Geniu pustiu rezumat

Dumas zice c romanul a existat totdeauna. Se poate. El e metafora vieii. Privii reversul aurit al unei monede calpe, ascultai cntecul absurd al unei zile [...] extragei din asta poezia ce poate exista n ele i iat romanul acestea sunt rndurile de nceput ale romanului Geniu pustiu, o capodoper eminescian ce se numr printre crile de care rmi cumva ndrgostit Privit n articulaiile lui profunde, dincolo de orice aparent discontinuitate dintre primele dou pri (eseistice) i ultima (epic), Geniu pustiu este un roman poetic n care experiena spiritual proprie, transpus n ficiune, se convertete n mituri lirice de o semnificaie deosebit pentru configurarea structurii genialitii creatoare eminesciene (lund n considerare, bineneles, i toate imperfeciunile ce sar putea gsi acestui text de tineree). Mai mult dect att, viaa, cu implicaiile ei, cu trrile ei, este transfigurat ntr-o viziune oarecum fantastic, dar nu n sensul fantasticului, ci n sensul pe care l presupune poemul n proz. Personajele, fiinele de hrtie, sunt voci lirice, mti ale poetului nelinitit i arztor (n acest sens, amintesc faptul c a fost propus un alt titlu al romanului, prin 1870-1871, respectiv Geniu furtunatec), care interogheaz lucid realitatea i existena ntr-o pornire de cuprindere i comprehensiune a istoriei i, n esen, a ntregului univers. Mihai Eminescu i deleg autoritatea sa unui narator personaj, care cuget asupra condiiei sale, ntr-un Bucureti melancolic. ntr-o cafenea l ntlnete pe Toma Nour, un june n care gsete un Tasso (poet italian), pe care s-l studieze mai de aproape. ntre cei doi se leag o strns prietenie i dup plecarea lui Toma n strintate din cauza unei boli care se va dovedi fatal pentru erou, acesta i trimite lui Eminescu manuscrisul biografiei sale. Urmeaz pagini din viaa zbuciumat a lui Toma, unele dintre cele mai frumoase pagini de literatur care s-au scris vreodat Avnd o copilrie srac, Toma rmne fr mam de la o vrst fraged, ns tatl, din puinul su, reuete s-l dea la coal. Acolo l cunoate pe Ioan, care i devine prieten de suflet i alturi de care va tri cele mai triste momente din via. Toma i este ca un nger pzitor lui Ioan atunci cnd iubita lui prsete lumea celor vii, ns dragostea nu-l ocolete pe erou, el ndrgostindu-se de un nger de marmur, de Poesis, sora Sofiei (iubita lui Ioan). Iubirea dintre Toma i Poesis este sublim; amndoi sraci, aveau ca unic bogie sentimentele lor sincere. Dar acest amor timid ca al columbilor de argint cade n anul durerei 1848 (coordonat temporal a romantismului), cnd Poesis moare, iar Toma descoper c matroana vetrei sale, era ntreinut de un conte care i pltise i cortegiul funerar. i va fi alturi n acest impas pentru puin timp, Ioan, care l prsete, lsndu-i casa. Toma nu poate s rmn izolat n casa bunului su prieten, izolat printre picturile acestuia i se rentoarce acas la tatl su. Revoluiunea ardea n cmpia Transilvaniei, ns Toma avea o atitudine indiferent, sufletul su era pustiit. n urma unui conflict interior, Toma i alctuiete un arsenal de lupt rudimentar i pornete la rzboi. Este martorul unor scene de o cruzime ieit din comun, ns are tria de a rzbuna moartea unei fete de preot, Maria, prin incendierea casei n care se aflau canibalii. l ntlnete i pe Ioan i ca doi adevrai soldai vor lupta pentru aprarea pmntului strbun. n timpul revoluiei l vor omor i pe contele maghiar, care fusese o piedic pentru iubirea dintre Toma i frumoasa Poesis. Din pcate, Ioan i pierde viaa pe frontul de rzboi, fiind ngropat de Toma. Dup ce i dau o lecie unui morar pentru c trdase armata romn, urmeaz imaginea terifiant a cmpului de lupt, n care moartea devenise starea cea normal. Deznodmntul romanului l readuce n prim-plan pe Toma, care dup ce revoluiunea se sfrise, se rentoarce acas la btrnul su printe. n ultimele rnduri ale operei, dup ce i ngroap tatl, care adormise de btrnee, Toma Nour afirm, autocaracterizndu-se: ntristarea-mi intrase-n inim, ntristarea i pustiul. Tortura sufleteasc a protagonistului provine, ca i la eroii byronieni, dintr-o exacerbare a sensibilitii i a luciditii, explicabil la naturile nzestrate genial, aa cum afirma Schopenhauer. La fel

cum comenteaz i Mihai Drgan, suferina s-a aliat tot mai mult cu o profund contiin a damnrii care-l proiecteaz definitiv pe erou ntr-o zon a tragicului, tocmai aceast suferin, premis a unei neliniti metafizice, devine un atotputernic vis al creaiei, pe care Eminescu l-a folosit ca o arm mpotriva timpului Geniu pustiu se continu cu povestirea intitulat Poesis, n care Toma, acas la iubita lui defunct (la Cluj), citete o scrisoare n care aceasta i explic motivele trdrii sale, respectiv srcia i i ia rmas bun: Adio, copilul meu! Te iubesc! Gndete-te la mine de voi putea, voi gndi i eu numai la tine, numai. Nu m respinge, copilul meu las-m s fiu a ta Naratorul personaj i cere iertare de la Poesis, strngnd aerul camerei la pieptul su, dndu-i seama c aceasta se sinucise din cauz c nu putea s fie alturi de el. Sfritul istorisirii este ncrcat de un profund dramatism, specific romantic: Acea epistol coninea toat istoria mea. Iubirea dintre cei doi nu se mplinete, cuplul nu poate s depeasc interesele exterioare i lumea meschin, eroii fiinndu-se ntr-o lume n care s-au confruntat nu numai cu indiferena i cu scepticismul unei generaii blazate i nfrnte n elanurile ei spirituale, dar mai ales cu limita nsi ntr-o societate n care valorile adevrate s-au degradat, iar nonvalorile tenace au ajuns s-i dea un alt curs de evoluie dect cel firesc Cu alte cuvinte, Geniu pustiu este mai mult dect un roman, nucleu al crezului artistic eminescian este poezia ultimului romantic este visul nemplinit al unui suflet neneles de unii, apreciat, idolatrizat de muli dar i criticat de alii Geniu pustiu sau biografia unui surs care s-a stins n cenua proprie, dar care prin fiecare lectur renate; o lacrim pe obrazul unui nger care nu mai tie s se ntoarc n Rai Geniu pustiu sau lupta cu eul pentru mplinirea unui ideal, o lupt fr sfrit Undeva, cndva Geniul nc mai sper Nu cred (sau nu vreau s cred) c geniul a renunat la lupt i s-a consolat n a se fiina ntr-un pustiu inefabil pentru c Geniul pustiu trece peste nemrginirea timpului este oriunde i poate nicieri Oare este prea devreme sau prea trziu s ncercm s-l nelegem?