Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Creangă
Basmul cult „Povestea lui Harap-Alb” scris de Ion Creangă este publicat pentru
prima dată în revista „Convorbiri literare” în anul 1877. Textul este o operă inspirată
din folclor, dar originală prin stilul unic al povestitorului humuleștean.
Tema basmului se regăsește și în opera lui Creangă, ilustrând lupta dintre bine
și rău finalizată cu victoria binelui. În text, binele este reprezentat de fiul cel mic al
craiului, devenit ulterior „Harap-Alb” și obligat, ca orice erou de basm, să se
confrunte cu forțele răului simbolizate de Spân și, respectiv, Împăratul Roșu.
Dovedindu-și inteligența și curajul, eroul îi învinge în repetate rânduri. Fiind vorba de
un basm cult, se evidențiază originalitatea autorului care nu optează neapărat pentru
o confruntare directă între erou și anti-erou. O secvență reprezentativă pentru tema
operei este cea în care Harap-Alb se întoarce cu bine din Grădina Ursului cu sălățile
cerute de Spân. În acest fel, cu ajutorul Sfintei Duminici, ursul este adormit, iar
Harap-Alb reușește să culeagă cu ușurință salata. În cele din urmă, Harap-Alb se
întoarce învingător la palat, iar acesta îl surprinde într-un mod neplăcut pe Spân,
îndeplinindu-i sarcina: „ajunge la împărăție și dă sălățile în mâna Spânului. [...]
Atunci Spânul zice îngâmfat: -Ei, moșule, ce mai zici?”.
O altă secvență relevantă pentru tema textului este cea în care Împăratul Roșu
capitulează și acceptă să i-o dea pe fata sa lui Harap-Alb. Acesta a îndeplinit toate
sarcinile Împăratului Roșu, fiind ajutat de cei cinci camarazi ai săi, de crăiasa
albinelor și cea a furnicilor. După îndeplinirea sarcinilor, el se întoarce la palatul
Împăratului Roșu, iar acesta, mirat, acceptă să-i dea fata: „Din partea mea poți s-o
iei acum, [...] dacă n-a fost ea vrednică să vă răpuie capul, fii măcar tu vrednic s-o
stăpânești, căci acum ți-o dau cu toată inima.”.
Un alt astfel de element prezent în text este limbajul folosit, un limbaj extrem
de expresiv, specific stilului lui Ion Creangă. În ceea ce privește limbajul autorului,
acesta este unul autentic și marcat de oralitate, distingându-se în mod special prin:
arhaisme („sarbăd”, „craiu”, „heară”, „gloabă”), substantive în vocativ („tată”,
„dragul tatei”, „mătușă”) dar și prin prezența interjecțiilor („Și odată pornesc ei,
teleap, teleap, teleap!”) și a proverbelor, introduse în text prin expresia „vorba
ceea” („Vorba ceea: La plăcinte înainte / Și la război, înapoi.”). De asemenea, stilul
lui Creangă se caracterizează și printr-o notă de umor, realizată la nivelul textului
prin descrierea caricaturală a lui Gerilă („dihanie de om care se pârpâlea pe lângă foc
de douăzeci și patru de stânjeni de lemne și tot atunci striga că moare de frig”) și
prin ironie („și focul îngheață lângă tine, de arzuliu ce ești”).