Sunteți pe pagina 1din 2

Referine critice

Ion Barbu
Dupa melci
Fizionomie personal de om al soarelui de calcaluri, naintare de kurd desclecat. Un nu
tiu ce nomad n pupilele boabe de strugur veted. Liniile feei anguloase, ochii vegetali,
sporii ntr-o tensiune dincolo de conturul lucrurilor, ochi exangui, cufundai n vis, ai omului
ce doarme cu pleoapele ntrdeschise (G. Clinescu- Istoria literaturii romne), Ion Barbu
rmne n istoria literaturii romne ca un poet disputat i astzi. Pn cnd i Blaga i
Arghezi sunt rezervai fa de poezia lui. Poezia lui i-a creat greu o cale de nelegere din
partea cititorului, dar i a criticului. De formaie matematician cu spiritul su grec, el va
continua s propun existene substanial indefinite: ocoliri temtoare n jurul ctorva cupolerestrnse perfeciunii poliedrale (I.Barbu-Pagini de proz ). Perfeciunile poliedrale cuprinse
n metafor sunt cele cinci existene perfecte.(tetraedul, cubul, octaedrul, icosaedrul i
dodecaedrul) singurele cu form regulat, cunoscute sub numele figurile lui Platon.
Lsnd la oparte teoriile lui despre poezie s vedem cum l-a receptat critica romneasc.
Lovinescu nregistreaz aspectul parnasian al poeziilor barbiene, dei poetul se delimiteaz
de parnasianism ct i de simbolism. Poezia d-lui I. Barbu este antimuzical: prin fond ea e
de esen intelectual, prin form, e parnasian, adic plastic-zice criticul. i continu: D.
Ion Barbu i-a fixat locul n tnra noastr literatur mai ales printr-un vers impecabil de
natur pur plastic. Nimic fluid i solubil, nimic muzical, ci totul aspru, dur; poezie de blocuri
granitice nfipte solid ntr-o construcie ciclopic; poezie fr mister,cu largi acorduri
mpietritei simbolitii l-au folosit uneori ca pe un focar de sugestiune; simbolul nu trebuia
ns privit ca un element caracteristic al simbolismului. n urma procesului natural de
intelectualizare i de tiinism al epocii noastre s-ar putea ntmpla ca,srcit n izvoarele
sale, lirismul s invadeze n domeniile speculaiei intelectuale, aducnd motive noi de
inspiraie (Lovinescu-Critice..)
Ulterior Lovinescu va reveni asupra reflexelor parnasiene n poezia lui din prima perioad
de creaie: Prima faz a activitii lui Ion Barbu e reprezentat prin ciclul versurilor publicate
n Sburtorul, versuri de form parnasian, de factur larg, cu strofe cu arcuri puternice
de granit, cu un vocabular dur, nou ns, cu ton grav de gong masiv, ntr-un cuvnt, o muzic
mpietrit, a crei not distinct a fost ndat nregistrat. Materialui ntrebuinat era mai mult
comic: lava, munii, copacii, banchizele, bazaltul, granitul, silexul,; dar sub aceast carapace
de crustaceu se zbtea totui, un suflet frenetic. Dac n versurile parnasiene se simea
influena lui Heredia i Leconte de Lisle de incontestabil noutate verbal, n coninut
diferenierea ei se arat total. Poezia lui Barbu nu era nici pur formal ca cea a lui Heredia,
nici mbibat de recele pesimism al poeziei lui Leconte de Lisle, sub forma ei, geologic
aproape, se frmnt un suflet nflcrat, lav incandescent, care prin nostalgia sferelor
senine i arunc prin spaii tentacolele lichide(E. Lovinescu Critice)
Tot el remarc dualitatea dinamic-static, tem reluat i de Vianu: Asemenea zeului Ianus
el are dou fee. O dualitate fundamental o strbate, asemenea oricrui poet obsedat de
absolut.
Tudor Vianu, ntr-o complet imagine asupra poeziei barbiene, studiaz problema naturii
parnasiene att din punct de vedere al coninutului, ct i al aspectelor formale, artnd c
din dinamismul ngemnat cu obiectivitatea percepiei poetice rezult o poezie aparte, de o
mare originalitate: Trsturile capitale ale poeziei parnasiene ne apare numai parial n

prima producie a lui Ion Barbu. Unele din ele lipsesc. Altele le iau locul, indicnd legturi cu
modele poetice deosebite. ntrebuinarea formei fixe a sonetului se produce n ntreaga
oper a lui Barbu numai n acest moment. Poeziile din Sburtorul au o preciziune i o
energie a conturului care fac din ele nite obiecte spaiale(T. Vianu-Ion Barbu). Diferenele
se contureaz nc de la viziunea asupra antichitii: pe cnd Leconte de Lisle i Heredia
cultiv mai cu seam Grecia mitologic, Ion Barbu evoc Grecia misterelor eleusiene i a
culturilor orgiastice ale lui Dionysos. Versurile de o conciziune i o elegan clasic au mai
nti un remarcabil sim plastic: ntocmai ca acele soluii care cristalizeaz n ntregime cnd
le amestecm cu o singur pictur dintr-o licoare strin, tot astfel n poeziile de care ne
ocupm nimic nu rmne nedeterminat i fluent, totul cristalizeaz i capt form. Totul
este apoi vzut: desfacerea bolii albastre peste ntinderea lavei n fuziune a pmntului
primitiv, spasmul ncremenit al munilor, crengile crispate ctre licoarea opalin a cerului,
imensitile verzi i stttoare ale oceanului nordic, fabulosul ofiral banchizelor etc. Iat
attea viziuni, desigur, fantastice. Dar care implic o funcie intensiv a ochiului.(T.Vianu-Ion
Barbu)
Este interesant c singurele descrieri de natur, de sine stttoare, apar numai aici. Mai
mult, n Peisaj retrospectiv cuprinde elemente de pastel i elegie, unice n poezia lui.
Descrierile din celelalte poezii capt ntotdeauna, dup cum observ Vianu, un sens de
suprapunere: Descrierile lui Barbu nu se desvresc niciodat n plan. Ele au totdeauna
adncimea unei semnificaii morale. De aceea, din poemele ciclului pe care-l analizm
acum, unele, cum este de pild Arca, pstreaz deopotriv termenul concret i pe cel
moral al unei comparaii; n timp ce altele, cum este Copacul, Lava, sau Rul, pstrnd
numai termenul concret al unei comparaii implicite i amputnd pe cel moral, devin de fapt
nite alegorii( T.Vianu- Ion Barbu)
Prin analiza elementelor formale, sensul original al poeziei barbiene se detaeaz evident:
Obiectivitatea parnasian aducea o respingere a orcrei porniri de intervenie subiectiv a
poetuluiBarbu este mai retoric. Unele din procedeeleretoricei clasice sunt folosite cu
eviden n poemele acestui ciclu. Aa de pild prosopopeea, din spea pein care unei
abstraciuni i se atribuie o vorbire ca n Fiina care plocam:Nu sunt dect o fraz n marea
simfonie. Alteori intoducerea ex abrupto: Ai biruit. O dung-n miezul zilei- i-o mare de
cenu-n asfinit. Alteori, n fine, invocaia Castelul tu de ghea l-am cunoscut, Gndire
Parnasienii nu se exprim aa niciodat. (T. Vianu-op,cit)
Dup melci- arat tudor Vianu- se situeaz pe aceeai linie cu Mioria,cu Lunca de la
Mirceti a lui Alecsandri, Clin, al lui Eminescu i Nunta Zamfirei a lui Cobuc. n toate
deopotriv aceeai apropiere i familiaritate cu natura Stilizarea naturii se face la acetia
n sens idilic i srbtoresc. Barbu relev ns n natur componenta ei groteasc i
nspimnttoare.(T. Vianu-Ion Barbu)
n Dup melciIon Barbu descoper poezia magicului, a ritualului, n ipostazele ei cele mai
umile i naive: descntecul infantil- dar i n acest caz nzestrate cu o semnificaie cosmiczice Matei Clinescu- Astfel nct n-am grei dac am afirma c Dup melci este poemul
unei aventuri a cunoaterii, cu adnci rezonane ontologice(Matei Clinescu- nsemnri)

Sursa: http://articole.famouswhy.ro/despre_ion_barbu/