Tema nr.

1
Oferii exemple concrete de aciune, pe cele patru niveluri funcionale, pentru
aplicarea normalizrii vieii persoanelor cu dizabiliti.
Cercetarile realizate de Nirje in Suedia si de Mikkelsen in Danemarca, au stat la baza
enuntarii asa-numitului "principiu al normalizarii" si a principalelor elemente structurale
si functionale care il caracterizeaza.
Normalizarea semnifica accesul la "modele de viata si la conditii de viata cotidiana cat
mai apropiate de conditiile si modurile de viata obisnuite" (Nirje, 1976) . Conform
acestui principiu, trebuie sa se intreprinda toate masurile pentru a se asigura - pe cat
posibil - persoanelor cu diverse deficiente conditii de viata normale.
In cadrul procesului de normalizare trebuie avuta in vedere stransa interdependenta dintre
elementele ce tin de persoana cu cerinte speciale si cele care tin de mediul in care aceasta
persoana traieste. In elaborarea ulterioara a conceptului s-a subliniat ca normalizarea este
un proces care priveste nu numai modul in care persoana cu dizabilitati se adapteaza
mediului, ci si modul in care mediul este pregatit sa integreze aceste categorii de
persoane. Asadar, persoana cu handicap trebuie sa-si activizeze potentialitatile pe care le
are - cu ajutorul factorilor institutionali, incepand cu familia - pentru a se adapta si integra
in societate. Dar, pe cat posibil, prin institutiile sale, societatea trebuie sa se adapteze si ea
individului handicapat, pe baza unei legislatii clare si adecvate fiecarei categorii de
deficienti.
1. Normalizarea fizic. Se refer la tot ceea ce nseamn modificri ambientale,
facilitarea accesului n spaiile de interes public, adaptri tehnice, arhitectonice,
organizatorice etc. care s permit o autonomie ct mai mare. Acest nivel este i cel mai
uor de asigurat, dei implic o serie de cheltuieli suplimentare pentru amenajri precum
construirea unor rampe de acces, dotarea interseciilor cu semafoare vizual-acustice,
adaptarea mijloacelor de transport n comun, a instrumentelor de comunicare (telefoane,
calculatoare etc.), a grupurilor sanitare.
Acest prim nivel are rolul de a reduce ct mai mult posibil recluziunea persoanei n
dificultate i dependena acesteia de ceilali. De asemenea contribuie la sporirea
confortului personal i la mbuntirea imaginii de sine prin satisfacia produs de
posibilitatea de a se descurca autonom n ct mai multe situaii profesionale, sociale,
educaionale. Tot n categoria normalizrii fizice trebuie inclus i preocuparea pentru
participarea persoanelor cu handicap la aciuni i programe cultural-educative, sportive,
sociale att prin crearea posibilitii de a fi prezente fizic, ct i prin asigurarea unor

1
faciliti compensative (de exemplu, titrarea unor emisiuni i programe televizate sau
dublarea lor mimico-gestual).
2. Normalizarea funcional. Odat create aceste adaptri i faciliti, trebuie creat i
cadrul organizaional care s le asimileze. Una este, de exemplu, s avem o coal dotat
cu ramp de acces, mobilier colar i material didactic adecvat, grupuri sanitare adaptate
etc. i aceasta s fie singura dintr-o anumit comunitate, ceea ce inseamn ca, vrnd-
nevrnd, copilul cu C.E.S. trebuie sa o frecventeze pe aceea dac dorete s fie integrat, i
alta ca sistemul nsui s conceap aceste amenajri ca fiind de la sine nelese i, prin
urmare, prinii i copilul respectiv s aib dreptul la opiune, ca orice membru obinuit al
societii. Normalizarea funcional const n asigurarea obligatorie, stipulat oficial, a
accesului la serviciile publice, incluznd aici i dreptul la informare corespunztoare
pentru a putea beneficia integral de aceste servicii. Aceste cunotine i deprinderi se
refer la mijloace de comunicare, mijloace de transport n comun, magazine i centre
comerciale, prestri servicii, credite bancare, piaa muncii, posibiliti de divertisment
etc.
3. Normalizarea social. Acest nivel superior impune un grad mult mai mare de
integrare social a persoanelor n dificultate i, concomitent, o contientizare profund
(mergnd pn la formarea unor convingeri i atitudini) a faptului c societatea aparine
tuturor cetenilor ei i c nu exist argumente pentru nici un fel de discriminare. n plan
practic, o persoan cu handicap poate intreine relaii spontane, dar i regulate, cu un
numr mare de persoane, n funcie de preferinele i interesele sale, fiind la rndul ei
acceptat i valorizat ca membru al anturajului respectiv. Normalizarea social
presupune faptul c persoana n dificultate se poate folosi n mod nengrdit de toate
facilitile create i stipulate oficial, ca fenomenul de incluziune ine deja de cutuma
social i nu e necesar s se fac apel n mod curent la recomandri i dispoziii din
partea unei autoriti anume.
4. Normalizarea societal. Reprezint nivelul cel mai nalt de acceptare social i face
din iniiativele de valorizare a potenialului fiecrui individ o practic curent, obinuit,
care nu mai are nimic spectaculos sau inedit n ea. Majoritatea covritoare a membrilor
unei societi cu o mentalitate att de evoluat consider normal ca diferenele existente
ntre oameni s fie surse de noi experiene de via i de beneficii, i nicidecum pretexte
pentru discriminri. O persoan cu nevoi speciale, aflat ntr-o astfel de comunitate, se
poate afirma ca cetean, ca productor de bunuri i valori, ca personalitate. Chiar i un
copil cu handicap multiplu ii poate gsi locul adecvat ntr-o astfel de organizare social
i poate afla modaliti de a-i mplini mcar unele aspiraii. Normalizarea societal face
ca diversele handicapuri s devin irelevante, accentul caznd pe ceea ce poate aduce

2
valoros persoana cu nevoi speciale, i nu pe ceea ce nu poate. Evident, se impun anumite
comentarii. Mai inti, orice schimbare de esen a nceput cu un vis i, orict de
irealizabil ar putea prea un nivel de genul normalizrii societale pentru societatea
romneasca actual, nu trebuie s se uite faptul c este vorba despre un proces de lunga
durat, ce necesit permanente reevaluri i redimensionri. Iari, atingerea celor dou
niveluri superioare implic anumite progrese economice, tehnologice, sociale care sunt
obligatorii. i, ca o condiie sine a oricrui proces de reforma structural, o schimbare n
bine a mentalitii collective, n momentul n care sentimentul responsabilitii l va
completa pe cel al compasiunii, se va putea vorbi despre o deschidere veritabil nu doar
ctre coala pentru toi, ci i ctre societatea pentru toi.