Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Page 1 of 13
„Ion” - Liviu Rebreanu
sub influența romantismului: Kogălniceanu, Tainele inimei, 1855; D. Bolintineanu, Manoil, 1855 și
Elena, 1862; sub influența realismului: N. Filimon, Ciocoii vechi și noi, 1863, Duiliu Zamfirescu, Ciclul
Comăneștenilor, 1998-1910 și Ioan Slavici, Mara, 1906;
-în perioada interbelică, romanul autohton se sincronizează valoric și ca formulă de creație cu operele
europene/ universale și este reprezentat prin creațiile lui Liviu Rebreanu, Camil Petrescu, Hortensia
Papadat-Bengescu, Mircea Eliade, Anton Holban, Mihail Sebastian;
-după cel de-al Doilea Război Mondial se afirmă romancieri precum Marin Preda, Eugen Barbu, Nicolae
Breban, Augustin Buzura, Mircea Horia Simionescu, Mircea Cărtărescu etc.
4. Perspectiva narativă - "Ion" aparține speciei literare romanul. Perspectiva narativă este auctorială,
făcută din punctul de vedere al unui narator detașat, obiectiv, care nu intervine în desfășurarea acțiunii
prin comentarii sau explicații, un narator omniscient și omniprezent, care relatează la persoana a treia,
prin focalizare zero, dând cititorului impresia că stăpânește narațiunea. Stilul e neutru, impersonal,
limbajul e regional. Romanul este conceput ca având o structura circulara, prin simetria incipitului cu
finalul si se realizează prin descrierea drumului care intra si iese din satul Pripas, loc al acțiunii
romanului .Descrierea finala a romanului închide simetric romanul si face accesibila semnificația
simbolica a drumului prin metafora soselei-viata.
Romanul e organizat in doua parți : "Glasul pământului" si "Glasul iubirii „și reflecta patimile
conflictuale: pământul si iubirea. La nivelul planurilor narative se disting cele doua "lumi" care sunt
tratate alternativ: lumea țărănimii cu lumea intelectualității .Acest procedeu e denumit tehnica planurilor
paralele, trecerea de la un plan narativ la altul realizând-se prin alternanta, succesiunea secvențelor
narative valorificând înlănțuirea . La nivel micro textual se remarca utilizarea tehnicii
contrapunctului(prezentarea aceleiași teme in planuri diferite).
Primul plan surprinde viată tânărului taran Ion Pop al Glanetasului.Al doilea plan, paralel si interferat
primului prezinta viața familiei învățătorului Zaharia Herdelea. In planuri secundare apare lupta îndârjita
a lui Vasile Baciu pentru a-si apăra pământul; lupta lui Avram pentru salvarea averii implicate într-o
afacere, lupta preotului Ion Belciug pentru a zidi biserica de piatra în satul Pripas; lupta fetelor si a
familiilor lor pentru o partida, un mariaj cât mai bun; concurenta dintre avocații si funcționarii mărunți,
ca si luptele pentru o brazda din ogorul vecinului.
5. Fișă limbaj
Limbajul contribuie și el la caracterul realist al textului, atribuind textului culoare locală prin intermediul
regionalismelor și al expresiilor populare. Chiar și stilul lui Rebreanu este specific realismului. Deși
figurile de stil nu lipsesc, stilul este cenușiu, sobru, solemn, obiectiv, precis.
Perspectiva narativă este auctorială, făcută din punctul de vedere al unui narator detașat, obiectiv, care
nu intervine în desfășurarea acțiunii prin comentarii sau explicații, un narator omniscient și omniprezent,
care relatează la persoana a treia, prin focalizare zero, dând cititorului impresia că stăpânește
narațiunea. Stilul e neutru, impersonal, limbajul e regional. Romanul este conceput ca având o structura
circulara, prin simetria incipitului cu finalul si se realizează prin descrierea drumului care intra si iese
din satul Pripas, loc al acțiunii romanului .Descrierea finala a romanului închide simetric romanul si face
accesibila semnificația simbolica a drumului prin metafora soselei-viata.
Page 2 of 13
„Ion” - Liviu Rebreanu
agoniseala soțului ei. Cei trei lăutari: Briceag, Holbea și Găvan cântau de zor. Băieții și
fetele dansează, în timp ce mamele și babele stau și privesc. Mai departe sunt bărbații,
cum ar fi bătrânii fruntași. Ștefan Hotnog “un cheabur cu burta umflată”, Trifon Tătaru,
Alexandru Glanetaşu, un fost învățător, Simion Butunaru, Macedon Cercetaşu,
Simion Lungu, Toader Burlacu, straja Cozma Ciocănaş, Ștefan Ilina. Apare și Savista, oloaga
satului, vară cu Florica, cea mai frumoasă fată din sat și neam cu nevasta lui Trifon Tătaru
la care și lucra, având grijă de copii.
3.Ion, fiul Glanetaşului, dansează cu Ana lui Vasile Baciu. Jocul se termină. Tinerii se
despart, Ion îi spune Anei să vină în locul știut numai de ei. Mama lui Ion este Zenobia,
mama Floricăi este văduva lui Oprea.
4.Ion și Ana se întâlnesc în spatele cârciumii lui Avrum. Ion îi oferă rachiu, Ana îi spune că
tatăl ei o vrea măritată cu George a Tomii. Ion o iubea pe Florica foarte mult, dar era
săracă, și Ana era bogată, avea „locuri și case și vite multe”. Îi vede Ilie Onu, frate de cruce
a lui George a Tomii, care îl ura pe Ion.
5.Preotul Belciug, Maria Herdelea cu Laura și Titu, fiul învățătorului Herdelea de 23 de ani,
vin la petrecerea oamenilor. George îi invită la horă, iar Titu întreabă de Ion, cel mai bun
prieten al său, la care Ilie răspunde că este împreună cu Ana sub nuc.
6.Soseşte Baciu Vasile beat criță și întreabă de Ana. George îi spune unde este și Vasile
vrea să-l lovească pe Ion, în numește “sărăntoc”. Ion se abține, dar furia lui nu mai era de
stăpânit. Totuși cu ultimele puteri se stăpânește. Ana fuge acasă plângând iar Baciu este
ținut de oameni. Băieții pleacă la cârciumă.
7.Aici apare și Titu(la cârciumă), care din curiozitate vrea să vadă ce se va întâmpla. Ion i se
plânge și îi spunea se va răzbuna pe George.
8.Ion se ia la bătaie cu George pe care îl lasă inconștient și se simte ușurat. A făcut ce a
trebuit.
9.Ana îl vede pe Ion și e bucuroasă că nu a pățit nimic. Titu întreabă ce s-a întâmplat, iar
Ion îi spune că “s-a răcorit oleacă”.
Page 3 of 13
„Ion” - Liviu Rebreanu
îi făcea ochi dulci și nevestei învățătorului Lang din Jidoviţa. Toma Bulbuc a răspândit în tot satul despre
bătaia ce a avut loc la cârciumă și l-a pus pe Belciug să-i promită că-l va certa pe Ion. Titu merge la
Jidoviţa, dar nu o întâlnește pe Rozica Lang, soția învățătorului.
5.Este prezentată familia Herdelea. Toată lumea care trecea pe lingă casa lor se
oprea, îi saluta și mai discutau. Maria cu fiicele Laura și Ghighi cântau. Apare Toma cu
fiul și le arată ce i-a făcut Ion lui George, dar îl alungă Zenobia, care avea casa lingă familia
Herdelea. Belciug și Vasile au vorbit urât de Ion, chiar când a trecut pe lingă el i-a spus vreo
două să-l tina minte. Familia Herdelea era alături de Ion, iar Belciug împotriva lui, a început un
conflict între preot și învățător.
6.Herdelea și-a dat seama că nu e bine să fie certat cu popa din Pripas, deoarece mai avea
nevoie de el la câte ceva, iar femeile nu erau de acord. Titu vine acasă și îi îmbună pe toți.
Ion spune că trebuie să o ia pe Ana de nevastă, râvnind la pământurile pe care aceasta le deținea.
Page 4 of 13
„Ion” - Liviu Rebreanu
3.Soseşte telegrama lui Pintea în care anunță că sosește în Pripas sâmbătă. Vine Ion cu familia să
ceară sfatul lui Herdelea cu privire la judecată. Acesta i-a spus că va face o plângere la ministerul
justiției și să-l scape pe Ion de la ispășirea pedepsei.
4.Soseşte Pintea în Pripas și toată familia Herdelea îl acoperă cu atenții. A doua zi va fi bal
și el se oferă să conducă fetele .
5.Titu cere trăsura lui Belciug. Îl ia pe Ion ca vizitiu fără ca acesta știe. Tinerii ajung la bal,
dansează, Titu se ține după Lucreția, care nu-l bagă în seamă. Ion privește la acest bal, dar
inima lui fuge acasă la dragostea pentru pământ și muncă, care este mai mare decât orice.
6.Ion este apărat de toți sătenii, Herdelea face plângere la minister.
7.Herdelea petrece cu prietenii lui într-o cârciumă.
8.Titu petrece toată noapte cu Roza Lang
9.Ion vine la Ana în fiecare zi și noapte până reușește ce și-a propus- se culcă cu ea, iar George află
acest lucru.
Page 5 of 13
„Ion” - Liviu Rebreanu
voia să dea decât o mică parte. Într-un târziu s-au hotărât să o căsătorească pe Ana cu Ion a doua
duminică după Paști, iar averea să fie trecută pe numele amândurora.
4.Titu făcea tot mai multă politică antinaționalistă și îl enerva pe Friedman. Titu îi ura pe
unguri și era alături de români. Friedman s-a enervat și l-a concediat.
5.Herdelea află că are de achitat o datorie, o sumă destul de mare de bani. Nu se prezintă la tribunal
și avocatul îi spune că trebuie să liciteze mobila. Ion vine și le cere să fie nași la nunta lui. Herdelea
acceptă cu greu, mai ales că l-a trădat în fata judecătorului. Apare și Titu acasă.
6.Titu îi vizitează pe soții Lang, află că Lang a fost suspendat din funcția de învățător în Armanda. Își
dă seama că Roza a fost doar o simplă aventură.
7.Are loc nunta Laurei cu Pintea la Armandia. Sunt invitați câțiva oameni de vază, apoi mirii
se despart de toți și pleacă la parohia lui Pintea.
8.Are loc nunta lui Ion cu Ana, care durează 3 zile. Lui Ion îi pasă doar de pământurile pe care le primea
și de banii pe care i-au strâns. Dansează cu Florica de parcă ea era soția lui.
De Ana nici nu-și mai aduce aminte. Ea stătea și își dădea seama cit de nedreaptă a fost
viața cu ea. Doar copilul pe care îl va naște îi mai ducea speranțe.
Page 6 of 13
„Ion” - Liviu Rebreanu
4.Ion era convins că Ana era înțeleasă cu tatăl ei să nu dea averea. De aceea o bătea în fiecare zi. Ana
a născut pe câmp un băiat, de care Ion era mândru, dar nu putea accepta că este legat de Ana prin
acel copil.
5.Titu și-a găsit de lucru ca ajutor de notar în satul Suşca la familia Cîntăreanu. Fiica lor Eugenia îi
făcea ochi dulci, dar Titu se dă după Virginia Gherman, o învățătoare care avea aceleași idealuri ca și
el, de aceea Titu spune că-i leagă un sentiment superior.
6.Ana muncea și primea tot bătaie. Avrum s-a spânzurat, iar tot satul s-a strâns să vadă. A fost și Ana
și de acolo i-a venit ideea să se spânzure.
7.Herdelea a plecat cu Ion la tribunalul din Bistrița. Înainte, învățătorul trimise 2 scrisori judecătorului și
deputatului. Fusese avocat tot Ledvay. Totuși Ion primise o lună de detenție și o
amendă, iar Herdelea 8 zile de detenție și o amendă. Dar a făcut recurs, cu riscul că va fi suspendat.
Page 7 of 13
„Ion” - Liviu Rebreanu
Dar Anei nu-i mai păsa, ea găsea scăparea doar în moarte. Astfel s-a spânzurat în staulul cu vite și a
fost găsită de Zenobia.
Page 8 of 13
„Ion” - Liviu Rebreanu
și Zenobia erau foarte triști. Belciug a făcut o slujbă frumoasă, mai ales că acum știa că averea revenea
bisericii. Titu ajunge în România și vede Bucureștiul, Belciug s-a împăcat cu Herdelea.
19.Expozițiunea
Romanul începe într-o zi de duminica , in care locuitorii satului Pripas se afla la hora . În sat, domină
mentalitatea că oamenii sunt respectați dacă au oarecare agoniseală, fapt ce face ca relațiile sociale
să fie tensionate între „sărăntoci“ și„bocotani“, între chibzuința rosturilor și nechibzuința patimilor, ceea
ce face să se dea în permanență o luptă aprigă pentru existență. Destinele personajelor sunt
determinate de această mentalitate, de faptul că familiile nu se întemeiază pe sentimente, ci pe interese
economice.
In centrul adunării este grupul dansatorilor .Cercul horei este centrul lumii satului, este o descătușare
de energie. Așezarea privitorilor reflecta relațiile sociale, fruntașii satului, primarul si chiaburii discuta
separat de țăranii așezați pe prispa. Fetele ramase nepoftite la hora privesc, iar mamele si babele mai
retrase vorbesc despre gospodărie. Sunt prezentați intelectualii satului, preotul Belciug, familia
învățătorului Herdelea care vin sa privească fără sa se amestece in joc. In hora sunt numai fete si flăcăi.
Hotărârea lui Ion de o lua pe Ana la joc, deși o place pe Florica cea săraca constituie începutul
conflictului.
20.Intriga
Venirea lui Vasile Baciu , tatăl Anei , de la cârciuma la hora si confruntarea verbala cu Ion pe care-l
numește hot si tâlhar pentru ca sărăntocul umbla sa-i ia fata promisa unui bogat ,George Bucluc
constituie intriga romanului. Rușinea pe care i-o face Vasile Baciu lui Ion la hora in fata satului stârnește
dorința de răzbunare a lui Ion care la rândul lui li va face de rușine pe Baciu lăsând-o însărcinata pe
Ana pentru al determina sa accepte nunta.
21. Conflictul este atât de natura exterioara cat si de natura interioara. Cel de natura exterioara se
diversifica in funcție de planurile narative astfel. Un conflict exterior intre Ion al Glanetasului si Vasiliu
si intre Ion si George Bulbuc. In planul intelectualității conflictul este intre Herdelea si Belciug iar exista
un conflict național deoarece satul este reprezentat in condițiile stăpânirii austro-ungare. Conflictul
interior este la Ion si anume dorința de a stăpâni mai multe pământuri si iubirea pentru Florica. El este
sfâșiat de doua patimi: patima pământului si patima pentru Florica.
Conflictul central din roman este reprezentat de lupta pentru pământ în satul tradițional, unde
posesiunea averii condiționează dreptul indivizilor de a fi respectați în comunitate. Conflictul exterior
social, de interese, între Ion al Glanetaşului și Vasile Baciu, este dublat de conflictul interior, dat în
sufletul personajului central, Ion, conflict precizat în structura romanului prin titlul celor două pârți: Glasul
pământului și Glasul iubirii. Cele două chemări lăuntrice nu îl aruncă într-o situație-limită, pentru că forța
lor se manifestă succesiv, nu simultan.
22. Desfășurarea acțiunii gravitează în jurul protagonistului, flăcăul chipeș, voinic, inteligent, si
vrednic, dar sărac, Ion al Glanetasului, care datorita dorinței de a se îmbogăți își sacrifica iubirea.
Florica, o fata frumoasa, însă săraca asemenea lui, reprezintă simbolic ”glasul iubirii” de care Ion
încearcă sa uite in momentul in care se căsătorește cu Ana, simbol al “pământului”; Ana, fiica unui
bogătaș al satului, Vasile Baciu, echivalează pentru personaj cu intrarea in posesie a pământului râvnit
pentru care protagonistul este capabil sa sacrifice tot. Căsătorind-se cu fata bogata, dar urata , al cărei
tata a consimțit sa i-o dea de soție, numai după ce a aflat ca a sedus-o si ca, în consecința, gândul lui
de a o mărita cu George Bulbuc, cel mai bogat flăcău din sat, nu se mai poate împlini, eroul simte ca
si-a redobândit demnitatea.
După căsătorie, Ion o maltratează pe Ana până când aceasta, nemaiputând suporta, se sinucide,
Page 9 of 13
„Ion” - Liviu Rebreanu
lăsând în urma-i un copil de câteva luni, care in scurt timp moare si el. Vasile Baciu crede ca, după
moartea Anei si a copilului, ar putea primi pământurile înapoi, dar legea însă nu-l favorizează iar preotul
satului, Belciug, speculează neștiința lor, determinând-i ca, după moarte, sa lase toata averea lor
bisericii.
23. Deznodământul - Între timp, Ion vrea sa recupereze iubirea pierduta, pe Florica, devenita soția
lui George Bulbuc, care îl surprinde noaptea în curtea sa si-l omoară. George nu este decât un
instrument in mana destinului pentru ca li omoară pe Ion. Este arestat, Florica rămâne singura, iar
averea revine Bisericii.
Finalul romanului surprinde satul adunat la sărbătoarea sfințirii noii biserici, descrie drumul care iese
din satul Pripas, viața urmând-și cursul firesc.
Prin romanul “Ion”, Liviu Rebreanu a dat literaturii române întâia creație epică de mari dimensiuni în
care se simte pulsația vieții, scriitorul dovedind că are vocația construcțiilor monumentale.
Page 10 of 13
„Ion” - Liviu Rebreanu
rând percepe cu o mai mare intensitate aceste evenimente din viața. El se închina asemeni așa cum s-
ar închina unei divinități, unei întâmplări sfinte si mai presus de puterea sa de înțelegere. Totuși,
momentul de sensibilitate al lui Ion s-a risipit, el începând sa se simtă posomorât, fără a-si înțelege
propriile sentimente si trăiri.
Ion este tipul reprezentativ al taranului roman, după cum susține si Liviu Rebreanu in
“Mărturisiri”: “As putea sa fac pe Ion al Glanetasului sa reprezinte, sa simbolizeze pasiunea organica a
taranului roman pentru pământul pe care s-a născut, pe care trăiește si moare”.
Ion devine ucigașul spiritual al Anei, fiind cel care o împinge spre sinucidere cu comportamentul
lui brutal, distanțarea si vorbele ucigătoare. Moartea Anei nu a fost o trauma pentru el, singura sa grija
fiind copilul, cel care încă-i mai asigura pământurile lui Baciu.
L. Rebreanu își pedepsește exemplar personajul, acesta fiind ucis de George Bulbuc cu lovituri
de sapa in țeasta. Ion își poarta trupul lângă un copac, acolo unde își vede filmul vieții si își da duhul.
Autorul creează un personaj complex, urmărit de o dragoste pentru pământ, dar si de pasiunea
iubirii, aceasta din urma câștigând in final si fiind cea care ii semnează sentința morții. Rebreanu
conturează trăsăturile personajului cu măiestrie, introducând cititorul in mintea si in sentimentele
personajului. “Când ai reușit sa închizi in cuvinte câteva clipe de viața adevărat, ai realizat o opera mai
prețioasa decât toate frazele din lume” (Liviu Rebreanu – “Cred”).
Page 11 of 13
„Ion” - Liviu Rebreanu
Părăsita de Ion din teama de a nu rămâne nemăritata se căsătorește cu George Bulbuc, fără sa tina
seama de dorințele inimii.
Page 12 of 13
„Ion” - Liviu Rebreanu
că a vrut prea mult ți nu s-a putut opri. Romanul Ion merită citit pentru că, pe lingă detaliile satului
Ardelean românesc surprinse de Liviu Rebreanu , putem observa și structura personajului principal
care trece cu ușurință de la extaz la agonie , de la sărăcie la bogăție și apoi din nou la sărăcie , atât
materială cit și spirituală pentru că în final nu mai rămâne cu nimic.
Page 13 of 13