BALTAGUL demonstraie roman

Tradiionalismul este o tendin a culturii de a supraevalua valorile tradiiei dezvluite de folclor, de istorie i de sat. Scriitor tradiionalist, Mihail Sadoveanu dovedete prin Baltagul, roman tradiional de referin , o real cunoatere a vieii rurale, patriarhale i arhaice. Constantin Ciopraga este impresionat de acest roman pentru c descoperim n Baltagul nu att un sat de acum o jumtate de veac, ct i mentaliti arhetipale, iar Nicolae Manolescu observa c muntenii continu a tri dup capul lor, ntr-o ordine primitiv proprie, fr a respinge noi rnduieli. Cea mai cunoscut creaie sadovenian, inspirat din mitul existenial romnesc ori din mitul lui Isis i Osiris (Al. Paleologu), ilustreaz perfect formula tradiional a romanului realist de observaie social i de problematic moral. Reconstituind monografic viaa munteneasc din Moldova nceputului de secol XX, romanul Baltagul este o sintez a prozei sadoveniene, ducnd la desvrire formula realismului liric. Roman de creaie, aprut n 1930, Baltagul este un roman cu caracter mitic, simbolic i baladesc, un roman al transhumanei, roman filosofic, relevnd o concepie despre lume i om bazat pe credine i rnduieli ancestrale, un roman iniiatic, al riturilor de trecere oficiate de Vitoria i al iniierii lui Gheorghi, un roman de dragoste, un roman al familiei i chiar un roman cu intrig poliist. Tema vieii i a morii i cea a cutrii adevrului se ntemeiaz epic pe motivul cltoriei explorative i iniiatice, avnd ca scop cunoaterea, iniierea, restabilirea justiiei i a echilibrului cosmic. Motivul cutrii i al cunoaterii se dezvolt ntr-o structur labirintic. Titlul, element paratextual, pune universul epic sub simbolul dualitii: baltagul, n sensul basmului arhaic, fiind n acelai timp unealt i arm, figurnd simbolic viaa i moartea. Cltoria eroinei, Vitoria Lipan, devine un drum de via i un drum de moarte, desfurndu-se att ntr-un spaiu real, ct i ntr-un spaiu luntric, un labirint interior. Numele labirintului vine de la grecescul labrys care desemneaz o secure cu dou tiuri, deci baltag. Astfel, labirintul devine casa securii duble, armele cu dou tiuri sugernd dualitatea, moartea i viaa. Un prim argument pentru ncadrarea n paradigma tradiional este construcia epic, specific romanului tradiional: naraiune heterodiegetic, narator omniscient, n general obiectiv, focalizare zero- perspectiv narativ omniscient-, compoziie nchis. Arhitectura compoziional este caracterizat prin echilibru perfect, principiile compoziionale i tehnicile narative fiind clasice: cronologie, tehnica nlnuirii, cu inseria unor episoade retrospective. Cele 16 capitole pot fi grupate n trei pri. Primele ase capitole surprind ateptarea plin de nelinite i presimiri, hotrrea Vitoriei de a porni pe urmele lui Nechifor i pregtirile pentru marea cltorie. Partea a doua, capitolele VII-XIII, se refer la cltoria care reface n sens invers traseul strbtut n toamn de Lipan, traseu labirintic. n ultima parte, care conine punctul culminant i deznodmntul, capitolele XIV-XVI, se dezvluie adevrul despre moartea lui Nechifor i se descrie nftuirea actului justiiar. Viziunea artistic este structurat pe trei planuri. Prim-planul este cel al existenei individuale i familiale. Este un plan epic, urmrind cltoria explorativ a Vitoriei, fiind dinamizat de un conflict exterior de interese care a dus la moartea lui Nechifor. Planul existenei comunitii de oieri e un plan monografic, surprinznd existena unei lumi arhaice. Focalizat asupra unui personaj, colectiv, locuitorii de sub brad, acest plan dezvolt un conflict de natur moral generat de nclcarea grav a normelor etice ale comunitii tradiionale. Existena muntenilor este integrat cosmic, ntr-un plan mitic i simbolic. Dezechilibrul n planul metafizic este provocat de un conflict ontologic determinat de moartea violent a unui om. Deznodmntul aduce rezolvarea tuturor acestor conflicte. Incipitul de tip clasic rezum o legend cosmologic, avnd funcii multiple. Ea integreaz cosmic existena muntenilor, schieaz un portret al personajului colectiv-ciobanii- i introduce personajul absent al crii: Nechifor Lipan. n expoziiunea dezvoltat, este surprins existena satului de munte, Mgura Tarcului, i a familiei Lipan. ntrzierea soului, plecat la Dorna s cumpere oi, o nelinitete pe Vitoria. Semnele rele i visul anxios venit din plan oniric i sporesc teama femeii. Hotrrea Vitoriei de a pleca cu Gheorghi, chemat de la stn, n cutarea lui Nechifor constituie intriga.

Desfurarea aciunii se refer la pregtirile pentru drum ale femeii, care ncep cu cltorie la Piatra, pentrua a anuna autoritilor dispariia soului, i la mnstirea Bistria. Pregtirile practicgospodreti sunt dublate de pregtiri spirituale. Cltoria explorativ i iniiatic pe urmele lui Nechifor ncepe sub zodia primverii (10 martie) i urmeaz un traseu labirintic: de la Bicaz la Clugreni i Frcaa, apoi la Borca i Cruci, la Vatra Dornei i Broteni, la Borca, Sabasa, i Suha. ntre ultimele dou sate, Vitoria descoper osemintele lui Lipan n rpa de sub Crucea Talienilor. Momentul cel mai semnificativ al maturizrii lui Gheorghi l reprezint veghea osemintelor printelui su. Punctul culminant e de un intens dramatic. Vitoria reconstituie mprejurrile morii soului. Deznodmntul fixeaz situaia final: pedepsirea vinovailor, care i mrturisesc vina. Acum, Gheorghi este pregtit s foloseasc baltagul. Ipostaza final est cea a unui erou justiiar, plin de curaj i brbie. Concretiznd metafora-cadru a romanului, fpturi de mirare, personajele sunt individualiti distincte care se dezvluie-Vitoria-, se confirm Nechifor- i se formez Gheorghi. Epicul romanului se construiete n jurul a dou personaje centrale, deja formate unul masculin, absent, cellalt feminin, prezent- i urmrete formarea unui nou muntean, purttor de baltag, i o fptur de mirare. Protagonista romanului este Vitoria Lipan, personaj reprezentativ pentru comunitate. Caracterul arhetipal al eroinei este subliniat prin portretul fizic esenializat, construit din perspectiva naratorului. Portretul fizic evideniaz o frumusee sobr, auster,spiritualizat, iar portretul moral se alctuiete prin nsumarea mai multor ipostaze: femeia de la munte- energic, hotrt, harnic, soie- devotat, statornic, sensibil, mam- aspr, pstrtoare a valorilor morale i a legilor nescrise ale pmntului. Caracterizarea direct, fcut de alte personaje, reliefeaz abilitatea de a intui psihologia celor din jur: Mama asta trebuie s fie fermectoare; cunoate gndul omului, cuget Gheorghi. Caracterizarea indirect relev diplomaia, abilitatea, capacitatea de disimulare, care contribuie la aflarea adevrului. Alte modaliti de caracterizare indirect sunt limbajul, notarea gestului semnificativ, observarea relaiilor cu celelalte personaje, numele. Romanul Baltagul impune un model etic i estetic care, dincolo de tendine, rmne neuitat n memoria lectorului i dup ce cartea s-a nchis. Baltagul este o creaie memorabil cu un subiect captivant i un mesaj rscolitor: tragicul exist printre semnele lumii i nu poate fi nvins dect prin asumare.