Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
învăţarea bazată pe
proiecte
Modul 1
Obiectul de studiu
• Dezvoltare curriculară şi învăţarea bazată pe
proiecte este o disciplină de sinteză în cadrul
căreia principalele concepte reprezintă subiecte
de interes curent în teoria curriculum-ului
precum:
• Parcursul curricular de-a lungul timpului
• integrarea şi diferenţierea curriculară
• multi-, inter- şi transdisciplinaritatea
• proiectul de cercetare – investigaţie aplicat în
şcoală
Accepţiuni ale conceptului de
curriculum
• Conceptul de "curriculum" rămâne în prezent
unul din cele mai controversate în teoria
educaţională şi unul din cele mai ambigue în
practica educaţională.
• De altfel, în timp, el a fost acceptat, respins,
operaţionalizat în modalităţi diferite, înţeles şi
utilizat adesea necorespunzător.
• Din punct de vedere etimologic, conceptul
"curriculum" provine din limba latină, de la
termenul "curriculum" care însemna "alergare",
"cursă", "drum", "parcurgere“.
Accepţiuni ale conceptului de curriculum
Toma din Aquino: Înţeleptul îşi conduce steaua, ignorantul este condus
de ea
Conţinuturi curriculare în operele
teologilor creştini
• Vasile cel Mare - În educaţie, subliniază Vasile cel
Mare, se va recurge îndeosebi la Sfintele Scripturi,
povestindu-le copiilor faptele exemplare săvârşite de
Hristos şi cultivându-le virtutea, prin intermediul
sentinţelor creştine. Metoda interogativă este
recomandată nu atât în înţelesul ei socratic, de
maieutică, ci ca un mijloc pentru captarea atenţiei.
• Augustin - pledează pentru un învăţământ intuitiv şi
plăcut, recomandându-i profesorului să zăbovească mai
mult asupra acelor chestiuni, care îl interesează pe elev
şi să treacă mai repede peste altele, astfel încât
învăţământul să nu-i apară elevului ca o constrângere
Vasile cel Mare: Când tu vorbeşti în ascuns cu tine însuţi, cuvintele tale
sunt cercetate în cer. De aceea şi răspunsurile îţi vin de acolo:
Augustin:Desavârsirea omului este de a se socoti pe sine nedesavârsit
Curriculum în perioada
Renaşterii
• Către sfârşitul Evului mediu, o serie de schimbări aveau
loc la nivelul vieţii sociale (dezvoltarea clasei sociale a
burgheziei), vieţii economice (descoperirile geografice,
dezvoltarea relaţiilor de producţie capitaliste şi a
comerţului) şi vieţii religioase (declinul autorităţii bisericii
şi apariţia Reformei).
• Orientarea culturii către ceea ce este omenesc, situarea
omului în centrul cunoaşterii, afirmarea libertăţii şi a
demnităţii sale este cunoscută sub numele de „umanism”.
Apărut în Italia şi extinzându-se, mai apoi, în aproape
întreg occidentul european, umanismul a reprezentat o
revoltă împotriva tradiţiei spirituale medievale, o luptă
pentru eliberarea gândirii de orice fel de constrângeri, cu
profunde repercusiuni asupra educaţiei.
Curriculum în perioada
Renaşterii
• Sub influenţa umanismului şi în luptă cu
ideile pedagogice scolastice au apărut şi
s-au manifestat o serie de idei
pedagogice, prin care se exprima
respectul faţă de om, încrederea în
posibilităţile sale fizice şi intelectuale de
dezvoltare, orientarea, în acest scop, spre
studiul literaturii clasice laice şi al
disciplinelor realiste.
Curriculum în perioada
Renaşterii
• François Rabelais - El şi-a expus ideile referitoare la
educaţie în romanul pedagogic Gargantua şi Pantagruel,
o educaţie care trebuie să se bazeze pe libertatea
gândirii şi a exprimării.
• Corpul şi sufletul trebuie dezvoltate în armonie, fără o
atenţie exagerată pentru vreunul dintre ele. Exerciţiile
corporale zilnice, excursiile, jocurile, lucrul manual,
călăria sau înotul asigură sănătatea corpului şi îl întăresc.
• Susţinând un învăţământ activ şi plăcut, în care
activităţile de educaţie intelectuală şi fizică se înscriu într-
o succesiune bine armonizată, toate desfăşurându-se
într-o atmosferă de bună cuviinţă şi moralitate
François Rabelais
Curriculum în perioada
Renaşterii
• Erasmus din Rotterdam
• Scopurile educaţiei propuse de către Erasmus pot fi
sintetizate astfel: a-i dezvolta copilului un corp sănătos, o
inteligenţă cultivată prin studiul artelor liberale şi pietatea
(religiozitatea), a-i forma bunele deprinderi şi a-l pregăti
pentru viaţa practică. La acestea se adaugă moralitatea,
ce cuprinde în sine atât onestitatea individuală, cât şi
folosul adus statului şi umanităţii în genere.
• Erasmus considera educaţia ca stând la baza oricărei
capacităţi umane. El recomanda ca educaţia să înceapă
cât mai devreme
Erasmus din Rotterdam
• Fericirea, în forma ei supremă, este viaţa cu un anumit
grad de nebunie. (1466 - 12 iulie 1536)
Martin Luther, Reforma şi educaţia
poporului
• John Locke
• educaţia are puterea de a transforma caracterul omului:
fericirea sau nenorocirea acestuia sunt, în cea mai mare
parte, propria sa operă. Din naştere, sufletul copilului
este ca o foaie albă de hârtie, care se umple, mai apoi,
prin experienţă şi prin educaţie.
• mijloacele cele mai importante pentru realizarea
educaţiei morale, pentru întărirea energiei voluntare în
lupta contra tentaţiilor:
• - Un prim mijloc ar fi pedeapsa corporală, mult
întrebuinţată în şcolile vremi. Locke cerea însă ca
aceasta să fie aplicată numai in extremis
• - Un al doilea mijloc educativ este recompensa pentru
faptele bune
REALISMUL PEDAGOGIC MODERN
• Toate cunoştinţele ne vin prin contactul direct cu
realitatea, prin experienţă.
• Pentru o cât mai bună realizare a educaţiei intelectuale,
John Locke stabileşte şi câteva principii de urmat:
• cultivarea interesului, aflat în legătură cu două înclinaţii
naturale ale copilului: curiozitatea naturală şi tendinţa
către activitate
• pentru a stimula interesul elevului nu este recomandabil
să procedăm pe cale abstractă, ci să pornim de la
contactul direct cu realitatea;
• cunoaşterea individualităţii copilului şi respectarea ei;
• învăţământul trebuie să apeleze la judecata şi priceperea
copilului, nu la memoria lui (dimensiunea formativă a
instruirii).
John Locke
REALISMUL PEDAGOGIC MODERN
• Jean-Jacques Rousseau
• Nu vom întâlni însă, în scrierile sale, o concepţie despre
educaţie foarte bine structurată, sistematică, ci mai
degrabă câteva principii explicitate într-o formă literară
aparte, cea a romanului pedagogic. Principii:
• Principiul educaţiei negative. Pentru a nu se aliena într-o
societate care tinde să corupă spiritul, copilul trebuie să
se dezvolte conform propriilor însuşiri naturale, ceea ce
înseamnă că rolul educatorului este de a face tot
posibilul pentru înlăturarea obstacolelor, care ar
împiedica dezvoltarea liberă a naturii individuale şi de a
ajuta la producerea circumstanţelor favorabile acestei
dezvoltări. Laisser-faire este singura regulă de conduită
pentru educator. El nu va da nici ordine, nici sfaturi
arbitrare
NEOUMANISMUL ILUMINIST
• Principiul respectării vârstei copilăriei. Rousseau exaltă
virtuţile vârstei copilăriei şi cere respectarea
particularităţilor şi a drepturilor sale
• Principiul necesităţii naturale. Nu trebuie să-i dăm nimic
copilului pentru că cere, ci fiindcă are trebuinţă. El nu
trebuie să facă nimic din supunere, ci din necesitate
• Principiul rezistenţei şi stăpânirii de sine. Puterea de a
rezista în faţa răului fizic şi moral este condiţia
fundamentală a libertăţii. Pentru a realiza această
condiţie, se impun două măsuri:
• întărirea controlului voinţei asupra impulsurilor şi
pornirilor instinctive, altfel acestea vor pune stăpânire pe
suflet răpindu-i libertatea;
• întărirea rezistenţei morale sau a stăpânirii de sine, care,
în fond, constă în a stabili un echilibru între voinţă şi
putere.
Jean-Jacques Rousseau
NEOUMANISMUL ILUMINIST
• Immanuel Kant
• Kant acordă o mare importanţă educaţiei, căci,
spune el, omul nu poate deveni om decât prin
educaţie.
• Accent pe moralitate
• În formarea moralităţii copilului ne vom servi de
exemple şi de disciplină, pentru a înlătura stările de
dezordine
• Educaţia religioasă îi urmează celei morale, căci
numai după ce copilul a înţeles legea morală şi o
respectă în actele sale îl va putea înţelege şi pe
Dumnezeu
•
Immanuel Kant
NEOUMANISMUL ILUMINIST
• Friedrich W. Fröbel
• Pentru prima copilărie este nevoie de o şcoală apropiată
de nevoile naturale ale copilului, de un învăţământ al
cărui punct de plecare îl constituie manifestările naturale,
provocate prin jocul arbitrar, în care să domine
activitatea liberă şi spontană. Pornind de la astfel de
consideraţii, Fröbel a ajuns să propună înfiinţarea unor
instituţii educative speciale: „grădinile de copii”
• familia are un rol foarte important în educaţie, înainte de
perioada şcolară
• Educaţia îşi poate atinge cu eficienţă scopurile prin
intermediul jocurilor, primele manifestări ale nevoilor
copilului.
Friedrich W. Fröbel: Dacă după 300 de ani de la moarte
metoda mea de educaţie va fi complet stabilită în acord cu
ideile sale, mă voi bucura în ceruri
CURRICULUM-UL EXPERIMENTAL
• Ernst Meumann
• critica pedagogia tradiţională pentru caracterul său
speculativ, abstract şi pentru lipsa unei fundamentări
empirice, propunând în locul ei o pedagogie „de teren”
susţinută de fapte, observaţii şi experimente ştiinţifice.
• Pedagogia este o ştiinţă autonomă, chiar dacă în cadrul
demersului său se foloseşte şi de datele oferite de către
alte ştiinţe
• În mare măsură, experimentul pedagogic este un
experiment psihologic, cu ajutorul căruia se pot cerceta
dezvoltarea şi munca copilului de vârstă şcolară.
• Cercetarea dezvoltării fizice şi psihice a copilului în
timpul şcolarizării trebuie considerată fundamentul
întregii pedagogii
CURRICULUM-UL EXPERIMENTAL
• Alfred Binet
• Educaţia, ca de altfel orice activitate umană, este supusă legii
adaptării individului la mediul lui de viaţă.
• Pentru o mai bună organizare a experimentelor sale, Alfred Binet a
organizat, în 1906, un laborator pentru cercetări psihologice şi
pedagogice
• Copilul dobândeşte cunoştinţe prin activitate proprie, ceea ce
presupune să-i încurajăm iniţiativa de a învăţa lucrând
• Propune probe şi tehnici speciale, apte să permită măsurarea
tuturor funcţiilor psihice. Interesat fiind de modul în care erau
educaţi copiii cu rezultate şcolare mediocre, el a căutat să
elaboreze o metodă de identificare a acestora, cu scopul de a le
permite frecventarea unor şcoli speciale, în care urmau să
primească un ajutor suplimentar, pentru a putea ajunge la nivelul
copiilor normali.
• Alfred Binet a arătat cum este posibilă aprecierea „vârstei mintale”,
prin elaborarea unui set de întrebări şi determinarea vârstei la care
un copil obişnuit le poate răspunde.
CURRICULUM-UL SOCIAL
• Maria Montessori
• Preocupările în domeniul psihiatriei au condus-o pe Maria
Montessori spre studiul copiilor deficienţi, în tratarea
cărora a utilizat nu numai metode medicale, ci mai ales
metode pedagogice, care, după propria constatare, pot
da rezultate bune în planul dezvoltării psihice. Ca o
consecinţă a înregistrării unor astfel de rezultate i-a venit
ideea aplicării în educarea copiilor normali a metodele
folosite cu cei deficienţi.
• Maria Montessori consideră că dezvoltarea copilului este
susţinută de instincte, care se manifestă în anumite
perioade, sarcina educatorului fiind aceea de a crea
condiţiile optime pentru satisfacerea lor
CURENTUL „EDUCAŢIA NOUĂ”
• Metoda de educaţie propusă de Maria Montessori se
bazează pe respectarea libertăţii copilului, într-un mediu
organizat, bogat în stimuli aleşi în funcţie de interesele şi
dorinţele lui naturale; un mediu plăcut, atrăgător,
îmbietor, în care copiii să-şi desfăşoare cu uşurinţă
activitatea. Într-un astfel de mediu, în care se găseşte tot
ceea ce este necesar dezvoltării senzoriale, copilul nu se
manifestă la întâmplare, ci în limitele permise de
materialul ce i se oferă. Libertatea de care se bucură nu
este însă absolută, ci limitată, copilul supunându-se
involuntar unei anume discipline
• Jocul nu este admis decât ca o activitate prin care copilul
se pregăteşte pentru viaţă, ca o activitate în care face
ceva, experimentează viaţa reală şi, totodată, o
cunoaşte. Pe lângă instinctul de a şti, la copil se
manifestă şi instinctul muncii
Maria Montessori
CURENTUL „EDUCAŢIA NOUĂ”
• Eduard Claparède
• Pledoaria lui Claparède este pentru un învăţământ
diversificat, potrivit posibilităţilor, înclinaţiilor şi trebuinţele
copiilor.
• Conceptul în jurul căruia Claparède îşi dezvoltă
concepţia asupra educaţiei este cel de „trebuinţă”.
• Claparède apreciază că interesul este principiul
fundamental al activităţii mintale.
• Potrivit concepţiei funcţionale asupra educaţiei, susţinută
de Claparède, copilul trebuie să se afle în centrul
programelor şi metodelor de instruire şcolară
Eduard Claparède: Orice trebuinţă tinde să reproducă
reacţiile (sau situaţiile) care au fost anterior favorabile,
să repete conduita care a reuşit într-o circumstanţă
asemănătoare
DEZVOLTAREA MIŞCĂRII „EDUCAŢIA NOUĂ”:
ŞCOALA ACTIVĂ
• În general, teoriile psihologice promovau ideea unei şcoli
în care activitatea constituie baza educaţiei, căci dacă
fiecare funcţie sufletească trebuie dezvoltată, acest lucru
nu se poate face decât prin propriul exerciţiu. Dar nu
numai psihologia, ci şi sociologia venea în sprijinul
curentului activist în pedagogie. Tot mai mulţi pedagogi
erau conştienţi de faptul că o pedagogie care să se
bazeze numai pe psihologie, aşa cum credeau pedagogii
individualişti, nu se poate susţine.
• într-un învăţământ de masă, destinat unor copii cu
aptitudini şi scopuri dintre cele mai diferite, profesorii nu
trebuie să-i îndoape cu speculaţii sterile, ci să le asigure
o cunoaştere esenţializată, dobândită pe cât se poate
prin efort propriu, şi să le dezvolte deprinderile necesare
în viaţa concretă, pe care au să o ducă.
DEZVOLTAREA MIŞCĂRII „EDUCAŢIA NOUĂ”:
ŞCOALA ACTIVĂ
• Célestin Freinet
• este necesară o asociere a profesorului şi elevilor în
realizarea de sarcini comune.
• propune utilizarea testelor, prin intermediul cărora copilul
poate să-şi verifice cunoştinţele, să-şi descopere
posibilităţile şi limitele. Pentru a ajunge la această
reuşită, elevul trebuie ajutat şi încurajat, organizând în
jurul lui munca şi viaţa şcolară, astfel încât să-i fie
valorificate toate posibilităţile, chiar şi cele mai modeste.
• Freinet a accentuat mereu necesitatea manifestării
libere, spontane a copiilor. Astfel, el a promovat
utilizarea textului liber şi a desenului liber în învăţământ,
ca modalitate fundamentală de manifestare şi exprimare
spontană a copilului
DEZVOLTAREA MIŞCĂRII „EDUCAŢIA NOUĂ”:
ŞCOALA ACTIVĂ