximativ ideea dlin englezescul nevernwre. Niciodat" n englezete s e t r a d u c e p r i n never. More n s e a m n mai, nc. Cuvntul ntreg, nevermore n. n e m e t e niemermehr, n f r a n u zete jamais plus n u a r e u n corespondent n limba romn. El n u s'ar p u t e a rosti dect prin perifraz Niciodat de aci nainte : ceea ce a r fi m a i precis ca sens, i, dac s'ar p u t e a e x p r i m a m a i laconic, a r fi m a i nostalgic ca efect poetic dect simplul niciodat", care e vag i general, e x p r i m n d ideea n u n u m a i p e n t r u v i i tor, ci i p e n t r u trecut. In romnete, sonoritatea c u v n t u l u i niciod a t " e t a r e i energic, ns n u e dulce, nici rotund, nici melodioas, c u m este n e v e r m o re". Aceea calitate sonor a r p u t e a - o exprima n r o m n e t e n u m a i cuvinte t e r m i n a t e n oar, p r e c u m mioar, odinioar, nfoar, etc., ceea ce nu e cazul. Niciodat", mi spunea d. Nichifor Crainic, sun lemnos, da o lovitur c u u n ciocan d e lemn. Robit de aceast infirmitate inevitabil p r e c u m i d e celelalte semnalate a m n cercat totu s tlmcim p o e m u l n limba r o mneasc, ndjduind c ncercarea n o a s t r va stimula i p e ali scriitori cu u n succes, mai deplin. N. P

motive eline p e n t r u alctuirea acestei c r i cu aier d e antologie. Din ea crete o imagine n o u a lui I o n Pillt. C n t r e u l s t r b u n i l o r i a l peisagiuilui a u t o h t o n a p a r e n ipostaz de neoclasic", c u m l caracterizeaz N I. Herescu In studiul introductiv, p e ct de judicios p e at t d e emoionant. Neoclasic p r i n motivele atinse, d a r i p r i n senina tristee m s u r a t n forma literar ct i n coninut, care e sentim e n t u l d o m i n a n t a l culegerii. Editorul n e v o r b e t e d e u n fel d e convertire a poetului l a cultul antichitii p r i n cltoriile n Grecia u n d e a r fi venit m a t i n g e r e c u miracolul elita". Legenda e dat dealtfel p e seama m u l t o r scriitori apuseni, transformai subit p e dealul evocator a l Acropolei. S'o p r i m i m astfel, cu a d a u s u l c n sufletul m a i fiecrui poet exis^t, a d u n a t d i n lecturi i d i n contemplarea muzeal, o a t r a c i e c t r e ceeace v a fi fost Elada. R m i e l e i a m i n t i r e a ei sunt, poate, m a i sugestive p e n t r u imaginaie d e c u m a r fi fost ea, dac n e - a r fi r m a s neatins c a p e v r e m e a lui Aristotel. De altfel, Ion Pillt a v o r b i t c u zeii nc d i n p r i m u l s u volum, Visri pgne, print r ' o afinitate vdit cu H e n r i d e Rgnier. Din acel volum, editorul n ' a trecut nimic n culeger e a d e fa, alctuit din v e r s u r i d e factur Ion Pillt. Credem, m a i d e grab, c miracolul d e care vorbete N. I . Herescu n'a fost dect o m prosptare, n a t i n g e r e e u peisagiul elin, a u n o r simpatii iniiale ale poetului, mprosptare, oare a stimulat aceste v e r s u r i d e incontestabil m a t u r i t a t e artistic. Elada lui Ion Pillt e o nostalgie scandat g r a v i muzical, i a r uneori idilic i pitoresc. Versul conine o. vie p u t e r e d e evocare, ca s n u fie livresc i a b s t r a c t c a a l m u l t o r poei francezi, cari a u atacat aceleai t e m e : Pe rmul unde vinei chiparoii Brzdeaz seara oertid de smarald l unde marea poart pnze roii Ca rodii sngernd pe valu-l cald

ASFODELA" L U I ION P I L L A T . - A p a r i ia acestui v o l u m d e poezii e u n e v e n i m e n t ce griete p r i n nsi frumuseea lui morafl. Ea se d a t o r e t e lui N. I. Herescu. Poet el nsui, care s'a i m p u s m a i ales n ultimii ani, i clasicist ndrgostit d e cultura antic, a cules i ales din toate volumele lui Ion Pillt poeziile cu

Nioeri n c a r t e n u n t l n e t i consideraii r a ionale versificate a s u p r a mitologiei s a u a s e n sului ce s'ar desface din istoria greac. Zeii', d e care poetul n u abuzeaz, toponimia sonor i sugestiv, n u m e l e botanice i zoologice consacrate d e l i t e r a t u r a antic n u s u n t pomenite p e n t r u ele nile, ci n u m a i c a mijloace adecvate u n u i sentiment personal. N u m a i odat poetul se las ispitit d e retorica obinuit n F r a n a , a genului : n Dafini". I n tocul lui N. I. H e rescu, n ' a fi pus aceast posie n culegerea

549

de fa. Intiu, din pricina retorismului ei ; al doilea, fiindc e o 'reminiscen din Duiliu Zamfirescu, a u t o r u l odei C t r e Cleolbul". D u i liu Zamifirascu e, d e altfel, precursorul lui Ion Pillt n aceast direcie de evocare a lumii a n tice. A m n d o i se deosebesc d e majoritatea p o e ilor apuseni, cari a u c n t a t antichitatea. P e cnd la aceia se observ o t e n d i n d e a r e construi i m a g i n a r i o a r e c u m obiectiv tablouri din Elada sau d i n R o m a p e n t r u a n e t r a n s p u n e n trecut, l a poeii notri domin u n impresionism p r o a s p t i suculent, c a r e vibreaz la atingerea rmielor n actualitate ale lumii disp r u t e . N u e vorba, firete, d e u n cult a l r u i nelor ca n r o m a n t i s m , ci d e u n contact e m o ional d e t i m b r u foarte m o d e r n . Poeii apuseni d e cari vorbim, s le zicem parnasieni, voiau s fie contimporani cu fenomenul antic conte.mplat, p e cnd u n Duilliu Zamfirescu i mai ales un Ion Pillt, culeg sugestii d i n l u m e a v e cine s p r e a le as mila i i n t e g r a n 'contemporaneitatea noastr, aa c u m a procedat u n Carduoei b u n o a r iau motivele din l u m e a r o m a n . Duiliu Zamfirescu d e altfel e u n Carducci m a i s e n t i m e n t a l i m a i liric n comparaie eu v i goarea viril a m a r e l u i poet italian. Aceast atitudine liric e m u l t m a i conform cu m e n t a litatea noastr modern. Ea evit simulacrul p a r n a s i a n i .meditaia retoric a r o m a n t i s m u lui, fcnd apel n u m a i la ceeace, din a n t i c h i tate, s'a asimilat spiritului m o d e r n p r i n frecvena cultural. D i n acest p u n c t d e vedere, lirica neoclasic a lui Ion P i l l t p o a r t marca u n u i realism impresionist. M i n e r v a " lui, d e pild, n u m a i e o; zei, creia poetul s'ar preface c-i nchin u n cult arztor, ci u n simplu n u m e sinonim ou n e lepciunea rezultat din e x p e r i e n a personal a m a t u r i t i i vieii i artei. Poetul n'o. cnt ca atare, ici o subordoneaz personalitii sale p e n t r u a face din ea u n simbol l i t e r a r a l e c h i l i bruluii sufletesc. Acela l u c r u cu celelalte m o tive din aceast frumoas carte, care nu proiecteaz o Elad .obiectiv, ci o faet d i n Ion Pillt, n sufletul cruia nostalgia antichitii fuzioneaz c u evlavia p e n t r u strmoi i cu dragostea de pimntul rii romneti.
u

profesorul N. Bnescu, distinsul n o s t r u bizantinolog, n broura: Cration et caractere du second empire bulgare (1185). Dac ln coala n o a s t r s e n v a c e v o r b a d e un i m p e r i u r o mnO'-bulgar, peste D u n r e nici pomeneal nu e de u n asemenea caracter, fiindc toi istoricii bulgari se strduiesc s-i atribuie origine e x clusiv bulgar. Mai m u l t d e ct att, 'specialitii slavi, rui s a u d e a l t naionalitate, i a t r i b u e aceeai origine d i n t r ' u n ciudat orgoliu d e ras. P e c e se ntemeiaz aceast aseriune, u n a dintre cele m a i absurde, s u s i n u t e d e tiina istoric ? P e niciun document autentic, ci n u mai p e i n t e r p r e t a r e a a r b i t r a r i fantezist a documentelor, oare s p u n contrariul.
1

Documentele contimporane c u acest eveniment, a t t bizantine ct i latine, afirm categoric c Asanetii, fondatorii imperiului, unt romni i c fora p e c a r e se bizuiau era r o mn, c u m a n i bulgar. Mrturiile eronografiilor bizantini vorbesc deci, d e o iniiativ r o mneasc l a temelia acestui imperiu, d e o iniiativ vlah. D i n t r ' u n orgoliu r u neles, istoricii' slavi deslnuie o ciudat lupt contra acestei evidene istorice, r s t l m c i n d d o c u m e n tele, violentnd cuvintele i nscocind ipoteze fanteziste p e n t r u a stoarce concluzii absurde. Cea mai izbitoare dintre aceste rstlmciri e aceea a 'cuvntului vlah din cronicele bizantine. Grecii, susin istoricii slavi, u r a u n t r ' a t t a p e bulgari, nct le excludea numele, pcrec'.indu-i n batjocur vlahi. Oriunde scriu ei vlah, t r e buie s citim noi bulgar. i astfel a j u n g e m la concluzia dorit c i m p e r i u l Asanetilor e de origine bulgar. D. N . Bnescu cerceteaz aceste bizarerii s a vante, p e fiecare n p a r t e , miglos i temeinic, d e m o n s t r n d u - l e falsitatea cu citate n original din documentele vremii : bizantinii scriu deci onest i corect vlahi cnd e vorba de r o m n i i bulgari cnd e vorba d e bulgari', referindu-se exact la acela eveniment. Absolut t o a t e docum e n t e l e v r e m i i atest originea r o m n a A s a netilor i a iniiativei ce st la temelia i m p e r i u lui. S t u d i u l d-lui N. Bnescu, d e o p r o b i t a t e tiinific exemplar, de o logic a faptelor in-" distructibil i d e o construcie m a r m u r e a n , elucideaz m a g i s t r a l aceast problem, p e oare adversarii adevrului o transformaser n enigm. Dac istoricii rui aiu tot interesul s falsifice adevrul, creznd c astfel ntresc slavismul n Balcani i adaug O' p r g h i e istoric n plus imperialismului moscovit, n u nelegem deoe nvaii b u l g a r i pun orgoliul naional d e a s u p r a evidenei istorice, c n d necesitile d e '
1

IMPERIUL, ASANETILOR este, n ce p r i vete originea lui, u n a d i n t r e cele m a i controv e r s a t e chestiuni d e istorie medieval s u d estic. Este el o creaie r o m n s a u o creaie bulgar ? Aceasta e problema p e c a r e i-o p u n e

55

existen a a m b e l o r noastre ri pretind, n t r e altele, o profund baz strveche prieteniei ce t r e b u i e s n e lege. Noii c r e d e m c, dimpotriv, colaborarea r o m n o - b u l g a r n i m p e r i u l A s a netilor constituie o a s e m e n e a baz i s u n t e m recunosctori profesorului N. B n e s c u d e a fi actualizat-o n chip a t t d e categoric.

sericeti la romnii b n e n i " de Gh. Cotoman.

REVISTA DE ISTORIE BISERICEASCA de s u b direcia d-luii T o m a G. Bulat, tiprit l a Craiova cu sprijinul mitropolitului Nifon all Olteniei, v i n e s... ocupe n t r ' a d e v r u n loc i m p o r t a n t n ' aceast ' r a m u r , u n d e n ' a m a v u t p n a c u m nicio publicaie d e specialitate. Ea i p r o p u n e s activeze p e d o u p l a n u r i : cel universal i cel naional bisericesc. Din p u n c t d e v e d e r e ortodox, p e a m n d o u este imens d e lucrat. I n studiul s u Confesionalism i obiectivitate n istoria bisericeasc", tiprit n acest numTj d. Teodor M. Popescu atinge o chestiune foarte delicat i a n u m e aceea a desfigurrii adevrului istoric d e p a s i u n e a confesional. Cum istoria u n i v e r s a l bisericeasc s'a desvoltat m a i m u l t n Occident dect la noi, adic de ctre romano-catolici i protestani, fiina ortodoxiei a p a r e d e m u l t e o r i d i m i n u a t i greit i n t e r p r e t a t . Ruii pravoslavnici n c e p u ser n t r ' a d e v r o oper serioas d e restabilire a a d e v r u l u i , m a i ales p r i n a p r o f u n d a r e a s t u diilor d e bizantinologie. Cci n b u n p a r t e , cheia istoriei u n i v e r s a l e a ortodoxiei e B i z a n ul, i a r B i z a n u l n u - 1 p o a t e nelege i i n t e r p r e t a r e a l dect u n istoric ou temeinic p r e g tire ortodox. Dac n o u a publicaie a r u r m a firul n t r e r u p t d e rui, rolul e i tiinific a r iS epocal. P e cel d e - a l doilea plan, a l Bisericii n a i o nale, e deasemeneai m u l t d e lucru. N ' a v e m nc u n t r a t a t scris de u n specialist, n a f a r d e n ceputul datorit d-lui Simion Reli, c a r e n u n e - a a j u n s nc n m n . D a r orice t r a t a t sintetic p r e s u p u n e migloase studii de a m n u n i m e , cu care se nsrcineaz n p a r t e i noua revist. Din n u m r u l prezent, r e m a r c m schia biobibliografic despre Eusebiu, episcop d e C e sareea" a d-lui T o m a G. Bulat, s t u d i u l despre jjOdoarele n o a s t r e bisericeti" a l d-lui Marcel Romanescu, poetul i diplomatul, c a r e v d e t e n ultimii a n i o frumoas p a s i u n e p e n t r u l u crurile bisericeti, Pocrovul" printelui C. Bobuleseu i Vechimea organizaiei naional b i -

G. I. BRATIANU, u r m a u l l u i -N. I o r g a la c a t e d r a d e istorie universal a Universitii d i n Bucureti, a d a t l a l u m i n o nou lucrare, de 350 d e p a g i n i : Origines et formation de l'unit roumaine, tiprit elegant n biblioteca institutului alipit pomenitei catedre. Redactar e a n limba francez desvluie intenia c u c a r e a fost scris cartea : p e n t r u a l m u r i just strintatea a s u p r a problemelor existenii r o m n e t i i aspiraiilor poporului nostru. I n acest m o m e n t d e m a r i convulsiuni, cnd st s s e nasc o nou configuraie european i cnd dumanii notri deslnuie o p r o p a g a n d ostil, ce neag evidenele istorice i etnice c u n d r z n e a l a minciunii diabolice, afirmarea d o c u m e n tat a d r e p t u r i l o r n o a s t r e e o necesitate s t r i n gent. Istoricii notri sunt la datorie. I. L u p a a tiprit n limba g e r m a n o voluminoas i valoroas l u c r a r e ; I. Nistor e foarte activ n ridicarea m u l t o r p r o b l e m e d i n trecut o u a d e r e n l a a c t u a l i t a t e ; n u de m u l t a ieit m o n u m e n t a l a oper n dou volume, Siebenbiirgen, fruct a l colaborrii u n e i ntregi pleiade d e t i n e r i nvai, oper a crei iniiativ a p a r i n e celui care semneaz aceste r n d u r i , p r e c u m i a p a r i n e iniiativa ctorva zeci d e v o l u m e p u blicate n limbi s t r i n e i m a i p u i n cunoscute pubufcului nostru. I n t r e acesta- a p r t o r i tiinifici a i d r e p t u r i l o r noastre, d. G. I. B r t i a n u desvolt o activitate remarcabil. L u c r r i l e n u meroase, p e oare l e - a d a t la iveal, se disting, pe lng seriozitatea doioumentrii, p r i n t r ' o v i ziune sintetic a problemelor, p r i n t r ' o concisiu n e i claritate stilistic d e r a r calitate. G. I. B r t i a n u e u n spirit clasic n p r e z e n t a r e a i s toriei. Aceleai nsuiri, savant c u m p n i t e , se desvluie i n n o u a sa oper, c a r e discut o r i ginea poporului n o s t r u i cristalizeaz n scris spiritul ce (justific u n i t a t e a politic a r o m nilor. L u c r n d tcut, f r r e c l a m i fr s stoarc avantagii personale d i n neicontenita-i t r u d , d. G. I. B r t i a n u e u n e x e m p l u d e elegan m o r a l p r i n felul c u m i concepe i realizeaz datoria d e o m n v a t c t r e a r a sa.

N. I O R G A ELEV. I n A n u a r u l Liceului N a i o n a l " d i n Iai, 184142, d. Gh. U n g u r e a n u

pulbliic i n t e r e s a n t e d a t e p r i v i t o a r e l a fostul elev al acestui liceu, ilonga Neculai. Primele cinci clase le fcuse la Botoani, d e u n d e a fost eliminat p e 15 zile. D u p calificrile d e studii, era u n elev strlucit, d a r fr nicio n d e m n a r e la gimnastic i la muzic. L a Botoani, a fost eliminat n u r m a u n u i conflict cu m a e s t r u l d e cnt. Aceleai deficiene a v e a u s - i aduc neplceri i l a liceul d i n Iai, u n d e se nscrie n 1886 n iclasa VI i, s r a c fiind, c a p t p r i n concurs o fours. C e r e scutire de gimnastic, muzic i desemn, d a r i s e refuz, dei, p r i n m e m o r i a i cunotinele sale, t n r u l uimia p e dasclii d e celelalte m a t e r i i . L a indisciplina" d e aceast n a t u r se m a i a d a u g n flcrarea social, moda ieean a vremii, oare

i-a pricinuit lui Iorga Neculai n o i conflicte cu autoritatea colar. A fost e l i m i n a t i del Liceul Naional. Unchiul su, cpitanul loanidi, l a r u n c n strad. Directorul liceului, Vasile Burl, suflet h u n , l i a r t i-1 gzduiete n locuina sa d e iburlac 'boem, fiindc elevul era p r e m i a n t u l clasei. Ct a trit, N . l a r g a i - a p u r t a t recunotin p e n t r u aceast fapt b u n . E i n t e r e s a n t c t a l e n t u l d e a creia conflicte din nimic s'a prelungit n toat glorioasa, e x i s ten a omului d e geniu, care a fost N. Iorga. D. Gh. U n g u r e a n u d, n articolul su, ntreaga genealogie a familiei Iorga. NICHIFOR CRAINIC

A N U L X X I I Nr.

NOEMBRIE

1943

552