Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
16
Timişoara
VINE,VINE
IEPURAȘUL!
-NIVELUL I-
EDUCATOARE:
Amza Ana-Maria
Blaga Adriana
ARGUMENTUL
SCOPUL
Însuşirea şi îmbogăţirea unor cunoştinţe referitoare tradiţiile şi obiceiurile pe care
românii le practică cu ocazia sărbătoririi Învierii Domnului, prin realizarea unor materiale
proprii.
RESURSE
UMANE: copiii grupei mici, educatoare, părinţi, bunici
DE TIMP: 1 săptămână
PROCEDURALE: convorbirea, conversaţia, explicaţia, problematizarea, munca pe grupe,
brainstorming, turul galeriei, povestirea, exerciţiul
MATERIALE: planşe cu Iepuraşul de Paşte, planşe pentru povestea Iepuraşului de Paşte,
ouă colorate şi decorate, figurine/siluete din lemn sau ceramică reprezentând iepuraşi,
găinuşe, ouă, DVD player, CD-uri cu poveşti şi cântece pentru copii, aparat foto, planşe cu
cifrele 1 şi 2.
COMPORTAMENTE VIZATE
CENTRUL TEMATIC
Am amenajat un panou pe care am asezat cateva materiale menite sa trezeasca
curiozitatea copiilor (imagini cu tema de Paşte, icoane, biblie pentru copii, crengi de salcie,
flori naturale). Pe parcursul derulării proiectului, centrul tematic a fost în permanenţă
îmbogăţit cu lucrările copiilor, dar şi cu materiale aduse de părinţi, în sprijinul activităţii
noastre.
Grădiniţa cu Program Prelungit nr.53-structură Grădiniţa cu Program Prelungit nr.16
Timişoara
INVENTARUL DE PROBLEME
DIRECŢII DE DEZVOLTARE:
SCRISOARE DE INTENŢIE
SCRISOARE DE MULTUMIRE
BIBLIOGRAFIE
HARTA PROIECTULUI
MERSUL LA
RĂSTIGNIREA LUI BISERICĂ
MÂNCAREA
ISUS
TRADIȚIONALĂ
SEMNIFICAȚIA CÂNTECE
TRADIȚII ȘI
PAȘTELUI
OBICEIURI
SALUTUL
ÎNVIEREA
LUI ISUS VOPSITUL
OUĂLOR
VINE,VINE
IEPURAȘUL!
CE NE ADUCE PREGĂTIM
IEPURAȘUL? COZONACI
CUM NE PREGĂTIM
DE SFINTELE PAȘTI?
IEPURAȘUL DE
PAȘTI
CÂND VINE
IEPURAȘUL?
CUM SE PREGĂTEȘTE
IEPURAȘUL ȘI CARE SUNT
AJUTOARELE LUI?
Grădiniţa cu Program Prelungit nr.53-structură Grădiniţa cu Program Prelungit nr.16
Timişoara
ANEXE
VINE IEPURAŞUL
Iepuraşul de paşti
Iepurică-iepurel
Cu sfială-n ochi
Stă tot anul cuminţel.
şi-n paşi, Vine doar în primăvară,
a sosit un iepuraş.
În gradină, de cu seară.
îmbrăcat în haină nouă
şi în braţe-un coş Căci, vezi bine, el cunoaşte
cu ouă.
Când e vremea pentru Paşte !
Câte unul încetişor
le aşază binişor,
printre firele de iarbă,
Şi atunci, de dimineaţă,
dar încet,
După ce te speli pe faţă,
DE PAŞTI
ÎN ZIUA DE PAŞTI
Toţi copii azi s-mbracă
Bucuraţi-vă de sărbătoare, Cu ce au ei mai frumos.
În această zi cu soare,
Şi părinţii lor le cântă
Domnul Sfânt să va-nsoţească, Învierea lui Hristos.
Împărţiţi ouă şi pască,
Şi la masă ciocnesc astăzi
Toţi copiii cei cuminţi,
Din inimă în cor cântaţi
Oua roşii şi pestriţe,
Şi lui Hristos vă închinaţi. Cu iubiţii lor părinţi.
El falnic iese din mormânt
Toţi copii azi sunt darnici,
Iar noi îl aşteptăm cântând.
,,Hristos a înviat!" Că ei ştiu că lui Hristos
,,Adevărat a înviat!" Îi sunt dragi numai copiii,
IEPURASUL DE PASTE
In timpul Sfintelor Sarbatori de Pasti, toti copii asteapta Iepurasul sa le aduca multe
cadouri, in general haine, dulciuri sau jucarii. Dar oare de unde a aparut acest iepure in
contextul sarbatoririi Pastelui?
Iepurasul aducator de oua rosii provine de pe meleaguri germane si simbolizeaza
fertilitatea. Prima aparitie a iepurasului ca simbol al Pastelui a avut loc in Germania, aparand
mentionat in carti in jurul anului 1500, desi e probabil ca el sa fie prezent de mai multa vreme
in traditia populara.
Germanii sunt, de altfel, primii care au inventat dulciurile in forma de iepurasi, la 1800,
din aluat si zahar. In aceeasi perioada, in Franta si Germania au aparut si primele oua din
ciocolata. Simbolul iepurelui provine inca din vremea festivalurilor pagane dedicate zeitei
Eastre.
Legenda spune ca Eastre a gasit intr-o iarna o pasare ranita pe camp; pentru a o salva
de la moarte, zeita a transformat-o intr-o iepuroaica, aceasta pastrand insa
capacitatea de a depune oua. Pentru a-i multumi binefacatoarei sale, iepuroaica
decora ouale facute si i le daruia zeitei.
Din aceasta legenda s-a nascut si traditia ca iepurasul sa aduca daruri copiilor.
In America, aceasta traditie a iepurasului de Pasti, care
aduce cadouri oua vopsite copiilor cuminti, a fost adusa de
emigrantii germani.
Grădiniţa cu Program Prelungit nr.53-structură Grădiniţa cu Program Prelungit nr.16
Timişoara
POVESTE DE PAŞTE
de Passionaria Stoicescu
Cine crezi c-a observat zorul şi n-a mai urmărit televizorul? Doamna Coţofană, care
ştie tot ce se petrece-n poiană şi-anunţă cu un cârâit, orice nou venit, orice mişcare, orice
schimbare.
Văzând-o pe Bunica Iepurica bătând covoarele, când nici nu se urcase soarele, a cârâit
mirată:
- Vai, sorrro, iar faci trrreabă? N-ai mai sfârrrşit odată?
- Auzi cine mă-ntreabă, îi răspunse Bunica Iepurica. Până şi ciorile ştiu că vin
Sărbătorile! Se-apropie Sfântul Paşte şi pădurea renaşte. Totul trebuie să fie schimbat şi curat,
ca trupul Mântuitorului reînviat. În loc de cârâit, mai bine te-ai duce la spovedit. Te-aşteptă
dohovnicul Urs, să mărturiseşti ce-ai furat şi ce-ai ascuns!
Abia plecă mânioasă doamna Coţofană, că apărură în poiană Doru Căprioru şi trei
iepuraşi dolofani, pasămite nepoţeii bunicii cei năzdrăvani, Ureche Fină, care ducea în spate
un sac de făină, Blăniţă Mătăsoasă, trăgând, cu zahăr şi mirodenii, o plasă şi mezinul Spaimă
Nouă, purtând în lăbuţe ditamai coşul cu ouă. Între corniţele mititele, Doru Căprioru ţinea o
cutie cu fel de fel de vopsele.
- Of, ce nepoţei minunaţi! Aţi venit să mă ajutaţi şi l-aţi luat cu voi şi pe Căprior, ca să
ne fie mai uşor, zise Bunica Iepurica. În casă, curăţenia e aproape gata; ferestrele le-au spălat
mama şi tata, eu am bătut covoarele, iar voi o să vopsiţi ouşoarele. Împreună o să facem pască
şi cozonaci, că nu degeaba sunteţi nepoţii mei dragi!
- Cum zici tu, Bunicuţo, aşa vom face, dar foamea nu ne dă pace! mormăi Ureche Fină
lepădând sacul de făină.
- Postul Mare-i de vină, Postul Mare-i de vină! Dar şi când se va termina, să vezi ce
vom mânca... De toate, pe săturate, răspunse Blăniţă Mătăsoasă, uitându-se galeş la zahărul
din plasă.
- Frunze de untişor şi coajă de arţar! Aşa salată, mai rar! râse Iepurica voioasă. Poftim
la masă!
Numai că Doru Căprioru şi Spaimă Nouă intraseră-n casă. Nu mai aveau pic de
răbdare. Voiau să-ncondeieze ouăle de sărbătoare. Pe cele mai multe cu roşu luminos,
amintind sângele lui Cristos, pe restul, în celelalte culori, ca primăvara cu flori. Din două
nuieluşe pe care lipiseră păr din codiţe luat, făcură cele mai grozave pensule de pictat.
- Toate la timpul lor, se supără Iepurica bătând din picior. Ouăle-ntâi trebuie spălate,
apoi desenate, şi-abia apoi fierte-n vopsea. Dacă lipim pe ele o frunză sau o floare, vor ieşi o
splendoare! Înainte de fiert, punem oul cu desenul pe el, într-un ciorăpel... Aşa se imprimă
orice model!
Mâncară până la urmă şi cei doi nerăbdători. Apoi Bunica Iepurica făcu repejor focul
la cuptor. Pe o buturugă rotată, în ditamai covată puseră făină, zahăr, lapte, ouă şi-o cană de
rouă. Frământară ei ce frământară, cât ziua de primăvară, şi pe rând, şi toţi deodată, dar coca
era piatră.
Cu pălăria pe ceafă, tocmai trecea doamna Scroafă. Când văzu Mistreaţa Creaţă cum
se chinuiau cu aluatul, cum băteau cu lăbuţele de-a lungul şi de-a latul fără vreun spor, le sări-
n ajutor. Şi când mi ţi se opinti în covată, se-nmuie coca de frică, pe dată. Trosc! Pleosc! Buf!
de trei ori... Se făcu moale ca un fuior, numai bună de băgat la cuptor.
Grădiniţa cu Program Prelungit nr.53-structură Grădiniţa cu Program Prelungit nr.16
Timişoara
Pentru pască îi ajută mătuşa Broască şi vecinii ei, patru Brotăcei. Săreau de pe-o cracă
şi băteau cu lăbuţele brânza de vacă. Risipeau peste ea gălbenuşul ouălor, aur curat, şi
amestecau apoi cu stafide şi zahăr vanilat.
Harnici, iepuraşii încondeiară toate ouăle până spre seară. Pictară pe ele frunze şi
floricele, gâze şi îngeraşi, ba chiar şi mutrişoare vesele de iepuraşi. Erau obosiţi, dar fericiţi.
Cu puţin înainte de miezul nopţii, sub lună plină, se duseră să ia Lumină. Bunica Iepurica le
făcuse lumânărele din surcele mici, în capăt cu-un Licurici.
În sfârşit veniră acasă. Se aşezară la masă cu bucurie şi grabă, toţi cei ce ajutaseră la
treabă. Bunica Iepurica şi cei trei nepoţi, mătuşa Broască, patru Brotăcei, mămica Iepuroaică,
tăticul Iepuroi, Mistreaţa, Căpriorul şi doamna Coţofană, care urmărise tot ce se-ntâmplase-n
poiană.
Fiecare lua câte un ou din cel încondeiat şi-l ciocnea zicând:
"Cristos a înviat", "Adevarat a înviat"! Iar la masă, vezi bine, m-au chemat şi pe mine, la
sărbătoarea Sfântului Paşte, părtaş.
POVESTEA IEPURASULUI DE
PASTI
A fost odata o familie de iepurasi : mama, tata si cei sapte copii ai lor. Parintii nu stiau
care din cei sapte copii ai lor va fi adevaratul iepuras de Pasti.Mama a luat atunci un cos cu
oua, diferit colorate, si-a chemat copilasii in jurul ei si a inceput sa-i spuna celui mai mare :
-Te rog, ia un ou din cosul acesta si du-l in gradina, acolo unde copiii au pregatit
cuiburile.
Primul iepuras a luat oul de aur si a fugit cu el in padure, peste rau, peste
poiana, peste campie, pana a ajuns la gradina. Cand sa sara gardul, iepurasul a facut un salt
prea mare, oul i-a scapat si s-a spart. S-a intors acasa suparat iar mama lui i-a spus :
-Iepuras, iepuras, in gradina n-ai intrat,
Nu esti tu cel asteptat !
Al doilea iepuras a luat oul de argint, afugit cu el in padure, a trecut peste rau, prin
poiana si cand a ajuns in campie s-a intalnit cu o cotofana,aceasta i-a spus :
-Da-mi te rog oul sa-l privesc mai bine, n-am vazut niciodata un ou atat de frumos !
Dar pana cand el sa se gandeasca daca sa-l dea sau nu, cotofana a luat oul si a zburat cu
el in cuib.Cel de-al treilea iepuras a luat oul de ciocolata, a fugit cu el in padure si deodata s-a
intalnit cu o veverita care zburda voioasa prin crengile unui copac.Veverita l-a intrebat :
- E bun oul ?
Grădiniţa cu Program Prelungit nr.53-structură Grădiniţa cu Program Prelungit nr.16
Timişoara
- Nu stiu, eu il duc copiilor !
- Lasa-ma sa-l privesc si sa gust putin din el ; Dar pentru ca oul a fost bun veverita l-a
mancat pe tot.
Al cincilea iepuras lua oul galben, fugi prin padure dar acolo se intalni cu
vulpea care ii spuse :
-Vino pana la vizuina mea sa le arati si puilor mei minunatia asta de ou.
Puii de vulpe cum au vazut oul, au inceput sa se joace cu el, pana cand oul s-a spart.
Al saselea iepuras lua oul albastru si fugi cu el pana cand se intalni cu alt iepuras. De
bucurie lasa oul jos si incepura sa se joace impreuna, si cum se jucau ei voiosi din neatentie au
spart oul.
Al saptelea iepuras,cel mai mic copil al familiei a luat oul rosu, a alergat cu el prin
padure,s-a intalnit si el cu un iepuras dar nu s-a oprit la joaca. Apoi s-a intalnit cu vulpea, pe
care a ocolit-o, a trecut cu grija peste rau.Cand a ajuns in campie s-a intalnit cu cotofana, care
zbura o vreme dupa el, dar iepurasul ii spuse ca e grabit si cotofana il lasa sa mearga mai
departe. Asa a ajuns el cu bine in gradina casei si cu mare atentie a pus oul in cuibusorul
pregatit de copii in iarba.
LEGENDE DE PAŞTE
1.,, După răstignirea lui Iisus, în noaptea de sâmbătă spre duminică, Pilat a fost invitat
de mai marii evreilor la un banchet ca să-l înveselească, fiind întristat. Tocmai ţinea în mână
un ou, când pe neaşteptate a intrat un centurion roman, care era de servici la Sfântul Mormânt
şi a spus înspăimântat: ,,Cristos a înviat”. Pilat a răspuns flegmatic: ,, Hei, o să învie când se
va înroşi oul acesta!” Şi minunea s-a înfăptuit pe loc, înroşindu-se oul. Pilat s-a speriat şi a
scăpat oul din mână. Acesta a căzut şi s-a spart.
De aceea se zice că a ramas obiceiul spargerii sau ciocnitul oulelor roşii.”
3.,, În Pidalion se spune, că după condamnarea la moarte a lui Iisus, Pilat ca să-si arate
convingerea de nevinovăţiea aceluia, s-a spălat pe mâini, şi a zis: ,,Sângele lui să cadă asupra
voastră şi a copiilor voştri!” Şi-n acel moment toate lucrurile din casele necredincioşilor s-au
înroşit printre care şi ouăle.”
Cu 2000 ani inainte de Cristos chinezii foloseau oua colorate. Cercetari etnografice
descriu obiceiuri ale oualelor colorate în Ucraina (asemanatoare cu cele de la noi), Bulgaria,
Ungaria, Cehoslovacia, Polonia, Rusia, Grecia, Italia, Franta, Spania, Austria, Germania,
Elvetia, Belgia, Olanda, Lituania, Finlanda, Estonia, Suedia, Armenia, Egipt si Anglia (unde
ouale colorate au fost înlocuite cu oua de ciocolata).
Dar de ce oua rosii de Pasti ? Legendele crestine leaga simbolul oualelor rosii de
patimile lui Isus. Rastignirea si învierea reprezinta reînvierea naturii primavara si cu reluarea
ciclurilor vietii. Oul, el însusi purtator de viata, devine un simbol al regenerarii, al purificarii
si al vesniciei. Legenda spune ca atunci când Isus a fost batut cu pietre, acestea atingându-l s-
au transformat în oua rosii. O alta traditie afirma ca Sf. Maria, venind sa-si vada Fiul rastignit,
i-a adus oua, care s-au însângerat sub cruce. Alta legenda afirma ca dupa ce Isus a fost
rastignit, carturarii saducei si rabinii farisei au facut un ospat de bucurie. Unul dintre ei a
spus: "Când va învia cocosul pe care-l mâncam si ouale fierte vor deveni rosii, atunci va
învia si Isus". Nici nu si-a terminat acela spusele si ouale s-au si facut rosii, iar cocosul a
început sa bata din aripi. In traditia populara româneasca ouale de Pasti sunt purtatoare
de puteri miraculoase: vindeca boli, protejeaza animalele din gospodarie, sunt benefice în
felurite situatii etc.
Culoarea rosie este simbol al focului purificator. O credinta din Bucovina afirma ca
oul rosu este aparator de diavol. Acesta se intereseaza daca oamenii fac oua rosii si umbla cu
colinda, caci doar atunci când aceste obiceiuri vor înceta, el va iesi în lume. Alta poveste a
oualelor rosii: "Sase surori maritate au vrut sa ucida pe a saptea sora a lor, care facea ochi
dulci celor sase cumnati ai sai. Pietrele însa cu care au cautat sa arunce într-însa s-au colorat
în diferite chipuri. Sora aceasta a ramas neucisa, dar în aceasta amintire poporul a început sa
coloreze ouale în duminica Pastilor, când s-a întâmplat aceasta". Una dintre cele mai vechi
marturii privind ouale colorate de la români este a secretarului florentin al lui Constantin
Brâncoveanu, Antonio Maria del Chiaro, care, pe la 1700, se minuna de culoarea aurie a
oualelor vopsite de la Curtea domnitorului muntean.
Culorile folosite corespund unei anumite simbolistici:
Mai demult, ouale erau vopsite în culori vegetale, astazi se folosesc mai mult cele
sintetice, chimice. Culorile vegetale erau preparate dupa retete stravechi, transmise din
generatie în generatie, cu o mare varietate de procedee si tehnici. Plantele, în functie de
Grădiniţa cu Program Prelungit nr.53-structură Grădiniţa cu Program Prelungit nr.16
Timişoara
momentul când erau recoltate, de timpul de uscare sau de modul în care erau combinate,
ofereau o gama extrem de variata de nuante. Extrem de diversificate si ingenioase sunt
materialele si instrumentele folosite la decorarea oualelor. In functie de regiunile tarii, exista
procedee specifice pentru realizarea oualelor decorative. In unele parti sunt folosite oua fierte,
în alte zone cele golite de continut. Oua decorative se mai fac cu vopselele în relief (Vrancea,
Putna Sucevei), împodobite cu margele (Bucovina), din lemn (zona Neamt), din lut (Corund-
Harghita) sau chiar din material plastic (Bucovina).
Alte Simboluri
Pasca. Se coace de catre gospodinele crestine numai o data pe an, de Sfintele Pasti.
Ea are o forma rotunda pentru ca se crede ca scutecele lui Hristos au fost rotunde.
Avind la mijloc o cruce, pasca este impodobita pe margini cu aluat impletit. In
momentul in care se pune in cuptor, femeile de la tara fac semnul crucii cu lopata pe
peretii cuptorului, spunind: "Cruce-n casa, / Cruce-n piatra, / Dumnezeu cu noi la masa,/
Maica Precista pe fereastra".
Despre originea pascai exista o legenda care spune ca, in timp ce predica impreuna
cu apostolii, Iisus a gazduit la un om foarte primitor care le-a pus in traista, la plecare, piine
pentru drum fara stirea lor.
Grădiniţa cu Program Prelungit nr.53-structură Grădiniţa cu Program Prelungit nr.16
Timişoara
Intrebindu-l pe Hristos cind va fi pastele, Mintuitorul le-a spus ca atunci cind vor
gasi pâine in traista. Cautând apostolii au gasit in traista ce le pusese acel om. De atunci fac
femeile pasca.