Tema:Filosofia lui

Francis Bacon
Efectuat: Clima Alina, gr.FFT-201
Verificat: Braga Mihail
 Francis Bacon
Copilăria și studiile

Francis Bacon sa născut la 22 ianuarie 1561 în orașul Londra,

Anglia. El a fost fiul lui Sir Nicholas Bacon, purtător al
sigiliului important al Elizabeth I și Anne Cooke Bacon, una
dintre cele mai luminoase și mai educate femei ale timpului
său.

Mama lui a fost responsabilă pentru educarea lui în primii ani

de viață sub principiile puritane și calviniste.
După ce a participat la Universitatea din Cambridge și la
prestigioasa școală de drept a lui Gray's Inn din Londra, Bacon
a devenit membru al parlamentului britanic în 1584.

În ciuda acestui fapt, Elizabeth I nu a avut prea multă apreciere,

motiv pentru care cariera sa a reușit să prospere când regele
James I a venit la putere în 1603.
În același an, lui Bacon ia fost acordat titlul de cavaler,
împreună cu dreptul de a purta sigiliul coroanei odată ce tatăl
său a murit.
Primele studii în filosofie

Cu toate acestea, interesele reale ale lui Bacon au fost orientate către știință. Este important de reținut
că majoritatea lucrărilor științifice dezvoltate la acea dată s-au axat pe ideile Greciei antice și ale
gândirii aristotelice.

În acest fel, Bacon a început prin a studia diferite principii științifice bazate pe metodologia lui
Aristotel.
Novum Organum
Așa a decis în 1620 să scrie și să publice ideile sale în carte Indicații privind interpretarea naturii
(Novum Organum). Acolo el a subliniat modul corect în care ființele umane pot dobândi cunoștințe
într-un mod natural.

Înainte de publicarea Novum Organum, Cariera politică a lui Bacon a continuat să crească. În 1618 a
fost numit cancelar, ocupând cel mai puternic birou politic din Anglia.
Filosofia lui Bacon
Gândul lui Francis Bacon este considerat unul dintre principalele și primul în contextul filosofiei
moderne.

De la o vârstă fragedă, Bacon a simțit că este necesar ca filosofia să genereze beneficii în viața de zi cu zi
și că toată doctrina gândului care a rămas în domeniul academic a fost sterilă.

Bacon credea că există încă multe obstacole care împiedică gândirea unei filosofii naturale mai realiste și
mai adevărate. Prin urmare, intenția sa a fost eliminarea acestor obstacole și oferirea unui gând diferit.

Apoi, Francis Bacon sa concentrat asupra a ceea ce el a numit filosofie naturală, care ulterior ar fi fost
cunoscută sub numele de fizică.
Intenția reală a lui Bacon a fost să înțeleagă situațiile de zi cu zi și în ce mod ar putea fi făcut ca oamenii,
în general, să poată aplica îmbunătățiri în aceste situații.
Gândirea abstractă

Pentru Bacon, aspectele abstracte au fost preferate de așa-zisa elită intelectuală și el a considerat că supra-
analizarea acestor probleme nu a avut niciun efect pozitiv asupra oamenilor, interesați de mai multe
domenii pământești.
De aceea, pentru Bacon, gândul lui Platon și Aristotel era concentrat într-un mod eronat, astfel încât,
foarte devreme, el devenea un adversar al acestor tipuri de gândire.

Pentru Bacon, ambele științe și toate expresiile artistice ar trebui să fie disponibile ființei umane și să fie
răspunzătoare față de el.

Unul dintre punctele importante ale gândirii sale este că a acordat o importanță deosebită analizării și
descoperirii a ceea ce îmbunătățește calitatea vieții oamenilor, a căror funcționalitate reală este văzută în
rezultatele obținute de aceiași oameni.
Democratizarea filosofiei
Referindu-se la Francis Bacon, unii autori subliniază faptul că acest om de știință a reușit să democratizeze filosofia, dat
fiind faptul că cel mai interesant element pentru el a fost afacerile ființelor umane.
Bacon credea că progresul material a fost important, dar că el însuși nu ar genera fericire absolută în oameni.
Pentru el, singurul mod în care era posibil ca acest progres material să ducă la o mai mare fericire este dacă baza pe care se
construiește acest progres este iubirea, considerată nu ca o idee sau concept, ci reflectată în lucrări specifice.
Respingerea filosofiei antice

Francis Bacon a devenit un adversar ferm al filosofiei antice, în special al filosofiei grecești. El a considerat că acest gând
nu a avut nici o aplicație în viața de zi cu zi, deci nu a fost util.
O parte din ideile lui Bacon poate fi explicată în curentul protestant al vremii, care a arătat o respingere a filozofiei, în
esență deoarece nu a fost considerată o activitate în scopuri practice. Bacon a crezut că logica aristoteliană a lucrat doar
pentru a face litigii verbale.
Francis Bacon poate fi considerat un reprezentant al gîndirii protestante, ale cărei baze au scăzut importanța gândirii
contemplative. În acest context, Bacon consideră că așa-numita filosofie scolastică este contrară ființei umane, prin faptul
că caracterul său este pur contemplativ și chiar speculativ.
Pentru Bacon, numai caracterul practic al elementelor indică dacă acestea sunt într-adevăr adevărate.
Abordările lui Bacon

Centrul gândirii lui Francis Bacon este în rezultate. Filosofia propusă se bazează pe logica unui proces de natură
tehnico-științifică.
Bacon introduce experimentele ca acele instrumente care servesc la dominarea naturii, prin care este posibilă
enumerarea datelor și interpretarea lor în funcție de ceea ce simțurile ne-au făcut să le respectăm sau să le percepem.

Pentru Bacon, există o serie de prejudecăți, pe care le numește idoli, ceea ce reprezintă un mare obstacol în calea
înțelegerii lumii de către ființele umane.
Idolii menționați de Bacon sunt patru: de la caverna, tribul, teatrul și piața publică sau forumul.

- idolii din peșteră sunt prejudecățile dobândite de oameni ca rezultat al educației primite, precum și toate obiceiurile
care au fost obținute de-a lungul timpului.
- Idolii tribului corespund prejudecăților care sunt utilizate în mod obișnuit în rândul tuturor persoanelor care fac
parte din aceeași societate.
- idolii teatrului sunt cei care vin din ceea ce Bacon consideră filosofia falsă.
- idolii din piața publică sau forumul sunt cei care corespund prejudecăților învățate ca o consecință a utilizării
abuzive a limbajului, fiind adesea folosite într-o manieră imprecisă.
Cele mai importante contribuții ale lui Bacon
Eseul
Eseul este un text scris în proză în care un autor își dezvoltă ideile pe un anumit subiect cu caracter și stil personal
Novum Organum
În 1620 Francis Bacon și-a scris lucrarea Novum Organum (Indicații referitoare la interpretarea Naturii),care apără știința
ca o metodă adecvată pentru ca omul să aibă control asupra naturii.

Respingerea prin filosofia clasică: un nou mod de gândire

În timpul secolului al XVII-lea, majoritatea profesorilor și gânditorilor erau responsabili pentru studierea cuvintelor lui
Aristotel și a studiilor sale despre natură, ca și cum ar fi fost adevăruri absolute. Niciun om de știință nu a permis ca
știința să fie studiată în alt mod.
Bacon, cu toate acestea, sa angajat să înlocuiască lucrările lui Aristotel și Platon (bazate pe argumente logice și
filosofice), cu un nou corp de studiu și a cunoștințelor științifice (bazat pe experimente și observații).
Teoria empirică despre filosofie

Pentru Bacon, natura poate fi cunoscută numai prin simțuri. Acesta trebuie să fie singurul obiect de studiu,
deoarece are multe calități și forme.
Acesta este modul în care Bacon susține că interpretarea pe care simțurile o fac din natură este întotdeauna
adevărată și reprezintă o sursă primordială de cunoaștere.
Bacon a lăsat în moștenirea sa noțiunea de ascultare a unei naturi mereu schimbatoare și compusă din legi.
Conform hotărârii lui Bacon, natura nu ar putea fi niciodată dominată, deoarece materia care o compune
este întotdeauna în mișcare.