Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Referat
,,Idealul moral al
pedagogului în
moştenirea lui Johan
Pestalozzi"
A elaborat: Belous Ana
A verificat: Ilona Ceapă
Chişinău - 2014
Motto: “Oricare specialist care a devenit sau va deveni cadru didactic, trebuie sa studieze in
mod aprofundat instructia si educatia ...” Jean Piaget
Johan Heinrich Pestalozzi a crescut cu mama, în condiţii grele fiind orfan. Începe să studieze
teologia şi dreptul dar le părăseşte şi se îndreaptă către agricultură. Înfiinţează o fermă-şcoala
în care elevii învaţă muncind, întreţinându-se din munca lor (Neuhof 1774 – 1780).
Această fermă şcoală nu-i reuşeşte şi începe să-şi scrie ideile pe care nu le putuse pune în
practică. Dinte lucrările sale cea mai relevantă este „Cum îşi educă Gertruda copiii”, scrisă în
1801. Originalitatea lui Pestalozzi se constată mai ales în ideile sale cu privire la didactică şi în
special cele care vizează principiile didactice, educaţia copilului. La ferma sa din Elveţia, el s-a
ocupat de copii săraci şi vagabonzi, pe care i-a instruit şi i-a învăţat cum să muncească pentru a
se descurca în viaţă. La fel ca şi J.J.Rousseau se pronunţa pentru o educaţie conformă cu natura,
dar el merge mai departe şi consideră rolul familiei ca fiind primordial în educarea copilului.
Şcoala activă! Dar şcoala activă aşa cum se discută astăzi este americanism unilateral.
Singura soluţie satisfăcătoare nu ne-o poate da decât concepţia şcolii active integrale, care
introduce în sfera noţiunii de activitate, pe lângă activitatea materială şi activitatea sufletească,
chiar când aceasta din urmă nu provoacă modificări în lumea externă, ci rămâne în conştinţa
noastră. Această concepţie cere ca şcoala să desvolte prin exerciţiu ,deci prin acţiunea proprie a
elevilor, toate funcţiunile sufleteşti şi fizice, cari împreună alcătuesc organismul psiho-fizic al
omului.
Dacă la aceasta adăugăm condiţia că întreaga activitate să fie subordonată unui ideal
suprem cu caracter moral religios ,ajungem exact la idealul educativ al lui Pestalozzi, după care
scopul educaţiei este cultivarea armonioasă a tuturor forţelor bazată pe iubire şi credinţă şi
realizată, prin exerciţiu, deci prin activitate. Sau ne gândim poate la necesitatea răspândirii
culturii în popor? Desigur. Statul trebue să asigure poporului folosinţa tuturor bunurilor. ,,Dar
ajutorul material, oricât de important ar fi, nu poate folosi decât dacă e susţinut de cel moral
adică de cultură. Fără aceasta, bunurile materiale sunt chiar periculoase, întrucât ele sunt
numai mijloace pentru realizarea unor scopuri, care vor fi impuse de pornirile egoiste, dacă nu
sunt determinate de cultura moralizatoare.
Pe de altă parte, adoagă Pestalozzi, datoria statului nu este de a dărui poporului bunurile
materiale necesare, ci de a-i da posibilitatea intelectuală, morală şi materială să se ajute singur.
Prin urmare,măsurile economice şi cele culturale merg simultan, cele din urmă însă având
preponderenţă. Cultura e deci factorul dominant în opera de înălţare a maselor populare" Şi
iată însfârşit marea problemă a personalităţii care frământă astăzi nu numai lumea pedagogică,
dar şi pe aceea interesată la nouile valori morale ale omenirei.
Căci el „nu admite nici atitudinea rezervată a personalităţilor, care nu se pot armoniza cu
viaţa socială a timpului lor şi de aceea stau retrase trăindu-şi viaţa lor proprie oarecum alături
de social, nici acea atitudine activă dar ofensivă, uneori revoluţioară a personalităţilor carecaută
să triumfe chiar cu sacrificiul ordinei sociale, ceeace ar duce, — ca în concepţia nietzscheiană,—
la ridicarea celor aleşi (supraomul) cu sacrificiul celor mulţi,deci la triumful egoist al persona-
lităţii, ci doreşte realizarea, prin educaţie a unor personalităţi puternice şi idealiste, capabile
saşi jertfească chiar viaţa pentru realizarea idealului lor ,dar fără tendinţa de a turbura ordinea
socială.
Astfel de personalităţi nu renuţă la ideal ci se sacrifică pentru ca prin sacrificiul lor să salveze
şi ordinea socială şi idealul, care rămâne astfel ca un far luminos pe orizontul îndepărtat al
vieţei sociale. Acesta e triumful altruist al personalităţii.
De asemenea Pestalozzi spunea că una dintre cele mai mari achizitii ale cercetărilor
didactice actuale este intelegerea adevarului că simpla instruire (debitarea/depozitarea de
date) nu mai poate fi formulata ca ideal sau obiectiv exhaustiv de instruire si educare.
Implantarea rigida si fixă a unor cunoştinţe in spaţiul mintal al unor indivizi poate fi dăunatoare,
aşa cum debarasarea de aceste date poate constitui o premisa a creării elasticitatii necesare
adaptării la noi condiţii.
Dacă am avea elevul “ideal” care asimileaza in mod impecabil si durabil, reţine cunoştinţe
detaliate, putem spune că este iremediabil pierdut deoarece cunoştinţele desuete îi epuizeaza
resursele de inventivitate, ii ocupă creerul, îi întarzie asocierile noi, il epuizeaza tocmai atunci
cand este adus în pragul vîrstei de creativitate. Aşa cum arată Grigore Moisil, elevul ideal este
cel care peste 10 ani devine cetăteanul ideal.
I.H.Pestalozzi susţine ideea autodezvoltării foţtelor din om, potrivit căreia fiecare aptitudine
are tendinţa de a se dezvolta, de a ieşi din starea de inerţie şi de a deveni o fortă in acţiune.
Metode de Lucrari cu
Teoria Elemente Principii Orientari pentni instruire caracter
pedagogica definitorii didactice instruire didactic
promovate
recoman-
date
În 1801 publică lucrarea care l-a făcut renumit ca pedagog “Cum îşi învaţă Gertruda copiii”,
în care subliniază rolul familiei, dar în special al mamei, în formarea copilului pentru viaţă. În
concepţia lui J.H.Pestalozzi “cel mai simplu element care putea stimula dezvoltarea forţelor
morale ale copilului era sentimentul de dragoste faţă de mama sa. Mai târziu, acest sentiment
se va extinde şi asupra celorlalţi membri ai familiei, iar odată cu intrarea copilului la şcoală, el va
simţi o apropiere şi o preţuire şi faţă de colegii săi. Extinzându-se şi mai mult acest sentiment va
constitui fundamentul pe care se va clădi conştiinţa apartenenţei sale la umanitate. (Eugen
David, 2001, pag.54)
Din păcate, condiţiile de viaţă ale copiilor din ţara noastră sunt stresante, părinţii sunt copleşiţi
de grija zilei de mâine, de nesiguranţa locurilor de muncă pe de o parte, iar pe cealaltă parte
divorţul, abuzurile şi agresivitatea manifestate asupra copiilor reprezintă câteva aspecte
negative în dezvoltarea normală, firească a copilului.
1. Bunescu, V., Giurgea, M., 1982, Principii de organizare şi desfăşurare a procesului de învăţământ,
3. Cerghit, I., Radu, I. T., Popescu, E., Vlăsceanu, L., 1999, Didactica
6. wikipedia.org
7. didactica. ro
8. regielive.ro