ARISTOTEL FORME DE GUVERNMNT.

UNITATEA DE NVARE: POLITICA (IDEALUL DEMOCRATIC)

Clasificarea aristotelic a formelor de guvernmnt

Exista trei forme de guvernmnt i tot attea forme de denaturare, adic de
corupere a acestora. Ele sunt regalitatea, aristocraia i, n al treilea rnd, cea
ntemeiat pe cens, pentru care, evident, mai propriu ar fi termenul de
timocraie, dar pe care majoritatea oamenilor obinuiesc s-o numeasc regim
constituional. Cea mai bun dintre ele este regalitatea, iar cea mai rea
timocraia. Denaturarea regalitii este tirania. Ambele sunt monarhii, dar
deosebirea dintre ele este extrem de mare: tiranul si urmrete doar propriul
interes, regele pe cel al supuilor si. Dar nu poate fi cu adevrat rege dect cel
ce se bucura de o independenta total, deinnd asupra tuturor superioritatea n
privina tuturor bunurilor. Un astfel de rege, neavnd nevoie de nimic n plus fa
de ceea ce are, nu-si va urmri interesele personale, ci pe acelea ale supuilor
si; altfel n-ar fi dect un rege tras la sori. Tirania este contrariul regalitii,
pentru ca tiranul i urmrete doar binele personal. Iar faptul c este forma
constituional cea mai rea apare cu toat evidena, cci totdeauna contrariul a
ceea ce este mai bun e lucrul cel mai ru.
Regalitatea degenereaz deci n tiranie; cci tirania este o corupere a monarhiei
i, n consecin, regele ru devine un tiran. Aristocraia, la rndul ei,
degenereaz n oligarhie, cnd cei ce guverneaz sunt oameni vicioi; ei
distribuie bunurile cetii fr s ia n consideraie meritul, rezervndu-le pentru
sine pe toate sau pe cele mai multe, ncredinnd totdeauna acelorai persoane
magistraturile, principala lor preocupare fiind mbogirea. In astfel de situaii,
guvernarea se afl n mana ctorva oameni corupi, n loc s aparin celor mai
valoroi. Timocraia deviaz n democraie; aceste dou forme de guvernmnt
sunt apropiate, timocraia dorindu-se i ea un regim al celor muli i toi cei ce
poseda un cens1 fiind egali. Dintre formele de guvernmnt corupte, democraia
este cel mai puin rea, pentru c reprezint doar o uoar deviere de la regimul
constituional. Acesta este modul n care formele de guvernmnt deviaz cel
mai frecvent (cci n acest fel distana de la una la alta este mai mic i mai uor
de trecut).
Forme analoge i, ca s spunem aa, paradigme ale acestor forme de
guvernmnt, putem gsi i n comunitile domestice. Comunitatea existent
ntre tata si fiii si este, n fond, de tipul regalitii (tatl asumndu-i grija de
copii). De aceea si Homer l desemneaz pe Zeus cu apelativul de tata; cci
regalitatea vrea sa fie o guvernare patern. La peri, ns, autoritatea paterna
este tiranica (ei i trateaz copiii ca pe sclavi). De tip tiranic este i comunitatea
dintre stpn i sclavi (aici fiind urmrit doar interesul stpnului). Dar dac
aceasta din urma este justificat, cea de tip persan este o eroare; caci fa de
persoane diferite autoritatea trebuie s fie diferit.
Comunitatea dintre sot si sotie este evident de tip aristocratic (pentru ca sotul isi
exercita autoritatea in virtutea meritului sau si o face doar in chestiunile ce tin de
1

indatoririle unui barbat, pe cand in cele ce tin de competenta unei femei, ii

cedeaza sotiei autoritatea). Cnd ns soul i extinde autoritatea asupra tuturor
lucrurilor, comunitatea conjugal se transforma n oligarhie (cci face asta
depindu-i atribuiile i nu n virtutea superioritii sale). Uneori, e drept,
femeile sunt cele ce dein autoritatea, si anume cnd au calitatea de
motenitoare; dar n asemenea cazuri autoritatea nu se bazeaz pe merit, ci
decurge din bogie si putere, la fel ca in regimurile oligarhice.
Comunitatea dintre frai este asemntoare timocraiei (cci sunt egali ntre ei,
cu excepia diferenei de vrst; de aceea, dac diferena de vrst este prea
mare, prietenia dintre ei nu mai este fratern).
Democraia se ntlnete mai ales n casele fr stpn (acolo toi aflndu-se pe
picior de egalitate) i n cele n care capul familiei este slab i fiecare e liber s
fac ce vrea.
Aristotel, Etica nicomahic

Cine conduce/
Numrul de
persoane
Conduce o persoan
Conduc civa
Conduc muli

n al cui interes?
public
privat
Monarhie
Aristocraie
Politeia/timocraie/guvernare
a constituional

Tiranie
Oligarhie
Democraie

Adevrate

Pervertite