Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Formele de vinovie
Potrivit art. 19, Cod penal, vinovia prezint dou forme:
1. Intenia
2. Culpa
3. Praeterintenia (recunoscut doar de doctrin)
1) Intenia
Fapta este svrit cu intenie atunci cnd infractorul prevede rezultatul aciunii sale,
rezultat pe care l dorete sau l accept.
Felurile inteniei:
A. Intenia direct
B. Intenia indirect (eventual)
a. Intenia direct
Suntem n prezena acesteia atunci cnd infractorul prevede rezultatul faptei sale i urmrete
producerea acestui rezultat.
Ex: Lovitura cu un topor n cap
Elementele laturii subiective se deduc, ntotdeauna, pe baza elementelor care caracterizeaz
latura obiectiv.
Existena inteniei de a ucide se stabilete, avnd n vedere instrumentul folosit pentru
aplicarea loviturilor, innd cont de zona vizat de lovitur, de numrul i intensitatea loviturilor,
de starea fizic i raportul de fore dintre infractor i victim. Astfel, se are n vedere nu zona
lezat, ci zona vizat de lovitur.
Intenia direct prezint i dou forme speciale:
a) Intenia premeditat
Se caracterizeaz prin dou elemente:
- Luarea hotrrii infracionale ntr-o stare de relativ calm.
- Trecerea unui interval de timp din momentul adoptrii hotrrii i pn la punerea ei n
executare.
Unii consider c exist i un al treilea element:
- Efectuarea unor acte de pregtire.
n realitate, actul de pregtire nu este de esena premeditrii, ci doar probeaz existena ei.
Premeditarea apare ca circumstan agravant. E posibil reinerea ca o agravant judiciar la alte
aciuni potrivit art. 75 (2), cod penal.
b) Intenia repentin (spontan)
Se caracterizeaz prin luarea hotrrii sub imperiul unei stri de tulburare sau emoie i
punerea ei imediat n executare.
n codul penal este reglementat n trei situaii:
- Circumstan atenuant a strii de provocare (art. 73, lit. b)
- Infraciunea de pruncucidere (art. 177)
- Infraciunea de ncierare (art. 322)
Intenia repentin este o cauz de atenuare a rspunderii penale (fa de cea premeditat care e
o cauz agravant). Totui, intenia repentin nu exclude existena unor acte de pregtire.
20
21
22