Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Tema-I La Medicina, Filosofie
Tema-I La Medicina, Filosofie
CONCEPTUL DE TIIN
I. tiina drept activitatea de cunoatere specific
a) Esena noiunii de activitate
b) Scopul tiinei
c) tiina ca proces de cunoatere
d) Mijloacele de cunoatere
2. tiina drept sistem de cunotine
a) Ce produce tiina?
b) Criteriile caracterului tiinific al cunotinelor
c) Stilul tiinific de raionalitate
3. tiina drept activitate social specific
a) tiina ca institut social
b) Perspectiva dezvoltrii tiinei i specificul ei n sec. al XXI-lea
c) Despre paratiin
I. tiina drept activitatea de cunoatere specific
Care-i coninutul i esena fenomenului tiina? Cnd apare tiina i
care-s perioadele de dezvoltare a tiinei? Prezint interes coraportul dintre
tiin i filosofie, dintre tiin i alte forme ale contiinei sociale. n fine,
constituie oare tiina o form de activitate uman i dac - da! - apoi care-i
specificul acestei activiti? A rspunde la acestea i alte ntrebri ce
tangeniaz cu ele nu-i att de uor, ns e necesar, dac dorim s ne disluim n
esena tiinei.
Actualmente exist nu numai o mulime de difiniii ale tiinei, dar i
diverse moduri de abordare, de interpretare a acestui fenomen.
tiina n prima lectur constituie o form a contiinei sociale care
nglobeaz un domeniu de activitate al crui scop este acela de a studia
fenomenele i procesele din natur, societate i gndire, nsuirile, raporturile
dintre ele,legitile lor. Chiar o astfel de simpl definiie a tiinei prin modul
de abordare descriptiv ne vorbete c ea reprezint un fenomen spiritual,
sociocultural deosebit de complicat i deci conceperea esenei acesteia necesit
noi i noi eforturi intelectuale considerabile.
a) Care-i esena noiunii de activitateUlterior, reieind din situaia
contemporan care s-a creat n activitatea tiinific, dezvoltarea conceptului
de tiin e necesar de efectuat utiliznd modul de abordare sistemic - de
activitate. Deci, tiina e logic a o interpreta ca o sfer de activitate uman
specific, care substanial se deosebete de celelalte domenii de activitate, de
liniar a faptelor. Aici procesul este mult mai complicat i implic interaciunea
tiinei i culturii n ntregime. Teoreticienii pe larg ntrebuineaz n cercetrile
lor experienele imaginare (nchipuite), unde se analizeaz variantele posibile
de comportare a obiectelor idealizate de savant. Dezvoltarea acestui tip de
gndire filosofic o gsim n experimentul matematic folosit nc de Galilei
(Aici se folosesc modelele matematice i sistemele compiuterale).
O semnificaie important posed n cunoaterea teoretic nelegerea
filosofic a diverselor situaii de cercetare tiinific. n rezultat apare stilul de
gndire n domeniul tiinei. Filosofia antazeaz la urma urmei i intuiia n
cercetrile tiinifice, care joac aici un rol deosebit, transformnd activitatea
savantului ntr-un proces cognitiv.
d) Mijloacele (procedeele) de cunoatere. Procedeul de baz a cunoterii
tiinifice l constituie limbajul tiinei.
Alt mijloc de cunoatere este matematica. ns Galilei afirma c cartea
Naturii e scris n limba matematicii. Recent se poate vorbi despre o
matematizare complet, continu a tuturor compartimentelor tiinei. n
biologie, de exemplu, genetica evoluionist n aceast direcie puin se
deosebete de fizica teoretic. A devinit cotidian expresia lingvistica
matematic. Matematica se ncadreaz chiar i n istorie.
O semnificaie important posed n tiin utilajul de experien(luneta
lui Galilei i microscopul electronic contemporan, radiotelescopul,
sinhofazatronul, vapoare cosmice, compiuterile etc).
Diverse domenii ale tiinei posed metode i mijloace specifice de
investigare. Cum purcede matematizarea tiinelor - ne vorbete frumos despre
acest fapt.
Deci tiina ne ofer cunotine despre tot: ea studiaz natura, societatea,
omul, cultura, natura secund, pe sine nsui. Pentru a efectua acest lucru
tiina s-a transformat ntr-un institut social, care se strduie s constituie un
sistem de cunotine.
2. tiina drept sistem de cunotine
a) Ce produce tiina, care-i produsul ei final? Produsul activitii
tiinifice l constituie, n primul rnd, cunotinele. Dar cunotinele se
dobndesc nu numai de tiin. Deci cunotinele pot fi clasificate n tiinifice
i netiinifice. Apare aici problema corelaiei noiunilor adevrat i
tiinific. n practic putem dobndi cunotine adevrate, dar care nu sunt
tiinifice i invers. Aa, de exemplu, ndrumarul telefonic prezint ceva
adevrat, dar nu tiinific. Ipotezele tiinifice, care, de exemplu n medicin,
snt o mulime nu ntotdeauna constituie un adevr, adic cunotine adevrate.
3