2.2.

Obiectivele educaiei morale

1. Formarea contiinei morale
Contiina moral este o form a contiinei sociale care reflect raporturile morale dintre
oameni, este proprietatea spiritului de a face judeci normative cu privire la valoarea moral a
comportamentului. n fond a fi liber nseamn a fi moral. (Simonne de Bauvoir)
Structura contiinei morale este dat de interaciunea dintre elementele cognitive, afective,
volitive i practic acionale. Contiina moral apare ca o instan a binelui i rului, fiind cunoatere
i evaluare n acelai timp. (N. Nicola, 2000)
Componenta cognitiv const n informarea copilului cu privire la valorile, normale i regulile
morale, la notele eseniale ale acestora.
Rezultatele cunoaterii morale se concretizeaz n: - reprezentri morale noiuni morale
judeci morale.
137
Reprezentarea moral este o reflectare sub form de imagine intuitiv a elementelor caracteristice
unui complex de fapte morale, concrete, de exemplu: punctualitatea. Copilul a asistat la situaii
diferite i concrete, a trit experiena faptic a punctualitii. Din aceste situaii, pe plan psihic i
apar anumite elemente imagistice ale punctualitii, reprezentrile punctualitii. Dac va reui cu
ajutorul operaiilor gndirii s selecteze notele eseniale de cele ntmpltoare ale punctualitii va
putea elabora noiunea moral a punctualitii.
Noiunea moral reflect ceea ce este general i esenial unei clase de manifestri morale, pe care o
norm sau o regul moral le cuprinde, de exemplu: dragostea de ar, principialitatea.
Judecata moral este instana de evaluare a comportamentului moral. Judecata moral este
judecata de valoare, prin aceasta afirmndu-se relaia subiectului cu o valoare (adevr, bine,
frumos). Ea este corelat cu judecata teologic (de scop) i cu cea normativ (trebuie).
Dar contiina moral nu are doar o structur cognitiv nu este doar cunoatere -, ci una
cognitiv-conativ; contiina moral fiind n acelai timp cunoatere i reflectarea afectiv a
cunoaterii.
Fiecrei noiuni morale i se asociaz o trire afectiv corespunztoare: sentimentul dragostei
de ar, sentimentul datoriei, convingerile sinceritii. Sentimentele i convingerile morale au rolul
de a integra componenta cognitiv n sistemul de personalitate al subiectului educaional.
Ele reprezint traducerea afectiv-volitiv a exigenelor externe, cognitive n planul
necesitilor interne. n acest fel din ale altora aceste valori i exigene devin ale noastre.
2. Formarea conduitei morale
n timp ce contiina moral include elemente luntrice, subiective ce se exprim sub forma
scopului, a inteniei, a modului cum trebuie s se comporte subiectul educaional, conduita se
refer la rezultatele comportrii, la faptele morale la modul n care se manifest comportarea.
Contiina moral posed capacitatea de anticipare a realitii i de orientare a conduitei aceasta
fiind manifestarea contiinei n relaiile morale practice.
Din perspectiv psiho-pedagogic formarea conduitei att deprinderi i obinuine de
comportare moral, ct i trsturile pozitive de caracter.
Deprinderile sunt componente automatizate ale conduitei ce se formeaz ca rspuns la anumite
cerine, care se repet n condiii relativ identice. Un rol esenial n formarea deprinderilor l au
modelele. Primele modele sunt prinii, apoi profesorii, marile personaliti, iar treptat elemente ale
acestor modele sunt preluate i interiorizate n propriile modele. Ca urmare primele deprinderi care
se formeaz prin copierea modelelor familiale sunt fundamentale pentru evoluia ulterioar a
copilului.
Obinuinele morale continu procesul de interiorizare a aciunilor automatizate, acestea devenind
trebuine interne.
Deprinderea de a saluta de exemplu presupune o serie de gesturi i atitudini, de manifestri
comportamentale care se declaneaz ori de cte ori apar situaiile n care individul trebuie s
execute acest lucru.
Atunci cnd actul se declaneaz nu numai datorit mprejurrii externe, ci ca o necesitate
intern deprinderea s-a transformat n obinuin. De exemplu deprinderile negative ca fumatul,
consumul de alcool etc.
Ca urmare se poate spune c formarea deprinderilor i obinuinelor de comportare moral
impune anumite condiii: - exersarea lor s fie organizat potrivit unor cerine precis i clar
formulate; - imitaia i treptat stimulii verbali ca ndemnul, sfatul, recomandarea sunt mecanisme de
realizare evitarea formrii automatismelor negative; - ritmul ascendent al acestora n timp
adaptarea acestora particularitilor de vrst i individuale ale subiecilor educaionali.
Trsturile pozitive de caracter
Caracterul reprezint profilul moral al personalitii, interaciunea dintre atitudinile fa de
sine, fa de ceilali, fa de activitate.
Trsturile de caracter sunt componente psiho-morale ale personalitii ce reprezint din
asimilarea normelor morale i integrarea lor n structura personalitii umane.
Normele morale ca expresie a unor imperative sociale exterioare persoanei ofer coninutul a ceea
ce urmeaz s fie nvat; activitatea psihic a persoanei reprezint progresul, iar trsturile de
caracter sunt rezultatul acestui proces.
138
Trsturile caracteriale au o dubl determinare: social i psihologic. De asemenea ele mijlocesc
relaia dintre norme i conduit.
Una i aceeai obinuin poate favoriza trsturi de caracter multiple de exemplu:
pregtirea temelor poate conduce la srguin, la punctualitate, dar i la contiinciozitate.
Trsturile de caracter sunt acele nsuiri care exprim atitudini stabilizate (pozitive sau negative),
fa de realitate i se manifest constant i durabil n faptele de conduit (Al. Roca).
Din punct de vedere al coninutului au fost distinse trsturi ce exprim 3 tipuri de atitudini:
- fa de sine (modestia, demnitatea, curajul);
- fa de activitate i munc (hrnicia, punctualitatea, contiinciozitatea);
- fa de ceilali, fa de societate (sociabilitate, principialitatea, patriotismul).
Cele dou laturi ale educaiei morale contiina i conduita moral se intercondiioneaz i
se completeaz reciproc.