Sunteți pe pagina 1din 6

Universitatea de Vest Timioara Facultatea de Sociologie i Psihologie Specializarea Psihologie

Disciplina: Pedagogie I Autor: Crian Andra Renata An: III Grupa: 2

Timioara, 2011

EDUCAIA MORAL
1

Component a educaiei, educaia moral vizeaz 2 niveluri ale exprimrii sale: 1. morala constituant (morala social ) al crei coninut este concretizat n idealul, valorile, normele i regulile morale = structura sistemului moral, ca baza ontologic a educaiei, punctul de plecare al aciunii educaionale i punctul ei de sosire, 2. morala constituit, morala individual, moralitatea, produsul, persoana moral format (la un anumit nivel, pe baza aciunii de educaie), care reflect n contiina individului, morala social. Educaia moral = trecerea de la moral la moralitate. Perspectiva pedagogic n formarea moral are n vedere procesul de formare a persoanei morale prin: - activarea unor elemente de moral (valori, norme, precepte, reguli morale) - utilizarea lor n relaia pedagogic educator educat, pentru a induce, n contiina educatului, noiuni, reprezentri, judeci, valori morale, care interiorizate se transform treptat n convingeri, sentimente, atitudini, aspiraii i idealuri morale, toate utile din punct de vedere: social, pentru funcionarea vieii sociale, individual, pentru integrarea moral a individului, i toate sancionate social, prin aprecierea public sau aprobiul public i individual, raional i afectiv, ca trire subiectiv a propriilor fapte morale. Sociogeneza i psihogeneza n formarea persoanei morale Elevul, copilul, omul nu se nate nici moral, nici imoral, dar traiete ntr-un grup social, familial, care uzeaz de un tip (de uzane morale) pe care el le interiorizeaz i vine la coal cu aceast ereditate moral pe care se aeaz aciunea de educaie pe care el o suport diferit, specific, ajungndu-se dup caz la rezultate diferite. Astfel, procesul devenirii morale a persoanei se realizeaz dinspre exterior heteronom, spre interior autonom, de la societate la individ, ea avnd o genez social, prin interiorizarea cerinelor, normelor, valorilor morale n contiina individului. Sociogenetic, formarea personalitii morale parcurge momentele psihologice ale acesteia, marcat fiind de procesul de interiorizare a moralei sociale, coninutului su, la captul crui proces, persoana devinde autonom moral. Psihogenetic, dezvoltarea moral a elevului se realizeaz stadial, n stadii, corespunztor etapelor de vrst, fiind un proces ce cuprinde 3 trepte: - treapta heteronomiei morale ( 7-8 ani) - treapta autonomiei morale (8-12 ani) - treapta contiinei morale (12-18 ani) dup J. Piajet. Fiecare etap, stadiu, cuprinde elemente sociogenetice, de origine parental, precum i elemente derivate din reguli, din norme morale i din aciunea consecinelor asupra faptelor. Cele 3 trepte psihogenetice difereniaz 2 tipuri de moral n dezvoltarea copilului: - morala constrngerii, obligativitii, autoritarismului, impus din exterior - morala cooperrii, n care ansamblul regulilor de convieuire se constituie din trirea egalitii, respect reciproc, sentimentul datoriei, etc.

Pentru c toate, cele 3 trepte i cele 2 tipuri de moralitate i au particularitile lor, educatorii morali trebuie s activeze elemente de moral (valori, precepte, norme, etc.) specifice lor. Calea formrii personalitii morale strbate ruta de la contiina moral la conduita moral i la comportament. Obiectivele educaiei morale 1. Formarea contiinei morale, ca prim obiectiv al educaiei morale, psihologic conine 2 componente: cognitiv i afectiv. Componenta cognitiv se realizeaz prin instruirea moral. Ea cuprinde 3 dimensiuni: a) Informarea asupra coninutului i iniierea n morala social constituie un prim obiectiv al educaiei morale. Prin cunoaterea moralei sociale, elevii trebuie s tie s acioneze ntr-o situaie dat, coninutul ei stransformndu-se treptat n elemente de moralitate. Informarea moral cu noiuni, principii, norme, valori, nu ca simpl memorare, ci ca practic moral, realizat n coli i n afara lor, sau prin obiecte de nvmnt trebuie s devin un motiv-for pentru orientarea conduitei: - n coal, implicit, prin comportamentul profesorului i explicit la orele de dirigenie, - n afara colii, prin practica moral, realizat n contextul relaiilor sociale, interpersonale, de grup, - prin obiecte de nvmnt n coal i n afara ei, doar implicit, fiind dispersat ideatic n coninutul lor. Informaiile morale se prezint ca interdicii i presiuni, chemri adresate personalitii copilului. Interiorizate, produsele de informare moral, conduc spre contiina moral individual. Ele l introduc pe elev n universul moralitii, l fac s neleag sensul i semnificaia valorilor morale, s discearn ntre cele pozitive i negative (valori morale: patriotism, atitudini fa de munc, fa de libertate, onestitate, cinste, cooperare etc.) b) Sentimentele morale constituie al doilea obiectiv al educaiei morale i a doua component, cea afectiv, a formrii contiinei morale. Numai cunoaterea moral prin instruire i formare nu conduc automat la conduita moral corespunztoare. Pentru ca ea s se transforme ntr-un mobil intern trebuie ntregit cu elemntele afective ale contiinei: emoii, sentimente, etc. nsoit de trirea afectiv, orice cunotiin moral se fixeaz n structura moral a personalitii, acionnd din interior asupra conduitei. Cunoaterea moral i adeziunea afectiv, nu sunt suficiente, ns, pentru a declana actul moral. Obstacolele interne (interese, dorine, intenii personale, sentimente negative de egoism, comoditate, individualism) opun rezisten, deviind conduita moral de la cerinele morale bine impuse din exterior. De asemenea, obstacolele externe (atracii bogate n satisfacii de moment) sunt contrare cerinelor morale acceptate. Toate, pentru a fi nvinse, depite, cer efort de voin, exprimat n perseveren, consecven, tenacitate, curaj, spirit de iniiativ, care, exersate, devin treptat trsturi de caracter. Din fuziunea celor trei componente: cognitiv, afectiv, volitiv rezult convingerile morale. c) Convingerile morale al treilea obiectiv al educrii contiinei morale se constituie n timp, prin practicarea moralei, prin interiorizarea cognitiv i afectiv a normelor, regulilor

i valorilor morale. Convins de justeea moral a unei idei, norme i principii, individul dezvolt sentimente morale. Unitatea celor trei componente cognitiv, afectiv i volitiv n convingerea moral se exprim astfel: elevul cunoate, nelege norma moral, ader la ea i acioneaz n conformitate cu cerinele ei. 2.Formarea conduitei morale constituie al doilea obiectiv al educaiei morale i al doilea element constitutiv al subiectului moral, al personalitii morale. Esenial, conduita moral reprezint un mod dea aciona mental i motor ntr-o situaie dat . Legat de contiina moral, conduita moral nu se dezvolt automat, fiind necesar educarea ei prin educarea constituenilor si: - formarea deprinderilor i obinuinelor morale, - formarea trsturilor de voin i caracter. Aceasta este perspectiva psihopedagogic n formarea conduitei morale. Deprinderile morale sunt componente automatizate ale conduitei i se formeaz prin rspunsuri repetate la cerinele identice i permanente (ex. Cerina de a fi punctul dezvolt punctualitatea ca deprindere de conduit moral, tot astfel politeea, ordinea etc. n familie, coal, societate). Stabilizndu-se prin practicare, deprinderile devin obinuine. Obinuinele morale sunt tot aciuni automatizate ns ele se bazeaz pe necesiti interioare. Ele sunt ntemeiate normativ: moral (pe norme), psihic (pe trebuina intern de a realiza cu consecven un comportament moral). Treptat consecvena se transform n trebuin personal care se consolideaz, prin mereu satisfacere, i devine trstur de voin i caracter. Trsturile de voin i caracter sunt componente psihomorale i rezult din interiorizarea normelor morale n structura personalitii. Ele constituie un aliaj ntre normele morale i un substrat psihologic corespunztor de unde i dubla determinare a trsturilor caracteriale: social i psihologic. Principiile educaiei morale Sunt de sorginte: a) practic, viaa oferind baza material pentru extragerea unor principii morale b) teoretic, concepiile morale fiind un izvor de principii morale Aproape toate principiile morale sunt n micare, cel mai adesea neexistnd principii morale eterne. Astfel, cu o mare consisten temporal pot fi i sunt: - principiul mbinrii conducerii pedagogice ce independena elevilor n procesul educaiei morale (adic autoritate + autonomie), - sprijinirea pe elemente pozitive ale fizionomiei morale a persoanei - principiul unitii, continuitii i consecvenei educative, exprimat n unitatea de aciune educaional.

Metodele i procedeele de educaie moral Metodele de nvmnt au caliti transformatoare de contiin i de conduit prin formarea unor noi deprinderi intelectuale i structuri cognitive, a unor capaciti i comportamente, caliti personale i trsturi caracteriale. Folosirea oricrei metode de nvmnt poate avea i efecte morale. Metodele de educaie moral sunt de dou tipuri: a) destinate educrii contiinei. Din aceast categorie se disting mai nti cele de activare a cerinelor morale i anume: expozitiv monologale, explicativ dialogale i participativ demonstrative. Din aceast categorie fac parte: exerciiile morale, lmuririle morale, referate pe teme morale, convorbiri etice, exemplu etic, prezentarea biografiei unor oameni de seam, etc. b) destinate educrii conduitei. Din aceast categorie se disting cele care urmresc a) acumularea unei experiene morale i b) formarea unui comportament moral cu ajutorul fixrii motivate a obinuinelor morale. Dintre metodele de nvmnt care au efecte morale pot fi amintite: - povestirea moral - explicaia moral - convorbirile, dialogul moral - dezbateri etice - problematizarea - studiul de caz - exerciiul Mijloace de educaie moral Referitor la mijloacele de educaie moral, E. Geissler distinge: msuri i situaii cu ajutorul crora educatorul acioneaz pentru modificarea continei i conduitei morale. Acestea sunt: 1. msuri ndemnul, lauda, dojana, pedepsele, sunt msuri directe, educatorul fiind cel care laud, pedepsete, dojenete. 2. situaii jocul, munca, ntrecerile, sunt situaii indirecte prin care educatorul doar determin pe elevi s joace, s lucreze. Msurile directe sunt stimuli verbali utilizate de prini sau profesori. a) Lauda este o form verbal a aprobrii, ea subliniaz faptele svrite i le recomand ca exemple. Lauda are efecte psihice deosebite pentru elevi: d certitudine celui ldat n activitatea sa, dar l i oblig s respecte etalonul activitii pentru care a fost ludat, d autoritate celui care laud i trezete simpatia pentru el. Lauda are i efecte psihosociale: detaeaz pe cel ludat de grupul su, l dezintegreaz din grup, strnete invidia grupului i reacii de respingere pentru cel ludat. b) Recompensele i pedepsele sunt tot mijloace i sunt ncurajri, legitimate pe o concepie despre om: omul este bun de la natur sau omul este ru de la natur, fiind un act moral, comportamentul uman presupune, impune chiar, recompense i pedepse. Formele

recompensei sunt diferite: verbale, scrise (diplomele), materiale (premii), etc. Mai valoroas este acordarea ncrederii celui recompensat. Pedepsele (admonestarea, somaia, blamul, etc.) au menirea de a readuce n memorie ceea ce a fost iniial nvat, ns nu numai att, pentru ca o norm de comportare nu trebuie doar nvat, ci exersat, practicat. Pedepsele au valoare educativ numai dac schimb voina i comportamentul elevului. Pedepsele, spunea E. Geissler se afl la marginea educaiei. Psihopedagogic, pedeapsa nu trebuie s apar elevului ca o expresie de rzbunare din partea profesorului. c) Jocul jocului i-a fost consacrat o bogat literatur. El are valoare pedagogic fiind un ajutor pentru nsuirea unor informaii morale pentru modificarea metodelor de transmitere a acestor informaii (prin regulile, normele, principiile jocului) d) Munca ca munc colar, sau oricare ar fi ea, constituie un impuls formativ moral, fie prin lucrarea nfptuit fie prin aciunea de nfptuire a lucrrii. Morala din coal este i o moral de via, un fundament pentru ea. ns, n via este nevoie mereu de reconstrucie moral.