„Riga Crypto și lapona Enigel” – Ion Barbu

1930
(POEZIE MODERNISTĂ)

DATE DESPRE AUTOR:

Ion Barbu:
 poet, matematician
 metafora se îmbină cu matematica
 își permite mari libertăți de limbaj
 Caracter ermetic (cuvinte inventate, neologisme, arhaisme, termeni abstracți)

MODERNISMUL:
Modernismul = mișcare culturală amplă, care se manifestă în spațiul cultural-european, începând de la
mijlocul secolului al XIX-lea și până în perioada postbelică a secolului al XX-lea, caracterizată prin negarea
tradiției și impunerea unor noi principii de creație.

MODERNISM - TRĂSĂTURI:
 preocuparea pentru o poezie de cunoaștere
 principiul disonanței: eul liric este prins între trăiri contradictorii
 fragmentarismul: poezia se constituie din secvențe fără legături între ele
 tehnica ingambamentului: continuarea unei idei în versurile următoare, scrisă cu literă mică
 versul alb: rima și măsura – o simplă convenție

RIGA CRYPTO ȘI LAPONA ENIGEL:

DATE DESPRE OPERĂ:

 volumul „Joc secund”
 etapa de creație baladescă-orientală
 „Luceafăr întors”
 este ilustrată o poveste de iubire dintre 2 ființe, care aparțin unor lumi diferite
 „Luceafăr” - este ilustrată o poveste de iubire dintre două ființe care aparțin unor lumi diferite
 „întors” - ființa superioară este un personaj feminin, iar ființa inferioară este un personaj masculin

TITLU:
 „Riga” = rege
 “Crypto” = ascuns, tăinuit (greacă)
 “lapona” = originea fetei
 frig, gheață
 “Enigel” = înger (latină)
TEMĂ:
 condiția ființei superioare, care caută aspirația spre absolut, cunoaștere

LIRISM:
 obiectiv
 lirism al măștilor, eul liric ascunzându-se în spatele fiecărei măști:
 menestrelul
 nuntașul fruntaș
 Riga
 lapona

STRUCTURĂ:
 27 de strofe
 2 secvențe lirice
► Prima secvență = nuntă reală, consumată
► A doua secvență = nuntă imaginară, neîntâmplată

 povestirea în ramă
 specie a genului epic, în care una sau mai multe narațiuni se încadrează într-una amplă

SECVENȚA I:
 primele 4 strofe
 nuntă adevărată
 anticipează povestea de iubire cu final trist dintre Riga Crypto si Enigel

 „menestrel”, „nuntaș fruntaș” = motivul nunții (recurent în creația barbiană)

 dialogul introduce povestea celor 2 personaje

 „trist”, „aburit” = povestea se anunță a fi una tristă

 tonul melancolic

 cântarea menestrelului = sens parabolic

 ritual

SECVENȚA a II-a:
► descrierea lui Riga Crypto:
 „împărățea” = stăpânul lumii vegetale
 dominat de umbră, umezeală, răceală

 “inimă ascunsă” = fără iubire, neinițiat

 suferă de singurătate
► descrierea laponei Enigel:
 universul uman, din zona polară
 „Laponă mică, liniștită” = dublu epitet
 caracter feminin, delicat, gingaș

 se înscrie in procesul de transhumanță

 încercarea de a căuta căldură și lumină

 întâlnirea cu Crypto are loc în călătoria spre Sud

 aspirația către soare a laponei

 întâlnirea dintre cei 2 are loc în plan oniric: “Lin adormi”

 Prima chemare
 Riga îi oferă laponei dulceață și fragi
 simboluri ale lumii vegetale

Primul refuz

 refuz politicos
 „fragii fragezi” = lapona caută mai mult decât îi oferă riga

 A doua chemare
 sacrificiul de sine
 aduce nu împlinirea, ci moartea
 atitudine de inconștiență, din partea unui neinițiat

Al doilea refuz

 vine din partea ființei raționale

 conștientizează că ființa masculină are nevoie de timp pentru a se maturiza

 A treia chemare
 Enigel este îmbiată, ademenită
 “somn fraged și răcoare” = renunțare la ideea de absolut

Al treilea refuz

 dureros
 ființa umană recunoaște puterea cuvântului asupra viețuitoarelor

 lapona subliniază atitudinea în fața celor 2 lumi:

 „de umbră mult mă tem” = teama de umbră

 „mă-nchin la soarele-nțelept” = aspirația spre absolut

o Diferența dintre cele 2 personaje:
 Lapona = simbolul rațiunii: “lapona dreaptă”
 Enigel = simbolul simțurilor
  „timpul, vezi, nu adăsta” = tema timpului
o timpul nu iartă, nici măcar în plan oniric
o trezirea din vis, la realitate

 Crypto este atins de blestemul soarelui

 ciupercă otrăvitoare
 suferă o metamorfoză – nivelul lui scade

 omul comun mereu se zbate pentru a-și găsi împlinirea: „fiară bătrână”
 finalul baladei  tentă de legendă
 nunta dintre riga și “măsălarița mireasă”
 ființele care se aseamănă nu-și pot depăși condiția

CONCLUZIE