Pasul 9 Contextul Biblic

I. Motivații
II. Analiza modului în care este folosit
pasajul în alte părți din Scriptură

Lector Dr. Daniel Gherman

 1. Motivația
• Contextul biblic nu pune adevărul în ordinea criteriilor de organizare ale
discursului teologic, ci din contextul imediat și cel amplu al paragrafului.
• În cadrul acestui pas trebuie urmărit mesajul pe care autorul l-a
intenționat pentru acest pasaj și modul cum acest mesaj se raportează la
mesajele contextului imediat și la cel mai larg. Într-un fel se urmărește
adevărul ce-l evidențiază acest pasaj în ansamblul general al Vechiului
Testament și chiar al Noului Testament. În următorul pas se va studia
teologia pasajului. De aceea, mesajul pasajului este important să se
observe în cadrul specific al textului și al întregului așa cum o teologie
biblică a pasajului se observă în relație cu întregul sistem teologic al
Scripturilor. De cele mai multe ori în Scriptură afirmațiile despre
Dumnezeu apar incidental și nu sistematic.
• Contextul Biblic ajută cititorul să înțeleagă modul cum a fost interpretat
textul în primul rând de scriitorii bibliei care au fost insuflați de Duhul
Sfânt. Unii au fost în Vechiul Legământ deci sub influența Legii alții au fost
în Noul Legământ deci sub influența Harului.

Lector Dr. Daniel Gherman

 I. Motivații
• Trebuie analizat mesajul fiecărui pasaj în parte
pentru a nu ajunge a se susține adevăruri din
polemica contemporană folosind texte antice
ce au un alt mesaj.

Lector Dr. Daniel Gherman

• A vedea ansamblul nu este prea ușor pentru
studentul începător și de cele mai multe ori
până se construiește un sistem corect teologic
se poate folosi unul deja construit. Un
exemplu de sitem teologic conservator este
cel al lui Walter Kaiser Jr., și anume, de
promisiune – împlinire, elaborat în cartea
acestuia Toward an Old Testament Theology
Grand Rapids: Zondervan, 1978.
Lector Dr. Daniel Gherman
 II. Analiza modului în care este folosit
pasajul în alte părți din Scriptură
• Se analizează modul în care este folosit pasajul în alte
părți din Scriptură. Aici se poate verifica dacă pasajul
este un citat sau doar o aluzie a altui pasaj. Mai mult
se poate observa dacă pasajul a mai fost citat în altă
parte sau s-a făcut aluzie la el. În vremea antică citarea
unui pasaj biblic nu se făcea ca în contemporaneitate
cu foarte mare precizie, ci aluzia era acceptată. Unii
certători consideră că aluziile în Scriptură reprezintă o
exegeză biblică internă.
• Astfel afirmă Lyle Eslinger, ”Inner-Biblical Exegesis and
Inner-Biblical Allusion: The Question of Category,”
Vetus Testamentum, vol. 52 (1992), 47.

Lector Dr. Daniel Gherman

 II. Analiza modului în care este folosit
pasajul în alte părți din Scriptură
• Tot la acest pas se cere o comparație a
mesajului sau elemente ale acestuia cu alte
scrieri paralele din afara spectrului Scriptural,
adică scrieri iudaice, apocrife sau
pseudoepigrafe. Prin această comparație se
observă istoria interpretării pasajului în
perioada antică.

Lector Dr. Daniel Gherman

 II. Analiza modului în care este folosit
pasajul în alte părți din Scriptură
• De asemenea, tot aici se poate analiza aportul pe
care îl aduce pasajul la înțelesul altor pasaje. O
ilustrație a acestei acțiuni poate fi una din
arheologie, în care se reconstruiește scheletul
unei făpturi din fiecare vertrebă sau os ce se
găsește la situl arheologic. Osciorul cel mai mic
poate al scheletului este pasajul de analizat. Până
la urmă la acest pas trebuie să fie identificat locul
acestuia în cadrul scheletului integral care dă
formă și leagă toate părțile componente ale
acestei lucrări.

Lector Dr. Daniel Gherman

 II. Analiza modului în care este folosit
pasajul în alte părți din Scriptură
• O întrebare de clarificare ce se poate pune la
acest subpas este: dacă n-ar exista pasajul,
”osciorul” respectiv din cadrul scheletului
construit, prin ce s-ar sărăci mesajul Bibliei?
• Stuart, 49.

Lector Dr. Daniel Gherman

Exemplu de analiză a contextului biblic
Ieremia 31:31-34
• În Orient citarea unui document nu era ca în vremurile
moderne foarte precisă și cu referențe ci era una aluzivă.
• Se pornește de la ”Indicele de citate și trimiteri” de la
fiecare verset.
• Dacă se începe cu Noul Testament se vor găsi următoarele:
I. Pentru Ier 31:31- Mat 26:28; Luca 22:20; 1 Cor 11:25.
• II. Pentru Ier 31:31-34 – 2 Cor 3:6; Evr 8:8-12; 2 Cor 3:3; Evr
10:16.
• III. Pentru Ier 31:33-34 – Rom 11:27; 1 Tes 4:9.
• IV. Pentru Ier 31:34 – Fapte 10:43; Evr 10:17; 1 Ioan 2:27.

Lector Dr. Daniel Gherman

Exemplu de analiză a contextului biblic
Ieremia 31:31-34
• I. Pentru Ier 31:31- Mat 26:28; Luca 22:20; 1
Cor 11:25.
• Consultarea acestor trimiteri atrage atenția că
Cina Domnului are menirea de a aminti de
împlinirea profeției pe care a făcut-o Ieremia
în 31:31. Beneficiul analizei este sublinierea
relației spirituale ce trebuie avute cu
Dumnezeu și nu una pur tehnică, ce constă în
păzirea unor reguli.

Lector Dr. Daniel Gherman

Exemplu de analiză a contextului biblic
Ieremia 31:31-34
• II. Pentru Ier 31:31-34 – 2 Cor 3:6; Evr 8:8-12; 2
Cor 3:3; Evr 10:16.
• În Evrei 8 se citează integral pasajul din Ieremia,
demonstrând importanta lui semnificație. Se
arată în Evrei superioritatea Noului Legământ și
natura temporară a Legământului de la Sinai.
• Ier 31:33 și 2 Cor 3:3 menționare aluzivă- Pavel
subliniază participarea umană la un legământ viu.
• Evrei 10:16-citat- O nouă eră când se desființează
rânduiala sacrificială a Vechiului Legământ.
Lector Dr. Daniel Gherman
Exemplu de analiză a contextului biblic
Ieremia 31:31-34
• III. Pentru Ier 31:33-34 – Rom 11:27; 1 Tes 4:9.
• În Rom 11:27- fragmente ale profeției care
arată spre restaurarea națiunii lui Israel.
• 1 Tes. 4:9; o aluzie într-un sens mai larg că nu
mai trebuie să fie învățați de alții, ci pot fi
învățați singuri de Dumnezeu cum să iubească.

Lector Dr. Daniel Gherman

Exemplu de analiză a contextului biblic
Ieremia 31:31-34
• IV. Pentru Ier 31:34 – Fapte 10:43; Evr 10:17;
1 Ioan 2:27.
• Fapte 10:43 și Evrei 10:17 – aluzie la Ier 31:34
– Iertarea păcatelor fără îndeplinirea continuă
a jertfelor Vechiului Legământ.
• 1 Ioan 2:27 Citare a faptului că Duhul Sfânt ne
va învăța pe fiecare în parte
• Acele trimiteri care apar a nu avea legătură cu
textul trebuie evidențiate.
Lector Dr. Daniel Gherman