Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Facultatea de Istorie
Specializarea: Relaii, Organizaii i Instituii Internaionale
Cruntu tefan
Anul II
Ibidem, p.11.
Ibidem, p.12.
4
Iulian Mrgarit, Farmecul grecesc al Bucuretiului, Editura Semne, Bucureti, 2008, p. 37.
5
Ibidem, p. 38.
3
majoritate. Spre exemplu, n Romnia, maghiarii, germanii ori grecii sunt minoritate
naional, n timp ce iganii sunt minoritate etnic.
n mod obinuit se consider c naionalitatea desemneaz apartenena la o
comunitate conturat suficient de exact din punct de vedere politic, ce are la baz unitatea
de teritoriu, limb, via economic, social, cultural i de factur psihic i are
contiina originii i a propiului destin. Apartenena etnic desemneaz legtura unei
persoane cu o entitate distinct de indivizi, constituit ca form istoric de comunitate
ntre oameni i care are la baz unitatea de teritoriu, limb, cultur, tradiii6.
Intr-un cuvnt, grupurile minoritare desemnate prin etnicitatea lor se difereniaz
de grupul dominant prin originea naional sau modelele culturale distinctive, precum i
prin percepia existenei unor strmoi comuni. Trsturile culturale ale grupului
minoritar i care i au originea n ara natal sunt meninute prin intermediul unor
practici culturale, a cror realizare este facilitat, n unele cazuri, de ntemeierea unor
asociaii sau cluburi proprii (de exemplu Uniunea Elen din Romnia)7.
Doctrina juridic, ns, consider nesemnificativ distincia ntre minoritate
naional i minoritate etnic, avnd n vedere c normele internaionale i naionale
apr drepturile omului fr vreo deosebire pe criterii de limb, confesiune, apartenen
etnic sau naional.
Minoritile au reprezentat ntotdeauna un procent semnificativ din populaia
Romniei. In anul 1930, populaia Romniei Mari era puin peste 18 milioane de
locuitori, iar romnii reprezentau un procent de 73% din populaia rii dup limba
matern i un procent de 71,9% dup etnie. La ora actual n Romnia sunt recunoscute
oficial 20 de minoriti etnice8.
Anterior anului 1918 populaia majoritar romn se identifica cu statul nsui,
avnd ca trstur comun faptul c cetenii si vorbeau aceeai limb i mprteau
aceleai credine religioase, cretin ortodoxe. Evreilor, de exemplu, li se refuza automat
cetenia datorit diferenelor de credine religioase. Si totui realitatea era alta:
aproximativ 28,5% din populaia Romniei era constituit din persoane aparinnd altor
naionaliti, etnii, non-vorbitori de limb romn. Statul romn era lipsit la acea vreme
6
De asemenea,
Ibidem, p. 25.
Ibidem, p. 26.
11
Paula Scalcu , Grecii din Romnia, Bucureti, Editura Omonia, 2003, p. 56.
10
cu cele ale Legii nvmntului nr.84/1995. Limba matern poate fi folosit de cetenii
romni aparinnd minoritilor naionale n faa instanelor de judecat (art.128 alin.2 din
Constituie)12.
Reprezentarea organizaiilor cetenilor aparinnd minoritilor naionale n
Parlamentul Romniei este asigurat, potrivit art.62 alin.2 din Constituia Romniei, n
situaia n care reprezentanii acestor organizaii nu ntrunesc n alegeri numrul necesar
de voturi pentru a fi reprezentate n Parlament.
La ora actual, din cele 20 de minoriti naionale recunoscute n Romnia, 19
sunt reprezentate automat n Parlamentul Romniei, cu excepia celei maghiare, care
ntrunete numrul cerut de lege pentru reprezentativitatea parlamentar. In urma
alegerilor generale din 26 octombrie 2001, au obinut mandat de deputat un numr de 46
de persoane din rndul minoritilor naionale. Uniunea Elen din Romnia este
reprezenat de deputatul Sotiris Fotopoulos.
La nivel guvernamental reprezentarea minoritilor naionale se face prin
intermediul Departamentului pentru Relaii Interetnice din cadrul Ministerului
Informaiilor Publice, Directiei Generale pentru Invmnt n Limbile Minoritilor
Naionale i Accesul la Educaie din cadrul Ministerul Educaiei i Cercetrii,
Comitetului Interministerial pentru Drepturile Omnului, Consiliul Naional pentru
Combaterea Discriminrii, organ de specialitate al administraiei publice centrale
subordonat guvernului, precum i de instituia Avocatului poporului13.
Legislaia romnesc Legea 215/2001, nu permite organizarea administrativeteritorial pe criterii entice, aceasta funcionnd conform principiului general al
autonomiei locale i al descentralizrii serviciilor publice. Folosirea limbii materne de
ctre autoriti sau de cetenii minoritilor naionale n unitile administrativeteritoriale se face n condiiile n care ceteni aparin minoritilor au o pondere de 20%
din numrul locuitorilor. Hotrrile cu caracter normative se aduc la cunotin public i
n limba matern a cetenilor aparinnd minoritii respective, iar cele cu caracter
individual se comunic, la cerere, i n limba matern14.
12
Ibidem, p. 57.
Ibidem, p. 58.
14
Ibidem, p. 59.
13
Ibidem, p. 60.
Emil rcomnicu, Despre aromni, Fundaia Cultural Aromn Dimndirea Printeasc, Bucureti,
2006, p 141.
16
Ibidem, p. 142.
Ibidem, p. 143.
19
Ibidem, p. 144.
18
Ana Maria Munteanu, Armonia etnic n regiunea de sud-est a Romniei, Editura Ex Ponto, Constana,
2010, p. 81.
22
Ibidem, p. 82.
9
din
Romnia i
Formului
Ibidem, p. 83.
Ibidem, p. 84.
25
Gabriel Andreescu, Schimbri n harta etnic a Romniei, Centrul de Resurse pentru Diversitate
Etnocultural, Cluj-Napoca, 2005, p. 46.
24
10
afirm i Paula Scalcu, preedinta Comunitii Elene din Turnu-Severin, este foarte greu
s tragi o linie de demarcaie ntre comunitile greceti i majoritatea romneasc.
Ca mrturie a puternicei legturi, precum i a strnselor afiniti ce au existat
ntotdeauna ntre greci i romni a oferi un mic exemplu, poate neconcludent prin esena
lui, dar emoionant. Radu Arion, n revista Asociaiei refugiailor greci din Romnia
Vocea libertii, relatnd participarea refugiailor greci n cadrul manifestrilor
comunitii romneti din Grecia ocazinate de comemorarea zile de 10 Mai, comenta:
aceti greci, care odinioar srbtoareau cu fast, n bisericile greceti, zilele naionale,
mbrcai n costumele lor greceti, refugiai la Atena, mbrac la srbtori costumul
popular romnesc.
Bibliografie
11
12