Starea de flux

Am crescut n Europa, iar cel de-al doilea Rzboi Mondial

m-a prins cnd eram ntre apte i 10 ani. i am neles
ct de puini dintre adulii pe care-i cunoteam au fost n
stare s reziste la tragediile aduse de rzboi ct de
puin din viaa lor a semnat cu o via normal, plin de
coninut, mulumitoare, fericit, odat ce munca, cminul,
sigurana lor a fost distrus de rzboi. Aa c am devenit
interesat s neleg ce a contribuit la o via care a
meritat trit. i am ncercat, ca un copil, ca un
adolescent, s citesc filozofie i s fiu implicat n art,
religie i n multe alte ci pe care le-am putut vedea ca un
posibil rspuns la acea ntrebare. Iar n final am ntlnit
psihologia din ntmplare.
1:31
De fapt eram ntr-o staiune montan din Elveia fr nici
un ban ca s m distrez, fiindc zpada s-a topit i era
nu aveam bani de cinema, dar am gsit ceva am citit n
ziare c va fi o prezentare de ctre cineva ntr-un loc vzut
de mine n centrul Zurich-ului, i va fi vorba despre
farfuriile zburtoare. i m-am gndit, pi, devreme ce
nu pot merge la cinema, mcar voi auzi gratis despre
farfuriile zburtoare. Iar omul care a vorbit n acea sear a
fost foarte interesant. De fapt, n loc s vorbeasc despre
micii oameni verzi, el a vorbit despre cum psihicul
europenilor a fost traumatizat de rzboi i ei
proiecteaz acum farfurii zburtoare pe cer, ca un fel de
el a vorbit despre modul n care desenele vechii religii
hinduse ar fi fost proiectate pe cer ntr-o ncercare de a
rectiga puin sens al ordinii dup haosul rzboiului. Iar
asta mi s-a prut foarte interesant. i am nceput s citesc
crile lui dup acea prezentare. Iar acela era Carl Jung,
al crui nume sau oper mi erau complet necunoscute.
3:09
Apoi am venit n aceast ar (SUA) s studiez psihologia
i am nceput s ncerc s neleg aceste rdcini
ale fericirii. Acesta este un rezultat tipic pe care muli l-
au prezentat, i sunt multe variaiuni pe aceast tem.
Dar asta arat de exemplu c aproximativ 30 la sut
din oamenii chestionai n SUA ncepnd din 1956
spun c viaa lor este foarte fericit. Iar asta nu s-a
schimbat deloc. n timp ce venitul personal, pe o scar
care a compensat inflaia, aproape c s-a triplat n acea
perioad. Dar gseti aceleai rezultate, adic, dup un
anumit punct de baz care corespunde mai mult sau mai
puin cu puin peste 1000 de dolari peste nivelul minim al
srciei, creteri n prosperitatea material nu par s
afecteze ct de fericii sunt oamenii. i de fapt gseti c
lipsa resurselor de baz a resurselor materiale,
contribuie la nefericire, dar creterea resurselor
materiale nu duce la creterea fericirii.
4:29
Aa c cercetarea mea s-a concentrat mai mult pe dup
ce am aflat aceste lucruri care chiar au coincis cu propria
mea experien, am ncercat s neleg acum, unde n
viaa zilnic, n experienele noastre normale, ne simim
ntr-adevr fericii. i pentru a porni asta acele studii
cu 40 de ani n urm, am nceput s m uit la oameni
creativi nti artiti i oameni de tiin ncercnd
s neleg ce i-a fcut s simt c merit de fapt s-i
cheltuie viaa lor fcnd lucruri pentru care muli din
ei nu ateptau faim sau avere, dar care le-a fcut
viaa plin de neles i a meritat s fie fcut.
5:29
Acesta era unul din compozitorii de frunte ai muzicii
americane n anii 70. Iar interviul era lung de 40 de pagini.
Dar acest mic extras este un sumar foarte bun despre ce a
spus el pe parcursul interviului. i descrie cum se simte le
cnd compunerea merge bine. i o spune descriind-o ca o
stare extatic.
5:55
Acum, extaz n greac nseamn pur i simplu s stai
lng ceva. i apoi a devenit de fapt o analogie pentru o
stare mental n care simi c nu i faci rutinele ordinare
zilnice. Aa c extazul este de fapt trecerea ntr-o realitate
alternativ. i este interesant, dac te gndeti la ea, cnd
ne gndim la civilizaiile la care privim admirativ ca fiind
culmi ale realizrilor umane fie c e China, Grecia,
civilizaia hindus, sau maiaii, sau egiptenii ce tim
despre ei este de fapt despre extaziile lor, nu despre viaa
lor zilnic. Cunoatem templele construite, unde oamenii
pot veni s ncerce o realitate diferit. tim despre
circurile, arenele, teatrele acestea sunt rmiele
civilizaiilor i sunt locurile n care oamenii mergeau s
ncerce viaa ntr-o form mai concentrat, mai ordonat.
7:13
Acum, acest om nu are nevoie s mearg ntr-un
asemenea loc, care este deasemenea acest loc, aceast
aren, care a fost construit ca un amfiteatru grec, este
deasemenea un loc pentru extaz. Participm ntr-o
realitate care este diferit de cea din viaa cotidian cu
care suntem obinuii. Dar acest om nu are nevoie s
mearg acolo. El are nevoie doar de o bucic de hrtie
unde poate face mici semne, i n timp ce face asta, el
imagineaz sunete care nu au existat nainte n acea
combinaie specific. Deci odat ce ajunge la punctul de
nceput a creaiei cum a fcut Jennifer n improvizaia ei
o nou realitate, acela este un moment de extaz. El
intr n acea realitate diferit. El mai spune c asta este o
experien att de intens c simte ca i cum nu ar exista.
Iar asta sun ca un fel de exagerare romantic. Dar de
fapt, sistemul nostru nervos este incapabil s proceseze
mai mult de 110 bii de informaie pe secund. i pentru a
m auzi i a nelege ce spun voi trebuie s procesai cam
60 de bii pe secund. De asta nu putei s ascultai mai
mult de dou persoane. Nu putei nelege mai mult de
dou persoane care v vorbesc.
8:44
Ei, cnd suntei ntr-adevr implicat n acest proces
deosebit de frumos de creare a ceva nou, aa cum face
acest om, el nu mai are atenie destul rmas pentru a
urmri cum se simte corpul lui, sau problemele lui de
acas. El nu poate simi nici c i e foame sau c e obosit.
Corpul lui dispare, identitatea lui dispare din contiina lui,
fiindc nu are destul atenie, ca oricare dintre noi, s fac
ntr-adevr bine ceva care necesit mult concentrare i n
acelai timp s simt c exist. Aa c existena este
temporar suspendat. i el spune c mna lui pare s se
mite de la sine. Acum, a putea s m uit la mna mea
dou sptmni i nu a simi nici veneraie, nici minune,
fiindc eu nu pot compune.
9:54
Aa v spune asta aici, dar n alte pri ale interviului este
evident c acest proces automatic, spontan descris de el
se poate ntmpla doar cuiva care este bine pregtit i a
dezvoltat o tehnic. i a devenit o banalitate n studiul
creativitii c nu poi crea ceva fr mai puin de 10 ani
de imersie n cunotine tehnice dintr-un anumit domeniu.
Indiferent c este matematic sau muzic ia aa de
mult s fii n stare s schimbi ceva ntr-un mod care este
mai bun dect a fost nainte. Acum, cnd se ntmpl asta,
el spune c muzica pur i simplu curge. i fiindc toi
aceti oameni pe care am nceput s-i interviez acesta
era un interviu care are peste 30 de ani aa de muli
oameni au descris asta ca pe o curgere spontan nct am
numit acest tip de experien "experiena flux". i se
ntmpl n domenii diferite.
11:12
De exemplu un poet o descrie n aceast form. Acesta
este de la un student al meu care a interviat civa din
scriitorii i poeii de frunte din SUA. i descrie acelai
sentiment spontan, fr efort pe care l ai cnd intri n
aceast stare extatic. Acest poet o descrie ca
deschiderea unei ui care plutete sus n ceruri o
descriere similar cu cea dat de Albert Einstein despre
cum a imaginat forele relativitii cnd se lupta s
neleag cum funcionau. Dar se ntmpl i n alte
activiti. De exemplu, acesta este un alt student al meu,
Susan Jackson din Australia, care a lucrat cu unii din atleii
de vrf din lume. i vedei aici n aceast descriere a unui
patinator olimpic n principiu aceeai descriere a
fenomenului strii interne a persoanei. S nu credei c se
ntmpl automat cnd v contopii cu muzica, i aa mai
departe.
12:20
De fapt, se ntmpl i n cea mai recent carte pe care
am scris-o, numit "Afaceri bune", n care am interviat
civa directori executivi care au fost numii de egalii lor
ca avnd mult succes i foarte etici, foarte responsabili din
punct de vedere social. Vedei c aceti oameni definesc
succesul ca ceva care ajut pe alii i n acelai timp te
face fericit n timp ce lucrezi la el. i aa cum spun toi
aceti foarte responsabili i plin de succes directori
executivi, nu poi avea doar unul din aceste lucruri ca s ai
succes. Dac vrei s ai o slujb plin de neles i de
succes Anita Roddick este o alt directoare pe care am
interviat-o. Ea a fondat firma Body Shop, de cosmetice, un
fel de rege al cosmeticii naturale. Este un fel de pasiune
care vine cnd faci ce e cel mai bun i avnd "starea de
flux" n timp ce lucrezi.
13:21
Acesta este un mic citat din Masaru Ibuka, care a pornit, la
vremea lui, compania Sony fr bani, fr un produs ei
nu aveau un produs, nu aveau nimic, dar aveau o idee. Iar
ideea lui a fost s fondeze un loc de munc n care
inginerii pot simi bucuria inovaiei tehnologice, s fie
contieni de misiunea lor n societate i s lucreze ct
le poftete inima. Nu a putea mbunti acest exemplu
despre cum apare fluxul la locul de munc.
13:56
Cnd facem studii, am fcut mpreun cu colegi din toat
lumea, peste 8000 de interviuri cu oameni de la
clugri Dominicani, la clugrie oarbe, la crtori pe
Himalaia, la pstori din Navajo care i iubesc munca.
i indiferent de cultur, ndiferent de educaie sau altceva,
sunt apte condiii care pare s fie prezent cnd o
persoan este n flux. Este aceast concentrare, care
atunci cnd devine intens, duce la o stare de extaz, de
claritate, tii exact ce vrei s faci de la un moment la altul,
obii reacie imediat. tii c ceea ce trebuie s faci este
posibil de fcut, chiar dac este dificil, iar simul timpului
dispare, uii de tine nsui, te simi parte a ceva mai mare.
i odat ce acele condiii sunt prezente, ceea ce faci
merit s fie fcut de dragul lui.
15:02
n studiile noastre, reprezentm viaa comun a oamenilor
n aceast schem simpl. i putem msura asta chiar
foarte precis, fiindc le dm oamenilor pagere electronice
care sun de zeci de ori pe zi, i oriunde sun vei spune ce
faci, cum te simi, unde eti, la ce te gndeti. i dou
lucruri pe care le msurm sunt cantitate de provocare pe
care o simt oamenii n acel moment i cantitatea de
pricepere pe care o simt c o au n acel moment. Deci
pentru fiecare persoan putem stabili o medie, care este
centrul diagramei. Acesta ar fi nivelul tu mediu de
provocri i de priceperi, care va fi diferit de cel al altora.
Dar ai un fel de punct fix acolo care va fi n mijloc.
15:50
Dac tim care este punctul fix, putem prezice destul de
precis cnd vei fi n flux, i va fi cnd provocrile tale sunt
peste medie i priceperile tale sunt peste medie. i poate
c faci lucruri foarte diferit de ali oameni, dar pentru
fiecare acel canal de flux, aceea zon acolo, va fi cnd faci
ceea ce i place ntr-adevr s faci cni la pian, poate,
eti cu cel mai bun prieten, poate munceti, dac munca
este cea care i asigur fluxul pentru tine. Iar celelalte
zone devin tot mai puin pozitive.
16:28
Stimularea este bun fiindc eti supra-provocat acolo.
Priceperile tale nu sunt aa de nalte cum ar trebui, dar
poi trece in flux foarte uor prin dezvoltarea unei
priceperi puin mai bune. Deci, stimularea este zona din
care cei mai muli nva, fiindc acolo sunt ei mpini
peste zona lor de comfort i acolo intr ntorcndu-m
la flux iar apoi i dezvolt priceperi mai bune. Control
este deasemenea un loc bun, fiindc acolo te simi
comfortabil, dar nu foarte entuziasmat. Nu mai este prea
provocator. i dac vrei s intri n flux din zona control,
trebuie s creti provocrile. Deci aceste dou zone sunt
ideale i complementare din care este uori s intri n flux.
17:20
Celelalte combinaii de provocri i priceperi devin mai
puin optime n mod progresiv. Relaxarea este bun te
simi tot OK. Plictisul ncepe s devin foarte neplcut iar
apatia devine foarte negativ nu simi c faci ceva, nu i
utilizezi priceperea, nu exist provocri. Din pcate, o
mulime de oameni triesc apatia. Cea mai mare surs
unic pentru apatie este urmrirea televizorului, a doua
este s stai n baie. i apoi, cteodat, chiar i privind
televizorul cam apte - opt procente din timp este n flux,
dar asta este cnd alegi un program pe care chiar vrei s-l
vezi i primeti feedback din el.
18:17
Deci ntrebarea pe care ncercm s o rspundem i am
depit timpul alocat este cum s punem tot mai mult
din viaa zilnic n acel canal de flux. i acesta este tipul
de provocare pe care ncercm s o nelegem. Iar unii din
voi tiu bineneles cum s o fac n mod spontan fr nici
un sfat, dar din pcate o mulime de oameni nu tiu. i
acesta este ceea ce ncercm noi s facem. n regul.