UNVERSITATEA DE STAT DE EDUCAIE FIZIC I SPORT

CATEDRA: TEORIA I METODICA CULTURII FIZICE

OBIECTUL : TEORIA I
METODICA CULTURII FIZICE
Lector:
Triboi Vasile, doctor n pedagogie, confereniar
universitar Decan al Facultii Sport,
Antrenor Emerit al Republicii Moldova.

Coninutul temelor

d/o
1.

CONCEPII PRIVIND PRACTICAREA EXERCIIILOR FIZICE

1.1.

Concepii moderne n cultura fizic. Evoluia concepiei despre cultura fizic n Republica
Moldova.

2.

OBIECTUL DE STUDIU AL TEORIEI CULTURII FIZICE .

2.1.

Aparatul noional al teoriei culturii fizice.

3.

CULTURA FIZIC, COMPONENT A DOMENIULUI DE CERCETARE AL TEORIEI

CULTURII FZICE.

3.1.

Conceptul de cultur fizic.

3.2.

Obiectivele culturii fizice. Scopul i finalitile culturii fizice.

3.3.

Formele de organizare a culturii fizice. Cultura fizic - proces continuu.

4.

FUNCIILE CULTURII FIZICE.

4.1.

Funciile culturii fizice. Funcia de optimizare a potenialului biologic.

Funcia de perfecionare a capacitii motrice. Funcia psiho-social.Funcia
cultural.Funcia economic.

4.2.

Idealul olimpic - expresie sintetic a funciilor i obiectivelor culturii fizice. Cultura fizic
- factori de sntate. Efectele culturii fzice asupra sntii.

4.3.

Cultura fizic - factor de socializare. Integrarea social - efect al socializrii prin cultura
fizic. Cultura fizic - activiti instructiv educative. Cultura fizic - factor de comunicare.

5.

MIJLOACELE CULTURII FZICE.

5.1.

Mijloacele specifice. Coninutul i forma exerciiului fizic. Exerciiul fzic - de la act motric
automatizat la act motric operaionalizat.

5.2.

Clasificarea exerciiilor fizice. Condiii favorizante i mijloace asociate n practicarea exerciiilor

fizice.

6.

ROLUL EREDITII I MEDIUL N PRACTICAREA EXERCIIILOR FIZICE

6.1.

Rolul eriditii n practicarea exerciiilor fizice.Rolul mediului n practicarea exerciiilor fizice

6.2.

Aptitudinile, talentul i vocaia.

7.

STATUTUL I ROLUL SPECIALISTULUI N EDUCAIA FIZIC

7.1.

Statutul profesorului de educaie fizici sport. Rolul profesorului de educaie fizic.

7.2.

Relaia dintre statut, rol i comportamentul profesorului de educaie fizic i sport. Nivelul de
aspiraie i raportul cu statutul, rolul i comportamentul profesorului de educaie fizic .

7.3.

Statutul i rolul antrenorului. Set-statutul i set-rolul antrenorului. .Relaia personalitate rol.

8.

SISTEMUL DE CULTURA FIZIC N REPUBLICA MOLDOVA

8.1.

Generaliti privind noiunea de sistem. Caracteristicile sistemului de cultur fizic n Republica

Moldova.

8.2.

Principiile de organizare a sistemului de cultur fizic. Structura sistemului cultur fizic i sport.

8.3.

Foruri europene n domeniul culturii fizice.

8.4.

Formarea i perfecionarea specialitilor din domeniul culturii fizice pe plan naional.

BIBLIOGRAFIE
1. Dragnea Adrian. Teoria edicaiei fizice i sportului. Bucuresti Editura
Cartea colii, 2000. 241 p.
2. Siclovan, I. Teoria educatiei fizice si sportului. Bucuresti, Editura Stadion,
1972.
3. .. . I . .:
, 2003. 424.
4. .. . II .
.: , 2003. 392.
5. .. : / .: , 2003. 464 .
6. .. . ( 2- .) .
.,
, 1976
7. .. :
[ ] : . .: , 2005. 272 .

CAPITOLUL I
CONCEPII

PRIVIND PRACTICAREA EXERCIIILOR FIZICE

Lecia 1

Tema : Exerciiul fizic - necesitate practic i

obiect de reflecie. Concepii despre exerciii fizice
n Antichitate. Concepii privind practicarea
exerciiilor fizice n Evul Mediu.

Exerciiul fizic - necesitate practic i obiect de reflecie.

nelegerea fenomenului de practicare a exerciiilor fzice (sub diferite
forme de activitate motric) este condiionat de cunoaterea evoluiei concepiilor
i organizrii educaiei fzice i sportului, ntlnite sub diferite tipuri n toate
etapele de dezvoltare a societii umane. Raporturile dintre ideologie, organizare i
dezvoltarea social, pe de o parte, i obiectivele i metodologia de organizare, pe de
alt parte, sunt evideniate n relaii de coordonare reciproc.
Deosebit de complex, i cu profunde implicaii n dezvoltarea fiinei
umane, fenomenul practicrii exerciiilor fizice i regsete prezena la nceputul
istoriei omenirii.
Cronicile istorice consemneaz particulariti ale exercitiilor fizice n
fiincie de condiiile geografice n care triau populaiile respective. Astfel,
populaiile insulare practicau mai ales exerciii de not, scufundare i de vslit.
Popnlaiile care triau n condiii de es sau de munte erau renumite pentru
calitile lor de alergtori, dar i de arunctori la int. Interesante sunt i
descrierile diferitelor tipuri de jocuri care au ca subiect aciuni motrice de tipul
celor enunate anterior.
Odat cu dezvoltarea societii omeneti i a diferitelor tipuri de exerciii
fizice, precum i asocierii lor cu anumite scopuri pe care le urmreau: utilitare,
educative, ludice, omul a simit nevoia asigurrii transmiterii, din generaie n
generaie, a acestei experiene.

Concepii despre exerciii fizice n Antichitate

Recunoscndu-li-se contribuia pe care i-o aduceau la desvrirea pregtirii
tinerilor pentru via, exerciiile fizice au fost descrise ca importante mijloace ale educaiei.
n "Vedele", "cartea sfnt" a hinduilor, cea mai veche dovad a culturii indiene, datnd
din mileniul IV .Ch. i constnd dintr-o serie de poeme scrise n limba sanscrit, se fac
referiri la exerciiile fizice care trebuiau practicate n vederea atingerii idealurilor religioase
i sociale.
Dup dou milenii, ca urmare a modificrilor din structura social a Indiei,
exerciiile fizice, ca de altfel ntreg accesul la cultur, devine apanajul castelor
conductoare, a brahmanilor. n lucrarea intitulat "Legile lui Manu", care coninea
regulile conform crora acetia i desfurau viaa, sunt prevzute exerciii de not i
exerciii de respiraie. Platon, n lucrrile sale "Legile" i "Republica", a contribuit decisiv
la fundamentarea teoretic a acestei concepii. El pune bazele abordrii tiinifice a
practicrii exerciiilor fizice, nglobnd termenilor de gimnastic i alimentaie, bile i
masajul. De asemenea, el studiaz aspecte de fziologia i psihologia micrii, ridicnd
giinnastica la rang de tiin. n concepia sa, Platon va accentua faptul c nti trebuie
cultivat spiritul i, apoi, corpul.
Abordarea exerciiilor fizice n Grecia Antic se va face i din perspectiv militar,
aceast concepie dezvoltndu-se n Sparta. Practicarea exerciiilor fizice se realiza n
scopul dezvoltrii capacitii motrice a tinerilor, n vederea transformrii lor n soldai ai
armatei spartane.

Latura spiritual a educaiei era neglijat, i implicit aportul pe acest plan al

exerciiilor fizice.Cel mai bine reprezentat, din punct de vedere a scrierilor existente, este
concepia igienic privind practicarea exerciiilor fzice. Ea este prezentat n lucrrile unor
filosofi i medici care au subliniat legtura dintre acest tip de exerciii i sntate.
Esculap, n lucrrile sale de medicin, recomanda exerciiile fizice, bile, masajul
i regimul alimentar pentru meninerea unei stri optime de sntate.
Herodicos din Selimbra este considerat a fi "printele" gimnasticii terapeutice
greceti, find primul care a stabilit regulile de practicare a giinnasticii igienice i
terapeutice.
Dintre crile pe care le-a scris Galen (138-211 .Ch.), trei (Higieinon logoi,
Trasybul, Manual despre jocuri cu mingea) au ca subiect exerciiile fizice. El face aprecieri
deosebit de interesante privind relaiile dintre gimnastic i medicin. Gimnastica era
considerat a fi un mijloc de meninere a sntii, deci parte component a igienei, i prin
urmare aparinnd medicinii.
Theon din Alexandria, a scris "Enciclopedia ginmasticii" (16 volume) din care
astzi se ptreaz doar cteva fragmente. El a realizat o tipologie a exerciiilor fzice n
fiincie de caracterul lor i de influena asupra organismului, precum i o teorie a
masajului.
O deosebit de sugestiv concluzie a concepiilor promovate de antichitatea este
sintetizat de poetul latin Juvenal: "Optandum est ut sit, mens sana in corpore sano" (Este
de dorit ca o minte sntoas s fie ntr-un corp sntos).

Concepii privind practicarea exerciiilor fizice n Evul Mediu .

Unii conductori ai bisericii cretine, de exemplu Tortulian (160-220), considerau
c: "palestrica diaboli negotium" (exerciiile fizice sunt o oper a diavolului). Aceast idee,
i altele asemntoare, au determinat renunarea la nobilele idealuri promovate de
antichitatea greac, locul exerciiilor fizice, al ntrecerilor sportive, fiind luat de ritualurile
religioase.
Evul Mediu a fost dominat de dou curente filosofice care au influenat
nefavorabil practicarea exerciiilor fzice. Primul aparine cretinismului, care n forma sa
primar a pus accentul pe dezvoltarea spiritului, corpul fiind neglijat; acest mod de gndire
a dus la ascetism, punnd accentul pe "viaa de apoi".
A doua influen vine din partea celor care considerau c achiziionarea de
cunotine este lucrul cel mai important. Atitudinea este cunoscut sub numele de scolastic
i era promovat mai ales n mnstiri.
In timp ce asceii subliniau importana sufletului, adepii scolasticii puneau accent
pe minte, glorificnd intelectul i degradnd corpul.
Pot fi amintii ns i o serie de factori favorizani, mai ales de natur practic,
oglindii, pe de-o parte de educaia cavalerilor, i pe de alt parte, de apariia i dezvoltarea
unor jocuri de caracter popular.1 Educaia cavalerilor includea o serie de exerciii fzice ce
aveau ca prim destinaie pregtirea militar i realizarea unor obiective morale. n acest
context, s-a manifestat preocuparea privind diversificarea fonnelor de practicare a
exerciiilor fizice.

Mulumesc pentru atenie