"Dilema lui Heinz"

A fost una dintre cele mai cunoscute dileme ale lui Kohlberg. Prin
dileme morale stadiu evolutiv în cazul în care persoana este, în
funcție de răspunsul dumneavoastră și de dezvoltare stadion
argument moral care se manifestă este stabilită.

„O femeie are un tip special de cancer și va muri în curând Este un

medicament pe care medicii cred ca o poate salva. Este o formă de
radiu că o drogherie în același oraș doar a descoperit medicamentul
este scump, dar farmacistul. se încarcă de zece ori ceea ce te costă
să-l producă. radio de cumpărare pentru $ 1000, și se încarcă 5000 $
pentru o doză mică de droguri. soțul bolnav, dl Heinz, statiuni pentru
toată lumea să știi să împrumute .. bani, dar pot aduna doar $ de
2500 (jumătate din costul) Spuneți farmacistului că soția lui este pe
moarte și îi cere să vândă mai ieftin medicament sau să-l plătească
mai târziu farmacist spune: „Nu, Am descoperit-o și trebuie să fac
bani. "Heinz este disperat și intenționează să jefuiască magazinul și
să fure medicamentul pentru soția sa.

Prima etapă este etapa de ascultare

Heinz nu ar trebui să fure medicamentul pentru că merge în

închisoare, ceea ce înseamnă că este o persoană rea.

În schimb, poate apărea următoarea situație: Heinz trebuie să fure

medicamentul, deoarece este de numai 200 de dolari și nu cât de
mult a dorit farmacistul; Heinz se oferise chiar să plătească pentru el,
nu furtul a altceva.

A doua etapă este cea de interes

Heinz trebuie să fure medicamentul, pentru că va fi mult mai fericit

dacă își salvează soția, deși va trebui să servească o sentință de
închisoare.

În schimb, poate apărea situația următoare: Heinz nu ar trebui să fure

medicamentul, deoarece închisoarea este un loc oribil.

A treia etapă este conformitatea

Heinz trebuie să fure medicamentul, deoarece soția lui îl așteaptă;

Vrea să fie un soț bun.
În schimb, poate să apară următoarea situație: Heinz nu trebuie să
fure pentru că este rău și nu este un criminal; El a încercat să facă tot
posibilul fără a încălca legea, nu poate fi vina.

A patra etapă ar fi legea și ordinea

Heinz nu ar trebui să fure medicamentul, deoarece legea interzice

furtul, deci este ilegal.

În schimb, poate apărea situația următoare: Heinz trebuie să fure

medicamentul pentru soția sa și să accepte pedeapsa stabilită pentru
infracțiune, precum și plata către farmacie a bunurilor furate. Acțiunile
au consecințe.

Cea de-a cincea etapă este aceea a drepturilor omului

Heinz trebuie să fure medicamentul, pentru că toată lumea are dreptul

la viață, indiferent de lege.

În schimb, poate apărea situația următoare: Heinz nu trebuie să fure

medicamentul, deoarece omul de știință are dreptul la o compensație
echitabilă. Chiar dacă soția lui este bolnavă, nu are niciun drept.

Etapa a șase este cea a eticii universale

Heinz trebuie să fure medicamentul, deoarece salvarea unei vieți

omenești este o valoare mai importantă decât drepturile de
proprietate ale unei alte persoane.

În schimb, poate apărea situația următoare: Heinz nu trebuie să fure

medicamentul, deoarece alții ar putea avea nevoie de medicamente,
iar viața lor este la fel de semnificativă.

Critica și teoria lui Carol Gilligan

Psiholog, filozof și feminist american, născut la 28 noiembrie 1936. Ea
a fost un discipol al lui Kohlberg la Universitatea Harvard,
neconcordându-se pe deplin cu teoria sa și evidențiind o serie de
greșeli în ea.

Kohlberg a numărat numai pentru realizarea studiilor sale cu bărbații,

introducând astfel o abatere în rezultate. În scara finală a rezultatelor
obținute, femeile au obținut rezultate inferioare în raport cu bărbații și
aceasta, conform lui Gilligan, sa datorat faptului că femeile și bărbații
au primit educație morală diferită în societate.

Astfel, ea a marcat dezbaterea femeilor și a teoriei morale, arătând că

atât psihologia, cât și teoreticienii morali "au adoptat implicit viața
bărbatului ca o normă, încercând să creeze femei pe baza unui model
masculin".

În plus, Kohlberg folosea dileme ipotetice care ar putea fi părtinitoare

în abordarea sa și ar putea cauza abateri în răspunsurile ulterioare,
deoarece se concentrează doar pe justiție și drepturi, lăsând aspecte
foarte relevante ale vieții cotidiene.

Gilligan, confruntat cu aceste deficiențe, a efectuat un studiu care a

inclus femei pentru realizarea lor și dileme morale zilnice, obținând ca
rezultat un nou model etic numit, etica îngrijirii.

De asemenea, a arătat că studiile lui Kohlberg nu au luat în

considerare structurile sociale ale excluziunii femeilor sau că modul în
care oamenii își dezvoltă raționamentul este determinat în mare
măsură de experiențele lor personale.

Dezvoltarea unei imagini a dezvoltării morale în domeniul eticii de

îngrijire care corespunde celor din Kohlberg, dar conținutul este foarte
diferit.

Etica justiției (Kohlberg) pune accentul pe imparțialitate și

universalitate, având în vedere că toți subiecții sunt egali, iar etica
îngrijirii (Gilligan) subliniază respectul pentru diversitate și
satisfacerea nevoilor individului. altul, luând în considerare toate
subiectele diferite și ireductibile.

 Primul nivel: atenția asupra Sinelui pentru a asigura

supraviețuirea, adică a îngrijirii de sine.
 Tranziția: considerarea primului nivel drept egoist.
 Nivelul doi: legătura dintre Sine și alții prin conceptul de
responsabilitate, atenția față de ceilalți și retrogradarea ei în
fundal.
 Tranziția: analiza dezechilibrului dintre sacrificiul de sine și
îngrijire, reconsiderarea relației dintre Sine și celelalte.
 Nivelul al treilea: includerea Sinele și a altora în
responsabilitatea îngrijirii. Nevoia de echilibru între putere și
auto-îngrijire, pe de o parte, și îngrijirea altora pe de altă parte.