ARGUMENT

Complex prin profunzimea problematicii analizate, vast

prin multitudinea de curente i orientri, eontrarianl prin
ineditul afirmaiilor. ncifrat prin limbajul eu semnificaii
particulare, psihanaliza nu este o simpl lectur ci un exerciiu
intelectual ndelungat i perseverent.
Poate de aceea lucrrile, cum este i cea de fa. care i
propun s traduc" pentru cititorul neavizat (student) noiunile
fundamentale 3le concepiei psihanalitice i au rostul lor, acela
de a facilita o prim ntlnire cu una din cele mai tulburtoare i
mcitante direcii explicative ale psihicului uman. Demersul este
ns dificil pentru c. datorit densitii de idei a operei originale,
prezentarea poate ajunge s o egaleze ea amploare (doar ea
amploare!). Pe dc alt parte, demersul este chiar riscant pentru
c. n dorina de a comenta pn n consecinele sale finale
bogia ideativ a operei originale, prezentarea o poale chiar
depi ca amploare (din nou. doar ca amploare!).
Prins intre dificultate i risc, exegetul opereaz selecii
subiective fiind in cele din urm, ca orice traductor, un tricjtor
al operei originale.
Ai neles, desigur, c adevrata ntlnire < u psihanaliza
nu poate fi dect direct, c textele lui Frcud rmn sursa
fundamental pentru cel ce vrea s neleag pe deplin teoria
psihanalitic

Autoarea

Capitolul I
PSIHANALIZA.
CARACTERIZARE GENERAL

Tranziia de la psihologia pre freudian ia cea

freudian oste egal cu oricare din manie schim
care au marcat istoria omului'
C A. Mace

1. Semnificaiile concepiei psihanalitice

ntemeiat de Sigmund Freud, psihanaliza este unul dintre

cele mai controversate curente do idei ale secolului XX. Ca
sistem tcorclic-explicativ i metod psihotcrapcutic. dei a
generat dispute numeroase i vehemente, psihanaliza a avut o
influen major asupra psihiatriei i neurologiei, precum i un
impact direct asupra psihologici, pedagogiei i sociologiei.
Kcouri profunde ale psihanalizei s-au fcut simite n literatur
i teoria artei. n filozofie, istoria religiilor, etnografie, mitologie,
in antropologia sociocultural, ca i n gndirea i limbajul
contemporan. Se poate afirma c psihanaliza a avut un rsunet
excepional in intrega mentalitate cultural a epocii, marcnd in
mod emblematic secolul XX.
Iniial, psihanaliza s-a afirmat ca teorie i metod medical
bazate pe o nou concepie privind structura i dinamica
psihicului uman, legturile acestuia cu somaticul (biologicul),
influena sexualitii n dezvoltarea i progresul individului i

10

societii, roiul copilriei in edificarea personalitii. Treptat,

psihanaliza a devenit:
'..... o teorie a fenomenului uman.......... preteniile sale explicative dezvolt induse
in pretenh interpretative privind societatea i cultura, ca i esena fenomenelor
biologice'(V. Shieano. I. Popescu Sibiu. 1972).
intr-o perspectiv actual, apropierea de psihanaliz
presupune, pe de-o parte, asimilarea viziunii noi despre om
adus de ea, iar pe de alt parte, aprecierea valorii tiinifice a
teoriei i terapiei psihanalitice. nelegerea psihanalizei impune
att nsuirea concluziilor sale viabile, ct i recunoaterea
limitelor i erorilor ei. pentru c prin adevruri ca i prin erori
psihanaliza s-a apropiat de aspecte ale fiinei umane neabordate
pn la ea. pe care Ic-a dezvluit ca eseniale i care nu au mai
putut ti neglijate de atunci. O asemenea atitudine este necesar
pentru a evita exagerri le determinate de plasarea categoric, fie
pe poziii denigratoare i lipsite de obiectivitate..fie pe poziii de
acceptare absolut i nccritic Totodat, cunoaterea
psihanalizei presupune o distincie intre aspectele sale frcudislc,
care aparin ortodoxismului dogmatic, i aspectele sale
frcudicnc, expresii ale influenelor i nnoirilor Psihanaliza
actual nu este un sistem de teorii unitare, ei un ansamblu de teze
completate sau chiar modificate de la o etap la alta:
'Psihanaliza nu se confund cu freudismul: psihanaliza nu este o teorie ci un
ansamblu de ipoteze t teorii in continui remaniere i proliferare' |V SShleanu,

I.Popescu Sibiu. 1972).

Prin extensie, freudist sc refera la nii teoria lui Frcud i la concepiile care
sc nscriu sinet n linia ei. in timp ce frcudlun desemneaz sistemele care
plcacnd de la teoria lui F reud aduc rcfornuilAri i puncte dc vedere noi asupra
realitilor analizate.

11

nsi concepia lui Freud reprezint o juxtapunere de mai

multe etape, ntre care exist continuiti dar i contraziceri,
pentru c autorul a fcut mereu adugiri teoriei sale Iar a
retracta ceva din cele afirmate anterior. Aceasta, chiar n pofida
unor neconcordane ntre noile idei i cele de altdat, sens n
care unii exegei ai psihanalizei l consider pe Freud ca fiind
primul disident al doctrinei sale:
'Psihanaliza nu este comparabil cu un sistem filozofic care.....o dat
perfectat, nu mai las loc pentru noi descoperiri i mbuntiri Dimpotriv........
(psihanaliza) i continu exponenta pe dibuit o, este mereu perfectibil, ntotdeauna
gata s i rectifice sau s i modifice teoriile. Ea suport. ....ca oofwnde sale eseniale
s fie vagi i ipotezele safe s fie provizorii: neasteptnd o definire mai riguroas
dect de fa cercetarea viitoare' (S. Freud in Marcuse, Manual de psihanahz. dup

l. Gavriliu, 1993).
Iniiat de Freud, analiza incontientului, una dintre cele
mai fecunde i curajoase direcii de explorare a psihismului
uman, a fost remarcabil continuat dc Cari Custav Jung.
Colaborator apropiat al maestrului, considerat o vreme de ctre
acesta drept motenitorul imperiului psihanalitic. Jung avea s
devin i cel mai faimos eretic" prin distanarea sa de
psihanaliza freudist i formularea unei orientri noi. pe care o
va numi psihologie analiticii. n timp, cercetarea incontientului
avea s se dovedeasc productiv prin valorificarea laturii
abisale a psihicului n relaie cu dimensiunea social a fiinei
umane. In acest sens rmne fundamental concepia lui Alfrcd
Adler, mai nti freudisi i apoi ntemeietor al propriei coli de
gndire psihanalitic, intitulat psihologie individual, sau
concepia dezvoltat de Karen Horney. fondatoare a
psihanalizei cal furai iste care contest rolul determinant al

12

sexualitii n producerea nevrozei (vzut ca efect al factorilor

sociali) i reduce ponderea acesteia in dezvoltarea individului.
Psihanaliti de marc au continuat direciile de cercetare
iniiate de Freud sau au dezvoltat orientri noi. Aceast evoluie
a psihanalizei a fost impus de nsui progresul cunoaterii:
* o aderare strict Ja toate interpretrile teoretice ale lui Freud atrage dup
sine... pericolul stagnrii. Respectul pentru giganticele realizri ale lui Freud ar trebui
artat pnn a cldi pe temeliile puse de el i. in felul acesta, putem contribui la
valorificarea in ni tor a posrbilitfilor psihanalizei, att in teorie ct i ca terapie"
/Xaren Hofnsv. 19961.
O succint trecere n revist a celor mai importante
contribuii ia dezvoltarea micrii psihanalitice include
personaliti dc frunte, precum: Anna Freud, o adevrat fiic
a unui om nemuritor, specialist n psihanaliza copilului,
autoare a teoriei mecanismelor de aprare a Eului; Metanie
Klein, orientat spre studiul stadiilor prcgcmtale ale dezvoltrii
i continund in acest sens cercetrile iniiate de Karl Abraham.
dar preocupat in egal msur dc psihanaliza copilului, direcie
preluat i dus mai departe cu notorietate de Francoi.se Dolto;
andor Ferenczi. care aduce n sfera psihanalizei noiunile de
introiecie i proiecie, i care concepe tehnici noi de tratament
analitic: Otto Rank. autor ai teoriei despre natere ca experien
traumatic i despre consecinele ci psihologice asupra
dezvoltrii personalitii; WUhelm Relch, centrai pe tehnicile dc
analiz a sexualitii; Wilhelm Stekel. eu un sistem explicativ al
disfuneiilor sexuale masculine i feminine, puse pe seama
conflictelor incontiente; Donald Woods Winnicott, care
introduce in teoria psihanalitic noiunea de sulf i contribuie la
descifrarea perioadei preoedipiene a dezvoltrii; Bruno
Bettelhcim cu preocupri legate de explicarea i tratarea

13

psihanalitic a autismului; Franz Alcxander i Huruld

Schultz-Hencke. axai pc studiul nevrozelor i pc dezvoltarea
tehnicilor dc intervenie legate de ele; Michael Balint. care a
restructurat fundamental terapia psihanalitic prin aplicarea ei in
cadrul grupului; Karl Menninger, iniiatorul modelului
explicativ al bolii psihice din perspectiva dezorganizrii
progresive a mecanismelor de aprare a Cului; Jacques Lacan.
un nume aproape la fel de cunoscut ca i cel al lui Freud. autor
al unor teorii originale priv ind cauzele incontiente ale dorinei,
constituirea Kului, dimensiunea simbolic a legii i a funciei
paterne.
I.a aceste contribuii se pot aduga i cele aduse de
psihologia haini (Ego pxyvhotogy). cea mai prestigioas dintre
orientrile constituite n interiorul psihanalizei, reprezentat de
II Hartman, R.M. I.oewenstein F KrU. I) Rappaport.
(.' Klein. B. GUI, R.R Hoit, R. Whitc. F.. Erlkson. ale cror
preocupri s-mi centrat pc analiza hului - . funciilor sale
adaptat ive
Zecile de discipoli, revizioniti, reformiti au adus un apon
substanial la cercetarea, cunoaterea i ameliorarea fenomenului
uman. n cadrul psihanalizei s-au pus pentru prima oar ntrebri
referitoare la resorturile profunde ale psihismului. ntrebri la
care adesea s-3 rspuns, uneori s-au dat rspunsuri incomplete,
dup cum, alteori explicaiile unor aspecte au fost neunitare.
Dincolo de uncie diferene de interpretare direciile dc gndire
psihanalitic i regsesc unitatea in sistemul conceptual de baz.
definit prin cteva elemente comune:
- viziunea asupra psihicului uman, constituit din cele trei
structuri Incontient-Preconiient-Conticnt. sau intr-o
alt clasificare, din cele trei instane Sine-Fu-Sapnieu;
- accentul pus pe importana incontientului;

14

conflictul imrapsihic ca element intrinsec subiectului

uman, rezultat al dezacordului fundamental dintre Fiina
sa abisal, biologic, incontient i persoana de
suprafa, social, contient;
- rolul major al sexualitii ca surs de energic vital i
progres, dar i ca factor etiologic determinant al
nevrozei:
- importana stadiilor timpurii ale copilriei i a relaiilor
intmfamiliale in formarea personalitii viitorului adult;
- ncrederea n capacitatea terapiei psihanalitice de a
elibera indi\ dul de tensiune i conflict, dc a-l echilibra
i nsntoi psihic.
2. Perspective de abordare

in perioada 1895-1900 S Frcud formuleaz primele

principii ale psihanalizei Termenul de psihanaliza utilizat pentru
prima dal in 18%. intr-un articol publicai in limba francez, a
fost introdus dc Frcud pentru a desemna o metod de tratament
a nevrozelor'.
Odat cu dezvoltarea teoriei sale. Frcud definete
psihanaliza ca avnd trei accepiuni:
mijloc dc investigare a semnificaiilor \t mecanismelor
incontientului pe o calc cu totul nou. care const n
descifrarea sensului incontient al cuvintelor (asociaii
verbale libere, lapsusuri), aciunilor (acte ratate) i
produciilor imaginare (vise. reverii, fantasme, deliruri)
ale unui subiect;
in epoci, termenul ilc nevroz .nea un sens concordam cu clasificarea de
atunci i Solilor psihice Corespunztor actualei clasificri psihanaliza St*
adrcsr.i/i isterici, nevrozelor anxioase, obsesiilor, inhibiiilor, fobiilor,
perversiunilor sexuale, complicaiilor vieii erotice

15

- metod ps i h o t era pe u t i c
adresat tulburrilor
nevrotice, prin care conflictele incontiente, considerate
surse ale nevrozei, sunt identificate i interpretate
raional n scopul stingerii tensiunilor i restabilirii
echilibrului psihic;
ansamblu de cunotine psihologice i psihopatologice
despre psihicul uman,
rezultate din investigarea
incontientului i din tratarea tulburrilor psihico,
organizate n teorii despre structura i dinamica
aparatului psihic, conflictul interior, dezvoltarea sexual,
tipologia personalitii, mecanismele de aprare a fiului,
complexele psihice, etiologia nevrozelor
Aceste trei direcii spre care l'reud i-a orientat teori3 au
fost dezvoltate de continuatorii si i constituie domenii n care
i nscriu preocuprile colile psihanalitice actuale.

16

Capitolul II
STRUCTURA l DINAMICA
PSIHICULUI UMAN

Omul.face parte dintr-o reea complex de relaii

determinate biologic i social, ale cror legi structuralcauzale trebuie s le cunoasc i s in seama de ele
dac vrea s fie cu adevrat liber. Printele
psihanalizei a demonstrat n chip magistral c
autoguvernarea contient a omului nu oste un lucru
simplu i de la sine neles".
L. Gavriliu

1. Psihanaliza, o concepie nou asupra psihicului

Frcud a dezvoltat o concepie topic t dinamic asupra

sistemului psihic, n umit de el aparat psihic.
O perspectiv topic asupra unui fenomen stabilete locuri
i o anumit ordine spaial pentru elementele ce compun
ansamblul. Din acest punct de vedere freud a considerat psihicul
ca fiind alctuit din trei structuri dispuse ierarhic, dinspre
profunzimile abisale ale liinei spre zona ei de contact cu
realitatea exterioar: incontientul, preeonticntul i contientul.
Perspectiva dinamic asupra psihicului apreciaz c
procesele acestuia sunt rezultatul unor confruntri de fore

17

antagoniste, c intre componentele sale se desfoar schimburi

de energii, acumulri i transformri de tensiuni:
"Nu voim doar sa descriem i s clasificm fenomenele, ci le concepem de
asemenea ca fiind indici ai unui joc de fore care ere toc in suflet ca manifestare a
tendinelor.....care lucreaz fie in aceeai direcie, fie in direcii opuse. ncercm

astfel s no formam o concepie dinamic asupra fenomenelor psihice' S. Freud

Introducere in psihanaliz).

Elaborat n dou etape, concepia lui Freud asupra psihi

cului uman include dou teorii sau topici ale aparatului psihic
2. Prima topic freudist

In 1895 Freud formuleaz prima sa teorie referitoare la

structura i funcionarea sistemului psihic FI concepe o topic
psihologic flexibil i dinamic, dedus n special din
fenomenele patologice, lata s stabileasc localizri stricte (sedii
anatomice) pentru componentele aparatului psihic. Irchuie
precizat c sistemul psihic, la fel ca i alte aspecte in legtur eu
care Freud a avansat ipoteze i a elaborat teorii (sexualitatea,
visele, actele ratate), nu a fost abordat ca o problem de studiu
in sine, ei ea o consecin a activitii sale medicale care i l-a
adus in atenie; in mod fundamental, psihanaliza s-a afirmat i
rmne o metod terapeutic.
2.1. Structura sistemului psihic

Freud consider c psihicul uman este alctuit din trei

structuri riguros delimitate ntre ele i autonome, pe care le
numete sisteme: incontient, prccontient, contient Termenii

18

nu au fost creai de Freud:. dar au cptat semnificaia unor

concepte cheie odat cu teoria psihanalitic.
Incontientul este sediul instinctelor nscrise n structura
biologic a organismului i reprezenta sistemul cel mai profund
al psihicului, partea sa atemporala i lipsit de contact cu
realitatea extern.
Instinctele sunt ansambluri de reflexe nnscute ce intr
automat n funciune j;i naterea individului i pe baza crora se
deruleaz acte complexe, menite s asigure supravieuirea sa i
a speciei (aprarea, reproducerea, hrnirea...). Pentru a obine
satisfacere, instinctul dispune de un comportament care i este
specific1 i de o cantitate de tensiune care decurge din nevoia
obiectiv i subiectiva ce mpinge" spre respectivul compor
tament. Aceast tensiune care constituie latura energetic a
instinctului este denumit prin termenul dc pulsiunc'
Pulstunile sunt formaiuni dinamice (impulsuri, imbolduri)
situate la limita dintre somatic i psihic, care au ca surs
excitaiile corporale. Freud consider c ele sunt traduceri in
plan psihic ale unor trebuine somatice i au rolul de a ncrca
energetic organismul, fucndtt-l s tind spre satisfacerea lor

Pulsiunile intervin in activarea organismului ca urmare a patru

caracteristici de care dispun:
- presiune, constnd in fora care le mpinge spre a se
satisface;

Termenul de inennMnt apare inc. din 1600 n lucrSrilc lilozol'ului german

Lcibnitz.
: L>e exemplu, comportamentul specific satisfacerii instinctului sexual este
activitatea sexualA.
5 /nuiru t ipuLsiune sunt termeni utilizai adesea ca sinonimi, rcferindu-se n
principiu la o aceiai realitate privit din unghiuri diferite

!Q

surs, reprezentat de excitaiile corporale care le

genereaz:
scop. constituit de tendin imperioas de suprimare a
tensiunii pe care o dein printr-un proces de descrcare:
detensionarea este impus de principiul constanei, care
postuleaz nevoia aparatului psihic de a conine o
cantitate neschimbat, i ct mai redus, de excitaie:
- obiect, reprezentat de lucrurile prin care pulsiunile i
pot atinge scopurile: obiectul1 constituie elementul cel
mai variabil al pulsmnii deoarece nu este prestabilit: abia
din momentul n care ea obine satisfacere printr-un
obiect. i va orienta viitoarele satisfaceri spre obiecte
identice.
O pulsiune se exprim la nivel contient prin dou
modaliti:
- printr-o reprezentare, care const intr-un coninut de
gndire sau intr-o imagine;
printr-un afect, care este resimit ca o tensiune
subiectiv, interioar.
in etapa de nceput a teoriei sale despre pulsiuni, Frcud le
mparte in dou categorii, pulsiuni (instincte) de autoconservare
i pulsiuni (instincte) sexuale
Pulsiunile de autoconservare sau pulsiunile Eului sunt eclc
care satisfac cerinele necesare suprav cuirii indi\ idului (foame,
sete, aprare).
Pulsiunile sexuale
asigur perpetuarea vieii, deci
conservarea speciei, i ca urmare sunt dominante, dispunnd de
cea mai mare ncrcare energetic:
-

1 Obiect este acel lucm spre care sc indreapt nevoia, putsiunea. dragostea,
dorina individului; in psihanaliz, ohitclui poate ti. n egal msur, o
persoan sau un lucru material.

20

'.....sexualitatea m poate fi aezat pe aceiai plan cu celelalte funciuni ale

individului, deoarece tendinele sale depesc individul i au drept scop producerea
de noi indivizi, adic conservarea speciei' (S. Freud, Instinct i destin).

In opinia lui Freud, cele dou tipun de pulsiuni se afl n

opoziie datorit conflictului de principiu care exist ntre
interesele individului i cele ale speciei (grupului).
Dup 1020 autorul revine asupra sistematizrii pulsiunilor.
preocupat Fiind s identifice unele fundamentale, cu o natur
bine precizat i clar difereniate ntre ele, i delimiteaz dou
categorii ni3i cuprinztoare: pulsiunile (instinctele) vieii i
pulsiunile (instinctele) morii, desemnate metaforic prin termenii
de Eros i Thanatos.
Pulsiunile vieii sau Eros sunt cele care susin dezvoltarea
Fiinei umane i grupeaz att instinctele de autoconservare, ct
i instinctul sexual denumit acum prin termenul mult mai
cuprinztor dc libido. Libidoul este mai mult dect o simpl
pulsiune, mai mult dect o formaiune energetic parial
somatic i parial psihic. Libidoul este energie psihic propriu zisa asociata pulsiunii sexuale, Freud adugnd prin acest
concept o perspectiv psihologic perspectivei biologice
asupra sexualitii:
.Libidoul este un termen mprumutat din teona afectivitii. Noi desemnm
astfel energia.....tendineJor care se ataeaz la ceea ce noi rezumm in cuvntul
dragoste'{$. Freud. Eseu de psihanaliz).

Avnd n centrul su libidoul, Eros constituie un sistem

pulsional hedonic i vital, ba/iit pe plcere i care susine viaa
i dezvoltarea fiinei umane n general, nu doar sub aspectul
sexualitii.
Pulsiunile morii sau Thunatos sunt cele care ndreapt
fiina spre moarte, opunndu-se lui Eros i ele includ instinctele

21

distructive, agresive, mortificatoare, cuprinse toate i sub

denumirea dc mort ido. Frcud a postulat existena unor asemenea
pulsiuni pe baza evidenei faptului c, mai devreme sau mai
trziu, toate organismele se ntorc la starea anterioar, de
anorganic i moarte:

Dac admitem ca pe un fapt care nu comport nici o excepie, c tot ceea

este viu se ntoarce ta starea neorganic, moare din motive interne, atunci putem
spune: scopul spre care tinde ntreaga via este moartea* (S. Freud. Dincolo
principiul plcerii).
Prin pulsiunilc sale incontientul este elan vital, surs a
psihice i a ntregului activism. individul fiind n
permanen mobilizat dc tensiunea acestor pulsiuni.
Incontientul funcioneaz dup principiul plcerii, prin
cipiu ce orienteaz activitatea psihic spre cutarea i obinerea
acesteia concomitent cu evitarea neplcerii i suferinei. In
concepia lui Freud obinerea plcerii const n reducerea la
energiei

minimum a tensiunii psihice, deci in detensionarca puls tonal:

".....dup toate aparenele ansamblul activitii noastre psihice are drept sco
s no procure plcerea i de a ne tace s evitm neplcerea, fund reglat n mod
automat do principiul plcerii. Or. am da totul ca s cunoatem condiiile plcerii
ale neplcerii, ins tocmai elementele aceslct cunoateri ne lipsesc. Singurul lucru
care il putem afirma este c plcerea se a H n legtur cu diminuarea, atenuare
sau stingerea masei excitaiilor acumulate In aparatul psihic, pe cnd suferina me
mn in mn cu creterea, exacerbarea acestora.In ceea ce privete tendinele
sexuale, este evident c de la nceputul pn la sfrind dezvoltrii lor de reprezin
un mijloc de dobndire a plcerii. ndeplinindu-t aceast funcie fr a o slbi'
{S.Freud. Introducere n psihanaliz).

Aadar, pulsiunilc, avnd scopul unic de a-i descrca

tensiunile de care dispun, urc spre zona contient a psihicului

22

pentru a fi satisfcute. Fie trebuie s ajung n contient

deoarece, generate de incontient, puisiunile se satisfac dc regul
n manier contient prin comportamente specifice, adic prin
aciuni care implic raiune. Detensionarea nu se poate face ns
oricum, ci n conformitate cu regulile i normele de convieuire
social depozitate n contiin.
Precontientul este un sistem psihic puin semnificativ ca
funcie, situat pe traseul jocului de fore dintre incontient i
contient. Spre deosebire de incontientul alctuit din
reprezentri de lucruri (din imagini vizuale ca dc vis),
precontientul se compune din reprezentri de cuvinte care, n
plus, sunt accesibile contiinei.
Precontientul este o zon de trecere intre incontient i
contient, un fel de staie tranzit" in care:
- puisiunile venite din incontient ateapt intrarea in
contiin pentru a obine satisfacere;
- puisiunile intrate n cmpul contiincidar apreciate ca
neconforme eu normele sunt trimise napoi aici, ca
urmare a unui proces de represiune1, i de aici mai
departe, n. incontient.
Contientul (contiina) este sistemul psihic prin care se
realizeaz contactul cu lumea exterioar, fiind apt s primeasc
semnale din exterior i s le analizeze prin procesele reflexive de
gndire. Contientul preia din realitatea social normele morale,
lc asimileaz i n funcie de ele permite doar anumite moduri de
detensionare a pulsiunilor. altfel satisfacerea lor fiind amnat
sau chiar blocat.

Vezi pag. 27

23

Radical deosebii dc incontient, contientul acioneaz dup

realitii
sau
al
datoriei.
Dac
incontientul
funcioneaz dup principiul plcerii, urmrind descrcarea
pulsiunilor sale indiferent de modalitate i context, contiina
ine seam de restriciile impuse de normele vieii sociale i de
pedeapsa consecutiv nclcrii lor. Principiul realitii oblig la
modelarea dorinelor conform posibilitilor existente, la
amnarea sau chiar la renunarea mplinirii unora din ele. toate
acestea fiind condiii ale adaptrii la viaa social:

principiul

'....principiul realitii.... fn fondare i e! drept scop plcerea, dar o plcere

care, amnat i atenuat, are avantajul de a oferi certitudinea pe care ne o d
contactul cu realitatea i conformarea ta exigenele sale' |S Freud. Introducere in
psihanaliz]
n prima teorie asupra psihicului uman Freud atribute
contiinei o funcie oarecum pasiv Fa nu are iniiative, este o
simpl spectatoare care observ i. n funcie dc principiul
realitii, permite sau nu satisfacerea pulsiunilor. Incontientul
este acela care prin tensiunea sa pulsional iniiaz diversele
procese i aciuni, tocmai pentru c astfel poate obine
dctcnsionurca. Autorul i va revizui parial aceast poziie dup
1920, cnd va extinde rolul contientului fr ins a renuna la
imaginea unui psihic asemntor cu un iceberg, a cni poriune
vizibil contientul, este mult mai redus dect partea sa
nevzut - incontientul. Cel din urm este imens, dispune de
resurse nebnuite dar conine i pericole, iar cunoaterea sa este
esenial pentru nelegerea individului1.

' 1 erapia psihanalitic este un demers centrat tocmai pc o astfel de cunoatere

24

in concepia lui Freud incontientul este unul individual,

compus din reprezentri personale. C.G. Jung adaug acestui
incontient indisidual un incontient colectiv, depozitar al
reprezentrilor arhetipale, iar L. Szondi un incontient familial,
expresie a unui sistem pulsional motenit genetic.
2.2. Dinamica incontient, precontient. contient

ntre cele trei structuri psihice - incontient, precontient,

contient se stabilesc legturi funcionale dinamice din care
rezult viaa psihic In concepia lui Freud dinamica este una
conjlictual. expresie a confruntrii forelor antagoniste care iau
natere in psihicul uman. Iniiatorul conflictului este pulsiunea
(instinctul) deoarece dispune de tensiunea care o mpinge spre a
obine satisfacere i are ca unic scop tocmai suprimarea acestei
tensiuni prin descrcare.
Aadar, o prim surs a conflictului psihic o constituie
antagonismul dintre tipurile de pulsiuni. fiecare cu prioriti
proprii i eu tendine de satisfacere n dauna celorlalte, i anume:
- contradicia dintre pulsiunilc sexuale i pulsiunilc dc
autoconservare, care pun in opoziie conservarea speciei
eu conservarea individului (conform primei teorii asupra
pulsiunilor);
- contradicia dintre pulsiunilc vieii i pulsiunile morii,
care pun n opoziie dezvoltarea energici vitale i a
organismului cu diminuarea ci i ntoarcerea acestuia la
starea anorgaic (conform celei de-a doua teorii asupra
pulsiunilor).
C) a doua surs a conflictului o reprezint antagonismul
dintre cele trei structuri psihice, provocat de atitudinea diferit,
permisiv sau interdictiv. pe care una sau alta dintre ele o
adopt fa de pulsiuni. n principiu, conflictul se deruleaz ntre

25

incontientul care face presiuni urmrind permanent s-i

satisfac (gratifice) pulsiunile i contientul care ncearc s le
interzic accesul n afar cu ajutorul normelor morale de care
dispune. Norma morala devine astfel fora care se opune
exteriorizrii libere a instinctului.

Pulsiunile. resimite subiectiv ca tensiuni specifice, circul

pe verticala celor trei instane n ambele sensuri:
- ascendent (incontient - preconticnt - contient),
cutnd gratificaic prin accesul i exprimarea la nivelul
contiinei;
- descendent (contient - preconticnt - incontient),
suportnd represiuni i refulri, deci trimiterea napoi n
incontient. n cazul n care sunt neconforme cu normele
sociale i contravin principiului realitii.
in prima sa topic Freud consider c trei sunt mecanismele
care se opun accesului pulsiunilor in contiin i satisfacerii lor:
- cenzura, operaie psihic ce mpiedic formaiunile
incontiente s 3jung la contiin n forma lor
originar. ngrdind in primul rnd accesul lor din
incontient n preconticnt i, intr-o msur mai mic.
din preconticnt n contient;
refularea, reacie de dirijare spre incontient a
reprezentrilor jenante sau insuportabile crora li s-a
interzis accesul n contiin; de la pulsiune numai
reprezentarea poate ti refulat, afectul nedevenind
niciodat incontient ci doar supus unor transformri:

(refularea este) un (el de uitare care se distinge de celelalte pun

dificultatea cu care amintirea este evocat, chiar cu preul sofrcitr/lor
exterioare cele mai imperioase, ca i cum o rezisten intern s ar opune
acestei remsceneM (S.Freud. Metapsihologie).

26

represiunea. act dc eliminare voit din cmpul

contiinei a reprezentrilor, tendinelor, dorinelor
interzise de realitate; represiunea este un act contient
(societatea prin normele sale oblig contiina s exercite
un control sever asupra manifestrilor primare), un act
prin care pulsiunea nu este mpins profund napoi, ca n
cazul refulrii, ci doar la nivel preconticnt.
Datorit refulrii in incontient se gsesc, alturi de
pulsiunile care se genereaz in permanen, numeroase pulsiuni
refulate care prin acumulare, n anumite condiii, devin
surse de nevroz

Confruntarea dintre incontient i contient, dintre

principiul plcerii i principiul realitii, este invocat de unele
teorii ca temei explicativ pentru o serie dc fenomene individuale
i sociale;
- in psihologic i psihiatric, orientrile psihodinamice pun
pe scama contliciualilii inlrapsihice nerezolvate
aspecte disluncionalc cu: personalitatea imatur, eecul
dc dezvoltare, psihopatiile, toxicomania, toate
considerate drept tulburri produse dc dominarea
principiului plcerii asupra principiului realitii;
- n pedagogie, orientrile dc inspiraie psihanalitic
apreciaz c la baza educrii copilului in primii ani de
via st manevrarea corect a celor dou principii, al
plcerii (vreau", doresc") i al realitii ('trebuie"),
afirmnd c o educaie corect stabilete un echilibru
intre satisfacerea dorinelor i frustrarea lor. ntre
aprobare i interdicie;
in sociologie. teorii de sorginte psihanalitic au explicat
schimbrile sociale ca momente n care clasele
purttoare ale principiului realitii au luat puterea dc la

27

clasele intrate n declin datorit unei bunstri (plceri)

ajuns la saturaie;
- n estetic, sistemele orientate psihanalitic apreciaz ana
decadent ca fiind una ce a pierdui contactul cu
realitatea, opera ajungnd astfel un simplu produs
decorativ menii s produc plcere, fapt ce legitimeaz
nlocuirea acestei ane de dragul artei de ctre noile
curente realiste.
3. A doua topic freudist

n lucrarea Eui i inele publicat n 1923 Freud i

reformuleazS concepia asupra sistemului psihic. Fr a renuna
la tezele fundamentale ale primei sale teorii, cl utilizeaz acum
concepte ce trimit n mai mare msur In caracteristicile
psihologice i sociale ale individului uman.
3.1. Structura sistemului psihic

Freud nlocuiete cele trei sisteme din prima sa topic cu

trei instane - inele, Eu! i Supracul, concepte care deschid o
perspectiv mai larg asupra segmentelor superioare ale vieii
psihice. (Prin denumire i funcii cele trei instane pot fi reunite
sub conceptul de personalitate, numeroi autori numind, de
altfel, cea dc-a doua topic - teoria personalitii, apreciere n
esen corect, dei Freud nu a folosit acest termen ci a continuat
s vorbeasc despre aparatul psihic.)
Cele trei instane corespund doar parial sistemelor din
prima topic, i anume:
- inele corespunde n totalitate incontientului;
- tul corespunde contientului dar include n structura sa
i precontientul, ca o punte spre incontient; n aceast

28

zon de contact dintre Eu i Sine se situeaz aprrile

Eului. reacii cu desfurare contient dar care se
declaneaz n mod incontient;
- Supraeul corespunde contientului mai ales n perioada
formrii sale. atunci cnd normele sunt asimilate i,
ulterior, ori de cte ori este analizat raional
legitimitatea unei norme; are ns i o parte incontient,
legat de funcionarea automat a normelor deja
interiorizate.
inele este singura instan cu care fiina uman vine pe
lume i din aceast structur biologic primar se vor diferenia
sub aciunea factori lor sociali Eul i Supraeul, care vor conserva
in structura lor zone de incontient.
inele (F.s. !d) este instanapuisionai a sistemului psihic,
componenta
biologic
a
personalitii,
depozitarul
condiionrilor ereditare:
. Cefei mai arhaice dintre aceste zone ram dat numele de Sine. A cest a conine
tot ct este ereditar, dat la natere, ceea ce este constituional, instinctele inamte de
toate care it au originea in organizarea somatic i i gsesc aici o prim expresie
psihic in acest Sine. in forme necunoscute nou* IS. Freud. Compendiu de
psihanalizi.
in structura Sinelui dominante sunt pulsiunile sexuale,
reprezentative pentru instinctele vieii, i pulsiunile agresive,
reprezentative pentru instinctele morii. Pe de alt parte. inele
conine pulsiunile nou generate i numeroase pulsiuni refulate,
crora le-a fost refuzat accesul in contiin (satisfacerea).

29

Deoarece este incontient. inele are un caracter apersonal

i este lipsit de contact cu lumea extern. Trebuie totui admis,
afirm neopsihanalitii. c normele socio-morale ajung ..s
ating* la un moment dat inele, astfel c acesta nu rmne
pentru totdeauna doar un incontient de natur biologic. inele
i adaug treptat un incontient al actelor automate i un
incontient sociocultural, devenind pe parcursul vieii o instan
psihic adecvat realitii obiective. Iar a avea ins contiina
acestei realiti.
Eul (Ich. Ero) este instana care asigura echilibrul intre
tendinele

instinctuale

ale

organismului

cerinele

realitii.

structura psihic de mediere care pune de acord realitatea

interioar cu cea extern:
Sub influena lumii reale exterioare, a mediului nconjurtor,
o pormne a Sinelui uier n dezvoltare special ...Acestei zone e
spiritului nostru ram dat denumirea de Eu.....Relativ ta realitatea
din afar. Eu! i ndeplinete sarcina lund cunotin de st umili
.nvnd s transforme in av.mt.uulsu lumea exterioar
;pnr. nctivitateL..Cot privete realitatea interioar, relaia cu inele.
Eul j ndeplinete sarcina prin obinerea controlului
asupra tendinelor instinctuale prin decizii in legtur cu permisiunea
de satisfacere a acestora, prin amnarea satisfacerii in condiii de
timp i mediu favorabile, sau prin suprimarea total
' excitaii; 'fS. freud. Compendiu de psihanaliz).

Hui constituie instana de reglarea Sinelui, satisfcnd acele

pulsiuni care servesc interesele durabile ale individului, adic
sunt concordante cu normele primite prin educaie sau impuse de
realitatea
obiectiv. Din aceast perspectiv Eul reprezint 1
1

Doar procesele contiente au caracter personal, adic 3u conjinuiu.-1 -poc i ite

i definitorii pentru fiecare individ, instinctele fiind condiionri biologice au
un coninut comun tuturor indivizilor.

30

contiina de sine depozitara a atitudinilor fa de cele mai

importante interese i valuri. Satisfcnd cerinele Sinelui n

condiiile respectrii normelor impuse de Supraeu, Eul

armonizeaz cele dou instane si asigur echilibrul
personalitii. Datorit rolului de arbitru n conflictul permanent
dintre Sine i Supraeu. Eul oscileaz ntre dorin i necesitate.
intre principiul plcerii i principiul realitii (datoriei), dar se
conduce in cele din urm dup principiul realitii. Ga urmare,

pulsiunile Sinelui in tendina lor de a se satisface conform

principiului plcerii, se vor confrunta cu Eul care le va selecta
innd seam de datele realitii:
.Oft. sud presiunea mani educatoare care este necesitatea, tendinele hulii
nu in trne s modifice principiul plceru. Eu1 inva c este indispensabil s renune
la satisfacia imediat, s amne dobndirea plcerii, s suporte unele suferine i
si renune in generat fa anumite surse de plcere. Eul astfel educat devine
.reronabr. nu se mai las dominat de principiul plcerii, ci se supune principiului
realitii..... * (S. Freud. Introducere in psihanaliz.

n cca de-a doua topic Ireud consider c Eul este

clementul cel mai important dintre cele trei componente ale
sistemului psihic,
recunoscnd astfel ntietatea contiinei
asupra incontientului. Imperativul ea Eul s expulzeze inele

exprim tocmai nevoia eliberrii subiectului uman

constrngerile incontientului su, funcie pozitiv
constructiv ce ii revine Iului:

de
i

. A colo unde era inele va trebui s fie Eul........... Eul trebuie s expulzeze inele.
Aceasta este o sarcin care revine civilizaiei* |S. Freud, Eul i inele).
.Aceste cuvinte extraordinare ale lui Freud mrturisesc o ncredere
nezdruncinat in om. cu Eul su lab/l sj firav. Cci ele vor s spun: ....eu trebuie s
devrt (fin ce in ce mai uman~\\ Caruso. dup I. Gavriliu, 1980'.

31

Eul sc formeaz prin difereniere progresiv din Sine. n

contact cu realitatea exterioara. Procesul este unul de asimilare
succesiv a obiectelor acestei realiti prin dou mecanisme
fundamentale:
- identificare, mecanism psihic prin care subiectul preia n
structura sa, prin imitaie, un aspect al personalitii
altcuiva
modificndu-i
astfel
caracterul
sau
comportamentul;
introieefie. mecanism psihic prin care subiectul
asimileaz profund n structura sa obiecte, caliti ale
acestora, valori externe, care contravin iniial
convingerilor sale dar ajung s fie resimite ea fiindu-i
proprii i nu impuse din afar.
Frcud consider identificarea drept prima manifestare a unui
ataament afectiv fa de o alt persoan. Primordial, copilul sc
ataeaz de prinii si care devin principalul obiect de
identificare, iar ca urmare a identificrii de durat cu acetia
subiectul uman ncepe s-i constituie propriul Eu. (Tot de la
prini copilul va prelua, de data aceasta predominant prin
mtroieeie, elementele unui nceput dc contiin moral, care
vor deveni componente fundamentale ale Supraeului). Procesul
dc formare a Eului este n esen coniictual deoarece copilul
este nevoit, n egal msur, s ncorporeze imaginile parentale
(imago-uri) care s funcioneze ca matrice organizatoare ale
Eului su, dar i s Ic resping, s se detaeze de ele pentru a-i
contura propria individualitate. lmago~u\ aparine zonei
incontiente a Eului, fiind o reprezentare incontient, imaginea
unui personaj din cmpul relaiilorinterpcrsonale ale subiectului,
iar primele asemenea imagini sunt cele ale prinilor. Prin
intermediul //mvtfo-ului subiectul l percepe i il interpreteaz pe
altul", formuleaz judeci despre el. ii dezvolt sentimentele
fa dc el.

32

Eul conserv n structura sa o zon incontient

(precontient), depozitar a coninuturilor psihice latente care
iar a se menine permanent n cmpul contiinei pot trece cu
uurin n el: automalismele psihice - intelectuale i
comportamentale, deprinderile, memoria potenial, atitudinile
incontiente, imaginea de sine i mecanismele de aprare
ataate ei.
Supraeul (l ber-ich. Super-ego) este instana (ie
supraveghere i cenzura a psihicului uman. Achiziie recent i
relativ fragil, purttor al normelor i regulilor (sociale, morale,
religioase). Supraeul este contiina morala care se opune
satisfacerii libere a pulsiunilor:
.Supraeul este o instan descoperit denot.i care consta in a supraveghea
i a judeca actele t inteniile Eului i In a exercita o activitate de centur.
Sentimentul de vinovie (duritatea SupraeuluiJ este doct acelai lucru ca i
severitatea contnm morale' (S. Freud, Disconfort In cultur).

Supraeul ia natere din Sine ca efect al existenei in mediul

social, coninuturile sale fiind in conformitate cu normele i
nivelul sociocultural al comunitii creia i aparine persoana.
Normele sociale i morale, care odat interiorizate n Supracu au
ajuns s funcioneze ca nite condiii interne (ca de la sine), au
fost preluate cndva din exterior, ca interdicii impuse
individului de ctre societate. Iniial societatea este reprezentat
dc prini, sub a cror autoritate se formeaz primele elemente
ale Supraeului (contiina moral primar), pentru ca ulterior
influenele mediului social s sc exercite prin instituiile i
modelele colare, profesionale, culturale, religioase:
.Lunga perioad a copilriei, in decursul creia fiinele umane in devenire
rmn n dependena prinilor, las dup ea. ca un precipitat. nchegarea........... unei

33

structuri speciale, prin care se prelungete influena patern p matern. Za

dar numele de Supraeu... Aceast influen parental include desigur nu nume:
personalitatea prinilor propnu-zii, ci i pe aceea a ntregii familii, a tradiiilor de
ras i naionale care se manifest prin aceasta, tot aa de bine ca i cerinele
mediului social cel mai apropiat pe care ei l reprezint' (S. Freud. Compendiu
psihanaliz|.

Aadar, prin identificare i introiecie copilul asimileaz

iului su imaginile parentale. De asemenea, prin prini el
recepteaz idealurile sociale integrate de acetia, modelele
valorizate de ei, permisiunile i interdiciile pe care i le-au
nsuit la rndul lor, constituindu-i astfel Supracul. Acest rol
hotrtor al modelelor parentale in formarea contiinei de sine
(F.uiui) i a contiinei morale (Supraeului) explic importana
deosebit acordat de psihanaliz att copilriei ca etap de
via determinant pentru evoluia adultului de mai trziu, eat
i relaiei copilului cu prinii i problemelor ivite in cadrul
acestei relaii.
3.2. Dinamica Sine Eu-Supraeu

n modelul explicativ elaborat de Freud omul este acionat

din interior de pulsiuni i de conflictul dintre Sine. Fu i
Supraeu, cele trei instane aflndu-sc intr-o continu lupt:
.....ca trei persoane rivale care ii apr fiecare interesele. inele, dm
profunzime spre suprafa i Supraeu/. de la lumina contiinei spre abisurile
incontientului, hruie. atacai contraatac permanent Cui axisteoa contient
a individului, asigurnd prin rolurile i funciile lor opuse dezvoltarea individului'
(J. Laplanche i J.B. Pontalis, 1994|.
inele, prin pulsiunile crora le d natere, pune organismul
intr-o stare de tensiune pe care el nsui, primul, nu o mai poate

34

suporta. n consecin. inele tinde permanent spre satisfacerea

pulsiunilor ca o condiie pentru restabilirea echilibrului, fapt
ce-i confer un rol adaptativ. inele i reduce tensiunea
prin dou mecanisme:
- aciuni specifica, aciuni reflexe, nnscute i imediat
operante, prin care este ndeplinii actul ce satisface
pulsiunea respectiv (de exemplu, pulsiunea alimentar
se satisface prin aciuni specifice cum sunt: apucarea
hranei, mestccarca ei, dcglutiia: pulsiunea sexual se
satisface prin aciuni specifice cum sunt: excitaia difiiz.
orientarea spreun partener, excitaia de organ);
procese primare, reacii psihologice ce duc la
diminuarea tensiunii i obinerea gratificatei pe plan
imaginativ sau simbolic prin fenomene ca visul, reveria,
delirul, procedee imaginativ-subsiitutive care exprim
cea mai ascuns component a personalitii. inele.
Depozitar al tendinelor generate de orientarea biologic a
organismului. inele va intra in COnfiict CU Eul i Supraeul care
vor restriciona manifestarea instinctelor.
Ful guvernat de realitate va adapta la cerinele sociale
inele guvernat de plcere Pentru aceasta va utiliza aa-nuniitelc
procese secundare1, procese psihice complexe prin care hui
acioneaz:
fa de realitatea exterioara, pc care o percepe, nva,
memoreaz, transform in avantajul su;
- Ja de Sine, cruia ii controleaz instinctele hotrnd
asupra satisfacerii, amnrii sau suprimrii lor (tul tinde
spre obinerea plcerii dar in conformitate eu principiul
realitii, cu care evit s intre in conflict);

Procesele secundare uni ede proprii psihismului contient: gndire, nvare,

atenie, motisaic. reglaj voluntar ete

35

fa de Supracu, Cruia ii respect cadrul moral

transpunnd n acte de conduit doar acele nevo:
individuale care concord cu valorile i idealurile
societii, aa cum sunt ele transmise din generaie n
generaie.
Un asemenea Eu care i ndeplinete tar abatere toate cele
trei funcii pare s fie unul ideal i. ntr-adevr. Freud face
distincia ntre Eu! real. indi\ ului uman aa cum este el in mod
curent, i tul ideal, individul uman care tinde spre perfeciune
i desvrire. Ful real se transform ntr-un Eu ideal doar atunc:
cnd reuete s in inele sub control, adic s-l domine dar i
s-l satisfac, in proporii echilibrate

Supracul are un rol fundamental coercitiv in interaciunile

dintre cele trei instane ale psihicului, deoarece:
- refuleazpuhiunilc Sinelui. n special pc cele sexuale i
agresive1:
- oblig EuI s recurg la substi/u/ii de scopuri, adic s
le promoveze pc cele realiste i morale mpingnd astfel
Ful spre perfeciune i sublim (sub presiunea Supraeului.
F.ul trebuie s rspund mereu la ntrebri ca: ..este
aceasta posibil" ?, ..este aceasta o problem acceptat*'?)
Supracul n calitatea sa de contiin moral ii ndeplinete
rolul coercitiv prin trei categorii de aciuni:
- auioobservure (supraveghere a vieii psihice proprii),
prin care analizeaz motivele, convingerile.
1 ( clor dou pvjlsiuni l'uniiameniiilc postulate de Freud lc-.iu fost adugate dc
ctre A Adter. C.G. Jung. H. Sulliv.tn. K Homev, E t-romm, altele ca
nzuina spre putere, spre comunicare, spre relaii interpersonalc, >pr< dragoste
umanitar, spre aulorcalizare .a I ste vorba de pulsiun" extrem k
sociali/aic i care nu pot ti supuse de ctre Supraeu aceluiai regim dc refulare
aplicat pulsiunilor sexuale i agresive.

36

sentimentele, scopurile, conduitele din perspectiva

valorii lor morale;
- cenzur, prin care pe baza aprecierii critice d cale liber
puisiunilor, tendinelor, trebuinelor incontiente
conforme cu valorile morale i interzice accesul n
contiin a celor inacceptabile;
- formarea idealului de Eu, prin care construiete treptat
un model pe care subiectul va cuta s-l imite.
Astfel descris. Supraeul este unul ideal, expresie a unei
contiine morale superioare, fa de care n realitate func
ioneaz tipuri de Supraeu mai mult sau mai puin coercitive,
caracteristice unor persoane mai mult sau mai puin morale.
4. Conflictul, component intrinsec psihismului uman

in contextul concepiei sale dinamice asupra sistemului

psihic Freud consider conflictul interior ca.fiind constitutiv
naturii umane, rezultat al confruntrii dintre forele psihice
antagoniste:
. Ne intereseaz s ou pierdem dm vedere faptul c viaa psihic este un cmp
de btiie p o aren unde se nfrunt tendine opuse sau. ca si vorbim intr-un limbaj
mai puin dinamic, c ea se compune din contradicii p dm cupluri antinomice.....
Problema este numai s cunoatem raporturile care se stabilesc intre termenii opup.
aciunile care eman atr de fa una. ct p de la cealalt (S. Freud, Introducere in
psihanaliz).
Aceste fore psihice antagoniste sunt:
- pulsiunile in opoziie eu normele morale ce le interzic
exteriorizarea atunci cnd nu sunt concordante cu
valorile sociale, confruntare din care rezult conflictul
dintre incontient i contient (prima topic);

37

- instanele cu interese i roluri contrare, depozitare te ale

pulsiunilor. fie ale normelor morale, din a cror
confruntare rezult conflictul dintre Sine. Eu i Supraeu
(a doua topic).
Este de observat faptul c numeroase sisteme explicative
ncpsihanalitice. fkr a utiliza aparatul conceptual i lexicul
psihanalizei, recunosc contradiciile proprii psihismului uman.
exprimate n decalajele longitudinale i transversale1 ce-i
caraclerizcazft evoluia. Aceast dizarmonie specific este supus
unei tendine continue de armonizare, proces cc constituie nsi
esena dezvoltrii (J. Piagct, B. Inhelder. Margaret Mead.
R.Zazz.o. II. Wallon). n mod special, structuralismul lui Piagct
vede sursa dezvoltrii n echilibrrile succesive dintre procesele
de asimilare i cele de acomodare, n nencetata ajustare a
schemelor de operare adecvate unei realiti trecute, la noua
realitate care Ic oblig s integreze clemente actuale i s se
modifice.
4.1. Soluionarea conflictului psihic, modaliti i consecine

Confruntat cu tensiunea pulsional cc se regenereaz

permanent, sistemul psihic este n msur s se detensioneze i
s restabileasc echilibrul intre substructurile sale. asigurnd
persoanei o via psihic normal. n egal msur ins.
dezechilibrul de fore dintre cele trei instane poate deveni
permanent, caz n care intre ele apar modele interaeionale noi.
de natur mai mult sau mai puin patologic

1 Decalajele longitudinale suni inegaliti n manifestarea aceleiai funcii

psihice de la o clap dc vrst la alia; decalajele tranversalc sunt inegaliti
n manifestarea diferitelor funcii psihice in cadrul aceleiai etape dc vrst.

38

4.1.1. Conflict i dezvoltare

Pulsiunile neadmise i refulate in incontient revin in
contiin dup ce i-au transformat coninutul prin sublimare
i se exprim in modaliti modificate, sub forma unor activiti
acceptate i utile.

Sublimarea este un mecanism de transformare a pulsiunilor

ale cror scopuri sunt interzise, prin care energia dc care dispun
ele se ataeaz unor scopuri noi, valorizate din punct de vedere
social5. Aceast modalitate este una de rezolvarepropriu-zis a
conflictului deoarece conformarea la normele impuse de
contiin (societate) conduce la o descrcare complet a
tensiunii psihice. Ca urmare persoana obine o adaptare
complet i activ att la realitatea extern (echilibru in relaiile
sociale), ct i la realitatea intern (echilibru interior):
procesul ce deturneze forele sexuale de la scopul lor i le folosete in
alte scopuri, proces cruia i am dat numele de sublimare, constituie unul din factorii
cv mat importani pentru cucerirea civilizaiei Vom aduga c acelai proces joac
un rol In dezvoltarea individual i c originile sate se plaseaz in perioada dc laten
a copilului "(S Freud. Trei eseuri despre teoria sexualitii).

Aceast posibilitate dc satisfacere a pulsiunilor prin

rcinveslirca lor in activiti utile ii determin pe freud s
concluzioneze c motivul realizrilor umane ii constituie
detens'umarea pulsiornil. Dac se ine seam c in concepia
autorului puisiunca dominant este libidoul, printr-un
' l)c exemplu, sublimarea tensiunii sexuale in activitate de creaie tinillcA.
artistic sau in meditaie religioas; sublimarea agresivitii miradorului in
spiritul dc justiie al poliistului sau judectorului, in spiritul umanitar al
chirurgului >au in spiritul dc competiie al sportivului; sublimarea nevoii dc
posesiune in dorin dc a >ti.

39

raionament tcui ca atare, reiese c fora motric a dez\oltrii

umane este tensiunea sexual: dac viaa psihic este determinat
de incontient i incontientul de libido. rezult c psihismul este
determinat n mod hotrtor de sexualitate:

Pufsiu/m sexual pune ta dispoziia civilizaiei fore extraordinar de

importante i aceasta, ca urmare a particularitii de a p putea deplasa scopul fr
a pierde din intensitate. Numim aceast capacitate de a schimba scopul originar
un alt scop. care nu mai este sexual, capacitate de sublimare0 (S. Freod, Introd
in psihanaliz).
A tlnnaia a fost una dintre cele mai criticate, autorul ei fiind
acuzat de pansexualism {pan - ..tot". ..ntreg"), de exagerarea
rolului sexualitii n explicarea vieii psihice, r a se ine
seam c Frcud nu reduce libidoul la simpla pulsiunc sexual,
ei desemneaz prin el energia psihic superioar ataat acestei
pulsiuni.
Distincia dintre sexualitate i libido este de fapt distincia
intre dorin i iubire, psihanaliza considernd c iubirea sc afl
mult in afara sexualitii, adic in afara dorinei. Ideca este
veche, nc Epicur considernd e plcerea carnal (dorin i
sex) produs dc Vcnus este stricat de Eros, zeul iubirii.
n sens opus. Schopenhauer vede iubirea ca pe un simplu
vicleug de care natura se servete pentru a reproduce specia
uman, scopul final al oricrei poveti sentimentale fiind
conceperea generaiei viitoare. i asta Iar ca iubirea s fie
necesar procreaiei, dorina fiind dc ajuns pentru aducerea pe
lume a unui copil.
Revenind n spaiul psihanalizei, J.Lacan. neopsihanalist de
marc, subliniaz i el distincia dintre dorin i iubire,
apreciind c se poate iubi Iar a dori n acelai timp. c dorina

40

este ..copilul rebel i renegat al iubirii, c. mai mult. iubirea este

cel mai mare duman al dorinei pentru c iubirea ucide dorina,
n acelai sens, extinznd analiza fenomenului la nivelul
societii actuale, R. Brunncr constat c exprimarea i
satisfacerea liber a dorinei, caracteristic prezentului, face ca
in societatea contemporan iubirea s fie o raritate.
Pentru Freud. capacitatea libidoului de a fi tora motric a
dezvoltrii umane nu este ntmpltoare. Libidoul dispune de o
energie enorm din punct de vedere cantitativ deoarece este
ataat pulsiunii sexuale care. menit fiind s asigure nsi
perpetuarea vieii, a fost echipat de natur cu cea mai mare
cantitate de tensiune. Legat de matricea generatoare a vieii, de
pulsiunea sexual capabil dc sublimare, hhidoul este n fapt
i nergie vitalii, factorul ce contribuie hotrtor Io dezvoltarea
fiinei umane i la progresul social. Prin sublimarea libidoului

fiina uman transgreseaz principiul plcerii i se nscrie in

principiul realitii.

4.1.2. Conflict i compromis

Pulsiunile refulate. r s-i transforme coninutul gsesc

ci sub tim tive ce ocolesc contiina i se satisfac prin
modaliti numite generic formaiuni de compromis. n aceast

situaie se afl pulsiunile crora li se interzice accesul ca atare n

planul contient, tar a putea fi refulate complet datorit
tensiunii ridicate de care dispun i care le face s preseze
continuu spre satisfacere. Ele se vor detensiona in maniere
simbolice reprezentate de:

41

vis, ca modalitate plasal la nivelul incontientului1:

- reverie, act ratat, ca modaliti plasate predilect la nivel

precontient.
Aceste forme de exprimare deghizat a tensiunii pulsionaie
refulate sunt rezultatul unui compromis intre contient i
incontient. Nici una dintre cele dou structuri nu este destul de
puternic spre a se impune celeilalte i ca urmare a cedrii lor
reciproce, refularea este una pe jumtate ratat (pulsiunea nu
poate fi suprimat integral) i pe jumtate reuit (pulsiunea nu
se poate manifesta la nivel contient):
".....(compromisull arat c fiecare din cele dou tendine este pe
ratat i pe jumtate izbutit, c intenia nu este nio complet suprimat
totul intact" (S Freuri, Introducere in psihanaliz).

Satisfacerea pulsiumlor in manier pre- i incontient nu

contrazice contiina i regulile ci, dar descrcarea temi unii este
una relativa, de moment. Subiectul reuete o adaptare pariala,
doar la realitatea extern pe care nu o ncalc prin conduite
interzise, in timp ce pulsiunea C3re nu i-a transformat
coninutul persist n incontient, ca nucleu al unui conflict
interior mai mult sau mai puin intens De aceea, utilizate timp
ndelungat i ca modaliti exclusive de satisfacere a unor
pulsiuni, formaiunile de compromis risc s devin surse de
dezadaplare i nevroz.

1 Simptomul nevrotic este tot o formaiune de compromis piavu I nivel

incontient, dar pentru cd cl constituie o modalitate substitutiv caracteristic
persoanei bolnave, s-a preferai tratarea sa distinct

42

4.1.3. Conflict i aprare

Pulsiunile refulate nu-i transform coninutul i se satisfac
simbolic prin simptom nevrotic, formaiune de compromis de tip
patologic. Aceast modalitate permite o descrcare relativa a
tensiunii pulsionale. dar intr-un mod dezadaptativ, prin care

persoana nu reuete sa rspund adecvai nici solicitrilor

realitii externe, nici tensiunilor interioare.
Freud consider c mecanismul fundamental al conflictului
psihic il constituie confruntarea dintre dorin (Sine) i aprare
(Eu), aceasta din urm fiind o reacie prin care contiina se

protejeaz de pulsiuni le. dorinele, reprezentrile interzise sau de

afectele insuportabile care par s pun n pericol echilibrul psihic
al individului:
"...conceptulde aprase... trebuie s desemneze, in generat, toate tehnicile de
care se sevefo Eutin conflictele safe i care pot. eventual, si conduci fa nevroz..."
(S. Freud. Inhibiie, simptom i angoas).

Freud apreciaz c aprarea este doar in principiu patogen,

c ea conine riscul producerii unei boli psihice i chiar
constituie o condiie pentru dezvoltarea nevrozei, dar c nu duce
inevitabil la aceasta Reaciile de aprare devin patologice, caz
in care reprezint nucleul mecanismului nevrotic, atunci cnd
prin utilizare generalizat se ajunge la o cretere excesiv a
intensitii lor Aprarea este o strategie care rezolv incomplet
conflictul psihic, ncrcuind s suprime integral pulsiunea
inacceptabil. Aceasta se va regenera mereu, cu att mai mult cu
ct pulsiunea este activat i de o circumstan exterioar, iar
tensiunea ei se va acumula pn la o intensitate la care se va
descrca substitutiv prinlr-un simptom. Aadar, simptomul
nevrotic este o formaiune de compromis care ia natere dincolo

43

(le un anumit nivel critic ni tensiunii psihice, nivel la care

intensitatea acesteia depete /arfa aprrii:

.Ea (pulsiunea! deschide undeva, intr-un punct prost aprat, un alt

o aa /is satisfacie substitutiva. care apare sub forma unui simptom >
fr asentimentul i nelegerea Eului S. Freud, Moise i monoteismul.

Rezultatul al confruntrii dintre o tendin instinctual

interzis (Sine)i o tendin moral intcrdictiv(Eu). simptomul
nevrotic ncearc s satisfac in acelai timp i tendina
incontient incomplet refulat, i tendina moral insuficient de
activ pentru a produce o refulare ferm.
Privit pr in prisma consecinelor, aprarea reuete adesea
s canalizeze tensiunea pulsional spre formaiunile de
compromis nepatologice, dar uneori ea devine patologic i
conduce Ja simptom i nevroz ntrebarea este n ce condiii
aprarea devine patologic sau. altfel spus, cc anume tace ca o
pulsiune care nu poate li sublimat s fie totodat prea puternic
pentru a ti anulat printr-o reacie de aprare, astfel nct ca
ajunge s formeze un simptom. Freud apreciaz c devine
patologic

aprare

la

care

EuI

apelat

foarte

rapid,

relrgndu-se in spatele ei "de la prima ciocnire cu pulsiunea

Aprarea instalat imediat i bareaz iniial acesteia accesul in
contiin, dar pulsiunea neantrenat intr-o confruntare serioas
cu Eul nu i epuizeaz energia. () asemenea aprare care las
intact energia pulsional oblig Eul la un contraatac permanent,
ca rspuns la atacurile pulsiunii care revine i preseaz mereu,
fapt co-1 va srci de o energie care putea li orientat spre
autodezvoltare. Concomitent, tensiunea psihic se acumuleaz
pn la o intensitate care va conduce la satisfacerea pulsiunii
interzise prin simptom;

44

.....teoria care nglobeaz toate simptomele patologice ajunge, in final, la

aceast simpl propoziie: ele trebuie considerate toate ca realizatori de dorine
incontiente* (S Freud. Interpretarea viselor1.

Freud se refer iniial la patru reacii de aprare pe care le

analizeaz din perspectiv clinic. n calitatea lor de cauze
poteniale ale unor forme de nevroz. Ulterior va separa din
cadrul lor refularea, considerat un mod de aprare cu
particulariti complexe, un mecanism fundamental ce le
subordoneaz pe toate celelalte. i n legtur cu rolul acesteia
in producerea nevrozelor autorul avea s precizeze c simptomul
nu este o consecin direct a refulrii, ci rezultatul unei refulri
euate, n urma creia refulatul se ntoarce din incontient i
preseaz asupra contiinei.
In dou articole - Psihonevrozele de aprare (1894) i Noi
observaii asupra psihoncvrozelor de aprare (1896) - Freud
pune pentru prima dat in discuie rolul reaciilor de aprare in
etiologia nevrozelor n opina sa. acestea sunt afeciuni in a cror
manifestare con Iii ctu I psihic dintre dorin i aprare este
determinant, i ca urmare el analizeaz cteva forme de nevroz
in legtur cu anumite tipuri de aprri susceptibile s le
produc:
- isteria produs de conversie, o aprare prin care energia
libidinal ataat unei reprezentri nedorite este
transformat in energie somatic, adic intr-un simptom
care se exprim la nivel corporal i traduce n mod
simbolic reprezentarea refulat;
nevroza
obsesionalu
produs de transpunere
(deplasare), o aprare prin care un afect este detaai de
reprezentarea incontient la care se raporta iniial i este
legat de o alta. ce are cu prima un raport indirect: ca

45

urmare. n timp ce prima reprezentare este refulat, a

doua este nsoit de un afect excesiv, cu mult peste ce
ar fi normal avnd n vedere coninutul ei;
- psihoza produs de proiecie, o aprare prin care
subiectul atribuie altor persoane gnduri, dorine,
sentimente pe care refuz s i le recunoasc drept ale
sale;
Acestor trei reacii de aprare (conversie, deplasare,
proiecie) li se adaug refularea, reacie prezent n toate tipurile
de psihonevroz deoarece toate implic incontientul, iar
refularea este o surs principal a constituirii lui. (Coninutul
incontientului este alctuit din pulsiunile in continu generare,
alturi de care se afl numeroase pulsiuni refulate; acestea sunt
consecine ale aprrii P.ului prin care acesta interzice unor
reprezentri jenante sau insuportabile accesul n contiin, urmat
dc dirijarea lor spre incontient.)
Psihoncv rozele au o cauzalitate psihogen, iar simptomele
lor sunt expresia simbolic a unor conflicte ce dateaz din prima
copilrie.
O perioad Freud utilizeaz cu o frecven relativ egal
termenii de aprare i refulare, care de\in adesea chiar
echivaleni, pentru ca dup 1900 termenul dc aprare, fr s
dispar complet, s fie tot mai puin folosit Analitii operei
freudiste nu identificat in diverse lucrri referiri la nc nou
reacii, mai mult sau mai puin teoretizate, care au fost asimilate
ulterior unor mecanisme dc aprare: regresia. sublimarea,
formaiunea reacionat, proiecia. ntoarcerea mpotriva propriei
persoane, transformarea in contrariu, introiecia sau identificarea,
anularea retroactiv, izolarea.
Conceptul de aprare a Eului a\ea s devin unul
fundamental pentru psihanaliz, psihopatologie i psihologia

46

i s dobndeasc semnificaii noi odat cu lucrarea

publicat n 1936 de Anna Freud. Eul i mecanismele' de
aprare, care inaugureaz perspectiva modern asupra
nelegerii i utilizrii lor in practica psihiatric.
clinic

47

Capitolul III
TEORIA SEXUALITII

.Sexualitatea, ca orice manifestare psihologic

angajeaz totalitatea fiinei. Sexualitatea comp
de atitudini care pot intra in textura tuturor celo
atitudini ale noastre: iat ntregul sens al teorie
freudiste a sexualitii'
G Potoer

1. 0 accepiune extins a noiunii de sexualitate

Teoria sexualitii reprezint capitolul ecl mai ndrzne,

ilar i ccl mai spinos al psihanalizei" (1. Gavriliu. 1980)
Concepia despre sexualitate i despre sexualitatea infantil a
provocat dispute aprige, adevrate scandaluri publice, i a
constituit aspectul de la care au pornit divergenele din snul
micrii psihanalitice, de la luptele de opinii pn la marile
disidene. Contestat vehement, Freud i-a aprat cu fermitate
punctul de vedere i a continuat s vorbeasc deschis despre
problemele sexualitii umane:

Cei mai muli dintre oamenii cultivai" au vzut in aceast terminolog

ofens Oricine vede in sexualitate ceva ruinos p umilitor pentru natura uman
este liber s se serveasc de termenii mai distini eros i erotic. Cu n
puul face la fel de la bun ncepui ceea ce m at fi scutit de o mulime de
nu am fcut o, pentru c numi place s fac concesii laitii. Niciodat n

48

ti unde ajungi dac apuci pe acest drum: ncepi prin a ceda asupra cuv
uneori sfreti prin a renuna la fondul lucrurilor. Personal nu gsesc c
merit s i fie ruine de sexualitate" (S. Freud. Psihologia colectiv i a

La fel ca i alte probleme aduse n discuie de psihanaliz,

sexualitatea nu a constituit iniial un domeniu de studiu n sine.
dei ulterior va deveni un reper explicativ fundamental.
Investigarea ei s-3 impus ateniei ea urmare a practicii medicale,
psihanaliza alrmndu-se n primul rnd ca o metod de tratare
a nevrozelor.
Pe baza relatrilor tcute de pacieni Preud ajunge s
atribuie tot mai mult tulburrilor nevrotice o cauzalitate sexuala,
dup cum constat i c ele pol fi puse n legtur cu anumite
traumatisme psihice petrecute in copilrie, ce funcionau ca
factori determinani primari. Concluzia c nevroza adultului arc
o etiologic sexual localizat in copilrie conducea ins la o
imens dificultate explicativ, deoarece copilul era considerat de
toat lumea drept o fiin inocent. Iar nici o legtur cu
sexualitatea
Pe de alt parte, aberaiile (perversiunile) ntlnite in
sexualitatea adultului duceau la idcca unei funcionri a
instinctului sexual anterioar acestei vrste. Numai o asemenea
funcionare i-ar fi permis acestuia s experimenteze alte
modaliti de satisfacere dect cele genitale, specifice sexualitii
mature.
Aceste fapte iL determin pe Freud s recurg la ceea ce
singur numete.. lrgirea noiunii de sexualitate " i s considere
c i copilul triere o via sexual, una CU totul particular,
divizat in stadii caracteristice i in care obinerea plcerii se
leag de anumite zone corporale predilecte. Dac in sens restrns
noiunea de sexualitate se refer la totalitatea nsuirilor
anatomo-fiziologice i psihologice ce caracterizeaz sexele.

49

precum i la activitatea sexual ca activitate axat pe genitalitate

(procreare), Frcud extinde accepiunea termenului pe dou
planuri.
1. Sexualitatea este desprinsa din relaiile ei foarte strnse
eu organele genitale, devenind o funcie corporala mai
cuprinztoare, ce nzuiete spre plcere i nu intr dect pe un

plan secundar n serviciul reproducerii.

Ca urmare, sunt incluse n noiunea de sexualitate aspecte
cu totul noi:
- sexualitatea infantil, pe care psihanaliza pentru prima
dat o atrm explicit i o studiaz;
- aberaiile sexuale (perversiunile). considerate ca fiind
reminiscene ale sexualitii infantile transgresate n
sexualitatea adultului, manifestri ale pulsiunilor sexuale
cure s-au sustras supremaiei genitalului i caut plcere
independent de funcia organelor genitale.
- simptomul nevrotic, considerat o formaiune de
compromis cc rezult din conflicte la origine sexuale,
legate de obinerea plcerii.
2. Toate impulsurile afective pozitive (inclusiv pornirile spre
simpla tandree i amiciie) sunt considerate ca fiind la origine
nzuin pur sexual sublimat prin socializare. Aceast
derivaie a pulsiunilor sexuale face posibil utilizarea energiei lor
n planul celor mai diverse activiti sociale.
2. Sexualitatea infantil

In studiile publicate ncepnd din 1896. Freud atrage atenia

asupra importanei primilor ani dc via n producerea unor
fenomene innd dc viaa sexual, pentru ca in 1905. n lucrarea
Trei eseuri despre teoria sexualitii s expun o teorie unitar
50

asupra sexualitii infantile, in opinia sa, de la natere pn ctre

ase ani cnd se instaleaz o perioad de laten sexual, se
deruleaz primul ciclu al sexualitii umane, cruia i corespunde
aceast sexualitate infantil.
Convingerea autorului c exist o sexualitate infantil se
ntemeiaz n primul rnd pe date extrase din investigarea
pacienilor i din propriile sale observaii, dar i pe o serie de
argumente ce decurg n mod logic din caracteristicile
fenomenelor luate n discuie.
n epoc, au existat i ali autori care au exprimat opinii
referitoare la o sexualitate a copilului anterioar pubertii, dar
concluziile lor au fost mai prudente, mult mai puin categorice
dect ale lui Frcud. n acest sens pot fi amintii; americanul
H.FUis (1895), care vorbete, primul, de autoerotism, termen pe
care de altfel l-a i creat; K. Groos (1899), care amintete de
predispoziia foarte timpurie a unor copii ta emoii sexuale;
S Bell (1901), care intr-o serie de observaii tcute constat drept
cel mai precoce caz de apariie a amorului sexual (sexIove), cazul
unui copil de trei ani; A Moli (1909); II. Ilung-llellmuth
(1913); S. Hali (1919).
Frcud afirm c funcia sexual debuteaz odat cu
nceputul existenei, deoarece imaginea unui instinct sexual
absent in copilrie i care se activeaz abia in perioada pubertii
ar ignora condiiile fundamentale ale vieii instinctuale. nscrise
in structura biologic a organismului, bazate pe reflexe
necondiionate, deci apte s intre n funciune automat,
instinctele se activeaz nc dc la natere i sc manifest apoi in
mod continuu, instinctul sexual, ca oricare altul, ne fcnd
excepie. n mod greii, apreciaz autorul, anumitor
particulariti ale sexualitii adultului li se caut explicaii in

51

preistoria ereditar, ignorndu-se o alt preistorie cc se

regsete n existena fiecruia, copilria. Freud considera c
omisiunea se datoreaz, pe de-o parte, unei atitudini
convenionale bazat pe prejudeci, iar pe de 3lt parte, unu;
curios fenomen de amnezic care acoper cu o pnz deas
primii ase sau opt ani ai vieii. Amnezia, subliniaz el, este
efectul unei intense refulri menit s mpiedice nregistrarea n
contiin a unor impresii, dorine, reprezentri, legate de
sexualitate:

Jmnezis infantil... ascunzndu-ne nceputul vieii sexuale, face s

consideraie importana perioadei infantile In dezvoltarea vieii sexuale
(S. Freud. Trei eseuri despre teoria sexualitii).

Dincolo de amintirile personale ale fiecrui indiv id despre

manifestrile sale sexuale din copilrie, care scap memoriei
actuale datorit cenzurilor contiinei morale adulte (dei aceste
amintiri pot fi reactivate), viaa sexual a copilului se manifest
de pe la trei-patru ani sub o form ce o face accesibil
observaiei. Ca aspecte observabile sunt menionate ereciile ;
poluiile precoce, masturbaiile, curiozitatea i voaicrismul,
exhibiionismul infantil, investigaiile insistente cu privire ia.
proveniena copiilor, diferenele dintre sexe, relaiile intime
dintre prini.
2.1. Caracteristicile sexualitii infantile

n teoria sa asupra sexualitii Freud pornete de la

precizarea a doi termeni fundamentali: obiect sexual, reprezentat
de persoana care exercit atracia sexual, i scop sexual.
reprezentat de inta urmrit dc instinctul sexual. n funcie de
aceste dou repere, sexualitatea adult normal are ca obiect

52

specific sexual o persoan de sex opus, i are ca scop procrearea

prin activarea zonelor genitale.
Freud precizeaz in repetate rnduri c manifestarea
instinctului sexual la copil are trei particulariti care l
difereniaz n mod fundamental de sexualitatea adultului, i
anume:
- debuteaz i se dezvolt n primele etape grefat pe o
funcie fiziologic esenial pentru via;
- este autoerotic, neavnd un obiect specific sexual;
- are ca scop obinerea plcerii prin activarea unor zone
corporale numire zone crogeac.
Grefarea pe o funcie fiziologic sc refer la manifestarea

iniial a instinctului sexual n legtur cu o funcie ce servete

la conservarea vieii i fa de care va deveni independent mult
mai trziu. i cum prima funcie de acest tip care se activeaz
este cea alimentar. Freud apreciaz c suptul, prin intermediul
cruia copilul se ntlnete prima dat cu plcerea, reprezint o
prim form a sexualitii infantile. Autorul consider c
afirmaia sa este pe deplin acceptabil dac se face o difereniere
clar intre genital" (orientarea spre procreare) i sexual"
(orientarea spre plcere), i dac sexualitatea este neleas n
sens lrgit (obinerea plcerii sc poale lega de diverse zone
corporale).
Autocratismul este caracteristica cea mai pregnant a
sexualitii infantile i const n aceea c ea nu este dirijat ctre
o alt persoan, copilul obinnd satisfacere prin activarea unor
zone ale corpului su, numite zone erogene. Aceasta, spre
deosebire de sexualitatea adultului care n mod normal este
alloerotic (orientat spre altul).
Zonele erogene sunt regiuni ale propriului corp. a cror
stimulare provoac o senzaie de plcere de o calitate particular:

53

Scopul sexual al instinctului la copil const in satisfacerea obinu

excitaia focalizat in cutare sau cutare zona erogen.scopul sexualit
a substitui senzaiei existente in zona erogen. o excitaie exterioar, c
imp/inete i creeaz un sentiment de satisfacie[%. Freud, Trei eseu
sexualitii).

In principiu, zonele crogene pe care se spijin instinctul

sexual n primele sale stadii de evoluie sunt cele ale unor func:
fiziologice fundamentale - hrnire i excreie - dei Freud
consideri! c dincolo de aceste zone preferate, oricare regiune a
epidermei sau a mucoasei poate sen i drept zon erogen.
Sexualitatea infantil trece pnn cteva stadii de dezvoltare,
fiecare centrat pc o zon erogen specific:
- stadiu/ and, in care instinctul sexual este susinut de
funcia fiziologic a hrnirii i zona erogen este gura
(ndeosebi buzele);
- stadiul anal (sau sadic-anal), in care instinctul sexual
este susinut de funcia fiziologic a defecaici i zona
erogen este cea a anusului;
- stadiul falie, in care instinctul sexual este susinut de
funcia fiziologic a miciunii. iar zona crogen este eca
genital; activarea acestei zone printr-o cxcit3ic de
origine central, care mpinge spre masturbare i prin
aceasta la obinerea plcerii in absena oricrui scop de
reproducere, prefigureaz viaa sexual normal de mai
trziu;
- stadiul de latena, care corespunde unei restrngeri a
tendinelor sexuale i care ncheie ciclul sexualitii
infantile ca prun ciclu al sexualitii umane.
Odat cu pubertatea se instaleaz pentru tot restul vieii
stadiul genital, in care instinctul sexual se manifest ea o funcie
independent de alte funcii organice, bazat pe activitatea

54

zonelor genitale. Avnd ca obiect o persoan de sex opus i ca

scop procrearea (sau un ansamblu de acte care in principiu pol
duce la ea), aceast sexualitate proprie adultului constituie cel
de-al doilea ciclu al sexualitii umane.
Cele cinci stadii reprezint etapele pe care le parcurge
libidoul n dezvoltarea sa, proces ce se ncheie odat cu intrarea
acestuia in stadiul genital. Fa de acest parcurs. Freud constat
c exist i posibilitatea dezvoltrii incomplete a libidoului, fapt
ce duce la apariia fixaiilor pulsionale. Fixaia puls tonal
desemneaz stagnarea libidoului (a modalitii de obinere a
plcerii1) la una din fazele anterioare ale organizrii sale >/
legarea sa puternica de maniere de satisfacere caracteristice
unor stadii de dezv oltare depite:

. 0 dezvoltare incomplet a libidoului, comport numeroase i varia

htxdou/ui la faze anterioo/e ale organizm i In obiecte anterioare care.
adesea, nu sunt capabile s asigure o satisfacie real" (S. Freud, Prel
psrbanak'zi).

In sens general, fixaia reprezint o ataare excesiv, uneori

pn la obsesie, de un obicei, persoan, idee. fapt ce exprim o
stagnare a dezvoltrii afective la nivelul respectiv de organizare.
Toi oamenii, dar in special nevroticii, rmn legai intr-o
anumit msur de modaliti infantile de satisfacere a unor
trebuine, de anumite obiecte sau relaii de tip arhaic.
Fixaiile pulsionale reprezint atari ale libidoului adult de
maniere de satisfacere proprii unor stadii ale sexualitii
infantile, fapt ce menine respectivele maniere in sexualitatea
adultului. Fixaiile pulsionale au drept cauze:
Sc reamintete c plcerea in concepie psihanalitic echivaleaz cu suirea
de non-ieitfiune. de non-eunllictualitatc obinut prin descrcarea tensiunii

nervoase

55

- partieularit(i constituionale (in principal creditare) t .

eonfer unei componente instinctuale (oral, anal,
fa li c) intensitate crescut sau care dau libidoului o foni
de adeziune (vscozitate) sporit fa de obiectele salt
de interes, icndu-1 s le prseasc cu greu i s-
continue dezvoltarea extrem dc lent;
- evenimente ale istoriei infantile individuale care ofer de
timpuriu satisfacii intense i ntrzie sau chiar blocheaz.
dezvoltarea libidoului la stadiul n care ele se petrec (de
exemplu, o seducere a copilului);
- eecul parial nregistrat de hbido n schimbareo
modului dc satisfacere odat cu trecerea sa dintr-ur.
stadiu dc dezvoltare sexual intr-altul. umi3t de
ntoarcerea la modalitile unor stadii trecute i de refuzul
de a se mai desprinde dc ele.
In viaa sexual a adultului fixaiile se activeaz i devii
manifeste in prezena unor obstacole exterioare puternice, cari
mpiedic satisfacerea matur a libidoului. in asemenea situaii
acesta revine la punctele de t\3ie din perioada infantil i face
apel la modalitile dc satisfacere proprii stadiului in care s-a
produs fixaia.
Micarea retrograd a libidoului este posibil datorit
regresiunii, care reprezint un mecanism de ntoarcere total
sau parial la un stadiu trecut aI dezvoltrii psihice i la
moduri depite de obinere a plcerii Prin regresiune persoana

i comportamentul su revin Ia etape anterioare dc dezvoltare, la

strategii depite i inferioare din punct de vedere al
complexitii manifestrilor, dar mai sigure privind reuita
Incapabil s obin satisfacie ntr-o manier maturi, individul
face apel la o modalitate arhaie-infantil, comportamentul su
regresiv mergnd pn la stadiul in care s-a produs fixaia
pulsional. fcixistena fixaiilor pulsionale ..tenteaz la fug din

56

calea obstacolelor" i din acest motiv Frcud consider c ele

predispun la regresiune i nevroz.
Sexualitatea matur pstreaz manierele dc obinere a
plcerii specifice sexualitii infantile, dar, de regul, acestea
intervin ca plceri preliminare (srut, jocuri sexuale, diverse
practici care aparin aa-numitului preludiu), subordonate
plcerii de satisfacie care se obine acum prin actul sexual
propriu-zis:

.Experiena cotidian ne-a artat c majoritatea acestor deviaii, ce

este vorba de crunte mai puin grave, rar lipsesc din viaa sexual a o
normali: care le privesc ca pe simple particulariti ale vieii lor intime" |S
eseuri asupra teonet sexualitii).

In cazul cnd conduitele sexuale infantile tind s se

manifeste excesiv la adult, pn la a lua locul sexualitii
genitale, individul poate s evolueze, in funcie de structura de
ansamblu a personalitii sale, n dou direcii -.spre nevroza sau
spre perversiune sexuala.
2.2. Stadiile dezvoltrii sexuale infantile '

inele (incontientul) ca depozitar al instinctelor este

singura instan cu care individul vine pe lume. Stadiile parcurse
dc toat aceast instinctualitate, avnd ca int formarea fiului i
a Supraeului, constituie nsei etapele dezvoltrii fiinei umane.
Incontientul este dominat de pulsiunea sexual care este activ
nc dc la nceputul vieii i, in consecin, stadialitatea

Se mai numesc i stadiile debilitrii instinctuale a fiinei umane sau stadiile

psihosexuale ale desvolcni personalitii.

57

dezvoltrii este dat de etapele ce apar n modul de manifestare

a libidoului. Aceast concepie conduce la dou concluzii:
- dezvoltarea individului uman este concordant cu
evoluia sexualitii sale;
- dezvoltarea individului uman (formarea personalitii ) se
deruleaz n aspectele sale cele mai semnificative de-a
lungul copilriei, etap n care se nregistreaz marile
schimbri n manifestarea libidoului.
Sexualitatea uman cuprinde dou cicluri: I ciclul
sexualitii infantile, compus din pntm stadii: oral. anal. falie, de
laten; II ciclul sexualitii adulte, cruia i corespunde un
stadiu unic, stadiul genital.
Stadiul oral (0-18 luni)
a) Instana psihica dominant este inele.
b) Zona erogen este gura. iar plcerea este produs de
activitile orale care sunt de dou tipuri: activiti orale de
ncorporare (supt, mestecat, nghiit) i activiti orale agresivsadice (mucat, ipat).
c) Posibilele fixaii ale adultului in acest stadiu se manifest
prin efectuarea excesiv a unor activiti cu caracter oral
mncat, but. fumat, vorbii, care pot atinge inclusiv intensiti
patologice - bulimie, alcoolism, toxicodependen:
- un individ intens satisfcut n acest stadiu poate
dezvolta o personalitate pasiv-oral, fixat pe
obinerea plcerii prin activiti orale dc incorporare
i caracterizat prin optimism i dependen
exagerat;
- un individ neglijat i frustrat in acest stadiu poate
dezvolta o personalitate oral-sadic, fixat pe
obinerea plcerii pnn activiti orale de tip agresiv sadic i caracterizat prin pesimism, ostilitate.

58

agresivitate, sarcasm, tendine sadice, invidie,

tendina de a-i manipula pe ceilali.
d)
Caracteristicile orale ale unei personaliti normale,
care rezult prin sublimarea pulsiunilor sexuale specifice
stadiului n trsturi validate social, sunt: optimismul,
sociabilitatea, amabilitatea.
Stadiul anal (18-36 luni)
a) Pe parcursul acestei etape, alaiuri de Sine, din care ia
natere. ncepe s funcioneze Eul!.
b) Zona crogen este cea anal, iar obinerea plcerii este n
legtur cu dobndirea controlului asupra defecaici. Abinerea
de la eliminare, pji ce acumularea materiilor fecale produce
contracii musculare violente, urmat de eliminarea brusc
provoac o excitare intens a mucoasei anale. Acestei senzaii de
plcere i se adug i o senzaie dureroas, care amplific
excitaia general ; zonei i intensific astfel plcerea (datorit
asocierii acestor senzaii stadiul se mai numete i sadico-anal).
Treptat, reinerea materiilor fecale ce are la nceput rolul unui
excitant masturbator al zonei anale, devine i un mijloc de
rcgl3rc a raporturilor cu persoanele din jur. copilul nelegnd c
poate exercita un control asupra prinilor prin faptul de a se
conforma sau nu cerinelor privind deprinderile sale igienice.
Dac prinii sunt foarte severi, copilul va obine plcere fie prin
ascultarea lor excesiv (reinndu-se de la defecare), fie prin
pedepsirea lor (defccnd n locuri i momente interzise).
c) Posibilele fixaii ale adultului in acest stadiu se manifest
prin tendine sado-rnasochiste i nclinaie spre perversiuni, un
individ tratat excesi v de sever in acest stadiu putnd s dezvolte:
i din perspectiva altar teorii ale dezvoltrii, de orientare ncpsihanalitic. in
aceast ctap de vrsta ce Corespunde antcprccolaritii .se formeaz primele
clemente ale contiinei de sine (Fului).

59

- o personalitate anal-agresiv, fixat pe obinerea

plcerii prin aciuni care ncalc normele
(defecaie n condiii interzise**) i caracterizau
prin cruzime, tendine distructive, crize de ner. .
dezordine, tratarea celorlali drept obiecte car
trebuie posedate i folosite;
- o personalitate anal-reinut, fixat pe obinerea
plcerii prin abinere i nchidere n sine (reinerea
de la defecare) i caracterizat prin rigiditate
zgrcenie, ncpnare, tendin compulsiv spr .
curenie, contiinciozitate;
d)
Caracteristicile anale" ale unei personaliti normale
rezultate prin sublimarea pulsiunilor sexuale specifice n trsturi
validate social, se exprim diferit, n funcie de structura dc
ansamblu a personalitii:
n structura unei personaliti puternice
caracteristicile anale se manifest prin mama
ordinii, avariie (plcere dc a acumula i pstra
pentru sine). ncpnare;
* n structura unei personaliti slabe caracteristicile
anale se manifest prin nehotrre, ajungnd pn
la reacii anancastc, i nclinaie spre obsceniti
Stadiul falie (3 - 5/6 ani)
a) Influena exercitat de prini ca expresie a cerinelor
sociale creeaz condiii ca la sfritul stadiului, din Eu s st
diferenfieze Supraeul, care mpreun cu inele vor constitui
structurile fundamentale ale personalitii.

b) Zonele erogenc sunt cele genitale, iar plcerea este

produs de autostimularea acestora Pe fundalul procesului dc
Structurare a Eului. aflai spre final, copilul ii ntregete tot mai
mult percepia de sine prin explorarea activ a propriului corp

60

Toidat. apare tendina de a include i alte persoane n obinerea

plcerii, copilul prezentnd nclinaii spre voaierism (spre a
vedea prile genitale ale altora, in special ale micilor si
prieteni) i exhibiionism (plcere n a-i descoperi corpul i n
a atrage atenia asupra organelor genitale). Deascmenea se
constat nceputul unei activiti intelectuale provocat de
cutrile copilului cu privire la sexualitate, el manifestnd o
intens curiozitate in legtur cu naterea1, cu diferenele i
relaiile dintre sexe.
Treptat, plcerea produsa de altul" se contureaz tot mai
mult i se exprim in ataamentul cu substrat erotic incontient
faf de printele de sex opus. Aflat n plin proces de identificare
cu imago-urile parentale copilul i transform dependena spre
care l mpinge identificarea, intr-o atitudine dc posesiune
exclusiv a printelui dc sex opus:
biatul dorete incontient ca mama s existe doar
pentru el. tatl s dispar i el s-i ia locul;
fata dorete incontient ca tatl s existe doar pentru
ea, mama s dispar i ca s-i ia locul.
Ataamentul cu substrat erotic incontient ol copilului fa
de printele de sex opus constituie complexul* Oedip.

Freud consider ci 'ntrebarea "de unde vin copiii" constituie o adevrai

-enigm a Sfinxului", prin similitudine cu ntrebrile puse de respectivul
personaj mitologic i la care oamenii nu gseau rspunsul.
' Complexul este un conflict incontient dc o intensitate aparte, produs de
legtura indisociahil dintre pulsiuni cu scopuri diferite (deci aflate ele insele
in contradicie), pe de-o parte, i interdicii dc ordin socio-moral cc sc opun
realizrii lor. pe dc alt pane.

61

Legenda greac a lui Oedip povestete c Lajos, regele

Tebci, a aflat dintr-un oracol c fiul pe care l va avea cu Jocasta.
soia sa. l va ucide. Dup naterea copilului acesta este dat unui
servitor spre a-l duce n pdure i prsi. Slujitorul il
ncredineaz ns unui pstor, mpreun cu care copilul Oedip
ajunge la curtea regelui Corintului i este nfiat de ctre acesta
Adult fiind. Oedip afl la rndul su de la oracolul din Delfi c
i este scris s-i omoare tatl i s se cstoreasc cu propri;-.
mam. Pentru a evita destinul, creznd c este fiul regelui din
Corint, Oedip prsete oraul, dar n drumul su il ntlnete pe
regele Lajos i l omoar intr-un conflict, nciiind c i este t3t
Oedip ajunge la Teba. elibereaz oraul dc teroarea Sfinxului i
primete drept rsplat mna reginei Jocasta. cu care se
cstorete fr a ti c ea este mama sa Astfel, destinul se
mplinete.
intr-o scrisoare ctre Fliess (1897) Freud noteaz: legenda
greceasc a tiut s surprind sentimente pe care toi oamenii le
recunosc, pentru c toi le-au experimentat. Fiecare spectator a
fost ntr-o zi Oedip in germene, in imaginaie. FI s-.i
nspimntat s-i vad realizarea visului transpus in via, s-a
cutremurat n raport cu refularea care separ condiia sa infantil
de condiia sa actual (dup F. de Scitivaux. 1998).
Complexul Oedip trebuie neles ca un proces cu
semnificaii concrete fi simbolice in acelai timp, deoarece
rezolvarea lui instaureaz normalitatea in viaa sexual t
norma social in viaa moral a fiinei umane. 1

1 Personajul mitologic a rmas in contiina cultural a umanitii prin

intermediul piesei dc teatru Oedip rege, a lui Sotoclc

62

in condiii normale, de aplicare ferm a interdiciei,

complexul lui Oedip se rezolv, dar in maniere diferite la biat
i la fat:
- la biat, rezolvarea complexului oedipian se produce
odat cu apariia complexului de castrare, (simbolic,
castrarea exprim pedeapsa); frica incontient a
biatului dc a nu ti ..castrat" de tatl su. cmia dorete
s-i ia locul, il determin s renune la mam ca partener
sexual (s renune la dorina interzis), s recunoasc
supremaia tatlui (s admit c exist obstacolul, norma
moral) i. n consecin, s i accentueze identificarea
cu el (s interiorizeze norma moral); pentru biat,
sfritul iubirii oedipiene pentru mam i ncheierea
alianei cu tatl inaugureaz afirmarea Idcnfitfii
masculine, in plan sexual, i funcionarea Supravului, in
plan sociat\

la fat. complexul Oedip este o formaiune secundar,

fiind precedat de manifestarea complexului de castrare:
fata i descoper lipsa penisului, considerat de
psihanaliz ca obiectul unei invidii i dorine universale
de posesiune (penisul, ca atributul cel mai specific
masculinitii, este simbolul puterii, dominaiei); frica
incontient a fetei de a fi fost castrat (pedepsit s nu
dispun de putere) declaneaz complexul F.lectra, care
const n triri incontiente de ur fa de mam.
considerat vinovat pentru aceast lips (ea m-a
castrat); complexul Electra slbete relaia tandr a
fetei cu mama i o apropie de tat, lcnd astfel s
funcioneze complexul Oedip, care exprim in fond
dorina fetei de a poseda prin intermediul tatlui, falusul
ce i*a fost refuzat de mama; erotismul incestuos
incontient al complexului oedipian este depii atunci

63

cnd fata accept c lipsa penisului nu constituie

mutilare personal (admite norma biologic a diferenei
dintre sexe) i i schimb obiectul dorit, posedarea unu;
falus propriu fiind nlocuit de dorina de a avea un
copil1; dorina de a fi ea nsi mam o reapropie pe fat
de mama sa i o face s-i accentueze identificarea cu c.-.
(s interiorizeze norma moral de a da via); sfrii,
iubirii oedipiene pentru tat i incheierea alianei cu
mama inaugureaz afirmarea identitii feminine,
plan sexual, i funcionarea Supraeulut. in plan soda.

Intr-un anume sens. complexul Oedip persist de-a lungul

ntregii viei a femeii, dei el i schimb coninutul prin
nlocuirea erotismului fa de tat cu o mare tandree, frul
consider c aceast persisten se datoreaz faptului c femei;
sunt victimele propriei lor anatomii, faptul c invidia produs de
lipsa penisului (dorina de putere) nu se compenseaz nicioda*
pe deplin, face complexul Oedip s sc rezolve incomplet, i cm
urmare femeile s aib un Supracu mai puin dezvoltat i o mai
redus capacitate de afirmare in plan social
Karen 1 lomey. supranumit printr-un joc de cuvinte ..femeia
care l-a castrat pe Freud (Frul 15 shrunk by afemale shrink >
a combtut teoria invidiei de penis pe care ar resimi-o femeile,
considernd opinia lui freud doar un punct de vedere specific
unei societi dominate de brbai. Dimpotriv, afirm ca.
brbaii sufer de invidiapntecelui, generat de imposibilitatea
lor de a da via. Avnd un rol mai modest in procreaie ei i:
compenseaz aceast incapacitate printr-o orientare asupr.t
realitii concrete i realizri profesionale. n plus. invidia

Interiorizarea acestei dorine i universalitatea ci sunt demonstrate de jocu:

de-a mama al fetielor de ia o vrst foarte mic. pre/ent in toate culrunu

64

pntecelui se manifest incontient n tendina brbailor de a

ine femeile pc o poziie de inferioritate.
Castrarea este un concept fundamental ai psihanalizei,
avnd semnificaii legate nu doar de viaa sexual, ci i de planul
existenei n general. Simbolic, castrarea este echivalenta cu
interdicia i pedeapsa ce orienteaz individul spre norma i
moralitate, i determin nceputurile formrii Supraeu/ui
(contiinei morale)\ dincolo de anumite particulariti de

manifestare, complexul de castrare prezint cteva aspecte

eseniale, comune bieilor i fetelor:
are un punct de plecare similar, reprezentat de
convingerea privind universalitatea penisului: bieii
i fetele atribuie un penis tuturor fiinelor umane i
tocmai din aceast convingere ia natere att
complexul de castrare masculin (teama biatului de
nu-i pierde penisul prin castrarea de ctre tat), ct
i complexul de castrare feminin (ura fetei de a-i li
pierdut penisul prin castrarea de ctre mam);
evideniaz rolul major al mamei n viaa oricrui
copil, indiferent de sex, pn n momentul cnd
biatul se detaeaz de ea cu o anxietate incontient
(de frica tatlui), iar fata se detaeaz de ea cu o ur
incontient (pentru a o ti adus pe lume cu un
deficit);
intervine att la biei, ct i la fete n rezolvarea
complexului Oedip, prin faptul c: la biat,
complexul castrrii pune capt dragostei ocdipicnc
pentru mam, orientnd biatul spre tat i spre
sexualitatea de tip masculin; la fat, dei iniial
complex ul castrrii inaugureaz dragostea oedipian
pentru tat, tot el i permite acesteia s-i neleag

65

condiia de femeie i s caute o compensare pentru

lipsa penisului in aducerea pe lume a copiilor, fapt ce
o ndreapt spre mam i spre sexualitatea de tip
feminin;
n finalul stadiului falie, complexul lui Oedip se poate afla
n trei ipostaze:
rezolvat (ncheiat), fapt ce deschide calea unei
sexualiti normale, orientat spre o persoan de sex
opus i alta dect prinii;
incomplet rezolvat, ceea ce duce la structurarea aanumitei personaliti falice, caracterizat prin
narcisism i imaturitatc emoional, preocupare
permanent de a atrage sexul opus. dificulti in a
stabili relaii sexuale mature cu partenerii de sex
Opus, sentimente de inferioritate i inadccvarc.
nevoie continu de recunoatere i apreciere;
nerezolvat, situaie ce transform complexul oedipian
intr-o surs de patologi/arc a existenei individului,
predispunndu-l la nevroz sau la perversiuni
sexuale;
Dei puternic cnnflictual, complexul Oedip constituie un
fenomen normal in dezvoltarea individului. Pe de-o parte,
declanarea sa ndreapt erotismul copilului spre un partener de
sex opus. deci spre heterosexualitate. Pe de alt parte, rezolvarea
complexului oedipian, prin interzicerea iubirii incestuoase,
conduce n finalul stadiului falie la detaarea erotismului infantil
de printe i la orientarea sa spre o persoan strin. Complexul
Oedip deschide calea sexualitii normale dar totodat, pe un
plan mult mai larg, determin accesul la viafa social
acceptarea unei prime interdicii fundamentale, face copilul
capabil s le accepte pe toate celelalte. l deschide spre reguli i

66

norme, marcheaz debutul funcionrii Supreului, adic

nceputul formrii contiinei morale.
c) Posibilele fixaii ale adultului n stadiul falie sunt ambiia
excesiv i conduita puternic scxualizat, mergnd pn la
agresivitate sexual, exprimat n nevoia de a fi excesiv de
cuceritor, in cazul brbatului, i excesiv de provocatoare. In
cazul femeii.
d) Caracteristicile fa li ce" ale unei personaliti normale,
rezultate prin sublimarea puisiuni lor sexuale specifice in trsturi
validate social, sunt: mndria, ambiia, sigurana de sine,
capacitatea de a cuceri i seduce - prin for, energic, vigoare,
impetuozitate (n ca/ul brbatului); - prin farmec, graie,
ncntare, sensibilitate, delicatee (n cazul femeii).
In esen, stadiul falit poate fi considerat o schi a
formrii contiinei morale, iar Supraeul. ca instan depozitar
a acesteia, ..motenitorul" complexului oedipian.
Stadiul de laten (5 6 ani pubertate)
a) Pc parcursul stadiului funcioneaz alturi de Sine t Eu.
Supraeul. iar ultimele dou instane sunt in plin proces de
consolidare prin asimilarea tot mai ampl a socialului.
b) Rczolvnrea crizei oedipienc aduce tlup sine o perioad
de laten a pulsiunilor libidinale. n care modalitile infantile
de obinere a plcerii nu mai primesc satisfacere, fiind refulate
de un Supracu cc ncepe s se manifeste. Refularea pulsiunirilor
sexuale determin sublimarea tensiunii sexuale in energie
psihica orientata asupra dezvoltrii intelectuale i sociale,
asupra nsuirii unor elemente ale tiinei i culturii, (breud
apreciaz c sublimarea, mecanism esenial n dezvoltarea
individului i in cucerirea civilizaiei, i are originile n perioada
de laten.) Pe parcursul stadiului se constituie treptat forele
psihice care, mai trziu, vor ridica obstacole i vor limita

67

tendinele sexuale: pudoarea, desgustul. aspiraiile morale

estetice.
e)
Posibilele fixaii ale adultului in acest stadiu se exprir
n dificulti de integrare n diversele structuri sociale (familiale
profesionale, de grup) datorate unei personaliti anxioase. lipsi*
de ncredere in sine i labil.
d) Caracteristicile de laten" ale unei personaliti norma ,,
sunt pudoarea, aspiraiile intelectuale, morale i estetice
deschiderea spre relaionarc social.
Stadiul genital (pubertate - vrsta adult)
a) Stadiul corespunde ntregii existene adulte i in cadr
\ui funcioneaz deplin toate cele trei instane psihice inei
Etd% Supraeul, intre care se stabilete o dinamica specifica.
b) Zonele erogenc sunt cele genitale, iar plcerea se obine
n cadrul relaiilor hctcrosexunlc. individul dispunnd acum d<
un instinct sexual matur care se satisface printr-o activitate
centrat pe gcnitalitate (procreare), controlat i corect t
manier de exteriorizare
e) Caracteristicile genitale ale unei personaliti normale
se manifest intr-o conduit prietenoas, plin de dragoste, iar ir
plan erotic prin cutarea i obinerea satisfaciei n cadrul
orgasmului.
Studiile lui freud asupra sexualitii au argumenta:
necesitatea unei pedagogii sexuale i a educrii timpurii i
calificate a copiilor sub acest aspect.
***
Freud a considerat complexul lui Oedip unul din reperele
explicative fundamentale ale psihanalizei:

Existena proceselor psihice incontiente; teoria rezistenei i a re

luarea in considerare a rolului sexualitii i al complexului lui Oedip sun

68

saie atei de coninut i bazele teonei ale fale psihanalizei}'' {S. Freud.
Msnuai de pszhanaSzr, dup l. Gavnliu, note la lucrarea S. freud, Aut

Mai mult dect att. Freud a considerat complexul Iui

Oedip. ca ntemeietor al contiinei morale, un fenomen general
valabil. Autorul a argumentat caracterul universal al complexului
prin nsei cele dou tabuuri fundamentale-paricidul i incestul,
regsi bile n toate tipurile de societi. Freud apreciaz c aceste
interdicii drastice nu puteau s apar n absena fenomenelor pe
care ele sunt desemnate s Ic reglementeze. Pe de alt parte,
chiar prezena n literatur a temei unei iubiri incestuoase i a
tragediei dictate de destin arat sesizarea intuitiv de ctre om a
unei legiuii a vieii psihice, cu toate consecinele ei in planul
afectivitii (Freud nu a ezitat s foloseasc alturi de faptele
clinice i argumente din literatur, considernd c n creaia
literar intr n aciune tocmai mecanismele incontientului):

. Falsitatea t oracolul nu erau dect materializarea necesitii inte

ci eroui pctma fr a o ti i contrar in ten fier sate este de neles ca o
corect a natu/n incontiente a aspiraiilor safe..... (S. Freud, Autobiogra
Complexul Oedip a provocat numeroase dispute legate att
de pretinsul su caracter universal, ct i de coninutul biologic,
sexual.
Universalitatea manifestrii lui este contrazis de o scrie de
studii fcute de Margaret Mead, Ruth Bencdiet, B. Malinowski,
asupra unor societi primitive (tribale) dc pe mai multe
continente. Ei au constatat c atracia sexual pentru printele de
sex opus. tinznd Ia excluderea rivalului, nu este un fenomen
universal, fiind de altfel absurd s se vorbeasc de o rivaliate
tat-fiu sau mam-fiic acolo unde paternitatea rmne o
necunoscut. .i aceasta r ca adulii respectivelor societi s

69

fie lipsii de o contiin moral, expresie a normelor i valorilor

sociale specifice spaiului respectiv.
Pe de alt parte, psihanalitii din coala cultural ist au nega:
esena biologic a fenomenului i au evideniat determinismu1
su socio-familial. Karen Homey recunoate existena
complexului Oedip dar i contest sorgintea sexual,
considerndu-l o etap de tensiune i conflicte intre prini >.
copii, care are ca surs dependena copilului de printe din care
rezult o ostilitate fireasc.
Constatrile de acest tip par s arunce o lumin nou asupr.
factorilor implicai in declanarea complexului. Freud nsui
trecut pe lng supoziia (rapid...refulat) c la baza acestui
fenomen ar putea sta iniiativa incontient a adulilor, care din
motive obscure (insatisfacii erotice, ..antrenamente" sterile ale
instinctului sexual incomplet consumat etc.) caut un fel de
surogate erotice:

S adugm nentrziat c prinii nii eterat o tnfluenfi decis

apari fin la copii a complexului hri Oedip. cednd din parte-le atraciei s
ce face ca. in familiile cu mai muli copii, tatii s prefere in mod vdit fet
timp ca toat duioia mamei se ndreapt spre biei' IS. Freud. Introdu
psihanaliz.

Aadar, manifestrile exterioare ale instinctului sexual la

copil sunt, ccl puin ntr-o anumit msur, rezultatul iniiative
incontiente a adultului, copiii nsuindu-i un fel de .forme
Iar fond.
Karen Homey a subliniat importana teoriei despre
complexul Oedip pentru psihologia educaiei i a dezvoltri:
datorit ei prinii devenind mai contieni de pericolul pe caic
l reprezint un comportament necontrolat in faa copiilor.

70

2.3. Tipurile libidinaie

In lucrarea Xoi prelegeri de psihanaliz (1932), Freud

expune o teorie tipologic a personalitii, conceput pe baza
stadiilor dezvoltrii sexualitii i a unor vaste observaii clinice.
in general, teoriile tipologice consider personalitatea ca
fiind expresia unor grupe organizate de trsturi, reprezentative
pentru categorii ntregi de subieci Apartenena la un tip pur
este destul de rar. majoritatea persoanelor aparinnd simultan
mai multor tipuri, chiar dac, de regul, unul dintre ele este
dominant.
Freud consider c in funcie de modul de manifestare a
libidoului. personalitatea normal se exprim in trei tipuri de
baz. numite de el tipuri libidinaie. Fiecare tip este dat de
predominarea net a uneia din cele trei instane psihice, ca/ in
care persoana respectiv se manifest ca o structur caractcrial
pur.
Tipul erotic este dominat de Sine, ete instinctual i
genital, i arc ca interes crosul. Se caracterizeaz prin dorina de
a li iubit, din care rezult dependena sa de alii. Lui exercit
un control relativ asupra vieii instinctive, care este dominat de
trebuine libidinaie i agresive lipsite de stabilitate, iar Suprcul
este i el prea puin coercitiv.
Tipul obscstonal este dominai de Supraeu, de un Supracu
relutiv i/olat de Eu, fapt ce-i permite s instaureze o aservire
tiranic fa de cerinele contiinei morale pe care o reprezint.
F.ul accept aceast aservire, cu singura modalitate prin care
ctig stabilitate i incredere in propriile fore.
Tipul narcisic -este dominat de Eu, in condiiile unui Sine
i Supracu care exercit presiuni slabe asupra acestuia. Eul este
centrat pe autoudoraie i autoconservare, ignornd att erosul i

71

agresivitatea, ct i obiectele realitii exterioare, pe care nu

investete libidinal.

Pe baza tipologiei freudiste au fost elaborate variante r

complexe, deoarece aceste tipuri se combin ntre ele
realizeaz tipuri mixte, mai apropiate att de experiem
obinuit, ct i cea clinic" (S. Nacht. 1969).
Tipul crotico-obsesiv dispune de Sine puternic
Supraeu puternic Supraeul reuete s reduc ntr-o oarcca
msur trebuinele libidinale i agresive ale Sinelui, da:
accentueaz dependena fa de obiecte actuale i infam:
(trecute) de investire a libidoului.
Tipul erotico-nardsic dispune de Sine puternic i
puternic. Fora Eului o modeleaz oarecum pe aceea a Sinelui
agresivitatea i activitatea acomodndu-so cu narcisismul
Hpul obscsiv-narcisic dispune dci
puternic. Cele dou instane se tempereaz reciproc, narcisism
i contiina ntrind eficiena aciunii.
Tipul erotico-obsesiv-narcisic- dispune de Sineputemi
liu puternic, Supraeu puternic. Este tipul care reprezint norrr .
absolut, armonia ideal.
n acord cu viziunea psihanalitic originar. Altekrugcr y
Bock au elaborat i ci o tipologie.

Sine puternic - Eu slab - Supraeu slab - combinaie ce

determin o personalitate dominat de instincte, cu raiunea y
contiina slab dezvoltate.
Sine puternic - Eu puternic - Supraeu slab - combinaie
ce determin o personalitate realist, plin de vitalitate, lipsit de
scrupule.

72

Sine slab - Eu slab - Supraeu slab - combinaie ce

determin o personalitate lipsit de inteligen, de elan i de
caracter.
Sine puternic - Eu puternic - Supraeu puternic
combinaie ce determin o personalitate care ntruchipeaz
idealul uman, omul inteligent, moral i plin de vitalitate.
3. Sexualitatea, (setor determinant ai nevrozei

in secolul al XLX-lca termenul de nevroz era unul generic,

care cuprindea toate bolile de nervi i tulburrile de
comportament. Psihanaliza avea s-i dea un sens specific,
apropiat de cel actual, definind nevroza ca pe o tulburare ce
decurge din conflictele psihice prost rezolvate, aprute n timpul
copilriei enetap fundamental a dezvoltrii individului Pentru
I reud simptomul nevrotic (nevroza) este rezultatul urna
compromis ntre o dorina foarte a< li v i o aprare incompleta,
ntre un Sine care preseaz insistent s-i satisfac pulsiunlle i
un Eu care se apari7 insuficient:

.Genera nevrozelor ne apare sub aceast formul simpl: Ful a ncercat s

nbue ammte pri afe Sinelui intr-un mod impropriu, nu a reuit, iar inele se
rzbun. Nevroza este duo consecina unui conflict ntre Eu i Sine. .... Dar nu
apariia acestui conflict condiioneaz boala.... (cil faptul c. pentru a rezolve
conflictul. Eu! se retrage intr-un mod insuficient, prin refulare (S. Freud. Introdu
n psihanalizei.

Nevroza este consecina unui Eu care se apr foarte rapid

dc pulsiunea a crei satisfacere i-ar aduce neplceri i n
consecin refuleaz doar reprezentarea (coninutul de gndire,
imaginea) ataat ei. in lipsa unei confruntri propriu-zise cu Eul
care se retrage, afectul de care dispune pulsiunea rmne intact

73

i se acumuleaz pn la o intensitate ee-i permite su _

transforme in simptom. Transformarea se poate face prin tre:
reacii, fiecare determinnd un tip de simptom nevrotic
implicit o form de nevroz: conversie, din care rezu
simptomul isteric i isteria de conversie: deplasare, din car.
rezult simptomul obsesional i nevroza obsesional
transformarea n anxietate, din care rezult isteria anxioas
(numit ulterior nevroz fobic1).
Investignd cauzele nevrozelor Freud nu se oprete :
momentul apariiei simptomelor si nici la momentul aa-zisu:
eveniment traumatizant. TI i determin pacienii s se intoar..
tot mai mult napoi, pn n prima copilrie. n cutar,
predispoziiilor" care nu sunt cele ereditare, ci prime
experiene de via, copilria constituind, in opinia sa, parte
esenial a predispoziiei". Ascultnd relatrile pacienilor sp-.
a gsi evenimentele traumatizante i experienele timpurii ce i-,
li predispus la nevroz Freud este surprins de numrul marc
amintiri care se refer la viaa sexual: analiza cauzelor nevro/t
prea s duc ntotdeauna la descoperirea unor conflicte tit.-c
pulsiunile sexuale ale persoanei i rezistenele mpotriva lor
Freud ncepe s investigheze viaa sexual a suferinzilor tir
nevroz dar dei procedeaz cu tact metoda sa ochcaz
clientela, care scade simitor. n ciuda acestui fapt Freud v
persevera, bnuind c este pe drumul unei mari descoperii:
Sesizarea importanei factorului sexual in nevroze, il orienteaz
tot mai mult spre o teorie privind etiologia sexual a ncvrozcoi.
dei este contient c aceasta va trezi adversiti.

1 Freud revine n repetate rnduri asupra denumirilor i clasificrii formelor

nevroz, situaie de neles Intr-o epoc in care nosologia psihiatric abia c
constituia.

74

in context. Freud i amintete o scrie ele observaii de acest

gen fcute i de ali,i colegii de-ai si: Breucr remarcase c,
adesea, comportamentul nevrotic este legat de secrete ale
patului marital: Charcot afirmase c unele dezordini nervoase
sunt ntotdeauna o chestiune genital"; Chrobak (ginecolog
vicnez renumit in epoc) ii recomandase lui Freud o bolnav
suferind de anxietate menionnd c soul ei era impotent i
adugnd c un lucru esenial pentru nsntoire ar 11 un amant
normal. Freud ncearc s reia discuiile pe aceast tem eu
Breucr i Chrobak, tiarei neag caracterul serios al afirmaiilor
&CUIC cndva, considerndu-le mai degrab cinice. O dat n
plus, Freud nelege c se afl singur pe un drum pe care nu va
a\oa nsoitori, ci doar adversari, dar pe care este decis s-l
urme/e pn la capt.
Freud sesizeaz tot mai clar c situaiile in legtur cu care
avusese loc refularea patogen a sexualitii (urmat de
transformarea elementelor refulate iu simptom^) erau plasate in
primii ani ai copilriei i conineau impresii ce lsaser urme de
neters in dezvoltarea individului. Aceste impresii care preau s
constituie predispoziii pentru mbolnvirea nevrotic i aveau
sursa, la majoritatea persoanelor. n scene de seducere a lor de
ctre un adult, in ca/ul pacientelor ntotdeauna de ctre tat
Freud este dezorientat iniial de aceast constatare, dar analiza
profund a faptelor ii relev e scenele de seducie nu se
petrecuser niciodat, c ele erau fantasmatiee, existnd doar n
mintea persoanelor respective (ulterior, el avea s declare c
atunci ntlnise de fapt pentru prima dat, intr-o deghizare
fantastic, complexul Iui Oedip").
Pe baza acestor observaii Freud ajunge la concluzia c
nevTOza este consecina unor tulburri ale funciei sexuale, dup
cum se vede nevoit s accepte c exist o sexualitate infantil i

75

c ca arc un rol important n apariia acesteia. P.l va renuna

seducie ca experien traumatic predispozant pentru nevrozi va ncepe elaborarea teoriei despre sexualitatea infantil, car.va deschide o perspectiv nou in explicarea nevrozei
Fr a ignora importana altor factori. Freud este ferr
convins c factorul sexual este specific i determinant
etiologia nevrozei i n funcie de acesta ii elaboreaz teor.
privitoare la mecanismul apariiei ei.
1.
n perioada copilriei libidoul parcurge o lung.t
dezvoltare nainte de a atinge faza sa adult, in care are ca scor
procreai. Datorit variaiilor ce apar in evoluia procesek:
biologice in general, libidoul poate nregistra stagnri in unul sa .
altul din stadiile dezvoltrii sale infantile. Aceste stagnri duc ia
apariia unor fixaii pulsionalc', care exprim legarea puternic.i
a libidoului de maniere dc satisfacere proprii respectivelor stadii
Fixaiile constituie un pericol pentru declanarea regresiuni
deoarece atunci cnd libidoul adultului ntlnete obstaco
importante n obinerea satisfacerii n manier maturii, el revin,
la punctele de fixaie i face apel la modaliti infantile ii* *.1
obinere a acesteia:

* Spre a nelege nevrozele, este necesar s nu pierdem din vedere acest

intre fixaie i regresiune. Totul ne determini s credem c fixaia $i regresiunea r;
sunt independente una de alta. Cu cit fixaia va fi mai puternic n cursul dezvolt
cu att ii va fi mat uor funciei (libidoului) s scape de dificultile exterioare pn
regresiune pn la elementele rimase n stadiu} de fixaie i cu att mai puin func
deja constituit vo fi n stare si reziste obstacolelor exterioare pe care le va int
in calea so\ S. Fieud, Introducere in psihanaliz).

Ve/i pag- 55

* Vezi pag 56

76

Sesiznd c regresiunea la primele obiecte1 marcate de

libtdo. care sunt de natur incestuoas (prinii), apare la
nevrotici cu o regularitate obositoare (vezi fantasmele de
seducere incestuoas ale pacienilor), Freud trage o prim
concluzie, aceea c fixaia libidoului. aflat de fapt n spatele
regresiunii, este unul din factorii etiologici ai nevrozei.

2.
O alt constatare (acut de Freud este c toi nevroticii
sunt lipsii de posibilitatea de a-i satisface libidoul,
confruntndu-se cu privaiuni: in acest sens. Fr a afirma c
orice privare de obinere a satisfaciei libidinal nevrozeaz
persoana, el observ doar e privaiunea este prezent n toate
cazurile dc nevroz. Lipsii de posibilitatea satisfacerii
libidoului. nevroticii nlocuiesc prin simptom satisfacia care le
este refuzat, astfel c i privaiunea constituie un factor
etiologic al nevrozei.

Se pune ntrebarea dac privaiunea este intr-adevr o cauz

a nevrozei, ct timp exist mijloace, in principal mecanismul
sublimrii, care i permit individului s suporte ftir mbolnvire
lipsirea de satisfacie libidinal. Freud arat c, n principiu,
mecanismul sublimrii poates-i nlocuiasc libidoului scopurile
sexuale cu scopuri sociale, dar c in practic lucrul acesta iui este
foarte simplu. Aceasta deoarece, constat el. numeroase persoane
au o eapacilatc redus dc sublimare, in sensul c satisfacia lor
depinde de un numr mic de obiecte accesibile i dc scopuri
realizabile. Situaia ine de de mobilitatea redus a libidoului
adult, datorat tocmai fixaiilor sale la faze depite ale
' Obiceiul sexual, definit ca persoan care exercit o atracie sexual, apare n
udiul talie, in contextul complexului Oedip, anterior lui satisfacerea fiind
au toc roi ici, pc jcama zonelor crogcnc.
Pmuiunea este echivalent cu interdicia, dar a losl pstrat primul termen
ca fiind ccl folosit de Freud.

77

dezvoltrii i la obiecte anterioare, ceea ce are ca ere;:

dependena satisfaciei indiv izilor respectivi de un numr mic
posibiliti.
3. Cele dou clemente funcioneaz intr-un cere vicio
fixaiile pulsionalc limiteaz capacitatea de sublimare, deci rec
ansele ca individul s depeseu privaiunea; privaiune
imposibil de depit trimite indiviui prin regresiune napoi
fixaiile pulsionale care se manifest tot mai puternic. Freu
formuleaz concluzia c ambele condiii sunt determinante t
fel de importante, in etiologia nevrozelor fixaia libidoul
constituind factorul predispozant, intern, tar privaiunea factori
accidental, exterior.

4. Frcud remarc faptul c vscozitatca libidoului. fora c

care el ader la anumite obiecte, este crescut i la mult
persoane normale, ca i la cei cc alctuiesc o categoric oarecui
opus nevroticilor, la perveri. Dar spre deosebire detoti acetia
analiza nevroticului arat c n structura sa exist opoziii att d
puternice ntre dorine, nct conduc la conflicte p\ihu
patogene. Conflictul este o component intrinsec psihismuti.
uman, o condiie a dezvoltrii i progresului persoanei, dar cl
devine patogen n situaia cnd privaiunii externe i se adaug
privaiune interioara. Mecanismul unui asemenea conflu
patogen include urmtoarea succesiune de secvene: conflict,
apare intre libidoul care caut satistcere normal i privaiune-':
extern care i-o refuz; libidoul constrns s caute alte obiecte
Ci revine prin regresiune la fixaii; o anumit parte a structur
psihice dezaprob ns aceste modaliti infantile i interzice
utilizarea lor pentru obinerea satisfacerii, dublnd astfel
privaiunea exterioar eu o privaiune intern. i cum fora cc
caut satisfacere este de natur sexual ( libidoul ), fora care i se
78

opune i o priveaz din interior nu poate fi dect una nesexual,

ce aparine Eului. Aadar, conflictul patogen care sta lu originea

nevrozei este un conflict intre tendinele iului i tendinele

sexuale (ale Sinelui):
.Psihanaliza n-a tuta nicidecum c exist tendine nesexuale, ea i-a nlat
edificvJpe principiu/ separri nete i tranante a tendinelor sexuale i a tendinelo
ort se raporteaz la Eu p afirm ca nevrozele sunt produse nu ale sexualitii, ci
jte confctofui dintre Eu p sexualitate' IS. Freud, Introducere in psihanaliz).

5.
Constatarea conflictului dintre Eu i sexualitate nu este
insa complet pentru a explica nevroza deoarece, arat Freud, n
acest moment 3l analizei se cunosc forele aflate in conflict, se
cunoate cum acioneaz fiecare, dar trebuie aflat de ce in cazul
nevroticului Ful se manifest privativ fa de libido.
Tendinele libidinale ale persoanei nu sunt de la nceput i
in mod necesar in opoziie cu tendinele Eului. Mai mult, se
poate presupune c Ful caut in fiecare stadiu de dezvoltare a
libidoului s-i integreze caracteristicile acestuia, c exist un
anumit paralelism intre fazele dezvoltrii Eului i lazclc
dezvoltrii libidoului, i c abia tulburarea acestei concordante
ar putea fi un factor patogen, in situaia cnd libidoul face o
fixaie ntr-o anumit faz a dezvoltrii sale, Eul se poate
acomoda cu aceasta i deveni conform ei pervers sau infantil1,
sau se poate opune fixaiei respective, caz in care acolo unde
libidoul sufer o fixaie, Eul sufer o refulare prin care se apr
de fixaia respectiv.
Freud consider c. de fapt, al treilea factor etiologu al
nevrozei este tendina spre conflict a urna Eu dezvoltat astfel
nct s nu in seam de nevoile libidoului (sexualitii):

In ns de capabil s accepic modalitile infantile de satisfacere a libidoului.

79

Ne am completat astfel ideile referitoare la determinismul nevroze : \

primul rnd, cunoatem condiia cea mai general, reprezentat de privaiune,
care urmeaz fixaia libidoului care o mpinge in anumite direcii, iar in aI treilea rS
intervine tendina la conflict care decurge din dezvoltarea Su/ui deviat de acerr.tendine ale libidoului[S. Freud. Introducere in psihanaliz.

6.
Concluzia c nevroza sau sntatea psihic depind de
dezvoltarea, de un fel sau altul, a Fului i libidoului. l indreappe Freud spre analiza aprofundat a acestui aspect.
Ful. depozitar al pulsiunilor de autoconserv are. se dezv <
ca o instan de relaionare cu lumea extern pe care nva s
transforme prin activitate in avantajul su. al autoconser. .
Tendinele Eului i tendinele sexuale sunt separate tranant a
scopuri diferite, fiecare inscriindu-se pe o linie de evoluie
proprie. Orientat spre realitate Ful se va confrunta in mod dire
cu o privaiune general impus dc regulile dup care
funcioneaz aceasta, adic se va confrunta cu necesitatea i \ i
trebui s se supun ei. Orientat spre resorturile abisale ale fiinei
i lipsit de contact direct cu realitatea. inele va urm
satisfacerea pulsiunilor sexuale tcnd abstracie de regulile
impuse dc aceasta. Aadar, instinctele de conservare (tuli vi
instinctul sexual (inele) se comport diferit fa dc imperative
realitii:
instinctele care au ca finalitate conservarea reuesc -.'t
accepte necesitatea i s-i conformeze dezvoltarea .
cerinele realitii, altfel neputnd s-i procure
obiectele necesare satisfacerii lor. deci supravieuit:
individului; ca urmare, ele devin accesibile educaiei
instinctul sexual care iniial nu are nevoie de un obiect
extern spre a se satisface (autoerotismul infantil) ignor,
realitatea i necesitatea asociat ei. ca urmare, ele sunt

80

greu educabile i la majoritatea oamenilor pstreaz

toat viaa un caracter capricios, refractar, enigmatic.
Freud recunoate c n acest punct al diferenei dintre cele
dou grupuri dc instincte, psihanaliza se afl intr-unui din
domeniile cele mai importante, dar. din nefericire, i dintre cele
mai obscure. Autorul consider c aparenele ne ndreptesc s
credem c activitatea psihic n ansamblu are ca scop procurarea
plcerii (evitarea neplcerii) prin suprimarea tensiunii psihice de
origine extern sau intern. Dac pulsiunilc sexuale de-a lungul
ntregii lor dezvoltri rmn un mijloc de dobndire n plcerii.
Eul. oriental iniial spre acelai scop. sub presiunea marii
educatoare care este necesitatea i modific principiul dc
funcionare. Pentru Eu. mai important dect obinerea plcerii
devine ndeprtarea suferinei care ar rezulta din contrazicerea
necesitii fiul nva s pun de acord pulsiunilc sale cu

posibilitile reale de satisfacere, s amne sau chiar renune la

plcere i. mai mult dect att. s suporte unele suferine actuale
pentru a obine satisfacii viitoare mai durabile. Trecerea de ta
principiul
plcerii
la
principiul
fundamental al dezvoltrii Eul ui.

realitii

constituie

aspectul

Avnd iniial un scop identic, acela dc a obine plcerea,

tendinele sexuale i tendinele de autoconservare ajung s sc
separe pe parcurs i s c voluc/c in direcia unor scopuri diferite:
libidoul va rmne orientat spre obinerea de satisfacie
in mod necondiionat i cu toate c pulsiunilc sexuale
vor cunoate o anumit socializare, trzie i oarecum
forat, sexualitatea va avea ntotdeauna o legtur mai
slab cu realitatea exterioar;
- Eul va ine seam de rigorile realitii i i va adapta
satisfacerea tendinelor la posibilitile existente.
Cu ct realitatea este mai constrngtoare, cu att Eul va
consimi s-i amne satisfacerea i chiar s renune in general

81

la anumite surse de plcere. Ca urmare sc va distana toi n

mult de libido. pn la a nu mai ine seama de nevoile acestui.:
i va avea tendina de a intra permanent n conflict cu tendine>
sexuale aflate in cutarea plcerii Este cazul unui Eu nevrori
consecin a confruntrii in copilrie cu o realitate care p<
constrngerile impuse l-a nvat s renune la plcere.

7.
Cele dou fore care s-au separat, libidoul i Ful. s?
rcconciliaz printr-un compromis care este simptomul nevroi:
Formarea simptomului readuce in atenie fixaiile libidoultu
regresiunea. n urma privaiunii externe libidoul este atras ic
fixaiile lsate n urm pe parcursul dezvoltrii, fiind dispus s.i
revin la ele i s obin satisfacere prin modaliti infantile
Cnd tul nu se opune, regresiunea sc ntoarce la fixaii
manierelor infantile li sc permite accesul in contiina care
pune n act. libidoul obine o satisfacere real (dei nu tocm
normal), iar nevroza este evitat.
Dac ins tul instituie o privaiune interioar, aeeast:
nseamn c sc opune regresiunii i aducerii in contiin, spi
satisfacere, a vechilor modaliti. n acest caz libidoul, tot mai
forat de acumularea tensiunii s se descarce, trebuie s scape di
Eu. Acest lucru este posibil datorit fixaiilor, care acum trebuu
nelese intr-un mod mai complex. n fapt, fixaiile sunt
cristalizri ale unor cantiti dc energie libidinal insoite dr
refulri prin care F.ul s-a aprat dc ele. prefernd s le ignore
existena n loc s le analizeze coninutul Ocupnd p>
regresiune aceste poziii refulate libidoul se sustrage Eului. '

va fi liber s sc descarce acum. cu condiia gsirii unor mijloace

care s nu aduc nici un fel de atingere Eului. deci care s fir
complet neimeligibile pentru raiune. I.ibidoul i investete
energia n simpiome. reprezentri eare aparinnd incontientul-,
sunt dc nerecunoscut de ctre Fu (contiin !

82

.Opozite fcut.....l oblig s aleag un mod de expresie care poate li

mprtit p de ctre Eu. n telul acesta ia natere simptomul, care esto un produs
considerabil deformat de satisfacerea incontient a unei dorine fibidinafp, un pro
echivoc, ales cu abilitate..... Prin ntoarcerea la fixaii. libidoul....obine o derivaie
sau o satisfacie, cu condiia de a respecta clauzele compromisului. Prin ocolurile
ia spaiul incontientului i a! fixaiilor, el reuete finalmente sa i procure o
satisfacie real, cu roate c extrem de limitat i abia de recunoscut S. Freud
Introducere n psihanaliz].

Regresiunea libidoului este o ntoarcere la stadii anterioare,

in care nu era privat de satisfacere i obinea plcerea, l.ogica
formrii simptomelor le indic drept substitute ale vechii plceri,
modaliti cc reproduc satisfacia de altdat, fapt ce contrariaz
avnd in vedere caracterul lor suprtor, penibil, jenant.
Satisfacia izvort din simptom este una bizar, nsoit de
suferin i dc plngeri din partea persoanei care o triete. Freud
arat c simptomul reproduce satisfacia primei copilrii intr-un
nuni deformat de cenzura generat de conflict, a crei int este
tocmai plcerea Pentru a sc sustrage cenzurii i a se putea
descrca, tensiunea pulsional se transform la nivelul
simptomului pn ajunge opusul a ceea ce a fost cndva. nct cc
a reprezentat altdat o satisfacie, provoac acum aversiune i
suferin Profund modificat, satisfacia obinut prin simptom
este dc neneles pentru raiune i condensat la extrem, astfel c
ea poate ti cuprins ntr-o singur senzaie, intr-un unic i infim
detaliu al ntregului complex simptomatic.
Ca produse ale unui compromis pe care ambele fore
implicate in conflict au interes s-l respecte, simptomelc au o
dubl susinere, fapt ce explic rezistena lor (a nevrozei) la
intervenia terapeutic.
8.
Un aspect esenial n analiza suferinei nevrotice l
reprezint clarificarea rolului jucat n declanarea ei de anumite

83

evenimente din copilrie. Psihanaliza recunoate influc:

factorului extern, dar se vede nevoit s adopte o nelegere r

larg a noiunii de instinct pentru a putea explica modul in ca;pulsiunea sexual, preformat ereditar, poate s absoarb ace:
influen extern. Afirmnd c anumite evenimente din e;
infantil pot lsa n urma lor puncte de sprijin pentru fixai ,
libidoului, Freud concepe instinctul ca fiind compus dintr- factor de baz - ereditar i dintr-un factor asociat pe p3rcuj
dobndit. Aadar, pulsiuneasexuala nregistreaz fixaii prmtrdisparifie creditar pe care o are in acest sens. dar si prin
dispoziie dobndit sub impactul unor evenimente.
Freud constat c evenimentele susceptibile s prodig
modificri in evoluia libidoului (implicit nevroz) sunt unele.
coninut sexual, care stimuleaz n mod direct manifesta:,
instinctului, intensific plcerea i fixeaz libidoul \
respectivele maniere de obinere a ei. Asemenea situaii
consecine diferite n funcie de coninutul lor concret, care po .
Ii unul propriu-/is sexual (de exemplu, seducerea copilului .
ctre un adult) sau de tip sexual (de exemplu, excita:,
organelor sexuale practicat intre copii).
In primul caz se poate vorbi de un eveniment traumatn ec
duce Iii modificri profunde i de durat in psihismul copilul;
oprete definitiv dezvoltarea libidoului prmtr-o fixare putemw
n stadiul respectiv i declaneaz imediat o nevroz1, in aeeste
situaii, puine la numr, boala are ca unic factor cliologu
evenimentul sexual respectiv.
in cel de-a! doilea caz, importana evenimentelor infantile
aa cum s-au petrecut ele la momentul respectiv, este mai redusa

In opinia lui Freud, nevrozele infantile sunt f<arte frecventf. tar trec ades.
neobscrvme deoarece uncie mani Testri generate de ele sunt gresii apre*.
drepi proast educaie

84

ca nu poate ti ignorat deoarece a provocat anumite fixaii, dar

nici nu poate fi exagerat deoarece nu a oprit dezvoltarea
libidoului. Mai mult. constat Freud. asemenea incidente par s
nu fi avut n momentul cnd s-au petrecut nici o importan,
devenind semnificative intr-un mod retrospectiv, atunci cnd
rolul lor patogen a fost ntrit de regresiuni ulterioare ale
libidoului unui adult nevrozat, la fixaiile produse alunei. Freud
apreciaz c prin aceasta evenimentele sexuale infantile
netraumatue nu i pierd importana proprie, dar ele trebuie
vzute ca surse ale unei nevroze latente; aflat in stadiul
premergtor dezvoltrii propriu-zise. Situaia corespunde celor
mai multe cazuri de nevroz, fapt ce justific afirmaia c
nevroza adultului i arc originea in nevroza copilului:

.Cndo nevroz se dedri ntruna din ferele ulterioare alo vieii, anah/a ne
tkr/ihe cu regularitate faptul ci ea nu este dect urmarea direct o unei nevroze
infantile care. la vremea ei. nu s-a manifestat dect voalat, in germene (S. Freu
Introducere in psihanaliz.

Freud consider c privitor la evenimentele infantile mai

trebuie clarificat un aspect, acela al veridicitii lor. n relatrile
nevroticilor figureaz printre diverse amintiri, unele cu o
semnificaie deosebit pentru nelegerea bolii. Acestea se refer
la ademenirea i seducerea lor. n copilrie, de ctre un adult, la
relaii incestuoase (n cazul fetelor, cu tatl), la surprinderea unor
raporturi sexuale intre prini, toate fiind, eu rare excepii, rodul
fanteziei persoanelor respective, intr-un anume sens fantasmele
pacienilor sunt reale, dar ele reprezint o realitate psihica,
opusa realitii materiale. Acest fapt il conduce ie Freud la dou
concluzii extrem de importante:

85

in nevroz realitatea psihic este mai important dec

cea material, ajungnd frecvent s joace roi1

dominant;
produciile imaginare sunt scenarii in care su
presiunea cenzurii pacientul i regizeaz propt
dorin. fantasma dndu-i acesteia o expresie prin care

s scape de cenzur (atracia incestuoas a copilul

pentru printe este cenzurat i nlocuit fantasmatic .
dorina incestuoas a adultului),
n activitatea fanteziei sale individul continu s se bucur,
n pofida constrngerii exterioare, de o libertate la care a fost
obligat s renune n viaa sa real, reuind ..turul de for care
permite s fie. alternativ, un animal care triete plcerea t
fiin raional". O vreme, asemenea produse imaginare prin car
se obine plcerea independent de asentimentul realitii nu mtr
n conflict cu l:.ul i acesta le permite accesul n contiin (de
exemplu, pot 1! relatate) sau in zona precontient (trite s.
reverii), file se bucur de o anume toleran din partea hului
timp respect o condiie de natur cantitativ Dar, intoarcer
repetat a libidoolui spre obiectele imaginare crete ctiergu
acestora, ele i cer dreptul la satisfacere propriu-zis, hui c
refuleaz i captate de incontient fantasmele se transform
rndul lor in simptome.

9.
Analiza clinic a nevroticului scoate frecvent la ivea
experiene fantasmatice cu coninut sexual, care au ca clemei
constitutiv o dorin ce incearcs se realizeze. Reprezentrile
imaginare actuale sunt posibile datorit unor fixaii fcutcndva pe obiectele respective, care prin coninut (prini
aparin complexului oedipian. Toate acestea l determin pe
Freud s conchid c nucleul nevrozei se afl in complexul lu.

86

Oedip1 nerezolvat* Nevroticul adult pstreaz nucleul infantil al

coniictului. fie i prin unele aspecte pariale sau complementare

ale sale. ntrite de evenimente ulterioare:

. Vcm gs: astfel fr prea mare greutate c ura fa de tat este ntrit de
numeroase motive aprute npenoadesmprejurri mai recente, c dorinele sex
care aveau ca obiect mama mtirac forme care trebuie s i fi fost de necunosc
i strine cop/fu/tn '{S. Freud, Introducere in psihanaliz}.
Faptele arat c n perioada pubertii, cnd instinctul
sexual se activeaz cu ntreaga sa baz hormonal, vechile
obiecte familiale i incestuoase sunt regsite, atribuindu-li-se un
caracter libidinaP. Individul trebuie ns s se detaeze de prini
renunnd la a mai li copil; este necesar ca el s-i ndeprteze
dorinele libidinale de mam i s le orienteze asupra unui obiect
real din afara familiei. Jup cum trebuie s se reconcilieze cu
tatl dac i-a pstrat o anume ostilitate sau s sc elibereze de
tirania sa dac ca se manifest:

.Aceste sram se impun tuturor $i este do remarcat c ndeplinim iot

reuete rareori in chip ideal, adic cu o corectitudine psihologic i social perfec
Nevrotica eueaz total in faa acestor sarcini, fiul riminind toat viaa ncovoiat
sub autoritatea tatlui i incapabil s i raportate libidoul In un obiect sexual strin
Poate c la fel este...soarta fiicei. Tocmai n sensul acesta poate li considerat
comp'exul lui Oedip drept nucleul nevrozelor' (S. Freud. Introducere in psihanal

Complexul lui Oedip. punctul culminant al vieii sexuale

infantile, estcevcnimentul determinam pentru evoluia ulterioar
a persoanei.

1 Vm pag. 62-67

87

Freud apreciaz c personajul literar Hamiet este extrem jr

relevant pentru pentru consecinele nev rotice ale unui compic
oedipian nerezolvat. (Tnrul prin al Danemarcei este chema- i
rzbune moartea tatlui su. Acesta fusese omort de propr
frate, Claudius, care ulterior se cstorete cu vduva v. ia tr<
rii. Dup ndelungi ezitri i tentative neizbutite Harnici
omoar pe Claudius, dar faptul se produce in urma unui comp
de ntmplri dramatice in finalul crora moare i el). Fzitn c
lui Hamiet i ncercrile nereuite de a-1 ucide la rndu-i
uzurpator sunt considerate de Freud consecinele unui complo
oedipian incomplet rezolvat, fapt ce nu-i permite prinului s \
identifice cu tatl su i s-i rzbune moartea.:

.....nevroticul creat de dramaturg eueaz in ceea ce privete completul

Oedip.... Hamiet este pus in fata da tonei de a rzbuna pe pielea altuia cele do i
nete care constituie coninutul aspiraiei lui Oedip (nlturarea tatlui sr luarea dre
obiect sexual e mamei!, aa incit propriu! sentiment de culpabilitate, ceos
paralizeaz luatul. pornirea spre aciune' (S. Freud, AutobiografieI
Freud consider c distana dintre Hamiet. in a c
tragedie dicteaz caracterul (Supracul ce interzice omorul
Oedip, n a crui tragedie dicteaz destinul (incontientul i
ilustreaz lupta oricrui individ de a-i nvinge complexul, lupt
care odat euat, st la originea suferinei sale:

...... fiecare nevrozat a fost el fnsui un fel de Oedip............. (care! s a tra

Intr-un Hamiet cu acioneaz mpotriva acestui complex'{S. Freud, Autobiogral
Soluionarea complexului oedipian ine la rndul su dc
declanarea i intensitatea cu care se manifest complex

88

castrrii1, care devine la fel de important pentru mbolnvirea

de nevroz. Nevroticul nu renun la investirile libidinale proprii

complexului Oedip deoarece angoasa castrrii nu este ntr-atl de

puternic nct s antreneze refularea definitiv a acestor
investiri. Complexul castrrii este extrem de important n
formarea caracterului, ca i n evoluia persoanei spre echilibru
psihic sau spre nevroz. Rezolvarea sa, mai mult sau mai puin
complet, creeaz condiii pentru instalarea unei perioade de
laten2, mai mult sau mai puin profund. Doar o laten
profund a pulsiuniior sexuale permite constituirea deplin a
formaiunilor reacionate ale moralei, care izolnd modalitile
dc satisfacere libidinal proprii adultului dc cele caracteristice
copilului garanteaz dezvoltarea armonioas a individului.
Teoria lui Freud asupra nevrozelor scoate in eviden
aspecte eseniale pentru nelegerea acestui fenomen.
Mecanismul de producere a nevrozei pune ntr-o lumin
nou raporturile dintre normal i patologic, n msura n care
toate componentele acestui mecanism (fixaiile i regresiunea,
conflictul pulsional, modalitatea dc formare a simptomelor) se
ntlnesc i la omul sntos. Freud apreciaz c din acest punct
de vedere toi indivizii pot fi considerai nevrotici poteniali.
Faptul c diferena dintre persoana bolnav i cea sntoas este
una cantitativ, legat de intensitatea unor fenomene i nu de
coninutul lor, face ca atunci cnd e vorba de nevroz s fie
dificil de stabilit. n teorie, o frontier net ntre normal i
patologic. * *

' Vc2i pag. 63-66

* Vezi pag. 67-68

89

Nevroza trebuie neleasa ca o ntreag structur psihico,

organizat n funcie de anumite experiene timpurii ale
copilriei i de moduri de aprare specifice. Decompensarea >
nu este obligatorie, dar dac se produce sub presiunea unu;
conflict actual, ea nscrie n mod obligatoriu individul n an:
unor manifestri tipice.

Capitolul IV
TERAPIA PSIHANALITIC

.ntreaga sarcina a tratamentului psihanalitic ar putea

fi rorumat in formula: transformarea oricrui
incontient patogenic In contient".
S. Freud

1. nceputurile terapiei psihanalitice

Ierapia psihanalitic a fost elaborat de Freud de-a lungul

ntregii sale cariere medicale, ncepnd din anii 1894-1895 pn
ctre 1939. Noua metoda a fost denumit alternativ analiza,
analiz psihologic, analiz psihicii, analiz clin ico -psihologii
(ncepnd din 1894), dar i psihanaliza (ncepnd din 1896).

pentru ca dup 1900 autorul s se decid asupra ultimului termen

i s renunje definitiv la ceilali.
Privit iniial ca un corp strin n mijlocul metodelor
tradiionale care erau hipnoza i elcctroterapia1, psihanaliza va
face epoc, ajungnd pn la a fi considerat n primele dou
decenii ale secolului XX drept unic metod psihoterapoutic, iar
toate celelalte simple derivate ale ei.

' Tratamentul pc baza ocurilor electrice, conceput de W. Krh i recomandat

in cazul tuturor bolilor dc nervi, avea s-i dovedeasc in timp ineficienta

91

Naterea psihanalizei este precedat de o etap de intens

colaborare a lui Freud cu Joscf Breuer. numit dc biografi
perioada Breuer a vieii sale (1882-1894).
Josef Breuer (1842-1925) a fost mai mult dect un medic
remarcabil, afiimndu-se ca un spirit enciclopedic, ca un eminent
om dc tiin cu interese intelectuale ce depeau eu mult sfera
preocuprilor medicale strict practice. Importantele sale
descoperiri n neurologic (rolul nervului vag in controlul automat
al respiraiei, funciile canalelor semicirculare ale urechii internei
i excepionala formaie tiinific i profesional i-au adus titlul
de membru corespondent al Academiei de tiine din Viena nc
din 1894.
Importana prieteniei cu Josef Breuer a fost major att
pentru dezvoltarea personalitii lui Freud, ct i pentru naterea
psihanalizei. Detractorii lui Freud. dar chiar i Freud cteodat,
au afirmat c adevratul fondator al psihanalizei ar 11 fost Breuc'.
prin inventarea metodei calharticc n tratarea isterici Dei
terapia psihanalitic nu poate fi redus la catharsis, iar spus- ,
lui Freud trebuie nelese ca un mod dc a recunoate importana
colaborrii lor. cert este c observaiile clinice comune fcute dc
cei doi au fundamentat psihologia incontientului.
Cazul "Arma O." dc care Breuer s-a ocupat timp de doi ani
(1882-1884) i-a permis acestuia i lui Freud s-i formeze o idee
mai clar privind determinismul i semnificaia simptomelor
nevrotice i a marcat debutul colaborrii dintre ci. Cazul
nsumeaz observaiile fcute asupra Berthei von Pappenheim.
o tnr de 21 de ani, inteligent i instruit, care suferea de
isterie tipic, nsoit de o personalitate dubl" in care trecerea
de la o identitate la alta era mijlocit printr-o faz dc

92

autohipnoz. Ea devine pacienta lui Breuer n urma unei

observaii pe care singur o fcuse, i anume, c ori de cte ori
povestea pe larg despre simptomcle sale acestea dispreau pentru
un timp. rezultatul obinut fiind unul asemntor cu cel de
curire a hornurilor Pc baza observaiilor pacientei. Breuer
ajunge la concluzia c ea s-ar putea elibera de simptome dac ar
da expresie verbal fantasmei afective care o domina. Deoarece
n stare de veghe fata nu tia sa spun in legtur cu ce situaii,
triri sau impresii apruser simptomele. Breuer face apel la
hipnoz urmrind s faciliteze relatrile bolnavei printr-o stare
asemntoare somnului, dar n care se menin relaiile de
comunicare. El constat c discuiile purtate zilnic duc la
dispariia simptomelor, (re)dcscoperind astfel fenomenul de
catharsis1 ce avea s stea la baza metodei cathartice de tratare a
isteriei, inventat i inaugurat mpreun cu Freud. Pacienta se
ataeaz excesiv de medicul su (prilej pentru Freud, care
cunotea craii, s descopere fenomenul de transfer) i dezvolt
tdeca fals a unei sarcini, terminat in cele din urm cu o
"natere fantasmatie. n aceste condiii Breuer decide s
renune la caz. (Istoria romanat a episodului face referiri la o
implicare sufleteasc i din partea sa n relaia cu pacienta, fapt
ce i-ar fi adus necazuri conjugale. Implicarea emoional a
terapeutului, dac sc va fi produs, avea s in de un fenomen pe
care psihanaliza il va numi mai trziu contratransfer). n
continuare bolnava rmne n grija altor mediei, printre care
farmecul ci feminin a filcut destule victime. (Bcrth von
Pjppcnhcim a devenit ulterior o remarcabil activist pe trm
Termenul ctilharsix (gr. katharsis - purificare) desemneaz o opernie dc
descrcare i eliberare emoionat, conform sensului dat de Aristotcl, care
considera c reprezentarea pasiunilor pe scena teatrului tragic i trirea" lor
dc cire spectatori are asupra acestora un cfcct dc purificare i relaxare.

93

social i filantropic, i o cunoscut lupttoare pentru

emanciparea femeii. Este interesant de observat c pacienta, cu
o puternic tendina de a se ataa de terapeui (brbai) ca urmare
a isterie sale, devine ulterior, printr-un proces de
supracompensare, o feminist care lupt pentru desprinderea
femeii de dependena i dominaia brbailor.)
Intens preocupat de tratarea nevrozelor i cunoscnd n
detaliu cazul Anna O., Freud i-1 prezint profesorului Jear.
Chareot, fr ea maniera terapeutic utilizat s-i trezeasc
acestuia un interes deosebit.
Jean Chareot (1825-1893), unul din fondatorii
neuropatologiei modeme, ntemeietorul celebrei clinici
Salpetriere (Paris) considerat n epoc o adevrat Mecca 2
neurologici, elaborase deja teorii fundamentale asupra isterie
atrofiei musculare, tabesului. bolilor cerebelului. Chareot 3pre.
c isteria nu este nici o simpl simulare, nici o boal 3
imaginaiei, nici o boal a uterului (cum considerase Hipocrat
ei o boal a sistemului nervos". Dcasemenca. el sublimase rolul
traumatismelor fizice i psihice in apariia isteriei, precum :
faptul c prin hipnoz se pot produce sindroamc identice cu cele
din isteria spontan. Recunoscnd psihogenia simpiomelor
isterice, posibilitatea ca ele s provin din lumea interioar,
subiectiv a pacientului, afirmnd faptul c "ideile" putea.;
provoca simpome (paralizii, convulsii, anestezii), Chareot
ajunsese la concluzia c psihicul poate "afecta" corpul, i nu
doar corpul poate influena psihicul. Aadar, boala psihic nu are
ntotdeauna un substrat organic, ci ea poate avea, i chiar are cel
mai adesea, cauze exclusiv psihogene, ce in de tririle psihice
ale persoanei. (Pentru ideile cu totul noi la care ajunsese. Chareot
nsui era criticat, iar unii chiar se ntrebau dac maestrul nu este
victima unei seniliti precoce).
94

Freud i nsuete ideile lui Chareot (preocupat mai ales de

natura i mecanismul de producere a isteriei) i cdugndu-lc pe
parcursul urmtorilor ani numeroase observaii personale
ncearc s construiasc, nti mpreun cu Breuer. iar apoi
singur, o metod de tratare a nevrozelor.
in ceea ce-1 privete pe Freud, experiena acumulat printr-o
activitate practic susinut i ntrete convingerea c n
explicarea fiinei umane realitatea psihica trebuie luata in
considerare in aceiai msur ca realitatea curent, cele dou
avnd o relevan egal, in psihism, constat el, exist elemente

care dispun de o for comparabil cu cea a realitii materiale,

pn intr-att nct n lumea nevrozelor realitatea psihic joac
roiul dominant. (Ideile ii vor fi atacate cu violen, reprondu-ise c este inadmisibil pentru un anatomist de valoarea sa s
reduc rolul organicului in favoarea funcionalului.)
Pe de alt parte. Freud este lot mai ncredinat c realitatea
psihic
determinant
in
producerea
nevrozei
este
cea
reprezentat de dorinele incontiente ale persoanei i de
fantasmele conexe lor. LI apreciaz c exist procese mintale

puternice care rmn ascunse contiinei i vorbete iniial

despre aa-numilele idei antitetice, care interfereaz cu ideile
contiente provocnd conflicte, la rndul lor. contiente (ca in
neurastenie) sau incontiente (ea n isterie).
De-a lungul ctorva ani, ideilor privitoare la cauzele i
natura nevrozelor li s-au adugat diverse constatri legale de
tratarea lor. Freud sesizeaz c tratamentul cu ocuri electrice d
rezultate inconstante i renun la el chiar mai nainte ca Mobius,
o autoritate n neurologia vremii, s afirme c succesele
elcctrotcrapiei. dac ele exist cu adevrat, se datoreaz sugestiei
medicale Observaia este una esenial, deoarece pe baza ei
Freud trage concluzia c factorii subiectivi pol s produc nu
doar

suferin

boal,

ei

pol

vindece,

relaia

95

medic
pacient
tratamentului.

constituind

deseori

elementul

hotrtor

j/

Rezultat al preocupri lor tiinifice comune. n 1895 Breuer

public mpreun cu Freud Studii asupra isteriei, considera: de
muli ca actul de natere al psihanalizei. n lucrare este expus
mai nti cazul Anna O., apoi se analizeaz rolul afectiviti
importana distinciei dintre actele psihice incontiente
contiente, consecinele patogene ale afectului care nu-i gsete
o descrcare adecvat, iar n final se prezint metoda catharticQ

...scopul terapeutic content metodei este de a conduce pe cile normait

cuanta afectiv utilizat la meninerea simptomului, care a nimerit pe nite p-sn
false i a rmas acolo oarecum intuit, ci normale unde ea ajungnd sar put e
purga"|S. Freud, Autobiografie).

Autorii subliniaz c psihopatologia trebuie orientat t*t

mai mult spre cercetarea vieii afective, rsunetul emoional al
experienelor de via fiind esenial n nelegerea i tratarea
suferinei psihice. n faa unui eveniment individul poate
reaciona emoional mai mult sau mai puin intens: dac reacia
este suficient de intens, o mare parte din afectul legat de
eveniment dispare; dac ns reacia este reprimat, afectul ferit
de aceast uzur rmne legat de amintire i poate de\em
patogen.
Lipsa de exprimare emoional se datoreaz tle unor
interdicii sau constrngeri (interne sau externe) cc reprim
manifestarea afectului, fie unei stan psihice speciale a
subiectului in momentul producerii evenimentului: spaim,
angoas, panic, *slare hipnoid (ca reveria, starea de

96

ndrgostire, starea din timpul vegherii unui bolnav drag)1. Lipsa

descrcrii emoionale determin clivajul contiinei, o scindare
a ei ce conduce la formarea unor grupe psihice separate.
Autorii consider c in urma unei astfel de fragmentri a
contiinei, afectul in manifestarea sa prezenta nu mai apare legat
de reprezentare, individul nemaiavnd contiina clar eu privire
la evenimentul care l-a generri. De aceea reamintirea este o
msur terapeutic menit s aduc cu sine o renviere a
afectului trecut, astfel nct manifestarea prezent s poat li
legat de reprezentare, de origine, adic de situaia care l-a
generat.
Afectul duntor poate fi nlturat prin metoda cathartic.
metod care elibereaz persoana de simptomul su prin
rememorarea i reprezentarea originii traumatice a acestuia,
fapt cc-l fKrmite pacientului s-i elibereze afectul legat la
origine de acea reprezentare. Reactivarea amintirilor neplcute
determin abreaefia'. care const n exprimarea emoional a

tensiunilor blocate pn atunci n incontient i care se poate face

prin cuvnt pentru c omul gsete in acesta un substitut al
actului - prin cuvnt afectul poate fi ahreactat. n consecina
acestui fapt evenimentul traumatic este integrat intr-o manier
Referitor la cauza lipsei de reacie prin care afectul s-ar putea descurca
normal, apare o divergen de opinie intre autori: Brcucr pune imposibilitatea
pe scama unor tiri psihice excepionale, hipnoide, susinnd concepia isteriei
hipnuide. I rcud apreciaz ci teoria lui Rreucr ridic ntrebri privind originea
slin lor hipnoide i, n cc-l privete, consider c este vorba de jocul unor fore
contrare, de tendinje ji aprri, susinnd concepia nevroza de aprare.
2

Freud afirmase nc din 1890 c nevroza este o suferin determinat dc

modificarea afectului, nevroticul fiind o persoan care nu mai are acces direct
U afectul su

Descrcare emoional brusc produs ca reacie la un eveniment traumatic,

ce poate surveni consecutiv acestuia sau. dac alcctul nu reuete s se
exprime, mai trziu, in cadrul unei psihoterapii

97

asociativ nou, in care i pierde vechile semnificaii i *

capt "locul potrivit", deoarece obinerea controlului cont:. t
asupra unei situaii generatoare de tensiuni duce la nlturare,)
conflictelor (incontiente). Catharsisu! i abreacia sun;
favorizate de starea hipnoid, afirm Breucr. in timp cc Freud
pstreaz o anumit rezerv fa de aceast opinie. (Ulterior, ei
se va distana de hipnoz, considerat o calc nesigur n tratarea
nevrozelor, i va concepe o nou strategie terapeutic psihanaliza).
in Studii asupra isteriei mai apare o constatare extrem de
important. Legat de natura isteriilor isterii de aprare,
hipnoide i de retenie. autorii (in special Freud) formuleaz te/.)
c boala psihica poate ji produsa prin mecanisme de apar an
Ideea nu era nou. ntruct lumea medical observase c multe
din simptomele bolilor sunt expresii ale aprrilor organismului,
dar acum. dei problema este atins n treact, se afirm explici:
c aprarea este nucleul mecanismului psihic din
psihonevroze. Aprarea este neleas ca o reacie prin cart
subiectul refuleaz o reprezentare insuportabil sau reprim un
afect ce amenin s-l dezechilibreze, intcr/icndu-le astfel
accesul n contiin. n context, autorii combat teoria potrivi:
creia toate simptomele isterice sunt de origine ideogen
artnd c unele tensiuni nici nu sunt capabile s se transforme
n idei, adic s ptrund in contiin, iar aceasta nu din cauza
lipsei de ncrcare emoional, ci, dimpotriv, tocmai pentru ci
sunt prea ncrcate. Referindu-sc la un alt caz, Miss Lucy".
autorii demonstreaz modul n care refularea unei idei
inacceptabile d natere unui simptom somatic, fenomen numit
de ei conversie. Prin reacia de conversie energia afectului oprit
s se exteriorizeze se transform in energie somatic, ar
simptomul format exprim simbolic, prin mijlocirea corpului,
reprezentarea refulat (de exemplu, paralizia minii indic faptul
98

c a existat sau nc exist intenia de a o utiliza pentru ceva

dezaprobat de contiina persoanei)
Dei Breuer i Freud i exprim convingerea c aspectele
prezentate de ci deschid perspective noi in nelegerea patologici
unor mecanisme psihice, lucrarea Studii asupra isteriei a fost
primit cu rceal i chiar cu ostilitate. (Din cele 800 de
exemplare tiprite s-au vndut 626 n decurs de treisprezece ani.)
Dup publicarea crpi ia sfrit colaborarea dintre cei doi
autori, in special datorit di\ergcnelor de opinii cu privire la
rolul sexualitii n etiologia nevrozelor: Breuer nu credea c
aceasta ar fi un factor determinant. n timp ce Freud consider c
investigarea sexualitii este drumul care trebuie urmat n
descifrarea suferinei nevrotice i n tratarea ei:
Despre sexualitate nu prea se vorbete In teoria cotharsisului. principalul
fapt cere a cntrit in decizia se f ha Breuer) a fost acela c propriile mele lucrri
ulterioare au hiat o onentare de care el in radar a ncercat s se apropie........
Experiena rapid acumulat imi arta acum c In spatele fenomenelor nevrozei
acionau nu nite tulburri afective oarecare, ci ntotdeauna tulburri de natur
sexuali, fie conflicte sexuale actuale, fie consecine ale unor triri sexuale
pretimpurii ... Denroltarea psihanalizei ma costat prietenia sa. Nu mi a fost uor s
p'tesc acest pre. dar nu s a putut altfel. * (S Freud. Autobiografie).

Sfritul colaborrii cu Breuer constituie pentru Freud

nceputul unui drum nou, strbtut uneori singur, alteori nsoit
dc discipoli dintre care unii l vor prsi pe parcurs, dar care ii va
aduce in final o notorietate de necontestat.
2. Fundamentele terapiei psihanalitice

Freud ncercase pe parcursul mai multor ani s trateze

tulburrile psihice prin hipno/. metod pe care o folosea i
Breuer ca suporr pentru eatharsis. Acesta aplica metoda

99

catharsisului pc fondul hipnozei, considernd c ntoarcere;

evenimentul traumatic aflat la originea simptomelor nevrotice
este posibil doar n aceast stare mintal particular, numit ct
el condiie hipnoid". Spre deosebire de Breuer, Janet st e?
muli alii care o utilizau, Freud are tot mai multe rezerve fat c!<
hipnoz. Dei apreciaz serviciile aduse de ea terapiei cathanic?.
i anume, lrgirea cmpului contiinei i accesul la o cunoatere
de care pacienii nu dispuneau n stare de veghe, Freud ii
sesizeaz i neajunsurile. El constat imposibilitatea induceri:
hipnozei la unii pacieni, ca i influena relaiei personale
pacient-tcrapeut asupra rezultatelor, modificrile de conduit
induse prin sugestii hipnotice fiind lipsite de persisten in timp
i disprnd odat eu ncetarea relaiei terapeutice. Concluzia sa
este c sugestia direct la care apeleaz hipnoza este o melc-d.t
dirijat mpotriva simptomelor, prin care i se cere bolnavului
nceteze s le manifeste, dar care nu atac sursa lor conflictul
psihic:

Utilizarea hipnozei era, de altfel, realmente ispititoare. Pentru prima Oats

aveai sentimentul depirii propriei neputmfe. iar reputaia de fctor de mmt < e
foarte mgulitoare. Care erau cusururile procedeului aveam s descopr mai tr
Pentru moment nu m puteam plnge dect de dou aspecte: primul, c nu se ip
hi/muli/n/ea tuturor bolnavilor; al doilea, c nu era posibil ca oncme si he transc-s
in stare hipnotic a ti de pro tund pe ct era de dorit... Pe msuri ce cpie r
experien, dou serioase obiecii se ridicau mpotriva utilizm hipnozei. he $* ir
serviciul catharsisului. Prima era aceea c pini si cele mai remarcabile rezultate s
estompau imediat, de ndat ce relaia personal cu pacienta era tulburat Ce
dtept, se restabileau atunci cnd se gsea cafea concilierii, dar s a putut n:<
nvmntul c relaia afectiv personal era totui mai puternic dect o : :
activitate cathartrc i tocmai acest factor nul putem stpni' |S. Fre--'
Autobiografie).

100

Ca urmare, Freud ncepe un proces de restructurare a

strategiei sale terapeutice.
1. ncercrile sae de a trata isteria prin hipnoz i
deschiseser deja o nou perspectiv asupra resurselor reale ale
memoriei. Se putea presupune c dac n stare hipnoid pacienii
i pot revigora amintirile, aceasta este posibil pentru c lucrurile
relatate nu erau dect aparent uitate. Freud ajunge la concluzia
c un demers de reperare i scoatere la lumin a unor amintiri
traumatice s-ar putea aplica i in mod direct, in stare de
virilitate, dac s-ar insista destul de mult n acest sens. n

consecin, cl renun la hipnoz i utilizeaz metoda cathartic

in cadrul unui demers contient de rememorare pe o tem dat,
menit s realizeze o adevrat analiz psihic. Analiza avea ea
punct de plecare simptomele. prin intermediul crora se ajungea
la identificarea unor evenimente din copilrie, in legtur cu
care libidoul nregistrase fixaii
2. Iniial, prin reactivarea amintirilor traumatice Freud
urmrea s produc abreacia acelui afect care oprit s se
exteriorizeze in mod direct, se descrca pe ci greite, prin
simptom. Contientizarea situaiei generatoare dc tensiuni, deci
aducerea conflictului n planul contiinei, permitea exprimarea
tensiunii emoionale coninut de cl. urmat de stingerea
conflictului. Aplicarea acestei tehnici avea s conduc ins la o
nelegere mai adnc a fenomenului nevrotic, a funcionrii
sistemului psihic n general, sugernd noi posibiliti
interveniei terapeutice.
Freud sesizeaz c dei pacienii si uitaser numeroase
clemente din tririle lor emoionale, i le puteau totui aminti
pnntr-un efort dc concentrare, dup cum observ i e subiecii
declar despre aspectele greu reamintite c nu li se preau
importante El va reflecta ndelung asupra a ceea ce se ascunde
dincolo de aparenta uitare, sau de importana ori neimportana pe
101

care indivizii o atribuie unor situaii, fapte, convorbiri, vise,

triri. Concluzia va fi c toate acestea "fuseser, intr-un fel >a-
altul, lucruri penibile, fie ngrozitoare sau dureroase, fie
ruinoase" n raport cu imaginea persoanei despre sine i tocm.de aceea fuseser uitate, adic nu rmseser in contiin
Constatnd c oamenii evita amintirile penibile i dureroase
manifestnd opoziie, ''rezistena " n a le menine n contiine.
Freud i concentreaz atenia asupra fenomenului aflat ir
spatele acestei rezistene, refularea.

3.
Freud reia teoria conform creia conflictele responsa
de producerea nevrozei sunt cele prost rezolvate, cele n care
pulsiunea interzis a fost incomplet refulat, fapt ce i-a pemus
s-i pstreze o parte din tensiune i s se ntoarc sub foni :
unui simptom. FI apreciaz c un conflict psihic este consecin;
luptei dintre dorin i aprare, iar un conflict prost rezolvat este
unul in care Eul (contiina) s-a aprat foarte rapid pro:
refulare, s-a retras de la prima ciocnire" cu pulsiunea, astfel ..

dei i-a barat acesteia accesul in contiin. Ful nu s-a lupta!

suficient de mult cu ea nct s-i epuizeze energia. O asemenea
refulare incomplet, care las intact energia pulsiunii, are dou
consecine majore:
- condamn Ful ia aprri repetate mpotriva ui ei
pulsiuni ce sc reactiveaz mereu, contraatacul
permanent srcindu-l de energie;
- elementele refulate, devenite acum incontiente, ac
anse maxime s se descarce pc ci ocolite,
satisfacerea lor n manier substituliv ducnd de
fapt la o euare a refulrii care ar fi trebuit s fie o
uitare" complet a dorinei inacceptabile.
Dac n perioada colaborrii cu Breuer (Studii asupra
isteriei) afectul nedescrcat era principala cauz a nevrozeFreud consider acum c refularea fincomplet) este fenomene.
102

direct responsabil
producerea nevrozei:

de

blocarea

exprimrii

afectului

de

"Teoria refulrii a devenit stlpul de bat a! nelegerii nevrozelor. Se poate

porni Pe la refutare ca de fa un centru i toate eiementele terapiei psihanalitice pot
fi raportate ta acest centru" (S. Freud, Autobiografiei

4. Deoarece atitudinea unui Eu care se apr insistent,

refuznd s ia cunotin de conflict, este o abdicare a contiinei
de la soluionarea problemelor prin intermediul raiunii,
demersul terapeutic va trebui s identifice
contiinei spre analiz ntreg conflictul refulat cndva:

supun

'Sarcina terapeuticii trebuia acum altfel conceput, felul ei nu mai era

abreacia" afectului care a nimerit pe ci greite, ci descopenrea elementelor
refulate t soluionarea acestora cu a/utoruijudecii logice, care putea porni de la
acceptarea sau repudierea celor respinse altdat" IS. Freud. Autobiografie).

5. O asemenea analiz se deruleaz n mod concret astfel:

bolnavul aezat culcat i cu ochii nchii, ii amintete diferite
evenimente, ntmplri, triri din viaa sa, cutnd astfel s-i
lmureasc originea simptomelor. Pentru a nvinge dificultile
persoanei n a-i aduce aminte, terapeutul apeleaz la imbolduri,
garantndu-i acesteia c va reui, procedeu foarte obositor pentru
ambele pri. ncercarea nu este simpl, efortul este intens, dar
pacientul ncurajat permanent de terapeut. asigurat iar i iar c
pn la urm memoria il va ajuta, reuete n cele din urm s
aib acces la conflictele ce stau la originea suferinei sale.

(Freud punea mna pe fruntea pacienilor, gest devenit la fel de

clasic in arsenalul psihanalizei, ca i statul ntins pe canapea.)
Tadenpi md t/ebise sa fi 'tiut" i ei tor ceea ce, altminteri, numai hipnoza
te fcea accesibil, iar asigurrile i ndemnurile mele, susinute inttuctva prin

103

atingeri cu mna. trebuiau s aib puterea de a mpinge In constan faptei :

conexiunile date uitrii" (S. Freud, Autobiografie).

6. O prim constatare asupra creia Freud se oprete,

privete caracterul dezordonat, aparent ntmpltor i lipsit de
rigoare logic a relatrilor fcute de pacieni. Acetia povestesc
faptele nu conform succesiunii reale, in ordinea derulrii lor in
timp, ci aa cum le vin n minte, pe srite, trecnd de la una I3
alta. ntrebndu-sc ce anume aduce faptele n minte n forma in
care ele ajung s fie relatate, Freud este tot mai convins c aceste
rtciri, divagaii nu sunt pur accidentale, c ele au un sens.
c ntre toate aceste aspecte disparate exist legturi ascunse $1
eseniale. Intuind c relatarea dezordonata ascunde o selectare
a

ntmplrilor

In

funefie

de

semnificaiile

lor

pentru

pcrsowu.

el va cere pacienilor s gndeasc la ntmplare. Aceast

exprimare a tot ceea ce pacientului i vine in minte, va constitui
metoda asociaiilor libere, o metod nou al crei unic autor este
Freud.
7.
Investignd cauzele nevrozelor, Freud sesizeaz
importana unor evenimente din copilrie, care funcioneaz ca
adevrate predispoziii, n sensul c ntmplri actuale, relativ
banale, sunt trite ca fiind psihotraumatizante datorit asocieri!
lor cu aceste experiene mult anterioare. FI ajunge la conclu/ta
c nevroticul, printr-un mecanism de regresie. reacioneaz lo
evenimente actuale in acord cu asociaiile sale vechi, structurau
precoce in copilrie. Ca urmare, procesul de reamintire nu se va

opri la momentul apariiei simptomelor, nici la momentul aa*

zisului eveniment psihotraumatizant aetual, ci va merge din ce
n ce mai departe, pn n prima copilrie, care reprezint, in
opinia lui Freud, partea esenial a predispoziiei. Investigaia
psihanalitic va fi una istorico-longitudinal, ce pornete de 1
nceputurile insului i adun minuios faptele pentru a le analiza
104

urmrind s gseasc semnificaii chiar i unor evenimente

aparent lipsite de semnificaie. (n acest sens se spune adesea
despre psihanaliz c este o psihoterapie obsesiv.)
8.
Noua tehnic de intervenie psihologic aduce principii
noi i n comunicarea terapeutic. Dac iniial Freud intervenea
cu ntrebri in relatrile focute de pacieni, constatarea c acetia
se simt deranjai de ntreruperea irului gndirii il va determina
s nvee s asculte i s pun aceast ascultare la baza metodei
sale.
**

Terapia psihanalitic a fost rezultatul unui ndelungat proces

dc construcie i reconstrucie, de adugiri i ajustri, de
formulri i reformulri. n funcie dc observaiile sistematice pe
care Freud nu a ncetat niciodat s le fac asupra pacienilor si.
Urmrind iniial s provoace c3tharsisul i abreacia ptintr-o
reintegrare n cmpul contiinei a amintirii traumatice, cura
psihanalitic a devenit treptat o strategie de reperare i
reglementare a conflictelor psihice:
Trebuie si ciulim ro/u/n mm vechi, si incitm Eu! s so corecteze cu
i/utorul nostru p si rezolvm aceste con fbete altfel dect inert cnd s fugim din
calea for'lS. Freud. Introducere n psihanahzS).
3. Componentele curei psihanalitice
3.1. Asociaiile libere

Asociaiile libere desemneaz o metod de investigare a

incontientului prin exprimarea verbal de ctre subiect a
tuturor gndurilor, imaginilor i tririlor care i vin in minte.

Utilizarea asociaiilor verbale libere este tehnica ce a marcat cu

105

adevrat debutul metodei psihanalitice, difereniind-o de once

alt form de psihoterapie.
Wilhelm Wundt (1832-1920), unul dintre iniiator i
psihologiei modeme, ntemeietorul primului laborator de
psihologie experimental din lume (Lcipzig. 1879). a fost primi.!
care a utilizat asociaiile verbale libere dar nu n scopuri
terapeutice, ci ca o metod experimental. El msura timpul dc
reacie, component a aa-numitei ecuaii personale, in funcie
dc rapiditatea cu care subiecii asociau unor cuvintc-stimuli.
diverse cuvinte-rspuns.
Mai trziu, C.G. Jung studiind timpul de reacie pnn
intermediul metodei asociativ-verbale, descoper complexele
Sarcina subiectului era s exprime primele cuvinte care i venea .
n minte n legtur cu termenii dai de experimentator, ceea ce
permitea stabilirea vitezei sale medii de rspuns, in acest
context, Jung constat c anumite cuvintc-stimul blocheaz
subiectul, ele primind rspuns dup un timp semnificam mai
mare dect cel caracteristic vitezei sale medii dc rsput
Latenele nregistrate n rspunsuri au fost atribuite faptului
respectivele cuvintc-stimul activau anumite conflicte
incontiente ale persoanei, numite de Jung complexe. F.l a definit
complexele ca fiind conflicte incontiente dc mare intensitate,
structurate n copilrie i activate ulterior, ori dc cte ori
persoana se confrunt cu situaiile trustrante care au condus
iniial la apariia lor.
Pe baza asociaiilor verbale libere Freud iniiaz o metod
nou, oarecum contrar primeia. Pacientul abordeaz o tem

106

iniial de discuie, care poale fi un vis1 sau un simptom, iar cnd

amintirile legate de ea se blocheaz el nu mai este ndemnat s
nainteze, ei este solicitat s si lase in voia liberei asocieri a
ideilor. aa cum se succed ele i s relateze tot ceea ce ii vine in
minte. Aceast asociere dezordonat de fapte, situaii, imagini,

triri, relev legturile incontiente pe care persoana le stabilete

ntre toate acestea i permite accesul la coninutul lor latent.
Psihanalistul ndeamn mereu pacientul s fac asociaii pc
marginea temei abordate in edin, pentru a identifica
coninuturile incontiente aflate dincolo dc discursul su
contient. Asociaiile libere devin astfel ..un pasaj major prin
care tendinele incontiente trec in contient.
Materialul adus in discuie prin metoda liberei asocieri este
semnificativ i valoros pentru c, de fapt, asocierea nu este
realmente liber Pacientul rmne sub influena situaiei
analitice, chiar dac gndirea S3 nu este orientat strict asupra
temei iniiale, fiind dc presupus c toi ceea ce ii vine n minte se
afl intr-o anumit relaie cu ca:
.Poate prea surprinztor c aceast metod a liberei asocieri.....s ho
capabil si realizeze ceea ce se ateapt do la ea. adic aducerea in contiin a
materiaMui refulat i meninut aa pnn rezistene. Dar trobuie spus c asocierea
Uteri in realitate nu este liber. Pacientul se afl sub influenii situaiei analitice
chiar i atunci cind nu i coordoneaz activitatea minaii pe o tem determinat"
(S.faud. Autobiografie).

n opinia autorului su, metoda asociaiilor libere are

avantaje importante, i anume:
- garanteaz funcionarea interveniei terapeutice prin
faptul c elibereaz pacientul de orice constrngere.
Iniial asociaiile se tceau in legtur cu elemente din visele pacienilor, pc
care acetia trebuiau s Ic relateze ct mai detaliat terapeutului.

107

situaie n care el va putea exprima ntotdeauna o idee.

din moment ce nu se cere ca aceasta s fie una bine
definit; n asemenea condiii, dac ntr-un caz izolat
nereuita apare sistematic, chiar situaia n sine devine
semnificativ i necesit o interpretare separat;
- garanteaz c nici un factor din structura nevrozei nu
este trecut cu vederea;
- garanteaz c nu intervin factori indui dc ateptrile
psihanalistului;
pstreaz n permanen contactul cu realitile
prezentului;
- realizeaz o substanial economie de efort psihic.
Desigur, atrage atenia Frcud. metoda arc dificultile sale.
- analiza sistematic a fiecrui simptom in parte este
imposibil deoarece. n esen, mersul analizei >1
ordonarea materialului sunt lsate la voia pacientului,
urmnd ca asamblarea logic a elementelor s sc fac
treptat, pe parcursul demersului terapeutic;
- asociaiile verbale transform relaia pacient-terapcut
ntr-un raport exclusiv lingvistic. n care cci doi
comunic verbal, iar n cazul persoanelor incapabile ti
aceasta psihanaliza va eua.
Freud s-a referit insistent la necesitatea ea subiectul supus
interveniei psihanalitice s fie situat n cmpul valabil al
limbajului, n sensul de a dispune de suficiente concepte pentru
a reda nuanat tririle proprii i faptele, i pentru a nelege
interpretrile fcute dc terapeut acestora. Fr capacitate dc
asociaie verbal nu este posibil ajungerea la produsele
patologice incotiente, iar Iar aceasta psihanaliza devine
imposibil.
Pentru a face asociaii ct mai libere persoana trebuie s fie
ntr-o stare de profund relaxare, asemntoare momentelor

108

premergtoare adormirii, care s favorizeze slbirea cenzurilor

contiinei, iar cas faciliteze instalarea relaxrii. Freud va face
apel la detenta corporal pe care o implic poziia in dccubitus
dorsal pe canapea.
Pentru ca terapia s aib succes, pacientul se va obliga nc
de la debutul ei s comunice absolut tot ce gndete sau simte,
fr s ascund uncie idei pe motiv c nu ar fi importante, c nu
ar avea legtur cu problema n discuie sau c ar fi cu totul
absurde. Aceast cerin de sinceritate absolut constituie
regula psihanalitic fundamental i ea este o premis a curci
psihanalitice Regula fundamental impune relatarea complet a
tuturor gndurilor i tririlor, fie ele agreabile sau dezagreabile
pentru pacient ori terapeut
Practica arat ns c o persoan nu poate vorbi absolut
liber, complet necenzurat, spunnd ntotdeauna totul. Mai
devreme sau mai tir/iu vine un moment in care o relatare este
brusc ntrerupt, un afect este brusc ndeprtat, iar subiectul
vorbete despre altceva tocmai pentru c a ajuns la o idee
socotit ncconvcnabil sau prea personal ca s tic evocat i
exprimat. Punctele n care regula fundamental este nclcat
indic rezistcnfele pacientului, care sunt opoziii incontiente
menite s mpiedice aducerea in contiin a dorinelor
refulate ce se ajl la baza conflictului nevrotic. Din cauza lor

regula psihanalitic fundamental nu poate fi niciodat

respectat integral.

Unii psihanaliti au renunat la "celebra canapea, primul fiind chiar Jung,

alii continu vl o pistre/e; ultimii consideri c& poziia culcat a corpului
contribuie cel mai bine la relaxare, ci ca evit ntlnirea privirilor pacientterapeut (poziia fa in fa" fiind mai degrab una de confruntare dect de
confesiune), dup cum canapeaua rcpic/int i un element clasic dc recuzita,
intrat in contiina generali ca flcnd parte din nsi situaia terapeutici
proprie psihanalizei

109

Aprut iniial ca un obstacol n calea terapiei, rezistena

avea s devin un element indispensabil acesteia. Freud afm
c secretul ' fundamental al oricrui demers psihanalitic estec
regula fundamental va fi in mod necesar inculcat, psihanahs.
tul urmnd s utilizeze chiar fora ad\ersarului ca s-1 nfrng
3.2. Rezistena

Rezisfenfa desemneaz totalitatea mijloacelor utilizau

incontient de subiect pe parcursul terapiei pentru a impiedu ,.
dorinfele refulate s devin inteligibile Izvort din Sine. e i r. .

trebuie confundat nici cu refularea, nici cu aprarea, deoarece

dac primele dou sunt factori implicai n producem;
conflictului psihic i nevrozei, rezistena este un mecanism care
se
opune
contientizrii
conflictului in cadrul c m ,
psihanalitice:

,0c fiecare dai cnd investigaia psihanalitic descoper una cimr

asemuitorii Ubidoutui se nate un conflict: toate foitele care au provoca
se prefac in re/istenje' mpotriva eforturilor noastre de a menine noua
lucrurilor" (S. Freud. Practica psi/ianalireh.

Rezistena se exprim prinir-un ansamblu de manifestri

vizibile n limbaj i comportament, care se situeaz intre dou
extreme: fie pacientul devine complet incapabil s mai tac
asociaii i se cantoneaz intr-o tcere absolut, fie ncepe >
asocieze excesiv i devine logoreic, producnd fr ntrerupere
idei lipsite de sens. Tcerea este rezistena cea mai evident
mai des ntlnit, nfrngerea ei cere analistului un elen

! Aici. in sens dc procedeu ingenios crc constituie condii3 succesului

aciune.

110

im-

considerabil, iar eecul in a o depi impune renunarea la terapia

psihanalitic, bazat pe comunicare. Depirea tcerii presupune
din partea terapeutului o adevrat art de a-i sesiza nuanele,
pentru a nelege dac ea exprim nelinite, team, jen,
consideraie, fuziune, simpl opoziie sau de-a dreptul
agresivitate, cu fiecare din aceste aspecte psihanalistul urmnd
sa lucreze difereniat.
Variatele forme de manifestare a rezistenei pot ti grupate
n dou categorii:
I.
forme uor de identificat: blocajele asociaiilor libere
(tcerile), omisiunile sau relatrile selective, negarea faptului de
a ti visat (dac analiza i propune s plece de la vise), ezitrile,
manifestrile de jen i stnjeneal;
11 forme complexe i mai greu de identificat, ascunse sub
o aparent cooperare cu analistul, dar care n realitate nu
contribuie la progresul terapiei:
vorbirea n manier dezafectiv. care arat c persoana
nu se implic in ceea ce spune, nu manifest nici o
emoie, fapt ce face ca discursul su s fie mecanic i
monoton;
- relatrile de suprafa, care aduc n discuie doar lucruri
banale sau convenionale, lipsite de relevan pentru
istoria particular a persoanei,
relatrile srereotipe, care se refer mereu i mereu la
aceleai lucruri, un fel de variaium pe aceiai tem;
- exprimarea figurat, prin expresii care au un neles
personal, diferit de cel obinuit;
- vorbirea logoretc. aparent productiv, dar prin care
persoana mascheaz ncurctura produs de situaia n
care se afl, aceea de a-i aborda conflictele;
relatrile mtncinoa.se, care reprezint mistificri
deliberate ale adevrului in scopul ascunderii lui;
111

povestirea aceluiai vis, n cazul in care se propun

asociaii pornind de Ia vise;
- neprezentarea la edinele de terapie, datorit fie uitrii
(n maniera specific unui act ratat), fie unor motive
diverse invocate de pacient
Rezistena se exprim de asemenea in gesturi. n rigiditatea
corporal sau n hipereontrolul emoional, persoana prezentnd
o fa imobil, apatic. n ultim instan, orice atitudine rigid
invariabil, artificial, poale indica o rezisten.
Freud subliniaz c descoperirea i nlturarea rezistenelor
Sinelui constituie principala sarcin a tratamentului psihanalitic

TratamentuI analitic impune medicului i bolnavului efortun peni

s depeasc rezistenele interioare. Cnd aceste rezistene sunt invi
pacientului este modificat in chip durabil, ridicat la un grad de dezvolt
i dispune de protecie mpotriva oricrei noi tentative patogene. Tocma
mpotriva rezistenelor constituie sarcina esenial a tratamentului anali
aceast i incumb bolnavului, cruia medicalii vine in ajutor prin suges
in sensul educm acestuia" (S Freud, Introducere in psihanaliz
Manevrarea rezistenelor ca o condiie a reuitei terapeutice
se desfoar n mai multe etape.
1. Rezistena persoanei in a relata (contientiza) conflicte .
refulate se manifest intr-o prim faz prin obiecii critice fa dc
unele aspecte ce i vin in minte, care vor fi ocolite ca
nesemnificative sau jenante. n aceast etap rezistena mbrac
forme mai uor de recunoscut i odat sesizat prezena ei, in
blocajul asocierilor libere fcute de subiect, terapeutul va ncerc;;
s o depeasc prin invocarea insistent a regulii psihanalitici
fundamentale.
2. Respectarea regulii fundamentale duce Ia contracararea
primelor forme de rezisten, dar ea va lua imediat forme mai

112

complexe i mai greu de identificat, mpiedicnd elementele

refulate s apar ca atare. Relatrile subiectului vor conine doar
aluzii la ele, referiri indirecte cu att mai vagi i mai ndeprtate,
cu ct rezistena nou aprut este mai puternic.
3. Freud arat c n acest moment exist dou posibiliti;
- rezistena s fie relativ redus i referirile indirecte
ale persoanei destul de apropiate de problema sa
real. nct terapeutul s poat identifica clementul
refulat aflat in spatele rezistenei;
- rezistena s fie puternic, relatrile persoanei
ndeprtate cu mult de ceea ce pare a fi problema
sa, iar terapeutul s nu poat face o identificare
direct a elementului refulai; n acest caz, analistul
va trebui mai nti s se asigure c intr-adevr se
afl n faa unei rezistene (c blocarea asocierilor
pc margine;i temei nu se datoreaz eu adevrat unei
lipse reale de importan); insistnd asupra
problemei pe care subiectul o evit, terapeutul va
crete rezistena i convingndu-sc de prezena ei va
cuta s-i determine natura; pentru aceasta el va
analiza motivele i modalitile dc exprimare a
rezistenei, precum i tririle care ii incit pc subiect
la ea mpiedicndu-1 s-i continue munca
psihanalitic.
4. in ambele cazuri psihanalistul desfiineaz rezistena prin
interpretare, comunicnd pacientului natura ei, coninutul ascuns
pc care aceasta l are. Deoarece fora care alimenteaz rezistena
este una i aceiai cu cea care a determinat cndva refularea,
suprimarea rezistenei pnn dezvluirea coninutului su permite
identificarea refulrii, lucru imposibil pn acum datorit
rezistenei care bara accesul Ia ea. Odat identificat, refularea

113

dintre cele dou structuri psihice, ct i sesizarea momentului in

care apropierea este suficient de mare nct subiectul s por
recepta interpretarea.
Freud arat c distana dintre incontient i contient sc
reduce ca urmare a analizei intense, susinute, perseverente,
desfurat timp ndelungat (uneori, ani) n cadrul cure
psihanalitice. Este de ateptat ca o persoan condus j
insisten pe calea asociaiilor libere s epuizeze ia un moment
dat relatarea unor fapte i triri accidentale, de suprafa
nesemnificative, s-i relaxeze treptat cenzurile i s coboare !* ;
mai adnc n profunzimea psihismului su, aproape pn la 3inlui singur conflictele.
Aprecierea c distana dintre incontient i contient >
redus suficient nct a sosit momentul optim pentru intcrprei.tr.
este o problem de experien i de art n acelai timp. .
lucru pe care psihanalistul i simte i ..cunoate n egali
msur, dup cum subliniaz Freud. Desigur, precizeaz
pacientul este acela care ofer indicii, dar terapeutul trebuie
aib abilitatea dc a le sesiza i de a profita de ele in opinia v
trei categorii de fapte constituie semnul c se apropie momen:
optim pentru interpretare:
- aspectul tot mai necenzurat mai nccontrohn al
relatrilor, rezultat al unei exprimri tot mai libere, mai
directe, mai tranante, mai puin elaborate; faptul c
persoana este tot mai puin jenat semnific apropiere.
de pulsiunile sale i recunoaterea anumitor dorine
stnjenitoare, vinovate;
- prezena tot mai multor acte ratate n conduita i
relatrile sale, acestea constituind ..atingeri ale
contientului de ctre incontient;
- apariia unei concordane de faz intre asociaiile libere
fcute de persoan i tririle psihanalistului produse de

116

ele, aceast rezonan emoional indicndu-i

terapeutului c problema latent a pacientului su este
aproape de suprafaa contient.
Dac primele dou aspecte constituie manifestri
simptomatice proprii pacientului, ultimul aspect ine de persoana
psihanalistului nsui, de capacitatea sa de trire emoional.
Interpretarea urmrete trei scopuri:
nlturarea
rezistenelor; contientizarea de ctre pacient a conflictelor
latente i modificarea favorabil a structurii sale psihice;
echilibrarea emoional a terapeutului.
1. nlturarea rezistenelor, depirea proceselor de limbaj
i a comportamentelor care mpiedic subiectul s aib acces la
incontientul su, ridic problema limitelelor interpretrii. Se
pune ntrebarea dac n cazul unor traume foarte grave i
profunde, care vor genera multiple rezistene, exist posibilitatea
ea ele sau ccl puin anumite aspecte ale lor s nu poat 11 supuse
interpretrii. Mult vreme Freud a considerat c nu exista
rezisten care s nu po3t fi forat nct lot ceca.cc exist in
incontient s nu poat ti interpretat. Abia n 1937, cu doi ani
naintea dispariiei sale i dup o activitate de o via, el va
renuna la aceast idee i va accepta c exista rezistene
manalizabilc, c in profunzimea psihicului uman rmn elemente
ce nu pot fi raionalizate.
2. Integrarea in contiin a conflictului nevrotic latent
urmrete in primul rnd adoptarea unor soluii raionale care s
duc la rezolvarea lui. Freud consider c in funcie de datele
concrete ale conflictului, pacientul i poate nsui cu ajutorul
terapeutului una din cele patru modaliti de soluionare, fiecare
mai bun dect refularea:
* nelege c refularea dorinei respective nu a fost
justificat i o accept n ntregime sau in parte;

117

i dirijeaz prin sublimare dorina interzis spre ur

scop mai elevat, deci mai puin expus la critic;
- constat c respingerea dorinei este ntemeiat, dar nu
tace acest lucru prin mecanismul automat al refulr i <:
printr-o judecat de condamnare moral la caru
particip cele mai nalte instane spirituale ale omului- i satisface in mod direct, prin activitate sexual, o pane
a tendinelor libidinale, nelegnd c acest lucru este
legitim i c refularea exeesiv a sexualitii pune in
pericol echilibrul psihic.
Prin aceste patru reglri eficiente se nltur conflictele >,
nevroza i. mai mult dect att, se obine o restructurare psih:
in sensul dobndirii unei stpniri de sine contiente.

Faptul c persoana pentru a se schimba trebuie s neleag

semnificaia real a conduitei sale, aa cum rezult ea du
interpretarea fcut de psihanalist, ridic o nou problem S
pune ntrebarea in ce msur pacientul nelege interpretarea cir.
i se face, innd cont c aceast nelegere este foarte dificil
uneori, i dac ea este absolut necesar pentru modificarea
psihic. Iniial. Freud a considerat c lmurirea persoanei este
obligatorie, fiind o condiie a schimbrii sale. Ulterior, el \
aprecia c nelegerea nu este neaprat necesar i nici nu cskntotdeauna posibil, deoarece aceasta presupune aducerea i:
planul contiinei a unei realiti care prin natura ei incontient
nu a lost supus vreodat analizei raionale. Ca urmare, persoan.:
nici nu are cum s identifice ca fund ale sale anumite dorine
stri, reprezentri netrite vreodat raional, ci doar refulate. Mai
mult dect att, a analiza i interpreta iraionalul (incontientul >
cu mijloacele raiunii (contientului) constituie nu doar un
paradox, ci un adevrat exerciiu de graie ce nu st la ndemna
oricui. De aceea, subliniaz Freud. nici psihanalist nu poate fi
oricine, pentru c nu oricine poate s opereze n mod raional cu

118

iraionalul. Soluia const n acceptarea de ctre pacient c cele

ce i sc traduc** sunt problemele sale reale i n nsuirea ca atare
a interpretrii fcute de terapeut.
3.
Echilibrarea emoionala a terapeutului are in vedere
eliberarea acestuia de tensiunile acumulate pe parcursul
demersului psihanalitic. Confruntarea cu tririle pacientului
constituie pentru terapeut un risc de dezechilibrare emoional,
dar odat cu interpretarea conflictului latent al acestuia, analistul
nsui sc detensioneaz.
In terapia psihanalitic se ntlnesc cteva tipuri de
interpretare: interpretare eficient, interpretare slbatic",
interpretare vicariant.
Interpretarea eficient. Bazat pe o relaie stabil i
armonioas ntre pacient i terapeut, interpretarea eficient
dezvluie in mod direct persoanei coninutul conflictului su
incontient, producnd prin aceasta o schimbare psihic
favorabil.

Subiectul deruleaz materialul de lucru: face asociaii libere,

evoc amintiri, vise. fapte, triri, fr a-i controla firul ideilor;
psihanalistul ascult totul cu o atenie flotant", liber i
distributiv, iar in momentul n care descoper piesa lips
menit s completeze mozaicul psihic al pacientului, i
comunic acestuia direct i precis care este problema sa real.
Freud revine i in acest context asupra cerinei ca persoana
..s se situeze n cmpul limbajului, adic s dispun de o
minim nelegere conceptual.
Interpretarea slbatic (termen introdus de Freud n
1910). Dei analiza nu a progresat suficient sub aspectul
profunzimii, interpretareaslbatic dezvluie n mod direct
119

persoanei coninutul conflictului sau incontient, produc.}/

prin aceasta o schimbare psihica nefavorabil. Ace.

modalitate echivaleaz cu o ..aruncare brutal a problemelor

capul pacientului, chiar dac, de regul, terapeutul i d se
c acesta nu este pregtit s-i nsueasc interpret,tr
respectiv.
Dezvluirea brusc a unor coninuturi ale incontieni
constituie o confruntare dur a persoanei cu secretele sale foto
bine ascunse i poate avea cel puin trei consecine negat
creterea conflictului i agravarea problemelor pacieni,
aparia unor resentimente fa de terapeut, care vor condtn .
dificulti in comunicarea pacientului cu acesta; ntreruperi
terapiei.
Interpretarea ..slbatic" apare in cazurile dificile, in c.u*
analiza nu progreseaz ndeajuns ca profunzime dato .
rezistenelor toarte mari cc mpiedic apropierea incontient'
de contient. Deasemcnca ca apare in cazul cnd cel analizai n
sc allfi in cmpul limbajului (de exemplu, arc o uoar deficient
intelectual sau verbal), situaie in care asociaiile verbale
pot progresa suficient nct s reduc pe ct ar trebui disun
dintre incontient i contiin Tot la o interpretare siboti.
se face apel atunci cnd dei analiza nu a progresat toane mu.*
nu mai este timp de-a o continua, pentru c dac problema r
este rapid analizata raional i subiectul scos din cercul vicios
suferinei sale. ea risc s se agraveze. Uneori interpretarea
slbatic apare dimr-o greeal a psihanalistului neexperimentat, care nu sesizeaz c nu a venit momentul potrivit un.
interpretri eficiente, aa cum de fapt ar dori el s fac
bre ud avertizeaz c utilizarea deliberat a acestui lip de
interpretare trebuie s fie foarte rar, numai in situaii de
excepie, doar atunci cnd ansele de a obine prin ca un etlv
pozitiv par mai sigure dect prin continuarea analizei Chiar v

120

cazurile n care aceasta este soluia. nainte de a recurge la o

interpretare slbatic psihanalistul va ncerca s reduc pe ct
posibil distana dintre incontient i contient, avnd grij ca
materialul refulai s ajung ct mai aproape de ideile persoanei,
in acelai timp. el va trebui s se asigure de ataamentul i
ncrederea pe care i le poart pacientul. nct riscul ca acesta s
ntrerup cura s fie minim.
Interpretarea vicariant1. Utilizat obligatoriu la
nceputul oricrui travaliu psihanalitic aplicat unor subieci
insuficient dezvoltai sub aspectul funciilor simbolice (persoane
cu deficiene sau copii), interpretarea vicariant nlocuiete o
explicaie cu un act de vorbire foarte simplu, cu un gest. cu un
act comportamental iau cu o cerina neobinuita i neateptata,
acestea urmrind s produc un efect pozitiv asupra persoanei
supuse analizei. Insuficienta dezvoltare a gndirii i limbajului

acestor persoane face previzibil progresul lent al demersului

terapeutic, astfel c o interpretare simpl a problemelor. nc de
la nceputul curci, duce la o anumit mbuntire a situaiei lor.
Pe de alt parte, din cau/n capacitilor limitate ele iiteleg greit
i cu greu cuvintele, adesea efectele lor fiind opuse celor
scontate de terapeut. Ca urmare, actul de vorbire foarte simplu
i actul comportamental, ambele cu valoare de substitut
explicativ, se nscriu ntr-o strategie terapeutic adaptat
particularitilor subiectului.
De exemplu, unui copil care prezint o nevroz a ticurilor,
trit dureros i cu jen. va fi greu s i se mbunteasc tririle
sau s i se atace automatismul motor prin explicaii verbale
elaborate. Mai eficient este o interpretare vicariant, prin care

Care exercit o funcie compensatorie, de >ubstiluic.

121

terapeutul reproduce ticul demonstnd pacientului c purtarea ?

nu este att de reprobabil i bizar pe ct ar putea crede el sa ;
alii, din moment ce terapeutul o poate mprti. Mai degrab
automatismul respectiv pare s fie foarte obositor (analistul v
exprima oboseala prin mimic / gest). ntr-un asemenea ca/
interpretarea este evident una deturnat de ia tensiunea nervoas
a simptomului spre oboseala indus de el.
Interpretarea vicarinnl este una preliminar, menit s ajuu
la construirea unui mediu relaional terapeutic i la stabilu
unor puni de comunicare, urmnd s fie nlocuit ulterior cu
interpretare ct mai eficient

Acceptarea de ctre ccl analizat a unor noi semnifica'.u

privind conduita sa i schimbarea acesteia n funcie dc ele. v.bazeaz pe funcionarea fenomenului de transfer, al crui rol esteesenial pentru succesul terapiei psihanalitice.
3.4. Transferul

Transferul reprezint ansamblul de reaefii sentimenti

atitudini, comportamente pe care pacientul te manifest fa f a
terapeut in cadrul curei psihanalitice. Pilon de susinere a!

demersului terapeutic, fenomenul de transfer avea s eonslituc >

un instrument de nelegere a proceselor relaionale din cadru!
curei analitice i, ulterior, din cadrul oricrei terapii.
Freud constat c pe parcursul derulrii psihanalizei ia
natere, fr nici o intervenie din partea terapeutului n acest
sens, o intens relaie afectiv a pacientului fa de el Natura s.
poate fi pozitiv sau negativ, variind intre o dragoste marca*,
senzual, i ultima expresie a revoltei, indignrii i urii.

122

Ct timp exprim o afeciune ponderal, atitudinea

emoional 3 pacientului constituie un transfer pozitiv, care
devine purttorul influenei terapeutului i constituie o adevrat
for motrice a activitii psihanalitice. Cu ajutorul lui analiza
progreseaz rapid, bolnavul rspunde solicitrilor. i
revigoreaz amintirile, face cu uurin asociaii libere, iar
acestei atitudini pozitive ii corespunde o ameliorare obiectiv a
strii sale morbide.
Se constat ns c dup o vreme aceast atitudine se
schimb: pacientul d impresia c nu mai este interesat de
analiz. ncalc n mod vizibil regula psihanalitic fundamental,
declar c nu-i mai vine nimic in minte i asociaiile libere se
blocheaz, in mod evident, terapeutul se afl in faa unei
rezistene care mpiedic activitatea ideativ a pacientului i
capacitatea Iui de a face asociaii, punnd astfel in pericol nsui
rezultatul tratamentului Investigarea acestei rezistene arat c
in spatele ei se afl un puternic fenomen de transfer, care poate
avea dou coninuturi opuse: fie ataamentul iniial, plin de
cldur, simpatie, tandree, s-a transformat intr-o trire erotic
att de intens nct s-a declanat mpotriva ci o rezisten
intern, fie sentimentele de iubire s-au transformat n triri ostile,
intr-un transfer negativ, stvilit la rndul su lot printr-o
rezisten. Sentimentele ostile, subliniaz Freud, se afl
ntotdeauna n spatele celor de iubire, chiar dac ele apar n
general mai trziu, existena simultan a celor dou tipuri de
triri fiind expresia ambivalenei ce caracterizeaz procesele
sufleteti.
Pentru Freud este limpede c transferul, pozitiv sau negativ,
blocheaz la un moment dat derularea terapiei, fapt ce impune
psihanalistului s manvreze intr-un fel acest transfer.
ncercnd s descifreze sursa i semnificaia exact a
fenomenului de transfer, Freud ajunge la concluzia c relaia

123

transferenial nu-i poate gsi explicaia nici n atitudinea

terapeutului, nici n raporturile personale reale dintre acesta %
pacient, eu att mai mult cu ct transferul se manifest la pacien
nc de la nceputul tratamentului. I.a modul general, ob.strr.s
Freud, transferul este un fenomen caracteristic fiinei umancare intervine n relaiile acesteia cu cei din jur i care.
referire la activitatea medical, influeneaz reuita orit.ir.intervenii de acest tip. n mod particular, psihanalistul pnr,
formaia sa i prin principiile deontologice ale activitii, i.u
stimuleaz n nici un fel sentimentele persoanei analiza.
Deoarece geneza tririlor pe care le ncearc pacientul nu se afl
in situaia terapeutic. nseamn c acestea pot fi puse in legate
cu nsi starea sa morbid. Este de presupus c toat ace i
tensiune afectiv exista la pacient n stare latent i c acum v
transferat asupra terapeutului.
Investigaia clinic ii relev lui Freud adevruri
semnijicafie a transferului, aceea c el ai tuulizeaz in reia fii.
terapeutul diversele conflicte refulate ale pacientului n n

incontient, subiectul l identific pe analist cu o figur

semnificativ din trecutul su. cel mai adesea cu una din figurile
parentale, iar reaciile sale actuale reproduc coninutul relaiei t u
figurile respective:

Ce sunt transfer urile ? Sunt noi ediii, copii ale tendinelor p fan
trebuie trezite i contientizate prin progresul analizei p a cror trstu
caracteristic este s nlocuiasc o persoan cunoscut anterior cu pe
medicului. Altfel spus, un numr considerobil de stri psihice anterioare
stri trecute, ci ca raporturi actuale cu persoana medicului..... Aceasta
(pacientul) revars asupra medicului o copleitoare afeciune, adesea
ostilitate..... Modul de aparifie i particularitile lor arat c ele deriv
dorine ale bolnavului, devenite incontiente. Acest fragment de viai af
care nu i ! mai poate reaminti, bolnavul l retriete n relafiile sale cu
(S.Fieud. Prelegeri de psihanaliz.

124

n cadrul transferului persoana repet acele triri i atitudini

contlictualc. reale sau fantasmatice. care au condus la nevroz.
Ca urmare, pe parcursul psihanalizei apare o nevroza de transfer.
care este o nevTO/ artificial ce reediteaz n cadrul
tratamentului nevroza infantil. Manifestarea ei este absolut
necesar deoarece vindecarea impune dezvoltarea in actualitate
a conflictului cndva refulat. In aceast faz a terapiei, in care
nevroza se cristalizeaz i capt o form precis, persoana se
simte mai ru ca la nceput i dorete s ntrerup cura, moment
in care transferul trebuie depit prin interpretarea pentru subiect
a sensului su.
A interpreta transferul nseamn a-i dovedi pacientului c
sentimentele sale nu sunt produse de situaia actual sau de
persoana terapeutului, o clc reproduc o relaie trit de cl in
trecut cu un personaj-cheie din biografia sa Prin aceasta
subiectul este ajutat s treac de la reproducere la amintire, fapt
ce va permite aducerea situaiei contlictualc in contiin i
rezolvarea ei prin soluii raionale A interpreta transferul
nseamn a lichida nevroza de transfer i prin aceasta a vindeca
nevroza iniial pc care copia o scoate Ia lumin:
.A depi aceast nou.) nevroz artificial nseamn a suprima boala pumni
care sa nceput tratamentul Aceste dou rezultate merg mn in mn, iar cnd te
obmem, sarcina noastr terapeutic este ndeplinit. Omut care a devenit normat in
raporturile sale cu medicul, desctundu se de aciunea tendinelor refulate, va
rmne la fet i in viaa sa obinuit, atunci cnd medicul va ti eliminat" (S. Freud.
Introducere in psihanaliz)

Pentru a asigura succesul curei, interpretarea transferului

trebuie fcut numai dup ec el s-a instalat pe deplin, astfel nct
s fi determinat apariia nevrozei de transfer. In opinia lui Freud,
manevrarea transferului rmne cea mai dificil, dar i cea mai
important parte a tehnicii psihanalitice. Ea impune terapeutului

125

s conduc reaciile pe care pacientul i le adreseaz, nct aceste-j

s parcurg trei etape:
- iniierea transferului i ctigarea ncrederii n terapeut.
- consolidarea transferului i manifestarea nevrozei de
transfer,
- lichidarea transferului l a nevrozei de transfer prin
interpretarea coninutului lor. fapt ce echivaleaz cu
aducerea n contiin a nevrozei iniiale i cu
vindecarea ei prin trirea contient a conflictului.
Transferul, cc prea un obstacol in calea procesului
terapeutic, devine acum principalul ei instrument, o condiie
indispensabil pentru vindecarea bolii psihice. Aceasta nseamn
c obiectul de intervenie al curei psihanalitice il constituie di. ir
acele tipuri de suferin n care pacientul are capacitatea de .1
transfera asupra terapeutului. n aceast categorie intr
nevrozele isterice, fobice i obsesionalc. numite generic de
Freud, nevroze de transfer. Acolo unde prin natura suferine:
capacitatea de transfer afectiv lipsete (nevroza narcisic) s :.:
unde transferul devine absolut negativ (paranoia), acolo lipsete
tocmai posibilitatea influenrii psihice a bolnavului. Psihoticiio:
le lipsete, in general, capacitatea de transfer pozitiv, aa nct
principalul instrument al tehnicii psihanalitice este dc ncutiliz.
Totui, apreciaz Freud. i in cazul lor se contureaz anumite c
dc acces, adesea transferul nefiind cu desvrire absent fapt. c
permite psihanalizei s obin unele rezultate in depresiile ciclice
(psihoza maniacal depresiv), alterrile paranoice mai uoare
parial, n schizofrenie.
Freud consider c transferul mai ridic o problem, aceea
legat de factorul care face posibila manifestarea lui. Desigur,
arat el, este vorba de capacitatea oricrui om normal de a-
concentra energia libidinal asupra persoanelor din jur, tendina
de transfer a nevroticului nefiind dect 0 exacerbare a acestei

126

disponibiliti generale. ntrebarea este dac o asemenea

capacitate putea s scape neobservat anterior psihanalizei.
Freud apreciaz c sugestibilitatea, fenomen demult constatat dar
fr a i se preciza foarte clar natura, reprezint tocmai
capacitatea dc transfer, conceput ins intr-un mod ngust, cu
excluderea transferului negativ
*

n suprimarea transferului i vindecarea nevrozei poate

interveni un factor perturbator ce ine de terapeut. Este vorba de
fenomenul de contrat ransfer, care reprezint totalitatea
reaciilor incontiente, pozitive sau negative, pe care le dezvolt
terapeutul in raporturile sale cu pacientul Aceste reacii suni
rezultatul influenei bolnavului asupra tririlor incontiente ale

psihanalistului i ele apar datorit unor complexe i rezistene

interne pe care acesta Ic arc i care sunt rcctivate dc problemele
pacientului. Contra transferul, pozitiv sau negativ, exprim o
abdicare de la neutralitatea afectiv care trebuie s tic o trstur
esenial a terapeutului, lipsa ei conducnd la alimentarea
rezistenelor subiectului i la insuccesul terapiei.
Pc parcursul activitii sale Freud a fcut referire la cteva
imagini-tipcare trebuie s exprime atitudinea analistului fa de
pacient: confesor, instructor", interpret'', traductor".
Dincolo dc acestea, adoptate in funcie de etapa n care de afl
cura terapeutic, sc afl in permanen modelul
analistului oglind care ca atitudine, asemntor unei oglinzi,
nu trebuie s rspund (s reflecte) dect la ceea ce subiectul
exprim fa de el in mod contient.
Afirmaiile lui Freud par s fie contradictorii: pe de-o parte,
cl arat necesitatea rezonanei emoionale a terapeutului eu
pacientul, care s duc la acea concordan de faz dintre tririle
lor, necesar pentru a intui momentul optim al interpretrii; pe
dc alt parte, terapeutul trebuie s pstreze neutralitatea afectiv.

127

n realitate, n discuie sunt dou planuri - cei al triri

contiente i ccl ai tririlor incontiente, planuri n c-re
evolueaz dou personaje - pacientul i terapeutul. Pacien i
exprima reacii contiente i incontiente, iar n cazul sun
reaciile incontiente (transferul) sunt absolut nccesaru
succesului terapeutic. Terapeutul trebuie s exteriorizeze numai
reacii controlate contient, pentru c cele incontiente
(contratransferul) conduc la insuccesul activitii sale. Des laur
c terapeutul sesizeaz tririle incontiente ale persoane:
analizate, care de altfel i fac obiectul interpretrii sale. t in
acest sens el rezoneaz emoional cu aceasta. Comportamentul
ins, analistul va trebuie s Ic ignore i s rspund doar a
manifestrile controlate contient, raionale, ale pacientului.
Existena contratransfcrului puric sub semnul ntrebri;
lichidarea transferului i succesul curei. Conflictele ncrczolvaic
ale terapeutului, reactivate de problemele persoanei analiza .
vor alimenta incontient conflictul t rezistenele acesteia:
- n cazul unui contratranster pozitiv (triri afectivc
pozitive) analistul recunoate in conflictele pacientului
propriile sale conflicte i simpatizeaz incontient cu ele
(acestea devin argumente i justificri incontiente
pentru sine); trirea terapeutului, venit n prelungirea
tririi pacientului, va intensifica pulsiunea interzis i \
obliga Eul persoanei s scapere prin creterea rezistenei
i mpingerea conflictului n profunzime: incontient,
bolnavul devine un obiect de investiie i inoculare
emoional pentru analist;
- n cazul unui coniratransfcr negativ (triri afective
negative) terapeutul recunoate in conflictele subiectului
propriile sale conflicte i le condamn n mod
incontient (persoana este detestat pentru o neputin

128

similar cu a sa); trirea analistului alimenteaz

rezistena persoanei in a face dezvluiri, ii amplific
refularea i mpinge conflictul n profunzime;
incontient, pacientul devine un obiect al pedepsirii.
Freud atrage atenia c nimeni nu poate s-i nving
propriile complexe i rezistene interne fr un efort special
orientat n acest sens. De aceea este absolut necesar ca orice
persoan care va practica terapia psihanalitic s-i fac inainte
de aceasta o minuioas autoanaliz. Autoanalizarea prin apel la
tehnica asociaiilor libere i prin interpretarea viselor este n fond
o form de introspecie, care presupune investigaie i reflecie
cu privire la propria persoan n scopul nvingerii rezistenelor
i rezolvrii conflictelor proprii.
In prezent, autoanaliza nu este considerat o modalitate
sigur de soluionare a conflictelor personale, fiind de presupus
c Freud a recomandat-o pentru c a fost calea urmat de el, care
ca inventator al curei psihanalitice nici nu avea alt soluie.
Acum psihanalitii in formare parcurg aa-nuniita analiz
didactic, o munc de investigare interioar i totodat de
formare in domeniul practicrii psihanalizei, desfurat sub
ndrumarea unui analist confirmat. Autoanaliza a rmas o tehnic
recomandat specialitilor deja formai, la care este
recomandabil ca acetia s fac apel cnd .i cnd, dup cum ca
poate fi utilizat i de ctre persoanele care au fcut cndva un
tratament analitic.
ntregul efort de nlturare a contratransfcnilui se leag de
rolul hotrtor pe care l are transferul n vindecarea suferinei
nevrotice, fapt ce impune nlturarea tuturor factorilor care ai
putea perturba in vreun fel manifestarea lui.
*

129

Reunind cele patru componente fundamentale ale terapie:

psihanalitice se poate spune c n cadrul ei persoana pornete de
la un amplu demers asociativ verbal, i nvinge rezistenele integreaz interpretarea fcut conflictului su de ctre terapeut,
n condiiile manifestrii fenomenului de transfer. Prin aceasta
persoana i contientizeaz conflictul refulat gsindu-i astfel
soluii raionale de rezolvare, fapt ce echivaleaz cu vindecarea
nevrozei.
4. Visul, obiect al investigaiei psihanalitice
Odat ce Freud descoper" incontientul, acesta devine
pentru el sursa fundamental a determinismului ce
caracterizeaz viaa psihic. Convingerile sale teoretice i
practice sufer o schimbare radical, orientndu-se spre analiza
unor aparene, a unor fenomene de suprafa care traduc de fapt.
intr-un fel sau altul, inferioritatea profund aliat dincolo de ele
Pentru Freud incontientul este unul dinamic, ce iese permaner *
la lumin, singura problem fiind aceea de a-i recunoate
cmcrgenele i de a ti cum s Ic interpretezi. Psihanaliza \ .i
deveni un efort ndelungat i complex de a scoate la suprafa
acest incontient i de a-l face inteligibil, in concepia freudist.
incontientul se exprim att ntr-o scrie de produse normale
cum sunt amintirile greu de reactualizat, asociaiile libere, actele
ratate, visele, ct i prin produse patologice reprezentate de
simptomele nevrotice, reprezentrile obsedante, ideile deliriee
Ca urmare, toate acestea vor face obiectul investigaiei i
interpretrii psihanalistului.

' Concepie conform creia fenomenele sunt rezultatul unor nlnuiri dc cauze
i efecte, al unor interaciuni necesare i repetitive guvernate de legi

130

ncepnd din 1895. Freud gsete n vise, dup cum singur

afirma, un teren excepional de cercetare i un instrument
specific de investigare 3 incontientului. Dei apreciaz c este
vorba de cea mai frumoas descoperire a sa i probabil
singura care mi va supravieui", lucrarea Interpretarea viselor
(1900) trece aproape neobservat, succesul crii i al teoriei
propriu-zise avnd s \ in mult mai trziu. Pentru Freud visul
constituie un cmp privilegiat al interpretrii, analiza acestuia
devenind sistematic in cadrul terapiei psihanalitice:
.Interpretarea viselor es/e. in realitate, magistrala investigrii mcotlentului.
lua cea mai sigur a cercetrilor noastre tim c starea de somn ca atare are
u efect o anumit slbire a refulrilor. Ca urmare a acestei scderi a presiunii care
apas asupra cr. dorina refulat poate mbrca in vis o expresie moi not dect
aceea oferiri de simptom in cursul strii do veghe, in acest fel. studierea visului ne
U cd mai comod acces la cunoaterea incontientului refulat (S. Freud,
Interpretarea viselor).

Produs al incontientului, visul constituie o modalitate de

realizare halucinatoric a dorinelor incontiente, o satisfacere
in manier deghizatei a putsiunilor refulate. Mecanismele
incontiente care fabric visele sunt aceleai care produc i
simptomele nevrotice, iar aceast legtur pe care visul o are cu
simptomul nu poate ti ignorat, chiar dac primul aparine
normalitii i cel dc-al doilea patologiei. Visul nu trebuie
considerat doar expresia unor simple imagini i idei. dei n mod
evident clementele sale de coninut rezult din experiena
cotidian a persoanei Dincolo de acestea visul dezvluie
loc alizrile i f ixaiile libidoului, in funcie de care sunt selectate
aspectele ce se exprim prin el i a cror analiz conduce la
identificarea conflictului refulat, aflat ia originea nevrozei.

131

4.1. Coninutul visului i travaliul oniric

Freud este de acord c Ia prima vedere coninutul

neinteligihil al viselor persoanei adulte nu sugereaz n nici un
fel realizarea vreunor dorine. Spre deosebire de acestea. n
visele copilului mic mplinirea dorinelor rmase nesatisfcute
este uor de sesizat, fiind suficient cunoaterea evenimentelor
trite de el In ziua precedent. Caracterul paradoxal al viselor
adultului este consecina unui proces de deghizare a dorinei
interzise, prin mecanisme identice eu cele care conduc la
naterea simptomelor isterice n realitate, visul include dou
coninuturi, unul latent i altul manifest.
Coninutul latent (ideile onirice latente") se afl la originea
producerii visului i n el se regsesc dorine, emoii, rcprczenlr
incontiente. Acestea au un caracter reprobabil sub aspect moral,
din cau/a cruia Eul lc-a interzis accesul n contiin
refulndu-lc n incontient:

...dorinele generatoare do vise sunt adesea de natura perversa,

son ne dezvluie o nebnuit ostilitate cu privire la persoanele foarte a
iubite.... Este vorba, nici mai mult nici mai puin, de anumite produse al
i do anumite deformri do obiect caro. darand din primii ani de copilr
do mult vrome din contiin. i dezvluie existena in timpul nopii, d
intr-o oarecare msur susceptibile de a exercita o aciune (S. freud.
psihanaliz).

mpiedicat s obin satisfacere, libidoul i nvestete acum

energia n reprezentri ce fac parte din sistemul incontientului
Visul propriu-zis se formeaz n incontient ca o modalitate dc
realizare a acestor dorine relulate, dar exprimarea lor nc sc
lovete de o anumit activitate prccontient care se menine n
tipul somnului. Ea impune visului incontient o anumit cenzur.

132

obligndu-1 s se supun unor transformri n urma crora apare

ca formaiune de compromis, visul manifest
Coninutul manifest al visului, cel pe care persoana i-l
poale aminti la trezire, este expresia modificat a coninutului
latent, pe care l red intr-o manier deghizat:
. Coninutul manifest el viselor este substitutul alterat a! ideilor onirica latente
i aceast denaturare este opera forelor unui Eu care se apr, este rezultatul
rezistenelor care interne in mod absolut dorinelor incontiente s intre in contiina
in stare de
Freud. Prelegeri de psihanaliz).
Coninutul manifest rezult in urma unui proces de
prelucrare a ideilor onirice latente, proces numit travaliu oniric,
prin care coninuturile incontiente inacceptabile se presch im b
in reprezentri suficient de acceptabile pentru contiin. Pentru

obinerea unei forme satisfctoare sunt utilizate aparene i

simboluri, care dau acel aspect incoerent i neinteligibil pe care
il are visul amintit la trezire. Acesta, orict de- ilogic i
dezorganizat ar prea, nu este intr-att de reprobabil nct
contientul s-i interzic ieirea la lumin, aa cum ar face-o eu
dorina aliat n starea ci iniial, nemodificat.
Travaliul oniric prelucreaz coninuturile refulate n imagini
specifice v iselor manifeste prin trei mecanisme - condensare,
deplasare, transformare in imagini dintre care primele dou
intervin i in formarea simptomului nevrotic. Numite n cazul
producerii viselor mecanisme onirice, ele se desfoar ca
procese intre contient (precontient) i incontient, ea aciuni
succesive ale celor dou instane psihice asupra coninuturilor
latente. Aadar, travaliu! oniric ia natere dintr-o disociere
psihic, fapt ce explic aspectul bizar al visului manifest.

Mecanismele onirice sunt:

133

condensarea, mecanism prin care numeroasele ide:

onirice care stau la baza unui vis sunt condensate ntr-ur
numr redus de imagini manifeste, fapt cruia i n
datoreaz caracterul ilogic, haotic, straniu i deseori
hibrid al visului;
- deplasarea, mecanism prin care se trece semnificai
unei imagini asupra alteia sau se transfer un afect de p
un element pe altul, n vis rstumndu-sc important
semnificaiilor i tririlor puse n scen; ca urmare,
semnificaii extrem dc importante ale coninutului Inten
se pot grefa pe elemente insignifiante ale coninutul
manifest, ideile i dorinele confiictualc aprnd ataate
unor obiecte anodine (tocmai de aceea detaliile visului
manifest vor deveni extrem de revelatoare pentru
nelegerea coninutului su latent);
- transformarea ideilor onirice in imagini, mecanism pr;r
care dorinele ascunse iau forma unor imagini vizuale
simbolice; simbolismul variaz de la o persoan la alt.i
fiind creat de istoria sa personal, dar prezint
trsturi generale, reductibile Ia anumite tipuri dc
simboluri aa cum apar ele in mituri i basme
Travaliul oniric se desfoar cu succes atunci cnd .
produce o suficient preschimbare a coninutului latent ;
coninut manifest, astfel nct succesiunea de fapte, obiecte
persoane din vis s fie acceptabil pentru contient, ea urm ar
visul va fi calm i din el vor rmne elemente de care subiectul
i va aminti la trezire. Travaliul oniric eueaz atunci cnd nu se
obine o prelucrare suficient a latentului n manifest, .
inacceptabilului in acceptabil i ca urmare apar coninutur:
insuportabile pentru contiin; visul va fi nsoit de o anxietate
ce poate atinge intensitile angoasei, ca in cazul comarului
cnd persoana se trezete din somn, implicit din vis, fapt ce

134

echivaleaz cu o nchidere total a incontietului prin ..trntirea

deasupra sa a capacului contiinei*. Angoasa este o reacie de
respingere iniiat de Eu. prin care acesta se opune dorinelor
refulate care s-au intensificat, iar prezena ei n vis este
explicabil din moment ce el urmrete mplinirea acestor
dorine.
Freud evideniaz rolul pe care l au resturile activatoare
diurne n produeerea visului, acestea liind formate att din
clemente incontiente (idei onirice latente), ct i din elemente
C3re aparin activitii conficnte. Resturile diurne regsibile in
coninutul manifest al oricrui vis sunt fragmente de idei, triri,
situaii din ziua precedent, care au fost selectate i cuprinse n
coninutul acestuia deoarece ele se asociaz unor amintiri
infantile. Pentru Freud. formula dup care se produce visul
manifest este:
Odei onirice resturi activatoare diurne) x mecanisme onirice
Coninutul manifest 3l visului prezint variaii individuale,
eseniale pentru analiza semnificaiilor sale Alturi dc .visele cu
neles strict personal exist i unele tipice, cum sunt cele n
care persoana se simte cznd, plannd, zburnd. notnd,
nfruntnd obstacole, incapabil s fug de un pericol, sau visele
in care se vede dezbrcat. Asemenea vise se produc intr-o
manier identic la toate persoanele, dar coninutul lor uniform
se interpreteaz in mod diferit dc la un subiect la altul, deoarece
fondul comun este nuanat prin detalii individuale ce determin
semnificaii variabile.
4.2. Interpretarea viselor

Interpretarea

este

procedeul

psihanalitic

prin

care

terapeutul face inteligibil sensul ascuns al visului, pornind de la

coninutul su manifest, acela relatat de persoan, pentru a

135

ajunge la coninutul latent i la adevrata senini ficaie s

imaginilor onirice. Interpretarea acestora permite, la modul
general, cunoaterea mecanismului de formare a simptomelor
nevrotice i dezvluie, n fiecare caz particular, dorina refulat
ce alimenteaz conflictul incontient:

una predictiv. profetic, menit s releve ce se va ntmpla n

viitor: aadar, visul explic viitorul.
ncepnd cu secolul al XlX-lea tiina a nceput s abordeze
visele mai nti din perspectiv fiziologic, iar apoi i
psihologic.

..Visate nevroticilor, ca i octete for ratate sau amintirile tor spontane, oez,\ =
n lucrarea Interpretarea viselor, publicat in 1900, Freud
s ptrundem sensul simptomelor i s descoperim localizarea libidoufoi. fie
afirm pentru prima dat c visele sunt producii ale activitii
reveleaz, sub forma ndeplinirii dorinelor, tocmai dorinele care au fost refui.-te
incontiente i c descifrarea lor constituie calea real de
obiectele la care s a ataat libidoul sustras fului IS. Freud, Interpretarea viselor

Interpretarea viselor aduce n contiina pacientului dorina

confliclual aflat la originea lor i totodat la originea nevroze.,
urmrind ca soluionarea ei raional s restabileasc starea :
sntate a persoanei.
Visele au suscitat interesul oamenilor din cele mai
ndeprtate timpuri, preocuprile legate de interpretarea lor fiind
foarte vechi. Cu 1500 dc ani .Ch.. in scrierile indiene visul era
considerat ca una din cele patru stri ale contiinei, considera,
o fi: veghea, somnul, visul, identificarea cu Brahma. n arhiva
regelui asirian Assurbanipal (sec. VII .Ch.) s-au gsit
deascmenca nsemnri despre somn i vise. n mitologia great.:.
regatul viselor era vecin cu cel al morii. n Biblie divinitatea
vorbete credincioilor prin intermediul viselor.
Maniera clasic de interpretare a viselor consta i:
decodificarea imaginilor onirice conform unui dicionar, cate
traducea nelesul simbolic al unui element visat n semnificaii
general valabile, indiferent de contextul visului sau de persoan
In interpretrile de acest gen sensul obiectelor i situaiilor de
acelai tip este universal, iar valoarea explicativ a visului este *

descoperire a incontientului n viaa psihic". In concepia

autorului, interpretarea visului particularizeaz simbolistica

universala in funcie de dinamica incontientului, care este

singulara i specifica persoanei. n consecin, un acelai

element al visului (obiect, situaie) capt semnificaii diferite dc

la un individ la altul, i chiar de la un vis la altul n cazul
aceleiai persoane. Pe dc alt parte, interpretarea viselor arc o
valoare explicativ legat ntotdeauna de trecutul subiectului,
visul fiind realizarea unei dorine ce a prins deja via i a fost
refulat. Freud afirm c nu a ntlnit in analiza viselor sale sau
ale pacienilor, elemente care s-i confirme natura lor profetic.
Dac un fapt apare mai nti in producia oniric i apoi el se
petrece n realitate, aceasta se datoreaz unei ntregi ideaii deja
derulat incontient n legtur cu cl. unor proiecte, preparative,
reflecii aflate n stare latent i pe care travaliul oniric Ic-a
transformat ntr-un vis,
n cadrul curci psihanalitice pacientul ii povestete visele
i apoi fece asociaii libere pe baza unor elemente selectate de
terapeut din cadrul lor, exprimnd fr discriminare tot ceea ce-i
vine in minte pe marginea aspectelor respective. Derularea
asociaiilor libere are loc n maniera proprie acestei etape' i se

* Vea pag 105-110

136

137

confrunt cu rezistenele1 pacientului, a cror nfrngere trebuie

forat. In cazul asocierii verbale libere pe baza viselor rezistent.-,
poatc s mbrace forme noi. atunci cnd cel analizat declar
nu viseaz sau c viseaz mereu unul i acelai vis. n fa*
acestei situaii psihanalistul fie consider neadevrate afirmaii k
persoanei i persevereaz n aceiai direcie pn la nfrngere
rezistenei, fie face ape! la alte elemente cum sunt asociaiile
libere ce pleac de la simptome sau de la o serie de acte ratate
C) form de rezisten complex i mai greu de identificat
manifest prin relatarea sistematic a unor vise extrem de bogate
n ntmplri, personaje i triri n cazul lor, abundena
povestirii mascheaz incontient, sub o aparent colaborare cu
terapeutul, adevratele probleme ale pacientului. Analistul
trebuie s sesizeze rezistena aflat n spatele excesului c.-.
relatare i s nu se lase prins de tot acest imaginar care. mn;
devreme sau mai trziu, va bloca progresul terapiei.
Interpretarea visului, prin care urmrete destrmri
formei sale manifeste i nlocuirea ei eu ideile latente cure au
generat-o, se face cu respectarea condiiilor i regulilor propr

interpretrii* oricror alte demente (asociaii libere, acte ratate,

simptome). Din nou se va pune problema de a reduce distana
dintre incontientul i contientul persoanei, ca i de a aprecia
momentul optim al interpretrii astfel incit pacientul s fie ct
mai capabil s recepteze adevrata semnificaie a viselor sale
Visele pot fi i ele interpretate eficient sau slbatic", in funcie
de contextul terapeutic concret
Interpretarea visului dezvluie semnificaii ce decurg in
principiu din elementele care il compun, dar sesizarea lor este

!
:

Vezi pag. 110-114

Vezi pag. 114-122

138

posibil doar innd seam de anumite aspecte eseniale, cum

sunt;
- asociaiile pe care le face persoana n legtur cu visul
n ansamblu, sau n legtur cu anumite aspecte ale
acestuia;
succesiunea i legtura dintre elementele visului,
dinamica sa intern;
* tririle emoionale (ncntare, satisfacie, spaim,
nelinite...) ce nsoesc att visul, ct i relatarea lui
ulterioar ctre psihanalist, aceste triri fiind puternic
legate de dorina incontient ce st la baza visului;
- anumite evenimente din istoria persoanei care puteau
duce la fixaii ale libidoului;
* o serie de evenimente din ziua precedent, aa-numitele
gesturi diurne*' ce activeaz fixaiile libidoului i
donna refulat care sc va satisface prin vis.
Interpretarea viselor urmrete trei scopuri, proprii oricrei
interpretri psihanalitice:
nlturarea rezistenelor;
contientizarea conflictului latent urmat de modificarea
favorabil a structurii psihice a persoanei; echilibrarea
emoional a terapeutului.
1.
nlturarea rezistentelor, a proceselor dc limbaj i
comportament cc mpiedic subiectul s aib acces la
incontientul su. pune problema limitelor pn la care visul
poate fi relatat de persoan i interpretat de analist. Frcud
accept cu greu faptul c visul nu poale fi interpretat integral, eu
orict dc profund ar fi analiza va rmne ntotdeauna o
rezisten ce nu \ a putea fi nfrnt i un reziduu inanalizabil din
vis. Cu timpul, practica avea s-i demonstreze c tendina de a
interpreta complet visul ascunde chiar anumite riscuri. Derularea
unui material imaginar toane amplu in legtur eu un vis poate
masca de fapt rezistena pacientului, acesta producnd
139

incontient noi i noi elemente spre 3 evita atingerea problemei

reale. liste adevrat, observ Freud, c unele conflicte
incontiente puternice determin un travaliu oniric amplu, soldar
cu vise bogate In elemente, dar pentru a nu se nela asupra
provenienei lor terapeutul nu va analiza acelai vis, orict de
complicat ar ti el. mai mult de o edin Scpate analizei,
aspectele intr-adevr semnificative pentru conflictul nevrotic vor
reaprea ulterior deoarece dorina incontienta va continua s se
exprime in noi vise.
2.
Contientizarea conflictului nevrotic latent i adoptarea
unor soluii raionale fa de el ridic i in cazul interpretrii
viselor problema nelegerii de ctre pacienta noilor sensuri date
lor de terapeut. O condiie a nsuirii semnificaiei visului, dec;
a acceptrii dorinei confiiclualc, o constituie distana ct mai
redus dintre datele contiente i cele refulate in incontient
astfel nct interpretarea s fie una eficient. Dcascmcnca. gradul
de nelegere a viselor depinde n marc msur de tipul acestora
din perspectiva caracterului lor inteligibil existnd trei categorii
de vise:
- vise simple, sunt cele uor de neles deoarece dorinele
nesatisfacutc care Ic genereaz sunt de ordin fiziologic
(foame, sete, frig) sau provin din evenimentele zilei
precedente (resturi diurne), ele sunt in general propri:
copilului mic:
- vise rezonabile, sunt cele care au o oarecare coeren,
dei trezesc o anumit nedumerire persoanei in
ncercarea ei de a i le explica;
- vise obscure i absurde, sunt cele greu accesibile sau
chiar inaccesibile nelegerii de ctre subiect, dai
prioritare pentru terapeut deoarece analiza Jor conduce
la dorinele refulate care stau la originea conflictului
nevrotic.

140

Freud i exprim rezerva cu privire la capacitatea persoanei

analizate de a nelege pe deplin interpretrile fcute viselor sale,
dar consider ca acest lucru nu este absolut necesar. Ea i poate
schimba favorabil condiia psihic acceptnd i insuindu-i ca
atare traducerea" fcut de terapeut problemelor sale. Rolul
hotrtor n integrarea interpretrii l are transferul, dup cum
contratransferuF va constitui un pericol n acest sens
Freud consider c analiza viselor contribuie la o mai bun
nelegere a raporturilor care exist intre nevroz i starea de
sntate. El constat c intre visele nevroticilor i cele ale
oamenilor normali nu exist diferene semnificative, deosebirea
dintre nevroz i starea de sntate privind doar individul n stare
de veghe. Persoana sntoas prezint n viaa psihic elemente
care fac posibil formarea viselor i a simptomelor, ntruct i la
ea apar refulri prin care menine n incontient dorine
reprimate, reprezentri interzise. Prin aceste refulri individul
normal sustrage o parte a libidoului su de sub dominaia Eului,
fapt ce demonstreaz c el este un nevrotic potenial. Aparent,
visul reprezint singurul simptom" pe care l prezint individul
sntos, dar analiza aprofundat a vieii sale psihice in stare de
veghe dezvluie numeroase alte simptome, care au ins o
semnificaie minor. Freud ajunge la concluzia c adevrata
diferen intre normalitate i nevroz nu este una calitativ, ci
cantitativ i ca se exprim n proporiile relative dintre energia
disponibil investirii prin sublimare i energia blocat prin
refulare La persoana sntoas preponderent este energia

libidinal investit prin sublimare in activiti aductoare de

satisfacie, dei anumite refulri nu lipsesc. n timp ce la nevrotic * *

' Vezi pag. 122-127

* Vezi pag 127-130

141

dominant este energia libidinal refulat i ncapsulat in

contlictul incontient.
n opinia lui Freud. analiza viselor i constatarea identitii
ntre visele nevroticilor i cele ale persoanelor sntoase ofer un
argument n favoarea posibilitilor de vindecare a nevrozei.
Faptul c predispoziiile nevrozei sunt comune tuturor
persoanelor, dar nu toate persoanele se mbolnvesc de nevroz
acrediteaz ideca c st n puterea individului uman s-i
depeasc aceste condiionri i s dobndeasc echilibrul
psihic.
5. Semnificaia psihanalitic a actelor ratate

n lucrarea Psihopatologici vieii cotidiene (1901 - o prim

ediie, 1904 - ediia definitiv) Freud abordeaz analiza actelor
ratate ca pe un mijloc de sondare a incontientului, ce furnizeaz
un material valoros terapiei psihanalitice alturi de asociaiile
verbale libere i de vise. Freud consider c actele ratate sunt
intruziuni ale incontientului in contiin, semnale pc care
acesta le trimite raiunii. Actele ratate sunt aciuni al cror scop
vizat in mod contient nu este atins, fiind nlocuit cu un altul
impus de dorinele incontiente ale persoanei. Manifestarea lor

arat c n spatele inteniei explicite o alt tendin, latent, este

aproape de suprafaa contient. Actul ratat reprezint o
formaiune de compromis, expresie a unei intenii contiente
reuit parial i al unei dorine incontiente parial refulat:
Actele

ratate re/ult dintrun compromis; ele

semnific faptul c refularea

este pe jumtate ratat, pe jumtate reuit, c intenia ameninat, dac nu a fost

integra! suprimat, este

suficient de

(S.Freud, Introducere In psihanaliza).

142

refulat

pentru

nu

se

putea

manifesta'

Actele ratate, aciuni nereuite ce apar in viaa cotidian tar

legtur cu vreo stare morbid i care i au originea in dorinele
refulate, sunt mprite de Freud n trei categorii:
- lapsusuri1, care sunt erori de pronunare, scriere sau
recepionare a cuvintelor, produse prin nlocuirea
cuvntului avut n intenie cu un altul: categoria are ca
diviziuni:
- falsa lectura, eroare de lectur constnd n citirea
altui cuvnt dect cel realmente scris;
- falsa percepie auditiv, eroare de audiie constnd
in recepionare3 altui cuvnt dect cel rostit, n
condiiile n care nu exist deficiene organice de
auz;
- uitri momentane, care constituie pierderi temporare din
memorie a unor aspecte de care ulterior persoana i
reamintete brusc; categoria se subdivide in uitri de
nume proprii, cuvinte strine, impresii, de aspecte
pariale ale unor situaii care altfel sunt perfect
conservate n memorie, de efectuare a unor aciuni, de
punere in practic a anumitor proiecte;
- manevrri improprii ale unor obiecte, care constau n
aciuni eronate cc fac respectivele obiecte inutilizabile
pentru atingerea unor scopuri; categoria se subdivide n:
pierderi, rtciri de obiecte pentru perioade mai scurte
sau mai lungi, negsiri ale unor lucruri puse bine,
spargeri, defectri, confuzii (luarea unui obiect n locul
altuia).

1 Freud arc in vedere doar unul din sensurile termenului, acela de eroare de
vorbire sau scriere; imposibilitatea momentan dc amintire u unor lucruri bine
tiute, aspect ce corespunde celuilalt sens al noiunii, este inclus de autor
intr-o ali categorie de acte ratate, aceea a uitnlor

143

Asemenea erori i stngcii constituie acte ratate doar ir

anumite momente cnd rezultatul vizat prin ele nu este atins. dej
sunt aciuni simple care i reuesc de regul persoanei fr mc:
un fel de probleme. Evident, nu pot fl considerate ratate" acte!ce nu-i ating rezultatul scontat datorit lipsei de experien :
subiectului, nencrederii n sine sau hazardului.
Actele ratate se manifest ca fapte izolate sau ca ansambluri
cumulate de erori care par s funcioneze aproape dup un pian
i relev o perseveren greu de atribuit hazardului".
Unul din numeroasele exemple date de Freud se refer la i
ntmplare ce-i fusese relatat de E. Jones (discipol al su $:
ulterior biograf). Acesta ii povestise c din motive pe care nu lear putea preciza, lsase odat pe biroul su. timp de cteva zile.
o scrisoare pe care o redactase dar pe care nu reuea s
expedieze. Dup ce s-a decis i a pus-o la pot, scrisoarea i .:
fost retumal pentru c nu scrisese adresa pe plic. Eroarea a fo-t
reparat, scrisoarea expediat din nou i din nou rctumat pentru
c fusese pus netimbrat Abia atunci Jones a fost nevoit s-
mrturiseasc faptul c nu dorea ctui dc puin s trimit
scrisoarea.
O asemenea succesiune dc erori nu poate fi pus pe seana
lipsei de experien. De fapt oprelitile morale l mpiedic pe
Jones s recunoasc n mod contient c nu dorete s comunice
cu persoana respectiv, pentru c dac ar fl putut recunoate nu
ar mai fi redactat scrisoarea. Numai c adevratele triri ascunse
n incontient au perturbat aciunile contiente, au mpiedica:
desfurarea lor eficient i le-au transformat n acte ratate.
Ori de cte ori diverse aciuni banale merg prost, cnd tot
felul de mruniuri nu se leag", cnd micile evenimente lipsite
in general dc importan devin scitoare, trebuie cutat
problema pe care o mascheaz ele.

144

5.1. Mecanismul de producere a actului ratat

Freud precizeaz c nu toate erorile care se svresc in

via pot fi interpretate ca acte ratate, acestea din urm trebuind
difereniate dc dou categorii de fapte cu care pot fi confundate:
erorile datorate unor deficite organice i actele simptomatice.
1 in primul rnd se impune distincia dintre actele ratate i
unele manifestri similare care au doar o baz fiziologic,
identificabila n strile de oboseal, de surescitare, in diverse
probleme organice, caz n care respectivele manifestri
reprezint deficite de funcionare. Spre deosebire de acestea
actele ratate apar i la persoanele perfect sntoase, ele nctiind
cauzate de incapaciti organice, de oboseal, de supratensionarc
nervoas sau de perturbri ale ateniei. Freud admite c
producerea actelor ratate este influenat de insuficienele
funcionale, dar acestea reprezint doar factori favorizani care
faciliteaz mecanismul psihic particular al actului ratat, fr a
constitui condiii necesare pentru producerea lui. Acte ratate suni
doar cele care un un sens psihologic propriu datorit cruia ele
constituie fenomene psihice i nu doar fiziologice. Sensul acestor
acte ratate trebuie cutat in efectele pe care le produc. n
inteniile pe care le slujesc, independent de modul lor de
producere:

.Adele ratate sunt acte psihice care recolt din interferena a dou
intenii....fenomenul este semnificativ, el are un sens. adic ne dezv/uto o in
o tendin i ocup un anunvt loc intr o sene de raporturi psihice. ...Ce neleg
aceste cuvinte: are un sens? C efectul...are dreptul su de a fi considerat un
psduc complet, cu scopul su propriu, o manifestare cu coninutul si semnifica
intrinsec' IS. Freud. Introducere in psihanaliz),

145

2.
In al doilea rnd. actele ratate trebuie difereniate de o
serie de fenomene care se produc deasemenea n mod incontient
i pe cure Freud le numete acte accidentale sau simptomatice
n aceast categorie el include manifestri cum sunt: manevrarea
r un scop aparent (ca intr-un joc mainal) a unor mici obiecte
aflate la ndemn sau a unor accesorii vestimentare, rsfirarea
sau rsucirea mecanic a prului, balansarea piciorului, btutul
tactului cu mna sau cu piciorul, frngerea degetelor, fredonarea
unei melodii. Aceste gesturi svrite de subiect tar ca s-i dea
seama au un sens psihologic, dar el este leg3t in mod evident de
situaie, fiind absent o intenie contrar refulat cndva i care
s intervin acum spre a contrazice intenia primar. Acte ratate
sunt doar ccic produse de ncercarea unor dorine refulate de a
se manifesta, o asemenea refulare deja petrecut fiind condiia
indispensabil pentru apariia lor:
tim nu numai c aceste acte sunt acta psihice care au un sens i sunt
marcate de

intenie, c ele teiult din confruntarea a dou intenii diferite, ai c

una din aceste intenii trebuie s fi marcat nainte o anume refulare, ca s se

manifeste astfel prin per tui barca celeilalte Intenia trebuie s fi fost ea nsi
perturbat, fnainte de a deveni perturbatoare"

|S freud. Introducere in psiharmJ/rSi

Aadar, actele ratate apar la confluena a dou tendine, una

manifest i alta refulat n cazul lor tendina manifest care
const n a spune sau a face ceva este interferat de o alta
antagonist, refulat de contiina persoanei dar care caut s
obin satisfacere. Prin bruiajul pe care il produce, prin eroarea
dc limbaj sau de aciune pe care o determin, tendina refulat
ncearc s exprime un lucru pe care Rul, individul contient nu-l
accept. Actul ratat poart mai ales marca incontientului, care
se exprim in aceast formaiune de compromis mai pregnant
dect contientul. Eecul aciunii este rezultatul direct al unor

146

T
pulsiuni incontiente care le modific sau chiar le nlocuiesc pe
cclc contiente, dnd seam de autenticele tendine ale Sinelui:

Jim dezlegat astfel, relativ uor, enigma actelor ratate! Acestea nu sunt
accidente, ci acte psihice determinate, avnd semnificaia lor i fiind produse d
concursul sau, mai degrab, de opoziia a doua intenii diferite. ...o intenie est
ntregime nlocuit de alta (substituiei, pe cnd in alte cazuri are loc o deform
o modificare a unei intenii de ctre alta'i S Freud, Introducere n psihanaliz.
5.2.Interpretarea actelor ratate

Freud consider c actele ratate pot s dezvluie ceea ce

persoana ascunde cu grij n mod incontient. Ca urmare,
interpretarea acestora va trebui s valorifice diverse clemente
capabile s conduc la identificarea dorinelor refulate ce stau la
originea lor. De aceea psihanalistul ii va cere subiectului s
relateze tot ce ii sugereaz aciunile sale ratate, s exprime tot ce
i vine in minte referitor la ele. Interpretarea actelor ratate sc
bazeaz in mod fundamental pe asociaiile verbale libere pe care
subiectul Ic face in legtur cu actul su, la care sc adaug indicii
furnizate de:
contextul /siliic in care s-a produs actul ratat, care se
refer n special la anumite procese emoionale contrare
scopului declarat al aciunii i care se opun atingerii lui;
(de exemplu, se pot constata resentimentele subiectului
fa de persoana al crei nume l-a uitat ori de la care a
primit un obiect, rtcit apoi in chip inexplicabil, sau
opoziia fa de o activitate de care el a uitat i nu a luat
parte);
- contextul situaional in cure s-a produs actul ratat, ce
permite sesizarea unor clemente activatoare ale dorinei
latente;

147

impresiile ncercate de subiect anterior actului rai.

care pun n eviden efectele (ideile) lsate n contiinii

sa de anumite lucruri sau ntmplri mpotriva cror;
probabil el a reacionat prin ratarea respectiv;
evenimentele ulterioare producerii acrului ratat, car.
precizeaz retroactiv sensul acestuia, iniial do; presupus;
- cunotinele privind caracterul persoanei ce a svri;
actul ratat.
Freud consider extrem de interesante actele ratate a cr r
interpretare trebuie s atepte evenimente ulterioare spre 3-i 2*:
confirmarea. n cazul lor contextul psihic este necunoscut sa
inaccesibil investigaiei, astfel e interpretarea are valoarea un
prezumii confirmat abia mai trziu de fapte.
freud citeaz cazuri in care persoanele au uitat s mearg .1
croitor pentru proba hainelor de cstorie, au ncurcat ora la c irc
fusese fixat ceremonia, i-au pierdut verigheta n cursul
cltoriei de nunt ori au continuat s semneze cu numele
anterior cstoriei, situaii urmate mai apoi de despriri 1
divoruri. Din perspectiva unor asemenea ntmplri el apreciaz
c multe din prevestiri, premoniii, superstiii sunt dc fapt
interpretri ale unor aete ratate
Actele ratate rezult din interferena a dou tendine diferite
una perturbat i alta perturbatoare. nelegerea tendinei
perturbate nu ridic probleme pentru c ea se manifest explicit,
este intenia de care subiectul este contient Pentru a interpreta
ns tendinele perturbatoare, care sunt incontiente, psihanalistul
trebuie s clarifice dou aspecte: ce raporturi se stabilesc ntre
aceste tendine perturbatoare i tendinele perturbate, ce

148

caracteristici au tendinele perturbatoare astfel nct s fie

capabile s le tulbure pc altele i s provoace acte ratate.
I. n privina raporturilor dintre tendinele perturbatoare
i tendinele perturbate se ntlnesc dou .situaii:
- ntre cele dou tendine exist un raport de coninut, caz
in care:
- tendina perturbatoare contrazice tendina iniial,
subiectul tcnd contrarul a ceea ce vrea de fapt s
fac (de exemplu, uit s participe la o ntrunire sau
s expedieze o scrisoare); in astfel de situaii
intenia perturbatoare exprim o opoziie fa dc
intenia pc care o tulbur, iar actul ratat reprezint
conflictul intre aceste dou tendine neeoncilinbilc;
- tendina perturbatoare doar modific tendina
iniial, subiectul atingndu-i parial scopul propus
(dc exemplu, ajunge eu o marc ntrziere la
ntrunire sau expediaz scrisoarea netimbrat); n
asemenea situaii tendina refulat i face apariia
alturi de cea explicit;
- intre cele dou tendine nu exist un raport de coninut,
tendina perturbatoare provenind din gndurile
subiectului anterioare actului ratat, gnduri care se
asociaz intr-un fel sau altul cu intenia refulat; in
aceste ca/un intre clementul perturbat i cel perturbator
exist o legtur asociativ, dar ea nu se stabilete pe
baza coninutul ui celor dou tendine ci n mod artificial,
prinlro asociere forat.
Freud consider c interpretarea unor erori produse de
tendine asociate artificial este dificil, dar i mult mai
interesant. Actele ratate care au o asemenea determinare
indirect sunt produsul unor dorine latente puternic refulate, iar
interpretarea lor dezvluie conflicte nevrotice.

149

n investigarea actelor ratate psihanalistul trebuie s

porneasc de la premisa c tendina ce perturb aciunea corect
conine ntotdeauna o non-vrere" prin care ea se opune scopului
declarat. Aceast contra-voin este disimulat tocmai pentru a-i
atinge propriul scop, acela de a mpiedica aciunea, lucru ce-i
reuete prin intermediul actului ratat. Dac nu s-ar camufla i
s-ar prezenta ea o contradicie fi, contra-voina ar ti sigur de
refulare. Gradul ei de disimulare, mai mic sau mai mare, face ca
aceast contra-voin s poat ti identificat, deci interpretat,
mai uor sau mai greu. Disimularea este mai mic atunci cnd
contra-voina (dorina refulat)este legat direct, printr-un raport
de coninut, dc intenia declarat a aciunii pe care o perturb,
caz n care aceast dorin refulat ce produce actul ratat poate
fi sesizat mai uor de exemplu, uitarea de o ntlnire stabilit
cu o persoan fa de earc subiectul nutrete incontient
antipatie. Contra-voina este puternic disimulat atunci cnd ea
se leag indirect, printr-o asociere artificial de intenia declarat
a aciunii, caz n care dorina refulat ce determin actul ratat
este greu de identificat de exemplu, uitarea de o ntlnire
stabilit fr ca tendina perturbatoare s se raporteze la persoana
respectiv, realmente agreat, ci la locul ntlnirii de care
subiectul este legat prin amintiri penibile.
Freud subliniaz c determinarea indirect 3 unor acte
ratate poate f stabilit doar in urma unei analize minuioase, dai
i c interpretarea unor asemenea acte este edificatoare pentru
coninutul conflictului latent. Determinarea indirect arc la ba/
un principiu de funcionare psihic ce ndeplinete un rol
preponderent n producerea simptomului nevrotic i anume
evitarea (refularea) situaiilor penibile (conflictelor):
..... este vorba, intre altele, de refuzul memoria de a evoca ceva asociat cu
senzaii penibile legate de unele amintiri a cror evocare ar fi de natur s reproduc

150

aceste senzaii, in aceast tendin de ocolire a neplcerii pe care o produc amintirile

penibile sau alte acte psihice. In aceast fug psihic din faa a tot ce este penibil
trebuie s vedem ultima raiune... a multor acte ratate"

(S. Freud,

Introducere in

psrhanab/'i.

Uitarea de nume. de impresii i evenimente, de punere n

aplicare a unor proiecte, manevrarea improprie a unor obiecte nu
se datoreaz faptului c ele i displac sau i evoc in mod direct
amintiri neplcute subiectului, ci. cel mai adesea, faptului c
acestea sunt incluse in lanuri de asociaii foarte complexe, iar
identificarea sursei reale a actului ratat necesit o analiz extrem
de riguroas. Uneori, un element cruia ii este permis de ctre
contient s fie rostit n contextul unei discuii poate activa
anumite tendine incontiente, fa de a cror exprimare
contientul se opune n mod drastic. Activarea arc Ia baz
existena unei legturi asociative pe care persoana a stabilit-o
cndva, intr-un anumit context, intre elementul permis i eel
interzis. Pentru a mpiedica ieirea la lumin a unor triri,
dorine, tendine nepermise, contientul refuleaz i clementul
activator al acestora care. dei iniial era acceptat, devine acum
el nsui indezirabil. Ca urmare acesta va fi refulat, deci ..uitat",
subiectul uitnd ..ceva pentru a uita i ..altceva de care primul
coninut este legat printr-o asociere; el uit cuvinte, nume. fapte,
impresii, pentru a pstra refulate coninuturile de care acestea
sunt legate.
2. Principala caracteristic a tendinelor perturbatoare prin
care devin capabile s provoace acte ratate o constituie refularea
lor incompleta. O astfel de refulare incomplet poate ti mai mult
sau mai puin profund, aspect ce influeneaz att uurina cu
care psihanalistul identific tendina latent, ct i msura n care
persoana analizat nelege i integreaz interpretarea fcut

151

actului su ratat. n funcie de gradul lor de refulare tendinele

perturbatoare se mpart n trei categorii:
- tendine perturbatoare cunoscute de subiect prin faptu 1
c i s-au dezvluit chiar naintea declanrii actului ratat,
interpretarea fcut de psihanalist unor asemenea aciuni
eronate este acceptat fr rezerve de ctre persoan;
tendine perturbatoare recunoscute de subiect ca
aparinndu-i, fr a ti ins c erau active naintea
comiterii actului ratat; el accept interpretarea actulu
su. dar se arat surprins ntr-o oarecare msur;
tendine perturbatoare complet ignorate de subiect.
crora li se neag nu numai existena nainte de actul
ratat, ci i existena n general; persoana respinge
energic interpretarea, afirmnd c respectiva intenie i
este complet strin.
Primele dou grupe cuprind tendine perturbatoare
recunoscute de subiect. n timp ce n a treia grup se afl tendine
complet strine acestuia. De fapt, arat Frcud. singura deosebire
intre cele trei categorii const n gradul de refulare a inteniei
perturbatoare. In primul caz intenia latent este sesizat de
persoan chiar nainte dc a se manifesta, refularea ei sc produce
n acel moment i tot imediat ca sc rzbun printr-un 3ct ratat,
tendina refulat sc manifest n pofida interdiciei impuse, fit
modificnd intenia declarat, fie lundu-i pur i simplu locul. n
al doilea caz refularea este mai accentuat, iar intenia nu este
sesizat nainte de ratarea actului. n cea dc-a treia grup actul
ratat este produsul unei intenii refulate de foarte mult vreme,
n aa fel nct persoana nu-i mai d ctui de puin seama de ea
i este foarte sincer atunci cnd ii neag existena.
Este de menionat faptul c muli psihanaliti lucreaz
prioritar pe baza actelor ratate, considerndu-le mai certe ca baz
de interpretare dect visele. Incluse n terapia psihanalitic.

152

actele raiale constituie elemente pe baza crora sc deruleaz

asociaii verbale libere, in uncie de care se depesc rezistenele
pacientului i in legtur cu care i se fac acestuia interpretri;
nsuirea acestora necesit manifestarea fenomenului de transfer.
Freud consider c prezena actelor ratate i la persoanele
deplin sntoase, care refuleaz i ele o serie dc tendine
incontiente, demonstreaz fundamentul comun al strii dc
sntate i al celei nevrotice:
.Marea valoare a actelor ratate const pentru noi In frecventa lor, n faptul
c fiecare le poate observa cu uurin la el insust fi c producerea lor nu are drept
condiie necesar o stare morbida oarecare

(S. Fieud.

Psihopatologia vieii

cotidienei

Psihanaliza, prima tehnic de intervenie psihologic, pune

bazele psihoterapiei ca metod de tratament ntemeiat pe
influenarea sistematic prin cuvnt a bolnavului psihic.
Importantele sale contribuii la teoria i practica medical
constau in:
* elaborarea unui aparat conceptual i formularea pe baza
sa a unei teorii explicative, de marc profunzime, asupra
psihicului uman sntos sau aliat n stare de suferin;
- evidenierea rolului determinant pe care il au relaiile
intcrpersonalc in existena normal i patologic a
persoanei, aa cum este cazul relaiilor copil-prini sau
pacient-terapeut;
- dezvluirea relaiilor complexe pe care fiina uman le
stabilete cu propria interioritate, cu nevoile sale cele
mai intime, cu tririle ascunse i frustrante. cu tensiunile
i conflictele interioare;

153

reconsiderarea rolului sexualitii in viaa individului i

precizarea raporturilor dintre condiionarea biologic i
elaborarea social a acestuia:
- investigarea aprofundat a persoanei, de-a lungul a dou
axe longitudinale, de ia suprafaa contientului spre
abisurile incontientului i din prezent spre trecutul su:
- descoperirea unei surse fundamentale a conflictului
intrapsihic. aceea pe care o constituie blocajul emoional
i elaborarea unei tehnici de rezolvare a acestuia;
- umanizarea relaiei pacient-terapeut i redcfnirea rolului
pe care ultimul l are n vindecarea persoanei bolnave
Freud nu a considerat psihanaliza o strategie aplicabil
tuturor conflictelor psihice. Pe de-o parte, el exclude suferinele
(psihozele) asociate cu lipsa de rezonan emoional a
pacientului, fapt ce mpiedic transferul ca fenomen
indispensabil vindecrii. Pe de alt parte. Freud apreciaz c
exist i conflicte slabe ca intensitate, consecine ale unor
refulri de o profunzime relativ, care nu ascund dorine toane
grave. Aflate n straturile superficiale ale incontientului
asemenea conflicte pot fi uor sesizate de terapeut, iar
interpretarea lor nu creeaz probleme de nelegere i acceptare
din partea pacientului in aceste situaii rezolvarea problemelor
este rapid i nu implic o cur psihanalitic, ci doar cteva
edine dc consiliere. I erapia psihanalitic este necesar doar ir.
cazul conflictelor nevrotice, care fiind situate in profunzimile
incontientului impun un efort amplu pentru a fi contientizate:
..... conflictul patogen a! nevroticilor nu est o comparabil cu o btlie normal
pe care tendinele psihice o desfoar pe acelai teren psihologic. La neferici lupta
se duce Intre fore dintre care unele au atins nivelulprecontientu/ui i contientul^
pe

cnd

altele

nau

depit

limita

incontientului.

....

adevrat

soluie

conflictului nu poate avea loc dect atunci cnd cei doi adversari se all pe ace/a

154

teren. Iar ev cred c singura sarcin a terapeutic const in a face posibil aceast
ntlnire"

(S. Freud. Introducere in psihanaliz).

Utilizarea psihanalizei confrunt specialistul cu o serie de

dificulti, dintre care unele ii sunt proprii acesteia iar altele in
de natura general a oricrui demers psihoterapeulic. fiind
ntlnite n cazul tuturor formelor de psihoterapie. Aceste
dificulti sc refer la:
- utilizarea unei tehnici foarte complexe de analiz, fapt
ce duce la o durat marc a terapiei (am de zile);
- impunerea relaxrii cenzurilor contiente ca o condiie
a sondrii incontientului, lucru greu de realizat, chiar
imposibil pn la capt;
* formularea dc ctre psihanalist a unor interpretri care
neputnd ti verificate in mod direct de pacient risc s
duc la depersonalizarea acestuia:
.
constituie

Desigur. anabza se preteaz la tot lelul de abuzuri, iar transferul

un

m/loc

deosebit

de

primejdios

fn

minile

unui

medic

necontnncios. Dar ane cunoate un mi/foc sau un procedeu terapeutic

care s fie la adpost dc acest abuz?"

(S Freud,

Introducere in

psihanaliz] *

* operarea cu relatrile persoanei, care introduc n analiz

informaii pariale, aproximative sau chiar eronate sub
aspectul veridicitii, ele fiind distorsionate att de
trecerea timpului (referiri la fapte petrecute demult n
existena sa), ct i starea de boal.
Cu ioate aceste dificulti, psihanaliza rmne o modalitate
fundamental de intervenie asupra conflictului nevrotic,
constituind prin efortul su dc a pune incontientul sub control
raional o pledoarie in favoarea raiunii:

155

Putem exprima scopul eforturilor noastre cu ajutorul a numeroase formule

putem spune, ntre altele, c ncercm s contientizm incontientul, sau Sc
suprimm refulrile, sau s acoperim lacunele amnezice; toate formulele se redu
unul i acelai lucru. ......... v vei fi nchipuit c dup ce s-a supus efortului peni
unei psihanalize, el/nevroticul) devine alt om; ia trn ins susinnd c vindecar
const in faptul c nevroticul ara un grad mai ridicat de contient i ceva mai pu
incontient dect anterior. Nevroticul nsntoit a devenit intr- adevr un aii om,
in fond. fapt de ta sine neles, a rmas acelai, adic a devenit ceea ce ar fi putu
fi, independent de tratament. n condiii care s i fi fost favorabile ....tiino
acestea.nu v vei mai ndoi de importana acestei diferene de nivelpsituc pe ca
reuim s o realizm" (S. Freud. Introducere in psihanaliz].

156

Capitolul V
PUNCTE DE VEDERE ASUPRA UNOR DOMENII
INIIATE DE PSIHANALIZ

.Avem de fcut un pas ferm dincolo do Freud. pas care

nu este ins posibil dect pe bara descoperirilor
revelatoare ale lui Freud',
Karen Horney

1.

Structura i dinamica psihicului uman

Argument Incontientul activeaz, modific

descrcrile
cnergelico-informaionalc
ale
contientului,
contientul restricioneaz i stabilizeaz incontientul. Aadar
intre contient i incontient nu exist......... o simpl succesiune de
fenomene ntmpltoare, independente unele de altele, ci relaii
logic integrate unui proces de reglare comportamental................In
dinamica vital a contientului i incontientului principalul
sistem de referin rmne contiina, deoarece prin intermediul
ei omul reflcc t adecvat realitatea, aa cum este ea, i numai in
virtutea acestui fapt el i [Mate conduce i regla corespunztor
conduita " (M Zlate. I994).
Teoriile psihologice actuale adopt modelul unui sistem
psihic format din trei niveluri funcionale - contient

157

subcontient, incontient - dar dau ntietate determinrilor

contiente ale vieii psihice.
Contiina este structura funcional superioar a
psihismului uman care reflect informaional realitatea extern:
(contiinadespre lume) i propria realitate subiectiv (contiint :
dc sine). Din punct de vedere neurofiziologic. contiina este
starea dc veghe ile mare claritate care permite o bun orientare
n ambian, n spaiu i timp. o funcionare adecvat a atenie;
i memoriei, o utilizare optim a modelelor dc aciune. Viaa
contient este aceea dc care persoana i </< scama i pe care o
poate conduce dup voie-fiind supus autocontrolului
Contiina se structureaz sub influena vieii sociale,
fenomenele dc contiin fiind produse ale relaiei indiv dului cu
ambiana i cu propria inferioritate. Fa se exprim in
manifestrile comportamentale crora le d coninut i reprezint:*
forma eon mai eficient de adaptare la solicitrile existenei
Contiina despre liane funcioneaz pe baza imaginilor
realitii exterioare i este o expresie a necesitii obiective
Contiina dc sine funcioneaz pe baza trsturilor personale
coordonate de Eu i exprim nevoile subiective, proprii :
caracteristice fiecrui individ in parte. Prin cele dou forme ale
contiinei sale fiina uman i organizeaz viaa de relaie n
concordan cu organizarea de sine. iar prin aceast armonizare
a necesitilor subiective cu cele obiective contiina devine
structura psihic fundamental n adaptrii, a reglrii conduitei
umane n acord cu condiiile vieii Contiina este sursa
activismului autoreglutor, a selectivitii i a interveniei
creatoare n mediu.
n alctuirea contiinei procesele cognitive ocup locul
central, dar alturi de ele structurile motivaionale. tririle
afective i reglajul voluntar reprezint elemente fundamentale
ale acesteia. Transformnd realitatea omul i construiete i

158

perfecioneaz toate aceste procese care configureaz psihicul

su contient. Contiina i confirm permanent funcia de
structur psihic organizatoare i reglatoare a activitii umane
in toate modalitile ei de manifestare. F.a confer psihicului
uman un caracter activ, orientndu-1 spre cunoatere n vederea
aciunii i constituie expresia logic i raional a celei mai
nalte adaptri.
Subcontientul (termen care l nlocuiete pe cel de
preconlient) este o structur psihic ale crei funcii sunt
reconsiderate de teoriile psihologice actuale, acestea atnbuindu-i
un rol substanial in desfurarea vieii psihice. Subcontientul
este considerat o contiin latent i potenial'* care servete
contiina propriu-zis. Coninuturile sale corespund cu cele ale
contiinei i sunt fenomene psihice care Iar a sc menine
permanent in sfera contient pot trece eu uurin n ea
Subcontientul este depozitarul elementelor stinse sau uitate ale
contiinei, al automaiismclor psihice, al deprinderilor i
memoriei poteniale, al montajelor intelectuale i structurilor
operaionale nercllective, al fenomenele perceptive neintegrate
contient, toate cu funcii reglatorii i adaptative. In conflictul
dintre contient i incontient, subcontientul se plaseaz pe
poziiile contiinei.
Incontientul este considerat structura psihic cea mai
profund t abisal), ce conine conflictele emoionale generate de
resorturile intime ale personalitii i care are rol in dinamizarea
vieii psihice. HI este un energicilor al comportamentului,
declanat ins dc contiin. Fa de contiina care are rol
determinant in cogniie. incontientul intervine esenial in planul
tririlor, funcionnd dup principiul reduciei tensionale.
Manifestrile incontientului reprezentate de afectele primare
159

(instinctuale* iraionale) se exprim mai degrab la niv

mecanismelor neuroendocrine elementare, dect prin interveni
active n realitatea exterioar, fapt ce necesit procesare raion;:
de informaie.
Concepiile actuale consider psihismul uman ca fund
rezultatul unor procese dinamice, bazate pe interdependent
funcional a celor trei structuri - contiin, subcontient,
incontient, ale cror interaciuni permanente constituie o o
diic fundamental pentru unitatea i integritatea vieii psihic
Se admite in mod unanim c n psihism sunt implicat .
serie ntreag dc procese cure, n general sau in anumite
momente, nu ating pragul contientizrii fiind plasate in
instanele subiacente contiinei. n subcontient i inconticn:
Reflectarea contient nu poate cuprinde concomitent ntreaga
realitate obiectiv i subiectiv, ci sc concentreaz pc acele
secvene care constituie la un moment dat cmpul de eontiini in activitate, n judeci i decizii. n motive, triri emoionale i
comportament sunt implicate pe lng procese contiente >i
procese psihice necontientizate. Toate procesele psihice an
parte ce sc desfoar n manier subcontient# / necontient.
fiind vorba de acele acte psihice care sc manifest spontan >1
neintenionat, cum sunt: raionamentele prescurtate, aciuni!-,
mintale automatizate, inteniile i informaiile neformulate
verbal, aciunile senzoriomotorii automate. Chiar proces !,
informaionale complexe aliate la un moment dat n cmpul dc
contiin sunt n ipostaza lor anterioar necontiente, situatic
valabil i pentru informaiile stocate in memorie i care pot fi
readuse n cmpul contiinei, sau pentru deprinderile nvate a
efort contient dar care ulterior devin automate. Deascmenea.
multe informaii refuzate de contiin i care apar sporadic, de

160

exemplu n vis, se gsesc in subcontient sau n incontientul

propriu-zis.
Relaiile dintre cele trei componente ale psihicului uman
sunt complexe i se caracterizeaz, de la caz la caz, prin sinergie,
complementaritate sau contrarietate. n aceast dinamic
principalul sistem de referin rmne contiina, prin
intermediul creia subiectul uman reflect adecvat realitatea i
i regleaz conduita in funcie de solicitrile ei.
2. Eul. expresie a contiinei de sine

Argument -.. Contiina este infrastructura Eului, n timp

cc Eul este suprastructura contiinei: contiina conduce la
apariia Eului, reprezentnd una dintre premisele sale
fundamentale. Eul este creator de o nou contiin, in sensul c
odat aprut ridic contiina la un nivel superior de vivacitate,
optimalitate i adaptabilitate. Eul i trage seva din contiin,
gesteaz in cadrul ei. i sudeaz treptat propriile-i componente,
dar o i controleaz, introduce ordinea, ii integreaz strile,
experienele, ii d un sens. o direcioncaz. iar in cele din urm
o depete" (M. Zlate, 1999).
Numeroase orientri actuale exprim poziii asemntoare
cu cele ale psihanalizei privind funciile Eului i formarea sa.
Nucleu al sistemului de personalitate. Eul este definit drept
contiin dc sine (P. Popescu-Neveanu). individualitate
contient dc sine, sediu al contiinei i al aciunilor care
condiioneaz adaptarea la mediu (N. Sillamy). ceva de care
suntem imediat contieni, regiunea cald, central, strict
personal a vieii noastre (G.W. Allport), contiin devenit
contient de ea nsi i care integreaz experiena trecut a
individului (H. Ev), autoreflectare a insului n propria-i

161

contiin (1. Alexandrcscu), expresia trecerii omului de la

subiectivitatea difuz la subiectivitatea contient de sine
(M.Zlate).
Formaiune psihologic constituit in procesul multiplelor
interaciuni cu lumea i cu semenii. Eul armonizeaz tendinele
profunde generate de funcionarea biologic a organismului, cu
normele sociale i realitatea obiectiv. Ca priz de contiin
asupra propriei viei sufleteti, Eul asigur unitatea acesteia i
identitatea de sine a persoanei, care se percepe pc sine coerent
de-a lungul axei trecut - prezent - viitor.
Gndirea i intenionalitatea orientate spre cunoaterea de
sine, ca i scopurile, tririle, atitudinile, toate structuri psihice
prin care comportamentul dobndete dirccionalitate sunt
elemente fundamentale ale Eului. Pe de-o parte, contiin :
gndire, pe de alt parte, motivaie, afectivitate i caracter. Eul
devine un organizator al cunoaterii i un reglator al conduitei,
putnd s fie considerat o schem aiiludinal central, complex
i specific personal.
Constituirea Eului echivaleaz cu procesul complex dc
autoconstrucic a personalitii pe baza contiinei de sine
Teoriile asupra dezvoltrii consider c Eul ncepe s se
contureze intr-o prim form n jurul vrstei de trei ani. cnd
copilul pronun cu neles pronumele personal eu. nelege c
(el) nsui este sursa actelor sale, sc resimte ca fiind delimitat
dc alii i identic cu sine. Acest moment este rezultatul unui
proces ndelungat dc percepere tot mai amplificat a propriei
corporaliti prin intermediul senzaiilor interoceptive (foamea
mea, setea mea, durerea mea, senzaia mea de bine ) i
proprioceptive (micrile mele, mersul meu, vorbitul
meu). Copilul se percepe pc sine prin toate simurile de care
dispune, pe msura dezvoltrii acestor simuri i mai ales in
cadrul unei investigaii active - sc joac cu propriul corp. se
162

privete, sc aude. Perceperea de sine iniial fragmentar se

ntregete pe msura dezvoltrii funciilor cognitive, copilul
reuind s-i perceap propria corporalitate ca pc un ntreg,
distinct de universul lucrurilor i fiinelor nconjurtoare.
Perceperea lui altul, a celorlalte persoane ca entiti cu
identitatea lor proprie, sprijin in mod fundamental dezvoltarea
percepiei de sine pentru c ..Eu se afirm prin comparaie cu
Altul
Concomitent cu structurarea Eului personalitatea devine o
modalitate de relaionare cu sine i cu alii, cu propria
interioritate i cu imperativele realitii exterioare. Eul. rezultat
ai confruntrii cu ceilali, expresie a experienei acumulate de
subiect n activitate (roluri sociale) i n sistemul relaiilor
sociale (statusuri sociale), se identific cu structurile profunde
ale personalitii pccare le armonizeaz Eul exprim, in cele din
urm. Subiectul devenit Personalitate (H. Ey. 1983).
3. Mecanismele de aprare

Argument - A fost o eroare s credem c trebuie s

explorm numai adncimile t s considerm c aceasta este
psihanaliza. Abisurile singure nu jx>t produce niciodat o
nevroz, care nu poate aprea dect printr-o interaciune cu
suprafaa. Poziia psihanalistului trebuie s fie echidistant intre
Sine i Eu. intre suprafa i abisuri. Att preferina pentru
incontient i interpretarea coninutului incontient, ct i
orientarea exclusiv spre Eu constituie, fiecare in parte, o
poziie eronat Este ca i cum cineva ar spune c U place mai
mult partea dreapt a unei persoane dect partea stng. Nu
sunt dect pri ale persoanei respective i nu ar trebui s existe
vreo preferin (Anria Freud. n J. Sandler, 1985).

163

Anna Frcud este cea care pornind de la conceptul de

aprare, introdus n cmpul psihologiei de ctre S. Freud1.

iniiaz o direcie de cercetare ce se va dovedi in timp de o

excepional importan teoretic i aplicativ. Lucrarea sa Eul
i mecanismele de aprare (1936) deschide noi perspective
asupra acestui domeniu care avea s fac epoc i de care se
leag o tehnic terapeutic de larg interes i recunoatere.
analiza aprrii.

Fiica cea mai mic a lui Freud, Anna Freud (1895-1982) a

fost singur. din cei ase copii ai acestuia care a devenit
psihanalist. La i-a stal alturi printelui su ca partener de idei
i colaborator de ncredere, dar a tiut totodat s-i traseze
propriul drum i s dobndeasc o meritat reputaie. Refugiat
la Londra n 1938 mpreun cu ntreaga familie, Anna Freud a
rmas aici pn la sfritul vieii, mprindu-i activitatea ntre
practicarea psihanalizei la copii i formarea de specialiti in
domeniul terapiei psihanalitice. A publicat trei lucrri valoroase
Introducere in tehnicile de psihanaliz ale copiilor (1927). l ut
i mecanismele de aprare (1936), Normalul i patologicul la
copil (1965), dintre care cea de-a doua a fost una extrem de
ndrznea, care a dus-o pe autoare foarte aproape de excluderea
din micarea psihanalitic.
Eul i mecanismele de aprare vorbete despre Eu i nu
despre Sine, investignd contientul intr-o perioad in care
tendina era de a analiza ct mai profund incontientul. n
convorbirile purtate spre sfritul vieii cu J. Sandler, publicate
de acesta n 1985 sub titlul Analiza aprrilor. Convorbiri cu
Anna Freud, ea arat c intr-o vreme cnd valoarea unui

' Vezi pag. 37-40

Vezi biografia lui S. Freud

164

psihanalist se aprecia n funcie de distana ct mai mare pe care

o putea strbate spre adncurile incontientul, aducerea in
discuie a Eului li s-a prut multora o adevrat disiden.
Autoarea recunoate c datorit atmosferei care domnea in
mediile psihanalitice ale epocii, primul capitol al crii a fost
aproape un fel de a-i cere scuze fa de psihanalitii care s-au
simit trdai. Lucrarea Eulfimecanismele dc aprare reprezint
prima sintez asupra acestora. n care Anna Freud analizeaz
scopurile i motivele aprrilor, inventariaz mecanismele deja
cunoscute, descrie o serie de mecanisme noi, pune problema
funcionrii acestora in combinaii complexe i prezint
utilizarea lor alternativ dc ctre Eu mpotriva ameninrilor de
ordin intem i extern. Deascmenea. autoarea expune o tehnic de
analiz a aprrii, care alturat studiului asociaiilor libere,
viselor i actelor ratate amplific posibilitile dc intervenie ale
curei psihanalitice.
Astzi, conceptul de mecanism de aprare, mpreun cu
nuanele sale: msuri {mamere) defensive, tipuri de aprare.
modalitfi (metode, modele) defensive, depete in popularitate
toate celelalte concepte fundamentale ale psihanalizei, inclusiv
conceptul de incontient Aprarea i mecanismele ci au devenit
concepte dc baz ale practicii psihologice i psihiatrice actuale.
3.1. Coninutul i finalitatea reaciilor defensive

A. Freud pornete n elaborarea teoriei aprrii de la cteva

clemente fundamentale ale concepiei psihanalitice.
F.ul este considerat instana psihic ce asigur echilibrul
intre tendinele instinctuale ale organismului i cerinele
realitii, dnd satisfacere doar acelor pulsium conforme eu
normele impuse de realitatea obiectiv. Depozitar al atitudinilor
concordante cu valorile sociale, Eul satisface cerinele Sinelui n
165

condiiile respectrii interdiciilor formulate de Supraeu.

armoniznd cele dou structuri psihice ntre care este prins.
Constrns s intre n conflict cu pulsiunile care contravin
realitii i normelor ei, Eul este primul care resimte tensiunea
negativ ce decurge din acest fapt. Ca urmare, el i dezvolt un
ansamblu de mecanisme de aprure care sunt reacii parial
incontiente prin care Eul se protejeaz de pulsiunile
inacceptabile ale Sinelui i de afectele negative legate de ele.

(Este vorba de acele pulsiuni care nici nu-i transform

coninutul prin sublimare astfel nct s obin satisfacere prin
activiti aprobate de contiin, nici nu-i gsesc ci de
satisfacere simbolic prin intermediul unor formaiuni de
compromis cum sunt visele, simptomelc. actele ratate i nici nu
rmn cantonate in incontient lind prea active pentru a intra in
stare de laten).
A. Freud consider c reaciile de aprare au o dubl
finalitate: pe de-o parte, ele sunt ndreptate spre pulsiunile
neacceptabilc ale Sinelui, care presnd permanent spre a
ptrunde n contiin intr n conflict cu Eul i-l oblig s se
apere mpotriva coninutului lor; pe de alt parte, reaciile de
aprare sunt ndreptate contra afectelor ce intr n structura
pulsiunilor. Orice pulsiune este format dintr-o reprezentare (un
coninut de gndire, o imagine) i un afect (o descrcare
emoional agreabil sau dezagreabil), reprezentarea i afectul
fiind cele dou forme prin care pulsiunea se manifest De la
pulsiune numai reprezentarea poate fi refulat, n timp ce afectul
nu devine niciodat incontient, el putnd s fie doar supus unor
transformri, in consecin, deoarece de pulsiunile inacceptabile
se leag ntotdeauna afecte negative i deoarece acestea nu pot
fi refulate, Eul va fi nevoii s se protejeze cu ajutorul
mecanismelor sale de aprare prin care va transforma
emoionalitatea excesiv n modaliti suportabile.

166

Dac pentru A. Freud, ca i pentru ali psihanaliti,

Finalitatea mecanismelor de aprare este de a transforma att
coninutul pulsiunii. ct i afectul legat de acesta, pentru muli
autori reaciile defensive au ca scop prioritar modificarea
tensiunii emoionale J. Sandler, de exemplu, afirm c defensa
este orientat mpotriva afectului deoarece fr un afect negativ
Eul nu s-ar mai apra. Dintr-o asemenea perspectiv
mecanismele de aprure sunt procese psihice menite s reduc
conflictul emoional fi s blocheze efectele distructive ale
tensiunii psihice.

Mai exist un aspect controversat n legturii cu scopurile

mecanismelor de aprare, aspect ce privete originea intern sau
mixt (intern i extern) atribuit pericolului care declaneaz
aprarea nsi A. Freud are o atitudine contradictorie: uneori,
ca afirm c mecanismele de aprare se manifest doar fa de
conflictele interioare (...orice aprare se bazeaz pe existena
unui proces intrapsihic. i nu pc acela aflat in relaie cu lumea
obiectual); alteori, autoarea consider c Eul se apr att
mpotriva conflictelor interne, ct i a celor externe (............... n
anumite situaii......aprarea este pus n legtur cu pericolul
pulsiunilor sau cu cel provenit din lumea exterioar'.). Referitor
la acest aspect, specialitii se situeaz pe dou poziii: unii
apreciaz c finalitatea reaciilor defensive este de a reduce
conflictul interior (D. Widlochcr, M. Sillamy); alii consider c
noiunea de mecanism de aprare nglobeaz toate mijloacele la
care recurge Ful pentru a stpni, controla i canaliza conflictele
interne fi externe (Braconnier, Vaillant i Drake, Holmes,
Plutchik. DSMU1-R, DSM1V*). 1

Manual de diagnostic }i stuintic a tulburrilor mentale (Diagnostic and

Statistica! Manual of Mental Disarder.s), ediia a 11 l-a revizuii i ediia a
IV-a, editate dc Vir.rrican Psychiatric Association.

167

n literatura de specialitate consacrat mecanismelor de

aprare se ntlnesc concepii divergente n legtur cu: definirea
i coninutul, apariia i evoluia, numrul, clasificarea i
ierarhizarea, scopul funcionrii lor. caracterul normal sau
patologic, rolul pe care l au n existena curent, utilitatea r.
diagnosticarea bolilor psihice i n psihoterapie.
Unul din puinele aspecte ce ntrunete un consens de opinie
este cel privitor la caracterul parial incontient al acestor
mecanisme. A pune ins reaciile defensive pe seama Eului crt
ete o instan contient (contiin de sine) pare s intre n
contradicie cu modul lor dc intrare n funciune care este de
regul incontient. n realitate, mecanismele de aprare simt
situate in zona de contact dintre Eu i Sine. astfel c
manifestrile pe care le includ (comportamente, idei, afecte) pot
Ji contiente sau incontiente, dar declanarea acestora se
produce incontient. Intrarea lor automat n funciune este
determinat de situaiile neplcute, resimite ca dezagreabile
pentru c de fapt ele ii activeaz persoanei reprezentri, idei
amintiri legate de pulsiuni incontiente inacceptabile. Fiind
orientate. n ultim instan, mpotriva acestor pulsiuni
incontiente, reaciile de aprare a Eului funcioneaz la rndul
lor, cel puin parial. n manier incontient. Astfel neleas,
aprarea devine o interdicie menit s evite neplcerea i
dezechilibrul* (J. Laplanche, J.R. Font al is, 1994).
3.2. Aprare i adaptare

Conceperea mecanismelor de aprare a fiului ca mijloace

prin care acesta controleaz pericolele interne i externe, permite
tratarea actelor defensive n contextul larg al procesului de
adaptare.

168

Adaptarea este un fenomen consubstanial existenei umane,

care const n efortul permanent de a soluiona situaiile
determinate de confruntarea dintre organism i mediu. n sens
general, adaptarea reprezint un ansamblu de procese i activiti
prin care individul i menine integritatea i stabilete un
echilibru dinamic cu mediul, pe baza schimburilor de substan,
energie i informaie cu acesta. n sens particular, adaptarea este
ansamblul de procese i activiti care asigur supravieuirea
organismului intr-un mediu stresant (C.L. Irosser, J.n.McGrath).
Din aceast perspectiv, deoarece reaciile afective n exces sunt
cele care dau nota caracteristic strii de stres, adaptarea
constituie un complex de reacii care servesc la prevenirea,
evitarea sau controlul perturbrilor emoionale (M. Pearlin i

N.Schoolcr. dup FI. Tudosc, 2000).

Adaptarea presupune un ansamblu de procese care
mobilizeaz individul n integralitatea sa somato-funcional i
psihic, ele dcsfturndu-se:
- la nivel somatic, unde reaciile de adaptare oscileaz ntre
o mobilizare motric in vederea ndeprtrii de situaia
conflictual sau confruntrii directe cu ca. i diminuri sau
chiar blocri ale acestor reacii dac ele favorizeaz
persoana in contextul respectiv;
- la nivel fiziologic, unde rspunsurile adaptai vc constau in
activarea a tre* mecanisme: sistemul nervos, sistemul
imunologic i sistemul hormonal, fiecare din ele
intervenind prin reacii specifice;
- la nivel psihic, unde reaciile adaptative implic
modificri la nivelul ntregii activiti, contiente i
incontiente; activitatea contient i schimb parametrii
de funcionare ncepnd cu procesele senzoriale,
continund cu cele de prelucrare cognitiv superioar a
informaiei i terminnd cu cele reglatorii (afective i

169

motivaionale) asupra crora, dc cele mai multe on,

efortul de adaptare are impactul cel mai mare i tendina
cea mai puternic de dezorganizare; la nivel incontient
intr in funciune mecanismele ele aprare a Eului.

Toate aceste modificri ce angreneaz ntreaga personalitate

i se exteriorizeaz comportamental constau in corecii
reglatoare aduse activitii psihice, in scopul blocrii factorilor
agresivi. Coreciile activitii psihice urmresc fie iniierea unor
comportamente care s intervin asupra realitii interne i
externe prin aciuni directe i contiente, fie declanarea unor
mecanisme de intervenie doar asupra realitii interioare pnn

reacii de aprare declanate n mod incontient. Diversele

strategii au valoare adaptativ variabil in funcie de natura
situaiei i de capacitile subiectului.
I. Aciunile directe i contiente sunt conduite orientale
asupra realitii interne i externe, care constau intr-un
ansamblu de procese cognitive i comportamentale destinate
controlrii sau reducerii solicitrilor ce amenin s depeasc
resursele individului, file includ, pe de-o parte, atacul (lupta) i
evitarea (fuga), iar pe de alt parte, mecanismele de coping.
Temienul de coping ("a face fa, a da de capt) a
intrat n cmpul conceptual al psihologici odat cu lucrarea lui
R.S. LazaruS, Stresul psihic i procesele de coping (1966)
Autorul definete adaptarea ca un ansamblu de comportamente
orientate spre reducerea aciunii stresorilor i consider c
aceast adaptare ce are toc sub presiunea stresului este mai
bine exprimat prin noiunea de coping. n opinia sa. coping-ul
este o adaptare dinamic oriental spre obinerea succesului
scop in care individul i mobilizeaz toate resursele de care
dispune, face tot posibilul i mai mult dect. Mecanismul de
coping desemneaz un proces de adaptare n for, ce trece
170

peste obstacole, o manier activ prin care persoana caut

soluii de succes n condiii de activare psihofiziologic intens.
H. Bloch definete coping-ul ca un proces activ prin care
individul, pe baza autoaprecierii propriilor activiti i motivaii,
reuete s fac fa unei situaii intens stresante.
Lazarus i Folkman (1982) descriu n funcie de strategia
prin care se urmrete obinerea reuitei, trei tipuri de coping
- coping instrumental, orientat nemijlocit spre rezolvarea
dificultilor i considerat de autori un comportament
care rezolv probleme";
- copingde exprimare a sentimentelor, orientat mai degrab
spre stpnirea tririlor. n special a celor profunde, dect
spre eliberarea lor.
- coping flexibil "rezilient" (rbdtor, capabil de
rezisten), modul ideal de a face fa stresului i
situaiilor amenintoare, bazat pe perceperea realist a
dificultilor i prin modaliti de rezolvare care valorific
factorii situatonali modificabili; in funcie dc context,
copingul flexibil i poate schimba strategiile, le poate
combina, fiind caracterizat de diversitate i dinamism;
persoanele cu un stil de coping flexibil dispun de voin
i de o capacitate considerabil de a stpni situaiile
suprasolicitantc.
J Burgcois i A. Paulhan descriu patru tipuri de coping,
parial coincidente cu cele teoretizate de Lazarus i Folkman:
- coping centrat pe problema, orientat predilect spre
rezolvarea problemei aflaii la originea suferinei;
- coping centrai pe emoie, orientat predominant spre
reglarea suferinei emoionale, mai degrab prin eliberarea
controlat a tririlor dect prin stpnirea lor;

171

- coping de e^itare, orientat spre reducerea tensiunii

emoionale prin strategii pasive (evitare, fug. resemnare).
- coping "vigilent " (care observ atent, supravegheaz ),
axat pe o ateptare activ n situaiile n care individul nu
are mijloace de rezolvare, ateptare pe fondul creia el
caut informaii, modaliti noi dc confruntare cu situaia,
sprijin social (dup FI. Tudose, 2000).
B. Holahan consider c mecanismul de coping poate ti
conceput tot mai mult ca o trstur de personalitate. Tendina
de a nfrunta activ factorii de stres se structureaz n timp ca u:
adevrat stil comportamental de coping. cu un coninut sau altul
n funcie de tipul de coping adoptat (dup A.J. Marsella. 1991)
2. Reaciile dc aprare declanate in mod incontient sunt
procedee prin care Eul, lipsit de mijloace de aciune asupra
realitii externe, i modific propria realitate interioar. Prin
mecanismele sale defensive declanate incontient Hui
reevalueaz i rcscmnific situaia problematic, astfel nct o
nou percepie asupra ci s duc la reducerea sau anihilarea strii
sale dc tensiune, iar aceast percepie nou asupra realitii va ti
eu att mai distorsionat eu ct ameninarea este mai puternic
Aadar, analizate n contextul fenomenului general de
adaptare, mecanismele de aprare sunt reacii defensive
incontiente prin care o situaie ce na poate Ji controlat prin
mijloace directe este deformat (resemnificut) subiectiv, intrau:
sens acceptabil emoional pentru persoan. Ele protejeaz P.ul

de tensiunea afectiv n exces, provocat de conflictele pe care

acesta nu le poale rezolva i n legtur eu care se profileaz
riscul unui eec, contribuind la meninerea imaginii dc sine i a
stimei de sine. Mecanismele dc aprare permit o adaptate
parial, o descrcare de moment i de suprafa a tensiunii

172

psihice, i de aceea utilizarea lor trebuie s fie limitat n timp.

n legtur cu o situaie sau alta, este necesar ca funcionarea lor
s se restrng treptat, iar persoana s-i construiasc strategii de
intervenie direct asupra problemelor, singurele care conduc la
o adaptate complet i eficient.
Psihologia actual manifest interes pentru studierea
procesului de adaptare n funcie de o abordare integral a
mecanismelor de funcionare a Eului. n care sunt incluse:
- mecanismele Je coping, procese psihice contiente,
flexibile, rcflcctive. capabile s nfrunte realitatea i s
gestioneze conflictele;
- mecanismele de aprare, procese psihice parial
incontiente (au coninut incontient sau contient i
declanare incontient), care neag logica i cauzalitatea
obiectiv, distonsioneaz realitatea prin semnificaii
convenabile persoanei sub aspect emoional, protejnd-o
de triri excesive;
- mecanismele Je fragmentare, reacii complet incontiente
(au coninut iraional i declanare automat), care defor
meaz profund realitatea i constituie un eec al Eului.

3.3. Principalele mecanisme de aprare

Mecanismele de aprare includ numeroase reacii defensive,

listele ntocmite dc specialiti artnd diversitatea punctelor dc
vedere eu privire la numrul acestor mecanisme i la
manifestrile psihice care ar trebui incluse n categoria lor. Mai
mult, cu toii sunt de acord c listele care inventariaz
mecanismele de aprare rmn deschise, situaie fa de care
G.E. Vaillant, o autoritate n domeniu, remarca ironic; exist tot
attea aprri cte ne permit s inventariem imaginaia.

173

temeritatea sau uurina cu care ne exprimm (dup . Ioncscu.

2002).
O prezentare a principalelor mecanisme de aprare utilizate
de Eu in scopul reducerii sau anulrii tensiunii psihice
provocate de conflictele interne sau exterioare, le are n vedere
pe urmtoarele:
- anularea (retroactiv) - corectarea n mod simbolic, la
nivel mental, a unor afirmaii, atitudini, conduite deja
produse, reluarea lor imaginar ntr-un mod mai avantajos
pentru persoan suprimnd din mintea ei derularea real
a faptelor; (de exemplu, repetarea mental a unei
experiene neplcute cu inversarea rolurilor sau. cel puin,
cu plasarea pe o poziie mai avantajoas);
- activismul - recurgerea la aciune, uneori in mod obsesiv
n locul tririi afectelor; (de exemplu, implicarea
persoanelor singure n numeroase proiecte sociale, ca
barier n calea anxietii);
- compensarea - mascarea unei slbiciuni prin accentuarea
altei trsturi sau nlocuirea nesntisfacerii unei dorine cu
suprasatisfaccrca alteia; supracompensarea exprim o
exacerbare a mecanismului; (de exemplu. nlocuirea lipsei
dc frumusee cu o dezvoltare semnificativ pe plai:
intelectual; nlocuirea satisfaciilor sentimentale imposibil
de obinut, cu satisfacii alimentare);
. - deplasarea - descrcarea sentimentelor de ostilitate
asupra unor obiecte mai puin periculoase, altele dect
cele care le-au produs sau, n sens general, transferarea
dorinei fa de un obiect pe un altul; (de exemplu,
descrcarea suprrii pe copil dup un conflict cu
partenerul de cuplu);

174

- fantazarea - realizarea n plan imaginar a unor dorine ce

nu se pot mplini (prin nlocuirea realitii cu scenarii de
tipul cum ar fi dac....);
. - formaiunea reacionate - nlocuirea tendinelor
inacceptabile prin tendine opuse, care devin permente i
care se manifest ca adevrate contra-fore psihice in calea
celor dinti; (de exemplu, nlocuirea egoismului cu
altruismul, a cruzimii cu compasiunea); in etapele timpurii
ale dezvoltrii, formaiunile reacionate participii la
formarea caracterului, dup cum apariia ulterioar a
unora din ele conduce la modificri de caracter (uneori
mecanismul se poale afla la originea sacrificiului de sine);
- identificarea - amplificarea sentimentul valorii proprii
prin gsirea unor asemnri cu o persoan important sau
pe baza unor legturi cu o instituie de prestigiu (de
exemplu, menionarea faptului de a cunoate diverse
persoane importante, ca i cnd ceva din prestigiul
acestora se rsfrnge n mod automat asupra propriei
persoane);
. - intelectualizarea - reflectarea situaiilor conflictuale sub
aspectele lor teoretice i generale, fr a lc raporta la
propriul caz. ca urmare a disocierii reaciei intelectuale de
cea emoional, a exagerrii primeia i a detarii de cea
de-a doua; (de exemplu, tratarea un eec personal prin
atitudini filozofice" de tipul aa e viaa", oamenii mai
i pierd", nu poi obine totul"...);
- introieefia incorporarea in structura Eului a unor valori
externe care contravin convingerilor sale iniiale, astfel
nct acestea s fie resimite ca fiindu-i proprii i nu
impuse din afar; (de exemplu, renunarea la furnal i
implicarea concomitent inir-o organizaie de lupt activ
contra acestuia);

175

separarea artificial a dou idei sau

comportamente care in realitate sunt legate, legtur care
dac ar fi recunoscut ar produce tensiune psihic:
izolarea afectului separarea ideilor de tririle emoionale
asociate lor i inhibarea celor din urm. persoana
rmnnd contient de clementele cognitive ale situaiei,
dar pierznd contactul cu sentimentele negative produse
de aceasta (de exemplu, lipsa durerii n legtur cu
moartea unei persoane apropiate; reamintirea unor
experiene dramatice doar sub aspectul derulrii faptelor,
la rece, tririle asociate lor fiind complet uitate);
- ntoarcerea ctre propria persoan - refuzarea
incontient a propriei agresiviti ndreptat spre ceilali
i abaterea ci asupra propriei persoane; uneori,
mecanismul se afla la originea unor sentimente de
culpabilitate, a nevoii de autopedepsire sau a tendinelor
autodistructivc;
* - negarea - tratarea unor afirmaii, atitudini, conduite
produse efectiv ca i cum nu ar fi avut loc niciodat sau
respingerea unor aspecte neplcute ale realitii care sunt
evidente altora (de exemplu, ignorarea unor atitudini
nepoliticoase, obraznice, exprimate persoanei de propriul
copil); negarea psih atic exprim o exacerbare a
mecanismului pn la o deteriorare sever a simului
critic;
- proiecia- atribuirea propriilor idei, dorine, sentimente
de care persoana nu are tiin sau pe care i le refuz,
unor persoane, obiecte sau situaii din lumea extern (de
exemplu, punerea propriilor tendine pe seama altora
sunt invidiat de toat lumea, "toi au ceva cu mine):
proiecia delirant exprim o exacerbare sever a

176

izolarea

mecanismului pn la ruperea contactului cu propria

persoan;
. - raionalizarea - justificare logic, dar artificial, a unor
comportamente, judeci, triri care camufleaz fr tirea
persoanei adevratele motive ale acestora, rmase
incontiente ntruct nu ar putea fi recunoscute (uni
anxietate (de exemplu, invocarea unor "principii morale
pentru a motiva trdarea unui secret privitor la viafsi
intim a cuiva);
- refularea - interzicerea accesului n contiin i
respingerea in incontient a reprezentrilor jenante sau
conflictualc,
- refuzul realitfii - refuzarea categoric de a recunoate
realitatea unei percepii dezagreabile, resimit ca
periculoas sau dureroas, persoana reacionnd
incontient ea i cum nu ar fi vzut sau auzit lucnil
respectiv care ar fi evident pentru alii; mecanismul este
unul particular, situat la polul perceptiv (vizual sau
auditiv) al sistemului psihic (de exemplu, neobservarea
real a vestimentaiei neglijente a unei persoane stimate;
neau/irea real a unei grosolnii adresat dc 0 persoan
drag); refuzul psiholic exprim o exacerbare a
mecanismului pn la deteriorarea sever a simului critic;
- regresia - ntoarcerea la conduite i modaliti de gndire
mai simple, care in de un stadiu anterior al dezvoltrii
psihice (de exemplu, conduita de copil ce are nevoie de
atenie, ngrijire, alint, manifestat dc unele persoane
bolnave);
- repararea rului - rscumprarea unor acte i dorine
imorale prin autopedepsirc i suferin (de exemplu,
ispirea unor fapte pnn post, donaii, acte de caritate);

177

' - reprimarea (nlturarea) - excluderea din contiin,

ocolirea automat a gndurilor, dorinelor, experienelor
tensionante (de exemplu, adoptarea unor atitudini de tipul
la asta m voi gndi mine..., voi pune la punct
lucrurile, dar deocamdat am de fcut....aa c nu are rost
s m gndesc);
. - sublimarea - derivarea energiei sexuale sau agresive spre
activiti substituive, valorizate social (exemple clasice,
transpunerea tensiunii sexuale in activitate tiinific,
artistic sau n meditaie religioas; transpunerea tensiunii
agresive a infractorului n spiritul de ordine al poliistului
n spiritul de justiie al magistratului. n spiritul umanitar
al chirurgului, n spiritul de competiie al sportivului sau
in sngele rece al mcelarului; transpunerea dorinei de
posesiune n nevoia de a ti);
- transformarea in contrariu nlocuirea tendinelor
inacceptabile prin atitudini i comportamente opuse; spre
deosebire de formaiunile rcacionale care se constituie in
trsturi de caracter, transformrile n contrariu sunt
comportamente pasagere.
Protejnd persoana de tririle emoionale negative, care sunt
transformate i stpnite, mecanismele de aprare intervin in
reglarea tensiunii psihice in trei modaliti:
- ofer soluii imediate, dei temporare

i aparente
(paliative), pentru reducerea conflictului interior in
situaiile cnd persoana nu deine mijloace adecvate de
rezolvare a acestuia;
- instaleaz o perioad de linite emoional pe fondul
cruia procesele cognitive pot elabora strategii realiste de
abordare a problemelor;

178

- menin n limite acceptabile imaginea de sine ca element

absolut necesar unei adaptri optime ulterioare.
Reuita unei aprri poate tl apreciat doar pe moment i
numai din punctul de vedere al fiului, nu i din perspectiva
realitii care, rmas n fapt neschimbat, perpetueaz situaia
problematic. A. Freud consider e din perspectiva fiului
criteriile de reuit sunt legate de urmtoarele scopuri: s
mpiedice intrarea n contiin a pulsiunii inacceptabile, s
ndeprteze afectul negativ asociat pulsiunii. s evite orice form
dc neplcere.
Trebuie observai c prelucrarea dintr-o perspectiv
convenabil a datelor obiective i subiective dezagreabile
individului include pericolul unei restrngeri excesive a
contiinei pnnfalsificri prelungite ale realitii. Uti I izatc timp
ndelungat, ignornd tot mai mult realitatea, funcionnd decalat
in raport cu nivelul de dezvoltare al individului, aprrile se
transform in reacii patologice, tic deformeaz perceperea
realitii i perturb funcionarea tulul, cruia ii restrng
interveniile active in existen. Devenite un mod curent de
rspuns la situaiile conflictuale. mecanismele de aprare ajung
s blocheze structurarea conduitelor acionate, cu adevrat
adaptative. i s se constituie n surse dc dezadaptare prin fuga
dc realitate.
In principiu, aprrile sunt considerate utile ct timp nu
afecteaz funcionarea mintal sub aspectul realismului i
autenticitii, ceea ce presupune ca ele s fie strategii de rezerv,
la care apelul s fie limitat. Cu toate acestea exist opinii care
exprim rezerve fa de rolul adaptativ al reaciilor de aprare1.
Unii specialiti consider c in orice condiii cantonarea n
perimetrul lor este dezavantajoas att sub aspect energetic, ct

' Vezi M Geldcr. D. Gath. R. May ou. Tratat tk psihiatrie Oxford.

179

i sub aspect informaional. Pe de-o pane, mobilizarea

structurilor defensive presupune un consum de energie care ar
putea fi orientat spre alte scopuri. Pe de alt parte, procesarea
cognitiv ce are loc pe fundalul repausului emoional asigurat de
ele se desfoar n baza unor percepii deformate asupra
realitii, iar strategiile acionale elaborate n acest context vor
avea puine anse s fie eficiente.
Utilizate intre anumite limite, aprrile fac parte din
mecanismele curente ale formrii personalitii i ale funcionrii
ei dc-a lungul vieii. Ele devin ins patologice atunci cnd Se
manifest excesiv, pn la a ajunge s nlocuiasc orice alt
modalitate de soluionare a conflictelor externe i interioare.
3.4. Mecanismele de aprare in context clinic

Interesul major' suscitat de mecanismele dc aprare sc

datoreaz perspectivelor deschise de ele privind explicarea
tulburrilor psihice, diagnosticarea acestora i intervenia
psihoterapcutic. Importana pentru psihopatologie a fost
definitiv confirmat prin includerea mecanismelor de aprare in
Cea de-a IIl-a ediie a Manualului dc Diagnostic i Statistic ..
Tulburrilor Mentale (DSMIII-R), 19X7, elaborat de Asociai..
American dc Psihiatrie, pentru ca n cea de-a patra ediie .1
lucrrii. DSM-fV, 1994, autorii s propun o scal a funcionm
defensive pe baza creia ar putea fi clasificate tulburrile psihice

' Numrul studiilor privitoare Ia mecanismele de aprare a crescut de la 48'

(n perioada 1976-1980), la 597(1981-1985). la 1050 (1986-1990). ajungnd
la 1169 (n penoada 1991-1995), ceea ce nseamn pentru ultimii cinei am
menionai cte dou articole la fiecare trei zile. consacrate lor sau fcru:
referire la concept (dup . lonescu, 2002).

180

Pe lng mecanismele deja prezentate, menionate dc ctre

toi specialitii i considerate clasice", cercetrile ultimelor
decenii i n special cele legate de pactica psihiatric au pas n
eviden noi mecanisme de aprare. Ca i celelalte, acestea intr
in funciune incontient, persoana necunoscnd motivele reale
ale conduitelor sale, ou un coninur contient, reprezentat de
atitudini i comportamente raionale, i contribuie la reducerea
tensiunii emoionale produs de diversele conflicte externe i
interioare cu care se confrunt subiectul. Noile mecanisme de
aprare propuse de DSM-W sunt urmtoarele;
- acuzarea refuzului ajutorului - solicitarea repetat de
ajutor ce mascheaz de fapt sentimente de ostilitate i
reprouri la adresa celorlali, exprimate apoi prin
respingerea sprijinului odat ce el este oferit;
afilierea - ntoarcerea spre alii i mprtirea propriilor
probleme, prezena celuilalt fiind cutat doar pentru
susinerea pc care persoana o ateapt n mod incontient;
- agresivitatea pasiv exprimarea indirect a agresivitii
fa de ceilali prin mascarea ostilitii i resentimentelor
sub o faad dc supunere absolut;
- altruismul - dedicarea nspre o satisfacere a nevoilor
celorlali; contrar sacrificiului de sine care rezult dintr-o
formaiune reacionat; in cazul altruismului persoana
primete gratificaic, tic ntr-o manier compensatorie, fie
direct prin rspunsul celor ajutai sau al altora care o
apreciaz pentru ceea ce face;
- anticiparea - imaginarea pc durata unei situaii
conflictuale a felului n care poate arta viitorul,
experimentnd dinainte propriile reacii emoionale,
prevznd consecinele a ceea ce s-ar putea ntmpla,
plnuind diverse rspunsuri sau soluii alternative;

181

- exprimarea deschis, direct a

sentimentelor i gndurilor. ntr-un mod care nu este nici
agresiv, nici manipulator la adresa celorlali;
- autoobservarea - reflectarea persoanei la propriile
gnduri, sentimente, motivaii i comportamente crora
apoi le rspunde adecvat;
- devalorizarea - atribuirea unor trsturi negative
exagerate, siei sau altora;
- disocierea - destrmarea funciilor n principiu integrate
ale contiinei, memoriei, percepiei de sine sau a
percepiei ambianei, ale comportamentului senzorial sau
motor; disocierea psihotic, unul din mecanismele
producerii delirului, reprezint o exacerbare a
mecanismului pn la deteriorarea sever a unitii
contiinei, personalitii i Eului;
- idealizarea - atribuirea de caliti pozitive exagerate
altora;
- omnipotena - manifestarea unor triri i aciuni, ca i
cum persoana ar aven puteri sau capaciti speciale i ar fi
superior celorlali;
- retragerea apatic ("insularizarea" emoional)
refugierea n izolare i pasivitate spre a proteja hui.
nsoit de lipsa rezonanei emoionale;
- scindarea - compartimentarea strilor afective pn la
incapacitatea de a mai integra calitile pozitive i
negative proprii sau ale altora in imagini coerente,
persoana nu poate ncerca simultan triri ambivalene
astfel c opiniile i ateptrile mai echilibrate referitoare
la sine sau la alii sunt excluse imaginile de sine i de
alii tind s alterneze ntre poli diametral opui (subiectul
gndete polarizat, n termeni de ori" - ori", fr a
admite c o aceiai persoan poate avea caliti i defecte;
182

autoafirmarea

cei din jur se mpart in mod categoric n buni i ri,

fermectori i detestabili...; n ceea ce-1 privete, subiectul
se percepe fie ca avnd numai caliti, fie ca avnd numai
defecte);
- trecerea la act (acting unt)' - comiterea unor acte
autoagresive sau hctcroagrcsive ca o expresie a nevoii de
dragoste sau recunotin;
- umorul - sublinierea aspectelor amuzante, plcute,
insolite, ironice ale situaiei contlictuale.
Mecanismele dc aprare tac obiectul unor ample cercetri
n vederea includerii lor n sistemul de diagnosticare a
tulburrilor mentale. Ele ar urma s constituie ee-a de-a VI -a ax
in funcie dc care s fie clasificate maladiile psihice, axa de
funcionare a aprrilor. Pentru aceasta. DSM IV propune spre
experimentare un model in care mecanismele defensive sunt
mprite conceptual i empiric in apte grupe numite niveluri de
aprare.

I.
Mvelul adaptat iv ridicat, funcionarea aprrii duce la o
adaptare optim, exprimat in inerea sub control a tensiunii
emoionate (stresului) in modaliti care maximizeaz gratificai a
i ii permit subiectului contientizarea intenional a
sentimentelor, ideilor i consecinelor lor. Mecanismele de
aprare susin echilibrul optim intre diversele motive opuse.
Exemple dc aprri la acest nivel sunt: anticiparea, afilierea,
altruismul, umorul, autoafirmarea, autoobservarea. sublimarea,
suprimarea. 1

1 Trecerea la aci ca mecanism de aprarea nu este echivalentul lui acrlng-aut

din psihoterapie, care const in traducere printr-un act a unui mesaj incontient
pe care subiectul nu reuete s-l formulele in cuvinte i care va 11 interpretat
de psihoterapetn.

183

2. A'ivelul inhibiiilor mentala. Funcionarea aprrii ine n

afara contiinei ideile, sentimentele, amintirile, dorinele sau
fricile. posibil amenintoare. Exemple de aprri la acest nivel
sunt: deplasarea, disocierea, intelcctualizarea, izolarea afectului,
formarea reaciei, represiunea, anularea.
3. Nivelul minor ele distorsionare a imaginii de sine
Aprarea const in distorsionarea imaginii de sine sau a
imaginilor altora utilizate penlru a regla stima de sine. Exemple
de aprri la acest nivel sunt: devalorizarea, idealizarea,
omnipotena.
4. Nivelul de dezavuare. Aprarea ine impulsurile, ideile,
afectele sau responsabilitile neplcute i inacceptabile n afara
contiinei, cu sau Iar o atribuire eronat a acestora unor cauze
externe. Exemple de aprri In acest nivel sunt: negarea,
proiecia, raionalizarea
5 Nivelul major de distorsionare a imaginii de sine
Aprarea se face printr-o distorsionare grosier a imaginii de
sine i a imaginilor altora sau prin atribuirea lor eronat
Exemple de aprri la acest nivel sunt. fantezia autist,
identificarea proiectiv, scindarea (imaginii de sine sau a
imaginilor altora).
6. Nivelul de aciune. Aprarea rezolv conflictele interne
sau externe prin aciune eronat sau prin abinere de la aciune
Exemple de aprri la acest nivel sunt: trecerea la act, retragerea
apatic, acuzarea refuzrii ajutorului, agresivitatea pasiv.
7. Nivelul de dereglare a aprrii. Aprarea, incapabil s
limiteze reacia individului la situaiile conflictualc, desprinde n
mod semnificativ individul de realitatea obiectiv. Exemple de
aprri la acest nivel sunt: proiecia delirant, negarea psihotic,
disocierea psihotic.
Mecansimele de aprare nu funcioneaz separau ci se
plaseaz pe verticala unei axe defensive care pleac de te
184

suprafaa contiinei spre profunzimile incontientului, n funcie

de gradul n care realitatea este doar evitat sau complet
ignorat. I.ipsit de strategii de rezolvare a conflictului i
incapabil s gestioneze tensiunea acumulat n consecin, Ful
se apr prin mecanisme provenite din straturile tot mai profunde
3le incontientului, deformnd lot mai puternic realitatea
subiectiv i obiectiv. Eul (contiina) se autodezorganizeaz
progresiv ducnd la dezagregarea ntregului sistem de
personalitate, al crui nucleu integrativ este.
K.A. Menninger (1954) a conceput un model ierarhizat al
aprrilor care ilustreaz modul n care Ful intr n defens
patologic i dezvolt tulburri din ce in ce mai severe, ca
urmare a utilizrii unor mecanisme de reglare situate tot mai
profund in incontient.
Mecanismele de reglare la primul nivel. Eecul aciunilor
directe de rspuns la conflict duce la scderea concentrrii
intelectuale i a autocontrolului. Pentru a-i stpni tensiunea
afectiv persoana dezvolt reacii dc reprimare a situaiei
problematice, traduse comportamental prin: creterea reticenei
i suspiciunii fa de cei din jur; atitudine general rigid sub o
aparen
de
for;
iritabilitatc;
hipcrvigilcn;
hiperemo tonalitate accese dc rs isteric, furie, irascibilitate,
susceptibilitate, uneori depresie; comportament compulsiv de
hiperaclivitate care mascheaz atacuri agresive deghizate sau
deplasate', supracompensare: idei obsedante, stri de reverie;
reacii somatice: palpitaii cardiace, stare de grea, diaree,
tulburri sexuale; angoas. Toate aceste manifestri sunt
consumatoare de energie i permit o slbire a tensiunii, dar
provoac totodat oboseal i uzur psihic suplimentar.
Mecanismele de reglare la al doilea nivel. Individul se
detaeaz parial de realitate i de cei din jur. fle acetia persoane
iubite, detestate sau temute. Eul abandoneaz oarecum principiul

185

realitii i sacrific anumite funcii, eseniale unei viei normale.

Retragerea sa relativ din realitate este o tentativ de gestionare
a tensiunilor pe ci ocolite sau prin soluii magice*' i se
exprim comportamental prin: disociere, constnd in modificri
ale strii de contiin ce apar ca retrageri trectoare din realitate:
lein, momente de amnezie; senzaii de nstrinare i
depersonalizare cecalmeaz temporar trirea conflictual. dar nu
rezolv suferina persoanei; proiecie, manifestat prin atribuirea
de intenii ostile sau amenintoare celor din jur. o deplasare de
fapt a propriilor intenii agresive; faze alternante de negare i
acceptare a realitii, atitudini care determin celor apropiai un
comportament oscilant ntre iubire i sancionare, fapt ce d
amploare conflictelor; activista compulsional i rituali zare
(folosirea simbolurilor in limbaj i a ritualurilor n
comportament) ea substitute ale inteniei incontiente de a
distruge, acestea avnd ca scop linitirea contiinei.
Mecanismele de nivel prim i secund utilizate in reglarea
tensiunii emoionale sunt temporare i de urgen. Iniial. Eul
face apel la ele secvenial, n contextul anumitor situaii, dar
prelungite n timp aceste conduite pot deveni modaliti de
reacie permanente
Mecanismele dc reglare la aI treilea nivel. Manifestarea tot
mai necontrolabil a impulsurilor instinctuale amplific
tensiunea psihic i iniiaz un proces de dezorganizare a Eului
Acesta i pierde funcia de stpnire a pulsiunilor cu ajutorul
normele sociale, dnd cale liber trecerilor la act, exprimate prin
conduite ncrcate de furie i violen orientate spre cci din jur,
dar care se pot ntoarce i asupra individului nsui.
Mecanismele

de

reglare

la

al

patrulea

nivel.

Dezorganizarea funcional, datorit creia fora de reglare este

epuizat sau afectatcvasipcrmanent, face Eul s nege realitatea
obiectiv, s se desprind complet de ea i s se retrag ntr-o

186

alta fictiv, construit de el. La nivelul conduitei se nregistreaz

tulburri profunde ale relaiilor interpcrsonale i apariia unor
stri delirante, halucinatorii. psihoticc. Aceast fug n afara
realitii reprezint o ultim modalitate de aprare a
organismului, un ultim pre cu care este evitat moartea
aparatului psihic.
Mecanismele de "reglare la al cincilea nivel. Complet
scpate de sub control i nsoite de o ultim energie distructiv,
instinctele mortifieatoare (agresivitatea) conduc sistemul psihic
la epuizare i deces.
Modelul lui Menningcr contureaz cteva direcii n care
poale evolua Ful C3 urmarea reglrii tensiunii psihice cu ajutonil
mecanismelor sale de aprare, i anume:
* spre reechilibrare. prin oprirea procesului de
dezorganizare dup prunul sau al doilea nivel i revenirea
la un regim normal de funcionare; in acest caz. pe fondul
linitii emoionale asigurat de reaciile de aprare tul a
fost capabil s elaboreze strategii acionale care s rezolve
conflictul i s echilibreze tensiunea psihic;
- spre nevroza, prin stabilizarea mecanismelor de la primul
sau al doilea nivel;
spre psihopatie, prin stabilizarea mecanismelor de la al
treilea nivel,
- spre psihoz, prin stabilizarea mecanismelor de la al
patrulea nivel.
Modelul propus de Mcnninger evideniaz c aprrile
Eului se nscriu gradat intr*un continuum de stri psihice care
evolueaz de la normal I3 patologic, de la compensator la
distructiv, i constituie totodat o sugestie pentru abordarea
mecanismelor de aprare n contextul larg al fenomenului de
adaptare.

187

4. Stadiile dezvoltrii personalitii n concepia lui E. Erikson

Argument - Dac att de muli factori pe care Freud i.

considera instinctuali erau determinai de cultura, dac att dt
mult din ceea ce Freud considera a fi libidinal era trebuina di
afeciune, provocat de anxietate i intind spre sentimentul
securitii fa de ceilali. nsemna c teoria libidoului nu ma:
era de aprat. ... Nu numai copilul mic este maleabil. Fiecan
din noi dispune de capacitatea de a se schimba n mod esenial
pe ntreg parcursul vieii. Aceast credin se sprijin pe
experien " (Karcn Homcy, 1998).

Teoria lui Freud asupra unei personaliti care se dezvolt

n funcie de modul de manifestare a libidoului a generat
numeroase controverse. Pe de-o parte, personalitatea ca structur
definitorie pentru psihismul socializat al omului, depozitar .
sistemelor de valori socioculturale, prea un rezultat, mai mult
sau mai puin direct, al condiionrilor instinctual-biologice1 Pe
de alt parte, dezvoltarea ei. menit s ancoreze individul ntr-o
realitate tot mai complex i s-l adapteze la un mediu tot mai
solicitant pe msur ce acesta nainteaz n vrst, avea centrul
de greutate la sfritul stadiului falie (5-6 ani) cnd se rezolv
complexul Ocdip, i se ncheia odat cu stadiul de laten
(pubertate).
Erick Erikson, psihanalist orientat spre curentul umanist
desprins din psihanaliz, elaboreaz o concepie nou asupra
dezvoltrii personalitii. Teoria sa conserv esena gndirii
freudiste, autorul avnd s afirme c ....l iau pe Freud drept

1 Criticile dc acest fel ignor faptul ci Freud vede personalitatea tocmai ca pt

un rezultai al nfrngerii i dominrii instinctelor prin integrarea vaioriloi
sociale.

188

garant....psihanaliza este ntotdeauna punctul de plecare, dar i

aduce modificri substaniale.
Erik Erikson (1902-1994) s-a nscut la Frankturt. ntr-o
familie de evrei olandezi, a urmat studii medicale i a fost format
n practica psihanalizei, timp de ase ani (1927-1933), de ctre
Anna Freud. fapt care l-a influenat semnificativ, in 1933 devine
membru al Institutului Psihanalitic din Viena i ncepe s se
afirme n tratarea cu succes a copiilor cu tulburri emoionale, ca
i a celor cu dificulti de adaptare social mergnd pn la
delincven.
Fenomenul adaptrii a constituit domeniul major al
preocuprilor lui Erikson. cu att mai mult cu ct el nsui s-a
considerat o persoan cu probleme in acest sens. In teoria sa care
desemneaz drept surs fundamental a dificulti lor de adaptare
aa-numita criz de identitate, Erikson a plecat de la dou situaii
care i-au marcat in acest sens propria existen Prima, cea mai
lung i dramatic, a trit-o n timpul colii cnd s-a simit
respins att de colegii germani, din cauza originii sule evreieti,
ct i de colegii evrei, datorit aspectului su arian (blond cu
ochi albati, statur atletic). El avea s-i dea seama mai trziu
c aceast dubl respingere i-a produs tririle anxioase i de
nesiguran specifice dezrdcinrii i i*a creat confuzii n
structurarea imaginii de sine. A doua criz a fost legat de
schimbarea numelui iniial (Homburger)n Erikson, atunci cnd
n 1939, la 37 de ani, emigreaz din Germania nazist i devine
cetean american.
in America, Erikson i continu preocuprile legate de
problematica adaptrii, lund in studiu dou categorii de
persoane, indienii Sioux i Yurok care triau n rezervaiile din
Dakota de Sud i din nordul Californiei, i veteranii americani
provenii din cel de-al ll-lea rzboi mondial. Aceste categorii de
189

persoane manifestau sindroame psihologice care nu puteau fi

explicate ca rezultat al funcionrii perturbate a libidoului.
conform teoriei freudiste asupra nevrozelor. Tulburrile lor
emoionale erau dominate de senzaia acut de dezrdcinare i
de cea a lipsei de continuitate n timp ntre modul de via
prezent i cel anterior. Indienii aveau sentimentul unei rupturi cu
trecutul i nu se puteau identifica cu viitorul bazat pe asimilarea
valorilor culturale ale albilor; soldaii demobilizai ntmpinau
greuti in activitile de munc i se adaptau cu mare dificultate
la noua situaie existenial pe care o presupunea viaa in timp de
pace, prnd s nu mai neleag cine sunt (eroi. ca n timpul
rzboiului, sau asasini, dup cum sunt privii cei ce-i omoar
semenii).
Erikson ajunge Ia concluzia c problemele unor asemenea
persoane in prevalent de Eul lor i de cultur (dc valorile
sociale), i doar ntmpltor i nesemnificativ de impulsurile
sexuale invocate cndva de Frcud. F.rikson apreciaz c n toate
aceste situaii elementul central era frica pierderii identitii, fapt
CC determina stri de anxietate care aminteau de toat gama
fricilor infantile. F.ra vorba dc o confuzie de identitate, de o
criz de identitate urmat de cutarea unei scpri prin refugiul
in pseudoidentiti. Criza de identitate const in lipsa unei
imagini de sine clare datorit confuziei produse de anumite
experiene traumatice, care rup individul de mediul su cultural
i social, i il confrunt cu valori noi.

Concret, la ambele eategori i de persoane studiate de F.rikson

criza de identitate fusese provocat dc desprinderea lor brutal
de mediul sociocultural propriu unui mod de via (de tip
tradiional - in cazul indienilor; specific strii de pace - n cazul
veteranilor) i nlocuirea acestuia cu unul nou (de lip modem n cazul indienilor; specific strii de rzboi - n cazul
combatanilor) ale crui valori intr n contradicie cu cele

190

anterioare (alte valori sociale, morale, culturale, religioase - n

cazul indienilor; alte valori morale - n cazul combatanilor, de
exemplu, de la si nu ucizi" la ucide", de la "s nu furi" la
jefuiete ca s supravieuieti), in asemenea situaii
simptomclc se leag de lipsa rdcinilor culturale", de lipsa de
coeren i continuitate a existenei, fapt ce conduce la o imagine
de sine confuz i contradictorie, creia ii sunt asociate tuburri
specifice.
Studiile privind fenomenul adaptrii l-au convins pe
Erikson de influena hotrtoare exercitat de cultur (valorile
sociale) asupra structurrii personalitii. Evidena faptelor 3
condus la restructurarea concepiei sale, autorul ajungnd ia
concluzia c forele instinctuale, dei puternice i importante in
copilrie, nu pot explica pe deplin mecanismul de formare a
personalitii. Dac influena cultural este determinant pentru
dezvoltare, atunci instana capabil s preia aceast influen va
deveni ca nsi determinant in acest proces i va fi alta dect
inele, care este prea puin atins dc cultur. Aceasta instana
culturalizahil i culturalizat, cu rol major in dezvoltarea
personalitii este tul. in acest punct Erikson se distaneaz de

psihanaliza treudist i se apropie dc poziiile explicative

promovate de psihologia Eului (Ego-psycltology), orientare
constituit in interiorul psihanalizei i care deplaseaz centrul de
greutate pe analiza Eului, devenit acum entitatea psihic
esenial n structura personalitii.
Teoria elaborat de Erikson privind dezvoltarea fiinei
umane se ntemeiaz pe trei afirmaii fundamentale.
1. Dezvoltarea personalitii are loc de-a lungul intrigii
viei, sub influena factorilor socioculturali care ii exercit in
mod permanent aciunea asupra sa. Evoluia Eului nu se

191

limiteaz la perioada copilriei ci este continu, acesta asimilnd

mereu noi modaliti de relaionare cu lumea i ampliflcndu-i
posibilitile de investire a resurselor de care dispune. Erikson
consider c aceast dezvoltare continu a personalitii se
deruleaz de-a lungul a opt stadii, care se succed de la natere
pn la moarte, n fiecare din ele subiectul uman fiind expresia
modului n care integreaz o influen social de un tip sau altul
2.

Fora psihica ce impulsioneaz dezvoltarea esn

tensiunea atitudinul-afectiv pe care o manifest Eul fa di
sfera social i fa de cea individual.ln fiecare din cele opt

stadii psihosociale ale dezvoltrii sale Eul se caracterizeaz

printr-o orientare de baz n raport cu ansamblul social i cu sine
nsui. Aceste stadii se deruleaz de-a lungul ntregii viei, se
delimiteaz ntre ele n funcie de o anumit dominant
atitudinal-afectiv i reprezint trepte calitativ noi n relaiile
personalitii eu sine i cu societatea.
Erikson subliniaz c investirea libidoului n activiti
aprobate i valorizate social, considerat dc Frcud mobilul
dezvoltrii, rmne un factor extrem de important dar care nu
poate constitui cauza sa exclusiv (cl apreciaz e Frcud a fost
nevoit s evidenieze n mod pregnant rolul sexualitii, ntr-o
epoc rigid n care problemele legate de ca erau un adevrat
tabu i n care aceast sexualitate interzis i reprimat constituia
frecvent un factor implicat n etiologia nevrozelor.)
3. Fiecare stadiu de dezvoltare are ca element central
confruntarea dintre dou atitudini contrare de haz, modul ir,
care se soluioneaz conflictul dintre ele influennd evoluia
pozitiv sau negativ a personalitii in stadiul respecti\
Soluionarea conflictului intrinsec fiecrei etape de dezvoltare.

192

lima de evoluie pe care se nscrie subiectul uman este rezultatul

unor condiionri biologice modelate de societate i cultur.
Erikson consideri c dei n fiecare etap dc viat persoana
adopt fa de mediul social i fa dc sine una din cele dou
atitudini opuse, este necesar C3 ambele s fie incorporate n
identitatea Eului. Dincolo de alegerea variantelor pozitive este
necesar pstrarea in rezerv i a celorlalte, ca forme care s
protejeze de excese. Astfel. ncrederea absolut trebuie s fie
limitat de o oarecare nencredere, autonomia moderat de
anumite ndoieli, iniiativa temperat de unele rezerve, fiind
important ca personalitatea s conserve in structura sa i
modaliti C3re. atunci cnd este ca/ul. s-i resticioncze
dominantele dc manifestare.
Rezolvarea optim, n fiecare stadiu, a conllictualilii
constitutive individului face ca dezvoltarea acestuia s devin o
expresie a adaptrii.
1. Stadiul senzorial-oral (primul an de via) - tensiune
atitudinal-afectiv dominant "ncredere f nencredere .
Iniial, copilul cunoate realitatea prin intermediul zonei
orale, la nivelul creia incorporeaz att alimente, ct i
informaii. Pe parcursul stadiului, acesteia i se adaug o a doua
zon de cunoatere activ, reprezentat de ntreaga senzorialitate
de care dispune copilul. Dac prinii, i n special mama care
este exponentul fundamental al universului exterior, satisfac
nevoile copilului de ngrijire biologic, cunoatere i contact
afectiv, atunci relaiile armonioase ale acestuia cu ambiana l
conduc la credina c lumea este un loc in care te afli in
siguran, iar oamenii sunt de folos i de ncredere. ncrederea
este pnnia achiziie social a fiinei umane i ca va sta la baza
tuturor celorlalte relaii. Dac relaiile copilului cu mama sunt

193

deficitare, se va cristaliza o nencredere bazal care va perturba

echilibrul copilului cu sine (echilibrul interior) i cu ceilali.
Interaciunea social n acest stadiu se ntemeiaz pe o
ncredere fundamental sau. dimpotriv, pe o nencredere
profund care va genera suspiciune fa de oameni i fa de
realitatea nconjurtoare. Direcia pozitiv sau negativ pe care
se nscrie copilul este determinat de relaiile sale cu prinii, iar
dilema incrcdere-nencredere, aflat abia la nceput n aceast
etap, se va amplifica n cele care urmeaz.
II. Stadiul muscular-amil (2-3 ani) - tensiune atitudinalatectiv dominant "autonomie / ndoiala i ruine
Stadiul se caracterizeaz printr-o anumit maturizare
organic in funcie de care apare un nceput de control asupra
propriei fiine i asupra mediului, care constituie baza
autonomiei ulterioare. ncurajarea acestei tendine de luare in
stpnire a mediului i a propriei persoane va conduce copilul
spre un sim al autonomiei; mpiedicarea ei l va face s triasc
ndoiala, care treptat va deveni credin c nu poale stpni
mediul nconjurtor i nici pe el n egal msur, cerinele
exagerate ale adultului fa de copil il vor conduce inevitabil
spre insucces i spre aceiai ndoial i nencredere n sine,
nsoite de sentimente de ruine i culpabilitate ce i vor marca
negativ ntreaga dezvoltare viitoare.
III. Stadiul locomotor-gcnital (4-5 ani) - tensiune
atitudinal-afectiv dominant "iniiativ / vinovie".
Etapa este una n care se dezvolt funciile perceptive i
motrice, i n care identificarea cu adultul i imitarea acestuia
cunosc intensitate maxim, Acestea determin in plan psihic o
cretere a sentimentului de siguran, de stpnire a F.ului. fapt
manifestat tot mai pregnant prin iniiativa n aciune, in mod
194

special in joc ca activitate principal. Copilul ncurajat n actele

sale, stimulat de prini i atras n mici activiti curente. i
dezvolt iniiativa, sc deschide spre lume i se centreaz pe
preocupri acceptate social. Blocarea tendinelor de expansiune
a lului prin rcstricionarea activitii motorii. mpiedicarea
iniiativelor i inducerea sentimentului de nesiguran, determin
copilul s se nchid fa de lume i s-i concentreze atenia
asupra sa. adesea, asupra problemelor apartenenei la sex i
asupra unor plceri legate de zonele genitale. Toate acestea
genereaz sentimente de vjnovie care vor persista i in stadiile
urmtoare, influennd negativ evoluia copilului.
fV. Stadiul de laten (6-1 OM 1 ani) - tensiune atitudinalafcctiv dominant "srguinf / inferioritate
Debutul colaritii creeaz noi condiii pentru ncurajarea
copilului n activitate Stimulat s-i rezolve sarcinile colare,
s-i duc la bun sfrit temele i recompensat pentru aceasta,
copilul i va spori strduina i i va amplifica activismul;
degrevat de sarcini i de rspundere, ajutat peste msur, criticat
sau descurajat, copilul va cpta un sentiment de inferioritate
care se va perpetua i in stadiile urmtoare. Cei din jur (prinii,
educatorii, colectivul colar) sunt aceia care stimuleaz copilul
spre o conduit acional de succes sau l plaseaz intr-un model
de insucces.
Recompensarea copilului trebuie s fie in primul rnd una
moral, care s exprime o valorizare pozitiv, o apreciere
laudativ, un sentiment de bucurie, mndrie i ncredere a
adultului fa dc el; recompensele materiale, atunci cnd apar,
trebuie s aib o valoare mai degrab simbolic.
V,
Stadiul de adolescen (12-18 ani)-tensiune atitudinalafectiv dominant "identitate / confuzia rolurilor

195

Etapa arc o importan capital n dezvoltarea personalitii

deoarece pe parcursul ei se deiaoar conflictul de identitate a
Eului. Pe de-o parte, identificarea cu modelele parentale intr in
criz, adolescentul desprinzndu-se de ele n tendina de afirmare
ca persoan autonom. Pe de alt parte, dobndirea inde
pendenei i a unui nou statut social necesit asumarea propriei
identiti pe baza unei imagini de sine coerente i realiste.
n acest stadiu adolescentul i construiete imaginea asupra
sa. ca i asupra familiei i societii n general, interpretnd
reunind i consolidnd ntr-un ansamblu unitar toate informaiile
pe care le are despre sine Imaginea este influenat hotrtor de
bogia, completitudinea i calitatea pozitiv sau negativ a
acestor informaii, ce vor trebui unificate ntr-un ntreg eu sens.
care s indice continuitatea prezentului cu trecutul persoanei
respective i care s-i deschid perspective privind evoluia sa
viitoare.
Delimitarea cu succes a identiti psihosociale face ca
adolescentul s ajung la sensul propriei existene, s tie cine
este, de unde vine i ncotro se ndreapt; dac procesul este
tulburat dc opoziia familiei fa de autonomizare, de obstacole
aprute n calea nivelului de aspiraie, de lipsa modelelor sociale
de identificare ca o alternativ la cele parentale, de prezena unor
modele negative, atunci apare confuzia de roluri care conduce la
confuzia de identitate. Identitatea precar i difuz este trit cu
o criz emoional perpetu ce mpiedic individul s dea un
sens existenei sale, s-i neleag rostul actual i s-i
prefigureze direcii de perspectiv, fapt ce conduce ia ruperea sa
de mediul social i cultural. n consecin, el va prezenta abateri
de la o evoluie normal sub aspectul educaiei, moralitii,
activitii profesionale i vieii de familie, multe avnd ir:
subsidiar structurri psihopatologice propriu-zisc (depresii,
tulburri de tip psihopat ale personalitii, preschizofrenii.
196

fenomene paranoiace), toate acestea fiind consecine temporare

sau definitive ale inabilitii Eului de a-i stabili o identitate
normal.
Erickson consider c procesul complex dc construire a
identitii bului n adolescen este nsoit de cinci tipuri de triri
eseniale:
- triri legate de momente de criz sau de "eec ', care
constau n stri de nelinite i Fric nsoite de sentimentul
dizolvrii brute i acute a identitii, ce 3par in situaiile
care implic schimbri - schimbarea aspectului fizic,
alegerea tipului de coal, alegerea profesiei, autodefinirea
social (asumarea unor roluri), angajarea n competiii;
- triri legate de identitate. care se exprim n stri de gol
interior i izolare fa de realitatea exterioar, consecine
ale conflictelor interioare ntre valori contradictorii;
insuficienta clarificare a valorilor personale (capaciti,
interese, aspiraii) l fac pe adolescent oscilant, dubitativ,
inabil n a respinge sau accepta anumite oferte venite din
afar, fapt n urma cruia, pentru a scpa de tensiunea
indeciziei, el se supune fa de un lider - dac poate
interioriza v alorile propuse de acesta, adolescentul devine
supus, dependent, manevrabil; dac valorile respective nu
pot fi asimilate i trite ca valori proprii, adolescentul
devine o persoan nencreztoare, introspectiv, care
prefer s se izoleze dc realitate (prima variant include
riscul nevrozei, cea de-a doua pe cel al psihozei);
- triri legate de pierderea perspectivei timpului, care apar
n consecina perceperii distorsionate a actualitii
(comprimat sau dilatat) i se manifest prin stri de
presiune interioar induse dc senzaia crizei de timp. ce
alterneaz cu stri de plictiseal i apatie date dc
sentimentul unui timp copleitor, ce trece lent i amorf.

197

tar a putea ii consumat cu ceva interesant; aceste triri

oscilante genereaz o anxietate intens, care ngreuneaz
nceperea unor activiti sau ducerea lor la bun sfrit,
anxietate amplificat de conflictele adolescentului cu cei
din jur. provocai de atitudinea sa delstoare, lipsit de
implicare, inert;
- triri legate de difuziunea exprimrii n spaiul social
(specifice societilor industrializate modeme), care
constau n exteriorizri ale crizei adolescenei n spaiul
public i n contexte tipice (ascultatul muzicii n grup pe
stadion, frecventarea asidu a barurilor i slilor de jocuri,
parcurgerea unor itinerarii fcnd autostopul sau cu cortul
in spate);
-triri

legate

de

stabilirea

unei

"identiti

negative".

determinate de o confuzie n rolurilor de-acum conturat,

care apare n cazul unei structurri negative a identitii
F.ului i se manifest prin revolt, ostilitate i respingere
n bloc a valorilor acceptate de cei din jur. ca i prin
refuzul oricrei oferte de integrare normal n societate,
uneori, adolescentul i reneag propria origine etnic sau
naional, propria clas social sau apartenena religioas,
dup cum. alteori, el ajunge la negarea identitii
personale (schimbarea numelui, ruperea oricror legturi
cu familia) ori la acceptarea tocmai a acelor modele
criticate de prini ca fiind negative (viaa n bande
delincvente sau predelincvcnte, orientarea homosexual,
consumul de droguri i alcool, aderarea la secte religioase,
filozofice sau politice).
VI.
Stadiul de tineree (19/20-35 de ani) tensiune
atitudinl-afectiv dominant intimitate / izolare

198

Stadiul st sub semnul debutului i acomodrii ia viaa

profesional i de familie. Realizarea unei identiti de sine
adaptat la profesie asigur individului o integrare social
armonioas, dup cum capacitatea de a stabili relaii apropiate cu
altul l face apt de trirea intimitii i de cstorie. Dac anumite
obstacole sociale sau inabilitile proprii mpiedic apropierea,
care nu include numai relaiile cu sexul opus ci i legturile de
prietenie de orice fel. apare sentimentul izolrii i nsingurrii.
VII. Stadiul de adult (36-55 de ani) - tensiune atitudinalafectiv dominant "altruism/egocentrism".
Individul bine ancorat i adaptat Iu viaa social i dc
familie se manifest altruist, dovedete resurse pentru a se ocupa
i dc altceva dect propria sa persoan sau familie, fiind interesat
de generaiile viitoare, dc problemele sociale i dc lumea n care
generaiile viitoare vor tri. mpcat cu sine i cu coi din jur.
persoana altruist se implic n ajutarea semenilor. n aciuni
caritabile sau militeaz pentru o cauz general. Aceia care nu
reuesc s evolueze intr-o asemenea direcie ajung la o stare de
egocentrism absurd. n care automulumirea ngust i grija
obsesiv fa de nevoile proprii i confortul personal stau pe
primul plan. n final, individul care nu ine seam dc ceilali
sfrete prin a fi ignorat i respins dc acetia, ajungnd la
nsingurare i izolare.
VIII. Stadiul de maturitate (dup 55 de ani) - tensiune
atitudinal-afectiv dominant "realizare /disperare"
Stadiul final al vieii este unul de analiz i evaluare a
realizrilor i eecurilor nregistrate de-a lungul parcursului
existenial. Senzaia de realizare este trit doar in msura in care
persoana i poate privi viaa cu satisfacie, avnd sentimentul c
ea a fost trit cu adevrat i c venirea sa pe lume a avut o

199

menire care a fost mplinit. Dac traseul existenial apare ca un

ir de decizii eronate, dc ocazii pierdute nsoite de sentimentul
c este prea trziu pentru a mai ncepe ceva. persoana va fi
dominat de sentimentul disperrii, de regrete adnci pentru ce
ar fi putut face dar nu a fcut. Ea va fi copleit de culpabilitate,
deprimare, ea i de o irepresibil spaim n faa sfritului
inevitabil.
Teoria lui Erikson pune destinul indiv idual al fiinei umane
in legtur eu destinul su social, progresul i echilibrul interior
al persoanei fiind hotrtor influenate de calitatea ancorrii ei n
existena social. Dezvoltarea personalitii, proces derulat
progresiv de-a lungul ntregii viei, st sub semnul factorilor
socioculturali, iu msura in care condiionrile sociale sunt
determinante pentru sensul in care cvoluea/ aceasta etap de
etap. Prin afirmarea influenei pe care cultura i societatea o
exercit asupra personalitii i prin nelegerea dezvoltrii ci pe
toi parcursul existenial, Erickson limiteaz rolul copilriei,
considerat hotrtor i exclusiv de ctre f-roud, in formarea
viitorului adult.
Modelul stadial elaborat de Erickson permite att
identificarea unor tulburri emoionale specifice diverselor etape
de dezvoltare, ct i nelegerea lor ca eecuri de aptarc .
personalitii la mediu, contestnd tendina de a le concepe c.i
efect exclusiv al conflictelor infantile. Acesta este sensul n care
Erickson este considerat psihanalistul ce i-a eliberat parial |h
prini dc vina, eu care ii mpovrase Freud, pentru nereuita
dezvoltrii copilului.

200

5. Repere actuale n psihoterapie

Argument -Psihoterapia ofer o alternativ necesar i

un complement exigenelor Je specializare ale medicinii
moderne. Acolo unde de obicei este vzut organul,
psihoterapeutul indica imperativul motivaiei i al dorinei. De
aceea ea poate fi considerat ca o medicin a omului integrai
Orict i-ar fi paii de ovielnici i se va rezerva un loc in
aceast lume in transformare" (I. Vianu, 1975).
Deceniile ce au urmat naterii psihanalizei aveau s
nregistreze o continu diversificare a metodelor de intervenie
psihoclimc. demersuri terapeutice alternative care acioneaz
asupra tririi subiective i comportamentului n scopul
dezvoltrii sau reabilitrii indiv idului. Psihoterapia este metoda
de tratare a unor tulburri de natur psihogen prin
influenarea sistematic a persoanei suferinde pe baza
comunicrii verbale directe, desfurat conforn unor tehnici
precise. Numeroasele forme de psihoterapie i ntemeiaz

coninutul i metodele pe diverse teorii ale psihologiei normale

i patologice, dar pentru toate rmne definitorie relaia
interuman in aspectul ci concret, relaia pacient-terapcut.
legtura interpersonal direct constituind principalul mijloc de
intlucnarc ideo-afectiv menit s diminueze suferina psihic
a persoanei aflat n dificultate.
Toate formele de psihoterapie i stabilesc scopuri de etap
asemntoare care converg spre un acelai scop final, chiar dac
acestea sunt atinse prin metode diferite.
Scopurile de etap (sau pariale) ale oricrei psihoterapii au
in vedere mbuntirea funcionrii unor domenii psihice prin
strategii de intervenie orientate ctre:

201

afective: pozitivrea tririlor i creterea

capacitii de exprimare a lor. suferina psihic fiind
legat n mare msur dc incapacitatea exteriorizrii
corecte a emoionalitii, care se acumuleaz i perturb
funcionarea individului in toate planurile existenei sale:
- procesele idealive: sesizarea. nelegerea i soluionarea
raional a conflictelor interioare i externe, ca i
prevenirea lor prin nvarea unor modaliti de gestionare
corect a eforturilor, scopurilor, sentimentelor, relaiilor
inlcrpersonalc, timpului;
- procesele motivaionaie: dezvoltarea dc noi interese i
preocupri care s mobilizeze resursele de a tri i aciona,
i care s constituie puncte dc sprijin pentru
rcdirecionarca conduitei i ancorarea persoanei n
existen;
- contiina de sine: mbuntirea imaginii dc sine.
clarificarea identitii dc sine i creterea stimei dc sine.
prin descoperirea unor temeiuri dc revalorizare a propriei
persoane;
- personalitate in ansamblu: mbuntirea capacitii
acesteia de a integra i armoniza structurile componente,
fortificarea ci general prin dobndirea echilibrului
interior care s permit optimizarea relaiilor
interpersonalc i investirea potenialului propriu n
activiti utile social.

-procesele

Scopul fina! al oricrei terapii l constituie organizarea mai

eficient a vieii personale, care s conduc la integrarea
pacientului in existena cotidian intr-un mod mai realist i mai
adaptat.

Ca tratament adresat unei tulburri psihice, intervenia

psiholerapeutic trebuie precedat de o evaluare

psihodiagnostic, iar acolo unde este cazul i dc o evaluare

medical, informaiile oferite de acestea fiind eseniale pentru
alegerea formei adecvate de terapie:
psihodiagnoza
surprinde
conflictele
interioare,
vulnerabilitile i dizarmon iile persoanei, dup cum pune
n eviden i potenialul restant, posibilitile
compensatorii de care aceasta nc dispune;
- diagnosticul medical stabilete originea suferinei
(endogen, exogen, efect al unei evoluii de proces), tipul
afeciunii, stadiul.actual i direciile de evoluie, caracterul
acut sau cronic.
Deasemenea. pentru o corect orientare asupra dinamicii
procesului psihotcrapcutic se impun evaluri i pe parcursul
acestuia, deoarece, dincolo de valoarea recunoscut a unei forme
sau alta de terapie, doar progresul concret nregistrat de persoana
supus interveniei confirm eficiena respectivei metode in
cazul su.
5.1. Psihoterapia. ntre tratarea i prevenirea bolii psihice

Dezvoltarea in timp a domeniilor de intervenie psihologic

a tcut ca psihoterapia s-i extind cu mult aria dc aplicare i
s-i formuleze obiective noi, in legtur cu care ea a cptat un
sens larg devenind din metod de tratare a unor boli psihice, o
metod general dc intervenie, in prezent. n funcie de
momentul acestei intervenii psihoterapia ii definete patru
obiective generale:
- dezvoltarea i promovarea sntii psihice i fizice prin,
de exemplu, antrenament in rezolvarea problemelor,
antrenament in valorificarea experienei personale,
antrenament in comunicare;

203

- prevenirea bolilor psihice, prin redresarea unor tulburri

nainte ca evoluia lor s devin asimilabil unor
diagnostice psihiatrice; prevenirea contribuie la reducerea
numrului de cazuri clinice noi i are in vedere, de
exemplu, antrenamentul memoriei la persoanele n vrst,
antrenamentul n controlarea stresului, educaia parental:
- tratamentul tulburrilor deja manifestate (psihoterapie in
sens restrns), prin atingerea obiectivelor de etap i a
obiectivului final formulate de orice intervenie de acest
tip; tratamentul psihologic se altur n acest ca/
celorlalte tipuri de intervenie clinic, toate urmrind
diminuarea numrului dcca/uri psihiatrice nregistrate la
un moment dat;
- reabilitarea persoanei, n sensul mpiedicrii sau
diminurii consecinelor unei boli ce se manifest deja i
este n tratament (eventual nevindecabil), prin intervenii
ca, de exemplu, antrenamentul vorbirii dup un accident
vascular, parcurgerea unui program terapeutic pentru
toxicomanie, iniierea unei terapii familiale pentru
prevenirea recidivelor la schizofrcni.
Fiecare dintre aceste obiective i particularizeaz coninutul
n funcie de problemele concrete crora li se adreseaz
intervenia terapeutic (de exemplu, psihoterapia nevrozei,
toxicomaniei, alcoolismului sau reabilitarea bolnavului
schizofren, a celui sever invalidat, a victimelor unor evenimente
traumatice).
n mod special, psihoterapia ultimelor decenii i-a
multiplicat domeniile de intervenie i serviciile de ajutor n
legtur cu prevenirea bolilor psihice i cu dezvoltarea
personalii. n momentul de fa prevenirea tulburrilor psihice
prin intervenii psihoterapeutice exterioare clinicii psihiatrice.

se adreseaz urmtoarelor categorii de probleme (dup W.Hubcr.

1997):
Copii

Educaie. colarizare. orientare profesional

Probleme de educaie sexual
Copii neglijai, abuzai, bolnavi
Adpost pentru tineri
Asisten de protutel
Familie

Planning familial, contraecpie. graviditate

Educaie parental
Probleme familiale, reintegrare profesional
Asistena familiei i a adulilor
Probleme specific feminine

Sntatea femeii
Comportament alimentar (obezitate, slbire)
Psihologic i chirurgie estetic (fa. sni ele.)
Probleme de viol i femei btute
Primirea i reintegrarea prostituatelor
Tulburri de menopauz
Problema femeilor singure i temei care triesc separat
(ca urmare a separrii cuplului)
Probleme sexuale i de cuplu

Educaie sexual
Homosexualitate masculin sau feminin
Probleme sexuale (frigiditate, impoten etc.)
Asisten conjugal
Cstorii mixte, imigrani
205

Separare i divor
Cupluri separate, probleme legate de educarea copiilor
Vrsta a treia

Probleme psihologice i sociale

Organizarea timpului liber
Probleme profesionale

Orientare, formare, readaptare

Educare permanent
omaj
Sntate, boal

Educaie pentru sntate i medicin preventiv: SIDA.

toxicomanie (alcool, tutun, droguri, medicamente)
Alimentaie, inim, diabet etc
Probleme legate de spitalizare i urmrile acesteia (copii
i aduli)
Pregtirea i supravegherea psihologic a interveniilor
medicale i stomatologice
Susinere in bolile cronice i terminale, ca i n legtur
cu consecinele acestora (proteze, grefe de organe),
reintegrare profesional
Ex-pacieni psihiatrici, probleme familiale i reintegrare
Acestora li se adaug intervenii psihoterapeutice de
prevenire a unor tulburri psihice legate de domenii mai nguste,
focalizate pe anumite probleme, i asistarea psihologic a unor
grupuri care i propun s fac acest lucru:
Ex-ostatici
Handicapuri, ateliere protejate

Ajutor prin telefon (SOS) - drog, singurtate, sinucidere,

viol. atac i jefuire
Probleme privind persoanele ce triesc singure
Probleme privind transportul (main, cale ferat, ascensor,
avion)
Asociaii pentru persoanele cu defecte de vorbire
Grupuri de ntrajutorare pentru diferite probleme (alcool,
hran, tutun, jocuri patologice ele.)
Grupuri de ntrajutorare pentru persoane ce triesc singure,
vduve i vduvi
Probleme dc relaii i dificulti personale
Noua concepie asupra psihoterapiei ea demers menit s
amplifice (dezvolte) starea dc sntate i s o previn pe cea de
boal, se leag de noua concepie psihiatric despre sntate i
boal. La rndul ei. aceasta a fost determinat de luarea In studiu
3 fenomenului de adaptare, din perspectiva cruia sntatea i
boala au devenit extremele unei ..axe de funcionare global" a
individului. Gradul de adaptare al unei persoane i plasarea ci pe
aceast ax exprim msura in care ca rspunde la stres, neles
att ca ansamblu de solicitri (fizice, psihice, sociale) care prin
complexitatea, intensitatea sau durata lor de aciune pun
organismul intr-o stare de tensiune caracteristic, ct i ca stare
dc tensiune a organismului prin care acesta isi mobilizeaz toate
resursele pentru a face jupi solicitrilor. Aadar, in funcie de

msura in care stpnete stresul, persoana se poate poziiona la

una sau alta dintre extreme, rspunznd adaptativ solicitrilor
(sntoas) sau dezadaptaiiv (bolnav), dup cum ca se poate
plasa de-a lungul unui amplu registru intermediar, mai aproape
de unul sau altul din cei doi poli.
Teoria aa-numitului binom stres-adaptarc are dou
consecine in planul dezvoltrii psihoterapiei.

207

1. Procesul de adaptare const ntr-un efort permanent de

soluionare a problemelor care apar n confruntarea organismului
cu mediu, efort ce presupune mobilizarea resurselor psihice i
fizice n scopul adecvrii lor la obstacol.
Din perspectiva acestui efort procesele dc adaptare se
difereniaz sub aspectul intensitii, viaa impunnd: adaptat
in Urnitele normale ale capacitii de efort a organismului, care
se desfoar permanent i reduc dezechilibrele proprii existenei
cotidiene; adaptri cu efort intens, care reduc dezechilibre mari.
provocate de noutatea situaiei, de lipsa dc informaie asupra
problemei, de inexistena sau blocajul unor scheme de aciune;
adaptri cu efort dc intensitate maxim. n care amploarea
solicitrilor sau durata prelungita a acestora amenin s
depeasc posibilitile funcionale ale organismului, i pun n
pericol integritatea i contureaz probabilitatea eecului dc
adaptare.
In contextul anumitor situaii de via orice individ poate s
dezvolte reacii dezadaptative care, t a r a constitui manifestri
asimilabile unui diagnostic clinic, u) il scoat din zona
funcionrii psihice optime. Dczadaptarca ca incapacitate dc a
face fa solicitrilor va fi resimit ca suferin psihic i
ne redresat ca se va amplifica pn la o intensitate patologic.
Readucerea persoanei in starea de normalitate funcional
constituie domeniul in care intervine psihoterapia ca mijloc de
prevenire a bolii psihice.

2. Majoritatea persoanelor. n mod aproape automat,

consider C incapacitatea de a rspunde adecvat unoi
mprejurri se datoreaz coninutului intens solicitant al acestora.
Aspectul nu poate fi ignorat deoarece numeroase situaii dc
via au caracteristici obiective care Ic fac potenial Strcsnte. n
sensul c ele impun prin natura solicitrilor pe care lc conin un
efort crescut de adaptare. Din acest punct de vedere situaiile se

208

mpart n dificulti, evenimente (experiene semnificative care

aduc schimbri importante) i evenimente extreme (experiene
majore care pun n pericol existena sau integritatea
organismului), dificultile fiind cele cu care se confrunt
majoritatea persoanelor.
Dificultile sunt situaii curente de via care devin
stresante atunci cnd sunt caracterizate de unul sau mai multe din
urmtoarele aspecte:
solicitri numeroase, ambigue,
amenintoare; incertitudine temporal (solicitri neprevzute
sau a cror durat nu poate fi apreciat); restrngerea libertii
de aciune (imposibilitatea amnrii rspunsului, constrngerea
de a aciona n opoziie cu convingerile proprii, izolarea
persoanei); apariia frustrrii (dezechilibru afectiv datorat
prezenei obstacolului fizic sau psihologic); exercitarea unei
presiuni din partea grupului (teama de eec a persoanei crete n
legtur cu dezaprobarea ce va urma din partea grupului n caz
de nereuit).
Stresul nu se reduce ns la ansamblul de solicitri, la
situaie, ci este totodat un fenomen psihic, un complex de
reacii emoionale, cognitive i comportamentale care rezult din
trirea subiectiv a interaciunii individului uman cu situaia.
Stresul este expresia combinrii caracteristicilor obiective ale
factorilor aversivi cu semnificaiile subiective asociate lor. Din
acest punct de vedere, cu excepia stimulilor universal percepui
ea agresivi (care pun n pericol viaa sau se apropie de limitele
superioare ale toleranei organismului), mai important dect
natura obiectiv a stresorului este semnificaia subiectiv care
i este atribuita de ctre individ. Agresivitatea asociat unor
situaii este legat n mod direct de capacitile proprii dc a le
rspunde, ca fiind cu att mai mare, i stresul resimit cu att mai

intens, cu ct subiectul i prevede incapacitatea de reacie

209

adecvat i estimeaz schimbrile ce se vor produce n existena

sa personal ca urmare a acestui fapt.
Din perspectiva nelegerii relaiei care exist ntre factorii
subiectivi i obiectivi implicai n aprecierea diverselor situaii,
dificultile sunt mprejurri de via ce au pentru anumite
persoane o semnificaie stresant care decurge nu att din situaia
in sine. ct din decalajul dintre solicitri i posibilitile lor
limitate de rspuns. Compensarea insuficienelor psihice i
amplificarea resurselor personale constituie domeniul in care
intervine psihoterapia ca mijloc de dezvoltare.

in conclu/ie, se poate constata c psihoterapia actual ii

structureaz interveniile in funcie de distincia pe care o face
ntre boala psihica, neleas ca ansamblu de simptome
organizate care conduc la formularea unui diagnostic, i
suferina psihicii. neleas n primul rnd ca un impas
existenial, ca o imposibilitate de rspuns optim-adaptariv la
solicitrile vieii. In consecina acestei prime distincii
psihoterapia face o a doua. ntre tratament, ca intervenie
psihologicii adresat persoanei in stare de boal'. i ajutor, ca
demers de susinere i acompaniere a persoanei aflate in
suferin, pentru a nelege cauza acesteia i a-i mobiliza
resursele nainte ca problemele sale s capete o intensitate
put o!ogiv.

Desigur c boala i suferina sunt dou entiti care au multe

aspecte comune: boala psihic include numeroase suferine, dup
cum suferina netratat se poale cronieiza i deveni boal.
Dincolo de asemnri, deosebirile se menin i determin
conduite psihotcrapcutice distincte, C3re in scam de cel puin
dou aspecte eseniale prin care persoanele aflate nlr-o

Se reaminicie c este vorba >n principal dc ncvrtve.

210

dificultate de via difer de cele bolnave: intensitatea

manifestrilor i perspectiva lor dc evoluie n timp.
1. Intensitatea manifestrilor este principalul aspect n
funcie de care psihoterapia i ajusteaz interveniile. Este
evident c att n cazul persoanei i n suferin, ct i in cazul celei
bolnave, starea funcional a organismului, echilibrul su interior
i relaionarea cu mediul sunt afectate, dar la fel de evident este
c gradul de dezechilibru i consecinele acestuia asupra
existenei sunt diferite (de exemplu, in cazul unui delir, care este
boal, i al unui complex de inferioritate, care este suferin).
Intensitatea manifestrilor este principalul factor care determin
diferenele de abordare terapeutic a celor dou categorii de
persoane, de intensitatea tulburrilor fiind legate resursele
conservate, utilizabile nc n obinerea unui suport existenial
mai bun. Aceste resurse sc exprim in:
- potenialul compensator disponibil, reprezentat de forele
psihice ce pot ti mobilizate pentru redresare, i care sunt
limitate, fragmentare i nesigure n cazul bolii psihice, dar
rmn adesea importante i semnificative n cazul
suferinei psihice;
atitudinea persoanei foj de tulburrile pe care le
prezint, bolnavul psihic ncavnd contiina bolii sale in
timp ce persoana aliat in dificultate i contientizeaz
problemele i solicit ajutor, situaie din care decurge
efortul lor diferit in direcia depirii situaiei;
- autoimplicarea in actul terapeutic, bolnavul psihic fiind,
cel puin in anumite faze ale bolii, mai degrab un obiect
asupra cruia sc intervine, in vreme ce persoana aliat
intr-un impas dc via trebuie i poate s devin subiect
activ al psihoterapiei. adic un coparticipanl la demersul
restabilirii sale.

2. Perspectiva de evoluie in timp a manifestrilor este al

doilea
factor
important
care
orienteaz
intervenia
psihoterapeutic difereniat. Boala psihic are un parcurs lung,
ndreptat cel mai adesea spre cronicizare. fapt pentru care
psihoterapia contribuie la depirea fazei acute i la instalarea
unei remisii cu un defect ct mai mic. pe fondul cruia individul
s obin avantajul maxim permis de la via. Suferina este n
principiu limitat in timp. pstreaz sperana de a fi depit, iar
psihoterapia urmrete att restabilirea actual a persoanei, ct
i restructurarea sa nct s poat face fa problemelor viitoare
Dac n tratarea bolii psihice succesul terapiei se apreciaz
n primul rnd prin compararea persoanei cu sine ("acum este
mult mai bine fa tle cum a fost), n suferina psihic succesul
acesteia se apreciaz n primul rnd prin compararea persoanei
cu alii ("este la fel de bine i se poate descurca n via ca toi
ceilali).
I.narea n consideraie a acestor diferene este hotrtoare
in adoptarea unei conduite psihoterapeuticc corecte.
O problem mult discutat este cea privind relaia dintre
psihoterapie i tratamentul medicamentos. n cazul bolii psihice
asocierea dintre ele este inevitabil deoarece etapa de debut .:
unui episod acut este una de urgen, care impune o intervenie
ferm i eu efect rapid, ce nu poate li obinut dect prm
administrare dc medicamente. Psihoterapia intervine abia dup
depirea fazei acute, o vreme pacientul continund s ia tablete
*n paralel eu derularea ei. ( ontroversa este legat de consumul
medicamentelor in cazul suferinei psihice supuse unei
psihoterapii. Unii specialiti consider c tratamentul
medicamentos este ntotdeauna un factor de susinere, la care
este lltil S se fac apel n contextul oricrei psihoterapii
mcdicaia contribuind la succesul acesteia. Aceasta deoarece, pi
de-o parte. n mod obiectiv individul este eliberat de frmntri

212

anxietate i depresie, devenind mai relaxat i mai apt s preia

influena psihoterapeutic. iar pc de alt parte, subiectiv el se
simte securizat de medicament, tiut fiind ncrederea care exist
n puterea acestuia. Ali autori atrag ns atenia asupra riscului
ca persoana s prseasc psihoterapia, hazndu-se pe succesul
adus de medicaie. Aceasta pare mult mai sigur, efectele ei sunt
evidente i rapide, dei in spatele strii de bine obinut imediat
persist ntreaga conflictualitate care se va reactiva odat cu
ncetarea administrrii medicamentelor. Decizia tratrii suferinei
prin psihoterapie cu sau tar suport medicamentos, se ia de la caz
la caz, n funcie de natura suferinei, intensitatea pe care o are,
durata de cnd se manifest, eventualele eecuri nregistrate deja
n rezolvarea ei. ea i in funcie de personalitatea subiectului
(extravertit sau introvertit, inhibai sau liber in comunicare,
sugestibi! sau nu ele.).
Parcurgerea unei psihoterapii este o experien dificil i
dureroas pentru individ deoarece presupune un efort de
schimbare a personalitii sale pe multiple planuri (afectiv,
cognitiv, motivaional. relaional), proces de durata, cu etape de
naintare i succes, dar i cu momente de recdere i recul.
Schimbarea implica efort, solicitnd subiectul s lucrc/c la
mbuntirea propriei condiii, s se mobilizeze n mod voit i
contient pentru a-i nfrunta i lua n stpnire problemele.
Psihoterapeutul trebuie s aib in vedere c persoanele apeleaz
la ajutor calificat pentru a sc simi mai bine. i nu pentru a sc
angaja intr-un efort intens. Puini dintre oamenii cu probleme
neleg c adevratul tratament este propria lor schimbare, iar
dintre acetia i mai puini neleg nevoia coparticiprii
perseverente la demersul terapeutic Pe parcursul unui program
pihoterapeutic. similar unui tratament medicamentos care se ia
lot timpul i nu doar in cabinetul medicului, subiectul trebuie s
fie conectat permanent la problemele sale, prin teme de lucru

213

pentru acas care constau in reflecii, repetarea i mentalizarca

unor concluzii, executarea unor aciuni, toate menite s in sub
control cognitiv i emoional dificultile.
Schimbarea osie dureroasa, metaforic vorbind ea este o re
natere, pentru c ccl care sc decide s o fac pltete
ntotdeauna un pre, el pierde ntotdeauna ceva - mentaliti,
prejudeci, obiceiuri, triri, conduite, dar o face pentru a ctiga
altceva - raionamente, trri, capaciti de relaionarc. conduite
mai adaptate.
5.2. Competena terapeutic

Psihoterapia este o relaie interuman in care terapeutul sc

angajeaz cu cunotinele dc specialitate, dar i cu ntrega
personalitate, succesul activitii sale intcmeindu-sc pe
respectarea unor cerine privitoare la ambele aspecte.
Cunotinele de specialitate trebuie s fie ample, clar
structurate i capabile s stabileasc legturi intre domenii
teoretice variate, cum sunt: psihologia general, psihopatologia,
psihologia personalitii, psihologia dezvoltrii, psihologia
copilului, psihologia social, psihologia cuplului i sexologie De
maxim importan sunt cunotinele de psihodiagnostic
referitoare att la principiile generale ale acestuia, ct i la
metodele i tehnicile sale concrete de lucru hste esenial ca toate
aceste cunotine s fie operante i apte de a fi utilizate in
maniere flexibile, adaptate diverselor cazuri concrete.
In cadrul cunotinelor de specialitate un loc aparte l ocup
cele legate de nvarea expres i atestat a anumitor forme i
tehnici de psihoterapie. Reala competen intr-un tip sau altul de
psihoterapie se dobndete doar printr-o formare in acest sens.
care include nsuirea bazelor teoretice ale metodei i
deprinderea utilizrii ei. Pentru aceasta este necesar
214

specializarea practic direct, asistat i supervizat in cadrul

unei instituii abilitate i sub conducerea unor formatori atestai.
Psihoterapia poate fi practicat numai de ctre persoanele
specializate, fiecare din formele sale de intervenie implicnd
fundamentare teoretic riguroas, modele sistematice de aciune,
metode i tehnici precise de influenare. To3te acestea trebuie
nvate pentru c psihoterapia nu sc confund nici cu
exprimarea unor opinii, orict de empaticc ar fi ele. nici cu darea
unor sfaturi de bun sim. nici cu formularea unor ncurajri
lipsite de orice suport operaional-practic pentru pacient;
formulri de genul: va fi bine", "vei depi tu faza asta, "i vei
mobiliza resursele pentru c poi s o faci", dincolo de o anumit
ncrctur emoional pozitiv, nu comunic prea mult
persoanei aflat n suferin. Orice persoan cu probleme
existeniale, de adaptare, vrea s tie in primul rnd cum sc vor
ntmpla toate acestea, pentru c dac ii este necesar s cunoasc
inta spre care trebuie s se ndrepte, n egal msur i este
necesar s cunoasc drumul pe care trebuie s-l urmeze pentru
atingerea inte. Psihoterapia presupune obiective, etape, pai.
demersuri clare.
n ceea ce privete abilitile trsturile de personalitate
necesare psihotcrapcutului. acestea includ:
- echilibrul interior, asigurat de stpnirea reactivitii
emoionale i controlarea judecilor apreciativ-critice, de
rbdare, dc capacitatea de a aseulta cu bunvoin i calm,
de disponibilitate dc a veni in contact cu problemele i
suferina uman;
- structurarea matur i armonioas a valorilor morale, pe
baza crora raportarea la semeni s fie una apreciativvalorizatoare, dominat de nelegere i umanism;
- stilul de comunicare adecvai puterii de nelegere a
celuilalt, sugestiv, nuanat, direct i explicit, mai puin

215

crilic i moralizator i mai mult constatativ, lipsit de

agresivitate i de tendina umilirii pacientului;
- gradul ridicat de autoacceptare de sine. aceasta fiind
hotrtoare pentru acceptarea, respectul i ncrederea in
ceilali; acceptare-rcspect-ncredere sunt cele trei
elemente pe care se construiete o relaie terapeutic de
succes (Vcra Tschudin, 1991).
Relaia terapeutic constituie un univers ncrcat emoional,
in care tensiunile afective rezult n primul rnd din problemele
i tririle exprimate de pacient. Alturi de ele. ca n orice spaiu
intcrpcrsonal. apar i triri pe care cei doi parteneri de dialog,
pacientul i terapeutul, i Ic adreseaz unul celuilalt. n contextul
relaiei terapeutice aceste triri reciproce mbrac forma
particular a fenomenelor de transfer' i contra transfer, cu
valene pozitive sau consecine perturbatoare asupra demersului
terapeutic.
Privitor la calitile psiltoterapcutului. contratransfcrul, fie
el pozitiv sau negativ, constituie o abdicare ncpennis de la
neutralitatea afectiv cart* * trebuie s fie o trstur de statut
profesional a terapeutului. Frcud sesizase nc de la nceputul
aplicrii metodei psihanalitice nevoia de neutralitate emoional,
avertiznd totodat c nici un terapeut nu-i poate depi
propriile complexe i rezistene interne prin simplul fapt c*i
analizeaz pe alii. Ulterior, practica avea s confirme e
eliberarea altora de problemele lor nu nseamn i eliberarea
psihotcrapeutului de problemele sale. c nimeni nu-i poate face
pe alii mai nelepi in faa vieii, ct vreme nu a reuit s se
fac pe sine.

' Vezi pag 122-127

* Vezi pag. 127-130

216

Regula impus cndva de Freud privind parcurgerea unei

autoanalize, ca etap obligatorie in formarea unui psihanalist, a
fost preluat de toate orientrile psihoterapeulice actuale, care
recunosc importana rezolvrii propriilor conflicte pentru
stpnirea contralransferului i succesul terapiei. Se constat c
oamenii i judec cu att mai aspru pe alii, cu ct au i ei
probleme asemntoare ncrezolvatc. proiectnd incontient
asupra acestora nemulumirea resimit fa de ei nii vinovia personal duce la culpabilizarea celorlali, neputina
autopedepsirii face s fie pedepsii ceilali, in final, un asemenea
..terapeut'* va proiecta in mod nefericit asupra clientului su o
moral rigid, umilitoare i devalorizant. care va transforma
demersul terapeutic dintr-un sprijin intr-o adevrat judecat. n
sens invers, echilibrat interior, terapeutul nu-i va judeca pe cei
care ii solicit ajutorul, ci pur i simplu le va acorda acest ajutor.
5.3. Tabloul sinoptic al psihoterapiilor actuale

Dezvoltarea psihologiei generale (aa-nunuta cotitur

cognitiv") i expansiunea domeniilor problematice au
determinat multiplicarea formelor dc psihoterapie, pn la a
deveni imposibil descrierea i clasificarea lor unitar, dei
exist puncte de vedere care apreciaz c cele 300 sau 400 dc
sisteme nu prezint deloc diferene teoretice i practice
fundamentale" (W. Huber. 1997).
Clasificrile utilizate in prezent sunt unele pariale,
structurate n funcie de sistemul teoretic (terapie de orientare
psihanalitic, comportamental, sistemic i de comunicare,
nondirectiv etc.) sau pe baza unor criterii formale. ca: factorul
timp (terapii scurte i terapii de durat), numrul de parteneri in
interaciune (terapii individuale, de cuplu, de familie, de grup).

217

scopurile terapeutice (terapii orientale ctre insight, de rezolvare

a conflictelor, de modificare a comportamentelor etc.).
Clasificarea care urmeaz este in funcie de criteriul formal
al numrului de parteneri aflai n interaciune i ncearc, tar a
epuiza registml amplu al psihoterapiilor actuale, s ofere o
imagine general asupra lor.
I. Psihotcrapii individuale
1. Psihotcrapii dialectice (persoana integreaz n
contiin coninuturi pn atunci refulate n incontient)
1.1. Psihanaliza - S. Freud (1896)
1.2. Terapii derivate din psihanaliz
1.2.1. Analiza individual - A. Adler (1912)
1.2.2. Analiza constructiv - C.G. Jung (1916)
1.3. Psihotcrapii scurte (de inspiraie psihanalitic i
eclectice)
1.3.1. Psihotcrapii psihanalitice scurte S Fcrenczi
(1925). D.H. Malan (1963)
1.3.2. Psihoterapia de criz- Ii. l.indcmann( 1944),
G.Caplan (1961)
1.3.3. Psihoterapia focal - M. Balint (1972)
1.3.4. Psihoterapia centrat pe conflict P. Sifncos
(1972)
1.3.5. Tehnica rezolvrii problemelor M.GoUIl'ried (1975)
1.4. Analiza existenial (Daseinsanaiyse) L.Binswangcr (1941)
1.5. Logotcrapia (nooterapia) - V. F.. Frankl (1950)
1.6. Psihoterapia nondircctiv(centrat pc client) C.Rogers (1951)

2. Psihotcrapii sugestive i hipnotice

2.1. Hipnoza - aprox. 7 milenii in urm. conform
scrierilor sumeriene; ea demers terapeutic
argumentat - Braid (1843); J.Chareot - coala de la
Salpetriere; H.Bemheim, A.A. Liebeault. Beaunis coala de la Nancv; J. Breuer - coala de la Vierui
(toi dup 1880)
2.1.1. Metoda sugestiei hipnotice
2.1.2. Metoda hipnozei fracionate
2.1.3. Metoda hipnoanalizei
2.2. Psihoterapia de relaxare i restructurare moral prin
autosugestie persuasiv - F. Coue (1920)
2.3. Noua hipnoz crieksonian - M.H. F.rickson (dup
1925)
2.4. Reveria dirijat (visul dirijat) - R. Desoille (1925)
2.5. Sugestia armat (protreptica) E. Kretsehmer
(1949)
2.6. Psihotcrapii de relaxare
2.6.1. Relaxarea analitic progresiv - F. Jacobson
(1938)
2.6.2. Metoda reeducrii corporale a funciilor
mintale - P. Sidovan i F. Gontherct (1948)
2.6.3. Antrenamentul autogen (training autogen) J.H. Schullz (1958)
2.6.4. Metoda de relaxare B Stokvis (1958)
2.6.5. Metoda reeducm corporale ritmice M.Monod, M. Josscrand. H l.c Barre( 1962)
2.6.6. Antrenamentul psihoton - E. De Winter.
Cabot. Vanek, Fcnrer-Hombravclia (1965)
2,6.7 Metoda de relaxare J. Ajuriagucrra (1%6)
2.6.S. Metoda de relaxare G. Alexander
2.6.9. Metoda de relaxare H.P. Klotz

219

2.6.10. Tehnici de relaxare ezoteric (tehnici

orientale) - Yoga, Zen
2.7. Bio-feedback - N. Miller (anii 1970)
2.8. Psihoterapii prinsubnarcoz(psihoterapii catartice)
- Horslcy, Bleckwenn (1943)
2.8.1. Narcoanaliza
2.8.2. Subnarcoza amfetaminat (Weck-Terapia) 1952
3. Psihoterapii raionale
3.1. Psihoterapia prin persuasiune raional - P. Dubois
(1920)
3.2. Terapia prin instruire (School Therapy, Class
Therapy ) - S. Meyer (1964). H. Danon-Boilcau,
S.DcIasalc, H. I.cvy (1964)
3.3. Psihoterapia raional - P. Marchais (1966)
3.4. Terapia prin nelegere - R. Cartwright, Alice
White, L. Fichtenbaum. J. Dollard. W. Deane.
M.Dodd, H. Quint (1969)
3.5. Tehnica nelegerii dinamicii comportamentale *
J.Guyolat. J. Masscminn
3.6. Sfttuirca (counselling)
3.7. Terapii comportamentale (prin decondiionare) J.Wolpe, coala de la Maudsley Hospital, 11J
Eysenck (dup 1950)
3.7.1. Terapia prin inhibiie reciproc (contracondiionare)
3.7.2. Terapia prin inhibiie condiionat i practic
negativ
3.7.3. Terapia prin aversiune condiionat
3.7.4. Terapia prin decondiionare progresiv
3.7.5. Terapia prin imersie sau inundare (flooding)

220

3.8. Terapia cognitiv - A. Beck, D.H. Meichenbaum

3.9. Psihoterapia concret - P. Bequart B. Muldworf
(1961)
3.10. Psihoterapii psihagogice
3.10.1. Psihagogia -G. Baudoin (dup 1930)
3.10.2. Chitamnia (terapia de restructurare
moral) - H. Baruk (anii 1950)
3.10.3. Psihoterapia de sintez i reconstrucie R.Vittoz (1960)
3.11. Gcstalt-Tcrapia - F. Perls (1951)
3.12. Psihoterapia raional-emotiv - E.EIlis
3.13. Analiza tranzacional - E. Borne (1966)
3.14. Psihoterapia psihobiologjc (prin analiz i
sintez distributiv) - A.E. Mcyer
3.15 Terapia prin strig! (Screan-Therapy) - Janov
(dup 1970)
4. Psihoterapii estetice (psihoterapii ale creativitii)
4.1. Melotmpia - din antichitate: ca demers terapeutic
argumentai - A. I.aurTent (1860)
4.2. Antcrapia- Haycri Paneth(1929), A. Hill (1947)
4.3. Psihoterapia prin joc - dup 1950
4.4. Psihoterapia prin creativitate simbolic i prin
muzicoterapic - M. Guilmot, J Jost, P Gamicr
(1965)
5. Psihoterapii integratoare
5.1. Terapia ocupaionai - G. Pinel, H. Simon (dup
1910)
5.2. Ergoterapia G. Pinel, 11. Simon (dup 1910)

221

4.2. Expresia scenic dirijat tip Stevenin (1965)

4.3. Tehnica nuvelei citite n grup tip Battegay
4.4. Lectura cazului imaginar tip Wender
4.5. Psihoterapia comprehensiv prin reevaluare
semantic i valoric
4.6. Bibliotecoterapia
4.7. Tehnica marionetelor - Langlois, Poucel i Moinard
(1968)
5. Psihoterapii de dezvluire, prof unde i nondircctivc
5.1. Tehnica discuiei n grup tip Rogcrs
5.2. Tehnica discuiei in grup tip Guggenbuhl - Craig
6. Psihodrama / Sociodrama - J. Moreno (1946)
6.1. Tehnici derivate: ocul psihodramatic, solilocvia
terapeutic, autoprezentarea, autoreaiizarea,jocul in
oglind, psihodrama halucinatoric, tehnica dublului,
tehnica multiplului dublului, rsturnarea rolurilor,
proiecia n viilor, prezentarea v isului, hipnodramu.
improvizaia, psihodrama didactic
7. Psihoterapii expcrieniale
7.1. Grupul de antrenament al sensibilitii
7.2. Grupul de ntlnire
7.3. Gestalt-Terapia de grup * F. Perls (1951). Fagan i
Shepherd (1971)
8. Psihoterapii integratoare de grup (socioterapia)
8.1. Terapia prin comunitate terapeutic - Daumezon.
Tosquelles, P. Sivadon (1947)
8.2. Terapia comunitar
8.3. Kesocializarea prin ergoterapie-P. Sivadon (1947)

224

9. Psihoterapii estetice (psihoterapii a!c creativitii)

9.1. Artterapia colectiv - M. Bergeron i R. Volmat
(1952)
10. Psihoterapii de autoajutor
10.1. Sclf-gouvemment-ul - Baden-Powell (1907)
10.2. Grupul dc autoajutor
10.2.1. Grupul A.A. (Alcoholics Anonymous)
10.2.2. Grupul familial AL. ANON. (Alcoholics
Anonymous - pentru familia alcoolicului)
10.2.3. Grupul W.W. (Weight Watchers persoane supraponderale)
n privina relaiilor cu psihanaliza, sc poate constata c
doar o pane din numeroasele forme dc psihoterapie sunt
influenate in mod direct dc aceasta, utiliznd, cu sau fr
modificri, tehnicile curci psihanalitice. Dincolo dc aceasta,
trebuie ns recunoscut influena excepional pe care a
exercitat-o aparatul conceptual a psihanalizei, din care diversele
terapii actuale au preluat ca atare sau tcnd anumite corecii
sensurilor, termeni ca: incontient, pulsiune. Sine, Eu. libido
(sexualitate), conflictualitate latent, principiul plceri iprincipiul realitii, complex oedipian, amintire traumatic,
sublimare, refulare, regresiune, fixaie, rezisten, aprare,
interpretare, transfer, contratransfer. Aproape tot ceea ce a
elaborat Freud a fost valorificat, chiar dac pri ale mozaicului
psihanalitic au fost puse in ansambluri noi, fapt ce confirm
previziunea printelui psihanalizei:
Fcnd mereu afirmaii solemne. tn sensul c nu vor s fie psihanaliti, c nu
fin de coala. ortodox

ale crei exagerri nu le mprtesc, t mai ales nu cred

n atotputernicul factor sexual, cei mei muli dintre cercettori i nsuesc cu toate

225

acestea cutare sau cutare element al teoriei psihanalitice i l aplic, in felul lor.....
Toate semnele prevestesc o iminent dezvoltare in aceast direcie'

(S Freud.

Autobiografie).

6. O nou perspectiv asupra viselor

Argument - Somnul reprezint una din condiiile cele

mai deconcertante ale organismului, datorita in parte i faptului
c descoperirea funciilor sale s-a dovedit extrem de dificil
Pentru cea mai mare parte dintre fiinele umane, visele sunt i
mai deconcertante... Totui, noile tehnici au condus la un fel de
bre in investigarea att a viselor, ct i a somnului"
(B.M.Foss, 1973).
Progresele care s-au nregistrat in studiul tiinific al viselor
sunt legate n mod cert de descoperirile fcute in domeniile
fiziologiei i ncurofi/.iologici somnului Punerea n eviden de
ctre psihiatrul german I lans Berger a undelor bioclcctricc emise
de creier, primele descoperite fiind aa-numitele unde alfa, a
marcat nceputul unei clape noi in cercetrile experimentale
privitoare la somn i vise. Imaginea despre biocurenii
cmpurilor trasneraniene avea s se ntregeasc ulterior,
idcntificndu-se patru tipuri de unde eorticale ce corespund
strilor de activitate cerebral: undele alfa. caracteristice strii de
repaus (relaxare); undele beta, caracteristice strii de excitaie
(activare); undele delta, caracteristice strii de somn profund,
undele teta, caracteristice strii de somnolen.
Identificarea activitii bioelectrice specifice strii de somn
a permis progresul cercetrilor n direcia psihofiziologiei
somnului, constatndu-sc c acesta cuprinde dou faze distincte:

226

- o faz nsoit de micri oculare rapide, numit faza de

somn paradoxa1 sau faza REM (rapid eye mouvements),
creia ii corespunde o intens activitate oniric;
- o fa7 de somn lipsit dc asemenea micri, alctuit la
rndul ei din cteva stadii:
- stadiul / (sau A), care corespunde momentelor de
ngustare a strii de veghe (somnolen) i face
tranziia ntre starea de veghe relaxat i starea de
somn; in mod normal stadiul dureaz cteva
minute, de prelungirea lui legndu-se o parte din
problematica insomniei;
- stadiul II (B)y care corespunde instalrii somnului
propriu-zis;
stadiul III (O i stadiul IV (O), grupate sub
denumirea comun de stadiul delta, care corespund
strilor de somn profund, undele delta fiind cele
mai lente poteniale bioclcctrice.
Pe parcursul somnului de noapte aceste stadii se succed
ciclic, un ciclu a\ and la adult o durat de circa 90 minute: cteva
minute stadiul I. ceva mai mult stadiul II, 30-40 minute stadiul
delta (111 i IV). Fa de aceti timpi medii se nregistreaz
variaii importante, stadiul delta putnd s dureze pn la o or,
dar i mult mai puin dect valoarea sa medie, n cazul unor
persoane antrenate s doarm profund 5-10 minute pentru ca
apoi s se simt perfect odihnite i care pot intra direct n stadiul
delta.
Dup un ciclu de somn de aproximativ 90 dc minute i in
care se parcurg stadiile 1-IV, se declaneaz faza de somn
paradoxal care dureaz 1-5 minute. Apoi urmeaz un nou ciclu
in care cele patru stadii se succed i o nou faz de somn
paradoxal care acum dureaz ceva mai mult, aproximativ 10

227

minute. Ciclurile i fazele paradoxale se repet, constatndu-se

c stadiul delta se reduce treptat pe msur ce faza de somn
paradoxal, nsoit de vise, crete progresiv putnd s ajung chiar
la o or.
Legat de aceast organizare intern a somnului cercettorii
au tcut cteva observaii:
- dc-a lungul nopii se nregistreaz o cretere progresiv a
somnului paradoxal, cu vise. i o diminuare a somului
profund, caracteristic stadiului delta;
- dac din anumite motive persoana se trezete n timpul
nopii n mod spontan i trezirea sa coincide cu finalul
unui ciclu fiziologic, fie acesta i primul, ea sc simte
limpede i odihnit, mai odihnit dect dac dup o
noapte ntreag este trezit dimineaa dc un ceas care i
ntrerupe un ciclu dc somn aflat n derulare;
- capacitatea unei persoane de a sc trezi n mod spontan la
ora pe care i-a propus-o, se bazeaz pe posibilitatea de a
derula ciclurile de somn astfel nct finalul unui ciclu s
coincid cu ora aleas pentru sculare.
Datele experimentale atest faptul c tofi oamenii viseaz,
chiar dac unii nu i aduc aminte, activitatea oniric ocupnd
cam 20-25% din durata somnului. Trezirea n timpul fazei de
somn paradoxal, identificabil dup micrile oculare rapide ce
au loc n timpul ei, face ca aproximativ 85% dintre persoane si aminteasc ce au visat.
O atitudine echilibrat n explicarea viselor adopt
R. W.McCarley i A. I lobson, autorii teorieiac ti vare-sintez
Concepia lor depete att poziiile fiziologiste, care consider
visul un rezultat exclusiv al funcionrii reziduale a creierului pe
durata somnului, ct i teoriilor psihologiste (Freud), care neleg
visul ca pe un fenomen determinat exclusiv de anumite
componente ale vieii psihice dorine, triri, pulsiuni.

228

nregistrnd activitatea bioelectric a creierului n faza dc

somn paradoxal i analiznd visele ce se derulau de-a lungul ei,
cei doi cercettorii au formulat ideile de baz ale teoriei lor, care
explic fenomenul oniric sub cteva aspecte: sursa i forma
(structura) visului, coninutul i semnificaia acestuia, raportul
dintre activarea trunchiului cerebral {fiziologica) i sinteza
cortical {psihologic) n producerea visului.
1 R.W.McCarley i A. Hobson constat cu activarea
neuronal a trunchiului cerebral, specific fazei de somn
paradoxal, este nsoit de producii onirice, ceea ce atest c
sursa visului se afl la nivelul unor mecanisme fiziologice.

Aadar, nu somnul paradoxal decurge din vise. ci visele sunt o

consecin a fiziologiei specifice acestui somn paradoxal.
2. Modalitile de activitate bioelectric prezent in
diversele zone cerebrale pe timpul somnului corespund destul de
direct formei (structurii) visului. Coincident fazei cu vise se
constat o activare a neuronilor din sistemul senzorial (ndeosebi
vizual, ceea ce explic manifestarea n imagini a produciei
onirice), forma visului fiind dat dc funcionarea zonelor
cerebrale respective, adic dc intensitatea, durata i succesiunea
in timp a stimulrii lor. In faza de somn paradoxal creierul este
activat prin intermediul sistemului rcticulat. ale crui
particulariti funcionale sc regsesc in structura visului. De
exemplu, schimbarea brusc a imaginilor n vis sc datoreaz
legturii dintre micrile oculare rapide i scenele care sc succed;
senzaia dc plutire rezult din activitatea neuronilor ce transmit
informaii din sistemul vestibular; absena motricitii, una din
caracteristicile cele mai frapante ale viselor (persoana este n
pericol, dar nu poate fugi), se explic prin starea dc atonie i
paralizie muscular din timpul somnului.

229

3. Neuronii activai n diverse regiuni cerebrale transmit

mesaje la cortex, pc care acesta, ca organ dc integrare, le
asambleaz n imagini mintale coerente. Centrii corticali
sintetizeaz stimulii fiziologici n funcie de coninuturile
psihologice pe cure le dein, iar organizarea care rezult
constituie coninutul visului. Psihismul uman se leag n mod

fundamental de funcionarea cortexului, iar dac acesta intervine

doar n sinteza visului nseamn c elementele dc psihism care
influeneaz visul - dorinele, pulsiunile, personalitatea, i care
se sprijin pc activitatea cortical, vor intervini i ele doar n
sinteza mesajelor neuronale.
Teoria activare-sintez sugereaz c visele nu i au sursa in
dorinele interzise sau n pulsiunile refulate, c ele nu sunt
produse in mod direct de anumite clemente psihice pc care le-ar
reflecta fidel, ci rezult din activarea ciclic a neuronilor.
Pulsiunile, motivaiile, tririle sunt declanate ele nsele, in
timpul somnului, dc activarea intens a neuronilor din
formaiunea reticulat a trunchiului cerebral.
n opinia lui McCarley i Hobson nu pulsiunile activeaz
visul, aa cum considera Freud, ci. invers, mecanismele
fiziologice ale visului activeaz pulsiunile, care se vor integra in
sinteza visului ca i celelalte tipuri de stimulri senzoriale, ca i
amintirile sau experienele trecute.
4. Cei doi autori apreciaz c regsirea a numeroase
elemente comune n visele diferitelor persoane demonstreaz, o
dat n plus, c mult invocatul simbolism al visului nu este dect
expresia unei activiti neurofiziologice generale, pe care
cortexul o organizeaz n limbajul psihologic specific
funcionrii sale. Acest simbolism reprezint o form de limbaj

vizual n care sunt traduse pulsiunile, la fel cum se ntmpl i

cu stimulii senzoriali, fapt ce confer utilitate terapeutic visului.
230

El devine o modalitate de exteriorizare a sentimentelor i

dorinelor reprimate n mod normal in viaa cotidian, ceea ce
explic de ce toi oamenii viseaz i de ce visele lor conin attea
triri negative (anxietate, disconfort, team, insecuritate).
Spre deosebire de teoria freudist, teoria activare-sintez'
consider c visele nu deghizeaz pulsiunile, ci, dimpotriv, le
exprim intr-un mod transparent din punct dc vedere psihologic,
relevnd cu claritate tocmai dorinele a cror manifestare este
interzis n viaa diurn.
Teoria lui McCarlcy i Hobson ncearc s stabileasc o
paralel ntre datele fiziologice i psihologice, aducnd prin
aceasta o contribuie important la explicarea tiinific a
fenomenului oniric.

231

BIOGRAFIA LUI SIGMUND FREUD

(6 mai 1856 - 23 septembrie 1939)

"in acei ani ai tinereii, ca de altfel i mai trziu, nu

am simit nici o preferin deosebit pentru situaia
i ndeletnicirea de medic. Eram mai degrab
impulsionat de un fel de sete de cunoatere, care ins
se referea mai mult la sfera relaiilor umane M am
mpcat do timpuriu cu situaia de a m gsi in
op/iie i de a fi proscris do o 'majoritate compact',
n felul acesta am fost pregtit pentru o anumit
independena a opiniei".
S. Freud

Freud, nenelesul

Sigmund Freud, autorul psihanalizei, sistem teoretic i

strategie terapeutic ce aveau s deschid o nou perspectiv
explicativ asupra fiinei umane, i datoreaz, n mod paradoxal,
o parte din faim greitei sau superficialei nelegeri a teoriei
sale. Aceast percepie eronat a contribuit la celebritatea lui
Freud printre profani, dar nu i la gloria lui printre confrai, dup
cum a contribuit la popularitatea psihanalizei, dar totodat i la
drama ei. Elementele inedite, ocante chiar, ale noii teorii i-au
asigurat acesteia o larg receptivitate i influen, dar au
mpiedicat asimilarea profund a unor teze valoroase pentru
cercetarea i practica psihologic i medical.
Freud a fost acuzat de a nu fi neles cauzalitatea complex
a bolii psihice, astfel nct aceasta ar fi fost redus la explicaii

232

unilaterale, legate exclusiv de sexualitate. I s-a reproat

ntemeierea concepiei sale pe o arie de observaie ngust, dat
fiind uniformitatea tipului de suferin analizat (nevroza isteric,
n special), i pe un numr mic de cazuri tratate prin terapia
psihanalitic , precum i trecerea cu o prea mare uurin de la
raionamente inductive la o deducie pur speculativ. A fost
nvinuit c a renunat la concluziile ntemeiate pe fapte palpabile,
proprii omului de tiin, in favoarea unor idei izvorte din
imaginaia unui literat, care nlocuiete stilul tiinific al
rapoartelor de cercetare cu un stil captivant, aproape literar, n
expunerea cazuisticii. n epoc, teoria sa a fost criticat pentru
iraionalism, biologism excesiv i unilateral, pansoxualism, ca i
pentru lipsa deschiderii spre social, apreciindu-se c acestea l-au
condus pe printele psihanalizei spre o antropologie cu multe
aspecte fanteziste, incomplete i cel mai adesea pesimiste.
n pofida tuturor criticilor, din care multe aveau s fie
reconsiderate ulterior, psihanaliza a cunoscut un proces continuu
de difuziune in lumea medical, spre a fi intrat apoi n contiina
colectiv a umanitii. Este momentul in care dintr-o teorie,
psihanaliza devine o adevrat instituie.
Copilria i adolescena

Sigmund Freud s-a nscut n data de 6 mai 1856, la ora

18,30, n orelul Freiberg din Moravia (azi Pribor, n
Cehoslovacia), pc atunci parte component a Imperiului
Habsburgic.
1 Cazurile tratate tic Freud nu trebuie reduse la cele cinei expuse pc larg.
emblematice pentru argumentarea cauzalitii sexuale a nevrozei: ..Dora",
Micul Hans". ..Omul cu obolanii*', Preedintele Sehreber". Omul cu lupii".
(Mort in 1979, la 92 de am. Serghci Pankiev, alias omul cu lupii, nu a ncetat
vreodat s elogieze psihanaliza, lui i plcea s spun adesea: Iar
psihanaliz nu a fi puiul suporta vicisitudinile vieii )

233

Familia tatlui, originar din Kohln (Renania), emigrase

de-a lungul timpului datorit persecuiilor antisemite n Lituania,
apoi n Galiia, stabiiindu-se n cele din urm n Moravia. Tatl
su, Kallamon Jakob Freud. negustor de ln, avea dintr-o prim
cstorie ncheiat la vrsta de 17 ani doi Iii, cnd. rmas vduv,
se recstorete la 40 de ani cu Amalia Nathanson in vrst de 20
de ani. Cu aceasta va avea nc opt copii, trei biei i cinci fete.
dintre care Sigmund va fi cel mai mare.
Pentru Amalia Nathanson Freud, aflat intre un so cu
douzeci de ani mai vrstnic, un fiu cu trei ani mai mare i un
alt fiu cu doar un an mai mic dect ea, naterea primului su
copil, Sigmund, a avut o semnificaie cu totul deosebit. (Dei
Freud nu face referiri explicite, se poate presupune ca este vorba
de o soie-fiic i, concomitent, de o mam-sor, confuzie de
stalusuri ce va fi putut genera o criz de identitate; in acest
context, naterea primului copil a condus la o precizare a poziiei
sale i la stabilizarea tririlor emoionale). ntre mam i primul
su nscut a existat de-a lungul ntregii viei un profund
ataament reciproc, Amalia. ajuns la 95 de ani, continund s-i
spun fiului ei de 74 ani. faimos profesor vienez. "copilul meu
de aur" (mein goUiener Si>t), aa cum ii spusese o via
ntreag.
Sigmund Freud a fost primul nscut dintr-un ir dc opt frai,
fapt cc va contribui la dobndirea unui sim special al
responsabilitii. Dcasemcnea, dragostea mamei al crei favorit
era, lucru pe care l-a tiut ntotdeauna, a fost un factor important
n ctigarea ncrederii n sine. Peste ani. Freud avea s evoce o
scrie de fapte semnificative din relaiile sale cu prinii, care l-au
influenat profund.
Tatl su avea simul umorului, o gndire sceptic,
independent i lipsit de prejudeci, i era devotat soiei i
familiei, nsuiri pe care Freud le va regsi i la sine. El i

234

amintete c a fost certat aspru de cteva ori de tatl suT pe drept

sau pe nedrept, i consider c probabil asemenea experiene l-au
convins c tatl reprezint n mod tipic principiile de restricie,
constrngere, autoritate i refuz. De noiunea de tat va lega
Freud "principiul realitii. El apreciaz c dintre toate
coreciile cc i-au fost aplicate de ctre acesta, l-a marcat in mod
deosebit una dintre ele nsoit de exclamaia - acest copil nu
va ajunge niciodat nimic!, primit de vinovat, dup cum avea
s povesteasc pcste,anif ca un "teribil afront adus ambiiei sale".
Mama era sensibil i sentimental, trsturi pe care Freud
consider c le-a motenit. De noiunea de mam el va lega
"principiul plcerii Tot n legtur cu ca reine un comar avut
naintea vrstei de 7 ani. pe care l va interpreta mult mai trziu
ca expresie a unei dorine incestuoase, dup cum i amintete i
c pe la 2 ani i jumtate o surprinsese dezbrcat i c fusese
puternic impresionat (sau cuprins de dorine?). ine minte ca
semnificativ faptul c pe cnd avea cam 6 ani, mama a fost aceea
care i-a vorbit despre ntoarcerea inevitabil "in pmntul din
care suntem tcui" (Freud nu motiveaz de ce lucrul acesta i se
pare semnificativ, dar probabil are n vedere ideca c valoarea
vieii se intuiete cu adevrat doar dup cc SC nelege durata ei
limitat, sens in care, familiarizndu-l cu ideca morii, mama i-a
dezvluit de fapt valoarea vieii).
Cnd avea 11 luni, se nate un frate mui mic, iar Sigmund,
gelos pentru c trebuie s mpart dragostea i laptele matern,
nutrete fa de cl gnduri rele. Fratele moare dup 8 luni. prilej
pentru Freud de a-i face apoi reprouri mult vreme, dup cum
avea s povcstesc 40 ani mai trziu! nainte ca Sigmund s
mplineasc 3 ani, familia se mut la Leipzig unde va rmne un
an i apoi la Viena unde sc stabilete definitiv. Freud consider
c aceast cltorie a fost rdcina unei fobii de a merge cu
trenul, care se va manifesta suprtor mult nt3i trziu (1887-

235

1899) i de care va scpa prin autoanaliz. El va pune reacia

nevrotic pe scama regretului dc a-i prsi casa, care exprim
la rndul su, simbolic, panica dc a fi lipsit de snul matern.
Un personaj important n copilria lui Freud a fost i John.
fiul fratelui su vitreg (din prima cstorie a tatlui), mai mare
ca vrst cu un an. Cei doi biei se jucau mpreun, se bteau i
se mpcau, afeciunea i ostilitatea alternnd n relaia lor. Freud
avea s afirme c aceast ambivalen a condiionat ntr-o
oarecare msur dezvoltarea caracterului su, dup cum a dus i
la descoperirea faptului c prietenul i dumanul pot coincide n
aceiai persoan (mai trziu, in legtur cu unul din autorii lui
favorii, Dickens, Freud va declara c nu mprtete viziunea
acestuia n ceea ce privete "distincia net intre virtute i viciu,
care nu exist n via").
Aadar, dup cum singur declar, pn spre 6 ani Freud
fusese confruntat cu marile probleme ale vieii: naterea,
dragostea, moartea, nevroza, ceea cc argumenteaz ntru totul
ideea axiomatic a psihanalizei privind importana copilriei n
conturarea destinului personal al individului.
Studiile gimnaziale fi alegerea profesiei

Mama este cea care I nva s citeasc i s scrie. Citete

foarte mult i i place s aib propriile sale cri, colecionnd
volume dup volume. La vrsta de 9 ani intr cu examen la
gimnaziul particular Speri, unde urmtorii apte ani este
premiantul 1 al clasei.
La 17 ani, cnd absolv studiile gimnaziale cu distincia
stanma cum laude. tnrului Freud ii erau recunoscute
excepionale caliti de umanist: tia bine opt limbi - latina,
greaca, franceza, engleza, italiana, spaniola, ebraica i, desigur,
germana, limba sa matern; cunotea foarte bine clasicii, in
special poeii, preferaii si fiind Gocthe, Heine, Uhland. Scott,

236

dovedea talent literar i stilistic, i scria versuri, lucru pe care l

va face sporadic de-a lungul ntregii viei; avea o mare preferin
pentru Shakespearc. care i-a rmas constant toat viaa
(Personalitatea marelui dramaturg l-a pasionat inclusiv n
aspectele ei biografice. Freud emind opinii fanteziste despre
adevrata sa identitate, influenat de o idee care circula, cum
c operele Iui Shakcspeare i aparineau filozofului Francis
Bacon ce le-ar fi semnat sub acest pseudonim). Citete foarte
mult Biblia, care l intereseaz pentru aspectele sale istorice i
etice, dar eroii si preferai vin din afara ei i sunt oameni de
arme - Hannibal i Massena.
in privina alegerii unei profesii, pe la 10-14 ani Freud a
avut o faz militarist n care dorea s devin un marc general,
aceasta i pe fondul rzboiului care l impresioneaz intr-att
nct organizeaz grupe de susinere a efortului militar
(confecionare dc pansamente). Pe la 16 ani se gndea s ajung
ministru, donn pe care analiznd-o mai trziu Freud o va
considera centrat pe ideea de "putere asupra oamenilor. Spre
sfritul studiilor gimnaziale trece din nou in revist posibilitatea
dc a urma o carier militar, dar constat c ea nu-l atrage, o
carier comercial, care ii pare ins la fel dc neatractiv, se
gndete ceva mai serios la drept dar apoi se rzgndete, iar n
final opteaz pentru medicin.
Profesia de medic, declar Freud, nu l-a atras nici sub
aspect practic i nici sub aspect umanitar, ci mai degrab ca o
calc de cunoatere a naturii i a relaiilor umane. HI s-a numrat
printre cei care ii fac un ideal din descifrarea problemelor
tiinei, la a cror rezolvare doresc s contribuie, i nu din
ocupaii care s vizeze succesul social. Freud invoc un incident
intelectual care l-ar fi hotrt in alegerea profesiei, i anume,
audierea n 1872, cu puin nainte de examenul de bacalaureat,
a unei conferine asupra cunoscutului eseu al lui Goethe, Natura.

237

Biografii si consider c modul n care s-a hotrt pentru

profesie reprezint un moment-cheie in nelegerea lui Freud. Ei
observ in primul rnd c entuziasmul care a fost decisiv n
alegerea carierei medicale i-a fost indus pe o cale literar. Wittels
interpreteaz aceast alegere drept un efort incontient de a-i
frna tendinele speculative printr-un studiu concret al datelor
tiinifice, tendine speculative care ns vor iei la lumin n
cadrul concepiei psihanalitice. Bemfeld observ c decizia de a
studia medicina este altccv a dect hotrrea de a deveni medic,
dar c oricum, medicina reprezint o reorientare a aspiraiilor lui
Freud de la puterea asupra oamenilor" la puterea asupra
naturii'*. Emst Jones, cel mai autorizat biograf al su, merge i
mai departe i afirm c aceast alegere a nsemnat o
recunoatere a primatului nelegem, asupra puterii.
Probabil c mai multe aspecte au contribuit de fapt la
decizia sa - lectura unor cri de anatomie comparat, domeniu
pentru care manifestase interes, influenta tatlui su. gloria lui
Darwin in epoc. Cert este c Freud a avut un profund respect
pentru tiin, o imens speran c ca va rezolva problemele
chinuitoare ale omenirii (pentru care, n opinia sa. religia,
filozofia, politica nu gsiser soluii mulumitoare) i, dup cum
singur a afirmat, o mare admiraie pentru desvrirea
intelectului.
Studiile superioare

Freud a intrat la Universitate in 1873 i a devenit medic in

terapeutic general n 1881, eu o ntrziere considerabil",
dup cum remarc chiar el, deoarece m ndeletniceam destul
de neglijent cu studiul medicinei". A fost un student contiincios,
dar nu strlucit, manifestnd un interes inegal, difuz", fa de
diversele domenii de studiu.

238

Faptul de a Fi fost evreu 11 face s se confrunte cu o seric de

decepii, care au avut i o parte pozitiv n msura n care i-au
ntrit spiritul de opoziie i independena de opinie.
Dei specializrile medicinii ca atare nu-l atrag, Freud se
remarc prin pasiunea pentru cercetarea de laborator n domeniul
anatomiei comparate. Din 1876, student fiind, i pn n 1882,
un an dup terminarea studiilor, lucreaz la Institutul de
Fiziologie al Facultii de Medicin sub ndrumarea ilustrului
fiziolog Emst Brucke, care i-a fost profesor i model de via.
Realizeaz studii originale asupra celulei nervoase i are
contribuii la mbuntirea unor tehnici de cercetare histologic,
Fiind printre primii care folosesc impregnrile cu clorur de aur
Examenele finale necesare obinerii titlului dc doctor, susinute
ntre 1880-1881 i la care Freud se prezint dup lungi ezitri,
sunt trecute cu rezultate bune.
Cariera medical

Deoarece iubea munca dc laborator i avea aversiune pentru

practica medical. Freud rmne iniial cercettor n domeniul
fiz.iologiei-histologiei. Pentru c situaia financiar a tatlui su
se nrutete brusc i pentru c se gndea lot mai serios la
cstorie, la ndemnul struitor al lui Brucke renun la
cercetarea teoretic i cu sperana c aceast dureroas desprire
nu va fi definitiv, se orienteaz spre practic.
intre anii 1882-1885 Freud intr ca aspirant i este avansat
apoi medic secundar la Spitalul Universal (denumire utilizat in
epoc pentru spitalele ce cuprindeau toate specialitile). Aici
lucreaz in diverse secii ncercnd s se specializeze intr-un
domeniu, ateptnd zadarnic, dup cum avea s povesteasc mai
apoi, s i se trezeasc interesul pentru bolnavi sau pentru bolile
lor, dei medicina continua si i par o "ar interzis*. ncepe cu
chirurgia, dar renun dup dou luni pentru c o gsete prea

239

obositoare; trece la medicin intern, dar se simte strin de

preocuprile ei zilnice i renun dup apte luni; se transfer ca
medic secundar in clinica psihiatric a lui Mcynert. dar
abandoneaz curnd; se intereseaz de dermatologic, domeniu n
care se ocup mai ales de sifilitici i n special de ncurosifilitici,
dar nu pentru mult vreme; l tenteaz apoi otorinolaringologia.
dar dup ce nva s manevreze instrumentarul se consider
lipsii de ndemnare i renun; se transfer n faimoasa elinic
de neurologie a doctorului Scholtz. unde i pregtete docena
pe care o va obine n 1885 cu o tez despre ci i fascicule
nervoase in creier, biografii si observnd c tema nu se bazeaz
pe cazuistic, pe boli i bolnavi, ci pe o cercetare de anatomic
patologic a mduvei spinrii; se decide pentru oftalmologie i
apoi i schimb hotrrea; se transfer din nou intr-o clinic
dennatolgic, la profesorul Kaposi, i din nou renun; pleac
medic intr-un sanatoriu pentru bolnavii mintali.
Activitatea iu clinica de boli mintale reprezint momentul
unei cotituri n cariera lui Freud. Deoarece perspectiva asupra
acestor bolnavi era una neuropatologic, el ajunge n 1X85 la
Paris, la profesorul J. Charcot aliat n epoca sa de glorie deplin
i la Spitalul Salpetrierc considerat o adevrat Mecca a
neurologiei. Lucrul alturi de Charcot timp de 17 sptmni, ii
este suficient lui Freud pentru a trage dou concluzii
fundamentale. Pe de-o parte, sesizeaz c cel mai adesea in boala
mintal aspectul esenial este ecl de psihopatologie i nu cel dc
neuropatologie (este interesant c ajunge la aceast concluzie n
timp ce luera cu Charcot, care considera pe atunci c isteria are
un substrat organic, lezional, situat n dieneefal). Pe de alt pane,
intuiete c manifestrile isterice sunt calea ideal spre
cunoaterea incontientului.

240

La ntoarcerea de la Paris. Freud se oprete la Berlin pentru

un scurt stagiu de pediatrie, deoarece n Viena avea perpectiva
de a obine un post intr-un institut de boli infantile.
Freud a trit i a lucrat aproape toata viaa n Viena. unde
i-a nceput activitatea pe cont propriu n aprilie 1886. n chiar
Duminica Patilor (data avea s o interpreteze ulterior ca avnd
o semnificaie premonitorie, deoarece la evrei Patile se
celebreaz n amintirea ieirii lor din Egipt i a ndreptrii sub
conducerea lui Moise spre Canaan - ara Fgduinei).
Activitatea profesional i-o desoar in propriul cabinet
particular, ca medic neurolog (pstreaz titulatura vremii, cnd
nc nu se vorbea de psihiatric). De cteva ori pe sptmn
mergea n Institutul de boli infantile condus de M. Kassowitz,
care l solicitase s organizeze o secie pentru copiii suferinzi de
boli de nervi, in paralel, i continu cercetrile de
neuroanatomic in laboratorul lui Mcvncrt i ine o scrie de
prelegeri, despre hipnotism, la Universitatea din Viena.
Activitatea sa a stat stih semnul a trei aforisme preferate:
muncete fiir s faci obiecii (Voltaire), in caz de ndoial,
ahine-tc (Sf. Augustin). "trebuie s crezi n ceea cc faci
(Charcot).
Pc lng activitatea medical Freud traduce din lucrrile lui
Charcot i din filozofia lui J. St. Mill cu ale cnii idei despre
emanciparea femeii nu este ins de acord. Dcasemenea, citete
foarte mult, preferinelor mai vechi adugndu-li-se acum Balzae
iFlaubertdinacrui oper il impresioneaz profund Tentaiile
sfanului Anton, carte pe care o consider o vast panoram a
simmintelor aflate in conflict cu instinctele i care, n opinia sa.
poate fi mai bine neleas dac se ine sem de faptul c
Flaubert a fost epileptic.

241

Via fa sentimental

Dup cum povestete el nsui, Freud se ndrgostete prima

dat la 16 ani de o fat mai tnr, creia ns, din timiditate, nu
i va mrturisi sentimentele. n legtur cu experienele sale
erotice, inerente de la o anumit vrst, Freud nu a fcut
confesiuni, dar se poate aprecia c ele au fost puine i
accidentale, pulsiunilc fiind sublimate n preocuprile pentru
tiin.
Marca sa iubire a fost Martha Bemays (nrudit cu poetul
I leinrich Hcine) care avea s-i devin soie dup o logodn ce
a durat aproape cinci ani. perioad ce a prilejuit una din cele mai
frumoase i ample corespondene de dragoste, consemnate in
biografia oamenilor celebri. S-au pstrat peste 900 de scrisori,
flecare avnd ntre patru i douzeci de pagini, adevrate modele
de tandree, distincie, profunzime i noblee a gndurilor i
tririlor. Posteritatea ar fi pstrat despre Freud imaginea unui
savant auster, dedicat intru totul tiinei i gndirii abstracte,
dac soia sa nu ar fi pstrat toat viaa scrisorile pe care el i Ic-.
scris in perioada ndelungatei lor logodne. Consultate i n parte
publicate dup moartea Marthei Freud (1951). clc dezvluie nu
doar profunda cldur sufleteasc a unui strlucit om de spirit,
ci i refleciile unui spirit strlucit asupra vieii i oamenilor.
Freud a fost un puritan, de o exigen moral exemplar n
privina conduitei. Sentimentele pentru Martha i le-a apreciat
drept o mare pasiune, o experimentare personal a puterii dar
i a primejdiei lui Bros (cnd va analiza notele patologice ale
strii de ndrgostit, va face referiri i la propria experien).
Iubirea sa, ca orice mare pasiune, a fost plin de frmntri. El
se ndoia adesea i nejustitlcat dc sentimentele logodnicei sale,
gelozia nu a lipsit, dragostea lor a evoluat de la un amestec de
patim i resentiment, generat n parte de perfccionismul lui
242

Freud. spre o profund nelegere, datorat, dup cum avea s

recunoasc el nsui, mai ales tactului i nelepciunii Marthei.
Rezultat al refleciilor asupra propriilor situaii de via i
sentimente. n scrisori se gsesc observaii cu valoare general,
elemente ale concepiei sale asupra fenomenului uman. In ele
Freud vorbete despre contradiciile inerente tuturor strilor
afective; apreciaz c a mrturisi orice incident sufletesc este
preferabil ascunderii zbuciumului, fapt ce duce la nstrinare; se
autoanalizeaz comparativ cu logodnica sa i ajunge la concluzia
c exist oameni ..buni din nscare, cum este ea. i oameni care
ating acest nivel numai dup o considerabil lupt interioar,
aspect valabil n cazul lui; face observaia, de mare finee, c
exist oameni bum pentru c nu li se ntmpl nimic ru. pentru
c viaa le creeaz toate condiiile ca s fie buni, i oameni care
devin buni pentru c i nving slbiciunile i rutatea, reflect
asupra lungii perioade dc abstinen din timpul logodnei i
surprinde elemente prin care va descrie mai trziu nevroza dc
anxietate a perechii logodite; afirm nevoia pstrrii
verticalitii morale n cele mai diverse .situaii de via,
respingnd ideea compromisului i exprimndu-i dispreul fa
de "comportamentul dc minim rezisten", observ c este
necesar cunoaterea trecutului pentru a nelege existena
prezent i felul de a ti al oamenilor; caracterizeaz starea de
creaie ca una in care viaa interioar nu este supus controlului
strict al raiunii".
Din scrisori rzbate o concepie combativ i eroic"
asupra vieii de cuplu, in care soia trebuie s devin un
camarad de arme al soului, iar dac ea nu este n stare s-l
sprijine, brbatul s-i asume eu hotrre destinul familiei, s se
simt destul de puternic ca s lupte singur. Freud apreciaz c
rolul femeii este s imblnzesc un brbat iar nu s-l slbeasc"
i consider absurd emanciparea ei deoarece........ distincia ntre

243

brbai i femei este cea mai semnificativ din cte

exist.....femeile sunt fiine diferite, oarecum opuse brbailor.
Natura a determinat destinul femeii prin frumusee, farmec i
dulcea........ Poziia femeii va fi ntotdeauna cea de acum. o
iubit adorat n tineree i o soie iubit n anii maturitii.
Toat aceast coresponden ni-1 relev pe Freud ca fiind
capabil de sentimente profunde, de dragoste i de ur, ca pe o
persoan cu instincte puternice dar ferm stpnite. Scrisorile las
impresia parcurgerii unor ani critici, singurii din lunga sa via
n care vulcanul personalitii amenin s erup cu ntreaga
for distructiv, Deasemcnea, corespondena evideniaz un
extraordinar talent de analiz, de interpretare abundent,
fantastic uneori, a fiecrei ntmplri, in acest talent
interpretativ avea s-i afle surs psihanaliza.
Freud a avut ase copii, trei biei i trei fete: Mathilde.
fiica cea mare; Jcan Martin, numit aa dup marele su maestru.
Charcot; Oliver, amintind de Cromwell, un erou mult admirat;
Ernst, purtnd numele celebrului fi zi olog Bruckc. ce i fusese
profesor i model de via; Sophie, moart In numai 26 de ani;
Anna, copilul su cel mai mic i singurul dintre toi care l-a
urmat n carier, cca care avea s fie apreciat de lumea tiinei
drept "o adevrat fiic a unui om nemuritor. Pentru Freud.
Anna a fost. de departe, copilul sufletului su, partener de gnd
i simire, colaborator devotat caro i-a stat alturi ntreaga via
i spre care s-au ndreptat gndurile sale din ultimele momente
ale vieii. Biografii au remarcai c n privina ei Freud a nclcat
unul din principiile terapiei sale. acela de a nu-i analiza rudele,
Anna urmnd o psihanaliz cu tatl su. Deasemenea, s-a speculat
pe marginea rezolvrii (?) complexului oedipian in cazul ei. dat
fiind puternicul ataament care i-a legat toat viaa. Ca tat.
Freud s-a declarai n general fericit, mulumit de copiii si, dei
s-a resimit de pe urma numeroaselor mbolnviri ale acestora.

244

Starea de sntate

Freud a suferit nc din tineree de o sciatic ce l-a chinuit

toat viaa, dar pe care s-a strduit s o ignore considernd-o "un
lux inadmisibil". Din cnd in cnd il supra un catar nazal cu
complicaii sinusaIc, avea migrene i probleme digestive
(indigestii frecvente). Boala cea mai grav a fost un cancer
laringian. diagnosticat in 1923. operat in repetate rnduri
ajungndu-se pn la rczccia maxilarului i protezarea lui.
cruia ii va rezista timp de 16 ani. Chiar grav bolnav, el se
considera "neidentificat cu boala....ca i cum durerea ar fi fost
extern", afirmnd despre suferinele sale fizice: sunt pur
externe ...omul dinluntru este intact. La 70 dc ani. in 1926.
dup dou atacuri dc angin pectoral i se diagnosticheaz o
miocardit. pus in principal pc seama abuzului dc tutun, fiind
un mptimit fumtor dc trabucuri.
Freud i recunoate i un teren neuropatic, cu rdcini
familiale. Referindu-se la antecedentele sale credo-colaleralc cl
pomenete de un unchi, dintre ai cnii cinci copii patm erau
bolnavi ncuropsihic. i dc un vr suferind de epilepsie.
Sub aspect psihologic Freud s-a descris ca fiind o persoan
cu triri dominant depresive, frmntai dc ndoieli, cu alternane
intre tensiune i oboseal, caracterizat dc o anxietate mpletit
adesea cu presimiri i superstiii. (n acest sens. o semnificaie
aparte a avut-o pentru el numele "Josef. purtat de unchiul su
cel mai drag, de partenerul su dc idei i colaborator, Breuer, dar
care ii evoca i figura biblic a lui losif, tlmcitorul dc vise,
personaj considerai de Freud premonitor pentru propriile sale
preocupri legate de descifrarea viselor). Dispoziia general i-o
aprecia ca fiind una oscilant, cu stri frecvente de
hipersensibilitate, irascibilitate $i posomorrc, nsoite de o
tendin de a se lamenta pn la "a dori s nu mai fie. Afirmnd
c are doar trei-patru zile cu adevrat fericite intr-un an. Freud
245

i consider starea drept "neurastenic i o pune pe seama

grijilor i greutilor vieii.
Starea materiala

Situaia material a lui Freud poate fi considerat modest,

dac nu chiar strmtorat n unele perioade, ncepnd cu lipsurile
financiare care l-au obligat la amnarea repetat a cstoriei,
aceasta fiind cauza ndelungatei sale logodne, pn la cele care
l-au urmrit n cea mai mare parte a vieii. Soia sa provenea i
ea dinlr-o familie lipsit de avere, iar faptul c el nu fusese
interesat s se cstoreasc cu o fat bogat a prut multora ca
fiind o extravagan. Dei a refuzat s amestece dragostea cu
interesul material, Freud a avut preocupri bneti >i o bun
parte din energia tinereii i maturitii i s-a risipit in griji i
eforturi pentru asigurarea celor necesare familiei A fost tentat,
nu o dat, de a emigra n Anglia sau America, dup cum s-a
gndit la prsirea Vienei i la stabilirea ntr-una din provinciile
de limb german ale Imperiului austriac.
Activitatea tiinific
Evaluat global, activitatea lui Freud reprezint un ca/ de
reuit tiinific n domenii extrem de deprtate la prima vedere,
cuprinse ntre anatomia microscopic i psihologic.
Foarte muli s-au ntrebat dac nu cumva acele caliti care
care l-au ndreptat spre primul domeniu, au fost aceleai care Iau susinut i n cel dc-al doilea. Aplecarea sa spre cercetrile de
morfologie care abordeaz materia prin aspectele ei statice, i
nu prin cele dinamice, prin observaie, i nu prin experiment - a
fost apreciat ca relevant pentru o fire "pasiv, expectativ",
creia i displcea intervenia direct i perturbant in destinul
altei fiine.

246

Mai trziu, in tratamentul bolii psihice Freud nu va folosi

dect cu totul ntmpltor metodele active utilizate n epoc,
electroterapia i hipnoza, concepnd o metod in care intervenia
terapeutului asupra bolnavului va ti minim, cura psihanalitic
in care terapeutul "ascult i ateapt".
n perioada 1S83-1897 Freud desfoar o serie de cercetri
in domeniul neuroanatomiei i neuropatologiei. relevante pentru
spiritul su tiinific i pentru tendina sa de a se apleca cu efort,
migal i rigoare asupra faptelor. Aceste studii atest o excelent
formaie tiinific, ce va sta la baza abordrii problemelor de
psihopatologie dintr-o perspectiv naturalist i materialist
Rezultatele unor asemenea cercetri ii contrazic att pe cei
nclinai s-i atribuie creatorului psihanalizei o "minte pur
imaginativ", ct i pe cci nclinai s vad n Freud un "ratat in
medicin, evadat spre un domn iu speculativ aductor de clientel
i publicitate".
Freud a fost considerat un foarte bun specialist n anatomie
patologic, faima diagnosticelor sale confirmate apoi de autopsie
aducndu-i o afluen de medici crora le inea cursuri.
Deascmenea a fost recunoscut ca expert n studiul ontogenici.
creia i-a analizat conexiunile anatomice pe baza unui material
uman de diferite vrste, ca i pe material embrionar, uman i
animal. n aceast perioad de nceput a carierei sale este
solicitat de instituii medicale din strintate s in prelegeri i
demonstraii de anatomie patologic a sistemului nervos, dup
cum scrie i o serie de lucrri.
Freud ii consacr perioada 1886-1888 studierii paraliziilor
cerebrale unilaterale i bilaterale la copii, n legtur cu care
public o seric de articole ample. ncununate de contribuia sa la
Manualul de terapeutic general i special editat de
Nothnagei, pentru care serie un capitol de 327 pagini, considerat
"magistral i exhaustiv" tB. Sachs), "superb i suficient pentru

247

a asigura numelui autorului un loc permanent in neurologia

clinic (J. Brun).
n paralel, Freud i continu preocuprile legate de
anatomie i anatomie patologic i ncepe redactarea unor
lucrri, rmase neterminate: Introducere n neuropatologie: o
anatomie a creierului: o lucrare anatomo-clinic pe probleme de
morfopatologie. In 1888 scrie partea de morfopatologie din
Enciclopedia medicala editat de Villarel.
In 1891 apare Afazia, studiu critic, o valoroas monografie
caro
conine
prima
critic
competent
a
teoriei
localizaionismului anatomic elaborat de Brocca (localizarea
anatomic a centrilor vorbirii) i Wemicke (localizarea
anatomic a cilor de asociere spre i intre aceti centri). Freud
propune nlocuirea Centrilor precis delimitai anatomic oi unor
faculti mintale, cu centri funcionali, susinnd distincia
dintre realitatea anntomo-li/iologic i eea psihologic. n
contextul lucrrii el descrie i o nou form de tulburare pe care
o descoperise i denumise agnozie. Cartea nu a avut succes (din
850 de exemplare s-au vndut doar 257 n decurs de 9 ani), dar
descoperirea sa avea s fie recunoscut mai trziu, fot n 1891
Freud public mpreun cu O. Rie, o monografie despre
Paraliziile cerebrale unilaterale la copii, lucrare rmas clasic
n domeniu.
n 1893 Freud scrie o monografie despre Viplegiile centrale
la copii, apreciat ca foarte valoroas prin completitudinea i
rigoarea tratrii subiectului, ea i prin bogia de idei n aceast
perioad Freud este invitat s colaboreze la publicaia francez
Revue Neurologitjue.

in 1900 Freud scrie sa ultima lucrare de neuropatologie,

care ncheie un ir de contribuii importante, din care se
desprinde o gndire evoluionist ce vede fiina uman ea un
rezultat al procesului de dezvoltare. n acelai timp concepia sa

248

este una funcionaiist. care recunoate rolul determinant al

funciei asupra organului, aspect surprinztor n cazul unui
anatomopatolog, dar explicabil prin preocuprile sale clinice.
In activitatea de cercetare desfigurat dc Freud exist un
episod mult comentat, aa-numitul episod al cocainei. In 1884
tnrul cercettor traverseaz o perioad in care dorete cu
ardoare s aib succes profesional i o clientel care s-i permit
susinerea material a familiei pe care dorea s i-o ntemeieze.
Freud ncepe o seric de cercetri asupra nsuirilor cocainei,
alcaloid izolat din frunzele de coca nc din 1859. intuind c i-ar
putc3 descoperi utilizri noi. El cunotea c. de veacuri,
amerindienii mestecau frunzele arbustului coca pentru a scpa de
oboseal, foame, griji in plus, exista un studiu lcut de un medic
militar bavarez care in timp de rzboi administrase cocain
soldailor si i constatase c sub influena ci acetia deveniser
mai rezisteni i mai rbdtori.
Iniial Freud se gndete s utilizeze cocaina in tratarea
bolilor dc inim i a epuizrii nervoase. ncepe prin a lua el
nsui cocain i observnd pe lng "un excelent efect psihic
general", o dispariie a durerilor gastrice, o folosete ca tratament
n gsirile, infecii locale i o scrie de afeciuni oflalmologieo
dureroase. Freud face comunicri tiinifice entuziaste legate de
efectul analgctic (de suprimare a durerii) pe care l are cocaina,
dar nu-i sesizeaz pe deplin efectul anestezic (de producere a
unei zone insensibile.) care st la baza celui dinti. De fapt el
intuise cumva capacitatea anestezic a acesteia i chiar anun
intr-un articol c va reveni cu o comunicare privitoare i la un alt
efect al cocainei, dar i ntrerupe studiile pentru o vacan de
cteva sptmni. Intervalul a fost suficient pentru ca un coleg
oftalmolog, Koller, care avea i el preocupri n acest sens, s
comunice una din cele mai mari descoperiri medicale, anestezia
local. (n mod ironic, tatl lui Freud. suferind de glaucom, va fi
249

printre primii pacieni operai de Kollerprin utilizarea anesteziei

locale pe baz de cocain).
Freud consider c descoperirea colegului su este doar una
din multiplele aplicaii ale miraculoasei eocaine i se
ambiioneaz s le descopere el pe celelalte. Ca urmare, trateaz
cu cocain, evident Iar rezultate, nevralgiile de trigemen.
diabetul, rul de mare i turbarea, i chiar ncearc s sporeasc
cu ajutorul ei fora muscular Utilizarea cocainei in nevralgiile
de trigemen este de fapt o alt mare descoperire pe lng care
Freud trece, probabil datorit nendemnrii sale chirurgicale,
pentru c metoda avea s pun bazele tehnicii blocajului nervos
in scopuri chirurgicale, un mare succes obinut de chirurgul
american W. II lialsted. Se poate aprecia c nimic din ce a
lucrat Freud n legtur cu cocaina nu a rezistat vremii.
Aspectul de scandal pe care l-a avut ins acest episod se
datoreaz faptului c in contextul cercetrilor sale. Freud ii
administreaz cocain unui coleg de laborator. Fleischl,
dependent de morfin din cauza durerilor provocate de amputaia
unui membru. Acesta renun la morfin, dar face o dependen
de cocain din cauza creia moare, prin supradoz. Cum ntre
1886-1887 ncepuser s apar articole despre noul flagel al
omenirii coeainomania, Freud este atacat violent pentru c
utiliza substana pe sear larg, dup cum este tcut rspunztor
i pentru de moartea lui Fleischl. Freud se apr cu argumente
inconsistente, afirmnd e ulcaloidul este primejdios numai
injectabil, aa cum l utilizase Fleischl. bl arat c n
recomandarea cocainei pornise de la autoobservaie, c
administrndu-i substana constatase c ea l elibera de starea sa
cvasi-neuropatic, fapt ec-i permitea s-i regseasc vitalitatea.
Dndu-se ca exemplu, Freud ncearc s demonstreze c nu
ntotdeauna cocaina duce la toxicomanie, apariia acesteia
depinznd de modul n care ea este administrat. (Toat aceast

250

argumentaie este una de interes psihanalitic, comenteaz cu o

anume ironie biografii si. pentru c spre a scpa de
autorcprouri Freud i deplaseaz sentimentul de vinovie
asupra unui ac"!)
Comentnd mai trziu faptul de a fi trecut pe lng dou
mari descoperiri tiinifice. Freud consider c aceasta s-a
datorat nu att neglijenei, ct insuficientei axri pe problem. HI
va aprecia c "singura cale de a face descoperiri importante este
de a avea ideile concentrate exclusiv asupra unui interes central".
Calitile care l vor face ns cu adevrat celebru pe Freud,
aa cum a rmas el n contiina tuturor, vor fi acelea de
psihopalolog. Scria lucrrilor care l-au consacrat ea psihiatru,
dup opinia unora, sau C3 psiholog, conform opiniei altora, dai
n mod cert ca printe al psihanalizei, este ampl. Fa cuprinde
numeroase volume, un numr impresionant de studii i articole
publicate in revistele de specialitate din ara sa i din strintate,
ca i prelegerile pe care le-a inut pentru discipoli, dar i pentru
publicul larg.
Din perioada premergtoare etapei psihanalitice propriuzise rein atenia cteva articole. Psihunevrozete de aprare
(1894), Soi observaii asupra psihonevrozelor de aprare
(1896). Ereditatea .}/ etiologia nevrozelor (1896) in care Freud
vorbete pentru prima dat de ...folosirea unei noi metode de
psihanaliz. Lor li se adaug dou volume scrise n colaborare
cu J. Breuer:
- Despre mecanismul psihic al fenomenelor isterice (1893)
- Studii asupra isterici (1895)
Dup 1900 Freud ncepe publicarea lucrrilor sale
fundamentale:
- Interpretarea viselor (1899' 1900)
- Psihopatologia vieii cotidiene (1901)
- Trei eseuri asupra teoriei sexualitii (1905)
251

- Cuvntul de duh i relaia sa cu incontientul (1905)

- O amintire a iui iconar do da Vinci (1910)
- Totem i tabu (1913)
- Metapsihologie (1915)
- Introducere n psihanaliza (1916/1917)
- Dincolo de principiul plcerii (1919)
- Psihologia maselor i analiza Pul ui (1921)
- fiul i inele ( 1 922)
- Autobiografie (1925)
- Inhibiie, simptom i anxietate < 1926)
- Problema practicrii psihanalizei de Ctre profanii n
medicin (1926)
- Epilog la "Problema practicrii psihanalizei de ctre
profanii in medicin (1927)
- Viitorul unei iluzii (1927)
- Fetiism (1927)
- Angoas in civilizaie (1929)
- Noi prelegeri de introducere in psihanaliz (1932'1933)
- Omul Moise i religia monoteist (1939)
- un compendiu de psihanaliz, nceput n iulie 1938 la
Londra, din care pn in momentul morii, parial redactase i
parial schiase. nou capitole, lucrare ce rmne "simfonia
nelcrniinata a lui Freud
Sfritul vieii

La 4 iunie 1938 Freud prsete Viena ameninat de

invazia nazist, dup ndelungi ezitri de a pleca din oraul in
care trise i lucrase aproape opt decenii.
nc din 1933 regimul nazist ordonase n Germania arderea
public a crilor lui Freud, prilej pentru acesta, care calificase
hitlerismu! drepl un fenomen "pur medieval i reacionar", de a
comenta: "Am fcut progrese, nu glum ! n Evul Mediu tn-ar fi

252

ars pe mine in came i oase, pe cnd azi se mulumesc s-mi ard

crile" (E. Jones. 1963). Evenimentele grave din primvara
anului 1938, premergtoare invadrii i anexrii Austriei la
Germania hitlerist. il fac pe Freud s reconsidere ofertele de azil
in strintate ce demult le primise. Un rol important n decizie l
au incidentele n care i este implicat familia - percheziii ale
locuinei, arestarea fiului su Martin (director de editur), dar
determinant a fost reinerea i anchetarea de ctre Gestapo timp
de 24 de ore a Annei Freud.
Dup prsirea Vienci se oprete pentru dou zile la Paris,
la cunoscuta psihanalist Mrie Bonaparte care mpreun cu
Emest Jones (ulterior, biograful su cel mai autorizat) i cu
W.BulIitt. ambasadorul american la Paris (ce apelase la ajutorul
preedintelui Roosevelt). avusese rolul hotrtor in scoaterea lui
Freud i a familiei sale din teritoriul nazist. (Surorile lui Freud.
care nu au putut prsi Vicna. au murit n crematoriile de la
Auschvvitz, in 1942).
Pe data de 6 iunie Freud ajunge la Londra unde se face o
primire triumfal i unde ii va continua activitatea cu aceiai
pasiune i devotament nc 15 luni. pn la sfritul vieii sale.
Sigmund Freud s-a stins din via n exil. n ziua de 23
septembrie 1939. in urma unei recidive inoperabilc a cancerului
de care suferise 16 am (maxilarul rezecat nu mai putea ti
protezat. iar n obrazul complet cangrenat se deschisese o gaur)
Max Schur. medicul cc-1 tratase n ultimii 12 ani i care l urmase
13 Londra, avea s relateze ultimele ore din viaa lui Freud.
in ziua de 21 septembrie 1939 bolnavul, aflat intr-o stare de
acut suferin dar perfect lucid, i s-a adresat astfel:

253

*Dragul meu Schur, i aminteti de prima noastr convorbire. Mi-ai fgduit

atunci s nu m prseti cnd mi va bate ceasul. Viaa mea nu-i acum dect un chin
i nu mai are sens". Am dat din cap, fcndu l s neleag c nu miam uitat
fgduina. Cu inima uurat, mia spus: "ii mulumesc"... Apoi, dup un moment de
ezitare, a adugat: "Spunei asta Annei". Nu era in toate acestea mei o umbr de
sentimentalism

sau

de

mil

pentru

sine, nimic

dect perfecta

contientizare

realitii. Potrivit dorinei sale am pus-o pe Anna la curent cu cele discutate de nor
Cnd suferina i a devenit insuportabil, i am fcut o injecie subcutanat de dou
centigrame de morfin. S a simit imediat mai bine i a adormit linitit. Expresia de
suferin de pe faa sa dispruse. [Jup aproximativ dousprezece ore. am repetat
doza. Freud se gsea, n mod vdit, la captul puterilor A intrat in com i nu i a
mai revenit. A murit n ziua de 23 septembrie 1939. la ora trei dup miezul nopii'
IM. Schur. dup, t. Gavriliu, 1993).

A fost incinerat, conform dorinei sale, la 26 septembrie 1939.

Freud a murit cu atitudinea demn a unui filozof, fr team
i fr iluzii dearte. Poate nu ntmpltor o ultim carte de
literatur recitit de cl a fost Pielea de agrin* a lui Balzac, n
care autorul povestete despre eroi activi i ntreprinztori, care
se avnt spre succes i hani, dar a cror iniiere in tainele
reuitei echivaleaz cu pierderea iluziilor i a inocenei, i cu
epuizarea energiei vitale simbolizat de mitul pielii de agrin.
intre Biblia mozaica alctuit din Crile lui Moi.se pc care.
copil fiind, nvase s citeasc i ultima sa carte. Moine i
monoteismul, Freud parcursese n mod desvrit un strlucit
traseu spiritual

Piele natural care printr-o imprimare n relief (agrinare) imit modelul

natura! al altei piei sau este decorat in scop de nfrumuseare ori pentru a
masca un defect.

254

Bibliografie

ALLPORT Ci W. (1991). Structura i dezvoltarea

personalitii. Editura Didactic i Pedagogic. Bucureti
BRUNNER R. (2000). Psihanaliz i societare
postmodem. Fditura Am acord. Timioara
CHARTIFR J.P '(1998), Introducere in psihanaliza lui
Sigmund Freud. F.ditura IRI. Bucureti
CHELCEA ADINA, Ci IELCEA S. (1986). Cunoaterea de
sine - condiie a nelepciunii. Editura Albatros. Bucureti
* * (1997). Dicionar de psihanaliz Larousse. Editura
Univers Enciclopedic, Bucureti
* (2000). DSSI-tV Manual de diagnostic i statistic a
tulburrilor mentale. Editat de Asociaia Psihiatrilor Liberi din
Romnia. Bucureti
ERIKSON E.H. (1967). fdentity. YouthandCrisis,London,
Eabcr
EY H. (1983). Contiina. Editura tiinific i
Enciclopedic. Bucureti
FOSS B.M (1973). Orizonturi noi in psihologie. Editura
Enciclopedic Romn. Bucureti
FREUD S. (1980), Introducere in psihanaliz. Prelegeri de
psihanaliz Psihopatologia vie fii cotidiene. Editura Didactic
i Pedagogic. Bucureti
FREUD S (1991), Trei eseuri despre teoria sexualitii.
Editura Ccntrum. Bucureti
FREUD S. (1991), Interpretarea viselor. Fditura Miastr.
Bucureti

255