Statul de drept este o doctrină în gândirea juridică continentală europeană,
originară din jurisprudența germană. Statul de drept este un „stat constituțional” în care exercitarea puterii guvernamentale este constrânsă de lege și este adesea legată de conceptul anglo-american al statului de drept, dar diferă de acesta prin faptul că subliniază și ceea ce este doar (adică, un concept al dreptății morale bazat pe etică, raționalitate, drept, drept natural, religie sau echitate). Astfel este opusul lui Obrigkeitsstaat sau Nichtrechtsstaat (un stat bazat pe folosirea arbitrară a puterii) și al lui Unrechtsstaat (un non-Rechtsstaat cu capacitatea de a deveni unul după o perioadă de dezvoltare istorică). Într-un „Rechtsstaat”, puterea statului este limitată pentru a proteja cetățeanul de exercitarea arbitrară a autorității. Cetățenii împărtășesc libertăți civile și pot folosi tribunalul. Statul de drept presupune armonizarea, echilibrarea raporturilor celor două componente, în sensul domniei legii, adică a supremației ei absolute în scopul prezervării drepturilor și libertăților individuale. El a apărut în secolele XVII- XVIII, în cadrul revoluțiilor din țările occidentale îndreptate împotriva arbitrariului feudal. În epoca modernă conceptul a fost reactualizat, în urma experiențelor totalitare din mai multe țări europene. Prin trăsăturile sale, se observa că, de fapt, statul de drept se identifică cu statul liberal-democratic. Oricum, reprezintă stadiul cel mai avansat de organizare social-politică, validat de experiența istorică, ceea ce nu înseamnă că nu este perfectibil. În ceea ce privește categoria „stat de drept”, în literatura de specialitate au fost elaborate câteva zeci de definiții ale ei, ceea ce este firesc dacă avem în vedere faptul că cel mai adesea este tratată în interdependență cu categoria de „democrație” căreia îi găsim alte câteva zeci de definiții. Jaques Chevallier definește „statul de drept” ca fiind „tipul de regim politic în care puterea statului se afla încadrată și limitată de către drept”. Conceptul statului de drept a fost elaborat în Europa continentală la sfîrșitul secolului al XX-lea de către doctrina juridică germană, însăși expresia „stat de drept” – „Rechtsstaat”- apare pentru prima dată în terminologia juridică germană în secolul al XIX-lea , apoi doctrina franceză – „Etait et droit”-, pentru ca treptat să se generalizeze pe continent sub diferite terminologii proprii fiecărei limbi: „Estado de derecho” în spaniolă, „Stato di dirito” în italiană, etc. Specialiștii apreciază că izvorul de la care a plecat teoria juridică în elaborarea categoriei „Rechtsstaat” este filosofia kantiană referitoare la societatea civilă, în care individului îi sunt garantate drepturile naturale; pentru Kant constrângerea transformă starea precară a libertăților subiective în stat de drept. Principiile „statului de drept” sunt repere metodologice de construire a lui. Sistemul de drept rus, influențat de transformările din secolul al XIX-lea, în timpul reformelor țarului Alexandru al II-lea, are la bază doctrina statului de drept german. Conceptul de „stat juridic" (în rusă: Правовое государство, pravovoe gosudarstvo) este un principiu fundamental (dar nedefinit) care apare în Constituția Federației Ruse: „Federația Rusă - Rusia - constituie o federație democratică, stat de drept, cu o formă de guvernare republicană". Conceptul rus de stat de drept a adoptat multe elemente ale economiei constituționale. Economia constituțională este un domeniu al științelor economice și al constituționalismului, care descrie și analizează interdependențele specifice dintre problemele constituționale și funcționarea economiei, inclusiv procesul bugetar. Conceptul de stat de drept nu s-a bucurat de o recunoaștere adecvată și nici nu a stârnit o preocupare reală la momentul adoptării Constituției românești în decembrie 1991. Conceptul a fost cvasinecunoscut publicului larg, precum și elitei politice noi sau vechi. Deși Constituțiile anterioare, adoptate în timpul erei comuniste, în 1948, 1952 și 1965, au stabilit că statul de drept este un principiu fundamental în societatea socialistă, acesta a fost doar o ficțiune. În timp ce în Europa de Vest statul de drept a precedat democrației, în cazul Europei de Est, tradiția democratică nu a fost însoțită în mod semnificativ de o respectare solidă a statului de drept. Locul ocupat de statul de drept în Constituția României este în mare parte și mai degrabă datorat unui import angro. În ceea ce privește relația dintre democrație și stat de drept, între acestea nu a existat o ierarhie și, în fapt, nici măcar o legătură strânsă, la momentul adoptării Constituției. În ciuda lipsei de ierarhie națională între stat de drept și democrație, relația dintre cele două a fost indusă de procesul de democratizare, care a fost unanim acceptat ca fiind echivalent cu procesul de europenizare. În timpul acestui proces, s-a pus un accent deosebit asupra faptului că problema democratizării și problema statului de drept nu au fost înțelese în mod corect. În esenţă, statul de drept înseamnă că cetăţenii şi cei care îi guvernează ar trebui să respecte legea.Statul de drept se aplică, totodată, şi relațiilor dintre actorii privaţi din societate. Este relevant în materie de cumpărare sau vânzare de bunuri (de la un telefon mobil la o mașină), dreptul la compensație pentru o daună produsă într-un accident de trafic sau relaţii familiale, cum ar fi căsătoria, divorţul sau moştenirea. Se referă, de asemenea, la probleme ce ţin, de exemplu, de dreptul de cultivare, cumpărare sau vânzare a unui teren. Pe scurt, statul de drept este relevant deopotrivă pentru relaţiile dintre cei guvernaţi şi cei care guvernează şi pentru relaţiile dintre entităţile private, fie ele persoane fizice, fie juridice, cum sunt asociaţiile şi companiile. Faptul că statul de drept este intim legat de respectarea drepturilor omului implică şi necesitatea asumării de către stat a unor funcţii sociale. Acest lucru înseamnă că statul de drept cere ca statele să legisleze şi să reglementeze și anumite relaţii sociale, inclusiv în domeniul economic. Este însă evident că nivelul de reglementare diferă de la un stat la altul, depinzând, în parte, de nivelul încrederii de care se bucură guvernul în rândul populaţiei. În unele țări, multe relaţii sociale sunt reglementate în detaliu, în timp ce în alte societăţi legea joacă un rol limitat, poate chiar marginal. Dar, chiar şi statele cu nivel ridicat de reglementare recunosc că nu este nici posibil, nici dezirabil ca legea să reglementeze orice se petrece între oameni în societate. Alte tipuri de norme sunt adesea mai potrivite, de exemplu normele religioase, normele bunei vecinătăţi sau normele mediului de afaceri. Pe scurt, statul de drept nu este relevant pentru toate relaţiile dintre cetăţeni sau alți actori privați. Dar statul de drept este întotdeauna un etalon, atunci când este vorba de exercitarea puterii guvernamentale. Nu există excepţii de la această regulă. O cerinţă de bază a statului de drept poate fi etichetată drept constituţionalitate. În esenţă, aceasta înseamnă că trebuie să existe un corp de legi fundamentale într-un sistem juridic, care să definească puterile executivă, legislativă şi judecătorească ale statului. Legile fundamentale trebuie să stabilească care dintre instituțiile statului sunt responsabile pentru exercitarea acestor puteri şi cum ar trebui exercitate acestea, atât între instituții, cât și față de cetăţeni şi alte entităţi private. Cel mai important, această legislaţie trebuie să definească în termeni generali care sunt limitele exercitării diferitelor puteri. Cu alte cuvinte, constituţia trebuie să furnizeze structura de bază şi regulile sistemului juridic şi să precizeze cine este îndreptățit să exercite care puteri şi cum. În lipsa unui astfel de cadru legal de bază, nu este posibilă măsurarea, cu acurateţe rezonabilă, a fidelităţii guvernului faţă de statul de drept. Acest set de legi de bază este, de multe ori, expus într-un document formal scris, care are menirea de a fi un rezumat cuprinzător al legilor de bază şi poartă denumirea de ”constituție”. Instituțiile internaționale trebuie să continue să monitorizeze statul de drept în România, pentru a apăra principiile liberale în cazul în care lipsa "legăturii sociale" a determinat o profeție de autoîndeplinire, apariția unui anumit "antiliberalism" - capitalism fără o ordine de drept și convingeri puternice față de legea naturală. Statul de drept în România trebuie să rămână elementul de bază al programelor organizațiilor de dezvoltare naționale și internaționale. Bibliografie: http://www.cdep.ro/ https://ro.wikipedia.org/wiki/Stat_de_drept http://rwi.lu.se/app/uploads/2013/04/Statul-de-Drept.pdf https://www.ccr.ro/wp-content/uploads/2021/01//motoc.pdf