Scrie un eseu de 2 3 pagini, despre particularitile de construcie a unui personaj dintr-un text narativ studiat, aparinnd lui Liviu

u Rebreanu. n elaborarea eseului, vei avea n vedere urmtoarele repere: - prezentarea a patru elemente ale textului narativ, semnificative pentru realizarea personajului ales ( aciune, conflict, relaii temporale i spaiale, construcia subiectului, perspectiv narativ, modaliti de caracterizare, limbaj etc. ); - prezentarea statutului social, psihologic, moral etc. al personajului ales, prin raportare la conflictul / conflictele textului narativ studiat; - relevarea unei trsturi a personajului ales, ilustrat prin dou episoade / secvene narative / situaii semnificative sau prin citate comentate; - exprimarea unui punct de vedere argumentat, despre modul n care se reflect o idee sau tema textului narativ n construcia personajului pentru care ai optat.

Personajul este una dintre instanele narative cele mai importante ale textului epic. Este o individualitate (persoan) nfiat dup realitate sau rod al ficiunii, care apare ntr-o oper epic sau dramatic, fiind integrat prin intermediul limbajului n sistemul de interaciuni al textului literar. Personajul poate fi definit dintr-o multitudine de perspective: cea moral ( ca raport ntre om i el nsui ) sociologic ( raportul dintre individ i colectivitate ), ontic sau filozofic ( aportul dintre om i univers ) i estetic ( raportul dintre realitate i convenia literar ). Cnd se afl n centrul aciunii i polarizeaz att atenia, ct i afectivitatea cititorului, el devine un erou. Construcia personajului se realizeaz prin asocierea a dou dimensiuni: una social, exterioar, alta psihologic, interioar. Pdurea spnzurailor, de Liviu Rebreanu, inaugureaz seria romanelor de analiz psihologic n literatura romn, ilustrat ulterior de toi romancierii importani ai epocii. Construit, ca i Ion, n jurul unei drame luntrice, romanul aduce n prim plan un personaj tragic, a crui evoluie ulterioar este prefigurat nc din primele pagini ale romanului: moartea lui Svoboda declaneaz mecanismul obsesiei, destinul ofierului ceh fiind transferat, prin privire, asupra locotenentului romn. Tema romanului - evocarea unor aspecte din Primul Rzboi Mondial concentrate pe condiia tragic a intelectualului ardelean silit s lupte sub steag strin mpotriva propriului neam i ofer autorului prilejul de a crea un personaj dilematic, aflat ntr-o continu lupt cu sine. Prin extrapolare, este vizat condiia tragic a omului aflat n situaii limit. Aciunea, complex, urmrete evoluia personajului principal, ofierul romn Apostol Bologa. Discursul narativ se desfoar pe dou planuri: al tragediei rzboiului i al analizei strii de contiin a personajului principal, romanul devenind o monografie a incertitudinii chinuitoare ( G. Clinescu ) sau romanul unei stri de urgen interioar ( N. Manolescu ). Eroul romanului, Apostol Bologa, este un intelectual a crui copilrie a fost marcat de crize mistice, mai cu seam dup moartea tatlui. Inconsecvent, sfiat adeseori ntre sentimente contradictorii, tnrul ofier romn care s-a nrolat n armata austro-ungar doar pentru a-i demonstra logodnicei sale, Marta, c este capabil de gesturi decisive execut cu srg i loialitate toate misiunile ce-i sunt ncredinate. Decorat pentru atitudinea sa, Bologa este numit n completul de judecat al unui tribunal militar; n aceast calitate supravegheaz, cu contiina datoriei mplinite, executarea sentinei de condamnare la moarte prin spnzurtoare a cehului Svoboda, acuzat de a fi ncercat s dezerteze la inamic. Privirea condamnatului, ca i imaginea pdurii spnzurailor despre care i povestise cpitanul Klapka l obsedeaz ns, contribuind din plin la drama personajului. Vestea c regimentul su va fi trimis pe frontul din Transilvania l determin s cear ncuviinarea s rmn pe loc; n urma refuzului categoric al autoritilor austroungare, Bologa se hotrte s dezerteze pe frontul rusesc, dar este rnit n timp ce ncerca s distrug un reflector inamic. Obligat s semneze o sentin de condamnare la moarte a unor rani romni din zona frontului, ofierul romn dezerteaz fr s-i pregteasc dinainte fuga. Prins i condamnat la moarte, el primete osnda cu voluptate, ca o izbvire de o problem pe care n-a putut-o rezolva ( G. Clinescu ). Dragostea pentru Ilona, fiica groparului ungur, i logodna cu ea, puin nainte de a muri, trdeaz contradicia sufleteasc a eroului (rupsese logodna cu Marta, pentru c o auzise vorbind ungurete cu un ofier ) i pune, totodat, n eviden absena oricrei motivaii extremist-naionaliste a comportamentului lui Bologa. n prezentarea avatarurilor contiinei personajului principal, Rebreanu utilizeaz frecvent tehnica reflectorilor; naratorul preia adeseori punctul de vedere al lui Bologa, ceea ce sporete dramatismul relatrii. n caietul su de creaie, autorul nota titlurile celor patru pri, eliminate n ediia definitiv a romanului. Partea nti Datoria ( de osta n armata austro-ungar ); partea a doua Datoria dincolo de hotare. Dragostea de neam. Ura lui moare i n locul ei se nate iubirea pentru cei de un snge cu dnsul ; partea a treia Iubirea pentru toi oamenii. Iubirea lui cuprinde pe tot ce e om n lume ; partea a patra Iubirea morii. Titlurile sugerau, la nivel metatextual, etapele evoluiei protagonistului, prins n vrtejul propriilor revelaii despre sine i despre rolul su n raport cu lumea exterioar. Cele patru pri ale romanului din varianta definitiv, chiar n absena titlurilor, evideniaz, prin tehnica narativ a contrapunctului, trecerile prin revelaii succesive, pn la revelaia final a morii.

Apostol Bologa, n care romancierul mrturisete c a intenionat s sintetizeze prototipul generaiei sale, este un antierou, n permanent conflict cu sine nsui. Nimic nu este mai traumatizant pentru Bologa, dect acest lent proces de autocunoatere, n care experimenteaz etape succesive de multe ori contradictorii ale devenirii sale. Revelaia apartenenei naionale are menirea s medieze transformarea lui Apostol Bologa dintr-un simplu executant devotat i disciplinat al ordinelor emise de o instan abstract, ntr-un om capabil de mil i dragoste. Ruperea logodnei cu Marta coincide cu regsirea lui Dumnezeu i descoperirea adevratei iubiri. Structural un contemplativ, evaziv cnd trebuie s ia o decizie, Bologa eueaz ori de cte ori acioneaz. Ultimul i singurul lui triumf autentic sfrete cu o sentin de condamnare la moarte, confirmnd vocaia tragic a personajului. Apostol Bologa e un suflet torturat, contiin muncit de ntrebri crora nu le poate rspunde. Prima ipostaz n care apare Apostol Bologa n roman e aceea de slujitor credincios, plin de rvn, al sistemului. Ultima ipostaz va fi aceea de victim a aceluiai sistem. De la ofierul plin de contiina datoriei, care ncearc funia spnzurtorii nainte de execuia lui Svoboda i care a hotrt, fr s ezite, alturi de alii ( Curtea Marial ), moartea unui om, i pn la condamnatul din final, care i ateapt sfritul ca pe o eliberare, drumul su urmeaz treptele unei detari tot mai accentuate de urmele unei existene anterioare crizei morale. Scena-cheie a discuiei de la popot contureaz clar cteva roluri: Varga omul datoriei, Gross profetul utopic i violent al unei lumi fr state i rzboaie, Cervenco propvduitor al iubirii prin suferin. n spatele fiecrui personaj, se afl un duel al punctelor de vedere. Doi oameni tac: Klapka din team, din pruden; Bologa din motive numai de el tiute. Este posibil ca discuia din jurul lui s ilustreze, clar, ceea ce voci luntrice, pe punctul de a vorbi n el, i vor repeta mereu, ncepnd cu aceast scen, pn la final. Impactul profund al scenei n economia romanului este realizat prin suprapunerea planurilor ( exterior i interior ), sugerat magistral. Discuia nu i strecoar eroului ndoiala, care mocnete deja n el, dar dramatizeaz termenii ei fundamentali, o oblig s se recunoasc i s se declare. Eroul reia nc unele cliee ale concepiei pe cale s se destrame, dar fr convingere, cu o sfial pe care nu o avea n momentul execuiei lui Svoboda. Moartea unui om a distrus vechile reflexe de autolinitire ( datoria, patria etc. ). Apostol Bologa simte n sine ndoiala, incertitudinea. El nu e alt Varga, respinge soluia urii predicat de Gross, repet n netire dup Cervenco: Iubirea iubirea E un moment al golului. Principiile, frazele nu-l mai ajut s ias din derut, nesiguran ( Ce ntuneric, Doamne, ce ntuneric s-a lsat pe pmnt, rostete el dup execuia ofierului ceh ); el are nevoie de un adevr al su, trit ca o descoperire scump pltit, de lumina ( simbol obsedant n roman ) unei credine interioare puternice. Ceilali au convingeri, Bologa le caut. Acest amnunt l izoleaz: numai el nu tie nimic ( fiind, ca atare, pasibil de a deveni un personaj tragic ), nu se poate bizui pe nici un fel de certitudine n jurul creia totul s se aeze clar. Romanul este construit n ntregime pe schema unei obsesii dirijnd destinul eroului n adncul subcontientului ( T. Vianu ). Evoluia personajului ( avnd n vedere chiar mrturisirile autorului ) e construit dup raionamentul c Apostol e cetean, devine romn i om. Portretul protagonistului se ntregete din mai multe portrete satelit, fiecare nvestit cu alte trsturi. n ipostaza militarului credincios jurmntului prestat mpratului se reliefeaz, ca trsturi de caracter dominante, mndria i exaltarea ( Am avut onoarea s fac parte din Curtea Marial care l-a judecat; Am contiina pe deplin mpcat, absolut pe deplin, tii c eu am fcut parte din Curtea Marial? ). Debutul ndoielii ( Pe Bologa privirea aceasta l nfricoa i l ntrta. Mai pe urm simi limpede c o flacr din ochii condamnatului i se prelinge n inim ca o imputare dureroas ) este momentul declanrii conflictului interior, modalitatea principal de reliefare a trsturilor de caracter ale personajului. Scena care urmeaz spnzurrii lui Svoboda i discuiei de la popot meditaia solitar din casa groparului Vidor conduce la declanarea memoriei involuntare ( singur doina soldatului i mai tremura n creieri [], strmutndu-i sufletul, pe aripi de vis, acas n trguorul Parva de pe valea Someului ), iar flash-back ul / rememorarea fulgertoare justific evoluia personajului, condiionat de vorbele tatlui su, Iosif Bologa: Copilul trebuie s neleag de la nceput c viaa omului numai atunci e preioas cnd urmrete un ideal, Ca brbat s-i faci datoria i s nu uii niciodat c eti romn! Retrospectiva asupra familiei, a copilriei i a formrii lui Apostol Bologa l prezint pe acesta ca descendent al unui mediu de formare dominat de contradicii. Bologa triete o copilrie traumatizat, sfiat ntre autoritatea patern i misticismul matern. Moartea tatlui determin pierderea credinei. n aceast scen i are originea obsesia eroului. Romancierul descrie formarea, dezvoltarea nevrozei pe msur ce personajul se confrunt cu problemele fundamentale ale existenei: iubirea, alegerea unui drum n via, coexistena cu alii, rzboiul. E o psihologie a derutei, a unei fugi din realitate, ntr-un plan ireal i, n cele din urm, refugiu n moarte ( Nicolae Balot ). Declanarea obsesiei, n faa spnzurtorii, este motivat prin antecedentul eroului. El este sedus de ntreg aparatul morii, dar mai ales de chipul condamnatului n care ntrevede o strlucire mndr, nvpiat, care parc ptrundea

pn n lumea cealalt. Dispreul morii i iubirea pe care le citete n ochii condamnatului l fascineaz. Din acest moment, lumina halucinant a priviri lui Svoboda l va urmri continuu, pn cnd va umple ochii proprii. Universul informaional parcurs la facultate, profilul moral al personajului sunt punctate prin caracterizarea indirect, care se contureaz prin concepiile personajului referitoare la raportul individ societate ( Omul singur nu e cu nimic mai mult dect un vierme [] Numai colectivitatea organizat devine o for constructiv [] contiina s i dicteze datoria, nu legile ) i prin concepiile iniiale privitoare la raportul individ rzboi ( Rzboiul e adevratul izvor de via i cel mai eficace element de seleciune. ). Refleciile personajului accentueaz o dimensiune psihologic profund, dar dominat de idealism i de ndeprtarea de realitate: Viaa omului nu e afar, ci nuntru, n suflet; Iubirea triete venic, fr nceput i fr sfrit Prin iubire cunoti pe Dumnezeu i te nali pn la ceruri. Caracterizarea direct este fcut de alte personaje. Profesorul su de filozofie de la Budapesta l consider un ovitor - I se prea c tnrul acesta, ros pn la temelii de ndoieli e reprezentantul tipic al unei generaii care, pierzndu-i credina n Dumnezeu, se nveruneaz a gsi ceva n afar de sufletul omului. Din perspectiva lui Klapka, Apostol Bologa e un om demn de admiraie: eti o inim de aur, Bologa! Personaj tragic, Apostol Bologa se afl ntr-o constant lupt cu destinul. Destinul l oprete de dou ori n ncercarea de a fugi: o dat e rnit, a doua oar se mbolnvete. La a treia tentativ pe care o face ntr-o stare de trans, cvasi-hipnotic, asemenea unui om ce pornete n ntuneric spre o pieire sigur i voit cade n minile ofierului care-l atepta demult . Finalul romanului consemneaz o ultim simetrie ( scena spnzurtorii, n zori, de data aceasta ). Obsesiile personajului se mplinesc, fatal, implacabil, iubirea l mpresoar, ca un val izbucnit parc din rrunchii pmntului, i privirea sa se ncarc cu lumina rsritului. Moartea lui Apostol Bologa susine intenia autorului de a accentua destinul tragic al omului ntr-o continu lupt cu sine nsui. Eroul acestui roman este un nsingurat, dominat de propria nehotrre i, de aceea, incapabil s-i controleze propriul destin.