Liceul Tehnologic Nr.

1
Câmpulung Moldovenesc

În Pădurea Ghetsemani
și Monastirea Argeșului

Elev: Ilău Lucescu Cosmin C-tin
Clasa a IX-a A

Prof. Tiberiu Creciunescu

 „În Pădurea
Ghetsemani”
de Vasile Voiculescu
„Isus lupta cu soarta şi nu primea paharul
Căzut pe brânci, în iarbă se-mpotrivea
întruna
Curgeau sudori de sânge pe chipu-i alb ca
varul
Şi-amarnica-i strigare stârnea în slăvi
furtuna.
O mână ne-ndurată, ţinând grozava cupă
Se cobora-mbiindu-l şi i-o ducea la gură
Şi-o sete uriaşă sta sufletul să-i rupă
Dar nu voia s-atingă infama băutură
În apa ei verzuie jucau sterlici de miere
Şi sub veninul groaznic simţea că e dulceaţ
Dar fălcile-ncleştându-şi cu ultima putere
Bătându-se cu moartea, uitase de viaţă.
Deasupra fără tihnă se frământau măslinii
Păreau că vor să fugă din loc, să nu-l mai
vadă
Treceau bătăi de aripi prin vraiştea grădinii
Şi uliii de seară dau roată după pradă. ”
Sursa de inspiraţie
 Poezia face parte din volumul
„Pârgă”(1921) şi se înscrie într-o tendinţă
mai largă a poetului spre poezia de
inspiraţie religioasă. Este inspirată din
Evangheia după Luca, 22,40 - 46 pasajul
care relatează episodul rugăciunii lui
Isus din grădina Ghetsemani, înaintea
prinderii şi crucificării lui
 „Şi când a sosit în acest loc, le-a zis:
„Rugaţi-vă ca să nu cădeţi în ispită”. Şi
El s-a depărtat de ei ca la o aruncătură
de piatră şi,îngenunchind, Se ruga,
zicând ”Părinte, de voieşti treacă de la
Mine acest pahar...Dar nu voia Mea, ci
voia Ta să se facă!” Iar un înger s-a
arătat Lui şi-l întărea. Iar El, fiind în chin
de moarte mai stăruitor se ruga. Şi
sudoarea Lui s-a făcut ca picături de
  Isus se retrăsese să se roage împreună cu trei
discipoliapropiaţi (Petru, Ioan şi Iacov). Rugăciunea
aceasta dezvăluie lupta interioară dinsufletul lui
Isus. De fapt lupta se dădea între cele două laturi ale
personalităţii sale: parteadivină şi partea umană. În
umanitatea sa, Isus ar fi vrut să evite suferinţa, se
temea deseveritatea pdepsei divine; divinitatea Lui îi
cerea să-şi ducă până la capăt misiunea desalvare a
omenirii din păcat
 Tema poeziei

 Este o poezie de inspiraţie biblică
dar poetul nu versifică doar
episoduldin Ghetsemani, ci se
procupă de aspectul filozofic al
dublei naturi a lui Hristos: de om şi
Dumnezeu în acelaşi timp.
Raportul dintre divin şi uman,
dintre spiritual şi material,dintre
Bine şi Rău l-a preocupat mereu pe
Voiculescu. (vol. Poeme cu îngeri,
Călătorie spre locul inimii)
„Monastirea Argeșului”
de Vasile Alexandri
„Pe Arges in gios Iata cum mergea Nu cumv-ai vazut,
Pe un mal frumos, Ca-n drum agiungea Pe unde-ai trecut,
Negru-Voda trece Pe-un biet ciobanas Un zid parasit
Cu tovarasi zece: Din fluier doinas, Si neispravit,
Noua mesteri mari, Si cum il videa, La loc de grindis,
Calfe si zidari Domnul ii zicea: La verde-alunis?
Si Manoli - zece, - Mindre ciobanas - Ba, doamne, -am vazut,
Care-i si intrece. Din fluier doinas, Pe unde-am trecut,
Merg cu toti pe cale Pe Arges in sus Un zid parasit
Sa aleaga-n vale Cu turma te-ai dus, Si neispravit.[...]”
Loc de monastire Pe Arges in gios
Si de pomenire Cu turma ai fost.
Balada populara Monastirea Argesului
contureaza unul dintre cele patru mituri,
mitul jertfei pentru creatie.

Aceste patru mituri se intalnesc la toate

popoarele balcanice, unde creatiile lor
asemanatoare cu ale noastre.

Balada culta Monastirea Argesului, doreste

sa prezinte intemeierea si constructia
manastirii. Personajele baladei, sunt Manea
(mesterul Manole) care se afla in conflict cu
el insusi.

Un alt personaj care apare la inceput, este

Negru Voda, un personaj care diabolic,
intunecat, care reiese din numele acestuia
negru, care cauta perfectiunea.