Baltagul

Mihail Sadoveanu
- caracterizarea Vitoriei
Perioada interbelic este una spectaculoas, ntruct aduce o diversificare tematic
i a formulelor narative, romanul obiectiv coexistnd cu cel subiectiv, romanul de creaie
cu cel psihologic, romanul modern cu cel tradiional.
Mihail Sadoveanu se remarc n literatura romn interbelic prin fora operelor
sale de a contura o atmosfer a trecutului, aproape legendar. Roman tradiional, de
observaie social, Baltagul apare n anul 1930, n acelai an ca i Ultima noapte de
dragoste, ntia noapte de rzboi al lui Camil Petrescu. Romanul lui Sadoveanu, dei
face parte din a doua etap, pstreaz ecouri ale lirismului din prima etap a creaiei
sadoveniene, nfind o societate rural guvernat de legi proprii, peste care domin
legea baltagului.
Tema romanului este condiia omului prins ntre lumea veche i cea nou, la care se
adaug relaia dintre ordinea omului i cea universal, crora li se subordoneaz i alte
teme: iubirea, moartea, familia, iniierea. Baltagul abordeaz ns teme de circulaie
universal dintr-o perspectiv mistic, ntreg universul sadovenian fiind plasat sub
semnul rnduielii. Vitoria nelege acest lucru, personajul ei fiind perfect integrat n
ritmurile cosmice i nelegnd c nerespectarea legilor nescrise poate fi nefast.
Romanul este structurat n 16 capitole, aciunea desfurndu-se liniar, pe un singur
plan narativ, cu rare abateri, care ajut la conturarea portretului suprapersonajului,
Nechifor Lipan.
Criticii au asociat lumii sadoveniene cel puin 3 mituri, dintre care primul i
gsete sugestia n nsui motto-ul romanului, Stpne, stpne, mai cheam -un cne,
prin care se face referire la nuntirea cosmic din balada Mioria. Nechifor Lipan nu
dispare, ci este integrat n ritmurile cosmosului. Acestuia i se adaug mitul odiseei lui Isis
(asociat cu Vitoria), ce pleac n cltorie pentru a recompune trupul dezmembrat al lui
Osiris, i mitul coborrii orfeice n infern. Regsim elemente mitice i n visul Vitoriei
(apa neagr, apusul, ntoarcerea). Legtura om-univers accentueaz caracterul mitic al
romanului, a crui lume este o manifestare a unor legi invizibile, nescrise.
Timpul epic se constituie din momente din calendarul popular, fiind n corelaie cu
destinele personajelor. Elementele de spaialitate reale (Dorna, Bistria, Piatra, Broteni
etc.) se mbin cu cele simbolice: muntele, apa, valea. Acestea din urm contureaz unele
opoziii n jurul crora va fi construit romanul: ascensiune coborre; sacru profan;
arhaic modern. Prin cltoria sa, Vitoria parcurge i o ieire din timpul i spaiul arhaic
intrnd n lumea secolului XX i ieind de sub incidena legilor nescrise.
La nivelul tehnicilor narative, se remarc alternarea planului exterior cu cel
interior, observndu-se trecerea spre contiina Vitoriei, prin gesturi de nchidere
(Vitoria i trase broboada peste gur).
Vitoria Lipan este protagonista romanului Baltagul, femeie voluntar, curajoas,
inteligent i lucid. Perpesicius considera opera romanul unui suflet de munteanc,
aducnd ideea c nu subiectul captiveaz la acesta, ci modul cum eroina se raporteaz la
existen. Prin complexitatea sa, Vitoria devine un personaj individualizat,
inconfundabil n literatura romn.

Trsturile fizice reies n principal din caracterizarea direct (acei ochi aprigi i
nc tineri cutau zri necunoscute, femeia nu mai era tnr, dar avea o frumusee
neobinuit n privire).Portretul fizic din incipit are rolul de a reda, n manier realist,
triri luntrice (obrazul ca un portret neclintit, ochii ei cprui n care parc se
rsfrngea lumina castanie a prului). Astfel, acesta anticipeaz zbuciumul interior al
protagonistei pe parcursul drumului.
Portretul moral se contureaz din caracterizarea indirect, prin acumularea de
trsturi, eroina fiind surprins din mai multe perspective. Ipostazele de soie, mam,
detectiv i munteanc i relev numeroase caliti: autoritatea, inteligena, intuiia,
caracterul puternic etc.
Ipostaza de soie contureaz romanul ca roman de dragoste, n care iubirea st la
baza familiei. Vitoria recunoate cu ruine c i iubea soul ca n tineree, de douzeci i
mai bine de ani, dei vrsta iubirii a trecut, cei doi avnd copii mari. Dei sentimentul
muntencei a fost ncercat deseori, Nechifor fiind petrecre i nestatornic, acesta a rmas
acelai. Vitoria, credincioas, merge mai nti la preot, iar mai apoi, superstiioas, la
baba Maranda, care i spune c soul a prsit-o pentru nite ochi verzi. Eroina tie ns c
asta nu poate fi adevrat, soul trebuind s se ntoarc la ea ca la apa cea bun.
Ipostaza de mam este observat n rolul de iniiator al Vitoriei. Pe Minodora,
eroina i impune respectarea unor ndatoriri, de viitoare nevast la casa ei. Pe durata
cltoriei, aceasta este dus la mnstire, pentru siguran. Munteanca se opune, de
asemenea, cstoriei fiicei sale cu fiul dscliei. Prin conservatorismul ei, Vitoria
ncearc s-i impun Minodorei respectarea rnduielii. Fa de Gheorghi, mama este
mai blnd, fiind posibil ca aceasta s vad n el imaginea lui Nechifor.
George Clinescu considera c Baltagul preia schema romanului poliist. Astfel,
Vitoria are, totodat, i un rol detectivistic, abilitatea sa vdindu-se nu doar din maniera
sistematic n care realizeaz cutarea soului, dar n special n scena demascrii
rufctorilor, reconstituind cu precizie ntmplrile i prezentndu-le cu calm i
siguran. Meticulozitatea cu care face pregtirile de plecare n cutarea lui Nechifor i
arat, de asemenea, nelepciunea i hrnicia.
Vitoria este, ns, n primul rnd, munteanc, dnd mereu impresia unei cunoateri
superioare a funcionrii mecanismelor lumii. Poziia satului Mgura Tarcului i
coborrea ei de la munte n vale ar putea fi asociate tocmai cu aceast nelegere
superioar, dar i cu mitul coborrii n Infern, i Vitoria acionnd, ca i Orfeu, n numele
iubirii.
n caracterizarea personajului principal, un rol foarte important l are scena
praznicului. Aceasta se desfoar n acelai moment al zilei ca i comiterea crimei,
apusul soarelui. Bnuindu-i pe Calistrat Bogza i Ilie Cuui de uciderea soului ei, Vitoria
i invit i pe acetia la praznic. Iniial, aceasta atrage atenia asupra lui Bogza, susinnd
c nu este n apele lui. Apoi, aceasta i ia baltagul i i-l d lui Gheorghi, mimica i
tonalitatea femeii crescnd tensiunea scenei. Calmul cu care relateaz ntmplarea morii
lui Nechifor creeaz suspans i hruiete interlocutorul. Vitoria pare uimit cnd rostete
cu cinism sentina final: pe baltag e scris snge i acesta-i omul care a lovit pe tatutu. Uimirea este de fapt o manifestare a sentimentului eliberator.
Personajul Vitoria Lipan este , n opinia mea, n conformitate cu viziunea despre
lume a lui Mihail Sadoveanu, al crui roman atrage atenia asupra pericolelor lumii
moderne.

n primul rnd, munteanca d impresia unei nelegeri superioare a lumii.

Rnduiala reprezint pentru ea un cod de legi ce nu trebuie sub nicio form nclcate,
dorind ca i copiii ei s cunoasc acest lucru.
n al doilea rnd, plecarea Vitoriei din sat poate fi asociat cu deprtarea omului de
sacru, echilibrul restabilindu-se abia n final, odat cu rentoarcerea acesteia acas.
n concluzie, Vitoria Lipan reprezint o ilustrare a viziunii sadoveniene, fiind
plasat ntr-o lume aflat sub incidena unor legi nescrise.